.. ZT. НО !!!!!
http://zt1.narod.ru/doc/Godin-P-G-ne-prigorodn-ne-internat.doc
Малая библиография к теме : Годин Павел Григорьевич.
Оттуда.
Годин Павел Григорьевич .. Новопавловск - типичный агрогород, районный центр. Здесь в ту пору было свыше двух десятков больших и малых промышленных, строительных и транспортных предприятий, организаций и учреждений культуры, две средние общеобразовательные школы, школа искусств, среднее профессионально-техническое училище.
(ZT. то есть не "пригородный")
.. Ребенок должен просто отдыхать от активной организованной деятельности, общаться с родными, близкими, друзьями, с книгой и с самим собой. Поэтому в наших ученических бригадах вечером дети возвращались на автобусах домой.
(ZT. то есть ! не интернат !). ..
ZT. Помимо примерно трёхсот файлов на http://zt1.narod.ru/ у меня есть и их как бы дайджест (ЖЖ) http://zt1.narod.ru/zt-LJ.htm. Будет "освежаться". С сентября 2009-го стал сюда добавлять и
нечто важно-насыщенное
Не
из (не из) http://ztnen.livejournal.com
Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.
Важное для потенциальных практиков интернатных учреждений: http://zt1.narod.ru/metodika.htm.
Обязательно посмотрите и http://zt1.narod.ru/doc/prorabotka-natur.doc : Учение о педагогике проработки натур.
Гётц Хиллиг (HILLIG Goetz). - Проект по созданию полного собрания сочинений А.С. Макаренко на профессиональном компакт-диске http://zt1.narod.ru/hillig-3.htm.
| На любом поприще и в любой профессии никуда не годен работник, если он без царя в голове. | На данное время в педагогике и в любой социальной сфере никуда не годен работник и/или литератор, если он без А.С. Макаренко в голове, см. прежде всего Мой былой ЖЖ |
С одного ЖЖ. - Зиновий ничего так пишет. Что ни пост - кладезь (обойдемся без уточнения чего). Если бы я еще могла его [ http://ztnen.livejournal.com ]
Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.
читать, а то ж невозможно. Вешает браузеры. ZT. Mozilla Firefox не вешает.
| УГ 1994,25-26 .. Наш пятнадцатилетний сын приходит домой только ночевать. В школе бывает редко. Учителя жалуются, что Саша не учит уроки, грубит, дерется на переменах, приводит домой друзей, которые производят впечатление беспризорных. Когда мы с мужем начинаем требовать от мальчика не позорить нас, взяться за ум, не встречаться с ребятами, от общения с которыми он становится все хуже и хуже, Саша убегает из дома и приходит только ночью. Влияние улицы давно уже вытеснило наше, домашнее. Какими же мерами можно еще на него воздействовать? Людмила КОБЕНЦОВА Письмо комментирует главный подростковый психиатр Москвы Борис ДРАБКИН .. Создать конкурирующие интересы .. Чтобы интерес к книге, музыке, спорту, рукоделию прививался дома, подросток был им захвачен .. ZT. Это и не реальный ответ таким родителям, и не реальная помощь таким родителям, а это - от самой редакции УГ и от развеликого психолога Москвы возмутительная отписка, пронизанная совершенным равнодушием к судьбам десятков если не сотен тысяч родителей и детей… |
В 1-4-5-6 лет малец - объект мамы, мама адекватна такому возрасту мальца. После 1-4-5-6 лет и далее пацан - объект папы, папа адекватен такому возрасту пацана. Но после 13-14 лет подросток перестает быть даже просто объектом семьи, потому что семья перестает быть адекватной подростковому возрасту. Нормальная семья для весьма большого % подростков - скучная золотая клетка. Подростку хочется жизни “в более широкую грудь”. Часть подростков фактически “уходит из семьи” в уличные подростково-юношеские банды. Мало кто из подростков уходит из семьи просто на улицу, но во времена войн есть возможность уйти к разным “батькам”, стать сыном полка и т.д., а потом попасть в Колонию им. Горького. Такое убегание из семьи во все века и во все времена суть достаточно распространенное и психологически достаточно нормальное явление. Но и “широта жизни” в Колонии им. Горького тоже не всех подростков удовлетворяла, и они уходили из Горьковской колонии, но, побродив немного по свету, как правило снова возвращались к Макаренко…
| Фридрих Энгельс, т. 20. - От рабства погибла Греция, и еще Аристотель заметил, что рабство деморализует граждан..., рабы делают для граждан труд невозможным (с.643). | А-С-Макаренки: паразитирование на родителях губит детей, и еще Аристотель заметил, что паразитирование на родителях делает для выросших в таких условиях молодых труд невозможным. | ZT. ИЗ ПЕСЕНКИ СОВЕТСКИХ ЮНЦОВ-СТИЛЯГ КОНЦА 1950-Х ГОДОВ: "И РАБОТАТЬ МНЕ НЕ ПОЛОЖЕНО ПО ШТАТУ / И С ГОЛОДУ Я НЕ УМРУ ВОВЕК / ПОТОМУ ЧТО МНЕ ВЫДАЕТ ОТЕЦ ЗАРПЛАТУ / И МАМА - СОВРЕМЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК". |
| Некий 30-летний поэт Вася Пупкин как-то после дождичка в четверг авторски сочинил стихотворение о любви. На века и тысячелетия вперед. Закрыл тему. | Некий 30-летний бродячий проповедник Иисус Христос тоже как-то после дождичка в четверг авторски сочинил этическую систему, содержащую, по его мнению, все необходимое и достаточное на любые и всяческие социально-экономические обстоятельства. На века и тысячелетия вперед. Закрыл тему. |
Важно- всё- предваряющий файл http://zt1.narod.ru/5-punktv.htm - ZT-разбор пяти главных настояний А.С. Макаренко.
Это суть продолжение "Мыслей о воспитании детей в семье" Часть 1. и (тоже) Часть 2.
См. и: modnica.htm 5770¦02.01.03 Миниатюра о деревенской моднице - по великому социологическому роману Генриха Песталоцци "Лингард и Гертруда".
См. и: Миниатюра о ложках и другое.
См. и: О генезисе привычки к воровству
См. и: petrovy2.htm Семья макаренковцев по духу Евгения Александровича и Лидии Михайловны Петровых.
См. также: Гигиена детства, опасности в детстве (детство российских дворян).
"Как на свете жить чтобы беду избыть, а добра нажить. Попытка основать правила нравственности на одном опыте житейском. Составил Вл.Вл. Лермантов (1845-1919), Лаборант и Приват-Доцент при И. С.-П.Б. Университете. СПб 1907. РНБ 37.63.5.165. .. Посмотрим теперь, как с другими людьми общаются те, которые для себя _праздничную линию жизни выбрали_. Они почти все "добрые малые", зла они не мыслят, только и о других мало заботятся. Есть деньги: кутить, приятелей угощать, а то, так и всякого постороннего угостить - не прочь. При случае с приятелем последним рублем поделится, но о своих близких он не заботится: если бы стал заботиться, так _не до праздничной бы линии было_! .. Да, таких добрых, но не заботливых - куда как много на Руси! .. (с.15-16).
А.С. Макаренко в лекции “Семья и воспитание детей” 22 июля 1938 г. (семитомник, т.4, М.1957 с. 459; 8-томник, т.4 М.1984 с.213-14): Мы должны создать настоящего человека, .. вовсе не “шляпу” и не человека, который все может раздать, без всего остаться и хвалиться - вот я какой добрый человек… / А.С. Макаренко, “Доклад в педагогическом училище” т.4 М.1984 .. Каждый человек стремится к лучшей жизни. Каждому хочется жить лучше, богаче, красивее и веселее. Совершенно естественное стремление. / Это стремление есть и в нашем советском обществе и в буржуазном обществе. Но как это желание и стремление удовлетворить? / […] / В буржуазном обществе говорят: "Ты свободен, т.е. ты можешь какими угодно способами бороться, ты можешь сталкивать своих противников, ты можешь добиваться такой силы, чтобы получить способность эксплуатировать других людей и за счет их труда улучшать свою жизнь, ты можешь сваливать в кучу и эксплуатировать десятки и сотни тысяч и наживаться на них, ты не имеешь никаких обязательств перед этими людьми, кроме самого необходимого приличия. Но ты имеешь право бороться не только с эксплуатируемыми, ты имеешь право валить на землю своих конкурентов, таких же буржуев, как и ты". / Вот закон капиталистического общества. Закон беспощадной борьбы за благополучие со всеми остальными людьми. / Надо сказать, что в нашей среде, в среде нашего юношества и детства, приходится наблюдать такие инстинкты - силой пробить дорогу себе. Если воспитать такую энергию - это значит воспитать пренебрежение к интересам другого человека, полное презрение к интересам коллектива, это значит, воспитать хитрого, сильно вооруженного эгоиста. Такого эгоиста, который мог бы всех побеждать, такого сверхчеловека, жадного, сильного животного мы воспитать не можем. Это не значит, что мы должны воспитывать слюнтяев, мягоньких, добреньких ангелочков, которые всем уступают и кланяются. Христианское воспитание тоже не в нашем духе .. (с.270-1) / А.С. Макаренко, Лекции о воспитании детей, из гл. Воспитание в труде т.4 М.1984 .. Борясь с ленью, нужно бороться и с другим недостатком. Есть дети, которые охотно выполняют любую работу, но делают ее без увлечения, без интереса, без мысли, без радости. Они работают только потому, что хотят избежать неприятностей, чтобы отделаться от упреков и т.д. Такая работа часто очень напоминает усилия рабочей лошади. Такие работники могут совершенно потерять контроль над своим трудом, приучаются относиться к нему некритически. Из них вырастают люди, которые очень легко поддаются эксплуатации, которые всегда, всю жизнь только и знают, что всех обслуживают, всем помогают, даже тем, которые сами ничего не делают .. Нельзя воспитывать такую лошадиную покорность .. (с.101).
Из Джона Локка (1632-1704) по непомеченной газетной вырезке .. Самая большая трудность заключается в том, чтобы джентльменские качества стали привычкой, а этого можно достичь лишь посредством систематических упражнений в поступках и поведении, чего мы и ныне, к сожалению, не делаем. ZT. У семьи и школы нет такого инструментария, но он имеется лишь в макаренковски поставленных и макаренковски же ведомых ШКОЛАХ-ХОЗЯЙСТВАХ. Локк: Древнегреческий государственный деятель Солон, заметив, что кто-то из его знакомых не хочет наказать своего ребенка за скверную выходку, извиняя ее тем, что это, мол, пустяк, сказал: "Да, но привычка важная вещь". Если ребенок еще в нежном возрасте привык к потачкам, то и "надевши штаны", -- добавляет Д. Локк, он остается таким же. Речь у Локка идет и о качественной специфике, которая отличает обучение от воспитания. В решении собственно воспитательных задач не следует уповать на обучение. "Читать и писать, обучать наукам - все это я признаю необходимым, но не главным делом, - пишет Джон Локк. - Я думаю, вы сочтете совершенным глупцом того, кто добродетельного или мудрого человека не поставит бесконечно выше большого ученого". Правда, Локк тут же добавляет: "Я вовсе не отрицаю, что обучение наукам очень способствует развитию и добродетели, и мудрости в людях, с хорошими духовными задатками, но необходимо также согласиться с тем, что в других людях, не имеющих таких задатков, оно ведет лишь к тому, что они становятся еще более глупыми и дурными". ZT. Полное чтение Джона Локка вряд ли продуктивно из-за его (Локка) непомерного = излишнего многословия.
Ал-др Вампилов (1937-72) как сам алкаш из алкашей - "понимает" блаженный восторг подвыпивших 8-ми - 13-тилетних пацанов, балдеющих от стакана-другого "Солнцедара" или самогона (к сожалению, довольно распространенное явление). + Ал-др Вампилов "понимает" блаженный восторг выпивающих со своими учителями школьников. Но вот всю жизнь потом страдающие от алкогольной зависимости взрослые по дурню из дурней Ал-дру Вампилову суть, видите ли, "загадочное явление" ..
Подробней см. в Вампиловавшие (в детстве) и НЕ вампиловавшие (в детстве) - это разные породы людей.
См. также: До 21-го (включительно) не наливать!
Работа с-соловейчиков: найти для обывателей легонькое "основание" чтобы дружно и скопом - отмахнуться от проблем.
[Из анти-соловейчиковской ZT-статьи] .. Лейтмотивное с-соловейчиковское (лейтмотивное у всех c-соловейчико- образных [beep] от "педагогики") : не корить, принимать как есть. Т.е. вся-то их, этих [beep, - нет слов, одни буквы!] с-соловейчиков, "теория педагогики" заключается в той самой (вышеприведенной же) "теории общения" Вл. Сем. Высоцкого: за пьянками-гулянками - ты стой на том, что НИКТО НЕ СМОТРИТ НА ТЕБЯ С УКОРАМИ .. И, - как это и всегда бывает в бессвязной пьян-разговорике, - педагогика равняется и мешается с чем угодно и с чем попало: от "милые бранятся - только тешатся" до "в огороде бузина, а в Киеве дядька". А неразборчивые вот читаки "Советской культуры", "Училки", "Сов России" и т.д. всю эту субтильную дребедень проглатывают не жуя, и при этом ещё в голосованиях кричат с-соловейчикам "ура!" и в воздух чепчики бросают. С-соловейчик: "Что может быть тяжелее греха нелюбви к собственным детям?" - ZT. Вот твоё, гад ползучий, научение не воспитывать, а противоестественно "любить" кошмарно даже невоспитанных, - вот это-то - проклятнее и тяжелее любых грехов вообще...
Две не помеченные датами газетные вырезки про авторитарщиков и зануд.
Первая газетная вырезка про авторитарщиков и зануд .. Вахтер придерживается правил для проживающих .. "Впуск посетителей только по субботам и воскресеньям с 14 до 21 часа по предъявлению паспорта. Каждому разрешается провести в впускные дни не более двух человек" .. В этом общежитии есть специальный журнал, куда заносятся фамилии "провинившихся". Приходит, допустим, к гражданке Петровой гость, а вахтерша листает журнал: "Нельзя к Петровой, она на месяц наказана" .. Совсем как в старой школе - не выучил урок, останешься без обеда. Но здесь-то взрослые люди живут. Неужели на фабрике и в самом деле считают, что все воспитание состоит из мер принуждения и запрещения? .. Вполне понятно возмущение коменданта, когда речь идет о пьяных, но ведь даже трезвым мужьям разрешают видеться с женами только по выходным .. Что же лежит в основе всех запретов? Правила. А они-то зачастую основываются на непонимании того, что общежитие хоть и временный, но дом. С правом его жильцов на уют и возможность самим располагать своим временем. Пока правила проживания будут составляться только с учетом интересов работников домохозяйств, пока воспитательная работа будет сводиться к одним запретам и наказаниям, общежитие не станет для живущих в нем родным ..
Вторая газетная вырезка про авторитарщиков и зануд .. Она упорно доказывала ему, что его пренебрежительное отношение к недочитанной книге глубоко ошибочно, он же ответил: "Это только с вашей точки зрения" .. Садилась, положив не стол сцепленные руки. Сурово спрашивала участников семейного конфликта. Стыдила. В городке говорили, что эти набеги были пострашней привода в милицию .. "Я вас предупреждала... - начала она в этот раз. - И вот результат: вчера вечером ваш сын пытался оскорбить девушку. И если бы не я..." Виктор отодвинул стул, медленно поднялся из-за стола - лицо белое, движения заторможенные. И пошел к дверям. "Сядь сейчас же, паршивец!" - крикнула мать. Он, будто в спину толкнули, рывком - в коридор, хлопнул дверью. "Я тебе похлопаю!" - громко пообещал ему вслед отец .. Валентина Петровна продолжала свое сообщение, подчеркивая связь между нездоровой домашней обстановкой и все более дерзким поведением Виктора, когда в коридоре треснул выстрел .. Валентина Петровна даже хотела навестить Виктора в больнице, да его родители вдруг круто воспротивились .. Да, конечно, судя по тетрадке со стихами, Виктор был очень восприимчивым, впечатлительным юношей. Валентина Петровна сейчас это отчетливо видит. И, конечно же, с ним нужно было иначе разговаривать. Но кто мог предположить, что он именно такой, если даже родители о тетрадке ничего не знали?! ..
ZT. Нервный парень из-за занудной дуры стреляется. Сосредоточен лишь на раздражающем и потому неадекватно реагирует на внешнее. Но так же точно - с-соловейчикообразные. В их воспаленном воображении все учителя и все взрослые вообще - сплошные такие вот Валентины Петровны... Представленные авторитарщики и занудные приставалы в детско-педагогических учреждениях да, встречаются, но достаточно редко, а вот главное же проклятие в детско-педагогических учреждениях - это обыватели, которым в грядущем нет желаний, обыватели, вообще ни черта и ни на что не реагирующие, и ни о чем не заботящиеся, и ни черта ни о чем не думающие, обыватели, живущие как кошки, что народят котят и бросят их гулять как хотят. Бо, начитавшись С-соловейчика, эти кошки 1980-х пришли к кардинальному "теоретическому" выводу: "пусть гуляют как хотят" есть И альфа, И омега, И (прямо таки) - высшее достижение "педагогической" "мысли" с-соловейчиковсого уровня ..
УГ 10.09.1988 С-соловейчик. Родителей, особенно молодых, часто пугают знающие люди, - Будете брать ребенка на руки - сядет на шею. - Будете часто делать ему подарки - разует и разденет. - Будете стараться во всем ему помогать - вырастет беспомощным и инфантильным. Один из особенно тяжких грехов любящих родителей - сентиментальность. Их за это очень ругают суровые книжки и строгие знатоки педагогики. Сентиментальность, говорят они - это очень плохо. Телячьи нежности, экзальтация, слезы по любому поводу... Не верьте этим разговорам! И не будем спорить о словах: что такое сентиментальность и плохо ли это. Иногда, может быть, и плохо. Иногда - совсем не так уж и страшно. Гораздо страшнее, когда строгие ярлыки вешаются на ваши очень хрупкие и беззащитные: нежность, ласку, любовь... Не оглядывайтесь на этих мудрецов, когда шепчете на ухо своему сынишке самые ласковые слова на свете. Ему без них - все равно что без солнечного света. Рассказывайте детям сказки собственного сочинения. И не стесняйтесь, если некоторые из них своей наивностью могут довести теоретиков семейной педагогики до исступления. Мальчик обидел маму, и она ушла от него, он искал ее по всему свету, нашел, и она его простила... Дед Мороз подарил больной девочке удивительную куклу, и она выздоровела... Мальчик спас раненую собаку, а когда сам чуть не утонул, она его вытащила из глубины. Примитивно? Да. Сентиментально? Да. Но если вам нужны эти бесхитростные истории - ради бога! Впрочем, не их мы даже и защищаем, а вашу родительскую смелость. Не бойтесь любить ваших детей! Будьте с ними нежными, ласковыми и, если хотите, сентиментальными. Поэтому не бойтесь доверять собственному сердцу. (Конец цитаты из С-соловейчика). Макаренко т.5 М.1985, с.287-8 .. Чем больше нежности, тем лучше. "КАШИ МАСЛОМ НЕ ИСПОРТИШЬ", - ГЛАСИТ ПОСЛОВИЦА. Так думают некоторые родители, а потом они жалуются: "Она меня посылает к черту и говорит всегда грубым голосом. А сколько нежности видела моя дочь! Я никогда не повышала на нее голоса". ОКАЗЫВАЕТСЯ, "МАСЛО" ТОЖЕ ВРЕДИТ В ИЗЛИШНЕМ КОЛИЧЕСТВЕ. Когда в семье один ребенок, родители просто захлебываются от собственной нежности, и в этих случаях всегда выходит не то, чего они хотят. А.С. Макаренко - А.М. Горькому Полтава, 10.02.1926 .. Все-таки хвалить человека особенно крепко не стоит. Он от этого начинает "воображать". А.С. Макаренко на встрече с читателями 25.10.1936 .. Затем очень прошу, товарищи, в самую глубину вашей души смотрю с просьбой, - не нужно меня хвалить, потому что это может меня испортить, как лишние похвалы портят многих детей. Всегда в похвале нужно быть особенно осторожным .. [ Фридрих Ницше (1844-1900), "Так говорил Заратустра" (1883-4), ч.4 почти конец гл. Добровольный нищий .. “Прочь уходи от меня! ты низкий льстец! - закричал Заратустра. - Зачем портишь ты меня .. похвалой и медом лести?” ].
ZT. С-соловейчик фактически утверждает: гоголевский Манилов - высший теоретик и образец для всех, и вся-то вот премудрость педагогики во фразе "ребята, давайте жить дружно!". Тема: "Ничего не страшно, нас нарочно запугивают, позволяй деткам все и вся" - главный лейтмотив С-соловейчика. С-соловейчики всех нас нарочно хотят лишить разумной = терезво-прозаической бдительности в деле воспитания детей и подростков. Дело не в "брании на ручки", 13-летнего на ручки не возьмешь, но и в отношении 13-летних у Соловейчика один-единственный совет: дай полную свободу, не отказывай ни в чем. Для убедительности пляшут, конечно, от младшеньких сосунков, но (!) с-соловейчики даже в отношении хитреньких младенцев - не правы, а прав в своем рассказе о Конраде автор первой в мире "Книги для родителей" - замечательный немецкий педагог Христиан Зальцман 1744-1811. И прав Бенджамин Спок. Б. Спок: тьма дельных и практичных советов. Да, о нервах и капризах маленьких - очень много у Бенджамина Спока. Макаренко обвиняли: "полковник", а Б. Спок настаивает, что это - не обвинение, что каждая мама даже в отношениях с младенцем - обязана быть в меру "полковником", - иначе воспитательный процесс заплутается и запутается в раздраматических и никчемных нервностях. Вообще Бенджамин Спок - во всех отношениях почти главный автор- макаренок по выращиванию и воспитанию совсем маленьких детей.
Из непомеченной газетной вырезки .. "Лишения" - это когда ребенок завален заморскими плодами не до макушки, а до колен; "игра" - это когда с книжных страниц на ребенка наваливаются обильные, как опенки, персонажи, чьи поступки и действия не согласуются с логикой; "непосредственность" - это потакание негативным желаниям ребенка (вместо терпеливой помощи в преодолении их). "Ребенок познает жизнь в игре" - это стало хитростью, за которой некоторые литераторы прячут свою неспособность писать хорошо или маскируют свою безответственность. Странно было бы отрицать роль игры в воспитании детей. Но разве в игре, разве понарошку ребенок узнает боль, жажду, печаль, радость? Все это ребенок познает через саму жизнь. Игра никак не может быть эквивалентом жизни. Дети, повинуясь зову природы, рвутся из детства, взрослая жизнь манит их грандиозностью возможностей и дел, а поэты вовсю стараются удержать их за оградой детсада, в бабушкиных объятиях, заняв себя “психологическим анализом”, поэтизируя милую наивность, умиляясь неверной (из-за неопытности) реакцией на окружающее. Что же может быть нелепее и противоестественнее, чем желание подольше удержать человека в детстве? Невозможно представить птицу, которая медлила бы с обучением птенцов полету. Печально, что этой мудростью не обладают некоторые наши поэтические наседки обоего пола. "Премудрость" липко обволокла многих поэтов и прозаиков, пишущих для детей. Они словно соревнуются между собой, кто совьет вокруг маленького читателя оболочку порозовее, послаще, понеосязаемее. Развеселить любыми способами, сгородить ширмы и кулисы, заслоняющие полную проблем (как во все времена) реальную жизнь. Как будто не знают поэты и сказочники, как будто не видят, что, привыкнув жить без обязанностей и без ответственности, иной человек, хотя и прибавляются у него года, не торопится что-то созидать, стремится лишь потреблять. Карл Маркс писал, что дети с девяти лет могут заниматься полезным трудом, вносить вклад в труд взрослых. Если это так, а это, конечно же, так, то суть труда, необходимость труда, радость труда надо объяснить ребенку еще до достижения девятилетнего возраста (не музицирование, не чтение, не лишь приготовление уроков, а реальные _хозяйственные_, и производственные, и посильные возрасту труд-заботы). Не только объяснить, но со всей определенностью внушить, что быть бездельником-потребителем противоестественно.
СК 26.06.1981 С-соловейчик .. Но мы устали, нам некогда, ребенок для нас обуза и забота, и надо то, и надо это и - отстань, уйди! Заведующая яслями уговаривает молодую женщину пойти к ней поработать няней-санитаркой. - Что вы, с чужими детьми возиться! - отвечает женщина, - мне и свой надоел! Надоел! И все, и кончается семейное воспитание, а немного погодя погаснет и любовь ребенка к маме, и начнется семейная война... Теперь что призывать маму к терпению? Терпение возвышает только любящих, а нелюбящие от терпения лишь тупеют.
ZT. Боже, да в тьме семей, в большинстве (абсолютном большинстве!) семей вовсе нет неврастенических (всюду мнящихся шизофренику C-соловейчику) казусов и скандалов! Идиот С-соловейчик = вообще идиоты с-соловейчикообразные поучают матерей, исходя из одной-единственной предпосылки: все-привсе матери мира - только злодейки-неврастенички, тиранящие своими бесконечными скандалами бедных деток, и так представляемым матерям мира С-соловейчик в "Новом времени" на 7 мировых языках твердил, как попка-дурак, только (и единственно) одно: оставьте бедных ребенков в покое, детей вообще не надо воспитывать! Не только в общении с детьми, - в любом деле и в любых случаях: когда кто кричит, орёт, визгливо прорабатывает, фельдфебельствует (в отношении ли детей, в отношении подчинённых, - не важно) этот родитель и таковой, допустим, начальник - просто совершает глупость. Но ведь спокойный тон и уравновешенность не собственно ещё управление и руководство. И рекомендация начальникам спокойного тона не может же считаться уж и всем и вся содержания управления и руководства. Руководитель не должен орать, но если он только не орёт, а окромя этого боле ни черта не делает, то разве он руководит? Так и в воспитании детей. Оно по сути (в числе прочего) - тактичное, но РУКОВОДСТВО (УПРАВЛЕНИЕ) жизнью детей. И вот наш прославленный Идиот Идиотович Соловейчик вдруг, вкупе с другими ДУРАКАМИ, заявляет: воспитание это только и только орание и фельдфебельние, а они оные суть супербяки, а посему: не надо воспитания вообще. Но во-первых, это клевета; есть родители, которые руководят детьми истерично и визгливо, как есть начальники, что руководят взрослыми истерично и визгливо, но утверждать, что все начальники таковы и только таковы = клеветать на корпус начальников. И тако же точно, утверждать, на манер Дурашлёп- Идиотовича Соловейчика, что все (абсолютно все!) родители на белом свете ежели хоть как-то управляют (руководят) жизнью детей, то сплошь и неизменно (только и лишь) ИСТЕРИЧНО И ВИЗГЛИВО, утверждать так и такое - это значит нагло и бессовестно КЛЕВЕТАТЬ на людей, и этакой-то подлой масс-клеветой С. Соловейчик и занимался всю свою скверную жизнь!
Далее, оря и фельдфебельствуя (есть такие), таковая часть родительского корпуса всё же именно управляет, но просто неумело и неправильно управляет. Любой разумный советчик (макаренковец) посоветует: управлять (руководить) детьми надо, - обязательно надо, - но надо делать это без визга и истерик. А что же говорят Идиоты Идиотовичи Соловейчики? И кому? Они всем без разбора родителям мира со страниц “Нового времени” на 7 мировых языках вбивают и вбивают: не смей руководить (управлять) жизнью детей = НЕ СМЕЙ, де, воспитывать! Долгие годы С. Соловейчик проповедовал эти клеветы и эти пошлости внутри СССР, и теперь же вот он проповедует это мракобесие всему миру! Макаренко в “О “Книге для родителей”: “Там, где воспитание идёт… с напряжением и всякими припадками, там дело плохо”. Правильно, воспитание есть в числе прочего и руководство (управление) жизнью детей. Где управление идёт со всякими припадками, там дело плохо; но управление (руководство) не сводится уж и только, де, лишь к неприпадочности; не сводится только лишь к тону, хотя тон, конечно, очень важен. Дурашлёп-же-Дурашлёпович Соловейчик сводит всю суть управления лишь и только к тону. Дурак он, и уши у него холодные! Шизофренику С-соловейчику все матери кажутся ТОЛЬКО шизофрениками же. Антон Семенович Макаренко, встречая матерей-неврастеничек, говорил им: оставьте ребенка в покое! Но Антон Семенович никогда не отождествлял с такими-ими - всех матерей мира. То, к чему С-соловейчик свел ВСЁ, было видно и Макаренко, но, в отличие от шизофреника С-соловейчика, Антон Семенович не сводил целое (в его многообразии) к одной лишь его драматической части, как это делают вредоносные с-соловейчикообразные ДУРАКИ и КРЕТИНЫ от педагогики. А.С. Макаренко выступал против авторитарщиков. Например. - Многие уверены, что хороший воспитатель невозможен без сильной воли. Это одно из самых диких заблуждений. Нет ничего более смешного, как воля педагога в приложении к ребенку. Сочетание этих двух слов отдает настоящим варварством, как сочетание кузнечного молота и фарфоровой чашки. Воля нужна педагогу только в редких случаях, преимущественно в вопросах перевоспитания. В нормальной семье, в небольшом семейном коллективе, воля нужна только для одной цели: заставить самого себя - воспитателя - подумать и поступить правильно. Направлять же волю на детей, да еще без предварительного размышления, это приносит только вред, и притом большой ( А.С. Макаренко т.5 М.1985, с. 244-245). Но! Выступая против железобетонных отцов семейства, Макаренко вовсе не отождествлял всех отцов с этими тупарями, в то время, как С-соловейчик, встретив, к примеру, в производстве крикунов-руководителей, стал бы проповедовать: производством вообще не надо руководить!...
--
А.С. Макаренко т.4 М.1984 с.79 .. Родители должны зорко наблюдать, чтобы игра не поглощала всю духовную жизнь ребенка, чтобы параллельно развивались и трудовые навыки.
А.С. Макаренко т.5 с.306. Совершенно недопустимо равнодушие к испорченной вещи, особенно если вещь испорчена нарочно.
"Вы знаете, он такой любознательный, только подаришь ему игрушку, он сейчас же разломает - хочет знать, что там внутри". Это обычное успокоение родителей, нам всегда противное: не научили ребенка извлекать удовольствие и жизненные блага из вещи, а приучили разрушать жестоко и нелепо.
Детей можно разбить на две определенные категории: умеющих играть и беречь, любить свои игрушки и не умеющих ничего этого. Это совершенно два разных типа детей, а потом и взрослых людей, но и это "не от бога". У детей эти черты особенно резки: первые - это маленькие люди, вторые - больше похожи на вредных обезьянок. В раннем детстве первые всегда боятся и избегают их [вторых].
--
А.С. МАКАРЕНКО: НАСЛЕДИЕ И СОВРЕМЕННЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ В ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ. Материалы Российской научно-практической конференции 24 - 25 марта 1992 г. .. Почерпнутое Р. ЛАУТЕРОМ (ФРГ) от А.С. Макаренко. - Принцип "требовать и уважать". Требовать что-то от подростков - это лучше, чем в порядке благотворительности делать "бедных юношей и девушек" объектами, несовершеннолетними жертвами своей заботливости .. (с.36).
--
ZT-стих "Плач современной Ярославны" (дочь бедой людскою стала):
Как родилась дочь моя, вся я только ей отдАлась Я работала сверх сил, а теперь одна осталась
Обеднила жизнь свою, дочь бедою моей стала Я ж любила, мне казалось, что не все я ей даю. ЗАГУБИЛА ДОЧЬ СВОЮ, ДОЧЬ БЕДОЙ ЛЮДСКОЮ СТАЛА Я Ж ЛЮБИЛА, МНЕ КАЗАЛОСЬ, ЧТО НЕ ВСЕ Я ЕЙ ДАЮ.
До замужества же я и читала, и плясала А родилась дочь моя, в рабство ей себя отдала
Обеднила...
Со слезами узнаю какой скверной дочка стала Лишь себя я в том корю, я такой ее создала
Обеднила...
Нет конца моей вины, осудите меня, люди Нет конца моей беды, и прощенья мне не будет
Обеднила жизнь свою, дочь бедою моей стала Я ж любила, мне казалось, что не все я ей даю. ЗАГУБИЛА ДОЧЬ СВОЮ, ДОЧЬ БЕДОЙ ЛЮДСКОЮ СТАЛА Я Ж ЛЮБИЛА, МНЕ КАЗАЛОСЬ, ЧТО НЕ ВСЕ Я ЕЙ ДАЮ.
--
Лялин Н.А. (в машинописной рецензии) .. Книга М.С. Панича "Дома и в школе" .. примыкает к "Книге для родителей" .. Лялин в связи с кн. Панича продолжает (ZT. слегка авторизирую). - Вовремя заметить трещину в поведении ребенка, вовремя спохватиться .. Корни педагогического брака нередко восходят к самому раннему детству, когда потакание капризам и своеволию малыша, из-за сентиментального представления о счастливом детстве, подготавливают почву для вызревания в субъектике существенно скверных черт характера .. Маленький мальчик мягкой ладошкой бьет бабушку по лицу. Ее это забавляет .. Продолжает бить, если не кулачком, то словами, вздорными капризами : ребенок уже привык к определенному стилю отношений, привык к тому, что ему все позволено .. Жертвы родительского "непротивления злу", родительского прекраснодушия, неразумной родительской любви, жертвы не сдерживаемого реализмом и критичностью безмерного умиления, жертвы недопустимой родительской беспечности и небдительности, жертвы недопустимого родительского равнодушия вплоть до полной и форменной безответственности, полного и форменного наплевательства на все и вся .. М. Панич стоит за разумное сочетание любви со строгостью, уважения с требовательностью, труда с досугом, серьезных занятий с игрой. (ZT. Игровое вполне может пронизывать и серьезные занятия, но только надо смотреть, чтобы все и не превратилось уж совсем в игру). М. Панич стоит за воспитания активности в сочетании с воспитание же способности к торможению. Панич настойчиво подчеркивает необходимость нужной меры сочетания чуткого и опытного руководства взрослых с предоставлением детям самостоятельности и инициативы. Нужная мера - это ключевое понятие, ибо самое главное заключается в том, чтобы суметь найти необходимую меру разумного сочетания всех необходимых в воспитании (или просто наличных) сторон и отношений, и именно в соблюдении во всем и вся (и в сочетании же всего и вся) необходимых мер и соразмерностей М. Панич совершенно справедливо и видит залог успешного воспитания. При этом М. Панич горячо защищает идею ответственности не только взрослых, но и самих детей за их собственное поведение .. Особо подчеркивается Паничем и идея о необходимости самого тесного союза и сотрудничества родителей со школой ..
А.С. Макаренко т.4 М.1984 с.234 .. Общий тонус коллектива. А кто подсчитал - какое значение имеет общий тонус? У нас еще не успели этого подсчитать за двадцать лет, в Западной Европе тоже ничего в этой части не имеется ..
А.С. Макаренко т.5 М.1985 с.104 .. Воспитательный процесс есть процесс постоянно длящийся, и отдельные детали его разрешаются в _общем тоне_ семьи, а общий тон нельзя придумать и искусственно поддерживать. Общий тон, дорогие родители, создается вашей собственной жизнью и вашим собственным поведением. Самые правильные, разумно продуманные педагогические методы не принесут никакой пользы, если общий тон вашей жизни плох. И наоборот, только правильный общий тон подскажет вам и правильные методы обращения с ребенком, и прежде всего правильные формы дисциплины, труда, свободы, игры и... авторитета.
Машинописный листок из архива Н.А. Лялина. - "Отец наш погиб на фронте [ ZT. имеется в виду война 1941-45 гг. ] и на руках у матера нас осталось трое. Мне, самой старшей, тогда было только девять лет. Нелегко было матери поднимать нас. Но в самого начала она поставила дело так, что влияла на нас не только словами, сколько организацией всей нашей жизни, всех отношений между нами в семье. Все устраивалось как бы само собой и так, как надо. У каждого из нас имелись свои обязанности. Все мы были приучены к определенному порядку и каждый твердо знал, что тогда-то он должен встать, тогда-то ложиться спать, в такое-то время готовить уроки, заниматься домашними делами, и никому никогда не надо было напоминать ни о его обязанностях, ни о требованиях установленного мамой режима. Как только каждый из нас начинал произносить "Я сам", мама всемерно поддерживала это стремление к самостоятельности, и все мы рано приучились обходиться без посторонней помощи: есть, одеваться, стелить постель, а позже готовить уроки и выполнять разные дела. Мама могла спокойно оставлять нас одних, уходя на целый день, а то и в ночную смену на работу, где она работала мастером. Она никогда вас не бранила, была о нами ласкова, но слово ее всегда было твердо и справедливо. Она как-то умела завоевать наше доверие, и у нас не было от нее никаких тайн. В уходе за младшим братом с сестрой вначале помогала маме я, а потом, когда сестра и брат стали старше, они и сами стали ее помощниками. Так приобретали мы опыт солидарных отношений, взаимопомощи и взаимного внимания, который впоследствии, когда мы сами сделались родителями, нам очень пригодился. Я, например, стремлюсь к тому, чтобы у моих детей было все необходимое и в то те время, чтобы у них не было ничего лишнего, ненужного. Я слежу за тем, чтобы у них не появлялись жадность, скупость, но вместе с тем я приучаю их к бережливости, учу их ценить те вещи, которыми они пользуются и понимать, что все они - нелегко и не даром даются. Я забочусь о том, чтобы с самой ранней поры мои дети делали сами все то, что могут делать. Я постоянно внушаю им, чтобы они всегда приходили на помощь другим и не дожидались бы, чтобы их об этом попросили. Все это мы переняли у нашей мамы. Мать воспитывала нас такими, какие нужны мы были стране, государству, а это значит и ей самой. Мы гордимся нашей матерью и благодарим ее не только за заботу о нас, но и за то, что она дала нам урок родительской ответственности и родительского долга".
См. и: http://zt1.narod.ru/zaboty01.htm Проповедникам беззаботного детства - бой! Фрагмент из этого файла. - Перепелкин А.П., Историческая записка о 30-тилетней деятельности Московского общества сельского хозяйства и его президента И.Н. Шатилова. - 1890 NLR Шифр 18.268.2.2. NLR Шифр 127/3192 / Орлов В.П., Агроном и лесовод Иосиф Николаевич Шатилов (1824-89). - 1986 (Наши славные земляки) NLR Шифр 86-4/21428. Шатилов (ZT. цитату сверить). - Мне пришлось знакомиться со многими, окончившими курс Петровской с/х академии. Поступая туда из среды, чуждой с/х, молодые выносят много научных сведений, но ни грамма из тех нравственных условий, которые составляют азбуку удачного ведения хозяйства. Им хорошо известны, например, химические анализы питательных веществ, устройство орудий, но они, например, не привыкли рано вставать, их не возмущает брошенное на пашне орудие, или валяющийся под ногами животного корм, или непроизводительно потраченное на данную работу лишнее время ..
О том, что детство должно быть заботным, много и в:
http://zt1.narod.ru/vsestorn.htm
УГ 15.04.1989. Корова, теленок, гуси, куры. В 1975 году умер муж, тогда старшая дочь училась в девятом классе, вторая - в восьмом, третья - в пятом, сыну было два года младшей дочери - месяц. У старших были свои обязанности: старшая дочь отвечала за воду (вода у нас далеко, за четыре квартала), ухаживала за домашней скотиной: корова, теленок, гуси, куры. Вторая и средняя выполняли работу по дому, и все трое ухаживали за младшими - садика у нас не было тогда, а я ведь учительница, вела 36 часов в неделю. Они, мои дети, очень мне помогли, учились на четыре и пять. Старшие вырастали, уходили из дома, а их обязанности переходили младшим. Сейчас старшие дочери живут самостоятельно, работают: старшая закончила пединститут, вторая - механический техникум на отлично, а средняя - культпросветучилище. Сейчас дома двое детей - сын и дочь. Сын учится в восьмом классе, а дочь - в седьмом. Часто мои соседи и односельчане говорят мне, какая я счастливая, какие у меня замечательные дети, зятья. Н. НАДРШИНА, учитель. Челябинская область.
А.С. Макаренко т.5 с.290-291 .. В многодетных семьях самым трудным бывает воспитывать мирные, без ссор, отношения детей. У детей вообще достаточно агрессии. Надо организовать в семье не только отношения между равными, но и отношения между слабыми и сильными - маленькими и большими, а это не так просто. А между тем в таких семьях при недостаточном внимании родителей может развиваться сварливость, притеснение слабейших, некоторая эксплуатация более мягких и легких характеров. [ ZT. Раздражительности как дурной привычке и как рифу воспитания _ бой! ]. Надо сказать, что нет ничего пагубнее привычки к ссорам и раздражительности. И то и другое - это только дурная привычка, легко образующаяся и возрастающая в степенях с годами. Привычка, которая у взрослых людей всегда приводит к несчастной семейной жизни. Огромное значение как в закреплении, так и в торможении этой дурной привычки имеет общий тон в семье и отношение родителей друг к другу - это многое решает. Мы знали одну очень интересную и поучительную в этом отношении семью до революции. Некий Илинский, по профессии учитель, овдовел, у него осталось четверо детей - старшей дочери было девять лет, младшему сыну - полтора года. Илинский много пережил, трудно ему было с малыми детьми, без матери. Потом он создал себе очень своеобразную семью; трое детей его умершей сестры, круглые сироты, жили с одинокой вдовой тетей - старшей сестрой Илинского. Кроме того, были еще двое круглых сирот - родственников жены Илинского. Все это были дети приблизительно одинаково возраста. Вот он и взял всех этих детей и свою сестру к себе. Получилась очень сложная семья, где было девять детей. Дети были из разных семей, с разными традициями и навыками, с разными фамилиями. Илинский и его сестра Елена Ивановна очень любили друг друга и уважали, в их отношениях было то настоящее, искреннее джентльменство, которое необходимо в общежитии. Отцу Илинскому было очень нелегко прокормить, одеть и обуть весь этот своеобразный детский дом, а Елена Ивановна много и тяжело работала, обшивая, кормя и воспитывая всю эту девятку. Но ей всегда помогали мальчики и девочки. Девочек было только три, и к ним было несколько подчеркнуто-нежное отношение - так относился к ним Илинский. Вся эта разнородная семья жила дружно. [ ZT. См. и в файле REL-RSSL.TEZ Мавра - лидер многодетной семьи ] Дети, а потом и юноши и взрослые нежно и по-братски любили друг друга, и никто никогда не думал, какие дети свои, какие чужие. Не было в этой семье ссор, раздоров, зависти. Члены этой семьи стали впоследствии прекрасными семьянинами. Это умение жить без ссор и конфликтов они передали своим детям. Вот такую "наследственность" положительных характеров и надо создавать в каждой .. семье .. Надо сказать, что во многих передовых, лучших семьях старого времени была прекрасная и нежная любовь между детьми ..
А.С. Макаренко т.8 М.1986 с.144 .. Общий тон. Как бы ни прекрасны были наши воспитательные идеалы, как бы ни полезны были для общества наши будущие педагогические достижения, мы, конечно, не должны забывать, что детство - это не только подготовительный период жизни, а это часть жизни, и, может быть, даже лучшая часть. Не нарушая интересов воспитания (интересов общества), мы не можем нарушать интересов детства. Дать детство здоровое, жизнерадостное, бодрое - это продолжает оставаться нашей обязанностью ..
"Знание и труд" Симбирск, РНБ П28/503 1921,3. Мирандов Ал-др Федорович .. Серьезный, неуклонный и умеющий быть строгим авторитет должен соединяться с сочувствием, внимательным и любовным отношением к детям, к их маленьким нуждам, интересам и волнениям .. Требуя и настаивая на выполнении требования, мы в то же время внимательно выслушиваем его [подопечного, воспитанника] желания, его просьбы, оказываем ему услуги ..
"Я часто думаю, - рассказала Л.Т. Григорян одна из ее учениц, - как могла такая умная, хорошая женщина, как моя мама, полюбить такого эгоиста, грубияна и невыдержанного человека, как мой папа. Не думайте, что у меня папа неродной, он мой родной. Но разве в этом дело! У моей подруги - отчим, а он к ней относится во иного раз лучше, чем ко мне родной. Папа не любит, когда ко мне приходят подруги, поэтому у меня никто никогда не бывает. Он не сдержан в выражениях, сквернословит. Мне всегда становится стыдно, когда он бранными словами назовет маму, - ведь она такая хорошая, добрая, умная, справедливая. Однажды на мой вопрос, был ли папа и раньше таким, мама ответила утвердительно. Когда я спросила, как она могла его полюбить, она промолчал…" (Л.Т. Григорян. Дети и родители. М.1964, с. 32).
А.С. Макаренко т.5 М.1985, с.299 .. Легче разумно и просто организовать быт и сознание ребенка, если он не только не терпит лишений, но имеет все необходимое. Мы не можем рекомендовать .. аргументацию такого рода: "Научись сперва зарабатывать, а потом требуй" или "вырастет и будет зарабатывать, тогда будет иметь". От этой аргументации несет мещанским бессердечием и черствостью .. При такого рода аргументации упускается также одна важнейшая деталь: ни одного года жизни нельзя отложить, и то, что нужно, чего хочется в детстве и юности, ни при каких средствах не нужно даже в 25 лет ..
А.С. Макаренко т. 1 М.1983 с.38 .. В направлении к созданию специальных условий детского коллектива необходимо обязательно привнести в этот коллектив начало игры (приблизительно по типу внешних форм скаутизма), интересные и яркие формы коллективных движений, жизнерадостный и бодрый общий тон, гордость своей колонией ..
А.С. Макаренко т.4 М.1984 с.31 .. Метод .. трудового коллектива .. воодушевленного общей работой, .. идущего вперед в образовательном, политическом и культурно-просветительном деле ..
В.А. Глебовский. Древние педагогические писатели. СПб 1903 РНБ 38.36.5.5. Плутарх (ок. 45 - ок. 127 н.э.). Нужно особенно позаботиться об выборе воспитателей. То, что происходит в настоящее время, крайне смешно. Хороших рабов выбирают для обработке полей, для торговых занятий, для заведования домашним хозяйством, но если среди рабов найдется к/н пьяница или обжора, не способный ни к какому из указанных занятий, ему и поручают воспитание детей .. (с.130). Я утверждаю, что надо воспитывать убеждениями, словами, но никак не ударами или дурным обращением. Похвала и порицание - полезней .. (с.141).
Из "Лингард и Гертруда" (1781-87) И.Г. Песталоцци (1746-1827). -
_Л_е_с_н_и_ч_и_й_. Я 40 лет на своем посту и уже с _4-х_ лет отец стал меня приучать к лесу. Он всегда в трактирах и кабаках рассказывал крестьянам о многочисленных привидениях и страшилищах в лесу; но он с ними только дурака ломал; со мной же он действовал совсем иначе. Я должен был сделаться лесничим и, следовательно, не должен был верить подобным вещам и бояться их. Поэтому он брал меня с собой в лес ночью, когда не было ни месяца, ни звезд, когда шумела буря, постом или в Рождество. Если он видел огонь или свет, если слышал шум, то я должен был идти вместе с ним прямо на шум через кустарники и пни, через рвы и болота и через все перекрестки, и всегда оказывалось, что это были цыгане, воры или нищие. Тогда он кричал им своим страшным голосом: "С места долой, негодяи!". И если даже их было 10 или 20 человек, они все-таки улетали и часто еще оставляли горшки, сковороды и жаркое, - просто потеха.
Часто шум происходит от крупной дичи, которая иногда издает удивительные звуки. А гнилые, старые древесные стволы светятся и представляют из себя ночью такой вид, что каждый, НЕ РЕШАЮЩИЙСЯ ПОДОЙТИ К НИМ БЛИЖЕ, может испугаться. Вот все, что в свою жизнь я нашел в лесу особенного;
НО МОЯ ДОЛЖНОСТНАЯ ВЫГОДА ВСЕГДА СОСТОЯЛА И БУДЕТ СОСТОЯТЬ В ТОМ, ЧТОБЫ МОИ СОСЕДИ ВЕРИЛИ, ЧТО ЛЕС ПОЛОН ПРИВИДЕНИЙ И ЧЕРТЕЙ,
потому что ведь и мы старимся и очень бываем довольны, что нам не приходится в темной ночи гоняться за злодеями (с.173. гл.1-66).
Ник Алс Некрасов, из "На Волге" .. Однажды няня говорит / Не бегай ночью - волк сидит / За нашей ригой, а в саду / Гуляют черти на пруду / И в ту же ночь пошел я в сад / Не то, что я чертям был рад / А так - хотелось видеть их / Иду. Ночная тишина / Какой-то зоркостью полна / Как будто с умыслом притих / Весь божий мир - и наблюдал / Что дерзкий мальчик затевал / .. Я постоял на берегу / Послушал - черти ни гугу! / Я пруд три раза обошел / Но черт не выплыл, не пришел / В воде: не спрятался ли там? / Узнать бы можно по рогам / Нет никого! Пошел я прочь / Нарочно сдерживая шаг / Сошла мне даром эта ночь / Но если б друг какой или враг / Засел в кусту и закричал / Или даже, спугнутая мной / Взвилась сова над головой / Наверно б мертвый я упал! / ТАК, ЛЮБОПЫТСТВУЯ, ДАВИЛ / Я СТРАХИ ЛОЖНЫЕ В СЕБЕ... /
Н.А. Некрасов, "Мазай" (1870) .. За сорок верст в Кострому прямиком / Сбегать лесами ему нипочем .. / "А леший?" - "Не верю! / Раз в кураже я их звал-поджидал / Целую ночь - никого не видал!" ..
Гл.1-67. Разговаривая, они дошли до тропинки, по которой лесничий пошел в лес, а староста, оставшись теперь один, стал рассуждать сам с собой: "Он 40 лет состоит лесничим и еще не видел ни одного привидения и не верит в них, а я, дурак, верю в них и не смею даже подумать о том, чтобы в течении четверти часа выкопать в лесу камень..." (с.174, гл.67).
Гл.1-74 и следующие. "Черт" (на самом-то деле - торговец курами) гонится в ночном лесу за старостой, тот орет благим матом "Помогите! Караул! Дьявол хватает меня!" (с.183, гл.74). Взбудораженная деревня бежит на вопли старосты (гл.75).
Гл.1-76. Пастор. ...Я должен еще попросить вас, соседи, подумать о том, что вы рассказываете об этом происшествии. Во всяком случае неприятно, если о к/н деле поднимут большой шум, а потом выяснится, что дело-то совсем ничтожное или имело совсем иной смысл. До сих пор по крайней мере еще никто не знает, что собственно произошло, и вы сами знаете, соседи, - ночь обманчива. "Это так, достоуважаемый г. пастор!" сказали крестьяне у дверей, и: "Он всегда такой дурак и ничему не хочет верить!" сказали они за дверями (с.186, гл.76).
Гл.1-78. Пастор Арнеру. ...Я от всего сердца, прости Господи, смеялся над этим известием. Но приходило все больше людей, которые в один голос подтверждали..., что староста, действительно, вернулся домой с людьми, поспешившими к нему на помощь, но в таком жалком виде и так избитый дьяволом, что по всей вероятности умрет. Все это, конечно, товар не по моей лавочке, но что делать? ПРИХОДИТСЯ БРАТЬ СВЕТ ТАКИМ, КАКОВ ОН ЕСТЬ, ПОТОМУ ЧТО ИЗМЕНИТЬ ЕГО НЕВОЗМОЖНО (с.193, гл.78).
Гл.1-88. СТРАННОЕ ЯВЛЕНИЕ ДЬЯВОЛА ДО ГЛУБИНЫ ПОТРЯСЛО ДУШИ КРЕСТЬЯН... РЕШИЛИ НЕ ДОЗВОЛЯТЬ БОЛЬШЕ ПАСТОРУ УЧИТЬ И ПРОПОВЕДОВАТЬ В ДУХЕ ТАКОГО НЕВЕРИЯ И ОСМЕИВАТЬ ВСЯКОЕ ПРИВИДЕНИЕ.
--
Надя>: если в 3-4 годика запретить ребенку подбирать _ничье_ (забытые на площадке, валяющиеся игрушки, например), то потом он (она) тем более не будет брать чужое .. "Не твое? Не бери!" ..
ZT. У иных людей в квартирах на всех полках и полочках тьма изящных безделушек. И вот представим: их школьница-дочь пригласит на свое день рождения своих подруг. А кругом эта самая тьма мелких красивых и замысловатых безделушек. И вот кто-то из гостей-школьниц не удержится и положит к/л из этих безделушек в карман. И тем получит опыт воровства. Это - не безделица! Кроме того, при изобилии чего-то у детей иногда или часто возникает безответственное отношение к вещам, иногда или часто возникает даже привычка к разбазариванию. Я, ZT, считаю, что квартира, где растут дети, должна состоять только из так сказать крупных “мазков”, только из так сказать крупных “пятен”, то есть - без этой самой тьмы изящных безделушек и вообще без признаков сверхизобилия. Это очень важно. Это называется: макаренковски тщательно продумывать педагогичность каждого квадратного и кубического метров, а также и не квадратного и не кубического “метров” детского, подросткового и юношеского обстоятельств бытия…
> Для развития координации движений, помимо учебных навыков, очень полезно, чтобы ребенок самостоятельно одевался, раздевался, застегивал пуговицы, зашнуровывал ботинки, готовил рабочее место, участвовал в уборке классной комнаты ..
Петр Вас. Шумахер (1817-91). Стихотворения. М.1937. Мы вырастали в детстве дома в квашне семейной кислоты / Все пожирали, что съедомо, всем заправляли животы / Нам очень мало прививали идей здоровых и живых / Нам бредни в головы вбивали о леших, буках, домовых ..
Отправили пяти-шестилетку в детский оздоровительный санаторий, а там дежурные - вечерние тетки - пугали детей: не будете спать - придет бука (тёмный-притёмный!) и заберет вас в пещеру - жечь на костре. Мальчёнок из _оздоровительного_ детского санатория к огромному горю родителей вернулся с нервными тиками и сильнейшим заиканием.
Ник. Алс. Некрасов (1821-78). О слезы детские с придачей / Нервических, тяжелых драм / Вы долго были мне задачей / Я долго слепо верил вам .. ("Слезы и нервы").
"Учитель" РНБ 2/1636н 1861 т.1 .. Девочка в семье, 3 года. Плачет необыкновенно часто, а иной раз целый день хныкает. Большая трусиха. Завидущая. Ревниво смотрит на кушанье брата, все ей кажется, что ей меньше дали. Политика мамы. - Когда Лиза просит ч/н плача - ни черта не получает. Ей строго дают обыкновенную порцию, не уступают и не спрашивают: что ты хочешь?, не хочешь ли этого, того? = не раскачивают ее желания. Плачет без причины, хандрит? - Не увещевают, а то и больше: запрут одну в комнате, пока не перестанет плакать. Линия поведения матери в связи с трусостью и страхами. Лиза начинала плакать при одном взгляде на незнакомого человека; боялась мухи, пчелы, птицы. Молния? - припадок с судорогами. Линия. - Все рассказы о привидениях и т.п. - прочь (строжайшее запрещение няне и другим рассказывать детям ч/н подобное). Всегда в присутствии Лизы: спокойствие, ничего не боязнь, отсутствие пессимизма и грусти. Прибегает, дрожа от страха? - Берешь ее на руки и идешь вместе с ней к страшному объекту и показываешь: ничего страшного! Мать брала на ладонь страшного паука, подзывала при дочери страшного черного трубочиста и спокойно с ним разговаривала ..
Про: няни и слуги о чертях и прочем см. и в: http://zt1.narod.ru/v4semye.htm.
"Правда", 12.12.1983 .. Домашние дела распределила на всех. Попробуй-ка отец не сделать что-то - дети с трёх сторон налягут: "Мама велела!" Научились и полы мыть, и посуду каждый за собой приберёт, и в магазин сходят.
Мальчишки выросли. Старший с отличием окончил институт, работает старшим инженером в конструкторском бюро на киевском "Арсенале". Средний сын варит сталь на Уралмашзаводе, начальник смены. Младший сын отслужил в армии, учится. Живу и радуюсь.
Г. Чечнева, г. Свердловск.
ПРАВЫ ЛИ МЫ? (УГ, 1993,12).
Когда нашему Диме исполнилось 11 лет, мы вдруг с мужем поняли, что наш мальчик не приучен к труду. Сходить в магазин или вымыть за собой чашку - для него сущее наказание. Под самыми различными предлогами он отказывается выполнять даже самую простую работу по дому. В комнате у него всегда беспорядок, книги и тетради не может отыскать, и учителя жалуются: ваш мальчик ленивый.
Вот мы и решили с мужем платить Диме деньги за разные хозяйственные поручения. К нашему удивлению, многое изменилось в поведении Димы. Он ходит в магазин, прачечную, пылесосит квартиру и многое другое делает _за плату_. Только вот не все одобряют наш метод воспитания трудолюбия. Да и учительница Димы даже на родительском собрании сказала, что деньги окончательно испортят нашего сына. Но мы все-таки с нею не согласны. Правы ли мы?
Нижегородская обл. К. Федоренко.
--
Из непомеченной газетной вырезки .. Наши третьеклассники моют парты, выполняют другую посильную работу по уборке рабочих мест в классе и делают её охотно. Некоторые мамы протестуют: - Они только в третьем классе!
- Они уже в третьем классе, - отвечают педагоги.
- Ничего, они ещё наработаются. Всё придёт в своё время.
- Придёт? Когда?
Родители за всю жизнь дня не трудясь не прожили, а детей прямо-таки грудью заслоняют от работ и забот. Коллектив может и должен воздействовать на своих членов, на родителей, которые иногда из-за слепой любви, из-за тщеславия (а моя дочка горожанкой будет!) растят своих детей бездельниками - неумехами. Нужно, чтобы трудовой коллектив больше интересовался, как каждый работник воспитывает сына, дочь, решительно вмешивался в это тонкое дело. Чтобы дети не росли белоручками.
--
Из непомеченной газетной вырезки .. Семейный вопрос для Анисимовой решён в пользу общественной работы. Разумное отношение помогло ей 1) не преувеличивать значение уюта в домашней жизни; 2) не создавать кумиров из детей; 3) поделить бытовую нагрузку на всех членов семьи, включая мужа; 4) понять, что успех воспитания - не в количестве проведённого вместе времени, а в его качестве .. Муж отдал предпочтение не уюту в доме, а общественной активности жены: "Мне нужна подруга и единомышленник, а не прачка и кухарка".
--
Из "Учитель" (?) т.1 1861 (?) , Ретер (?).
Снотворные капли младенцу чтобы не кричал, уснул. Оплеуха малышу. И то, и другое - лучшее средство произвести тупоумных. Одна дама была в восторге: детки ее спят, и она ночью спокойна. А это служанка постоянно подливала в питье детей снотворные капли чтобы они ее меньше беспокоили. Дети выросли тупицами ..
Кормить в продолжении дня - самой. Каждые 2 часа (ZT. ниже совсем другие числа!). Если он ранее времени кричит, то пусть кричит до тех пор, пока не наступит должное вр. Ночью? - лучше один раз в 2 часа ночи. Нужно, конечно, потерпеть несколько ночей и не смущаться задаваемым ребенком концертом. Мать слаба сердцем к крику ребенка? Но она не должна забывать, что истинная любовь состоит вовсе не в том, чтобы исполнять все требования ребенка, а и в умении отказывать ему, когда это нужно. Постепенно же нужно приучить ребенка обходиться ночью вообще без груди (за 4 недели), и это для обоих сторон будет лучше и здоровее. С 7-го месяца добавлять коровьего молока, с 10-го месяца - только оное с примесью сахара .. У матери разные работы и заботы, а ему что: требует грудь и днем, и ночью. Создать привычку к режиму питания, давать грудь в известное время и ни при каких обстоятельствах не отступать от режима. Это нужно и ей, и ребенку. Порядок и регулярность - вообще необходимые условия нормального развития младенца .. Не гонитесь за толщиной ребенка, не нагоняйте кормлением его вес. Перерыв между кормлениями - не меньше 3-4 часов (ZT. выше же у него - каждые 2 часа). Лишь в продолжении первых 2х недель - сколько и когда хочет, а уж потом: режим и порядок кормления .. 4-6 раз в день .. Ночью же - вообще не кормить .. Не надо толковать любой крик голодом, - могут быть и другие причины .. Само кормление - не менее часа .. Надо уметь различать крики: от голода, от скуки, от упрямства, - различать по сопровождающим движениям, по выражению личика .. Как, разве уже у сосунка: скука, упрямство? - А как же! Но если иногда не удается доискаться причины крика? - Пусть кричит, значит ему хочется покричать. Покричит и заснет. А то ведь бывает: он заплакал не зная отчего, а его бросились ласкать, успокаивать, и он распаляется в своем "горе", орет еще более ..
С младенчества пресекать капризы и упрямство, иначе .. Ребенок способен понять: мать твердо держит бразды правления в своих руках .. Помните, что младенец на третьем уже месяце очень хорошо начинает понимать, чего он может достигнуть своим криком. Святая обязанность матери - не потворствовать пустым и излишним самоволиям и капризам дитяти. Но противодействуйте сему не гневом, не розгами. Кричит? - Будто не слышите!, не обращайте внимания. Важно, чтобы ребенок все же осознал: в целом мать гнет свои линии - именно для пользы его...
В первый год чистота младенца - очень важное. Иначе - прения и беспокойства от них. Матери делают величайшее благодеяние младенцу ежедневно обмывая его. Этим и закалка. Вредно купание постоянно в теплой воде: постепенно приучать и к холодной. Разумеется, больного или слабого - в теплой. Проведение в ванне не менее четверти часа каждый день. Менять белье, чтобы было сухо.
Детская комната не должна быть загромождена предметами. Но и скудость обстановки и внешности - тоже плохо. Комната должна быть привлекательной, вызывать чувство удовольствия. Причем, все предметы и явления в комнате - в определенном порядке.
--
СЕМИНАР директоров ленинградских школ 26 февраля 1954 г. Георгий Яковлевич КОНОПЛЕВ, директор 203 мужской средней школы .. Есть ли примеры исправления учащихся через коллектив родителей? Вы имеете в виду 5-6 классы? Надо подумать. Так сразу не скажешь. Наоборот, я имел совсем другой случай. Ученик Шепелев, 5-й класс, вечно ходил грязный, оборванный, портфель на веревке, нарушал дисциплину в классе. Вызвали родителей. Папа - врач, мама - ученый секретарь Научно-исследовательского института. Я вижу, что как только он увидел родителей, замкнулся как еж и ни слова не говорит. Я его отправил, а сам стал беседовать с родителями. Оказалось, что мать терпеть не может детей и иначе, как "болван", "хулиган" и т. п. его не называет, в отсутствие отца бьет чем попало и упрекает отца в попустительстве, называет отца самыми нелестными словами. Отец рассказывает все это в мягкой деликатной форме: "У нас неполадки с Варварой Петровной", а она говорит: "Если уж ты все рассказываешь в моем присутствии", хлопнула дверью и ушла. Он говорит: "Вот вам самый трудный мой ребенок".
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ. Каково ваше впечатление: какая прослойка дает наибольшее неблагополучие в смысле поведения, дисциплины ребят? - Дети интеллигенции, высоко оплачиваемых родителей или дети рабочих семей?
КОНОПЛЕВ Г.Я. В младших классах - это обычно заброшенные дети, не имеющие кого-либо из родителей; в старших классах - это дети военных, генералов, артистов, профессоров и т. д. У меня в 10-м классе самый трудный ученик имеет отца генерального директора Ленэнерго. Мальчик - единственный сын. Мальчик имеет двойки, рассчитывает, что папа позвонит, папа поедет и устроит, с тройкой он поступит в какой-нибудь вуз, а на тройку он рассчитывает сдать ..
Иногда родительский комитет делает очень много. В старших классах был такой случай. Коля Иванов - не то, что был очень трудный, но бедный и с трудом учился. Мать у него умерла, отец спился. Родительский комитет занялся этим ребенком: давал ему бесплатные завтраки, раз в год одежду, помог ему кончить школу, сейчас он студент института и считает родительский комитет своей матерью, отец его жив, но бросил его, а пока он жил с отцом, так тот его обворовывал, раз украл купленную ему родительским комитетом одежду и т. д. Вот такие случаи бывают.
См. и http://zt1.narod.ru/doc/konoplev-i-drugie.doc.
Добролюбов Н.А. (1836-61), т. 3, М.-Л. 1962 (со стр. 247) .. В наших семьях, преимущественно в среднем классе, обыкновенно воспитание страдает от чрезмерной любви. Одна любовь - воспитатель слепой. В наших семьях любовь по большей части воспитывает детей, которые потом никак не могут быть гордостью и утешением своих родителей, не могут быть и украшением общества .. Слепая родительская любовь производит крайних эгоистов, или людей, не умеющих справиться со своими чувствами, или не способных к деятельности, требующей некоторой настойчивости, и прочее и прочее .. Обыкновенно отцы и матери воображают, что они любят своих детей бескорыстно. Но если вы наряжаете своих детей как кукол, и заваливаете удовольствиями, и услаждаете похвалами, то вы тем тешите себя, свое тщеславие. Ребенок же родился вовсе не для вашей потехи. Истая любовь не может действовать слепо .. Истая любовь и не в самоотречении, не в жертвовании детям всего ..
Шкапа Илья Самсонович, Семь лет с Горьким - М. 1990 NLR Шифр 90-3/2760 , БАН 1990к/19898 .. [...] .. М. Горький> — Получаю от матерей жалобы на деток своих. Каждая жаждет видеть свое чадо убежавшим от "грозящей ему беды" — физического труда. Одна — вот её письмо — Аполлинария Петровна Верховцева из Великих Лук так и пишет: "Своему Вите отдавала все: лучший кусочек, одевала, обувала, не перегружала работой — только бы он учился, достиг бы высших знаний и жил бы другой, не такой тяжелой жизнью, как его родители. И до пятнадцати лет это был золотой ребенок, а потом вдруг — его будто подменили..." / Горький снял очки и посмотрел на нас: / — Понимаете — "подменили"! Дальше она пишет: "Подрос и испортился! То ли школа, то ли улица сделали его черствым, бездушным. Гуляка, непослушный, грубит. До слез доводит: ученье забросил, издевается над сестренкой .." (с.311-12).
Шмаков С.А. Гражданином быть обязан. М.1982 .. Девочка Света принесла в класс модные очки, которые ей подарила мама. На сл. день после уроков Света закатила скандал всем ребятам: пропали очки (дело в 9-ом классе). Вообще Света из семьи, где родители потакали ей во всем. Уже в 5-ом - золотые часы и золотые сережки. Престижно- потребительская психология матери, пассивность отца. Света дорогими вещами и вещицами увлекалась до упоения. В 8-ом она умирала от зависти к подруге, у которой появился джинсовый сарафан, третировала мать до тех пор, пока та такое Свете не достала. Носила в класс журналы мод, даже на уроках ухитрялась срисовывать модели. На школьных вечерах щеголяла немыслимым. Обидела учительницу, обвинив ее в старомодных вкусах. Итак, 9-ый класс, очки. Потребовала обыскать каждого. Ребята возмутились, некоторые подруги Светы даже плакали, но она была неумолима и сама лично обыскала каждого, прежде чем выпустить из класса. Очки нашлись… дома, она просто забыла их в этот день. Класс объявил ей бойкот. Пришла мама Светы и устроила разнос учителям, обвинив их в неумении воспитывать бережливость, и в том, что они "отстают от современной жизни и не чувствуют запросов молодежи"… Родитель обязан оставаться до конца духовным цензором своего ребенка, не лениться выяснить, что за пластинку принес с собой сын, что за журнал, где он их взял. Здесь не может быть снисходительности. Да, бывает, что привычки и вкусы старшего поколения абсолютизируются и, скажем, клёш брюк или длина юбки возводятся в ранг идеологической проблемы. И всё же… От модных вещичек порой один шаг до модных, но более чем сомнительных словес... На первый взгляд "быть на уровне" естественно, но плохо, если сё - лишь на уровне джинсовых брюк… Стремление иных родителей одевать детей лучше других наверное все же - признак дурного вкуса. Плохо и то, что детям, которых родители разодели, не приходит в голову мысль: "А как будут чувствовать себя рядом со мной другие ребята?"…
--
ЯНВАРСКОЕ СОВЕЩАНИЕ УЧИТЕЛЕЙ ШКОЛ СВЕРДЛОВСКОГО РАЙОНА гор. ЛЕНИНГРАДА. 5 января 1954 г.
Тов. ЧФАС (Учитель 2 школы рабочей молодежи).
Выступающие вчера и сегодня совершенно правильно говорят о том, что вопрос о грамотности ученика тесно связан с такими вопросами, как внимание ученика, его трудовая дисциплинированность, внутренняя дисциплинированность. Правильно здесь был употреблен может быть не очень литературный термин "разболтанность".
Тов. Петрушкин говорит о том, что с такими явлениями, которые мешают нашей работе, должен бороться учитель. Спору нет, учитель, конечно, обязан воспитывать внимание ученика - это его непосредственная задача. Но есть вопросы, для решения которых учитель не все может сделать, и для решения которых необходима очень серьезная помощь.
Если мне дают ученика Иванова и спрашивают с меня за его знания, то в этом отношении я не в состоянии сделать все, так как половину дня этого ученика воспитывают его родители. И вопрос о том, как воспитывают учащегося дома, как разговаривают в его присутствии, а самое главное - как прививают учащемуся трудовые навыки, должен стать в центре внимания всей нашей общественности. У нас проводится очень много обследований по вопросу о том, правильно ли учитель воспитывает учащегося, правильно ли он его учит, а много ли у нас проводится обследований по поводу того, правильно ли коммунист такой-то воспитывает дома своего ребенка! (Аплодисменты). Это тоже очень больной вопрос. Только за последние месяцы этот вопрос находил свое отражение в нашей печати, в газетах - "Учительская газета", "Литературная газета", "Смена", "Правда" и т. д. Как могло случиться, что сын ответственного работника в г. Калуге мог придти к директору школы и совершенно нагло, по-хамски заявить: я беру денег столько, сколько нужно для того, чтобы купить бутылку пива, пачку "Беломора", остальное - на кино. Спросила ли партийная организация у этого товарища, как он выполняет свой священный долг, как он воспитывает своего сына?! Неужели мы можем мириться с таким положением, чтобы академик не мог разбираться в таких элементарных вещах, как воспитание, и путать такие несовместимые вещи, как счастье и удовольствие. Чего хочет академик Передерий для своего сына - счастья или суммы удовольствий? Очевидно, суммы удовольствий, если он предоставляет ему машину, дачу и сколько угодно денег. Но счастья не будет, - не только потому, что он сядет в тюрьму, но и потому, что не может быть счастья без труда. Учитель может говорить об этом в школе сколько угодно, а семья должна в этом ему помогать.
Вспомните Евгения Онегина, у которого было сколько угодно удовольствий и совершенно не было счастья. Вспомните поэму Маяковского "Хорошо", которая является великой поэмой, потому что она является утверждением советской действительности, подлинного человеческого счастья: "Радуюсь я. Это мой труд вливается в труд моей республики". Вне труда счастья нет. А академик Передерий (я имею в виду статью в газете "Смена" - "Плесень"), видимо, путает эти вещи, не разбирается в них.
А провел ли хоть раз в нашем районе районный комитет партии собрание коммунистов в каком-нибудь большом учреждении или на заводе с такой повесткой дня: "Как я - коммунист - воспитываю своих детей дома?" или "Как я прививаю детям навыки труда".
Несколько лет назад в "Литературной газете" была статья одного врача-психиатра по такому вопросу. Родители систематически приходят жаловаться на нервность детей. Одна мать привела свою 18-летнюю дочь и сказала: "Она такая нервная, она даже в меня кидает тарелкой". А врач, исследовав нервную систему девочки, ответила: "У нее нервная система абсолютно в норме, заставьте ее трудиться".
Мы очень много говорим о важности труда, но не все еще делаем в этом направлении. М.И. Калинин предупреждал, что коммунизм кое-кто понимает по-мещански. Такой коммунизм признает любой Обломов - я даю по способностям, а мне дают по потребностям. Я не способен что-то делать, давайте мне по потребностям. А по-настоящему систематически воспитывать в человеке трудолюбца - этим мы не всегда занимаемся. Ушинский говорил, что если истина говорится только для класса, и ученики знают, что эта истина действует только тут, то лучше ее не говорить совсем. Если мы в классе будем говорить: мальчики, трудитесь, а дома родители ничего предпринимать в этом отношении не будут - мы ничего не добьемся. (Аплодисменты).
ЛЕНИНГРАДСКИЙ ГОРОДСКОЙ ИНСТИТУТ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ УЧИТЕЛЕЙ. Кафедра педагогики. СЕМИНАР КЛАССНЫХ РУКОВОДИТЕЛЕЙ 2-е занятие. 16.02.1950.
А.М. СМИРНОВА. - (123 школа).
.. Такой пункт правил для учащихся: "Слушаться родителей, помогать им и заботиться о родителях и о маленьких братьях и сестрах". По этому поводу у меня были беседы что: нужно родителям помогать. К сожалению, во многих семьях родители считают, что они обязаны решительно все предоставить своим детям, и они мне с гордостью говорят: "Мы все ему даем, мы не заставляем его ничего делать, он должен только заниматься, мы абсолютно ничем не утруждаем его дома". Я говорю, что это - очень плохо. Потом на классных собраниях, на воспитательном часе, не называя имен, я просто говорю, что вот на родительском собрании, к моему удивлению, я узнала, что некоторые наши мальчики дома ничего не делают и не помогают родителям в домашней работе, и перечисляю то, чего они не делают. Например, я знаю, что в одной семье мать - болезненный человек, а ей приходится самой мыть полы. Разве стыдно и страшно, если юноша вымоет полы? Затем я знаю, что некоторые учащиеся живут в Шувалове, где нет водопровода, и узнаю, что сын совершенно спокойно смотрит, когда мать приносит сама из колодца воду. Я считаю, что это недопустимая вещь. Не называя фамилий, я об этом говорю, а потом проверяю, помогает это, или не помогает. Потом я разговариваю с родителями и узнаю, что - начинает помогать: и полы вымоет, и в магазин сходит, и дров наколет. Да, дети всячески должны помогать родителям и заботиться о родителях, заботиться и о младших братьях и сестрах ..
Там же 16.02.1950. РАСКИНА. - (91 школа)
.. Очень важным моментом работы было для меня отношение к родителям. На родительском собрании родители ставили вопрос, что мальчики грубо держатся, приходит мальчик домой, говорит: "Дай поесть, я сейчас уйду", и т.д. Особенно три таких было. Я пробовала с ними говорить, но это не привело к результатам. Я достала письма Владимира Ильича к матери и зачитала несколько таких писем. Потом специально прочитала с ними сцены отношения Олега к матери из "Молодой гвардии", а когда проходили "Мать" Горького, я еще раз остановилась на этом. Я не могу сказать, что сейчас все идеально в этом отношении, но с двумя мальчиками вопрос обстоит значительно благополучнее, чем было, грубости от них родители не слышат, а третий очень трудный ..
--
Педагогический рассказ Н.А. Лялина.
Когда Александр Л. и Вера С. поженились, жизнь их сложилась дружно и счастливо. Вера у матери единственная дочь, и мать, хотя ей предоставлялась такая возможность, не хотела поселиться отдельно от молодых, так как не представляла себе, как она будет жить без дочери.
Всё шло, как нельзя лучше, до тех пор, пока не родился Сашка. Даже не столько с рождения Сашки, сколько после того, когда ему исполнилось два года, т. е. тогда, когда в нём уже начал проглядывать человек.
Первая трещина в отношениях между Александром и Верой появилась в тот момент, когда отец запретил Сашке прыгать на новом, только что купленном диване. А бабушка не считала это зазорным.
Вторая трещина образовалась, когда Александр высказал недовольство тем, что бабушка не приучает Сашку, чтобы он ел самостоятельно,
и особенно не нравилось Александру выкомаривание бабушки перед ребёнком, чтобы побудить его съесть кашу.
Чем дальше, таких трещин становится всё больше и больше, и сейчас они уже приняли характер открытого конфликта, развивающегося на глазах Сашки, которому теперь уже идёт пятый год.
Оба родителя заняты на службе, и Сашка целиком на попечении бабушки-пенсионерки. Воспитывает же она его так, как воспитывала свою единственную дочь. - Сашка не знает, что значит “нельзя”. Зато он умеет добиться того, что хочет. Для этого достаточно громко заплакать или кинуться на пол и застучать по нему ножками. Он до сих пор никакого представления не имеет о том, что значит самому есть, держать ложку в руках, самостоятельно пить из чашки, не говоря уже о том, чтобы самому одеваться. Сашины игрушки всегда разбросаны на диване и на полу, всегда находятся в беспорядке, убирает и складывает их бабушка.
Сашу постоянно кутают, и даже в комнате он носит две пары штанишек и толстый шерстяной свитер.
Вера придерживается такого же подхода к сыну,
да и сама она уже сейчас, будучи женой и матерью, тоже находится целиком на попечении своей собственной старой матери. Она не стирает, не убирает комнату, даже ждёт, приходя с работы, когда мать разогреет для неё обед.
Александр, воспитанный в строгой, организованной, трудолюбивой семье, к тому же прошедший до женитьбы школу действительной военной службы, всей натурой своей не мирится ни с тем, как воспитывается Сашка, ни с тем укладом, который установила бабушка в его семье.
А Сашка? Сашка всё больше и больше отбивается от рук. Он постоянно скандалит и требует удовлетворения любой своей прихоти и не только совершенно не слушается, но даже позволяет себе грубить маме и топать ногами на бабушку. Ребёнок всё больше и больше становится истеричным.
Александр пытается убедить мать, и, главным образом, бабушку, в необходимости изменения подхода к Сашке, пока ещё не поздно, пока его характер ещё не сложился и не образовались устойчивые привычки и навыки. Но все разговоры на эту тему ни к чему не приводили и заканчивались взаимными упрёками.
Отец укорял Веру и её мать в том, что они виноваты в испорченности Сашки.
Бабушка и Вера обвиняли Александра в жестоком обращении с Сашкой, в отсутствии любви к нему.
Сашка же, уловив детским умом разлад между родителями, старается при отце быть более или менее послушным, во всяком случае, меньше скандалит, так как знает, что иначе папа отнимет у него подаренную игрушку, или в наказание поставит в угол. С матерью и бабушкой же он ведёт себя, как всегда, пользуясь абсолютной свободой, которую они ему предоставляют.
В конце концов, дело дошло до развода.
Но тогда, когда угроза эта стала совершенно реальной, удалось всё же договориться о том, чтобы бабушка и Вера изменили своё обращение с Сашкой и подход к его воспитанию.
Далось это, конечно, нелегко. Александру много пришлось поработать над тем, чтобы повернуть на свою сторону Веру, а той убедить в этом же свою мать.
И надо сказать, что уже сейчас каждый день приносит всё новые и новые перемены в Сашке в лучшую сторону. Да иначе и быть не может.
Конечно, Вере и бабушке тоже приходится себя переделывать.
Но что поделаешь!
И на что не пойдут родители ради счастья, благополучия и воспитанности ребёнка.
Зато в семье воцарились дружные отношения и никто уже не винит друг друга в недостатках поведения Сашки, не слагает с себя ответственности за его судьбу и воспитание…
--
Педагогический рассказ Н.А. Лялина. “КАК ТЕПЕРЬ МОЯ ФАМИЛИЯ” (случай из жизни).
Папа и мама разошлись. Гриша понял это не так, что вот шли они по улице, а потом папа завернул за угол, а мама пошла по той же улице прямо. Нет, он понял так, как это и было на самом деле. Гриша даже видел, как они расходились. Было это вечером. Гриша мастерил из дощечек кормушку для птиц. А папа с мамой о чём-то говорили. Потом папа, продолжая отвечать маме, стал вынимать из шкафа свой костюм и рубашки и запихивал всё это в чемодан. После взял чемодан и ушёл, даже не сказал до свидания, а только потрепал Гришу по щеке и сказал: “Ну, будь здоров, молодец!”. С тех пор Гриша его и не видел.
Гриша, конечно, не отнёсся к этому событию равнодушно. Но сказать, чтобы оно его очень задело, нельзя. В свои семь лет он только мог понять, что теперь папа не будет с ними жить, и что на него надо сердиться, так как он, по словам мамы, чем-то её обидел. В остальном Гришина жизнь оставалась прежней, и никаких других перемен в ней не произошло. Гриша. Как и раньше, ходил в свой второй класс, оставался “на продлёнке”, за ним по-прежнему приходила мама, шли они с ней домой, а там тоже всё происходило, как всегда. Только в комнате их было не трое, как бывало раньше, а только двое.
Так продолжалось всю осень и всю зиму. Однажды весной за Гришей после “продлёнки” мама пришла с дядей Сашей. А когда они пришли домой, то в комнате их уже было не двое, а, как прежде, снова трое. Но только третьим был не папа Ваня, а дядя Саша.
Потом дядя Саша приходил за Гришей на “продлёнку” без мамы, а дома их всегда встречала мама - такая весёлая, такая добрая, какой она была ещё раньше, а потом долго такой не была.
Всё лето Гриша провёл в пионерском лагере. И его навещала один раз мама, а один раз дядя Саша, и все ребята спрашивали Гришу: “Это твой папа?” На что Гриша отвечал: “Нет, это дядя Саша”.
А дотошная Верка из второго звена всё допытывалась: “Он чей же брат - твоего папы, или твоей мамы?”.
Гриша окидывал её презрительным взглядом и, ничего не говоря, отходил от неё в сторону.
Когда Гриша возвращался из лагеря, его на вокзале встречала мама. Был он неразговорчив против обычного, о чём-то сосредоточенно думал и, сидя в такси, всю дорогу рассеянно смотрел по сторонам, только изредка отвечал на вопросы мамы.
Дома никого не было. Мама накормила Гришу, дала ему переодеться. А сама ушла на работу.
Вечером они пришли оба - мама и дядя Саша.
Теперь, Гриша, - сказала мама, - дядя Саша будет твой папа.
Гриша посмотрел сначала на неё, потом на дядю Сашу, и укоризненно произнёс: “Так что же вы раньше не сказали мне об этом. Тогда Верка не задавала бы своих вопросов: кто, да кто дядя Саша”.
И рассказал, как Верка донимала его в лагере.
С тех пор Гриша называл Сашу не дядей, а папой, и все ребята на продлёнке знали, что его папу зовут Саша. И Гриша был этому очень рад, так как теперь у него, как у других мальчиков, тоже был папа.
Прошло два года. Гриша уже был в третьем классе. Класс подобрался очень развитый и подготовленный, и учительница могла позволить себе делать то, что другому классу было не под силу - составление делового письма.
Учились писать заявление.
Гриша, как и все, написал первую строчку заявления - кому: директору школы. Потом вместе с классом под диктовку учительницы приготовился писать вторую строчку: от кого.
Но здесь он стушевался и остановился в недоумении. “Не знаю, как писать “от кого”.
Учительница заметила Гришину растерянность и, подойдя к его парте, спросила:
Ты что, Гриша?
Я не знаю, как писать “от кого”.
Сидевшая сзади него ехидная Верка сразу же затараторила: “Да, он не знает, как его имя”.
Тут Гриша разгорячился и чуть было не стукнул её линейкой.
Я не знаю, как моё отчество и фамилия.
Учительница ласково погладила его по голове и сказала:
Ведь ты Серёгин Григорий Иванович.
Нет, у меня теперь другой папа.
Ну, ничего, пиши сейчас старую фамилию и старое отчество, а в другой раз напишешь новые.
… Вечером, когда за ним пришла мама, первое, о чём спросил её Гриша, это - какое у него теперь отчество и какая фамилия.
Мама ответила: “Пока ты Серёгин Григорий Иванович!”
Что было дальше, и как Гриша выходил потом из сложившейся для него сложной ситуации с отчеством и фамилией, я не знаю…
--
Из кн. Н.А. Лялина о семейном воспитании
Встречается определённый тип детей - всегда вертятся среди взрослых. Они постоянно вмешиваются в разговоры старших, обнаруживая удивительную осведомлённость в их делах, в событиях жизни, вплоть до самых интимных. Они проявляют повышенный интерес ко всему тому, что касается взрослых. Такие дети сплошь и рядом высказывают несвойственные их возрасту оценки и суждения о взрослых людях, подчас им совершенно незнакомых. Кстати говоря, эти дети часто поражают своей развязностью. Любое требование или распоряжение они встречают с сопротивлением, вступают в обсуждение, в пререкания, на всё имеют своё “особое” мнение, по всякому поводу высказывают суждения и т. п.
Педагогу или другому взрослому человеку, не лишённому педагогической и эстетической чуткости, при соприкосновении с этими детьми становится как-то не по себе. Они чувствуют себя задетыми в своих лучших чувствах. Им кажется, что они наблюдают безобразную картину нарушенной гармонии детства, точь-в-точь, как если бы перед ними был маленький мальчик с усами и бородой или младенец, разговаривающий басом. Как-то неловко становится, когда шестилетний, или даже двенадцатилетний ребёнок не по-детски, по-взрослому, неестественно и хитроумно рассуждает о “житейских” делах. Впечатления о таком ребёнке не укладываются в обычные представления о детстве как о состоянии незрелости, наивности, скромности, неопытности, несовместимых со взрослой мудростью.
Было бы глубочайшим заблуждением, если бы мы в стремлении отстоять чистоту детства пошли по пути отдаления наших ребят от взрослых, по пути создания какого-то автономного их мира. Если бы такой мир и был возможен, то поместить детей в него - невероятная жестокость, так как они вырастали бы совершенно неподготовленными к жизни и незакалёнными для участия в труде и борьбе.
Мы никогда не разделяли подобных иллюзий “освобождения” ребёнка от соприкосновения со взрослым миром, с действительностью, которых придерживались либеральные педагоги прошлого.
Но в то же время мы против того, чтобы общение детей со взрослыми развивалось самотёком.
Постоянным девизом родителей, всех взрослых должно быть: “Осторожно, дети!”. С этим должны сообразовываться каждое слово, каждый шаг и поступок.
Некоторые родители, к сожалению, формально восприняли мысль, что дети тоже граждане, что надо быть с ними друзьями, и что сыновья и дочери должны участвовать в жизни семьи и общества. Они не делают никакой разницы между собой и детьми, - не только старшими, но и младшими, посвящают даже дошкольников буквально во все взрослые дела. При этом не делают никакого отбора ни этих дел, ни самих форм привлечения к ним детей.
Конечно, детей надо посвящать в дела семьи. Ребёнок должен знать, где и кем работают отец, мать, старшие члены семьи, что собою представляют учреждения или предприятия, на которых они работают. Пожалуй, при возможности, дети должны быть знакомы с коллегами родителей по их работе. Дети обязательно должны знать о бюджете семьи. Да, пусть ребёнок участвует в обсуждении семейных финансовых планов. Это хорошо, если он знает, в чём нуждается отец, мать, вся семья.
Но во всех этих и других вопросах необходимо соблюдать меру, педагогическую целесообразность, такт.
Разумные отношения между детьми и взрослыми, между родителями и детьми отнюдь не предполагают полного их равноправия и, так сказать, равностояния в семье, в государстве, в обществе.
Дети должны воспитываться в мысли, - говорил А.С. Макаренко, - что “хотя каждая семья составляет коллектив равноправных членов общества, всё же родители и дети отличаются тем, что первые руководят семьёй, а вторые воспитываются в семье” (А.С. Макаренко. Соч., т.4, стр. 344, М., 1957).
Если же эту мысль дети усвоят и в отношении взрослых вообще, то станут многое понимать. Им будет ясно, что не всё, что касается взрослых, относится и к детям, как и не всё то, что положено и дозволено взрослым, позволительно и детям.
Все эти истины должны быть преподнесены ребёнку как аксиомы.
Обоснованием их служит то, что право на взрослость приходит вместе с совершеннолетием, гражданской и производственно-трудовой зрелостью.
И когда вывешиваются таблички с надписями: “Дети до 16 лет на сеансы не допускаются” или издаются распоряжения: “После 22 часов детям не разрешается появляться на улице без сопровождения взрослых”, или: “Табачные и винные изделия детям не отпускаются”, то всё это делается в интересах детей, и взрослые должны строго поддерживать эти ограничения.
Родители, наверное, замечали, что, если они говорят: “Не вмешивайся в разговоры взрослых”, “Это не детское дело”, “Ты ещё мал, чтобы судить об этом”, то, как правило, ребёнок не настаивает на своём. У него нет ещё стойкого и осознанного интереса ко многому тому, о чём обиходно говорят между собой взрослые, и если сказать ребенку: “Не вмешивайся в разговоры взрослых”, “Это не детское дело”, “Ты ещё мал, чтобы судить об этом”, то, как правило, он (ребенок) тут же и без огорчения переключается на другую тему.
Поэтому суждения ребёнка по тем вопросам, по которым у него нет ни знаний, ни опыта, и по которым ему ещё рано их иметь, носят чисто вербальный характер. Это своего рода “попугайство”.
Но если поддерживать с ребёнком разговоры на эти темы и не отвлекать его от них, то можно возбудить у него неестественное любопытство, взбудоражить воображение, дать совершенно ненужные ему знания, раньше времени вызвать у него такие переживания и такие отношения, для которых ещё не пришло время.
Больше того: так сказать распуская в разговорах с детьми свой язык, мы воспитываем бестактность и неделикатность, рассудочно-холодное и циничное отношение к другим людям.
При всём этом происходит также и подрыв разумных оснований авторитета родителей и взрослых вообще в глазах детей.
Само собою понятно, что регулирование и руководство общением детей со взрослыми и их приобщением к жизни должно быть гибким, тактичным и разным в зависимости от возраста и индивидуальностей ребят.
Заранее предвижу возражения против приведённых советов. А что делать, если семья занимает одну комнату? - Слов нет, в таких условиях труднее соблюсти все меры. Но это не довод против отказа от них. Больше того, именно в таких условиях они нужнее всего.
В просторной квартире легче сделать так, чтобы дети не видели и не слышали того, что им не следует знать.
Главное же - выработать у ребёнка умение тактично держать себя. Если он усвоит мысль, что просто некрасиво, неприлично и невежливо вмешиваться в разговоры старших, проявлять излишнее любопытство, если он будет приучен к тому, что есть вещи, о которых нельзя ни расспрашивать, ни делиться, ни выставлять напоказ, если у него будет воспитано вот такое деликатное отношение к интимной жизни человека,
тогда и в тесных жилищных условиях, постоянно находясь среди взрослых, он будет расти и воспитываться без ущерба для себя и для общества…
--
"Русский педагогический вестник" РНБ 2/1348 1859,1 (со стр. 61) .. Грешат, сильно грешат в воспитании те, кто готовы бывают восхищаться всякою болтовню ребенка и льстят ему .. Глупо окутанные с ног до головы в дорогие материи .. Выступают чопорно и надуто .. Соперничают в этом с первыми светскими модницами, и таким образом с младенческих пор вдыхают в себя тлетворный запах тщеславия .. На самом же деле - ничего не препятствует нам при всей нашей любви к детям - не льстить им и не потворствовать им. Точно также, ничто не препятствует нам не превращать нашу нежность к детям - в рабскую покорность их капризам, нашу снисходительность к ним - в раболепство перед ними .. Дай нам бог поколение детей, несколько менее наряженных, несколько менее хвалимых и менее обожаемых, нежели какими мы их видим теперь, - более бы явилось из них в будущем людей с твердым и сильным характером, в коих в настоящую эпоху ощущается большой недостаток ..
ZT. Не помеченная вырезка откуда-то, но сколько помню - это из Дистервега .. Дистервег Адольф (Diesterweg) 1790-1866. - Если твердость, серьезность есть основная черта всех дельных людей, то она должна быть базисом при обращении с детьми в семье и в школе; серьезность имеет своим следствием послушание младших. Послушание есть первый долг ученика, ребенка, человека. Изнеженный не может слушаться; чтобы слушаться там, где нужно, для этого необходимо иметь здоровую, коренастую природу (eine kernige Natur). Если ребенок привык слушаться своих родителей, то впоследствии он будет охотно подчиняться разумным законам государства, законам своего разума, законам Бога. Ребенок, привыкший с насмешкою относиться к приказаниям своих родителей и учителей, будет потом обходить при помощи обмана и хитрости законы гражданские и посредством софизмов - законы Божеские и человеческие. Образовательное заведение, в котором послушание не положено в основу всей деятельности питомцев, будет служить источником всяческих преступлений, грехов и пороков. Я хотел бы иметь дар слова Демосфена, чтобы убедить школьные начальства и учителей в безусловной необходимости строгой дисциплины в школах и в абсолютной испорченности и распущенности, господствующей в них в настоящее время. В школе, как между малолетними, так и между более взрослыми должны господствовать узаконенный порядок и дух известной бодрости и веселости. Веселый ребенок (das heitere Kind) может выучиться вдвое более, и в жизнь переходит только то, чему учишься с радостью, с охотою ..
Msg: короткие цепочки с-соловейчиков.
Василий Степанович Курочкин 1831-75. "В Летнем саду". - "Скажи мне, милое дитя, В таком хорошеньком костюме, Всегда ль ты думаешь шутя Играть с детьми в весёлом шуме?" - "ПапА мне обруч подарил. Смотрите: вот какой красивый", И след уж девочки простыл. - Пожалуй, дети и счастливы! ...
Бытие (и детское, в том числе) может быть: 1) сплетением лишь коротких цепочек, а может быть 2) сплетением цепочек коротких + длинных.
Только 2-е - единственно правильное!
Сейчасные пустопорожние и поверхностные взрослые в детстве, наверное, знали только лишь КОРОТКИЕ цепочки связей в структуре своей жизни.
Все ходы их мыслей и все ходы их чувств организованны были для них в детстве с-л-соловейчиковскими дамами, приятными во всех отношениях. Они были (очевидно) даже и _ПРИВЕТЛИВЫЕ_ и всё такое, но: _ТОЛЬКО КОРОТКИЕ_.
БЕДА, КОГДА В ДЕТСКОЙ ЖИЗHИ ЕСТЬ ТОЛЬКО КОРОТКИЕ ЦЕПОЧКИ, И СОВСЕМ HЕТ ЦЕПОЧЕК ДЛИННЫХ!
Поболтать с подружками в детском кафе, поесть там мороженное, послушать красивую музыку - значит достаточно насыщенно провести кусочек жизни. Но это - кусочек жизни, душу не нагружающий, к трудовым заботам не приучающий, _коротко-цепочный_.
Это должно быть, HО HЕЛЬЗЯ, - НАСТАИВАЛ А.С. МАКАРЕHКО, - ЧТОБЫ ДЕТСКАЯ ЖИЗHЬ СОСТОЯЛА ТОЛЬКО ИЗ КОРОТКО-ЦЕПОЧHОГО!
Улица - это тоже сфера считай лишь коротких цепочек.
Вампиловщина ( http://zt1.narod.ru/vampil01.htm ) - это безусловно сфера коротких цепочек, да + к тому еще и (чёрт бы их побрал!) _порочных_.
Но и HЕ-ПОРОЧHЫЕ, МИЛЫЕ, ПОЗИТИВHЫЕ _короткие цепочки_ всё же - цепочки _короткие_,
и они в весомости уступают (по педагогической качественной ЗНАЧИМОСТИ) цепочкам _длинным_.
А вот семейные хозяйственные (оперативные и перспективные) ЗАБОТЫ - это цепочки в структуре жизни какие?: и душу нагружающие, и длинные!
Нормальное длинно-цепочное приложение к указанным ранее приветливо-развлекательным детским _коротким_ цепочкам (в структуре жизни детей) производит девушек и юношей, которые с одной стороны серьезны, трудо-заботливы и жизне-ответственны, а в то же время развиты, современны и МАЖОРHЫ.
Важно и то, что тако выращенные и тако воспитанные дети всегда ТОВАРИЩЕСКИ И ИHТИМHО _дружны_ со своими _МАКАРЕHКОВСКИМИ ПО ДУХУ_ родителями!
Вот иллюстрация. "Семья" 1994,10.
Пока мы обсуждали глобальные вопросы домашнего воспитания, мама Надя лишь пару раз отрывалась, дабы взглянуть на годовалую Сашеньку. Всё это время с сестричкой возилась Жанна, причем делала всё так умело, что сомнений не возникало: сменить мокрое белье или накормить малышку для нее дело привычное.
МАМА. - Можно без опасений поручать ей всех сестер и брата, и она прекрасно справится с ролью хозяйки. Только таких авральных ситуаций у нас почти не бывает. А так Жанна - настоящая современная девочка, точнее даже девушка. Разница в возрасте у нас ровно двадцать лет, но мы как подруги. Советуемся насчет помады, фасонов одежды, разные женские "тайны" друг другу рассказываем. Меня её доверие очень трогает, ведь не все могут похвастаться взаимопониманием со взрослой дочерью, особенно сегодня.
HО РОДИЛИСЬ-ТО ЭТИ ОТHОШЕHИЯ В _СОВМЕСТHЫХ_ _ДОМАШHИХ ХЛОПОТАХ_...
Из: http://zt1.narod.ru/doc/Flagi-na-bashn.doc. [...] В Комиссии по делам несовершеннолетних [...] Полина Николаевна постукивала тупым концом карандаша по столу и спрашивала: / - Ваш отец профессор? / - Да. / - В Ленинграде? / - Да. / - Почему вы не хотите к нему возвратиться? / - Мне не нравится его характер. Он - грубый, черствый, он изменяет моей маме, я с ним жить не могу. / - Вы с ним часто ссорились, крупно говорили? / - Нет. Я с ним не желаю разговаривать. / - Вы могли бы мать пожалеть, Игорь. / - Мне очень жаль, но мать не хочет от него уйти. / - Вы, Игорь, такой культурный мальчик, до каких же пор вы будете заниматься этими... приключениями? / - Полина Николаевна! Иначе не выходит. Уже два раза меня силой возвращают к отцу. Я все равно жить у него не буду. [...]
См. и: ч.4 v4semye.htm
О заезженных аксиологических бандурах и о фетишизмах.
26.11.2008 Дорогой Эдгар! Я просмотрел присланную вами (будем взаимно на вы с маленькой буквы) статью Makarenko heute. В целом хорошо, однако к иным местам и к иным же утверждениям я бы сделал те или иные, иногда стратегически серьезные, замечания.
Но сейчас у меня на такой разбор совсем нет времени.
Знаете ли вы о моем: http://ztnen.livejournal.com ?
Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.
Иностранцам читать это моё ЖЖ трудно, потому что мой личный русский язык, как кажется, своеобразен.
Сейчас я загружу в указанное моё ЖЖ очередную статью вот именно в виде этого моего письма вам.
Потом буду в этот постинг ещё что-то добавлять.
О заезженных аксиологических бандурах.
У таких, как А.С. Макаренко, а до него у таких как Мишель Лепелетье (с Робеспьером) или даже Иван Бецкой (Бецкий) (с Екатериной 2-й) -
стратегическая задача
= стратегический замах:
МЕТОДОМ СТРУКТУРНО КОРЕННЫМ ОБРАЗОМ ПРАВИЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ ОПТИМИЗИРОВАТЬ ХОТЯ БЫ
(НО ОБЯЗАТЕЛЬНО)
СКОЛЬКО-НИБУДЬ ЗНАЧИТЕЛЬНУЮ
ЧАСТЬ
(ТОЛЬКО ЧАСТЬ)
СОЦИАЛЬНОЙ МАТЕРИИ.
Но 95-98% так сказать рассуждателей о педагогическом вышли из раннего детства.
А в раннем детстве этим людям читали книжечки о добрых и злых: о Бармалеях и Докторах Айболитах, об Янушах Корчаках, и т.д.
И такой инфантильный = обывательский = мещанский способ оценки всего и вся неискоренимо въелся
с раннего-то детства!
неискоренимо, повторяю, въелся будущим рассуждателям о педагогическом
в их с-л-соловейчиковские (= убогие) мозги.
И вот для указанных всесветных обывателей от аксиологии
1-е) всякие в педагогике сверчки знающие свои шестки, -
от поговорки: всяк сверчок знай свой шесток; это часто весьма уважаемые и полезные деятели, но (!) без стратегических претензий и замахов, -
и
2-е) деятели-разработчики со стратегическим замахом,
всё и вся - в один ряд,
и вот всё и вся указанными с-л-соловейчиковскими мещанами
(мещанскими рассуждателями о педагогическом типа С.С. Невской)
с доцентскими, профессорскими, кандидатскими, докторскими и академическими званиями
оценивается лишь по таким вот заезженным инфантильным координатам:
"Бармалей или Доктор Айболит?", "прогрессивный или непрогрессивный?", "отечественный или неотечественный?", "авторитарщик или неавторитарщик?"
и тому подобное.
В.В. Маяковский: А ВЫ НОКТЮРН СЫГРАТЬ СМОГЛИ БЫ НА ЭТИХ ЗАЕЗЖЕННЫХ АКСИОЛОГИЧЕСКИХ БАНДУРАХ?
ZT. 24 ноя. 08 г. О фетишизме у Достоевского, Ушинского и общественности.
По Огюсту Конту (1798-1857, из реферата о нем в интернете) .. Общество проходит через три стадии: 1. теологическая; 2. метафизическая; 3. Позитивная ... Теологическая стадия (раннее и среднее средневековье) делится на три периода: 1. фетишизм; 2. политеизм; 3. монотеизм. При фетишизме люди приписывали жизнь внешним предметам и видели в них богов...
ZT. То есть с термином "фетишизм" Огюст Конт связывал лишь "дела давно минувших дней, преданья старины глубокой". А.С. Макаренко же достаточно удачно применял термин "фетишизм" для обозначения "тараканов" устойчивых предрассудков-убеждений в масс- консервативно- убогих головах = в убого- расхожем = в пресловутом общественном мнении. Например, А.С.М. говорил о фетишизации, - в общественном мнении, - семьи, о навязчивой, - в общественном мнении, - любви и к словечку "любовь" и к другим, - тоже ласкающим слух, - словечкам и к предвзятым, но "священным", убеждениям. Всё это, полагал А.С.М., по сути - настоящие фетиши совершенно религиозного порядка.
То есть, как бы в противу вышеуказанному Огюсту Конту, А.С. Макаренко упорно настаивал: фетишизм - это вовсе не "дела давно минувших дней", а наоборот: фетишизм - это страшно мешающий достижению реальных успехов в повседневно-реальной социальной работе, и вообще фетишизм в его разнообразии - это страшно мешающий достижению общего социального прогресса кошмар 19-го и последующих веков. [ Иногда указанные фетиши А.С.М. именовал штампами ].
Вот частный пример. А.С.М. 20.11.1938 Галине Стахиевне Макаренко-Салько (Переписка, т.2, М.1995). - .. Вчера кончил "Идиота" Достоевского. ЗНАЕШЬ ЧТО? У ДОСТОЕВСКОГО ВСЕ-ТАКИ СТРАШНО МНОГО МУРЫ, СОВЕРШЕННО ДЕТСКОЙ И ДЕШЕВОЙ ..
ZT. Это А.С.М., безусловно, о тараканах-фетишах, которые Ф.М. Достоевский нежно лелеял в своей башке и настойчиво же пропагандировал в своих публикациях.
Но совершенно и при(пре)совершенно такоже обстояло дело и с не менее чем Ф.М. Достоевский пресловутым К.Д. Ушинским...
Жить в обществе и быть свободным от общества, по Марксу и т.д., невозможно, но вот жить в обществе и быть свободным от предрассудков = от расхожих фетишей общества по А.С. Макаренко и возможно, и следует, а иначе никакого существенного успеха в социальной работе и вообще в социальном прогрессе - не будет.
Прыг на главную ZT-web-страницу.
Не исчерпывающая, но достаточно интересная энциклопедия некоторых важных положений А.С. Макаренко. Двусторонняя звуко-пластинка. Ценные фрагменты по поводу и из : "Книга для родителей" и "Лекции о воспитании детей" А.С. Макаренко http://www.makarenko.edu.ru/files/Makarenko_o_semeinom_vospitanii_side-1.mp3 , http://www.makarenko.edu.ru/files/Makarenko_o_semeinom_vospitanii_side-2.mp3 . А.С.Макаренко "О семейном воспитании" (Всесоюзная студия грамзаписи, 1982 г.) (Всесоюзная фирма грампластинок "Мелодия", 1988 г.).