А.С. Макаренко в защиту Александра Ивановича Остапченко.Пришпандоренным эпитетам – бой!

Любой пришпандоренный к слову "педагогика" довесок-эпитет, типа, гуманистическая, ненасильственная и прочее, это уход / увод от свободного руководства реалистическими здравыми педагогами их (педагогов) здравым смыслом. Уход / увод от этого куда? : в зажатость соответствующей цензурной узостью = предвзятостью.

Против всевариантного такого и было великое мировоззренческое педагогическое ВОССТАНИЕ А.С. Макаренко.

Указанные выше цензурно- критериальные требования, да, обязательно должны применяться, но только: к личностям отбираемых в педагогическое учреждение педагогов, а отнюдь не к собственно педагогике, которую указанно-цензурно отобранные работники, - гуманистические и уравновешенные работники с реалистическим здравым смыслом, - будут проводить: тут уместен только карт-бланш...

--

А.С. Макаренко - это:
1) построить структуру, богатую факторами,
2) мобилизовать для воспитания и оснащения каждый фактор.
Н.К. Крупские = тов. Зои = В.А. Сухомлинские ( http://zt1.narod.ru/suhml-uh.htm ) судят по читаемому.
Но и в читаемом они (Н.К. Крупские = тов. Зои = В.А. Сухомлинские) не интересуются итогом:
а) воспитанностью,
б) оснащенностью и
в) самочувствием ребят в учреждении.
Этим читаки Н.К. Крупские = тов. Зои = В.А. Сухомлинские не интересуются, а сосредоточены на: инквизиционном = цензурном выискивании лишь отступлений от канона средств и методов.
Но ведь средства и методы - не самоцель, самоцель –
а) достижения позитивного воспитания ребяток,
б) достижения позитивного оснащения ребяток и
в) достижения позитивного самочувствия ребяток в учреждении.
Если в этом трём - победа, то отступления от канона средств и методов - не имеет никакого значения.
В инспектуру педагогических учреждений принцип: "Победителей не судят!".

http://zt1.narod.ru/doc/Rubejovskaya-i-Rijskaya-do-1917.doc Рубежовская и Рижская колонии до 1917.

ZT. Помимо примерно трёхсот файлов на http://zt1.narod.ru/ у меня есть и их как бы дайджест (ЖЖ) http://zt1.narod.ru/zt-LJ.htm. Будет "освежаться". С сентября 2009-го стал сюда добавлять и
нечто важно-насыщенное
Не
из (не из) http://ztnen.livejournal.com

Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.

13.08.2008 Alex http://makarenkoas.blogspot.com/ Макаренко Антон Семенович Собрание сочинений в 8 томах / ZT. Здорово! Ура, ура! Но не понятно, кто Alex, кто сделал, кого благодарить .. Правда, плохо вычитано.

ZT. В свое время мой приемный сын Леонид Александрович Федоров набрал на компе все 8 тт. АСМ (без стр. примечаний и т.п., только сами тексты А.С.М.), и они уже более 10-ти лет висят в интернете. Что-то там время от времени уточнял по Гётцу Хиллигу, что-то переносил в htm-файлы моего сайта http://zt1.narod.ru. Вот: http://zt1.narod.ru/winrar/8-mak-tt.rar , примерно, 3 с половиной мегабайта. Это - А.С. Макаренко, восьмитомник, тт. 1-8, М. 1983-1986.
Внутри указанного архива есть набранное (и вычитанное) в WORD 2003:
часть тома 1 (М.1983) стр.1-116 - ASM-t1-s-1-116.doc,
весь том 4 (М.1984) - ASM-t-4.doc,
весь том 7 (М.1986) - ASM-t-7.doc.
Всё остальное плохо вычитано, и, главное, в DOS-кодировке, а значит эту (большую) часть состава текстов А.С.М. в виндовских смотрелках и редакторах сходу не прочтёте, но возможна перекодировка через WORDPAD: 06-янв-2009 переделал названия DOS-файлов, теперь все они *.txt, значит при загрузке в WordPad в Типе файлов надо задать: Текстовые документы MS-DOS [*.txt].

http://zt1.narod.ru/doc/tt-AS-Makarenko-Marburg-skanir.doc.
отсылочный файл по
АНТОН МАКАРЕНКО
Собрание сочинений
Марбургское издание, сканированные тома.

Важное для потенциальных практиков интернатных учреждений: http://zt1.narod.ru/metodika.htm.
Обязательно посмотрите и http://zt1.narod.ru/doc/prorabotka-natur.doc : Учение о педагогике проработки натур.


Гётц Хиллиг (HILLIG Goetz). - Проект по созданию полного собрания сочинений А.С. Макаренко на профессиональном компакт-диске http://zt1.narod.ru/hillig-3.htm.

На любом поприще и в любой профессии никуда не годен работник, если он без царя в голове.На данное время в педагогике и в любой социальной сфере никуда не годен работник и/или литератор, если он без А.С. Макаренко в голове, см. прежде всего http://ztnen.livejournal.com.

Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.

С одного ЖЖ. - Зиновий ничего так пишет. Что ни пост - кладезь (обойдемся без уточнения чего). Если бы я еще могла его [ http://ztnen.livejournal.com ]

Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.

читать, а то ж невозможно. Вешает браузеры. ZT. Mozilla Firefox не вешает.

Некий 30-летний поэт Вася Пупкин как-то после дождичка в четверг авторски сочинил стихотворение о любви. На века и тысячелетия вперед. Закрыл тему.Некий 30-летний бродячий проповедник Иисус Христос тоже как-то после дождичка в четверг авторски сочинил этическую систему, содержащую, по его мнению, все необходимое и достаточное на любые и всяческие социально-экономические обстоятельства. На века и тысячелетия вперед. Закрыл тему.
Продолжение читайте в файле : А.С. Макаренко и термины Аномия и Beruf http://zt1.narod.ru/17-10-06.htm.

Важно- всё- предваряющий файл http://zt1.narod.ru/5-punktv.htm - ZT-разбор пяти главных настояний А.С. Макаренко.

Из файла: http://zt1.narod.ru/suhml-uh.htm .. Идеи А.С.М. в современной школе. Ред. коллегия: И.А. Каиров (отв. ред.), Л.Ю. Гордин, П.Т. Фролов. Воронеж, 1976 БАН 1977к/4020 гл.2 со с.71. -

.. Педагогический коллектив Семилукской средней школы Семилукского района Воронежской обл. .. Такое средство, как публичное осуждение недостойных поступков, нездоровых взглядов, плохих черт характера и т.п. .. Ни в коем случае нельзя общественное осуждение превращать в глумление, в акт расправы над провинившимся .. Если коллектив слабый, не сплоченный, искреннего обсуждения проступка не получается .. Общественное осуждение надо заранее и тщательно готовить.

ZT. У Макаренко обсуждения проступков бывали если не на неделе то в месяц не один раз, и эти обсуждения никаких предварительных и тщательных подготовок не требовали. Почему? Потому что все устройство учреждений Макаренко, весь строй жизни учреждений Макаренко, весь строй жизни его ребят были перманентно готовыми = постоянно готовыми = всегда наличными, всегда уж существующими предосновами для любых и всяческих обсуждений в трудовой общине вообще, включая, конечно, и обсуждение проступков. Но с другой стороны вот читаем в “Методика организации воспитательного процесса” (http://zt1.narod.ru/metodika.htm), Макаренко т.1 М.1983 .. Подготовка общих собраний, обработка отдельных выступлений, организация общественного мнения должны составлять главную работу педагогического коллектива, комсомольской организации и старших членов коллектива воспитанников. Такая работа должна проводиться на каждом шагу, в спальнях, в личных беседах, во время случайных встреч. Она не должна, конечно, принимать формы морализирования, разговоров о том, что вообще хорошо, а что вообще плохо, а всегда ссылаться на общий ход нашей революции, на борьбу и усилия нашей страны, на ее строительство и достижения, на примеры героизма, самоотверженности и самоотречения (челюскинцы, Герои Советского Союза, завоевание стратосферы), на военную опасность, на будущее нашей страны .. (с.307).

Сухомлинский в таких коллизиях предпочитал "решать вопрос кардинально" = рубить с плеча = подражать самым примитивным в истории политикам - Держимордам и Скалозубам = подражать убогости Иисусика Христосика, в недоумии своем учившего: "Да - да, нет - нет, а что третье - то от лукавого" Мф 5:37.

Действовать скопово и рубиконно, конечно, проще, чем действовать много-по-разному в типологически много-разных = различных ситуациях. Действовать рубиконно и скопово - это действовать по самым коротким линиям действий = по самым, значит, _ленивым_ и самым опрощенным линиям действий "Да-да, нет-нет, а все, что хоть на грамм посложней, - то от лукавого" (Матф 5:37; этой антидиалектичности Христа потом и позже погано подпевал его, Иисусика Христосика, кровный брат Иаков 5:12).

Сухомлинский. : Обсуждения-осуждения трудиться-готовить? Тщательно? Быть внимательным? - Да запретить малейшие и всякие эти самые обсуждения-осуждения к такой-то матери, и вся недолгое…

ZT. Оценивать рубиконно - это оценивать по самым коротким линиям = по самым, значит, _ленивым_ и опрощенным линиям. "Да-да, нет-нет, а все, что хоть на грамм посложней, - то от лукавого" (Матф 5:37) : В-сухомлинковский = С-соловейчиковский триггер в тупой башке Иисуса Иосифовича Христа…

Диамат учил об опасности т.н. абсолютных истин и об опасности же, - при разных суждениях, решениях, предписаниях, выводах и т.д., - об опасности, говорю, невхождения в обстоятельства. Но не такое верещал в своей ахинейской Нагорной проповеди Иисус Иосифович Христос: Матф 5:37 .. Да будет слово ваше: "да, да", "нет, нет"; а что сверх этого, то от лукавого. И у Иисуса Христа есть также совершенно триггерный лозунг: "Кто не со Мною, тот против Меня" (Мф 12:30, Лк 11:23, но по иному в Мк 9:40 : “Кто не против вас, тот за вас”, и это, в сущности, тоже ахинея, ибо так можно в христиане записать и тех, кто и само слово “Христос” в жизни не слыхал, а также и тех, кому вообще абсолютно безразлично любое и всякое религиозное).

Кто не пребудет во мне, извергается вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают" (Ин., 15:6).

[В послании Павла к римлянам говорится о задаче христиан: "Покорять вере все народы" (Рим 1:5)].

Ищи в http://zt1.narod.ru/01-03-39.htm Макаренко : .. Я думаю, что не может быть идеального совершенства в вопросах этики. Я переживал очень много сложных коллизий в своей педагогической работе, как раз в вопросе совершенства ..

Макаренко, Письмо Т.А. Миллер, 10 июля 1936 г., т.7 М.1986, с.7 .. Жизнь не состоит из одних идеальных вещей .. Такова была и есть и моя жизнь, и, вероятно, Ваша. Жизнь всегда есть цепь коллизий, следовательно, всегда приходится отступать от идеального поступка, приходится жертвовать какой-то одной истиной для того, чтобы другая истина жила. Разве Вы не замечали этого жизненного закона? ..Письмо А.С. Макаренко в редакцию харьковской газеты "Коммунист" [ZT. "Комунiст" Харьков шифр РНБ У27], 1928 г., в защиту Ал-дра Ив Остапченко ("Народн обр" 1963,2, не вошло в восьмитомник) .. В одной из колоний подросток избил до синяков воспитательницу, а через день кухарку. Его упрятали в тюрьму. КАКАЯ-ЛИБО АВТОРИТЕТНАЯ ПОЩЕЧИНА МОГЛА БЫ ОСТАНОВИТЬ ЭТОГО ХУЛИГАНА. По самой "идеалистической этике" этот случай не так легко разрешается, ибо что особенно идиллического заключается в тюрьме? ..

Пирогов Николай Иванович 1810-1881 о розгах. Ищи в : http://zt1.narod.ru/winrar/Pirogov-N-I.rar.

Михайловский Ник Конст (1842-1904), "Русская мысль", 1892,2 с.153-4. - "Разговор зашел о непротивлении злу, - передавал свою беседу с Л.Н. Толстым Михайловский, - гр. Толстой и Z высказали надежды, в ближайшем будущем достижимые приложением этой теории [ ZT. толстовской теории непротивления злу ] к практике, - надежды, показавшиеся мне, признаюсь, просто ребяческими. Предлагался именно до поразительности простой рецепт для прекращения войн...

- Простите, Л. Н., - сказал я, между прочим, - если я задам вам вопрос, самый элементарный и для вас настолько ясный, что даже и отвечать смешно, но мне, несведущему, нельзя его обойти. Представьте себе, что я вижу, как большой, сильный человек бьет ребенка… [ ZT. Представьте себе, что воспитатель видит, как ребенок-хам измывается над более слабыми другими ребенками же ].

- Как я должен поступить?

- Вы должны убедить его, что он дурно делает.

- Да, но если я истощил наконец все средства убеждения, могу я взять драчуна за шиворот и оттащить его?

Граф снисходительно улыбнулся.

- Конечно, нет, - сказал он .. Вы сделаете второе зло. Это арифметика".

ZT. Наказаний нет, но есть торможение и есть воевание. Наказание - это актное, а реально имеет большее (да, повально большее) распространение не реакция на к/л сбои чи оплошности мальца чи девчушки, а реакция на общую пакостность того или иного индивидика. 1) Резко ополчаются на развиваемое к/л индивидиком как бы выделенное направление пакостности чи вредоносности. 2) Бьют по пакостному характеру. То есть тут совсем (и вовсе) не то, что следует именовать категорией (понятием) "наказание". И если к/л в-сухомлинский, к/л януш-корчак чи вообще какие-либо с-соловейчиковские маниловы всех времен и народов начнут развивать к/н такое-растакое учения о "воспитании без наказаний", то мы, макаренки всех времен и народов, этим рутинерам ответим. - Да бог с ними, с наказаниями. То бишь, бог с ними, с актными реагированиями на к/л сбои чи оплошности (с хорошими мальцами и девчушками ничего кошмарного от правильно проводимых наказаний не случается). Но как же быть с _торможением_ явной пакостной тенденции в поведении? Как же быть с _торможением_ явно развиваемой к/л ребятенком _линии вредоности_? Должны мы тормозить развиваемое к/л индивидиком как бы выделенное направление (линию) пакостности чи вредоносности? - Конечно должны! Должны ли мы, например, воевать против усвоенной к/л ндивидиком манеры систематически пакостить учреждению и сотоварищам, систематически обворовывать учреждение и сотоварищей, систематически террорзировать сотоварищей, систематически хамить персоналу учреждения? Должны мы, макаренки, бить и бить по такому характеру, пока не изменится? - Конечно должны! "Хочешь с нами и у нас жить - изволь перестать быть пакостником!". А всех инако проповедующих кокетствующих в-сухомлинских, я-корчаков и прочих таких же дурней - с-соловейчиков мы, макаренки всех времен и народов, куда, скажите, пошлем? : к чертям собачьим. Тема добровольности должна касаться не соблюдения чи несоблюдения актного чи узкоаспектного (не выполнения чи невыполнения ч/л актного чи узкоаспектного), но тема добровольности должна касаться лишь добровольного принятия чи непринятия (тогда уходи!) всего устава учреждения в целом. С нами комплексно жить - по нам комплексно выть, а иначе - уходи!

[ .. Из какой-то кн. о партизанском в 1941-45 .. Вступление в партизанский отряд было, безусловно, добровольным. Но, изъявив желание стать народным бойцом-партизаном, каждый патриот обязан был соблюдать строжайшую военную дисциплину и порядок. Как правило, бойцы принимали присягу и подписывали ее текст .. ].

Владимир Осипович Михневич (1841-99). Язвы Петербурга [первое издание отдельной кн. 1886 г.]. Опыт историко-статистического исследования нравственности столичного населения. - СПб.: ООО "Издательство "Лимбус Пресс", 2003. - 784 с. Подготовка текста, предисловие и комментарии - Анджей Иконников-Галицкий.

(Со стр. 481) - Ежели учеников не бить, так какая же это будет "наука"? С ними сладу не будет... Теперича он не слушается, дурно делает, материал портит, балуется, - что ж, так ему за все про все спускать? После этого держать их невозможно! - тоном искреннейшего убеждения оправдывался на суде один, обвиненный в жестокости с учениками, хозяин-мастер, и, без сомнения, выражал здесь господствующий взгляд среди своей братии.

ZT. По сути этот хозяин-мастер безусловно прав. В реально-учрежденческой педагогике помимо проблем воспитания (чи перевоспитания, чи прав ребенка и т.д.) существуют и проблемы защиты и выживания учреждения. Вредных подопечных надо перевоспитать, но это процесс будущего, а по-первости от скверных склонностей и качеств некоторых ужасного рода подопечных приходится вначале защищаться = обороняться, бо: если пойдет ко дну само учреждение, то конечно не будет ни воспитания, ни перевоспитания… Антон Семенович Макаренко очень серьезно применял термины = понятия "тормоз" и "торможение". Если к/л вагонетка на железнодорожной станции сорвалась с цепи, то ее необходимо срочно _затормозить_, иначе она натворит бед. Но ведь точно так же сплошь и рядом необходимы торможения для (сплошь же и рядом) бываемых поведений-продвижений иных воспитанников в совершенно невозможном и в совершенно неприемлемом ни для учреждения, ни для вообще кого угодно, включая и самого воспитанника в аспекте его будущего, направлении, и тут, как откровенно, но совершенно справедливо говорил А.С. Макаренко, без тех или иных действий _торможения_ - ну никак невозможно обойтись. Ибо верно говорится: "Из 1) неизбывной и железной прагматической необходимости, 2) да и из конструктивно понимаемой жалости тоже - я (Антон Семенович Макаренко) обязан и должен когда надо быть суровым, обязан и должен когда надо применять торможения". Все остальное будет с-соловейчиковским быстрым продвижением к полной гибели учреждения.

В.О. Михневич там же, со стр.254 .. Выяснение той фальши, которая вытекает из непримиримого противоречия между практикой жизни и ее (жизни) теорией, искусственно ей (реальной жизни) навязанной .. Это так в принципе и должно быть, чтобы теория шла впереди жизни и освещала ей путь. Но к сожалению часто и исторически даже сплошь и рядом поучающую жизнь теорию как-то уж слишком заносит вперед (ZT. или вбок, или во сверхвредоноснейшею пошлятину с-соловечиковщины, или в заумь…) .. Со стр.253 .. Как ни изворачивайтесь в диалектических и юриспрудентских тонкостях, а на основании здравого смысла необходимо признать, ввиду целого ряда оправданий явных убийц, что логика современной жизни вовсе не исключает de facto убийства как неизбежного, а следовательно, - естественного и законосообразного исхода из известных положений и отношений. Оказывается притом, что эта грубая логика так еще сильна и так убедительна, что перед нею вынуждены пасовать и закон, и общественная совесть .. Со стр.254 .. Нет спора, прекрасно, что закон безусловно высказывается против убийства; но горько то, что у жизни есть случаи, где она (реальная жизнь) не хочет признавать этого требования и, неотразимой силой собственной логики отвергая применимость теории, заставляет закон молчать, заставляет признавать, говоря философским термином, мыслимость убийства в сфере человеческих отношений. Исходя из этого положения, мы .. (ZT. продолжает Вл.Ос. Михневич) .. мы остановимся прежде всего на таких случаях “честных убийств”, где оно особенно ярко выражается, где логика жизненных условий приводит к неотразимому убеждению в неизбежности кровавого дела и, следовательно, к его оправданию ..

ZT. Тем более всё это можно сказать и о всякого рода наказаниях подростков в воспитательных учреждениях, не исключая, конечно, и _крайностями вынужденных_ рукоприкладств и/или сечений розгами .. Ибо у пресловутых ригористов типа Н.К. Крупской и прочих тов. Зой всё, конечно, очень гладко выходит на бумаге их безбрежных, и приторных, и водянистых, = с-соловейчиковских борзописаний .. Но эти манилующие с-соловейчики (имя им - легион) забывают про т.ск. овраги реалий педагогической жизни, а по ним _реальным педагогам_ ходить... Если к/н Гр. Ващенко центральным в оценке делает не технологическую плодотворность в воспитательных достижениях, а занюханное - перезанюханное (в веках) “авторитарное / неавторитарное”, то такого пресловутого суперукраинца - на помойку забвения! Влюбляются в позицию и самонадевают на самих себя "должность": "я гуманист", "я антиавторитарщик", и т.д. Тут уж не до широкой индукции и не до широкой работы вроде А.С. Макаренко, а только до узенькой лишь полоски воевания против разужасных авторитарщиков и т.п. Причем, если с апломбом утверждено представление о врагах народа, то, по Сталину, нельзя допустить, чтобы эта "клетка представления" декларировалась только, а надо эту "клетку представления" заполнить "реальным мясом": лицами, телами, хотя бы и случайно выбранными. Но ведь тако же точно происходит и с с-соловейчиковскими типами, само-надевшими на свои “мозги” маскарадную маску: "я демократ", "я гуманист", и т.д., - у них тоже возникает своя клетка: "сталинисты в педагогике", а чем её им наполнить? - и они, вот, на все 100 % наполняют эту клетку одним вот Антоном Семеновичем Макаренко.

Реальные проблемы плоти жизни требуют прагматического внимания и рабочего разбирательства, рабочих усилий, организационно - строительных усилий a la А.С. Макаренко, а не однолинейного лишь сосредоточения - служения своей указанной маскарадной "МАСКЕ, КОТОРАЯ ОБЯЗЫВАЕТ".

1) Словечки типа "ненасильствен" очень многое блокируют. Да, словечки типа "ненасильствен" в воспитательной педагогике связывают педагогам и руки, и ноги, и волю, и стремления.

Поэтому-то так обожал подобного рода словечки "великий" педагогический "теоретик" Лев Николаевич Толстой.

Плановая экономика СССР была страшно затратной, о чем, скажем, было тьма статей в газете “Советская Россия” и т.д. И вот я, ZT, помню, как как-то раз Леонид Ильич Брежнев (1906-82) высказал с трибуны тезис “Экономика (ZT. имеется в виду экономика СССР) должна быть экономной”. И многие тогдашние скептики в кулуарах отпарировали это высказывание Генсека КПСС так: “Экономика должна быть”. - Де, по Гамбургскому счету, по европейскому счету экономика СССР это вообще не экономика, а какая-то убогость. Но я, ZT, хочу тут обратить внимание на то, что установка “Экономика должна быть экономной” НЕ блокирует установку “Экономика должна быть”. И совсем другое дело с воспитанием. Установки типа “Воспитание должно быть ненасильственным”, “Воспитание должно быть без наказаний”, “Бойтесь помешать природе”, “Бойтесь настаиваний” и т.д., да, такого рода перестраховочные установки Льва Николаевича Толстого, Януша Корчака и прочих мировых с-соловейчиков - века и десятилетия по сути намертво блокировали установку “Воспитание должно быть”, и поэтому мировой лидер всех таких-вот-растаких педагогических пошляков С.Л. Соловейчик вполне последовательно пришел к своему окончательному настаиванию: детей вообще не надо воспитывать, пусть растут как трава...

ZT. Чехов Антон Павлович (1860-1904) живет среди плоти искушений (и т.д.), и старается жить поморальнее, а "святой отшельник" достиг этого самого "поморальнее" _напрямую_ - ушел в пустошь: "нет человека - нет проблемы" (Сталин) / "нет искушений - нет проблемы" (Иисус Христос). В иных религиях - преобразование положения: "Не ошибается только тот, кто ничего не делает" в положение "Не грешит, и будет святым, и заработает себе рай только тот, кто уйдёт в пустошь". Шкурники!

ZT. Что такое (в частности) - истинные макаренки всех времен и народов? Фрейд Зигмунд - это перевод всего и вся на стресс-толкование всего же и вся, и на соответствующие трусости-страхи = перестраховки в педагогических действиях. Доминантные толкования "товарищей Зой" из "Педагогической поэмы", требующих от всех и вся и во всём и вся - педагогического бездействия. То есть, Зигмунд Фрейд - это как бы реальный основатель мощной струи презреннейшей ТРУСОСТИ В ПЕДАГОГИКЕ - вариации мощной струи будущей так сказать в-сухомлинковщины = с-соловейчиковщины. Де: всё и вся неприятное - от (единственно, де) травмирующих последствий педагогических действий, и для "чистой совести" педагогам 1) нельзя и 2) не следует в пед-действиях и пальцем шевелить: пусти всё на лассе фере, лассе пассе / Laissez faire, laissez passer, и в любых вариациях следствий твоя-то совесть будет чиста. А задача в педагогике воспитания по поганым В.А. Сухомлинскому = С.Л. Соловейчику - не достижение оптимальных воспитательных результатов (за что педагоги воспитания и зарплаты от налогоплательщиков получают), а только и лишь "чистая совесть" ШКУРНИКОВ СОВЕСТИ в педагогике. А вот Антон Семенович Макаренко - это повстанец против доминирования трусости в педагогике, и все действительные макаренки всех времен и народов - это как бы "полевые командиры" такого макаренковского повстанчества против закабаления мира трусостью с-соловейчиковского = в-сухомлинского (всех времен и народов) поганого толка и пошиба. Естественно: смелость в педагогике не должна быть разнузданной и безумной. Но и трусость не должна в педагогике воспитания (да и образования) доминировать.

Разложению детей в семьях ("как трава") - бой!

Из: http://zt1.narod.ru/semeynoe.htm ( ! там развернутее ! )
в опубликованном А. Тубиным письме Гальцева к А.С. Макаренко (Альманах "Год 22", в.16, М.1939. РНБ 33-18/326-16. "АНТОН". А[натолий]. Тубин.) .. Как же вести воспитание детей, когда основным воспитательным средством является поведение матери, с которой ребенок постоянно находится, и приходишь к выводу о необходимости изоляции их от матери. Пятимесячный отрыв от матери детей, нахождение их под влиянием, воспитанием бабушки (ZT. речь идет о матери Гальцева) показало, что дети еще не совсем испорчены, что постоянное, кропотливое наблюдение за ними, с имеющейся у бабушки чуткостью и опытом, дали положительные результаты: дети усвоили порядок, стали послушными, не лгут, умеют отличать, что хорошо, что плохо, знают, что можно, что нельзя. Не позволяют одевать себя и делать то, что в состоянии сделать сами, любят друг друга и не обижают, не ругаются, привыкли ходить на горшок, отучаются от жадности, "это мое", и благодаря правильному подходу не возникают конфликты ..

Да, в мягкотелых = с-соловейчиковских “мозгах” застревает модненькое словосочетание: “ненасильственная педагогика”. Ну что, скажите на милость, могут реально делать такие адепты? Смогут они организовать подростковый производительный труд? - Не смогут. И не смогут именно и только потому, что поработили себя блокирующим словечком “ненасильственное”. Да что там: элементарный поход с ребятами эти самые адепты так называемой ненасильственной педагогики - не смогут совершить, потому что и в походе требуется дисциплина, а она блокируется словечком “ненасильственно”. И вот адепты этой самой ненасильственной педагогики естественно приходят к тому же, к чему пришел их поганый вождь С.Л. Соловейчик: “Детей вообще не надо воспитывать, пусть дети растут как трава”.

Международные макаренковедческие исследования. Макаренко на Востоке и Западе / Под ред. З. Вайтца / Марбург, Германия / и А. Фролова / Н. Новгород, Россия /. Т. 3. Ред. русского изд. А. Фролов - Н. Новгород, 1994. - 264с.

А. Левин, проф., Институт педагогических исследований Варшава (Польша) .. На фронтоне здания .. что выпускниками этого учебного заведения были А.С. Макаренко и В.А. Сухомлинский. Не часто бывает такое, чтобы одно учебное давало миру за столь короткий период времени двух [ZT. по А. Левину равно] выдающихся педагогов (с.33 низ).

ZT. Уравнивание писаки Сухомлинского с А.С. Макаренко - это выдающаяся пошлость. Подробней об этом в моём файле http://zt1.narod.ru/suhml-uh.htm

У А. Левина же: .. Я необычайно благодарен Я. Корчаку, который дал мне "Педагогическую поэму" и посоветовал внимательно ее изучить (с.38). ZT. Отсюда вроде бы следует, что уж сам-то Корчак изучил “Педпоэму” ну прямь от а до я, но это почему-то никак не отразилось на его (Корчака) работе в детском доме по имени (!) “Дом сирот”. Вы, макаренковцы, можете себе представить, чтобы А.С. Макаренко с его вечным: “Не пищать!” согласился бы на такое вот название воспитательного (!) учреждения? “Дом сирот” - это значит: мы бедные, несчастные сироты, мы детки слабые, беззащитные, мы кофию пили - ну безо всякого удовольствия, мы только мошки, мы ждём кормёжки, мы обыватели, нас обувайте вы .. (из Чехова и Маяковского). Подробней о Корчаке в моём файле http://zt1.narod.ru/korchak.htm.

Мы знаем, что технологически убогая промышленность может быть до ужаса излишне тратной, но мы с другой стороны понимаем, что без трат, без тратности промышленности не бывает. Самая бестратная = самая экономная промышленность - это промышленность нулевая. Перейти на подножный корм, перейти в каменный век - и экономические траты сойдут до нуля. Но так и с насилием в воспитании. Януш Корчак в своем выдающемся по глупости и пошлости опусе “Воришка” (ищи в http://zt1.narod.ru/korchak.htm) это доказывал сугубо математически. -
Я, - писал Януш Корчак в своем выдающемся по глупости и пошлости опусе “Воришка”, - не буду переделывать ни одного вора, но зато и не применю ни грамма насилия. Я просто сверну задачи воспитания до 0, и так-то приду и к 0 насилия. Ура мне!Моя цель, - как бы писал Леонид Ильич Брежнев, - сделать экономику СССР максимально (до нуля трат) экономной, и вот в подражание Янушу Корчаку я просто сверну всякое производство до нуля и так-то вот приду к нулю трат. Ура мне!

А.С. Макаренко, ПП-2003 из Приложения. Записи, использованные в “Педагогической поэме” .. Личное должно быть поглощено коллективным только в той мере, поскольку это выгодно для коллектива и вследствие этого и для самой личности. Здесь не должно быть никакого утилитаризма, а исключительно коллективное движение. Этим основным принципом должны быть освещены все детали морали. Это собственно должно иметь отношение к морали в узком значении в отличие от правового воспитания, которое по-прежнему основывается на принуждении со стороны коллектива (с.714). ZT. При соблюдении принципа абсолютной добровольности самого пребывания индивида в коллективе = в учреждении: хочешь с нами жить - соблюдай нашу во многом очень строгую, но увлекательную правовую систему. А не то - уходи ! / Хочешь участвовать в трудном горном походе - подчиняйся во многом очень строгой, но увлекательной дисциплине. А не то - откажись от участия в походе ! / Хочешь воевать с фашистами в партизанском соединении Сидора Артемьевича Ковпака (1887-1967) и Семена Васильевича Руднева (1899-1943) - подчиняйся принятой в этом соединении строгой, но увлекательной внутренней дисциплине. А не то уходи, ибо партизанство - дело добровольное ! (Вспомним, что военизированная макаренковская воспитательная педагогика пригородных рабоче-крестьянских корпусов = школ-хозяйств - это партизанская воспитательная педагогика).

2) Педагогика в детском саду? Педагогика в начальных классах? Педагогика в кружках Домов творчества юных? Педагогика в исправительных учреждениях, где иной подопечный, угрожая так называемой "заточкой", терроризирует и других подопечных и весь персонал? - У с-соловейчиковских = в-сухомлинковских тупарей - всё на равную, всё в один ряд, всё в один ранжир: педагогика, и всё.

Они (с-соловейчики) делают из излюбленного представления о себе "я демократ", "я гуманист", "я люблю детей", "я ненавижу авторитарщиков" - некоего поработителя = господина над самими собою, и тако самопоработив себя, они служат не широкому делу ПРАКТИЧЕСКОЙ педагогики вообще, служат не широкой ПРАКТИЧЕСКОЙ жизни вообще, а служат только поработившей их “мозги” указанной по роду маскарадной маске.

На самом же деле жить надо, задействуя все свои социально-строительные потенции, а не только лишь свои способности к сострадательству.

Плюс к тому, не абсолютно, но как правило: зло и страдания в мире надо преодолевать методом перестройки более-менее широкой плоти бытия, ибо, - не абсолютно, но как правило, - несчастность чи несуразность конкретная есть кульминация некой плоти бытия, а не что-то автономно-самосущное.

Из той же кн. Михневича. (Со стр. 482) .. При допросе исполнительниц экзекуции, товарок потерпевшей, некоторые из них заявили, что ничего беззаконного и непозволительного не видели в данном случае, так как, по их твердому убеждению, "хозяйка имеет право сечь своих учениц" .. .. Для нас, впрочем, гораздо интереснее и поучительнее приведенное воззрение учениц на границы и существо хозяйского "права", обусловливающего, с их точки зрения, законность порки... .. Из чего можно заключить, какое страшное множество хозяйских колотушек и секуций приемлется рабочими малолетками не только безропотно, но даже с признательностью, как душеспасительный акт "науки".

МАКАРЕНКО - ГОРЬКОМУ Харьков, 14.03.1927 .. Настроение всех наших 350 ребят не только превосходное, а удивляющее даже меня, который видит их скоро 7 лет. Страшно любопытно видеть, как они обрабатывают каждого новенького. К нам теперь стараются присылать исключительно тяжелых, в конец расхулиганившихся подростков, вшивых матерщинщиков, лодырей, убежденных противников всякого авторитета и дисциплины. Но в течение двух дней их сопротивление коллективу рушится бессильно. На каждом шагу они натыкаются на острый, меткий, веселый взгляд, короткое энергичное слово, а в крайнем случае и на ряд кулаков, готовых разбить нос при первом антиобщественном движении. За это меня регулярно едят наши педагогические мудрецы .. Но все же и для меня сейчас вопрос о дисциплине скорее выражается в формуле торможения .. { ZT. А.С. Макаренко, терпимо смотрящий на применение своими ребятками кулачков против _хамящих и хулиганствующих по привычке новеньких_, был бы и выглядел бы в глазах ребят совершенно презренным типом и ханжой, если бы при сходных же ситуациях вблизи себя сам бы не включил свои кулачки? .. Такова уж .. (увы и ах - ничего не поделаешь!)? .. Такова уж объективная диалектика перевоспитательной работы в условиях беззаборных школ-хозяйств .. } .. Мы выделили новеньких в особый отряд (22), две недели они не работают, мы ввели предварительное изучение конституции колонии. Через месяц, смотришь, сам новенький представляется мне дежурством как слишком энергичный защитник интересов и тона колонии .. { ZT. То есть за мерой энергичности в защите интересов и тона учреждения - тоже смотрят : слишком и вне мерно распускать свои кулаки коллектив не позволит ни самому Макаренко, ни к/л другому }.

А.С. Макаренко в "Опыте методики…", т.1 М.1983 .. Нет никаких непогрешимых средств, и нет средств обязательно порочных (с.179).

1) Есть страшное-престрашное слово - дедовщина. 2) На эту самую дедовщину общественным мнением наложено страшное же престрашное табу. 3) Как нечто страшно-престрашно зашельмованное - дедовщина как средство не может быть, де, сознательно применима в управлении воинским подразделением. 4) Но на самом-то деле как бывает ложь во спасение, так бывает и дедовщина во спасение, и у макаренковца дедовщина будет не злом, а добром, а немакаренковцу просто вообще нельзя поручать управление ни педагогическим учреждением, ни воинским подразделением.

Это вполне понимала Надежда Феликсовна Остроменцкая.

Вот отрывки из по сути документального очерка Н.Ф. Остроменцкой http://zt1.narod.ru/ostrmenc.htm (описывается лето 1926-го). -

Каждый, вновь вступающий в колонию, попадает в строго организованное общество, с которым он в большинстве случаев сливается. Но иногда не выдерживает и бежит. Бегут обычно в первую неделю. Кто остался дольше, редко уходит, ибо твердая организация всегда покоряет.

Бегущих пугает работа, пугает необходимость выявить свою общественную стоимость в новых формах, так как прошлыми хулиганскими заслугами их никто не интересуется. С того момента, как беспризорный становится членом рабочего коллектива, его оценивают только как такового.

Бегущие обычно объясняют свою слабость негодованием перед общественным устройством и нравами колонии:

- В вашей колонии самосудчики.

- В вашей колонии командиры дерутся.

- Так ведь одни командиры, а не все сильные. Командир, в худшем случае, двинет тебя в ухо. Зато никто не станет "подбрасывать", не будет бить "в темную".

- Да уж чего там! Самосудчики! Сами судят ..

А.С. Макаренко в "Опыте методики…", т.1 М.1983 .. Нет никаких непогрешимых средств, и нет средств обязательно порочных (с.179).

ZT. В-сухомлинские же = С-соловейчики всех времен и народов терпимо относятся к тезе "Ложь во спасение", но тявкающей овчаркой набрасываются на быто-педагогического уровня тезу "Насилие во спасение" ..

.. Командиров не только уважают, но и подчиняются им. Командир может послать на тяжелую работу и дать более легкую. Может ограничиться, в мелких случаях, собственной расправой, а может довести проступок до сведения заведующего колонией. Но если он ведет себя слишком вызывающе, весь отряд имеет право просить о его смещении. Этим правом широко пользовались малыши, так что заведующий колонией в конце концов предложил им избрать командира, и совет командиров только утвердил его (обычно совет назначает командиров) ..

.. Шесть рабфаковцев были посланы окружной комиссией в качестве воспитателей в харьковский коллектор. Как они мне потом рассказывали, воспитанники коллектора все были вооружены, но далеко не все одеты, так как считали лишним, по летнему времени, обременять себя в этом отношении. Как только они получали штаны и рубаху, сейчас же примеряли: если рубаха была достаточной длины, продавали штаны, если короткая - рубаху. Позади коллектора расположен пустырь, где ютились банды беспризорных. Питомцы коллектора состояли с ними в оживленных сношениях, общаясь с населением пустыря через забор. Воспитатели ничего не могли поделать.

Явившиеся горьковцы разделили ребят на отряды, вожаков сделали командирами и строго с них взыскивали за каждое нарушение дисциплины со стороны их отряда. Несколько человек отправили в допр. Нескольких поколотили. На пустыре, совместно с милицией, сделали облаву и очистили его. Борьбу пришлось вести упорную, но они вышли из нее победителями, и через месяц коллектор стал походить на воспитательное учреждение ..

Из того же файла по Остроменцкой, из гл.2 ее "Повести о Решиде и Мишке". -

Це секретарь рады командиров... Як ваши призвища?

- Какие призвища?

- Ну, хвамылии?

- Михаил Капралов. Решидка, а твоя как?

- Юсупов.

- Алексеев, запыши их. Та расскажи, а то воны нашей мовы ни розумиють.

- Айдате в совет, - заложив руки в карманы, Алексеев пошел между мальчиками. - Вот что, долго я вам растабарывать не буду, сами увидите как мы живем. Главное - у нас все ребята разбиты на отряды и каждый отряд выбирает себе командира. У вас командиром будет Посунько. Вы будете обедать, спать, одежду получать и все другое у него в отряде. А работать будете в другом отряде у Федьки... Что командир скажет, должны делать...

- Ловко! - вздернул нос Мишка. - А если он мне скажет сапоги с него сымать?

- У нас так не бывает. А если б случилось, подобный гад в два счета вылетел бы из колонии.

- Посмотрим, - многообещающе пробормотал Мишка.

См. также : http://zt1.narod.ru/batuev01.htm

МАКАРЕНКО - ГОРЬКОМУ Харьков, 18.04.1928 .. Я веду колонию 8 лет. Я уже выпустил несколько сот рабочих и студентов. Посреди общего моря расхлябанности и дармоедства одна наша колония стоит, как крепость. В колонии сейчас очень благополучный ребячий коллектив, несмотря на то, что в нем 75 % новых. И все же меня сейчас едят. Едят только потому, что я решительно отказываюсь подчиниться тем дурацким укладкам, той куче предрассудков, которые почему-то слывут у нас под видом педагогики. А разве трудно меня есть? Когда организуется жизнь 400 ребят, да еще правонарушителей, да еще в условиях нищеты, так трудно быть просто должностным лицом, в таком случае необходимо стать живым человеком, следовательно, нужно и рисковать, и ошибаться. Где в работе есть увлечение и пафос, там всегда возможны отклонения от идеально мыслимых движений ..

Из доклада А.С. Макаренко 20.10.1938 “О моем опыте” т.4 М.1984 .. Иногда общее собрание выносило постановление: выгнать из коммуны. И как я ни боролся, как я ни грозил, они смотрят на меня, смотрят, а потом опять поднимают руки: выгнать. И я выгонял. За восемь лет я выгнал человек десять. Открываю дверь: иди на все четыре стороны, куда хочешь, иди в белый свет.

Страшный риск, но благодаря этому риску я добился постоянного искреннего, требовательного тона, и каждый знал, что такой тон встретит его в первый же день, и ни для кого это не было неожиданностью.

Но особенно удивительно, что все эти выгнанные писали мне письма ..

[…]

Надо поставить вопрос об риске, ибо так называемый такт начинает сидеть в печенках не только у педагога, но и у воспитанников.

В то время, как мне еще приходилось спорить с украинским Наркомпросом, меня спросили на педагогической конференции: вы знаете, что такое такт?

- Знаю.

- А что это такое?

- Предположим, вы обедаете с каким-нибудь человеком, и он плюнул вам в тарелку, и вы можете ему сказать: что вы делаете, это нетактично.

А можно поступить так: взять тарелку и разбить у него на голове. И никакого риска не будет.

Иногда нужно разбивать тарелку на голове, доводить человеческий поступок до логического предела, а не замазывать его.

Разве такт иногда не является уклонением от ответственности?

Передо мной мальчик или девочка, с которыми надо что-то сделать, а я не хочу ничего делать, боюсь риска и начинаю тактично поступать. Тактично отъезжать от данного случая в какой-то закоулок .. (с.265-6).

Msg: Утробные антисемиты и утробные
антимакаренковцы - родные братья
.

Alexander Pulver & Ivan Rymsho март 2002 IR> Я вот только одного не понимаю - а макаренку-то вы здесь за что так не любите? Вроде ж неплохой был дядька, детишек бить не разрешал AP> Угу, сам бил... IR>, книжки клевые писал и все такое... AP> восемь замесов за смену, девять замесов за смену... поставлен был верховодить КОЛОНИЕЙ несовершеннолетних, там сугубо преуспел и задумал распространить свою систему на всю страну. ZT. Проходят десятилетия, а из говорящих заводных попугаев - антисемитов при любом упоминании к/л западного либерализма сразу выскакивает - "жидо-масоны". Читать ничего не надо, вникать ни во что не надо : всё, что чуть левее мракобесного и махрового, всё - жидо-масоны. Проходят годы, а из говорящего заводного попугая - Alexander Pulver при малейшем упоминании имени Макаренко тут же совершенно же рефлексно выскакивает фразка: восемь замесов, девять замесов... Читать ничего не надо, вникать ни во что не надо : всё, что чуть-чуть менее ленивее и бездельнее, чем наши школы-в-веках, всё, что чуть более трудовое, всё это нашим говорящим заводным попугайчиком Alexander Pulver "насмерть" шельмуется рефлексно же затверженной фразкой "восемь замесов, девять замесов...".

О нейтральности одного лишь трудового - в ПП Макаренко, гл. На педагогических ухабах.

Маяковский: "Заучат фразку - ишь, ребятьё! - и ходят за ней, как за няней…". Насчет же "сам бил" см. ниже : Письмо А.С. Макаренко в редакцию харьковской газеты "Коммунист", 1928 г., в защиту Ал-дра Ив Остапченко ("Народн обр" 1963,2). Правильно пишет Фенченко Платон Николаевич (Макеевское специальное ПТУ имени А.С. Макаренко; см. в http://zt1.narod.ru/vrag_4.htm) : "Не лучше ли Ю.П. Азарову ZT. = А. Пульверу окунуться в жизнь, поработать или даже хотя бы побыть в среде воспитанников специальных школ или училищ, где все 100 % - воры и бродяги (это не те обездоленные малыши, с которыми он, Азаров, работал в школе-интернате). Не лучше ли Ю.П. Азарову послушать опытных педагогов, воспитателей и мастеров производственного обучения, и тогда уже попытаться дать, если получится, советы, более эффективные, чем дал всему миру Антон Семенович Макаренко…". ZT. На первых этапах работа с подростками-правонарушителями - это не то, что работа в маленьком детдоме для деток начальных возрастов. А именно : указанные две разные по роду педагогические работы отличаются так, как отличается работа военного командира в мирное время от его же работы в военное время на передней позиции фронта, когда от вовремя принятых неординарных действий такого командира зависит сохранность всего подразделения (то есть людей) и/или успех важной военной операции. И вот, на манер Вас Ал-др Сухомлинского и/или поклонников Януша Корчака, уравнивать такие вот работы = быть ханжой высшей пробы!

Вершигора Петр Петрович 1905-63. Люди с чистой совестью (1946) .. Руднев [Руднев Семен Васильевич (1899-1943), член КПСС с 1917, майор, арестован ГПУ-НКВД в 1937 (или 1938 ?), выпущен в 1939; преподаватель военного дела в средней школе; с первых же дней войны ушел "в леса"; сподвижник Сидора Артемьевича Ковпака (1887-1967); по сути гл. _военный_ руководитель ковпаковского партизанского отряда (потом соединения, дивизии). Погиб в бою]. Руднев неустанно работал над воспитанием своих партизан. Он выбивал из них ненужную жестокость, он вселял в них уверенность, воспитывал терпеливость, выносливость, высмеивал трусов, пьяниц и особенно жестоко боролся с мародерами. Последнее чрезвычайно важно в партизанской жизни... Семен Васильевич Руднев. ИНОГДА ОН НАПОМИНАЛ МНЕ ПЕДАГОГА МАКАРЕНКО, КАКИМ МОЖНО СЕБЕ ПРЕДСТАВИТЬ ЕГО ПО КНИГЕ "ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПОЭМА". ЧТО-ТО ОБЩЕЕ БЫЛО МЕЖДУ МАКАРЕНКО - ВОСПИТАТЕЛЕМ БЕСПРИЗОРНЫХ ДЕТЕЙ, ИЗ КОТОРЫХ ОН КОВАЛ СОЗНАТЕЛЬНЫХ, ГРАМОТНЫХ, СТОЙКИХ БОРЦОВ СОЦИАЛИЗМА, И РУДНЕВЫМ.." .. ZT. Мобилизационным против плохих в военное время служат боевые задачи и смертельная (для всего подразделения) опасность от разгильдяев и пакостников. С.В. Руднев у С.А. Ковпака расстрелял героического разведчика за двойной срыв операции (из-за пьянки), и партизаны это (такое) принимали. Представьте, мог бы слюнтяй _Корчак_ в этой же коллизии кого-либо расстрелять? Или же слюнтяй _князь Мышкин_? - Им всем почему-то не положено иметь мужества в принятии абсолютно - иногда - необходимейших ЖЕСТКИХ РЕШЕНИЙ ..

ПП-2003 из гл. Передовой сводный .. - Ночью кладовку всю разобрали. Замки сломали и взяли все. Заведующий хотел стрелять… / - Ну? / - Ничего… не стрелял. Он говорит: буду стрелять! А хлопцы сказали: стреляй! Ну, а он не стрелял, а только послал за милицией… / .. / .. Юрьев вдруг спрашивает: / - Скажите, Антон Семенович, если бы вы сказали: “Буду стрелять”, - а вам бы ответили: “Стреляй”, - что вы сделали бы? / - Разумеется, стрелял бы. / Джуринская сердится: / - И зачем вы наговариваете на себя, Антон Семенович? / .. / Юрьев надул губы: / - Это он только говорит так. Не стрелял бы! / Волохов возмутился: / - Как это: не стрелял бы? Антон Семенович обязательно стрелял бы. И правильно! А как же иначе? Раз сказал… / - Успокойтесь, - сказал я Любови Савельевне, - в данном случае ошибка была сделана тогда, когда было сказано: “Буду стрелять”. Таких вещей, понимаете, нельзя говорить. А если уж сказали, так и стреляйте, хотя бы последнюю пулю пришлось всадить в собственную глупую голову .. (с.447-8).

УГ 13.02.1987. Из записных книжек А.С. Макаренко 1930-31 гг. Публикация Т. Лебедевой .. 1930 г. .. 23/IX

Целый вечер дразнил Терского.

- Я тебе плачу половину своего жалования. Едь работать в колхоз. Но если ты приедешь и будешь пищать, я тебе набью морду.

- Кретинизм во всех этих разглагольствованиях.

- Ты знаешь, что такое естественная ответственность?

( ZT. Несомненно, что в продолжение известной французской классической идеи "естественного права" А.С. Макаренко придумал теорию "естественной ответственности". Ну вроде: за то, что кто-то, допустим, реализовал свое какое-либо непотребное "естественное право" - он естественным же образом может схлопотать себе непотребную же, но ведь естественную тоже реакцию, - скажем, удар по морде. Если по французской теории нужно уважать "законы естества" даже хоть в варианте их неприглядности, то почему же надо запрещать естественные рефлексы реагирования на подобное, даже хоть в варианте смазывания по морде? ).

Терский рассказывает, что в Севастополе на пристани грузчик по очереди вынимал из ящиков фрукты, разбивая предварительно ящик о землю. По его словам. это противоречит моим положениям о естественной ответственности. (ZT. То есть на естественное непотребство естественной лени лентяя и на все наплевательщика грузчика _естественной ответственности_ не последовало: никто не обрушился на него как на варвара и урода).

--

А.С. Макаренко. Школа жизни, труда, воспитания. Часть 1. 1921–1928 гг. .. А.А. Фролов, Е.Ю. Илалтдинова. – Н. Новгород 2007.361 .. О состоянии детских колоний Харьковского округа (интервью газете «Харьковский пролетарий»). Интервью включено в статью «Все ли благополучно в детских колониях? Соцвос считает положение удовлетворительным. Горе-воспитатели продолжают работать» – в газ. «Харьковский пролетарий», 19 янв. 1928 г., без подписи.

В статье до интервью с А.С. Макаренко публикуется интервью с Пляченко, пом. окринспектора, ст. инспектором по соцвосу Харьковского окрнаробраза (в «Типах и прототипах» Кляченко), который сказал: «…Положение детколоний в настоящее время удовлетворительное… Случай избиения детей в Лозовской колонии единичный…»

После этих 2 интервью и подзаголовка: «Ответы работников наробраза не удовлетворяют» – в статье, в частности, говорится, что «месяц тому назад» в окружном суде слушалось дело о применении карцера в Волчанской детколонии; в прокуратуре есть «некоторые материалы о недопустимом отношении к детям педперсонала».

Почти одновременно А.М. Мизерницкий в статье «Детей бьют» (газ. Народный учитель, 18 янв.) обратил особое внимание на неразработанность основ воспитания беспризорных и детей-правонарушителей, на особые трудности работы с ними и необходимость поиска ее новых форм и средств.

ZT. Итак, интервью А.С. Макаренко в/по газ. «Харьковский пролетарий», 19 янв. 1928 г. –

…Тов. Макаренко сказал:

Остапченко, бывший заведующий Лозовской колонией, в настоящее время заведует Будянской детколонией, куда он был направлен вместо прежнего заведующего, снятого с работы РКИ в сентябре 1927 г.

По мнению Макаренко, Остапченко является одним из лучших заведующих детскими колониями в Харьковском округе.

Мы считали, сказал тов. Макаренко, виновным Остапченко в том, что он применял физические меры воздействия по отношению к детям. Он виновен также в том, что допускал в своей колонии подобное отношение к детям со стороны педагогического персонала.

Наблюдающиеся подобные случаи объясняются тяжелым состоянием колоний и чрезвычайно трудной работой завколониями.

Агроном Крайний работает сейчас в Зеленом Гае. Остальные работники Лозовской колонии, истязавшие детей, сняты с работы.

В настоящее время Лозовская колония находится в хорошем состоянии. Недостает только педагогического персонала. В остальных детских колониях работа наладилась. Удалось поднять настроение детских и педагогических коллективов.

Сейчас в Харькове существует две системы воспитания детей – обычная система соцвоса и система, применяющаяся в колонии им. М. Горького. Последняя, при широкой работе детского коллектива, придает огромное значение дисциплине. Но, конечно, ни та, ни другая система воспитания не допускают применения физических методов воздействия по отношению к детям.

--

А.С. Макаренко в защиту Александра Ивановича Остапченко // "Народн обр" 1963,2.

ПП-2003 из Приложения. Записи, использованные в “Педагогической поэме” .. [Часть 3. К гл. 17. Снарский.] / Часть 3. / В третьей части того же Снарского нужно поместить во главе какой-нибудь колонии, вроде Гиевской. Такая же ученая работа и весь ужас гиевского настроения и нужников. / Борьба со Снарским продолжается уже с участием типа остапченок. Гл. 17. (с.713).ZT. Нижеследующая, - содержательно очень важная, - статья-письмо А.С. Макаренко в защиту А.И. Остапченко по совершенно непонятным причинам не вошла в 7-ми и 8-ми -томники изданий произведений А.С. Макаренко и даже не упоминается в наиболее полной макаренковской библиографии (М.1988).

См. и в файле OSTRMN41.PVS бандитствующие в учреждении. См. и в файле REL-RSSL.TEZ без огляда на обстоят__!! См. и в файле VAMPILV4.TEZ заповеди без огляда на обстоят__!! См. и в файле GREX7263.TEZ о "безгрешности" нич не делающ__!! См. и в файле NSLIE525.RL2 за наказан и принужден; и в рел. См. и в файле RMNDIK3D.TEZ Крупская Ленин и др против Мака. См. и в файле PRIATN73.TEZ грезы мультипликации.

GREX7263.TEZ преступление чи ошибка (сам афоризм) (ГЛ ФАЙЛ ПО ТЕМЕ !) К проблеме чистых и нечистых рук в педагогике (белые перчатки в педагогике). См. и в файле LEYKA-FD.TEZ чешковым пределы "преступлений". См. и в файле RELDSTVS.TEZ муравей грешен, а стрекоза нет. См. и в файле SALKO-T5.TEZ Мак и Салько о преступл. См. и в файле KOT2LBL6.TEZ преступление чи ошибка? См. и в файле SOL12-82.TEZ верность чи правоверность

"Народное образование", 1963,2. Рубеж 1927-28 гг. А.С. Макаренко возглавлял колонию им. Горького, участвовал в организации коммуны им. Дзержинского, а также работал заведующим Управления детских колоний Харьковского округа. В это время заведующий Лозовской детской колонией (ст. Лозовская Харьковской обл.) Александр Иванович Остапченко, которого Макаренко высоко ценил, попал на скамью подсудимых. Антон Семенович сделал все, чтобы воспрепятствовать вынесению неправильного приговора честному человеку и способному, нужному работнику.

О мотивах ареста Остапченко Семен Сумный сообщал следующее (ZT. цитирую не совсем точно и сокращаю). - ... Были в колонии Остапченко и срывы со стороны персонала. Агроном ударил воспитанника за плохую работу. Были два случая, когда и педагоги давали волю рукам: один шлепнул девочку - любительницу сладостей: она ловила пчел, выдавливала из их брюшка мед и слизывала. Другой расправился с воспитанником за то, что он побил малыша. Был день и час, когда и сам Остапченко не "удержался на педагогическом канате". Остапченко вошел в спальню во время дневного отдыха ребят и увидел, что двое из них лежат в одежде и грязных сапогах на белых тканевых одеялах - украшении спален - добытых чудом и с невероятным трудом. А тут еще и с мылом затруднения. Александр Иванович не сдержался, снял ремень и пару раз хлестнул зарвавшихся нерях. В "Харьковском пролетарии" появилась заметка об этом случае. Тогда этого было достаточно, чтобы отдать под суд. Остапченко пришел к Макаренко в управление детскими домами и подал заявление об уходе. Макаренко посоветовал А.И. с нервами справиться и предложил ему заведование колонией в Будах, где было очень плохо. Остапченко с обычной для него энергией и умением взялся за работу. Тем временем в прокуратуре было заведено на Остапченко дело. Макаренко, который умел ценить и беречь каждого талантливого работника, написал нижеприводимую статью-письмо в харьковскую газету "Коммунист". Статью не напечатали. К счастью, чьи-то заботливые руки вовремя извлекли ее из редакционной корзины и сберегли. А следствие шло своим чередом. Был назначен и день _показательного_ суда. Защищать Остапченко взялся известный харьковский адвокат Александр Иванович Александров. За день до выезда в Лозовскую, где должно было происходить заседание выездной сессии окружного суда, я (Семен Сумный) и еще один корреспондент зашли на квартиру Александрова. Здесь мы застали Макаренко. Антон Семенович просил адвоката задать вопрос детям - "свидетелям обвинения", почему они целыми толпами добираются в Будянскую колонию и упрашивают Остапченко взять их к себе. Неужели дети убегали бы за десятки километров к своему "тирану" и "мучителю"? Суд продолжался три дня. Дети отказывались от своих принудительных обвинений в адрес Остапченко. Эксперты и свидетели говорили, что колония - показательное учреждение. Но суд установил наличие отдельных случаев физического наказания детей и приговорил Остапченко к трем годам тюремного заключения без поражения в правах. Остапченко отказался подать кассационную жалобу, и Макаренко одобрил его принципиальность. Вскоре Александров, Г.С. Салько и Макаренко обратились к всеукраинскому Союзу работников просвещения, и Союз ходатайствовал о помиловании. Остапченко освободили и сняли судимость. Что значило это для него! У него была семья, дети и самый младший новорожденный.

(ZT. Осенью 1937 г. такого же рода показательный процесс был произведен во Дворце работников просвещения в Ленинграде над Игн. Вяч. Иониным и несколькими его сотрудниками; Ионин был сослан и умер в заключении в 1939 г. Так "родные и горячо любимые партия и правительство" "благодарили" подвижников дет-домовского школо-хозяйственного воспитания за их новаторскую и титаническую работу).

Александр Иванович Остапченко вспоминает дальше. - Не захотел я больше возвращаться в колонию, решил пойти работать в нормальную школу. Вызвал меня к себе Антон Семенович и сказал: "На процессе мы с вами победили. Мы - "мучители", мы - творцы. Общественность на нашей стороне. Была у вас досадная ошибка, вы поскользнулись, но это - ошибка, а не метод вашей работы. Засучите рукава и работайте. НЕУЖЕЛИ ВЫ СТАНЕТЕ ДЕЗЕРТИРОМ, ЧТОБЫ КАКОЙ-НИБУДЬ "СЮСЮКАЛО" ЗАНЯЛ ВАШЕ МЕСТО И КАЛЕЧИЛ БЫ ХАРАКТЕРЫ ДЕТЕЙ в колонии? Вы поедете в Зеленый Гай. Там в колонии творится что-то страшное. Надо навести порядок. То, что с вами произошло, я верю, больше не повторится. Работать и в дальнейшем надо так, чтобы труд был подвигом". И, конечно, Остапченко не дезертировал и еще много лет оставался всегда в первых рядах "подвижников соцвоса".

(ZT. "Подвижники соцвоса" - ставшее легендарным выражение Гр. Фед. Гринько 1890-1938; о Г.Ф. Гринько у меня, ZT, где-то на диске отдельная большая статья).

Конец выдержек из текста Семена Сумного. Полностью: http://zt1.narod.ru/doc/S-Sumnyi-1963-2.doc. От: Зиновий Тененбойм. ZT. Это – повествование об Александре Ивановиче Остапченко. Журнал "Народное образование" 1963,2 с.96-98 (Семен Сумный).

Есть : Сумный С. // Красное знамя Харьков 13.03.1958 ( http://zt1.narod.ru/doc/S-Sumnyi-13-03-1958.doc ); поискать еще статьи С. Сумного.

ZT. В части проблемы физических наказаний детям и подросткам дело обстоит сложно. Николай Иванович Пирогов 1810-81 был шибким противником розги детям, но когда стал начальником Киевского учебного округа, был вынужден из практической необходимости разрешить в школах в исключительных случаях применение розги.

Итак. -

ПИСЬМО А.С. МАКАРЕНКО В РЕДАКЦИЮ ХАРЬКОВСКОЙ ГАЗЕТЫ "КОММУНИСТ" [ZT. "Комунiст" Харьков шифр РНБ У27], 1928 г. ("Народн обр" 1963,2).
ZT. 27.10.2007. Правлю по: Воспитание гражданина в педагогике А.С. Макаренко: В 2 ч. / Автор С.С. Невская. - М.: 2006. - 976 с. / Стр. 401-5. Публикация по: РГАЛИ, ф. 332, оп. 4, ед. хр. 296, лл.1-10.

[ ZT. Ниже, кажется, имеется в виду такое. - "Харьковский пролетарий" 19.01.1928, "Вiсти" (Харьков шифр РНБ У8) 27.06.1928 (?) … ]

Последние статьи в газетах об "избиении" детей в детских колониях, а также отзыв "Харьковского пролетария" в том смысле, что объяснения работников наробраза он считает неудовлетворительными, вынуждают меня обратиться к Вам с просьбой напечатать это письмо, как бы оно ни было пространно.

Через посредство Вашей газеты я обращаюсь к обществу от имени тех людей, на которых оно возложило подвиг перевоспитания беспризорных, от имени заведующих колониями. Я семь с половиной лет заведую колонией для правонарушителей и отлично знаком с жизнью и работой всех колоний Харьковского округа и многих колоний в Союзе. Это дает мне право говорить от имени своих коллег, хотя я и не имею на это их формального уполномочия.

При этом, чтобы отвратить возможные неправильные истолкования, я категорически заявляю, что никакого разговора не может быть о физическом наказании как о методе, как о педагогическом приеме. Суровое запретительное слово закона должно остаться таким же суровым. Какое-либо официальное разрешение бить детей привело бы нашу работу в состояние ужасного хаоса, вконец исковеркало бы наше социальное воспитание и положило бы непроходимую пропасть между нами и детством [см. как это в истории реально бывало в : http://zt1.narod.ru/kazansk1.htm - Экскурс Ник. Григ. Казанского в прошлое русской школы эпохи министерства Дм. Андр. Толстого [1823-89] и около [ + после ] того. См. также некоторые места в файле http://zt1.narod.ru/shk_rdtl.htm].

[ Из файла http://zt1.narod.ru/01-03-39.htm. А.С. Макаренко в Московском областном педагогическом институте 27.10.1936. Сравни с т.4 М.1984 с.35-36 - .. [В 1920-м] я сделал большую ошибку, что ударил своего воспитанника Задорова. В этом поступке я почувствовал крушение своей личности. Я тяжело переживал эти минуты и понял, что не нужно давать волю рукам и допускать мордобой. / Теперь я считаю подобные факты огромным педагогическим преступлением и сам отдаю своих подчиненных под суд и добиваюсь за такие преступления 3 лет тюрьмы .. ZT. В чем дело? Почему тут Макаренко так резко выступает против такого педагогического средства воздействия, как воздействие физическое? Всё очень просто:
Среди людей тьма дураков, так что - официально разреши применение такого средства как, скажем, молитва, и тьма этих самых людей-дураков вдрызг разобьют свои толоконные лбы.Среди педагогов тьма дураков, так что - официально разреши применение такого педагогического средства как, скажем, розги, и тьма этих самых педагогов-дураков дойдет в применении этого педагогического средства (розги) до бессмысленного садизма.

А.С. Макаренко т.4 М.1984 ("Некоторые выводы из моего педагогического опыта") .. Не подумайте, пожалуйста, что я вас призываю вместо ровного голоса к громовому стуку кулаками по столу, крику и т.д. - Это не может произвести полезного действия. [ZT. следующий за этим текст на с.244 т.4 М.1984 опущен] А то, что я ударил Задорова и это произвело полезное действие произошло потому, что Задоров был большой человек. Вы в "Поэме" не обратили на это внимание. Задоров был человек большой души, он сумел понять очень многое, а это бывает редко. Он и теперь такой. А если бы я нарвался не на него, а на такого, который бы мне сдачи дал, то было бы совершенно другое. Но именно потому, что это был Задоров, он мне пришел немедленно после удара на помощь, он понял, что я его ударил, но погибаю от этого. Так что в том случае это было полезно, а вообще это – преступление. Почему? Конечно, иногда ударить человека полезно, в особенности взрослого. Есть такие люди, что каждый из вас набил бы ему морду и считал бы себя правым. [Смех]. А все-таки никто такого права не имеет. И если бы предоставить право физического наказания, то, поверьте мне, самые худшие наши представители стали бы пользоваться этим правом больше всех. Так что о физическом наказании разговаривать нельзя. [ИРЛИ (ПД) РI, оп.17, № 408 пост. 1947 г., № 1 (ищи в http://zt1.narod.ru/doc/asm-16-10-38.doc)]

ZT. В общении с интернатно живущими подростками очень важно то, что называется: "как ты себя поставишь". Это ("как ты себя поставишь") важно для вновь-входящего в интернат подростка. Это ("как ты себя поставишь") важно для вновь-входящего в интернат любого взрослого. Это ("как ты себя поставишь") важно для руководителя и вообще для персонала вновь создаваемого интернатного подростково-юношеского учреждения. Все пробуются подростками "на вшивость". Да, важен не момент удара Задорову, а важно всё, что было перед этим, = всё, что вело к этому. А что было перед этим и что вело к этому? Можно поставить вопрос и так: что по сути, что по смыслу, что по содержанию представлял собой процесс перед "рубиконом" удара Задорову? Ясно что: ребята проверяли А.С. Макаренко и вообще персонал "на вшивость". Тут решался вопрос: станет ли колония воровской малиной = пойдет ли колония по линии воровской малины, или колония станет подростковым трудовым колхозом. Да, в сущности ребята готовы были и ко второму пути, но почему бы не пойти и первым? И вот ребята своим вызывающе хамским поведением и стали прощупывать, проверять, испытывать А.С. Макаренко и вообще весь взрослый персонал вновь создаваемой колонии "на вшивость". Иисус Иосифович Христос и Лев Николаевич Толстой с их так сказать теоретической установкой на непротивление указанного бы испытания "на вшивость" конечно бы не выдержали, и в итоге возглавляемая (допустим) ими, то есть, Иисусиком Христосиком и Лёвиком Толстым, колония неизбежно пошла бы по пути бандитской малины. Антон же Семенович Макаренко принял вызов подопечных ему юношей, и своими решительными действиями, и своими решительными словами - дал им (своим подопечным) понять: я (Макаренко) готов пойти на нарушение любых педагогических инструкций; я (Макаренко) готов морды бить; я (Макаренко) готов погибнуть от вашей финки мне под ребро, но пока я жив - я (Макаренко) пути малины не допущу! Ребята были очарованы доблестью, смелостью, решительностью А.С. Макаренко и сказали ему: ладно, черт с Вами, не будет малины, а будет подростковый колхоз = будет детская ТРУДОВАЯ колония…

А.С. Макаренко продолжает. - Поэтому суд над Остапченко неизбежен и необходим. Вообще я не могу даже говорить о юридической стороне вопроса. НО ЕСТЬ ДРУГИЕ СТОРОНЫ.

Я продолжаю утверждать, что Остапченко один из лучших заведующих не только в Харьковском округе. Я знаю его по работе в Будянской колонии #1,

#1 Детская трудколония в Будах возле знаменитого фарфоро-фаянсового завода в Харьковской области.

.. где он [А.И. Остапченко] совершил буквально чудо: в течение двух месяцев из распущенной хулиганствующей колонии в условиях тяжелого финансового кризиса, никого не тронув пальцем, он создал дружный радостный детский коллектив, которому может позавидовать любой коллектив взрослых. Остапченко хороший педагог и любит детей.

И вот он на скамье подсудимых в ожидании сурового приговора, а Будянская колония лишится дельного руководителя, заместить которого едва ли возможно.

Я знаю и другие подобные случаи.

В одном из последних номеров "Народного учителя" тов. A.M. Мизерницкий #2

#2 В те годы председатель Всеукраинского Союза работников просвещения.

.. вскрыл причины вот этого недопустимого битья детей. Он видит эти причины в чрезвычайной слабости материальных средств, В НЕВЫРАБОТАННОСТИ СИСТЕМЫ ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ МЕТОДОВ ДЛЯ ТРУДОВОГО ДЕТСТВА и в слабой подготовке педагогических работников.

С последним я бы не вполне согласился, хотя состояние воспитательной работы во многих детских учреждениях Советского Союза действительно плохо. У нас дети тысячами растут и нередко выходят из детских учреждений ПОТРЕБИТЕЛЯМИ или БУЗОТЕРАМИ, часто С ОПРЕДЕЛЕННЫМИ АНТИОБЩЕСТВЕННЫМИ НАСТРОЕНИЯМИ. Во главе таких детских колоний стоят действительно бездеятельные, неспособные люди, иногда САМИ ЛОДЫРИ, иногда ШКУРНИКИ, иногда ПРОСТО ЛЮДИ БЕЗ ОГОНЬКА, БЕЗ ЛЮБВИ К ДЕТЯМ. Это действительно _п_р_е_с_т_у_п_н_и_к_и_ по отношению к детям. У них на глазах разлагается и гниет детский коллектив, пустует школа, над детьми измываются "глоты", они истинные воспитатели и авторитеты в колонии. Такой ужас был в Куряже перед приходом туда колонии имени Горького, ТАКИЕ КОЛОНИИ С БОЛЬШЕЙ ИЛИ МЕНЬШЕЙ СТЕПЕНЬЮ РАЗЛОЖЕНИЯ МОГУТ БЫТЬ РАЗЫСКАНЫ _ВЕЗДЕ_.

Пример образцового педагога по А.С. Макаренко. - Петр Иванович Горович (ZT. реально - Ив. Петрович Ракович) принес в колонию целый комплекс счастливых особенностей. У него было как раз то, что нам нужно: молодость, прекрасная ухватка, чертовская выносливость, серьезность и бодрость, и не было ничего такого, что нам не нужно: никакого намека на педагогические предрассудки, никакой позы по отношению к воспитанникам, никакого семейного шкурничества.

{ Ищи в ПП А.С. Макаренко : .. По вечерам мы подробно рассказывали о своих похождениях

(ZT. по добыче для учреждения средств к существованию : директор - добытчик)

ZT. Важнейший принцип локальной социалистичности локального же учреждения, - а Макаренко признавал лишь локальную социалистичность лишь и только, повторяю, локальных учреждений,

так вот, важнейший принцип локальной социалистичности локального учреждения - это прозрачность для абсолютно всех его подопечных всех сколько-нибудь значимых хозяйственно-финансовых обстоятельств этого учреждения + прозрачность для абсолютно всех подопечных помыслов, целей, действий, _сомоё идейной жизни_ руководителя этого самого школо-хозяйственного интернатного детско-подросткового, - и только в этом случае исто макаренковски устроенного, - учреждения… }

ПП-2003 из гл. Лирика

ZT. Тут продолжение начатого еще в главах "Отченаш" и “Свадьба” философского спора о будущности (а тут еще и о сути) социалистических форм производства и бытия (об этом много в файле http://zt1.narod.ru/soci_no.htm).

[Карабанов] - Я вам так скажу, Антон Семенович, тут у нас социализм. / [Белухин] - Социализм? Просто собралась у нас хорошая компания, ну, семья, что ли .. Нужно, чтобы был настоящий социализм, а так, если все засядем с приятелями, так никакого тебе социализма никогда не будет. / [Карабанов] - Брешешь, Матвей, брешешь, и я тебя возьму за петельки, если ты и дальше будешь так брехать. Какая тут тебе семья? Тут тебе коммуна, настоящая коммуна, ты смотри: от каждого по способности и каждому по потребности. Вот тебе нужен рабфак, - на тебе рабфак, нужен тебе табак, - на тебе табак, нужен театр, - на тебе театр… .. Если бы все люди жили так, как у нас в колонии, чего тебе еще нужно. Вот это и есть социализм. / - Что же, посмотрим, - говорит серьезно Матвей, - ты прав или я .. Для социализма нужно еще много ..

ZT. Матвей Белухин тут, конечно, подразумевает тот макросоциализм, который Сталин и Ко задумали осуществить в объеме всей громады СССР + потом и в Восточной Европе; но в реальности-то дело вообще не в том, что для этого “нужно еще много чего”, а дело в том, что этого (макрогромадного социализма) вообще не нужно.

ZT. Социализм действительно нужен, он обязательно нужен, он крайне нужен, но социализм не макросоциальный, а локальный - как у А.С. Макаренко.

ZT. Широко распространенный локальный социализм по Макаренко - это необходимое и достаточное для любого по величине общества = для любого по величине государства.

.. Из угла кабинета смотрит на нас злым глазом Вершнев, известный давно специалист по правдам .. [Вершнев] - Правда только одна, а не то, что много… / - Смотри ты, - говорит Семен, - только одна? Ты уже добрался до нее? / Николай строго поднимается с дивана, подходит к столу и как будто даже со слезами говорит: / - Правда одна: люди .. Люди должны быть хорошие, иначе к-к ч-черту в-всякая правда. Если, понимаешь, сволочь, так и в социализме будет мешать .. Горький правду написал, я раньше не понимал, то есть и понимал, а значения не придавал: человек. Это тебе не всякая сволочь. И правильно: есть люди, а есть и человеки. / - Я человек? - спрашивает Карабанов. / - Ты человек. / - А я? - спросил и Матвей. / - И ты тоже. / - И я? - присоединился и я [Макаренко] к общему любопытству. / - Ого? - сказал Вершнев. / Семен рассмеялся. / - Что же тут хитрого? Значит, если в колонии, так все человеки? / - А что же? Так и нужно. Тут все человеки. Потом разойдутся в разные стороны и сволочами станут, и кто его знает еще, чем станут, а здесь, понимаешь ты, коллектив. Матвей все врал: семья, компания. Он ничего не понимает .. / .. [Макаренко] Я думал о том, что жизнь моя каторжная и несправедливая. О том, что я положил лучший кусок жизни только для того, чтобы полдюжины “правонарушителей” могли поступить на рабфак, что на рабфаке и в большом городе они подвергнутся новым влияниям, которыми я не могу управлять, и кто его знает, чем все это кончится? Может быть, мой труд и моя жертва окажутся просто ненужным никому сгустком бесплодно израсходованной энергии? ZT. Если количество перейдет в качество = если большой % детей, подростков и юношей выйдут из Ваших, Антон Семенович, по роду коммун, то тогда НЕ придется бояться корежащих влияний по выходе

Макаренко продолжает. - А кроме всего прочего у Петра Ивановича были достоинства и дополнительные: он любил военное дело, умел играть на рояле, обладал небольшим поэтическим даром и физически был очень силен. Под его управлением вторая колония уже на другой день приобрела новый тон. Где шуткой, где приказом, где насмешкой, а где примером Петр Иванович начал сбивать ребят в коммуну. ОН ПРИНЯЛ НА ВЕРУ ВСЕ МОИ ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСТАНОВКИ И ДО КОНЦА НИКОГДА НИ В ЧЕМ НЕ УСОМНИЛСЯ, ИЗБАВИВ МЕHЯ ОТ БЕСПЛОДНЫХ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ СПОРОВ И БОЛТОВНИ. Т. 3. М.1986 ("Педпоэма") (с.158-9) (ч.1, гл. 28).

В чем можно обвинить заведующих такими прибежищами кровоточащей язвы беспризорности? Они никогда не бьют детей, да они их часто по неделям и не видят, у них "чистые руки и чистая совесть". Почему к ним не предъявляют никаких обвинений?

Но в других колониях, где действительно творится жизнь, где возвращается ребятам детство, где растет нужный нам человек, ГДЕ ЛЮБЯТ ДЕТЕЙ БЕЗ САНТИМЕНТОВ И СЛАДКИХ СЛОВ, любят в общей работе и в общем отдыхе, - в этих колониях бывают случаи педагогического абсурда и педагогического падения, то, что возмущает наше общество, и то, что заставляет печать требовать от суда суровой кары "истязателям".

Бертран Рассел 1872-1970. "Внесла ли религия полезный вклад в цивилизацию?" (1930 г). Не совершение греха религией считается тем, что важнее конкретных больших заслуг собственно в важном деле. Возьмите, например, двух людей. Один искоренил желтую лихорадку на территории огромного тропического района, но по ходу своих трудов имел случайные связи с женщинами; другой же был ленив и рутинно "праведен": никогда не имел случайных связей с женщинами, строго соблюдал религиозные предписания, обряды. Всякий добрый христианин по христианским установкам (догмам) обязан считать, что второй из этих людей добродетельнее первого.А.С. Макаренко в защиту Александра Ивановича Остапченко // "Народн обр" 1963,2 .. У нас дети тысячами растут и нередко выходят из детских учреждений ПОТРЕБИТЕЛЯМИ или БУЗОТЕРАМИ, часто С ОПРЕДЕЛЕННЫМИ АНТИОБЩЕСТВЕННЫМИ НАСТРОЕНИЯМИ. Во главе таких детских колоний стоят действительно бездеятельные, неспособные люди, иногда САМИ ЛОДЫРИ, иногда ШКУРНИКИ, иногда ПРОСТО ЛЮДИ БЕЗ ОГОНЬКА, БЕЗ ЛЮБВИ К ДЕТЯМ. Это действительно _п_р_е_с_т_у_п_н_и_к_и_ по отношению к детям. У них на глазах разлагается и гниет детский коллектив, пустует школа, над детьми измываются "глоты", они истинные воспитатели и авторитеты в колонии. Такой ужас был в Куряже перед приходом туда колонии имени Горького, ТАКИЕ КОЛОНИИ С БОЛЬШЕЙ ИЛИ МЕНЬШЕЙ СТЕПЕНЬЮ РАЗЛОЖЕНИЯ МОГУТ БЫТЬ РАЗЫСКАНЫ _ВЕЗДЕ_.

В чем можно обвинить заведующих такими прибежищами кровоточащей язвы беспризорности? Они никогда не бьют детей, да они их часто по неделям и не видят, у них "чистые руки и чистая совесть". Почему к ним не предъявляют никаких обвинений?

Но в других колониях, где действительно творится жизнь, где возвращается ребятам детство, где растет нужный нам человек, ГДЕ ЛЮБЯТ ДЕТЕЙ БЕЗ САНТИМЕНТОВ И СЛАДКИХ СЛОВ, любят в общей работе и в общем отдыхе, - в этих колониях бывают случаи педагогического абсурда и педагогического падения, то, что возмущает наше общество, и то, что заставляет печать требовать от суда суровой кары "истязателям"…

[ Это чрезвычайно важное обстоятельство, о котором общество должно серьезно подумать.
ZT. По: Воспитание гражданина в педагогике А.С. Макаренко: В 2 ч. / Автор С.С. Невская. - М.: 2006 (письмо АСМ в газету "Комунiст" Харьков шифр РНБ У27, 1928 г. в защиту Александра Ивановича Остапченко) в архивном источнике этой строчки ]
Слишком поспешное осуждение, слишком экспансивное привешивание клейма преступника, неосмотрительно нервная расправа с виновными повлечет за собой не только гибель преданных нашему делу самоотверженных людей, но [приведет] и к разорению тех детских гнезд, в которых только вот недавно начала вырисовываться линия соцвоса.

[ ZT. Об этом и в моем файле: http://zt1.narod.ru/suhml-uh.htm ].

ВЕДЬ НЕЛЬЗЯ ТАК ПРОСТО ОБЪЯСНИТЬ ЗЛОЙ ВОЛЕЙ ИЛИ ПРЕСТУПНОЙ НАКЛОННОСТЬЮ ЭТОТ РЕМЕНЬ ОСТАПЧЕНКО, эти преступления других людей. Ведь им всегда угрожала явная опасность суда и возмездия в каждом незаконном их движении. ЧТО ЗАСТАВЛЯЕТ ЭТИХ ЛЮДЕЙ РИСКОВАТЬ СВОЕЙ КАРЬЕРОЙ, БЛАГОПОЛУЧИЕМ СВОЕЙ СЕМЬИ, а больше всего своим делом, которое они с трудом, с нечеловеческим напряжением строили?

ZT. В педагогике СО СТОРОНЫ (и "для проходящего") все дети суть ангелы: все дети по отдельности и вкупе суть очень легкие объекты, и опять же СО СТОРОНЫ можно очень легко декларировать всякие пед- анти- макаренковские либерализмы. - Не то, что вблизи!!...

См. и в файле PRIATN73.TEZ грезы мультипликации.

А.С. Макаренко продолжает. - Можно их карать, но нельзя не задуматься над их судьбой и над всей нашей соцвосовской историей. Не слишком ли много положено на их плечи и чего они, завколы, должны просить у общества: милосердия или справедливости?

Тов. A.M. Мизерницкий прав: на них возложена задача социального воспитания, но нам не дано метода, ни мы, ни Европа, ни Америка не пришли еще к точной научной формуле педагогического движения. Мы должны не только работать, мы должны еще творить и искать. Именно мы, работники интернатных детских учреждений.

Что же было дано нам, чтобы мы могли в человеческих условиях работать, в таких условиях, в каких работают наши рабочие, наша интеллигенция, члены нашего общества, так сурово нас осуждающие?

Вы нам отдали ваших детей, этих ясноглазых круглоголовых ребят, радующих ваши отеческие сердца своим развитием, способностями, привязанностью и любовью к вам? Вы построили для них теплые, уютные дома, хотя бы в десятой доле похожие на трудкоммуну имени Ф.Э. Дзержинского? Вы дали в достаточном числе одежду, пищу, книжку, игрушку? Вы позволили пригласить для воспитания этих детей дельных знающих педагогов? Вы обеспечили для этих ребят спокойный и здоровый выход их на работу, в жизнь?

Нет.

Зато вы сотнями отдали в наши руки бесчинствующих, распущенных беспризорных, с которыми в городе вам приходится иметь дело только в присутствии милиционера, вооруженного револьвером, вы отдали нам сгнившие помещичьи гнезда, или трехсотлетние монастыри, заслуживающие только разрушения, вы предоставили нам полуголодную норму пищи и одежды, прислали к нам полуголодных воспитателей, которые только потому сделались воспитателями, что ничего не умели делать, вы не оставили почти никакого выхода в жизнь для этих ребят.

И на этом вы закончили?

Нет!

Вы еще в порядке какого-то забавного развлечения потребовали от нас, как хотите назовите это, чуда или фокуса:

--

[ZT. Макаренко про себя имел в виду Н.К. Крупскую и всю пошлую компанию, которая ее (Крупскую) окружала в московском Наркомпросе.

Н.К. Крупская интуитивно предчувствовала будущий приход к власти своего мужа и .. пред-приготовляла себя к тому, чтобы после прихода мужа к власти ей (Крупской) заняться в переустройстве общества педагогической сферой. И вот до 1917 года Крупская лет примерно 10 усиленно читала тьму текстов по истории педагогики и психологии, копила в этом эрудицию, думая что эта вот эрудиция вооружит ее (Крупскую) для будущей глобально-педагогической деятельности. Но ей (Крупской) это пошло только во вред: она с головы до пят лишь обросла - как тиной - вековыми педагогическими предрассудками. И точно также в педагогических вузах во вред студентам идет изучение истории педагогики и психологии: они (студенты) лишь обрастают - как тиной - вековыми педагогическими предрассудками.

Фрагмент с http://ztnen.livejournal.com/552.html.

Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.

- Иосиф Залманович Гликман! На макаренковском 1-5 апр 2006 г. в Москве у Вас в двух выступлениях традиционное выстраивание. - Во всю, мол, историю были и есть а) авторитарная педагогика (перечисляются ее признаки) и б) демократическая педагогика (перечисляются ее признаки). Это суть противопоставление двух _конструированных за письменным столом_ типов. 1) Оно : бесконечно затаскано, 2) Оно : весьма упрощенно отражает реальную сумбурь в историко-педагогической практике. 3) Оно : слишком облегчает оценки в педагогике, - достаточно, мол, по тем или иным видимостям с кондачка пришпилить то или иное из опыта прошлого к упомянутым а) или б), и вот вам весь "анализ", скажем, опыта А.С. Макаренко. То есть, указанное тут мною, ZT, (донельзя огрубляющее и донельзя же затасканное) противопоставление двух указанных (конструированных за письменным столом) типов - открывает зеленый свет "юриям азаровым" всех времен и народов. А этим и этаким пошлякам из пошляков вовсе не стоит = вовсе не следует открывать зеленый свет…

--

Воспитание - штука а) диалектическая и, главное, б) _прагматическая_, и оно (воспитание) не должно ни влюбляться в либерализм, ни ненавидеть так называемый тоталитаризм, и обратно, бо (! помимо аспектно многого разного !) : когда и сколько для дела нужно свободы, тогда и столько даем эту самую свободу, а когда и сколько для дела нужно "тоталитаризма", тогда и столько даем этот самый "тоталитаризм". Педагогика как любое дело должна давать результаты, и если для этого потребуется авторитарность, то педагог не должен ее (нужную авторитарность) исключать из своего инструментария. Ни авторитарность, ни либерализм не самоценны. Самоценен ПРАГМАТИЗМ, то есть результативность работы.

Фетишизация - и колеса прогресса. - Неавторитарщики типа Н.К. Крупской подобны религиозникам: и там, и там фетишизация пути, фетишизация способа, фетишизация метода - вне всякой реалистической оценки их действительной = их реальной плодотворности, вне всякой реалистической оценки их действительных и конкретных результатов.
Как: буду фетишизно верен Сталину, хоть он (Сталин) совершает 1000-чи ошибок и вставляет 1000-чи палок в колеса прогресса.
Буду фетишизно верен такой-то религии, хоть она (конкретная или всякая религия) совершала и совершает 1000-чи ошибок и вставляла и вставляет 1000-чи палок в колеса прогресса.
Буду фетишизно верен так называемой неавторитарной = с-соловейчиковской педагогике, пусть хоть она совершает 1000-чи ошибок и вставляет 1000-чи палок в колеса прогресса.]

--

Вы еще в порядке какого-то забавного развлечения потребовали от нас, как хотите назовите это, чуда или фокуса: потребовали, чтобы мы перевоспитали этих ребят _без принуждения_, _без наказания_, одним только словом, при помощи их "самодисциплины" и "самоорганизации".

Может быть вы на этом закончили?

Нет!!

Вы стали обследовать нас и ставить нам в вину все: недостаток пищи, недостаток одежды, плохие помещения, отсутствие дисциплины, наличие дисциплины, плохое оборудование мастерских, тесноту и грязь в спальнях, малый выпуск на производство, слабый педагогический персонал. Вы заставили нас оправдываться в этих винах. И мы оправдывались.

Этого мало. Я могу назвать много мест, где действительно совершено чудо или фокус. И мы имеем право просить вас проверить, чего это нам стоит. Ни один человек из вас, из всего общества, не дал себе труда опуститься в нашу яму, пожить с нами недельку и узнать нашу жизнь. Вы приезжаете к нам на три-четыре часа, в лучшем случае до вечера, поэтому вы только и можете видеть нашу бедность. Мы уже эту бедность часто считаем богатством, потому что раньше мы были неизмеримо беднее.

Но вы совершенно не знаете нашей жизни, всей той сложнейшей сети отношений, которая составляет трудовую детскую колонию. Вы не можете увидеть, как основательно и глубоко здесь заложены семена дружбы и симпатии, товарищеской спайки, коллективного единства. И, с другой стороны, Вы даже не можете представить себе, как нестерпимо больно бьют по нашему коллективу иногда антиобщественные привычки наших же членов, а иногда и нечуткое слово или дело, идущее со стороны общества, не знающего нас.

И сколько бы ни говорилось о самоуправлении и самодисциплине, о значении педколлектива, истинным определителем детской жизни колонии является заведующий.

Среди постоянных припадков бедности и хозяйственного бессилия, в центре трехсот-четырехсот более или менее исковерканных детских характеров, часто с чрезвычайно слабым составом сотрудников, он [заведующий] несет на себе ЗАБОТУ и всю полноту ОТВЕТСТВЕННОСТИ за благополучие всех. При этом он и педагог и хозяин, техник, инженер, спекулянт, ветеринар и агроном, отец и судья, самый добрый и самый вредный человек в колонии. ОН В ЗАБОТЕ И РАБОТЕ 24 ЧАСА В СУТКИ, ДАЖЕ В МОМЕНТ ОТДЫХА ОН НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СПОКОЕН, ПОТОМУ ЧТО НА ЕГО ОТВЕТСТВЕННОСТИ СОТНИ ДЕТЕЙ, каждую минуту могущих потребовать его немедленного действия #5.

#5 "У меня никогда нет свободной души", - говорил А.С. Макаренко о себе.

.. Он отвечает за отсутствие дисциплины, но он же отвечает и за дисциплину, ибо у нас стало модой, признавая дисциплину за благо, всякое дисциплинирование в детском доме считать превышением власти.

[ZT. Макаренко про себя имел в виду и Н.К. Крупскую, и всю пошлую компанию, которая ее (Крупскую) окружала в московском Наркомпросе].

Найти в себе змеиную мудрость он просто обязан по должности, иначе он в три дня окажется явно преступным типом. Такая же змеиная мудрость ему нужна еще и для того, чтобы за 35 рублей в год одеть и обуть воспитанника, купить ему постель и снабдить полным комплектом одежды при выпуске. Без кредита и оборотного капитала он обязан развернуть деятельность мастерских, без учебников и учебных пособий он должен организовать школу.

И все это он должен сделать как дополнение к основной своей функции - постоянному непрекращающемуся растрачиванию себя, регулярной трате нервов. Те волны хулиганства и беспардонной распущенности, какие прибывают к нему с Благбаза, #6,

#6 Благовещенский базар в Харькове с "толкучкой" и остатками нэпа в 1927 г.

он обязан встречать расслабленной улыбкой и тепленьким словом, он должен при этом верить, что в этом как раз и заключается "истинная

[ZT. с-л-соловейчиковская. С. Соловейчик: "Добрый голос и добрый взгляд - вот и вся педагогика"].

.. соцвосовская мудрость", хотя бы этому противоречила его соцвосовская практика. Он должен прикасаться к беспризорному не своей служебной или рабочей функцией, а обязательно своей обнаженной личностью, - к тому самому беспризорному, с которым члены общества разговаривают только при помощи милиции. А когда в его колонии вдруг начинают растаскивать то несчастное добро, которое он накопил при помощи своей змеиной мудрости или честного попрошайничества, он свою тревогу и отчаяние должен заключить в какие-то такие хитроумные рамки, как будто и воровства никакого нет,

[ ZT. С. Соловейчик: "Украл, а не украл, - вот гений воспитания!" А.С. Макаренко в “Проблемы школьного советского воспитания”, в лекции 3-й, т.4 М.1984 .. Была группа, которую некоторые коммунары называли красочно - "шпана". Это значит - держи карманы, и все внимание нужно остановить на них. Эти могут и кассу взломать, и залезть на завод, и детали украсть. Обычно это новенькие более старшего возраста. таких бывало человек 15-20. Они ничего не делали, но все знали, что это "шпана" и если ее выпустить из глаз, то обязательно что-нибудь устроит .. / .. Со "шпаной" шел бой в лоб. Там никаких прикрытий не было. "Шпану" брали прямой лобовой атакой. С ней говорили по каждому пустяку, вызывали на общее собрание. Это была работа настойчивости и требований. / Что касается более трудных элементов, т.е. "болота" и гниющего актива, то приходилось вести тут разнообразную индивидуальную работу (с.170).] .. Я скажу, как я сам с воспитанниками, с отдельными личностями работал как воспитатель. / По отношению к отдельной личности я предпочитал и рекомендовал другим предпочесть все-таки атаку в лоб. Это значит, если мальчик совершил плохой поступок, отвратительный, я ему так и говорю: / - Ты совершил отвратительный поступок. / Тот знаменитый педагогический такт, о котором так много пишут, должен заключаться в искренности вашего мнения. Я не позволю себе ничего скрывать, маслить, я говорю то, что я на самом деле думаю. Это наиболее искренне, просто, легко и наиболее эффективно, но как раз не всегда можно говорить. / Я считаю, что разговор меньше всего помогает. Поэтому, когда я раз увидел, что мои разговоры не нужны, я уже ничего не говорил. / Например, мальчик оскорбил девочку. Я об этом узнал. Нужно об этом говорить? Для меня важно, чтобы и без разговора он понял … (ZT. читайте там про психологизм Макаренко пару страниц сами) (с.177) .. В других случаях я поступал иначе. Я говорил связисту: / - Немедленно явиться! / И когда вызванный приходит, я говорю все, что думаю. Если же это человек трудный, который мне не верит, против меня настроен, недоверчиво ко мне относится, я с тем разговаривать не буду. Я соберу старших, вызову его и в самом официальном, приветливом тоне буду с ним говорить. Для меня важно не то, что я говорю, а как другие на него смотрят. Он на меня поднимает глаза, а на товарищей боится смотреть. / Я говорю: / - А дальше товарищи тебе расскажут. / И товарищи расскажут ему то, чему я их раньше научил, а он будет воображать, что это они сами придумали .. / .. Это все формы индивидуальной обработки. Особенно важны такие формы, которые приходят от самого воспитанника. Обычно мальчик или девочка приходят и говорят: / - Мне нужно поговорить с вами по секрету. / Это самая дружеская и лучшая форма. / Но в некоторых случаях я позволял себе изменить фронтальную атаку и заняться обходным движением. Это тогда, когда против личности восстановлен весь коллектив. Тогда бить фронтально человека нельзя, он остается без защиты. Коллектив против него, я против него, и человек может сломаться .. (Макаренко описывает конкретный случай) (с.178-9).

ZT. Психология от Макаренко Мак4с242вся-3вся. - Социология поступков и реагирования. Социология причины-повода И общей обусловленности. И отсюда - вопрос о рискованных и не рискованных действиях в педагогике. Тут, как и во многих иных местах, интегральное исчисление у Макаренко, тогда как у пошлых с-соловейчиковских = у пошлых в сухомлинковских психологов-распсихологов (http://zt1.narod.ru/suhml-uh.htm) лишь дифференциальное исчисление.
Именно. -
Из: Макаренко, “Некоторые выводы из моего педагогического опыта”, т.4 М.1984 .. Вот одна записка, касающаяся очень важного вопроса, вопроса о риске: / "В Ленинграде был случай, когда ученик, получив плохую отметку, пытался покончить самоубийством. Как быть в таких случаях?" / [ По Хиллигу. - Вот одна записка, касающаяся очень важного вопроса: "В Ленинграде был случай: ученик реагировал на плохую отметку учителя самоубийством - выбросился из окна класса. Как быть с такими "накладными расходами"? ] / .. / Какой риск был в том, что ученику была поставлена плохая отметка? Это совершенно узаконенная, нормальная, средняя мера .. / .. А все-таки ученик выбросился. Что это значит? Это именно и значит, что какие-то другие меры, еще менее рискованные, в общей сумме привели к тому, что маленькая плохая отметка оказалась только лишь последней каплей. Вот это есть самый безобразный риск, который часто имеет место. Мы накапливаем в своей работе мелкие, совершенно нерискованные влияния, будучи уверены, что в каждом из них нет риска. Мы гладим мальчика по голове, мы портим ему нервы хотя бы тем, что в школе содом и визг. Может быть, мы своим "ровным" голосом вызываем у него отвращение к жизни, и потом ко всему этому прибавляется еще совершенно нерискованная мера - плохая отметка, - и мальчик бросается из окна. Я и думаю, что гораздо больший риск, по сути дела, часто заключается в нашем непротивленчестве, чем в прямой, искренней и открытой борьбе с некоторыми тенденциями в развитии ребенка. / [ По Хиллигу. - У меня тоже были самоубийцы, но они были именно тогда, когда я думал, что нет никакого риска. И ошибался я чаще всего тогда, когда я был мягкотелым, неискренним, неправдивым. ] / Учтите следующее важнейшее обстоятельство: если ваши ученики знают что вы, директор, и все ваши помощники, учителя, весь педагогический коллектив - люди с открытой душой, люди справедливые, прямые, то в таком школьном коллективе не может возникнуть мысль о самоубийстве. Как бы вы ни поступали, у учеников всегда будет ясное представление, что это сделали вы - человек, известный каждому ученику, как открытая личность, и всегда у него возникает мысль о том, что вы правы, и именно к вам он пойдет за советом, поговорить, подумать о том, что ему делать. А вот когда вы прячетесь от ученика за ровным голосом, он никогда к вам не пойдет, он самое тайное, самое опасное переживание обязательно от вас спрячет. Да и кого же потянет к человеку с ровным голосом! / […] / Конечно, если коллектив слаб, то каждый нарывчик мешает .. / .. Чем сильнее коллектив, чем правильнее он организован, тем сильнее вы можете его поворачивать и тем меньше будет риска, а в слабом, плохо организованном коллективе я сказал бы так: каждое ваше движение рискованно. Вы не можете отвечать ни за что, если нет общей системы, вы не можете сказать, где у вас риск и где у вас его нет (с.243).

.. а есть одна чистая педагогика.


ZT. Далее вставляю по публикации С.С. Невской Воспитание гражданина в педагогике А.С. Макаренко: В 2 ч. / Автор С.С. Невская. - М.: 2006 (письмо АСМ в газету "Комунiст" Харьков шифр РНБ У27, 1928 г. в защиту Александра Ивановича Остапченко).
До сих пор внимание общества обращалось к нам только тогда, когда один из нас, доведенный до отчаяния или попросту обезумевший от каторжного напряжения, сваливался со своего педагогического каната и по человечеству своему закатывал пощечину какому-нибудь малолетнему хулигану. Я не хочу даже говорить об истязаниях, их не было, просто не было, а если бы и было, они очевидно, шире моей темы, как совершенно отдельно стоящие индивидуальные преступления. Я говорю только о тех формах педагогической невыдержанности, которые иногда выражаются в подзатыльниках. Сколько было таких случаев? Очевидно это именно тяжелые случаи волевой растерянности. Иногда это результат совершенно исключительной обстановки, когда пощечина близко стоящему к случаю лицу представляется просто полезной и необходимой. В одной из колоний подросток избил до синяков воспитательницу, а через день кухарку. Его упрятали в допр. Какая-либо авторитетная пощечина могла бы остановить развитие этого хулигана. По самой идеалистической этике этот случай не так легко разрешается, ибо что особенно идеалистического заключается в допре? Заведующему, в безобразных условиях его работы, в момент, когда нужно немедленно действовать, иногда очень трудно найти точную линию с точки зрения этики или права, и он выбирает ту, которая представляется ему целесообразной настолько, что совпадает с необходимостью.

Все эти отдельные случаи, являющиеся очень редким вкраплением в колоссальную массу организационных, воспитательных, хозяйственных усилий заведующего, возможны почти в каждой колонии в настоящее время, я хочу сказать, никакие достоинства лица не гарантируют заведующего от такого случая. Поэтому люди идеалистического типа, будучи очень часто прекрасными педагогами, объективно не выдерживают работу завкола больше одного-двух лет. [Они обыкновенно переходят в инспектуру, откуда детство представляется более приятно.] (Текст в скобках в рукописи зачеркнут - С.Н.)

В детских же колониях остаются люди более строгой закалки, не падающие в обморок в моменты потери своей педагогической невинности. Постепенно они настолько совершенствуются в уменье владеть своей и чужой волей, что уже способны избегать рукопрекладства. Я еще раз повторяю, что достигнуть этого при настоящих условиях самый гениальный человек может только в опыте.

В печати очень часто преувеличивают и размер и значение фактов. В одной из Харьковских газет недавно был изображен наш коллектор, как застенок “в котором слышится только рыдание, пощечины и ругань ”. На поверку все это оказалось беззастенчивой выдумкой.

Заканчивая письмо, я еще раз говорю: ни против суда, ни против осуждения можно не возражать. Но на вопрос: "Все ли благополучно в наших колониях?" нужно ответить: "Далеко не все благополучно". Неблагополучно и безобразно положение заведующего, буквально задавленного наваленной на него тяжестью, неблагополучно в мире наших “педагогических предрассудков ” / выражение Гастева/, неблагополучно в травле заведующих, принявших у нас вид легкого спорта. Неблагополучно, что в своей борьбе с беспризорностью у нас по-прежнему все держится на этих “подвижниках соцвоса ”, что, впрочем, не мешает никому шельмовать их при всяком случае.

Мы, завколы, конечно прекрасно понимаем причины нашей материальной нужды и ни на одну минуту нам не приходит в голову кого-либо упрекать за нее. Но нельзя не видеть того, что несмотря на эту нужду мы делаем великое дело. Во всех Европах нечто, подобное нашим беспризорным, разрешалось бы только в тюрьмах. У нас же одинокие, заброшенные в деревню люди творят новое, действительно новое в педагогике. Мы еще очень далеки от идеала, но сделано очень много, и сейчас мы на пороге очевидных больших успехов. Тов. Пляченко (помощник окружного инспектора, старший инспектор соцвоса Харьковского окрнаробраза - С.Н.) совершенно прав: из 18 харьковских колоний в 15 совершенно благополучно, благополучней, чем думают, и в тысячи раз благополучней, это должно быть по всем естественным законам. “КП" ["ХП" ?] представляется странным мое утверждение, что в Лозовской колонии сейчас все хорошо, несмотря на недостаток пед. персонала. Что же тут странного? Это как раз то чудо, которое от нас требуется, которое нам, так сказать, заказано. Это чудо совершил Филимонов (в те годы зав. Лозовской колонией - С.Н.), и оно удостоверено вполне достаточным документом.

Так как нас никто никогда не благодарил, то мы и не ждем благодарности. Но мы обращаем внимание общества на тяжелые условия и нашей задачи и нашей работы. В этом внимании могут быть заложены гарантии дальнейшего нашего успеха.

Можно посадить в допр всех этих людей, но перед обществом, печатью, наркомпросом, работпросом по-прежнему будет стоять задача: дать тем, кто придет на их место, человеческую задачу и менее истязующие условия работы. Ибо сейчас трудно установить, где кончается “истязатель” и начинается истязуемый. Зав. колонией им. Горького А. Макаренко”. (Печатается по рукописи.)


Мы, заведующие колониями, конечно, прекрасно понимаем причины нашей материальной нужды, и ни на одну минуту нам не приходит в голову кого-либо упрекнуть за нее. Но нельзя не видеть того, что несмотря на эту нужду, мы делаем великое дело. Во всех Европах нечто, подобное нашим беспризорным, разрешается только в тюрьмах. У нас же одинокие, заброшенные в близкие и далекие углы люди творят новое, действительно новое в педагогике. Мы еще очень далеки от идеала, но сделано очень много, и сейчас мы на пороге очевидных больших успехов. Тов. Пляченко #7

#7 В то время работник Харьковского отдела народного образования.

.. совершенно прав: из 18 харьковских колоний в 15 совершенно благополучно, благополучней, чем думают, и в тысячи раз благополучней, чем это должно быть по всем естественным законам. "Харьковскому пролетарию" представляется странным мое утверждение, что в Лозовской #8

#8 Колония на ст. Лозовая Харьковской области, размещенная в зданиях древнего монастыря.

.. колонии сейчас все хорошо, несмотря на недостаток пед. персонала. Что же тут странного? Это как раз то чудо, которое от нас требуется, которое так сказать, заказано. Это чудо совершил Филимонов #9,

#9 Талантливый педагог, заведующий трудколонией в Лозовой после ухода Остапченко.

.. и оно удостоверено вполне достаточным документом.

Так как нас никто никогда не благодарил, то мы и не ждем благодарности. Но мы обращаем внимание общества на тяжелые условия и нашей задачи и нашей работы. В этом внимании, может быть, заложены гарантии дальнейшего нашего успеха.

ZT. Начало "Педагогической поэмы", удар А.С. Макаренко Задорову. Надо взглянуть на это и через "Неприятности" А.П. Чехова: доктор дает пощечину фельдшеру и переживает потом. Это - "Добрый человек из Сезуана" задолго до Бертольта Брехта (1898-1956) и Игн. Дворецкого (1919-87; имею в виду "Человека со стороны"). См. и в файле LTERTR39.BIB, где и о теме Брехта у Чехова. Ал-др Володин. - "Мы самоеды, себя ядущие / вам наши беды - потехи сущие ..". Итак, доктор из "Неприятности" А.П. Чехова страшно мучим совестью из-за срыва: он дал человеку пощечину. А в то же время Раскольникову из Достоевского чтобы дойти до той же "математики" совестливых переживаний потребовалось не меньшее, как зарубание топором двух женщин. "Он уже тем скотина, - думал доктор, исследуя бабу, - что заставил меня драться в первый раз в жизни. Я отродясь не дрался ..". И доведенный до удара Задорову А.С. Макаренко тоже отродясь не дрался. А в то же время существуют в корпусе педагогических работников и люди, для которых развязывание рук = рукоприкладство суть ДЕЛО ПРИВЫЧНОЕ С САМОГО ДЕТСТВА. Повторю: есть среди педагогов люди, которые вроде доктора у Чехова и/или вроде А.С. Макаренко - отродясь не дрались, а вот сорвались и дали кому-то по морде, или даже, допустим, теоретико-сознательно ввели элементы физических воздействий на детей и подростков как средство. Но есть среди педагогов и люди, для которых: драка - дело суть с детства привычное, и вот они распускают руки в отношении детей и подростков не в порядке срыва от нервного переутомления, и не в порядке теоретическо-сознательно допускаемых средств воздействия, а просто в порядке проявления указанной вот своей рутинной привычки к: чуть что - ударить, смазать, оскорбить, избить. Так бывает и с родителями, они тоже люди тех же двух родов. "Он человек нехороший, вредный для дела; за три года, пока он служит, у меня накипело в душе .. Черт возьми, я работаю с утра до вечера, отдыха не знаю, я нужнее здесь, чем все эти вместе взятые юродивые, святоши, реформаторы и прочие клоуны, а меня вместо благодарности попрекают куском хлеба .. По-вашему, всё это мелочи, пустяки, но поймите же, что этих мелочей так много... Я больше не могу! Сил нет! Еще немного, и, уверяю вас, я не только бить по мордам, но и стрелять в людей буду! Поймите, у меня не проволки, а нервы ..".

А.С. Макаренко продолжает. - До сих пор внимание общества обращалось к нам только тогда, когда один из нас, доведенный до отчаяния от каторжного напряжения, сваливался со своего педагогического каната и по человечеству своему закатывал пощечину какому-нибудь малолетнему хулигану. Я не хочу даже говорить об истязаниях, их не было, просто не было, а если бы и были, они, очевидно, вне моей темы, как совершенно отдельно стоящее индивидуальное преступление. Я говорю только о тех формах педагогической невыдержанности, которые иногда выражаются в подзатыльнике. Сколько было таких случаев? Очевидно, это именно тяжелые случаи волевой растерянности. ИНОГДА ЭТО РЕЗУЛЬТАТЫ СОВЕРШЕННО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ ОБСТАНОВКИ, КОГДА ПОЩЕЧИНА БЛИЗКО СТОЯЩЕМУ К СЛУЧАЮ ЛИЦУ ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ ПРОСТО ПОЛЕЗНОЙ И НЕОБХОДИМОЙ. В одной из колоний подросток избил до синяков воспитательницу, а через день кухарку. Его упрятали в тюрьму. КАКАЯ-ЛИБО АВТОРИТЕТНАЯ ПОЩЕЧИНА МОГЛА БЫ ОСТАНОВИТЬ ЭТОГО ХУЛИГАНА. По самой "идеалистической этике" этот случай не так легко разрешается, ибо что особенно идиллического заключается в тюрьме? [ ZT. У Макаренко и прочих (в частности, у Елены Сергеевны Левицкой 1868-1915) об уважении 1) к домработнице в семье, 2) к техническому персоналу в учреждении. А.С. Макаренко т.5 М.1985 .. Мы знаем случай, когда мать ударила ребенка первый и последний раз в жизни за то, что он замахнулся, чтобы ударить домработницу .. (с.302). См. и в файле NSLIE525.RL2 за наказан и принужден; и в рел. ]. Заведующему в безвыходных иногда условиях работы, в момент, когда нужно немедленно действовать, бывает очень трудно найти точную линию с точки зрения ЭТИКИ и ПРАВА, и он выбирает ту, которая представляется ему целесообразной настолько, что совпадает с необходимостью.

Все эти отдельные случаи, являющиеся очень редким вкраплением в колоссальную массу организационных, воспитательских, хозяйственных усилий заведующего, возможны почти в каждой колонии в настоящее время; я хочу сказать, что никакие достоинства личности не гарантируют заведующего от такого случая. Поэтому люди "идеалистического типа" обыкновенно не выдерживают работу заведующего колонией больше одного-двух лет. В детских же колониях остаются люди более строгой закалки, не падающие в обморок в моменты самого сложного напряжения. Постепенно они настолько совершенствуются в умении владеть своей и чужой волей, что уже способны избегать катастрофических положений. Я еще раз повторяю, что достигнуть такого мастерства при настоящих условиях самый гениальный человек может только в опыте.

В печати очень часто преувеличивают и размер и значение фактов. В одной из харьковских газет недавно был изображен городской коллектор, как застенок, "в котором слышится только рыдание, пощечины и ругань". На поверку все это оказалось беззастенчивой выдумкой.

Заканчивая письмо, я еще раз говорю: ни против суда, ни против осуждения можно не возражать. Но на вопрос "все ли благополучно в наших колониях?" нужно ответить : "Далеко не все благополучно. Неблагополучно положение заведующего, буквально задавленного наваленной на него тяжестью. НЕБЛАГОПОЛУЧНО В МИРЕ НАШИХ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ПРЕДРАССУДКОВ. Неблагополучно положение заведующих колониями: недоверие и подозрительность в отношении к ним, принимающие у нас вид легкого спорта. Неблагополучно, что в борьбе с беспризорностью у нас по-прежнему все держится на этих "подвижниках соцвоса", что, впрочем, не мешает никому дискредитировать их при всяком случае. Можно посадить в тюрьму этих людей, но перед обществом, печатью, Наркомпросом, Союзом работников просвещения по-прежнему будет стоять задача: дать тем, кто придет на место ушедшего заведующего, человеческую задачу и менее истязующие условия работы. Ибо сейчас трудно установить, где кончается "истязатель" и начинается истязуемый.

Зав. колонией имени Горького А. МАКАРЕНКО.

Приведенное письмо А.С. Макаренко по тому же архивному источнику дается и в кн. А.С. Макаренко. Школа жизни, труда, воспитания .. 1921–1928 гг. .. А.А. Фролов, Е.Ю. Илалтдинова. – Н. Новгород 2007.361 .. Далее там следует. -
Отзыв о работе А. И. Остапченко 1/II-1928 г. №138
Работа т. Остапченко известна Управлению детских колоний главным образом по Будянской колонии, хотя и в Лозовской колонии работники УДК были несколько раз.
Из многих заведующих детскими учреждениями Остапченко выделяется своей энергией, способностями и преданностью делу. В Лозовской колонии, с большим хозяйством (150 десятин), он сумел организовать работу в чрезвычайно трудных хозяйственных и педагогических условиях. При посещении колонии отмечалось, что в своей работе он опирался на детский коллектив. Отношение детей к нему было очень хорошее, временами даже преданное.
Работа последователя Остапченко в Лозовской колонии очень осложнялась тем, что дети время от времени напоминали об Остапченко, и Лозовскому педагогическому совету приходилось обсуждать этот вопрос.
К тому же после перехода Остапченко в Буды начался отток детей вслед за ним, против чего УДК пришлось бороться.
Деятельность Остапченко в Будянской колонии мы можем назвать исключительной. Эта колония была ему передана в полностью разложенном виде: коллектив педагогов потерял влияние на детей, дети враждебно относились и к персоналу, и к самой колонии. Грубость, хулиганство, грязь и лень были обычным явлением.
В течение двух месяцев Остапченко создал в Будах вполне упорядоченную колонию, в которой сейчас поражает прекрасный дружный тон, дисциплинированность и прямо нежное отношение к Остапченко.
По состоянию и тону детского коллектива эта колония стоит в первом ряду детских колоний не только Харьковского округа. Дети теперь сознательно и охотно работают, поддерживают безупречную чистоту.
В отношениях с детьми Остапченко при этом не пользуется приемами агитации и пафоса. Его тон лаконичен, иногда суров в сочетании с элементами шутки или иронии, но в этом тоне всегда чувствуется внимание к детям и забота о них. Такой тон дети принимают всегда с радостью. Трудоспособность и настойчивость Остапченко совершенно исключительны и зажигают детский коллектив таким же стремлением работать.
На основании этих данных УДК признает Остапченко, совсем не касаясь вопроса его отдельных поступков в Лозовской колонии, очень ценным и редким работником для беспризорного детства.
Зав. детскими колониями округа А. Макаренко
Зав. политчастью Г. Салько // А.С. Макаренко. Теория и практика коммунистического воспитания…, с. 193; Опускула макаренкиана, №14, с. 49–50. Эта характеристика написана, вероятно, для представления в материалы [судебного, по инцидентам в Лозовской колонии] дела А.И. Остапченко.


"Детский дом" БАН I.242, РНБ П28/104 1928,3.
ТОЛЬКО ЛИ СТРЕЛОЧНИК ВИНОВАТ? В. Рыбас.
Детские дома привлекают за последнее время к себе особое внимание широких слоев рабоче-крестьянских масс. Газеты пестрят чуть ли не каждый день заметками о жизни и быте воспитанников д/д. Явление это понятное. При общем экономическом росте страны, при усиленном подъеме культурных запросов, общественность не может оставаться равнодушной к положению детской беспризорности и к состоянию д/д.
Но, к сожалению, надо сказать, что внимание общественности не всегда направлено на верный путь. Вместо помощи д/д, вместо помощи педагогическому персоналу в его трудной работе, иногда создается шумиха, и все внимание направлено на поиски виноватых.
И они найдены. Это - педагоги д/д в лице заведующих и воспитательского персонала. Почти после каждого "проявившегося через печать общественного внимания" к к/н детскому учреждению - следует отдача виновных под суд.
Между тем, никто не подумал вскрыть истинную причину болезней и язв д/домов и оказать им посильную помощь, а сразу... "виновен стрелочник".
Прошло уже 10 лет, и только теперь как будто увидела общественность, что даже в 1928 году дети живут в большинстве д/д в холоде, в грязи и тесноте. Они плохо обмундированы, плохо питаются, еще хуже учатся.
Причины? Да зачем их искать: стоит только побыть два три часа в д/д, посмотреть бюджет, и всё станет ясным.
Еще не забыты великие переселения детдомов в 1924/25, а переброски детей из дома в дом продолжаются еще и до сих пор. Д/д старались сплавить подальше от "глаза" из губернских городов в деревенскую глушь, в заштатные города, в полуразвалившиеся помещичьи усадьбы, в монастыри.
О пригодности помещений не приходится говорить: напр., в нашем учреждении ремонт помещений не производился с момента организации дет. городков 4-6 лет; крыши текут, со стен обвалилась штукатурка, печи дымят, со стен, окон, дверей, а зачастую с потолков стекают беспрерывные потоки...
В ТАКИХ УСЛОВИЯХ ПРИХОДИТСЯ РАБОТАТЬ БОЛЬШИНСТВУ ДЕТУЧРЕЖДЕНИЙ.
И все же работают, не взирая на то, что работники д/д до последнего времени являлись пасынками в просвещенческой семье, получая ставку меньшую, чем работники школы I ступ., не пользуясь льготами, предоставленными последним.
Между тем, на педагоге д/д лежат огромной важности задачи. На нем лежит обязанность воспитать полезного члена общества, и, в то же время, он отвечает за ребенка в целом, пока он растет.
Надо еще учесть, что формы работы в д/д до сих пор еще недостаточно определены, ОБМЕНА ОПЫТОМ ДО ВЫХОДА ЖУРНАЛА "ДЕТСКИЙ ДОМ" ПОЧТИ НЕ СУЩЕСТВОВАЛО, и дети д/д представляют наиболее трудную в воспитательном отношении категорию детей, так как почти все взяты с улицы; в материальном отношении еще очень значительная часть д/д неблагоустроенна: плохие помещения, 18-копеечный суточный паек (в Воронежской губ. в 1927/28 г.), 25 руб. в год на обмундирование и один рубль на ребенка в год на организацию культурной работы с ним.
Обмундирование детей д/д таково, что воспитанника д/д иногда нельзя отличить от беспризорного: то же рванье и лохмотья. Не лучше дело и с койками и постельным бельем. У нас, в Павловском дет. городке только 50% детей имеют отдельную койку. Остальных же приходится класть по двое и даже по трое на одну кровать.
К чему все это ведет? Во всяком случае не к тому, к чему мы стремимся.
Рублевый бюджет на учебные расходы не дает возможность обеспечить детей учебниками, учебными пособиями, тетрадями, карандашами и проч. Детская газета, журнал выписываются по 1 экземпляру на 60-70 человек.
И все же, не взирая ни на что, педагог работает и даже добивается кое-каких результатов. Взять хотя бы посылку воспитанников д/д в вузы, профшколы, рабфаки, педтехникумы, в школы II ступени, на производство. Таких не мало, и при этом они являются уже сознательными и более или менее подготовленными членами общества.
МЕЖДУ ТЕМ, ОБЩЕСТВЕННОСТЬ НЕ ВСЕГДА ГЛУБОКО ВНИКАЕТ ВО ВСЕ СТОРОНЫ ЖИЗНИ И БЫТА ДЕТДОМОВ, А НА ПРАКТИКЕ СПЛОШЬ И РЯДОМ НЕ ОКАЗЫВАЕТ НИКАКОЙ ПОМОЩИ, НИКАКОЙ ПОДДЕРЖКИ ДЕТУЧРЕЖДЕНИЯМ.
Приведу несколько фактов. В декабре месяце, имея ходатайство от Губ. Д. К. о снабжении нас мануфактурой в количестве 6000 метров, я пришел в Губвнуторг для получения визы, где можно получить? услышал ответ: "мануфактуры нет, да мы вас и не обязаны снабжать". С упорством, с руганью все же получил резолюцию в Воронежторг "отпустить по возможности". Из 6 тыс. метров я получил 800 метров, побывав три раза в Губвнуторге, у управделами ГИКа, в Губ. Деткомиссии 4 раза:
ТАКОМУ ХОЖДЕНИЮ НЕ БЫЛО БЫ КОНЦА, ЕСЛИ БЫ Я НЕ БРОСИЛ ВСЁ И НЕ УЕХАЛ ЗА 200 ВЕРСТ К СЕБЕ В ГОРОДОК.
Другой факт, еще более возмутительный. В 1924 г. при ликвидации уездного центра (в Павловске) и переводе учреждений (за исключением, конечно, д/д) в другой центр, перевезли обстановку не только этих учреждений, но и забрали 2 воза обстановки из д/д, оставив лишь голые стены: "ДЕТИШКИ МОГУТ И НА ПОЛУ ПОСИДЕТЬ... ДА И КТО ТАМ ИХ ВИДЕТЬ БУДЕТ?".
Наркомпрос категорически запрещает выпускать воспитанников без устройства на производстве или вообще на работу, а где же мы им найдем работу? Исписаны горы бумаг, но: НА ЗАПРОСЫ ДАЖЕ НЕ ПОЛУЧАЕМ ОТВЕТОВ, ХОТЯ БЫ И С ОТКАЗОМ. Просто считают, что к ним обратились не по адресу. Неудивительно, что из дет. городка воспитанники призываются прямо в армию.
Слабо работают и детские политические организации. У нас на 530 чел. детей имеется 175 пионеров, из них мальчиков - только 20 чел. (между тем, соотношение мальчиков и девочек равно 5:4), из 30 комсомольцев мальчиков только 4 человека, остальные девушки.
Все это говорит о работе по линии наименьшего сопротивления.
Если в городке имеются платные пионер-работники, то комсомольских совершенно нет. А они больше чем необходимы.
Какие же выводы напрашиваются?
Дет. дома находятся в тяжелом положении. Педагогический персонал еще в худшем. Становится ясным для каждого, что как бы мы ни палили из наших пушек по педагогам д/д, как бы мы ни обрушивались на них за состояние наших домов, только этим мы не достигнем желаемых результатов.
НАДО ПОМОЧЬ ПЕДАГОГАМ. Надо привлечь комсомол, партию, делегатов советов и т.д. к работе дет. учреждений. Усилить политическое воспитание детей. Произвести внимательное обследование патронируемых детей. ОБЕСПЕЧИТЬ МАТЕРИАЛЬНУЮ СТОРОНУ ЖИЗНИ ДЕТЕЙ: ОТРЕМОНТИРОВАТЬ ПОМЕЩЕНИЯ, ДОВЕСТИ ДО НОРМЫ ПИТАНИЕ, ОБМУНДИРОВАНИЕ И ОБЯЗАТЕЛЬНО УВЕЛИЧИТЬ ОТПУСКАЕМЫЕ НА КУЛЬТРАБОТУ И УЧРАСХОДЫ СРЕДСТВА.
Надо проявить больше бережливости к педагогическому персоналу, который все же работает, несмотря на все трудности, но надо повысить его квалификацию, надо больше инструктировать его, больше руководить его работой.
В отношении же педагогов, попавших на эту работу, как на пересыльный пункт, случайно, надо поставить вопрос о замене их более подготовленными или же заставить их работать.
НАДО ПРЕКРАТИТЬ РАЗ НАВСЕГДА "ВЕЛИКИЕ ПЕРЕДВИЖЕНИЯ" ДЕТЕЙ И ПЕРЕБРОСКИ ДЕТУЧРЕЖДЕНИЙ.
Надо изъять из д/д больных туберкулезом, явных калек, эпилептиков в соответствующие учреждения, выделить трудновоспитуемых.
Вопрос о д/д надо поставить очень серьезно и: НЕ ПОДХОДИТЬ ТОЛЬКО С МЕРКОЙ "КТО ВИНОВЕН", а поставить, прежде всего, вопрос: как и в какой срок надо изжить тяжелое состояние и все болячки детского дома.
Павловск, Воронежской губ. Дет. Городок им. Дзержинского.


А.С. Макаренко в ПП-2003 из гл. Жизнь покатилась дальше .. Заведующий колонией, вообще, существо недолговечное .. Одни из нас погибали от непосредственной бедности и неприспособленности соцвоса, их десятками проглатывали кооперативные, торговые и другие организации; других в самые первые моменты после рождения поедала сама мамаша, родившая их, - есть такие мамаши, и такой мамашей часто бывал Наркомпрос; третьих клевал Кащей Бессмертный [финансовый отдел]; четвертых лопали иные птицы: народный суд, милиция .. (с.611).

ZT. Не ГПУ, а народным судом в 1937 г. был слопан изумительный Игнатий Вячеславович Ионин, и это преступление до сих пор лежит на совести с-соловейчиковских = в-сухомлинковских по духу российских средств массовой информации и на совести же с-соловейчиковских = в-сухомлинковских по духу российских “интеллигентов” уровня поганого Юрия Азарова…

См. также: http://zt1.narod.ru/nakazan3.htm.

См. также: http://zt1.narod.ru/rozg_.htm

См. также некоторые места в файле http://zt1.narod.ru/sheynkmn.htm.

Ищи у Макаренко в начале ПП : .. Педагогика дядек не отличалась особой сложностью. Внешним ее выражением был такой простой снаряд, как палка .. ZT. 1) Уповать на вседостаточность наказаний вообще и наказаний розгами в частности - равно, по выражению Макаренко, кинуться в сторону наименьшего сопротивления. 2) Но ведь и задогматить: "ненасильственная педагогика", то есть, ведь : и догматически запретить всем и вся инструментарий насилия, инструментарий наказания, инструментарий розги, - это, знаете ли, тоже кинуться в сторону наименьшего сопротивления… Не надо большого ума, чтобы кинуться в ту или другую из указанных двух равным образом кретинистских, опрощенных, примитивных сторон…

См. также: http://zt1.narod.ru/iskluch.htm. Обязательно сюда загляните.

См. также: http://zt1.narod.ru/vrag_4.htm Типичные враги Макаренко.

См. также: ostrmenc.htm Остроменцкая Надежда Феликсовна (1893-1968) : 1) рассказ о том, как в педагогическом, хозяйственном, бытовом и культурном смыслах реально была устроена макаренковская колония им. Горького; 2) скандальные от Н.К. Крупской последствия этого рассказа; 3) новый рассказ всё её же [ О ] и всё о том же, как: САМОЁ СТРУКТУР-УСТРОЙСТВО КОЛОНИИ СТАНОВИТСЯ ГЛАВНЫМ СРЕДСТВОМ ПЕРЕВОСПИТАНИЯ И ВОСПИТАНИЯ.

Файл: За общественное движение: "Артисты из театров - в детские дома", "Студенты из ВУЗов - в детские дома" http://zt1.narod.ru/stud.htm. Там и такое. - Совместить положительную (положительную!) "сектантскость"
(сектантскость положительную!)
интернатного – детдомовского учреждения с нужной степенью так сказать проветривания и всех душ в учреждении и учреждения в целом.

То есть, как почти во всём: не или-или, а и-и. -

Из давних библиотечных выписок. Журнал "Педагогоч. сборник" (военного ведомства) РНБ П28/560 1868,2 (?) .. Гораздо больше примеров совершенной загрубелости от долгого постоянного пребывания в заведении, чем от дурного влияния среды, окружающей воспитанника дома. Разница между постоянно бывающими в отпуску и не выходящими из заведения - видна почти с первого взгляда (с.111).

Журнал "Народн обр" П29/163 1963,2 (Г.С. Макаренко-Салько) .. А.С. Макаренко не одобрял ЗАКРЫТЫЕ учреждения ("Нельзя так обеднять социальный опыт детей!").

From http://ztnen.livejournal.com.

Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.

-

А.С. Макаренко в 1931 г., т.5 М.1985 .. Новый быт первым делом требует уменьшить у семьи право [ZT. в оригинале по Г. Хиллигу: лишить семью права] прибегать к кустарному воспитанию ребенка. / Это совсем не означает, что ребенка нужно оторвать от матери, что он должен расти как ничейный ребенок, почти что как теперешний беспризорник. Те, кто кричит о полном разрыве матери с ребенком, о полном забвении сыном своих родителей, - это просто чудаки и "бузотеры". Именно в полной гармонии между организационной силой воспитательного детского дома и природной родственностью в семье лежит секрет будущего воспитания... (с.316). ZT. В подростковом возрасте надо лететь-вздыматься во взрослость не лишь на семейном и не лишь на макаренковско- интернатно- школо- хозяйственном, а: НА ДВУХ-ОБОИХ ЭТИХ КРЫЛЬЯХ, как это и было у приемного сына А.С. Макаренко Лёвы Салько.

Тема Лёвы Салько: http://ztnen.livejournal.com/3314.html.

Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.

За новое общественное движение: АБСОЛЮТНО КАЖДОМУ ДЕТДОМОВЦУ - ПАТРОНАЖНЫХ ОПЕКУНОВ.

У А.П. Чехова в пьесе “Три сестры”, - действие 4-е, Вершинин: “К образованию прибавить трудолюбие, а к трудолюбию образование”. У А.С. Макаренко: к семейному прибавить интернатно- школо- хозяйственное, а к интернатно- школо- хозяйственному прибавить семейное, так вот измудриться.

Нужна не раздача детей из детдомов в семью, а нужно такое вот широкое общественное движение:

АБСОЛЮТНО КАЖДОМУ ДЕТДОМОВЦУ - ПАТРОНАЖНЫХ ОПЕКУНОВ.
Ищи также на http://ztnen.livejournal.com/6554.html

Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.

патронат у Вихерна.

Да, расхож тезис "Ребенку нужна семья, а не детский дом". Но на самом-то деле, да,

каждый подросток нуждается и обязательно должен иметь персональных патронов-опекунов, персонально именно его опекающих,

однако совсем не обязательно, чтобы он и жил у этих своих патронов-опекунов.

Иные тети-дяди очень хорошо опекают племянников, хотя те живут не с ними.

Есть встречные потоки: 1) желающие найти мужа (жену) И желающие избавиться от мужа (от жены) 2) желающие обрести ребенка в семью И желающие избавиться от ребенка в семье 3) ищущие путей изничтожения детдомов И ищущие детдома для пристройки туда своих детей.
Кроме того, много пишется о том, как приемные родители довольно скоро разочаровываются в принятых (усыновленных, удочеренных) ими детях, и возникает драматическая ситуация.
Но мало пишут о том, как те или иные детдомовские ребятки, ране мечтавшие покинуть детдом и обрести обычную семью и родителей, по осуществлению этого не в столь уж редких случаях довольно быстро разочаровываются и в новом быте, и в личностных характеристиках обретенных родителей, и возникают драматические ситуации.

Тиц Борис Николаевич. Детские приюты. Справочная книжка для лиц, имеющих надобность помещать детей в приюты. СПб 1886.110 РНБ 18.171.6.101. ZT. Еще не смотрел.
Такого рода услуги и такого же рода справочники нужны и современным родителям.
Но, - по элементарным правам детей, -
такого же рода услуги и такого же рода справочники нужны для очень и очень многих детей, которым плохо / невыносимо / страшно в семье…

"Детский дом" БАН I.242 1930,6. И. Данюшевский (кстати, он прекрасно знал А.С. Макаренко лично). - Произвол в отношении перебросок, укрупнений и разукрупнений, сокращений. Экспансия на помещения и территорию детских учреждений. Кому какое дело, что дети со своим домом свыклись, привязались даже к своим спальням, к своему зданию, к своему саду перед домом, к своей школе, к своему производству. Какое кому из бюрократов в ОНО и ОблОНО дело, что учреждение (его ребята) связались уже с окружающей средой, имеют шефа в данной местности (ZT. Это - шефы и шефство индивидуальное над персон-ребятками - дело чрезвычайно важное и позитивное, и практиковалось почти всеми макаренками = школо-хозяйственниками всех времен и народов), имеют в близкой окрестности хороших личных знакомых, патронов, крестных матерей и т.д. Всё это топчется бездушно и безнаказанно.

Гинтовт Александр Станиславович (?). Детдома - высшая форма социального воспитания // "Трудовая школа" РНБ П29/362 1923,4-5 с.9-27; // "Рычаг просвещения" РНБ П29/261 1921,6-7.
ZT. Он занимался и "школами действия" на Западе, и летними школами. Ничего из этого еще не смотрел.

Обязательнейше прочесть и файл: http://zt1.narod.ru/tolko.htm

http://zt1.narod.ru/kartinka.htm
Иллюстрационное добавление (883257 байтов) к файлам по А.С. Макаренко.

[Прыг на гл. стр. ZT-сайта]