Западно-немецкий макаренковед, Гётц Хиллиг, тогда критиковал тексты

словами: «К сожалению, это не весь А.С. Макаренко на немецком....» [1, с.56].

Он был убежден: надо же, в конце концов, издавать Макаренко без сокращений на основе политических конъюнктур.

Тогда я был членом редколлегии данного издания; а раньше участвовал в работе Московского восьмитомника в качестве рецензента.

За время моего сотрудничества с советскими коллегами я убедился, что, в частности, составители восьмитомника М.Д. Виноградова, А.А. Фролов и Л.Ю. Гордин очень добросовестно относились к текстам-источникам педагога-писателя. Особенно нужно отметить огромную работу С.С. Невской, сотрудницы сектора методологии воспитательного процесса (руководителем тогда был Л.Ю. Гордин), которая проверила массу архивных документов и прижизненных публикаций А.С. Макаренко с целью восстановить авторский текст. Таким образом, она подготовила сотни страниц для публикации. Однако, в новом издании почти вся эта работа осталась без нужного внимания. Почему?

Вернемся к предыстории восьмитомника, к концу шестидесятых – началу семидесятых годов. Тогда на Востоке и на Западе наблюдался настоящий ренессанс макаренковедения.

Даже больше на Западе, в частности в ФРГ:

• Международные симпозиумы в г. Флото (1966 г.) и в г. Фалькенштейн (1971 г.).

• Создание лаборатории по изучению жизни и творчества А.С. Макаренко в Марбурге (1968 г.), где начались основательные текстологические и биографические исследования, а также подготовка научного издания произведений А.С. Макаренко (Марбургское издание).

Но и на Востоке зашевелились:

• Первый всесоюзный симпозиум по Макаренко ( 1972 г.). Тема: Макаренко и современность.

• Макаренковско-студенческие педагогические отряды, работа с детьми по месту жительства.

• Опыт работы с разновозрастными отрядами (РВО) в школах и микрорайонах (В.В. Кумарин).

Очевидным являлось то, что в областях биографических и особенно текстологических исследований инициатива была у Запада.

Советская сторона сказала:

- Не может быть!

Сначала в Москве принялись искать «виновных». Кто открыл Хиллигу - «антисоветчику» - доступ в архивы?

Так решил президиум АПН СССР в марте 1975 г. [3, л. 2].

Работа над новым изданием началась не на пустом месте. Уже в конце шестидесятых годов созрели проекты по изданию новых, до сих пор неизвестных архивных материалов. Этим делом занимались Л.Ю. Гордин в Москве и А.А. Фролов в Арзамасе. Удалось разыскать новые тексты самого Макаренко и о нем – не только в архивах ЦГАЛИ СССР и ЦГА РСФСР, но и путем переписки и личных контактов с людьми, знавшими Макаренко [4, л. 1 – 3].

Эта работа развивалась больше всего на основе личного энтузиазма исследователей. Необходимо было сконцентрировать научную работу в АПН по разработке основных проблем макаренковедения, прежде всего для того, чтобы создать солидный фундамент для подготовки издания сочинений А.С. Макаренко, которое отвечало бы научным критериям и было, насколько возможно, полным.

Спустя два года после решения президиума АПН СССР о форсировании макаренковедения в составе отделения теории коммунистического воспитания Академии начала работать специальная «группа по изучению, дальнейшей разработке и проблемам применения педагогического наследия А.С. Макаренко».

По планам АПН СССР, руководить этой работой должен был А.А. Фролов. Директор института Общих проблем воспитания несколько раз обращался к президенту Академии с просьбой «ходатайствовать перед соответсвующими органами о разрешении прописки А.А. Фролова в Москве» [5, л. 2].

Но старейший макаренковед оставался в своем родном Арзамасе, потом переехал в Горьковский пединститут. Укомплектовали группу по макаренковедению двумями младшими научными сотрудниками: «архивисткой» С.С. Невской и «лаборантом» И.В. Филиным, которые только что начали свою творческую работу.

До 1978/79 гг. в АПН СССР, прежде всего, занимались подготовкой и проведением «международной конференции с участием ученых-педагогов социалистических стран по изучению и проблемам применения в современных условиях научно-педагогических идей А.С. Макаренко, приуроченной к 90-летию со дня его рождения».

Советские ученые-академики – Макаренко назвал бы их Олимпом – хвалили издания семитомника и первое (М., 1950 – 52 гг.), и второе (М., 1957 – 58 гг.), утверждая, что они «дают целостное представление о научном и художественном наследии, творческом пути и практической деятельности выдающегося советского педагога. В эти издания вошли все основные работы А.С.Макаренко, которые достаточно широко и точно отражают его мировоззрение, педагогические идеи и опыт». [6, с. 81]

Авторы этих высказываний – В.М. Коротов, Г.Н. Филонов, Э.И. Моносзон и др.

Таким образом, был определён в основном и подход к созданию восьмитомника.

Вскоре после решения АПН СССР издавать «полное собрание сочинений в 9 – 10 томах», обговаривали, что лишь будет «более полное» и ограничивались 8 томами. Это уменьшение произошло, как объяснили, за счет увеличения размера книги. Размер теперь 17 х 22 см, а семитомник имел только 13 х 20!

Отдельные тексты, которые не были включены в семитомник, восстановлены на основе источников или переиздания в «Марбургском издании» (конечно, без соответствующих замечаний в коментариях).

Но очень многие дополнения, которые вносили составители, по ходу обработки исчезли. В первую очередь это относилось ко всем критическим высказываниям А.С. Макаренко по поводу недостатков постановки воспитания в советской школе, в семье и в детских домах. Конечно, отрезали все острые критические замечания в адрес советской педагогики [7, с. 19-32].

Задыхался революционный дух новаторства Макаренко, который направлен на крутые изменения в воспитании и на обновление теории и практики педагогики.

Такова была общая тенденция офицального макаренковедения в СССР и – как я сам испытывал – в ГДР.

И родилась она уже в сороковые годы, сразу же после смерти А.С. Макаренко. Так, М.Д. Виноградова с 1951 г. работала под руководством Г.С. Макаренко в научно-исследовательской лаборатории по изучению педагогического наследия А.С. Макаренко. Уже тогда она наблюдала споры, в которых всегда одни упрекали других в утверждении, что они неправильно понимают идеи Макаренко. И всегда отдельные исследователи стояли против руководящих лиц – важных особ – или официальных учреждений. «Олимп» упрекал специалистов, именно тех, которые более глубоко вникали в сущность идей А.С. Макаренко, в том , что они слишком формально судили о нём и имели некритическое отношение к его системе.

Приведем примеры.

Н.И. Болдырев, главредактор издательства «ПЕДАГОГИКА», критиковал И.Ф. Козлова, который еще в 1941 г. защитил первую кандидатскую диссертацию по Макаренко. В издательстве отказались от публикации его исследования. В аргументации против Козлова – сплошная защита официальной педагогики.

В частности:

Позиция, что «все воспитывает», фальшивая, она игнорирует руководящую позицию учителя; не может быть, что педагог «проектирует цели воспитания», это покушение на приоритет партии и правительства; недооценивается классный коллектив [8, л. 4].

Спор В.В. Кумарина с «ведущими» макаренковедами АПН (Л.Ю. Гордин, В.М. Коротов).

Кумарин, защищая макаренковскую технологию построения коллектива, показывает, что в жизни советской школы нет ничего макаренковского.

Упреки со стороны центра (Олимпа): Кумарин сомневается в верности сложившейся системы социалистической школы в СССР, «в целом неясно, как соотносит автор опыт и идеи А.С. Макаренко с опытом советской школы и советской теории воспитания вообще... Общий вывод: Надо просить автора подготовить проспект книги в соответствии с общепринятыми требованиями». [9, лл. 1-4].

Как мне рассказывал В.М. Коротов, он когда-то дружил с И.Ф. Козловым. И в 1987 г. Коротов, когда он уже поднялся до «Олимпа», издавал после смерти друга его переработанную диссертацию. Результатом такой «творческой» переработки работы Козлова стал сплошной конформизм с советской школой и официальной педагогикой брежневских времен. Подтверждается это простой логикой, как пишет составитель В.М. Коротов, в послесловии: «... Макаренко лишь наиболее полно и ярко выразил в своем опыте и в своей теории существо и принципы коммунистического воспитания; педагогический опыт А.С. Макаренко есть наиболее яркое и типичное выражение передового советского педагогического опыта. / Поэтому мы вправе утверждать, что все советские школы в существе своих задач и методов работают по Макаренко. Неоднократно и сам Антон Семенович подчеркивал, что его метод – обыкновенный советский». [10.с.158]

Для расшифровки = для понимания настаиваний Макаренко на том, что, де, его метод - обыкновенный советский, следует, наверное, вчитаться в такой фрагмент из файла http://zt1.narod.ru/01-03-39.htm. Макаренко. - Выносится приговор: 3 года или 5 лет заключения. Немедленно после суда, тут же в судебном заседании, этот мальчик освобождается из-под стражи и передается в наши совершенно открытые колонии, где запрещено иметь стены, заборы, решетки, сторожей. Приезжает он туда, и говорят ему: / - Ты осужден, но это вовсе не значит, что тебя приговорили к страданию. Нет, это значит, что тебя осудили морально, тебе сказали - ты заслуживаешь по своему проступку 3 года тюрьмы, но фактически ты живешь в свободной трудовой колонии, ты носишь очень почетное звание колониста - члена колонии, ты работаешь на производстве, как и всякий трудящийся, ты учишься в школе, как и каждый ребенок и юноша, ты пользуешься всеми правами гражданства. Проживешь здесь 3-4 года, затем мы тебя выпустим и снимем с тебя ту судимость, которую ты имеешь. / Принципиально оставаясь на позиции наказания, фактически вся наша советская жизнь идет к тому, что наш метод воспитания является методом не наказания, а методом трудового коллектива, так же воодушевленного общей работой, как и здесь все на заводе им. Кагановича, так же ведущего свою работу по-стахановски, так же идущего вперед в образовательном, политическом и культурно-просветительном деле. Одним словом, такой мальчик становится полноправным настоящим советским гражданином. / Вот видите, как можно, чувствуя общий тон нашей жизни, общие устремления, установить, как нужно воспитывать наших детей. ZT. А.С.М. дает тут четкий перечень составляющих, делающих подростково-юношеское заведение истинно советским. Да, эти-таковые составляющие были в его (Макаренко) Колонии и в его же (Макаренко) Коммуне, и значит да, его (Макаренко) указанные два учреждения действительно были (по принятой А.С.М. логике) _обыкновенными советскими_. Но ведь этих-таковых, - перечисленных Антоном Семеновичем, - составляющих чего? - истинной советскости, ведь их же во все 70 лет советской власти в обычных советских школах совершенно ведь не было! Значит все школы СССР были не в ногу, и только лишь две вышеуказанные школы-хозяйства Макаренко были в ногу. Да, по совершенно справедливой логике А.С.М. тысячи и тысячи советских школ все 70 лет советской власти были совершенно не советскими, и я, ZT, в СССР-ские годы своей давней-предавней школьной учебы эту реальность действительно видел. Полное название: Межрегиональная общественная организация педагогической общественности “Макаренковское содружество” (МОО МС), ее устав: http://zt1.narod.ru/doc/ustav-ms.pdf. В названии организации имеется в виду всемирно известный педагог и писатель Антон Семенович Макаренко 1888-1939. Координатор МОО МС - Кораблева Татьяна Федоровна korableva_t@bk.ru. Она доцент кафедры философии и культурологии Российского Государственного медицинского университета, Москва. Защитила кандидатскую диссертацию на звание кандидата философских наук в 2000 году в Институте философии РАН, в секторе этики: “Философско-этические аспекты теории коллектива А.С. Макаренко”. Кораблева Т.Ф. - Президент Международной Макаренковской ассоциации (MMА), избрана на этот пост в апреле 2002 года в Полтаве на 5 лет. Эссе (исследование) Татьяны Кораблевой "Горьковская призма миросозерцания А.С. Макаренко" http://zt1.narod.ru/tfk-o-mk.htm saved from url=(0056)http://www.alternativy.ru/old/magazine/htm/00_4/esse.htm Вицепрезидентом ММА является главный в мире эксперт по А.С. Макаренко, изумительный, легендарный ученый-макаренковед Гётц Хиллиг (HILLIG Goetz), ФРГ, Марбург. В основном МОО МС базируется по адресу: 121170 Москва ул. Поклонная 16, музей А.С. Макаренко, (499) 148-0835. Директор: Морозов Владимир Васильевич. С.-Петербургское отделение МОО МС (СПб МОО МС). Координатор СПб МОО МС - Тененбойм Зиновий Шойлович zt1@narod.ru. Председатель СПб МОО МС - Коршунова Надежда Николаевна. Год регистрации МОО МС: 2005. Год регистрации СПб МОО МС в Центре развития некоммерческих организаций (ЦРНО) СПб Лиговский пр. 87, оф. 300 - 08.08.2006; но реально мы стали собираться, помнится, с января 2005 г. Количество членов СПб МОО МС: переменное, от 7 до 15 чел. География работы: СПб. Направления работы СПб МОО МС: Пока что мы только раз в месяц (кроме лета) собираемся для обсуждения какой-либо макаренковской темы. Однажды мы пригласили людей из питерских детских домов и пришло к нам тогда дополнительно человек 15. Повестка дня была: “Актуальность разработок А.С. Макаренко для современных детских домов и интернатов”. Намечаем провести примерно такое же мероприятие для исправительных учреждений СПб. Вставка 15.08.2009. Из http://ztnen.livejournal.com/7044.html Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться. : > если бы было с жёсткой дисциплиной учебное заведение, я бы его отдала. Но никто таких учреждений не откроет. Их в системе образования не существует. ZT. Строгая дисциплина, конечно, нужна, но дело обстоит более обще: для подростков "оболтусов" сочетания "обычная семья – обычная школа" просто не адекватны: природа их жаждет и требует иной структуры бытия: той структуры бытия, которая до и после 1917 года, увы, именовалась: "исправительная колония". Вот этот неправильный эпитет: "исправительное" 1) шельмовал замечательную структуру и 2) отпугивал от неё (от пригородной школы-хозяйства) и ребят, и педагогов, и вот это-то историческое предубеждение и надо прорвать. .. ZT. НО !!!!! http://zt1.narod.ru/doc/Godin-P-G-ne-prigorodn-ne-internat.doc Малая библиография к теме : Годин Павел Григорьевич. Оттуда. Годин Павел Григорьевич .. Новопавловск - типичный агрогород, районный центр. Здесь в ту пору было свыше двух десятков больших и малых промышленных, строительных и транспортных предприятий, организаций и учреждений культуры, две средние общеобразовательные школы, школа искусств, среднее профессионально-техническое училище. (ZT. то есть не "пригородный") .. Ребенок должен просто отдыхать от активной организованной деятельности, общаться с родными, близкими, друзьями, с книгой и с самим собой. Поэтому в наших ученических бригадах вечером дети возвращались на автобусах домой. (ZT. то есть ! не интернат !). .. "Знание и труд" Симбирск, РНБ П28/503 1921,2. Мирандов Александр Федорович ( http://zt1.narod.ru/doc/mirandov.doc. ) .. В нормальных школах и детских домах Симбирска, особенно среди воспитанников, циркулируют самые невероятные толки о нашей школе, вызванные в большинстве случаев запугиванием воспитателями своих непокорных воспитанников "Максимовкой" в тех случаях, когда другие меры педагогического воздействия не оказывают влияния .. В конце концов мне пришлось обращаться с просьбой в Губоно об издании по всем интернатам и детским домам распоряжения о том, чтобы из числа мер педагогического воздействия была совершенно исключена угроза "Максимовкой" .. Название "трудовая колония" более соответствует типу и характеру нашего учреждения, но нам приходится открещиваться и от этого названия, так как колония ассоциируется с названием прежнего учреждения - колонии малолетних преступников, и слово колонист для наших воспитанников, как синоним профессионального любителя чужой собственности, кажется оскорбительным подчеркиванием принадлежности их к определенной категории несовершеннолетних .. Мирандов А. Ф. .. Характер работ воспитанников, - имеющееся школьное хозяйство, наличие садов, огородов, покоса и пахотной земли, обслуживание хозяйства собственными мастерскими, - дают полную надежду Школьному Совету в недалеком будущем осуществить свое желание - реорганизовать школу нравственно-дефективных детей в Школьный детский Совхоз, присвоив ей именно это название, тем более, что настоящее наименование школы на более сознательных воспитанников действует угнетающим образом .. http://zt1.narod.ru/kurgn_33.htm РАЙОННЫЕ УПК ПРЕОБРАЗОВАТЬ В КУРГАН-33. "Нар. обр" 1992,3-4 [и: В КУРГАНСКОЙ ОБЛАСТИ ПРОТИВ ГОРОДСКИХ ПТУ-ОБЩАГ УГ 1994,5]. И другое столь же важное и близкое к тому .. Наши встречи происходят обычно в первую субботу месяца (кроме лета). Очередную встречу мы наметили на 07.10.2006. Тема: “Макаренко и религия”, сообщение Тененбойма З.Ш., затем обсуждение, затем чаепитие. На это мероприятие собирается специально приехать из Москвы молодой итальянский макаренковед Emiliano Mettini, он даже собирается подготовить как бы содоклад на ту же тему. В документах МОО МС (с центром в Москве) направления работы указываются примерно такие (ZT. вношу туда некоторые добавления от себя). - Утверждать ценности социального воспитания на основе наследия А.С. Макаренко. Социальное воспитание (забота о социальных качествах) как направление в педагогике отличается многими признаками от обычного, привычного, рутинного школьного процесса. Прежде всего социальное воспитание по Макаренко предполагает проработку натур подопечных в по-макаренковски поставленных ШКОЛАХ-ХОЗЯЙСТВАХ. Хозяйство - это нечто, каждодневно требующее от ребят стабильных и посильных, - не мешающих, а помогающих учебе, - забот, хлопот, работ. Да, мы, макаренки, настаиваем именно на указанном (МАКАРЕНКОВСКОМ) варианте постановки социального воспитания с учетом всех разработок Антона Семеновича Макаренко именно для ШКОЛ-ХОЗЯЙСТВ. Консолидировать деятельность российских и зарубежных ученых и педагогов по освоению наследия А.С. Макаренко. Быть источником достоверной информации о жизни и творчестве великого педагога, обеспечивать защиту доброго имени Макаренко и его дела в средствах массовой информации. Содействовать осуществлению научно выверенного (академического) издания полного собрания сочинений А.С. Макаренко в электронном виде. Координатор этого направления Гётц Хиллиг (HILLIG Goetz), подробней см. в: Проект по созданию полного собрания сочинений А.С. Макаренко на профессиональном компакт-диске http://zt1.narod.ru/hillig-3.htm. Формировать в общественном сознании привлекательность и ценность трудового образа жизни, незаменимость труда как инструмента воспитания. Имеется в виду не мешающий, а помогающий учебе коллективный, “колхозный” производительный труд подростков. Имеется в виду не мешающий, а помогающий учебе не только лишь труд-работа, но более-то всего “колхозный” труд-забота. Данная информация составлена в начале сент. 2006 г. Тененбоймом З.Ш. ZT. Здравствуй, дорогой Эмиль! / > я Тебе особенно благодарен за то, что Ты мне посвящал несколько строчек в твоем документе. / ZT. Да, Эмиль. Но подумав, я позвонил в ЦРНО с просьбой не слать это в рассылку. Я стал опасаться, что при широкой рекламе мероприятия придут и религиозные фанатики, и они, послушав мои лягания религии = мои лягания Моисея, Иисуса Иосифовича и Мухаммада, могут устроить грандиозный скандал. Это просто опасно, и мы потеряем возможность встречаться на ул. Ломоносова. Поэтому я скорее всего приглашу только обычных членов нашего маленького макаренковского кружка. То есть будет не более 10 человек. / > Это еще другой сильный повод для того, что я уезжаю в направлении Северной Столицы нашей прекрасной России. / ZT. Да, Эмиль, я буду рад пообщаться с тобою. Непосредственно перед твоим приездом мы еще спишемся. / > Моя бунтарская душа уже горит. / ZT. С юношеского возраста у А.С. Макаренко была бунтарская душа. Но я хочу сказать Гётцу Хиллигу и другим, что на мой взгляд и в юности, и потом бунтарство А.С.М. в существенном своем смысле носило не эсеровский и не большевистский и вообще не политический характер, а носило характер так сказать розенгеймовский. Я имею в виду такое, - достаточно модное в конце 19 века, а может быть и позже, - стихотворение (в моем сокращении). Из файла http://zt1.narod.ru/rozengm.htm. - / Розенгейм Михаил Павлович (1820-1887). Стихотворение "Современная дума", сокращенно и по памяти. - Если гибнет народ, если падает край Зло проникло в него глубоко Легкомысленно в том не тотчас обвиняй Учрежденья, законы его. Осторожно взгляни, обсуди и тогда К убежденью, быть может, придешь, Что _в народе самом_ затаилась беда, Что закон сам собою хорош. Если зол ты на свет, точно правду любя, То не тронь в нем порядка вещей, А исправь-ка сперва, мой почтенный, себя, Отучи от неправды людей. Если жидкость дурна, если скисло вино, То куда ты его ни налей, Только каждый сосуд замарает оно, Но не будет, не станет светлей. Часто бедствий вина потаенна, темна, И народ неприметно мертвит, Но не в формах его учреждений она И не в букве законов лежит. И ОСТАВЛЕН КОСНЕТЬ В СВОЕЙ ПОРЧЕ НАРОД, В БЫТОВОМ РАЗЛОЖЕНИИ НРАВОВ, ОН ТУ СКВЕРНУ ВНЕСЕТ, ОН ТУ ПОРЧУ ПРИВЬЕТ К КАЖДОЙ ФОРМЕ ГРАЖДАНСКИХ УСТАВОВ. / ZT. Я хотел бы, чтобы Гётц Хиллиг и другие макаренковцы больше сравнивали А.С.М. не с эсерами или большевикам, а с мировыми мизантропами, типа Фихте, Ницше и т.д. Вот и в русской литературе похожие на А.С.М. мизантропы - в "Горе от ума" Грибоедова, в "Отцы и дети" Тургенева, в "Дуэль" Чехова, и весь Маяковский. Но нет, это не только лишь классический нигилизм Базарова из "Отцов и детей" Тургенева, - это все же мизантропия Гамлета из "Гамлета". Фридрих Ницше (1844-1900), "Так говорил Заратустра" (1883-4), ч.4 гл. О высшем человеке .. Теперь маленькие люди стали господами: они все проповедуют покорность, скромность, благоразумие, старание, осторожность и нескончаемое “и так далее” маленьких добродетелей. / Все женское, все рабское, и особенно вся чернь: это хочет теперь стать господином всей человеческой судьбы - о отвращение! отвращение! отвращение! / Они неустанно спрашивают: “как лучше, дольше и приятнее сохраниться человеку?” И потому - они господа сегодняшнего дня. / Этих господ сегодняшнего дня превзойдите мне, о братья мои, - этих маленьких людей: они величайшая опасность для сверхчеловека! / Превзойдите мне, о высшие люди, маленькие добродетели, маленькое благоразумие, боязливую осторожность, кишенье муравьев, жалкое довольство .. А.С. Макаренко to Г.С. Салько. Колония Дзержинского 3-4.03.1928 [ ZT. середина ночи ]. / Не сердитесь, Солнышко, если мало или плохо напишу .. Воображаю, что Вы там думаете обо мне “втайне”. Подсчитываете мои промахи, которые мне якобы нельзя делать. Ах, солнышко, солнышко! Ну кто же на свете знает, что такое промах, ежели все люди начинают и оканчивают глупейшим промахом - родятся и умирают .. Не сердитесь также на меня за то, что я хочу сесть в тюрьму. Уверяю Вас, это совсем не так глупо, как кажется. Прежде всего это не упадочность. Мне просто хочется довести до полного выражения состояние советского гражданина. Во-вторых, мне надоели люди. Ведь могут же они надоесть. Я на них не сержусь и не злюсь, они мне просто надоели - все они “черненькие, все прыгают”, ну и пусть, а все же они зверушки .. / .. О делах не пишу. Меня по-прежнему едят, но я уже смотрю на всех, как Кук на дикарей - даже интересно .. (Переписка т.1 М.1994 с.29-30). Мизантропия Иисуса Христа - это мизантропия Собакевича из "Мертвых душ" Гоголя. Мизантропия Макаренко - это мизантропия "Про это" Маяковского. Обрати, Эмиль, внимание: какую бы политическую статью А.С.М. не начал бы писать - он неукоснительно свернет на своё исконное: как переделать людей? А.С.М. и Вл. Маяковский вскочили на волну большевизма из грёз-надежд использовать мощь этой волны для полной и массовой переделки людей. Не получилось. Они оба (и Маяковский, и Макаренко) хотели быть поняты (как ты, Эмиль, интересно выразился) нашей прекрасной Россией, но они оба не были поняты, и что ж? - по нашей прекрасной России они прошли стороной, как проходит косой дождь… ZT. Надо четко сказать и следующее. Как бы я, ты, вы, мы, он, она, оно, они, как бы, то есть, мы-макаренки, вкупе с самим А.С. Макаренко, как бы мы ни отдавали предпочтительное внимание учрежденческому (локальному) воспитанию (предпочтительно перед воспитанием фоновым, социумным), но ведь, - как ни крути, - и социумное в воспитательном смысле тоже что-то да значит, а раз так, то значит и социумное влияние надо постараться так сказать омакаренковить. И вот, с переездом в Москву, окончательно покинув область учрежденческой педагогики, А.С.М. сосредоточил теперь свое публичное внимание и свои публичные усилия именно на “омакаренковании” уж социумного воспитания в СССР, - скажем, он (Макаренко) стал напорно требовать своей = макаренковской организованности от московских и вообще от советских писателей. А они отнеслись к этим программным призывам А.С.М. (как и к таким же призывам Маяковского) негативно и даже насмешливо. Суть тут такая. - Бывает цензура предварительная и карательная. Цензура - это своеобразный способ идейной организации работы деятелей литературы и искусства. Но есть и другой путь, - путь добровольной и сознательной договоренности работников литературы и искусства не допускать в своих творениях того-то, и наоборот - добровольно и сознательно проводить в своем творчестве такие-то линии. Не путем цензуры, а именно лишь добровольно-организационным путем А.С. Макаренко хотел внести организованность в труд “инженеров человеческих душ”. В итоге получилось бы такое. - В области локального воспитания - сильная струя макаренковской стратегии, и в области социумного воспитания, - со стороны “инженеров человеческих душ”, - тоже сильная струя макаренковской стратегии : ДВИЖЕНИЕ (НАСТУПЛЕНИЕ) С ДВУХ СТОРОН. В.В. Маяковский (т. 12 М.1959 с.182). Я хочу быть понят моей страной, / а не буду понят - / что ж?! / По родной стране / пройду стороной, / как проходит / косой дождь. Антон Семенович Макаренко хотел быть понят своей страной, но он не был понят и что ж? По родной стране он прошел стороной, как проходит косой дождь.

Вернемся к восьмитомнику.

Своеобразным фильтром действовал В.М. Коротов уже до появления текстов в издательстве. Он, как бывший замминистра просвещения СССР, теперь директор Института воспитания АПН, являлся самым влиятельным членом редколлегии восьмитомника. Он же сам считал себя ведущим макаренковедом в СССР. Как авторитарное лицо он был решающим голосом в редколлегии по всем вопросам содержательного значения. Из кабинета Коротова исходили самые важные решения:

Я, например, предлагал, опубликовать макаренковскую статъю «К вопросу об организации кабинета научной педагогики». Там Макаренко сообщает об опыте применения социометрических приёмов при анализе состояния детского коллектива в колонии им. Горького. Это же приемы «проклятой» педологии. Коротов решил, что нельзя испортить уже созданный портрет А.С. Макаренко, «решительного врага лженауки – педологии».

И поэтому влиятельнейший член редколлегии не хотел включить этот текст в восьмитомник.

В редколлегии «Педагогических сочинений» в значительной мере еще действовал директор издательства «Педагогики» В.С. Хелемендик.

Над ним висел «меч» ГЛАВЛИТА – высшего органа советской цензуры.

Девиз работы директора издательства: все, что уже прошло через цензуру, допустимо и сегодня. То есть, чем меньше нового, тем меньше хлопот. И семитомник уже апробирован – надёжная основа!

В ускоренном темпе были подготовлены материалы для 8 томов. Решение издать все к столетию выдающего советского педагога (1988 г.) – твёрдое руководство к действию. Первый том – в 1983 г., последний – в 1986 г.!

И обязательно то, чтобы советское издание было полнее марбургского, при этом строго следить, чтобы портрет великого социалистического педагога остался чистым – очищеным от «фальсификаций марбуржцев». В таком стиле были написаны некоторые комментарии и заключительная статъя составителей в последнем томе.

Годы подготовки материала для восьмитомника проходили в СССР в последний период еще действующей системы тоталитаризма. Мои командировки с целью рецензирования восьмитомника случайно совпадали с днями похоронов престарелых генсеков: Брежнева, Андропова, Черненко.

Перестройка только начиналась.

При работе над рукописями произведений педагога-писателя в ЦГАЛИ СССР в Москве нашлись некоторые существенные высказывания А.С. Макаренко, например, о демократических основах коллектива, которые в советских изданиях были опущены. Они явно не входили в рамки господствовавших понятий административной советской педагогики.

Так в очерке:

В этом тексте выпущены следующие определения коллектива, которые мы нашли в первом варианте авторской рукописи:

Повышение эффективности макаренковедения как цель деятельности нашей Ассоциации требует концентрации сил для создания полного собрания сочинения А.С. Макаренко и его распространения через интернет.

Сосредоточенность в последние 10 лет на биографических исследованиях тормозила текстологические исследования и работу по распространению идей Макаренко.

Развитие теории и практики воспитания требует широкого распространения идей А.С. Макаренко.

Первым шагом в этом направлении может быть опубликование «Педагогической поэмы» массовым тиражом, по возможности, как на русском, так и на английском и немецком языках. Книгу распространить и через интернет.