http://www.youtube.com/watch?v=tPIK_FLo6aQ Мультик "Про жрецов".
ZT. Шедевр изящества и остроумия.

ZT. Верх грамотности и вежества (не невежества) в религии - это:
http://www.youtube.com/watch?v=_gVhCo1a-AE&featur.
ZT. Кстати, и верх краткости / лаконичности.
ZT. Текстовое содержание [ ZT. © не я ]. -
"Да потому что я хочу сказать вам правду. Правду хочу сказать! Все это брехня! Мировая брехня высшей лиги. Вы все трепещите перед чемпионом всех времен по фальшивым обещаниям и пустым претензиям. Религии. Задумайтесь над этим. Религия заставляет человека верить, что там есть какой-то невидимый человек на небесах, который за вами наблюдает каждый день и каждую минуту. И у этого невидимого человека есть особый список - чего вам положено, а чего нет. И если вы сделаете что-то из десяти в этом списке - вы попадете в особое место, где огонь, дым, жар, мучения и страдания. Он отправит вас туда, чтоб вы мучились, горели, задыхались, кричали на веки вечные.
Но... он любит вас! Он любит вас!
И ему нужны деньги! Ему всегда нужны деньги.
Он всемогущий, совершенный, всезнающий, наимудрейший... Вот только с деньгами не порядок!
Религия съедает миллиарды долларов.
Они не платят налогов. И им всегда МАЛО!
Да брехня вся эта история. Хрень полная!"

http://zt1.narod.ru/https://www.youtube.com/watch?v=_gVhCo1a-AE&featur
а лучше
http://vk.com/video4778736_162450668.
Джордж Денис Патрик Карлин (англ. George Denis Patrick Carlin, 12 мая 1937 — 22 июня 2008) — американский комик в жанре стэнд-ап камеди, актёр и писатель, обладатель четырёх премий "Грэмми" и премии Марка Твена.
Джордж Карлин о религии.

Обязательно прочтите: http://zt1.narod.ru/doc/o-Petyke-i-Hriste.doc.

Осипов Александр Александрович 1911-1967, 1951: Клир от пят, до макушки.
http://zt1.narod.ru/doc/klir-1951.doc.

ZT. Помимо примерно трёхсот файлов на http://zt1.narod.ru/ у меня есть и их как бы дайджест (ЖЖ) http://zt1.narod.ru/zt-LJ.htm. Будет "освежаться". С сентября 2009-го стал сюда добавлять и
нечто важно-насыщенное
Не
из (не из) http://ztnen.livejournal.com.

Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.

Важное для потенциальных практиков интернатных учреждений: http://zt1.narod.ru/metodika.htm.
Обязательно посмотрите и http://zt1.narod.ru/doc/prorabotka-natur.doc : Учение о педагогике проработки натур.

С одного ЖЖ. - Зиновий ничего так пишет. Что ни пост - кладезь (обойдемся без уточнения чего). Если бы я еще могла его [ http://ztnen.livejournal.com ] Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться. читать, а то ж невозможно. Вешает браузеры. ZT. Mozilla Firefox не вешает.

Гётц Хиллиг (HILLIG Goetz). - Проект по созданию полного собрания сочинений А.С. Макаренко на профессиональном компакт-диске http://zt1.narod.ru/hillig-3.htm.

Некий 30-летний поэт Вася Пупкин как-то после дождичка в четверг авторски сочинил стихотворение о любви. На века и тысячелетия вперед. Закрыл тему.

Некий 30-летний бродячий проповедник Иисус Христос тоже как-то после дождичка в четверг авторски сочинил этическую систему, содержащую, по его мнению, все необходимое и достаточное на любые и всяческие социально-экономические обстоятельства. На века и тысячелетия вперед. Закрыл тему.

Продолжение читайте в файле : А.С. Макаренко и термины Аномия и Beruf http://zt1.narod.ru/17-10-06.htm.

А.С. Макаренко т.8 М.1986, 20.10.1938 .. Если бы мне дали такую школу, как у вас, я обязательно наладил бы там производство, вы не представляете себе, как это прекрасно, когда ребята делают нужные вещи (с.182; см. там и с.18).
Макаренко т.4 М.1984, 08.02.1939 .. Если бы у меня была школа, я бы, кажется, на части разорвался, но что-нибудь стал бы делать (с.302; см. там и с.361).
РГАЛИ, ф. 332, оп. 4, ед.хр. 186. А.С. Макаренко. 1 марта 1939 г. .. Стенограмма, лл.68-69 .. Дети с 14 лет должны принимать участие в производительном труде. Труд очень увлекает детей, и я уверен, что наша будущая школа будет с участием производительного труда…
Макаренко т.1 М.1983, 24.08.1922 .. Не труд-работа, а труд-забота (с.11).

Но! -

В математике есть принципиально не берущиеся интегралы. Задача оптимизации привычной общеобразовательной школы - это принципиально НЕ берущийся "интеграл", и одна лишь привеска (присобачивание) к этой самой привычной общеобразовательной школе производства,

тем более чаще всего охватывающего лишь малую толику ребят,

превращения рутинного "воспитания" в ВОСПИТАНИЕ ВСЕРЬЕЗ – не даст.

В пригородном интернате есть сосредоточенность, но её (сосредоточенности) нет в привычной общеобразовательной школе.

.. ZT. НО !!!!!
http://zt1.narod.ru/doc/Godin-P-G-ne-prigorodn-ne-internat.doc
Малая библиография к теме : Годин Павел Григорьевич.
Оттуда.
Годин Павел Григорьевич .. Новопавловск - типичный агрогород, районный центр. Здесь в ту пору было свыше двух десятков больших и малых промышленных, строительных и транспортных предприятий, организаций и учреждений культуры, две средние общеобразовательные школы, школа искусств, среднее профессионально-техническое училище.
(ZT. то есть не "пригородный")
.. Ребенок должен просто отдыхать от активной организованной деятельности, общаться с родными, близкими, друзьями, с книгой и с самим собой. Поэтому в наших ученических бригадах вечером дети возвращались на автобусах домой.
(ZT. то есть ! не интернат !). ..

А.С. Макаренко т.1 М.1983 ".. Хаотическая машина социального целого миллионами тяжей втягивала в себя наше юношество, и вместе с ним трепался на каком-нибудь конце украшенный идеями педагог, далеко отбрасываемый на поворотах .." (с.13),

и так и останется в привычной общеобразовательной школе, - одна лишь привеска (присобачивание) к этой самой привычной общеобразовательной школе производства,

тем более чаще всего охватывающего лишь малую толику ребят,

сосредоточенности, а значит и ВОСПИТАНИЯ ВСЕРЬЕЗ, не даст.

Конечно, устройство пригородных интернатных школ-хозяйств как добавки к семейному

1) требует серьезной подготовки квалифицированных макаренковских кадров,

2) требует серьезного финансового и капитально-строительного обеспечения,

3) требует серьезного информационного обеспечения,

к чему последнему лично я, ZT, и стремлюсь...

См. и: http://zt1.narod.ru/01-da-da.htm
Учебная старательность дружит с трудом.

Из http://zt1.narod.ru/ivanov-i.htm .. "Коммунарская методика" - это всего лишь клубы общения. Собираются вместе и поют часами. Это какими же надо быть бездельниками !, как надо не ценить свое время ! + Посреди недели едут на молокозавод мыть бутылки. И.П. Иванов и С.Л. Соловейчик, наверное, думали, что потратить полдня на езду, поехать в захламленную шарагу, о которой за день знать не знал, а через день забыл - это и есть "трудовое воспитание", "труд-забота" и "тоже Макаренко"!
Картинка с натуры: галочно-отметочное в "педагогике". - С. Соловейчик в дифирамбах "коммунарской методике" Иг. Петр. Иванова: "Кто хочет - едет на молочный завод мыть бутылки". ГАЛОЧКА НАПРОТИВ ПУHКТА О ТРУДОВОМ ВОСПИТАНИИ СУПЕР-"ТЕОРЕТИКОМ" "ПЕДАГОГИКИ" КРЕТИHОМ И ИДИОТОМ С.Л. СОЛОВЕЙЧИКОМ ПОСТАВЛЕННА !
Вообще многое, а не только лишь идею трудового воспитания, губит галочность (от слова "галочка"). Картинка с натуры (10.10.97): выгнали класс на улицу убирать из луж и с газонов на территории школы опавшие листья, и двое мужиков-"воспитателей" стоят в сторонке, беседуют о своем. И не смотрят, чем ребята занимаются-то. Отстояли, беседуя, минут 20, оглянулись, ребят нет, все куда-то ушли, лопаты брошены где попало. "Воспитателей" же ничего не колышет; даже не посмотрели, что ребята сделали-то. Собрали лопаты и грабли и ушли. Такое "трудовое воспитание" лишь вкореняет в ребят разгильдяйское отношение к труду. Выйти с граблями и лопатами, помахать ими, потолкать друг друга, что-то там кое-как и кое-где поскрести, бросить лопаты и грабли где попало и пойти:
ЭТО ВОТ ОHО И ЕСТЬ "ТРУД"? ЭТО ВОТ ОHО И ЕСТЬ "ТРУДОВОЕ ВОСПИТАНИЕ" ? - HЕТ, ЭТО ПРОСТО КРЕТИHИЧЕСКАЯ = С-СОЛОВЕЙЧИКОВСКАЯ "ПЕДАГОГИКА" !
А.С. Макаренко т.4 М.1984 .. Был [идеальный, и в частности потому, что без зарплаты, в коммуне им. Дзержинского приблизительно в 1930-1931 гг.] период, когда все мои коммунары работали уже на настоящем производстве, т.е. была такая организация, в которой был промфинплан, стройный порядок .. не энтузиазма штурма и не энтузиазма ближайших целей этой шестидневки или этого месяца, а энтузиазма спокойного, ровного, видящего далекие перспективы коллектива .. Я сейчас могу отбросить другие положения и считать, пожалуй, их негативными положениями трудового воспитания. Это такие положения, когда нет производства, когда нет коллективного труда, а когда есть отдельные усилия, т.е. трудовой процесс, имеющий целью дать якобы трудовое воспитание .. Во всяком случае, я уверен, что труд, не имеющий в виду создания ценностей, не является положительным элементом воспитания .. (с.180-1).
ZT. В слесарном деле всё опошляет т.ск. "галочный подход". Болт вылезает из гнезда? - А я сейчас распорку поставлю. И вбивает гниль какую-то, но (!) : галочка бракоделом поставлена: В педагогике же, в социальной работе галочный подход - ну просто доминирует. Трудовое воспитание? .. а вот ребятки жёлуди собирали .. а вот у нас мастерская .. даже 3 молотка ...

Остроумов С.С., Преступность и ее причины в дореволюционной России - 1980 NLR Шифр 81-5/1236

Остроумов С.С., Капитализм и преступность - 1979 (Новое в жизни, науке, технике. Серия "Государство и право". № 8) NLR Шифр 79-2/1616

Тальберг Дм Германович 1853-91. Насильственное похищение имущества по русскому праву (Разбой и грабеж). Историко-догматич. Исслед. СПб 1880.200 РНБ 18.225.3.83 и 132/5521.

Баранцевич Е.М., Конокрадство и меры противу него в России. . Судебно-бытовой и стат. очерк. Прил.: Статистика конокрадства в России - 1898 NLR Шифр 20.90.4.36

= SU.GENERAL От : Zinoviy Tenenboim 24 Фев 02 12:14:32 Кому : Anatoly Mashanov

AM> самое странное - что 900 лет идеологического воздействия типа "не укради" испарились всего лишь за 14 лет советской власти.

ZT. Брось ты! Тысячелетия и века крали и до 1917, - крали, почем зря .. Уже евреям исхода Иегова посоветовал обворовать простаков-египтянок (Исх 3:22, 11:2, 12:35-36) и фашистки захватывать чужие территории. Уже Иисус Иосифович Христос заповедовал приобретать себе друзей богатством неправедным ( Лк 16:9 ). Уже апостол Петр зарекетировал до смерти супругов Анания и Сапфиру

/ Ап. Петр спросил Иисуса: «Господи, сколько раз я должен прощать своего брата, если он грешит против меня? До семи ли раз?». Иисус: «Не до семи, а до семидесяти семи раз» (Мф 18:21, 22).
ZT. Почему же в Деяния ап. гл.5 этот самый, не на ночь будь упомянутый, ап. Пётр и тоже (же) пресловутый Святой дух не простили супругов Анания и Сапфира даже и один раз?
/ У попа была собака / он её любил / она съела кусок мяса / он её убил / в могилу закопал и надпись написал, что : / У попа была собака / он её любил .. (и т.д.) / У ап. Петра были прихожане Анания и Сапфира / ап. Пётр их любил / они не донесли какие-то денежки / он, ап. Пётр, их убил / за 6 примерно часиков обоих в могилу закопал / и в Деяния ап. гл.5 написал, что : / У ап. Петра были прихожане Анания и Сапфира / ап. Пётр их любил .. (и т.д.).

Уже Вас Ст Курочкин (1831-75) описывал:
Роскошь так уж роскошь - истинно беспутная; Бедность так уж бедность - смерть ежеминутная; Голод так уж голод - областию целою; Пьянство так уж пьянство - все с горячкой белою.
Моды так уж моды - все перемудренные; Дамы так уж дамы - полуобнаженные; Шлейфы так уж шлейфы - двух- и трехсаженные, На пол нагло брошены камни драгоценные.
Похоть так уж похоть - с роковою силою Деньгам, сердцу, разуму - всем грозит могилою.
Воры так уж воры - крупные, с кокардами; Кражи так уж кражи - чуть не миллиардами; Жуликов-мазуриков в эту пору грозную - Как на небе звездочек в ноченьку морозную.
Фокусы бумажные, из нулей могущества - (ZT. - МММ-ы 19 века?) И на каждой улице описи имущества.
И - притоны мрачные, кутежи с злодействами,
И убийства зверские целыми семействами.
И работа вечная и неугомонная,
И холодность мертвая, строгость непреклонная,
И с трибун словесников речь всегда медовая,
И нужда молчащая, но на все готовая...

Так что нечему было испаряться ..

Глебовский Вл. Ал-др. Древние пед. писатели в биографиях и образцах. СПб 1903.144. РНБ 38.36.5.5. .. Ксенофонт 430-355 до н.э. .. Большая часть государств позволяют воспитывать своих детей каждому, как ему угодно, а детям, по достижении ими зрелого возраста, жить, как им хочется, только внушают последним: не воровать, не грабить, не врываться насильно в дома, не бить кого не следует, не развратничать, не оказывать неповиновения начальнику и т.д.; если кто нарушает ч/л из этого, они накладывают наказание .. [ Правильнее же ] предпринимать предупредительные меры, чтобы гражданин заранее не был таким, что стремился к преступному и гнусному .. (с.25). / Фридрих Ницше (1844-1900), Сумерки идолов 1888, Изречение 32 .. “Есть ненависть ко лжи и притворству, вытекающая из чувствительности в вопросах чести (ZT. “штука” сугубо макаренковская!); есть такая же ненависть, вытекающая из трусости, поскольку ложь запрещена божественной заповедью ..”. ZT. А так же из комплекса послушливости начальнику (Богу). А если бы не боязнь посмертного возмездия и не зажатость комплексом послушливости, то: и воровали бы?, и убивали?, и лгали бы? и вампиловали бы? (http://zt1.narod.ru/vampil01.htm), и распевали бы во все горло: “Сижу на нарах как король на именинах…”? / ZT. Разных мастей пророки и проповедники тысячелетия и века лишь взывали, требовали и т.д. : будьте благими, а не то вам на том свете будет ух как плохо! А дело то в том, что дети ждут иного, они ждут: не взывайте, не вопите, не упрашивайте нас, не грозите нам, а просто воспитательное дело делайте = устройте (сумейте устроить) по макаренковски так, чтобы мы были так сказать обречены и быть и стать (устойчиво образоваться) благими; но, конечно, в школах голой учебы вы этого и в принципе и заведомо - не достигните…

Из интернета. .. "Классический" подход к уголовной превенции с давних пор базируется на теории запугивания, устрашения. Уголовно наказуемое, т.е. социально нежелательное поведение должно пресекаться с помощью более строгих наказаний, тем самым, отпугивая потенциальных преступников. При этом исходили из того, что чем строже и ужасней наказание, тем более заметный отпугивающий эффект оно окажет на "склонных к преступлениям" сограждан. Эта концепция "управления поведением", т.е. предупреждения уголовно-наказуемого, общественно – нежелательного поведения, отслеживалась на протяжении столетий, начиная с Библейских времён, а наиболее интенсивно практиковалась в виде жестоких наказаний в эпоху Средневековья ..

ZT. То есть, в эпоху массового порабощения умов чем? : кошмарно-варварскими установками и/или иллюстрациями из близко-библейских текстов включая и Ветхий завет, и Коран, и Новый завет.

Лишь в частности. -

Исход 22:2-3. Если кто застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему, но если взошло над ним солнце, то вменится ему кровь. Укравший должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его для уплаты за украденное им. См. ещё подобное в : http://zt1.narod.ru/hanuka45.htm.

Коран 5:42(38) "Вору и воровке отсекайте их руки в воздаяние за то, что они приобрели, как устрашение от Аллаха".

ZT. Это - пример отмазки от проблемы воровства.

ZT. Вообще ясно, что разные и всякие устрашение от Аллаха, картинки ада и прочие многовековые _запугивания_ - это примеры именно юридических многовековых _отмазок от проблем_, а Коран 5:42(38) "Вору и воровке отсекайте их руки в воздаяние за то, что они приобрели, как устрашение от Аллаха", и/или вот мерзкое убийство гопкомпанией апостола Петра супругов Анания и Сапфиры (Деяния гл.5) суть лишь одни из массы и массы таковых многовековых и многообразных кошмарных примеров ..не-петражицковских отмазок от проблем, - отмазок от проблем юридических. Петражицкий Лев Иосифович 1867-1931.

Важно- всё- предваряющий файл http://zt1.narod.ru/5-punktv.htm - ZT-разбор пяти главных настояний А.С. Макаренко.

Ищи в: http://zt1.narod.ru/soci_no.htm - воровство - риф социализма и коммунизма.

См. также http://zt1.narod.ru/vorovstv.htm : Беспризорники, воровство, дети-работники.

Импровизационные подростково-юношеские бандформирования, возникающие из дворово-уличного общения, – это, вначале, как бы вид «летучего» подросткового клуба, как бы вариант так сказать интересного и так сказать коммерчески выгодного проведения подростками и юношами своего свободного времени. Но уж потом, в процессе соответствующего антисоциального тренинга, указанное все более и более дозревает до бандитизма как профессии.
Но помимо бандитизма есть и хулиганство, и соответственно есть дозревание хулиганства тоже почти до степени «профессии». Так возникает большой контингент людей, а) совершенно не ориентированных на труд и б) чрезвычайно опасных в быту.
Повторим. Самовозникающее, неконтролируемое, мусорное клубное в подростково-юношеской среде. В частности, подростково- юношеский бандитизм - это в 90% коллизий тоже вид "самовозникающего клубного" = вид азартной вампиловщины ( http://zt1.narod.ru/vampil01.htm ). Макаренко структурой школы-хозяйства противопоставляет азарту вампиловщины вообще, - а значит и азарту подростково-юношесткого бандитизма, - азарт детско-колхозной коллективной _коммерции_.

--

Date: Tue, 06 Jan 2004 From: Sergey Pivovarov svyatich@arya.ru Subject: "Не убий"

Тут один товарищ высказал "гениальную" идею. Оказывается до Моисея, коего он, между прочим, датирует около 500 г. до нашей эры, никто не осуждал убийство. И только Моисей первым провозгласил "не убий!" Меня сей вопросец заинтересовал.

"Остерегайся карать неповинного. Не убивай - бесполезно тебе это. Наказывай битьём" Так написал в поучении своему сыну Мерикаре египетский фараон более 4000 лет назад. Моисей в те поры ещё и в проекте не числился.

"Не кради - себя не губи. В дом не врывайся, на чужое не зарься. Вор-то - лев, а схватили его - раб. Дитя моё, не совершай убийства! Топора сам не воздымай!" А это написал шумерский мудрец Шуруппак почти 5000 лет назад. Когда не то что Моисея - израильтян не было.

--

Фаддей Булгарин 1789-1859. ВОСПОМИНАНИЯ М.2001 .. Стр.391 .. В то время в Петербурге было весьма много возвращенных из Сибири. Некоторые из них пробыли по двадцати и по тридцати лет в ссылке, без суда и следствия, быв сосланы, по большей части, временщиками, в царствование императрицы Екатерины II, которая об этом ничего не знала. - У известного откупщика Абрама Израилевича Перца я видел старика, прежнего поставщика провианта на армию, который сослан был светлейшим князем Потемкиным, за ссору с любимцем князя, откупщиком, а потом богатым помещиком могилевским, Янчиным, и пробыл в Сибири восемнадцать лет. - Старик рассказывал при мне, каким образом он попал в ссылку. Князь Потемкин, быв в Могилеве, призвал к себе старика, приехавшего для расчетов с Янчиным, и сказал ему, что он должен кончить дело в 24 часа. - “Кончу в полчаса, если меня удовлетворят”, отвечал старик. - “Я верю больше Янчину, нежели тебе”, сказал князь. - “Виноват поверенный Янчина, а сам Янчин не прав тем лишь, что доверил плуту, и не только не хочет рассмотреть моих счетов, но и обошелся со мной грубо”, возразил старик. - “Ты сам плут”, сказал князь: - “и я тебя проучу, как спорить со мною - отведите его в тюрьму!” Ночью старика посадили в кибитку и повезли прямо в Тобольск, а оттуда сослали в Березов... От него не велено было принимать никаких бумаг... При восшествии на престол императора Александра, учреждена была комиссия и посланы чиновники в Сибирь, для принятия прошений от ссыльных и исследования старых дел - и старика возвратили. Но он лишился всего своего состояния, а родные не знали даже о его существовании. Он появился между ними, как с того света!..

Со стр.299 низ .. [в Европе, г. Гейльсберг] .. В трактирах и во многих домах играли в банк .. Более других провиантские комиссионеры, которым вручены были огромные денежные суммы, для продовольствия войска. Злоупотребления по этой части были тогда ужасные! Войско продовольствовалось, как могло, на счет жителей, и мы ни разу не видели казенного фуража, а между тем миллионы издерживались казною! Впоследствии, множество комиссионеров отданы были под суд, многие из них разжалованы, и весь провиантский штат лишился военного мундира, в наказание за злоупотребления. Но в то время господа комиссионеры, находившиеся при армии, не предвидели грозы, жили роскошно, разъезжали в богатых экипажах, возили за собой любовниц, проигрывали десятки и сотни тысяч рублей, и мотали напропалую. Я знал одного из этих комиссионеров, который ставил по тысяче червонцев на карту, дарил красавицам по сто червонцев, не пил ничего, кроме шампанского, и не носил другого белья, кроме батистового - и кончил жизнь в нищете, под судом, на гауптвахте, в Петербурге, выпрашивая у нас, ради Христа, по пяти рублей ассигнациями! А таких примеров было много. Вино лилось рекой в трактирах. Не постигаю, откуда купцы бедных городишков доставали шампанское, которое русские офицеры пили, как воду. Вследствие карточной игры и частых попоек происходили дуэли, а иногда просто драки с шулерами, для которых здесь была богатая жатва.

Со стр.450 .. [Война в Финляндии] .. Злейший наш враг был голод. Из Петербурга беспрерывно высылали хлеб, а к войску его доставляли весьма редко. В подводах был совершенный недостаток, а, кроме того, партизаны, как я уже говорил, беспрестанно отбивали транспорт по слабости их прикрытия. Хуже партизан были наши провиантские чиновники, как свидетельствует и наш знаменитый военный историк, А. И. Михайловский-Данилевский, приводя пример (см. Описание Финляндской войны 1808 и 1809 годов, глава X, стр. 203), что в кулях, присылаемых из Петербурга, вместо муки находили мусор! Это совершенная правда. Наказание, которому император Александр подвергнул весь провиантский штат за злоупотребления в кампании 1806 и 1807 годов, лишив его военного мундира, вовсе не подействовало к исправлению провиантских чиновников. Было еще и хуже, чем кули с мусором! Провиантские чиновники рады были, когда шведы отбивали подвижные магазины, потому что тогда они избегали всех проверок, расчетов и отчетов. Только на морском берегу солдаты получали иногда хлеб. Кавалерийские лошади вовсе отвыкли от овса, и даже травы не всегда можно было достать вдоволь ..

Со стр.641 .. Подьячие, опытные дельцы и ловкие крючкотворцы, воспитанные в канцеляриях, по большей части управляли делами, брали взятки с правого и с виноватого и грабили казну, когда только могли. По нашему фамильному процессу я имел случай в этом удостовериться! .. В таможнях при откупах, подрядах было еще хуже. Цены всем прибыльным местам были известны. Страшно, когда вспомнишь о том, что осталось в памяти, и я мог бы составить несколько томов из одних анекдотов о прежних проделках, которые тогда всем были известны, потому что делались явно. В моем “Иване Выжигине” я изобразил только тень прошлого времени. Не хочу распространяться в исчислении злоупотреблений; скажу только, что, между тем как благонамеренные и праводушные начальники истощали все свои силы и средства для пресечения и искоренения злоупотреблений, некоторые смотрели на них равнодушно, а другие даже сами пользовались своим положением и обогащались! Спрашиваю: какими средствами можно нажить на службе пять, десять, пятнадцать, двадцать тысяч душ крестьян? Как можно скопить миллионы? А примеров много! Не поднимаю завесы. И за “Ивана Выжигина” меня чуть не заклевали, и теперь еще иногда щиплют - а если бы я рассказал сотую долю того, что знаю, хоть без имен, то пришлось бы или улечься в могиле, или скрыться в лесу!

Важнейшею защитою злоупотреблений было и есть распространение злоупотреблениями мнения, что доносить бесчестно. А разве присяга не обвязывает нас к этому? Если не бесчестно поймать ночного вора и разбойника, то мне кажется, что даже почетно указать явно и громко на взяточника, похитителя казны или пройдоху, извлекающего свои выгоды из дел общественных.

Но надобно доказать. А имеет ли частный человек средства к произведению следствия и подкрепления улик свидетелями!

Во Франции генерал-прокурору предоставлено право позвать в суд человека, если общее мнение указывает на него.

И у нас были прокуроры и стряпчие для той же цели, но они были безмолвны.

Не даром существует пословица: “Рука руку моет!”…

Со стр.760 .. Вечером, накануне моего отъезда, явился ко мне молодой человек родом из Берлина с просьбой взять его с собою во Францию. Он объявил мне, что не требует никакого жалованья, и будет служить мне верно и усердно за то только, чтоб я его кормил и платил за переезд. Военные люди вообще избалованы насчет прислуги, имея всегда добрых и усердных людей, готовых им услуживать, и мне весьма было тяжело путешествовать без служителя. Он имел правильный паспорт и хорошее свидетельство от цеха портных, к которому принадлежал. Роберт (его имя) сказал мне напрямик, что чувствует непреодолимую склонность к военной службе, обожает Наполеона и хочет определиться во французскую армию. Я не имел никакой причины не верить ему или сомневаться в его поведении. Тогда я незнал еще, что никогда не должно верить немецкому свидетельству, потому что немецкие хозяева и мастера выдают лучшие аттестаты самым дурным слугам и ремесленникам, чтоб надежнее сбыть их с рук и избегнуть мщения негодяев ..

.. В Лауенбурге .. Погуляв по городу, я поужинал и лег спать. Просыпаюсь с жестокою головною болью, думаю, что еще очень рано, хочу взглянуть на часы - и не нахожу на столике, на котором положил их с вечера. Встаю, шатаясь, как будто во хмелю, выхожу на лестницу и кличу моего служителя Роберта. Является служанка трактира и говорит мне, что он с утра понес белье к прачке и не возвращался.

- Который час? - спрашиваю я.

- Шесть часов пополудни, - отвечает мне служанка. После объяснения, оказалось, что я проспал с 10-ти часов вечера до 6-ти часов пополудни другого дня, т.е. двадцать часов сряду без просыпа! Отсутствие Роберта и исчезнувшие со стола часы возбудили во мне подозрение. Деньги в золоте носил я в чересе, и на ночь положил черес под подушки. В сильном беспокойствии возвращаюсь в комнату, поднимаю подушки - нет денег! Открываю ящик в столе, где были мои бумаги, паспорт и пр. и кошелек с расходными деньгами - все исчезло! Смотрю, в чемодане нет ни белья, ни платья! Нет больше сомнения, я ограблен, и может быть - отравлен!

Я попросил к себе хозяина и рассказал ему все, прибавив, что я чувствую себя нездоровым, как будто с хмеля, хотя ничего не пил, кроме двух небольших рюмок слабого вина. Хозяин трактира, добрый человек, какие в то время встречались на каждом шагу в Германии, принял искреннее участие в моем положении, послал немедленно за доктором и известил бургомистра о случившемся. Между тем прошло два часа, и мой импровизированный слуга Роберт, вышедший из трактира с узлом, будто бы к прачке, не возвращался. Нельзя было сомневаться, что он, а не кто другой обокрал меня.

Явился доктор. Осмотрев меня и порасспросив, он сказал, что во мне нет никаких признаков болезни, но видны следы опьянения, и как я не пил ничего, кроме двух рюмок слабого вина, то очевидно, что мое положение есть следствие какого-нибудь наркотического вещества, которое, по счастью, я проглотил не в сильном приеме. Доктор прописал мне прохладительное лекарство, холодные ванны, смачивание головы холодною водою, и обнадежил, что на другой день я совершенно выздоровею. Бургомистр города также явился в трактир за справками в сопровождении своего секретаря. Если б я находился тогда в другом положении, то похохотал бы от сердца над комической важностью начальника города Лауенбурга. Слух о случившемся со мной с возможными преувеличениями распространился по всему городу, и на другой день трактирщик имел порядочный доход от посетителей, желавших видеть меня. Из меня сделали интересное романическое лицо, выдумали какую-то запутанную интригу и представляли меня жертвой какого-то преследования. Дамы проходили мимо моих окон, чтоб взглянуть на меня, мнимого героя выдуманной досужими языками мелодрамы. Кто знает жизнь немецких второстепенных городов, в которых ждут с таким же нетерпением новостей, как земледелец дождя в засуху, кто понимает, что такое сплетни (Klatsch) в немецких городах, тот легко постигнет, какой интерес должен был возбудить в тихом Лауенбурге молодой путешественник, проспавший двадцать часов в трактире вследствие отравления!

Между тем никто не подумал о том, что этот герой сочиненного лауенбургскими сплетниками романа остался без гроша и что ему нечего было есть. Бургомистр выслал по всем дорогам извещения (Steckbriefe) о случившемся с приметами вора и исчислением всего похищенного у меня ..

Со стр. 764 .. На дворе стояла телега, запряженная парой лошадей. Четыре человека вытащили из сарая три мертвых человеческих тела, положили на телегу, привязали к ней веревками, и потом стали накладывать на телегу сено. Я присел, чтоб меня не увидели со двора, и когда телега двинулась с места, добрался ползком до моего соломенника и прилег. Страшные мысли обуревали меня. Тут я понял, почему хозяин не хотел принять меня на ночлег, а по его расспросам догадался, что мертвые должны быть французы, потому что он настаивал, чтоб я сознался, не француз ли я. Из корысти или из народной ненависти и мщения покусились эти люди на убийство? Кто решился на убийство трех человек, для того четвертое убийство ничего не значит. Не вздумают ли эти злодеи посягнуть на мою жизнь? Я не знал, на что решиться: бежать или остаться в доме... В обоих случаях представлялась опасность?.. Наконец я решился остаться. К утру, однако ж, натура взяла свое, и я заснул богатырским сном ..

.. Дорогою я размышлял о случившемся со мной. Тогда я не имел еще постоянных правил насчет обязанностей гражданина и человека, и судил о многом по-кадетски, т.е. как школьник! Должен ли я донести правительству о виденном мною или нет? Этого вопроса я никак не мог разрешить! Мне казалось постыдным заплатить за гостеприимство доносом! Да и само слово “донос” мне весьма не нравилось. Для разрешения моего недоумения по прибытии в Гамбург я отправился немедленно к католическому пастору за советом, что мне должно делать в этом случае для очищения моей совести.

Как я рассказал о виденном мною не на исповеди, а только по доверенности к священническому званию и требуя совета, то пастор взял на себя известить правительство о случившемся, сказав мне, что никакие отношения не должны препятствовать к открытию такого ужасного преступления, как человекоубийство, и кто скрывает его, тот делается участником преступления. Словом, пастор убедил меня совершенно, что это дело должно быть доведено до сведения правительства. При этом случае он взялся содействовать мне к открытию обокравшего меня вора.

Не стану утруждать моих читателей мелочными подробностями, скажу только, что по следствию открылось, что убитые люди были французские таможенные (douaniers), a убийца - известный контрабандист, хозяин канатной фабрики. Таможенные стражи, известясь, что ночью повезут через поле в дом контрабанду, засели в кустах. Контрабандисты знали это, предупредили засаду засадою же, убили таможенных стражей и притащили тела в дом, чтоб на другую ночь свезти в отдаленное место и зарыть в землю. Хозяина дома, главного контрабандиста не поймали; другие сознались. Двух главных убийц расстреляли, а прочие были отосланы во Францию, на каторгу. Во время производства дела я был в стороне, потому что захваченные сообщники контрабандиста немедленно сознались во всем, следовательно, свидетелей вовсе было не нужно ..

.. Когда я распрощался, он проводил меня на лестницу и всунул мне почти насильно в руку свиток, в котором было пятьдесят наполеондоров, сказав: “Возьмите, на первый случай!”

Смешно и глупо было бы отказываться от помощи в моем положении. Я взял деньги с тем, чтоб возвратить их моему благодетелю при первом случае, поблагодарил от души благородного человека и побежал к доброму пастору, чтоб известить его о моем счастье.

Лишь только я переступил через порог, пастор вскочил быстро с кресел, и воскликнул: “Виват! вор пойман!”.

Вот подлинно, что счастье и несчастье не приходят никогда одни! Я чуть не помешался от радости: прыгал, хохотал, даже пел, и обнимал пастора. Вот что он рассказал мне о поимке вора и о том, что он показал на допросе.

Вор, еще находясь в Берлине, был в связях с мошенниками, и помог одному из них обокрасть его госпожу, опоив ее и служанку опиумом. Они оба бежали из Берлина с фальшивыми паспортами, и обокравший меня негодяй при разделе добычи получил также несколько порошков опиума, которым и поподчивал меня в Лауенбурге. По счастью, он всыпал его в вино и не в большом количестве, опасаясь, чтоб я по вкусу не догадался, что вино подмешано. Из Лауенбурга он отправился в Гамбург, полагая (точно так же как думал лауенбургский трактирщик), что я никак не стану искать его в этом городе. В Гамбурге он остановился у земляка своего, брадобрея, встретясь с ним случайно в трактире. Брадобрей был такой же плут, как и мой вор, и согласился продержать его некоторое время у себя, не объявляя паспорта в полиции, за что вор обещал ему награждение, сказав, что он намерен отправиться при первом случае в Англию. Второе для меня счастье, что вор на третий день после прибытия в Гамбург сильно заболел. Болезнь лишила его душевной силы (энергии), и он послал за пастором, и сознался ему во всех своих преступлениях. Пастор известил полицию, которая немедленно захватила все, что было при нем, а его перевезли в тюремный госпиталь. Я пошел с пастором немедленно в полицию и мне возвратили все мои вещи, бумаги и деньги по представленному мною прежде при жалобе списку. Недоставало около ста пятидесяти франков ..

--

Ел.Ник. ВОДОВОЗОВА (1844-1923). История одного детства. ПЕТРОЗАВОДСК 1963.

.. После похорон Нины, этих уже восьмых похорон в нашем семействе, я продолжала лежать опасно больная ..

.. Наконец доктор объявил, что болезнь моя уже не опасна для жизни, и меня в первый раз перенесли в залу и усадили на диван среди подушек. Сидя здесь, я услышала какое-то однотонное бормотание, доносившееся из кабинета отца: как будто читали вслух без всякого выражения. Слов я не могла разобрать, а голоса были незнакомые, чужие. На мой вопрос няня отвечала, что в кабинете две сестры-монашки читают по покойникам; когда одна спит или обедает, сменяет другая, чтобы молитвы по усопшим продолжались непрерывно день и ночь.

Однажды, когда я по обыкновению сидела на диване прислушивалась к однообразному чтению молитв, в залу вбежала наша горничная. Она отчаянно размахивала руками и с криками “воровство! воровство!” металась по комнате.

На шум явилась матушка. Оказалось, что во время укладки вещей слуги обнаружили пропажу: не хватало многих золотых вещей и серебряной посуды, исчезло кое-что из белья и верхней одежды. Так как в доме, кроме двух сестер-монашек, приглашенных читать по усопшим, чужих не было, то в воровстве заподозрили именно их.

Не говоря им ни слова, няня побежала к полицмейстеру. Тот вместе с ней и двумя полицейскими сразу отправился к богомолкам на квартиру. Очень скоро кое-что из украденного было найдено в сундуке молодых девушек.

Когда сюда же с полицейскими привели двух сестер, они сразу сознались во всем и объяснили, что каждый день уносили что-нибудь из нашего добра, но большую часть они уже сбыли на базаре. Родители девушек , прибежали к матушке и бросились перед ней на колени, умоляя ее не губить семью. Матушка и не собиралась этого делать: все равно разыскать проданные вещи было невозможно в то время. Матушка во всем винила только себя: отец не верил в бога, - значит, ни для него, ни для детей незачем было выполнять обряд чтения по покойникам .. (с. 10-13).

Воровство, грабеж, жульничество и близкое к тому лихоимство в Петербурге последней трети 19-го в.

Владимир Осипович Михневич (1841-1899). Язвы Петербурга. [первое издание отдельной кн. 1886 г.] Опыт историко-статистического исследования нравственности столичного населения. - СПб.: ООО “Издательство “Лимбус Пресс”, 2003. - 784 с. Подготовка текста, предисловие и комментарии - Анджей Иконников-Галицкий.

Со стр. 283 на 284 .. Значительнейшая часть краж в Петербурге обязана своим происхождением именно беспечности, ротозейству и недостатку присмотра за имуществом самих обывателей. На это не раз обращала внимание и полиция, истощаясь в красноречивых внушениях обывателям большей бдительности в охранении своего имущества. Всего более грешна в этом отношении столичная домашняя прислуга, которая, помимо того, что очень мало заинтересована в сбережении “господского” добра, не воспитана в требованиях точного порядка городского, культурного домохозяйства, а, комплектуясь в большинстве из питомцев деревни, привыкла к ее патриархальной беспечности и простоте.

Например, в весьма нередких случаях прислуга наша положительно не в состоянии усвоить себе постоянного употребления замков как необходимого условия в городской домашней жизни, ради безопасности. Прислуга знает об этом, но только в теории; привычки к употреблению замков она в себе не выработала и поэтому сплошь и рядом забывает применять ее вовремя и к месту, чем воришки и пользуются.

Правдивость мудрой пословицы: “не клади плохо - не вводи вора в грех!” оправдывается на каждом шагу в практике петербургского воровского хищничества. Можно даже с достоверностью сказать, что множество воров только потому и сделались ворами, что случай натолкнул их на соблазн легко воспользоваться “плохо лежащей” чужой собственностью.

Впрочем, жертвами такого греховного искушения делаются у нас не только какие-нибудь бедняки-простолюдины, но и люди достаточные, развитые, солидные, “степеней известных” - иногда очень даже “известных”.

Со стр. 284 Нельзя потаить греха: вороватость - очень распространенный порок в нашем обществе сверху донизу, как это не раз с грустью признавали многие компетентные наблюдатели ..

Что касается собственно наших героев, мелких петербургских воров, то в данном отношении их можно разделить на три категории:

во-первых, воров-систематиков, обдуманно и с расчетом, по заранее составленному плану, оперирующих или около намеченной, определенной добычи, или в целом ряде экскурсий с известной задачей;

во-вторых, воров - искателей удобных оказий для кражи, отправляющихся на промысел без определенного плана, наудачу;

в-третьих, наконец, воров непреднамеренных и случайных, которые идут на преступление по внезапному решению, вследствие неожиданно представившегося им соблазна: это - воры минуты, какими могут делаться иногда люди, вовсе не нуждающиеся и никогда прежде не кравшие.

Есть еще особая и довольно многочисленная категория воров по страсти, граничащей с своеобразной болезненной манией

Примечание Иконникова-Галицина к этому месту, с.722 : Клептомания - как считалось прежде - психическое расстройство, проявляющееся в непреодолимой страсти к воровству. Современная психиатрия отрицает существование такой болезни.

и которой бывают подвержены даже лица, принадлежащие к наиболее образованному и зажиточному классу общества. Страсть эта чаще всего встречается в представительницах прекрасного пола, как свидетельствуют наблюдения .. (ZT. об этом у Михневича и где-то ниже).

Что касается умственного развития и социально-экономического быта петербургских воров, то, конечно, огромное большинство их принадлежит к наименее образованному, недостаточному слою населения, и, по сословиям, состоит главным образом из крестьян, мещан и разночинцев, хотя в последнее время немало попадается тут и из привилегированного класса;

а по материальному положению, само собой разумеется, они - плоть от плоти городского уличного пролетариата ..

Принято еще классифицировать деятелей воровского промысла по техническим специальностям, на которые разветвляется воровская практика ..

.. Ловкий, шлифованный “мазурик”, сочинитель и исполнитель остроумных, смелых и сложных воровских шедевров, попадается у нас очень редко и еще реже в том эффектном антураже, какой придают ему иные, с пылким воображением, нравоописатели ..

.. Очень интересна и важна психологическая сторона воровства вообще .. Впрочем, как мы уже упоминали, большинство петербургских воров не пускаются в изобретательность по этой части, а просто ищут удобного случая стащить что попадется под руку, бродят без определенной цели, в мечтательном чаянии - “авось на ловца зверь набежит” ..

.. Как во всяком городе, в Петербурге кражи бывают, главным образом, двух родов: из жилых и нежилых помещений и - уличные .. из разных хранилищ, от карманов до товарных лотков включительно.

Самое большое число краж и самые значительные из них совершаются из жилых квартир; несравненно реже - из магазинов, лавок и всяких торговых заведений, посредством взломов и иной воровской механики.

Кражи из квартир - в Петербурге заурядное, повседневное явление, обязанное прежде всего беспечности самих квартирохозяев и их прислуги, о чем мы уже говорили.

Со стр. 288 Каждый день по многоэтажным петербургским домам, преимущественно по черным лестницам, шляется много подозрительных личностей - под разными сомнительными предлогами и под видом разных загадочных занятий, - которые явно ищут оказии заглянуть мимоходом в отпертые, плохо оберегаемые квартиры и похозяйничать в них на скорую руку. Выдают они себя за нищих, богомольцев, собирателей лепт “на Божьи храмы”, тряпичников, торговцев какой-нибудь разносной грошовой дрянью и т. д. Бывает, что они действительно таковы по профессии, как себя называют; но что у большинства из них очень чешутся руки к воровской поживе мимоходом - так это не подлежит сомнению.

Есть между ними нарочито пытливые субъекты, усвоившие привычку каждую встречную дверь пощупать и попробовать - не отперта ли?

Другие питают особенное влечение к чердакам, зная, что они служат в Петербурге сушильнями для белья, которое и исчезает из этих помещений чрезвычайно часто, благодаря чердачным ворам.

Наконец, есть искатели поживы, которые сторожат любой удобный случай и иногда ловят его с замечательной находчивостью.

Одна домовитая хозяйка, стоя на лестнице перед дверью своей квартиры, уговаривалась с приглашенным ею медником починить и полудить кухонную посуду; сговорились и назначили день и час, когда медник явится за посудой. За час до назначенного срока явился подмастерье медника с тележкой: “хозяин-де прислал, пожалуйте посуду по уговору!” Выдали, ни в чем не сомневаясь .. Бедные хозяйки заахали, хватились вора, но - где ж его найдешь? Мистификация объяснилась просто: во время переговоров о посуде на лестнице случился скиталец-вор, который, подслушав их и смекнув, что тут представляется оказия одурачить и попользоваться ..

Со стр. 289 Настоящие профессиональные специалисты по обкрадыванию квартир действуют уже не наугад, а с расчетом, и подходят к дверям не с пустыми руками. На первом плане стоят здесь грабители тех квартир, которых хозяева и прислуга находятся в отлучке, за городом. Это - “сезонные”, можно сказать, воры, практикующие обкрадывание квартир преимущественно летом, во время переселения культурных петербуржцев на дачи. Воры этого сорта, вооруженные отмычками, долотами и ломами, завоевывают безлюдные квартиры, как крепости, и производят в них нередко генеральное опустошение. Замки и запоры для них нипочем ..

.. Затем идут особые специалисты, с более умеренными воровскими вожделениями, довольствующиеся ограблением квартирных дверей, лестниц и подъездов: они срывают обивку с дверей и ящики для писем, отвинчивают ручки у замков и именные медные таблички, уносят половики, ковры и проч. ..

.. Наконец, есть еще одна многочисленная группа квартирных воров .. Вор - непременно с виду человек приличный, изрядно одетый, а еще лучше, щеголь, - уверенной рукой звонит в квартиру с парадного входа, является, выдумав какой-нибудь благовидный предлог, объясняющий его появление, вступает в переговоры с прислугой или с хозяевами, отвлекает их зачем-нибудь во внутренние апартаменты (всего чаще за бумагой и карандашом, чтобы написать записку) и, пользуясь их отлучкой, цапает, что поценнее попадется ему под руку, и мгновенно улетучивается...

.. Они смело звонили в незнакомые квартиры, и пока один из них отвлекал прислугу и хозяев из передней под каким-нибудь предлогом, другой навыкшей рукою очищал вешалки.

Были и еще такие же пары; между прочим, одна из них состояла из мастера и подмастерья - “форточника”, гибкого тринадцатилетнего малыша, который, с помощью руководителя, влезал в оконные форточки квартир, в отсутствии их хозяев, и крал, что попадалось под руку, передавая добычу мастеру, стоявшему настороже. Мимоходом сказать, промысел “форточников” - очень старый - ныне редко практикуется: надо полагать, современные форточки стали плотнее запираться...

Со стр. 293 .. Один отставной губернский секретарь изобрел такую специальность: он являлся к прославившимся благотворительностью сановным лицам, вручал швейцару или лакею просительное письмо и просил доложить; а пока те докладывали, он брал с вешалки платье, надевал его на себя и - скрывался ..

Со стр. 296 .. Случаи обкрадывания “господ” их слугами, преимущественно же служанками, - в Петербурге самое обыкновенное дело .. Но, кроме случайных воров, в этом классе встречаются нередко заправские, профессиональные специалисты хищения .. В 1872 г. полиции удалось поймать давно уже намеченную ею, но постоянно избегавшую преследований воровку, которая практиковала под видом кухарки. Она нанималась на “места”, вручая хозяевам фальшивый паспорт, и потом, спустя немного времени, обкрадывала их в удобную минуту и скрывалась. Удавалось это ей тем легче, что она везде успевала расположить всех в свою пользу. Это была своего рода сирена: “весьма красивой и симпатичной наружности (по полицейской характеристике), кроткая и застенчивая на вид, одетая в обыкновенное деревенское платье”. Она действительно была крестьянка Новгородской губернии. Скрывалась она от преследований полиции тем, что после каждой кражи уезжала из Петербурга и самые похищенные вещи сбывала вне столицы. Таким способом, в течение нескольких лет, она обворовала более сорока квартир ..

Со стр. 297 Весьма нередко случается, что такие мнимые кухарки являются только орудием и помощницами настоящих мастеров или целой даже шайки, высылающей их как бы на рекогносцировку. Кухарка или горничная, нанимаясь для этой цели в дом, изучает его, присматривается, куда прячутся деньги и ценные вещи, подмечает привычки хозяев и время их отлучек, а затем уже, по ее указаниям, являются компаньоны и соединенными силами опустошают квартиру.

Впрочем, большинство женщин-воровок из прислуги довольствуются кражами по мелочам и исподволь, чтобы не быть замеченными .. Но попадаются изредка среди воровок этой категории и очень серьезные хищницы на значительные суммы .. Со стр. 299 .. Заметим мимоходом, что в то время, как в других родах уголовных преступлений женщина вообще изобличается значительно реже мужчины, - в слабости к воровству и в решимости на его исполнение нежный пол не уступает грубому, а быть может, даже превосходит его в количественном отношении. По крайней мере, в Петербурге, во всех почти родах краж, женщины попадаются не реже мужчин ..

Со стр. 300 .. Соблазняются нередко воровством в домах и квартирах разного рода ремесленники по части домоустройства: маляры, печники, обойщики и всего чаще полотеры, пользующиеся очень частым доступом во все комнаты жилья.

Но есть более интересная и замечательная категория домашних воров. Это - воры-родственники, иногда очень близкие к обкрадываемым лицам. С грустью должно сказать, что подобного сорта воры - далеко не редкое в Петербурге явление, и притом встречающееся преимущественно в высшем культурном слое ..

Со стр. 301 .. .. Многочисленные иски мужей на жен и жен на мужей в похищениях. Подобные иски, вчинаемые обыкновенно на развалинах семейного очага, чаще всего бывают среди бедняков, людей пожилых и раздраженных лютой нуждою. Бедность - плохой цемент для сердечных союзов... Дико и странно звучат эти желчные жалобы и беспощадные обвинения “подруг жизни” и “возлюбленных супругов”, вызывающие обыкновенно веселый смех в судейской публике и в самих судьях! И в самом деле, не смешон ли, например, этот старик-чиновник, обвиняющий жену в краже у него пальто, стоимостью в 5 руб., и упорно требующий от судьи лишения ее всех прав состояния и ссылки в Сибирь, - главным образом, для того, что тогда он вправе будет просить о разводе?.. Таковы почти все супружеские инкриминации в кражах, разнообразящие практику мировых судов и, по существу, относящиеся к другому порядку нравственных явлений, вне рамки настоящего этюда.

Со стр. 302 .. Значительную группу в области краж из помещений в постройках составляют случаи обкрадывания магазинов, лавок, контор, складов и проч. Кражи этого рода совершаются частью самими служащими в названных заведениях, а частью сторонними ворами, мастерами взломов ..

.. Обкрадывание выручек и инвентарей в лавках, магазинах и разных промышленно-торговых заведениях сидельцами, приказчиками, конторщиками и всякими “подручными” - составляет самый распространенный и обширнейший вид воровства .. Наживающийся обкрадыванием хозяина, будь то частное лицо или казна (или общество) ..

Перед нами проходит длинный ряд проворовавшихся казначеев, кассиров, банковских счетчиков и артельщиков, приказчиков “на вере”, ювелирных подмастерьев и т. д.

Крупные кражи со взломом из магазинов и лавок, преимущественно таких, которые заключают в себе драгоценности (часы, серебряные, золотые и ювелирные вещи, дорогие материи и проч.), производятся обыкновенно полосой, как бы по поветрию. Так, в течение описываемого нами периода, таких полос было несколько, что объяснялось появлением целой шайки смелых воров, искусных во взломах. Взламывались иногда не только замки, но и каменные стены ..

.. Что касается краж из магазинов и лавок сторонними лицами, то большею частью они производятся на глазах сидельцев .. Существует на этот счет два способа. Первый состоит в том, что в магазин являются, с апломбом богачей, “прилично одетые” господа и госпожи, закупают на значительную сумму ценных товаров и, не рассчитываясь, приказывают прислать покупку к ним на дом; когда же покупка является по адресу, ловкие воры принимают ее и, оставив посланца дожидаться их, скрываются из квартиры по черной лестнице ..

Другой способ, менее сложный, но более рискованный, практикуется преимущественно женщинами-воровками в магазинах мод и в ювелирных лавках. В одиночку, но чаще вдвоем и иногда целой компанией, воры этой категории являются в магазины под видом очень разборчивых покупателей, роются в товарах, заставляя сидельцев таскать их на прилавок целыми кучами, и неощутительно припрятывают под полы и по карманам все, что им приглянется, пользуясь производимой ими же суматохой ..

Со стр.305 .. Криминалисты делают, как известно, весьма существенное различие между вором и грабителем; на практике же .. Обыкновенно “карманная выгрузка” так близко граничит с “денным грабежом”, что карманный вор, по большей части, в каждую горячую минуту своего ремесла может, смотря по обстоятельствам, оказаться по всем признакам и явным грабителем.

Например, на существующих в Петербурге игрушечных ярмарках, предшествующих Пасхе и Рождеству Христову, когда стекаются десятки тысяч народа к гостиному двору и происходит давка, вообще весьма способствующая “карманной выгрузке”, нередко юркие карманники без хлопот вырывают из рук у дам их саквояжики ..

Подобное же “отначиванье”, по воровскому выражению, ручных сумок и свертков, и исключительно почти у слабых, беззащитных женщин, карманники производят и во всяких других многолюдных, тесных собраниях под открытым небом, а также при всякой удобной оказии, хотя бы и с глазу на глаз ..

Со стр. 305 Каждый почти карманник и уличный вор, не вдаваясь в юридические тонкости, готов во всякую минуту, смотря по обстоятельствам, и пограбить въявь, и стащить что придется под руку, украдкой. На людных улицах, среди белого дня, он помышляет - неощутительно, тайком запустить руку во встречный карман оплошного прохожего; в глухом месте, где-нибудь в пустынном парке или безлюдном закоулке, поздней порою, он уже воодушевляется более решительными намерениями и не прочь открыто налететь на одинокого прохожего, если надеется с ним справиться, снять с него силой платье, сорвать часы, опорожнить карманы.

По всем вероятиям, такие превращения из робкого, пугливого карманника в смелого грабителя, смотря по месту, времени и обстоятельствам, переиспытываются всеми заправскими уличными ворами ..

Со стр. 306 .. Систематических грабителей, действующих по известной, раз выработанной методе и с известной, определенной целью, мы встречаем немного ..

Мы здесь говорим собственно об уличных грабителях. Между прочим, в первой половине обозреваемого нами периода в столице весьма славился один вид специального грабежа, ныне почти совершенно исчезнувший. Заключался он в срывании ценных меховых шапок ..

.. В числе изобличающихся в Петербурге уличных грабителей легковые извозчики занимают одно из первенствующих мест. Вероятно, между ними бывали мастера по ремеслу, систематически обиравшие своих седоков при всякой удобной оказии. В нашем материале немало есть ряд случаев, где извозчики, провозя своих седоков чрез глухие местности, срывали верхнее платье и очищали их карманы, а потом, сбросив несчастных из своих экипажей, скрывались .. Нередко также встречаются между извозчиками охотники утащить оставляемые седоками в их экипажах вещи, а также открыто пограбить своих пассажиров, обретающихся в сильном опьянении.

Попадаются, наконец, среди извозчиков наглецы, которые, привезя пассажира к дому, во время расчета изловчаются вырвать из его рук кошелек и - ускакать...

Поскольку петербургские извозчики - “ваньки” выделяют из своей среды героев грабежа, постольку же они сами делаются нередко жертвами последнего. В семидесятых годах была обнаружена и предана суду целая шайка молодцов, специально занимавшихся ограблением извозчиков .. Случайные в этом вкусе попытки обобрать извозчиков, со стороны седоков, тоже бывают нередко .. Грабители чаще всего действовали так: наняв извозчика, заводили с ним приятельскую беседу, по пути останавливались у кабачков, потчевали его и, наподчевав до опьянения, сталкивали с пролеток, а сами улепетывали с экипажем и лошадью. Был раз случай, что таким способом у опоенного пивом с дурманом ломового извозчика угнали лошадь с роспусками и с находящейся на роспусках дорогой товарной кладью ..

Со стр. 308 .. Как во всяком большом городе, в Петербурге есть местности, пользующиеся дурной славой в том смысле, что в них “пошаливают” .. Грабежи здесь совершались нередко среди белого дня .. В этих-то и им подобных местностях ютятся обыкновенно грабители по ремеслу, терпеливо выжидая в “час вечерней мглы” запоздалых и неосторожных прохожих. Ремесло их самое несложное и стереотипное: налететь, сорвать и разбежаться. Некоторым вариантом служат здесь разве только побои и степень их жестокости, которыми грабители нередко рассчитываются с жертвами, в случае их сопротивления, а также с целью “оглушить” их.

Со стр. 309 Но в Петербурге не особенно большая редкость - грабежи и на самых людных бойких улицах, о чем мы уже говорили ..

.. Раз как-то вечером, в одной из людных улиц Спасской части, глазам сторонних прохожих представилась нечасто встречающаяся картина: четверо каких-то легких на руку, расторопных молодцов ухаживали за неизвестным, “прилично одетым мужчиной”, находившимся в сильном опьянении; в одну минуту они беспрепятственно превратили его из “прилично одетого” в неприлично обнаженного мужчину, сняв с него все, до рубашки... К счастью, за этой оригинальной бытовой картиной следил “страж благочиния” и, дав ей созреть до форменного “деяния”, задержал грабителей.

В иной раз - и не единственный - грабители, вдвоем или втроем, встретив на улице подходящую для обработки личность (какого-нибудь пьяненького или женщину, а не то ребенка), без церемонии брали ее под руки, уводили в первый встречный двор и там невозбранно снимали с нея всю одежду, случалось - даже обувь, а затем преспокойно расходились ..

Со стр. 313 низ [ Высмотрят к/н “франта” ] Один из воров мимоходом грубо толкнет его, наступит ему на ногу, вообще как-нибудь оскорбит, притворяясь при этом чаще всего пьяным. “Франт” не стерпит и даст сдачи либо начнет ругаться; вору это только и нужно: слово за слово, он непременно сцепится с “франтом”, а в то время, как происходит свалка, другие воры, стоявшие настороже, наскакивают и очищают карманы у жертвы .. Подобные комедии устраиваются обыкновенно где-нибудь в глуши и в сторонке от блюстительского надзора, но, кроме того, они заурядны в трущобных трактирах, например, на Сенной площади, где таким способом “завсегдатаи-воры” нередко обирают сторонних гостей среди белого дня, жестоко при этом их колотят ..

Со стр. 315 .. Карманное воровство в конножелезных каретах. Дело дошло до того, что на некоторых особенно бойких линиях правления конножелезных дорог сочли за благо вывесить в каждой карете выразительный, к сведению публики, анонс: “Остерегайтесь карманных воров!” Этого рода “карманной выгрузкой” занимаются уже опытные, высшей школы, воры, имеющие, по большей части, вполне “приличный вид” культурных джентльменов ..

Со стр. 316 .. Вероятно, каждому петербуржцу приходилось замечать на столичных станциях железных дорог, особенно Николаевской и Варшавской, в часы прихода и отхода поездов, значительное число личностей, всюду озабоченно шныряющих .. Все это народ, ищущий случая так или иначе поживиться от пассажиров, преимущественно же - провинциалов, впервые приезжающих в столицу .. Едва такой пассажир вышел из вагона, как его тотчас же окружают этого сорта искатели наживы с обязательным предложением всевозможных услуг и добрых советов; одни предлагают удобные и дешевые квартиры, другие вызываются сослужить службу чичероне, третьи выражают готовность помочь получить багаж и отправить его, нанять извозчиков и т. д. Конечно, многие из этих предупредительных знакомцев - действительные комиссионеры, занимающиеся теми именно услугами, которые ими предлагаются; но тут всегда найдется немало промышленников, которые, под видом комиссионерства, преследуют исключительно воровские и мошеннические цели .. Известны многочисленные случаи пропажи у пассажиров багажных вещей, кошельков и часов, отрезывания у них дорожных сумок и проч.

Нужно и то сказать, что простодушие и доверчивость приезжих провинциалов бывают иногда изумительны, почти невероятны ..

Со стр. 318 .. Элегантная дама еврейского происхождения, обладавшая “золотыми ручками” .. Сама она лично выходила на “работу” только в чрезвычайных случаях, когда предвиделась значительная добыча и самая операция требовала тонкости, изящества и чистоты отделки. В эту-то именно эпоху, не считая множества мелких краж на железных дорогах, совершено было несколько и очень значительных. Например, у одного благочестивого купца, во время проезда его с богомолья в Колпине в Петербург, в вагоне, когда он чуть-чуть вздремнул, члены ассоциации вышеупомянутой “золотой ручки” вырезали, вместе с карманом, бумажник, вмещавший в себе тридцать тысяч денег и ценных бумаг.

Со стр. 319 К слову заметим, что столь популярное в Петербурге поклонение колпинскому чудотворному образу св. Николы, 9-го мая, когда происходит передвижение по железной дороге многих тысяч народа, среди которого есть всегда множество субъектов, елейно настроенных по-праздничному, постоянно ознаменовывается массой карманных краж. Для петербургских карманников это богомолье - настоящая и всегда обильная жатва.

В 1875 году, по поводу одного весьма значительного воровства на железной дороге, также была выслежена полицией целая шайка железнодорожных карманников, состоявшая из евреев, которые вообще, нужно сказать, составляют ощутительный процент в среде петербургских, всякого рода, воров и мошенников. На красносельской станции Балтийской дороги, у артельщика правления этой дороги, в вагоне, была похищена сумка с 48000 рублей кредитными билетами. Такая крупная кража побудила полицию произвести усиленные розыски, результатом которых было открытие виновников похищения, а при них - похищенных денег, однако ж не всех, а без двадцати тысяч рублей, бесследно пропавших. Виновными оказались три еврея и одна еврейка (жена главы ассоциации), которые специально эксплуатировали по-своему петергофскую и красносельскую ветви Балтийской дороги, имея свою главную квартиру в Лигове, где один из членов ассоциации содержал близ железнодорожной станции, для виду, харчевню, на самом деле служившую и притоном, и операционным базисом для действий шайки.

Со стр. 320. Замечательно, что полицейский отчет, говоря об этой воровской шайке, упоминает вскользь, что члены ее и их “преступные действия на железных дорогах” были “уже известны полиции” и ранее совершения вышеописанной значительной кражи. Очевидно, составителю отчета и в голову не приходил естественный, хотя и несколько щекотливый для полицейской славы, вопрос, а именно: если полиции были известны данные воры и их “преступные действия”, то, спрашивается, отчего же полиция не “пресекла” их и не предупредила заблаговременно дальнейшее развитие этой противозаконной деятельности?

Это не единственная в своем роде странность, объяснить которую мы не умеем .. Мораль этого явления, в сущности, та, что одной полицейской деятельностью, как бы она ни была ретива и неусыпна, общественные язвы излечивать нельзя.

Мы не входим в область железнодорожных хищений, совершаемых в пассажирских, багажных и товарных вагонах во время движения поездов, так как они совершаются за чертой Петербурга и, следовательно, находятся вне рамок наших наблюдений. Заметим только, что воровская добыча, производимая по линиям, примыкающим к Петербургу, укрывается и реализуется большею частью здесь, но об этом мы скажем особо, когда коснемся сбыта краденого вообще.

Со стр. 321 Заговорив о кражах, совершаемых в толпе, при стечении публики, мы затрудняемся в точности обозначить все случаи и специальности воровской практики, применяющейся к этим условиям. Их множество, и многие из них не поддаются классификации. Есть, например, воры театральные, отыскивающие оказий поживиться в театрах на счет зрителей, стекающихся на спектакли, другие избирают полем своих действий летние увеселительные места - сады и кафешантаны, где в особенности подстерегают подгулявших бонвиванов, третьи проникают в клубы и концертные залы, под видом интеллигентных любителей изящных искусств, и с большим нередко изяществом опоражнивают карманы, в чем как-то наглядно убедился один популярный в Петербурге думский делец и оратор, у которого на одном “благотворительном” концерте вытащили портмоне с несколькими стами рублей, и он этого даже и не заметил; четвертые, под маской святош, забираются в церкви во время торжественных богослужений и промышляют около действительных богомольцев в наиболее патетические моменты их молитвенного настроения. Известно, что, например, торжественная встреча Светлого Христова Воскресения в Петербурге постоянно сопровождается множеством кощунственных карманных краж в храмах Божиих. Такая же оживленная “карманная выгрузка” идет на больших крестных ходах, на кладбищах в поминальные дни и проч.

[Со стр. 321 Михневич рассказывает о ловкаче во фраке, умыкнувшим - при стечении публики - у ротозея -сторожа 5 дорогих пальто .. Об изящном денди-танцоре, круто обобравшим даму прямо во время танца .. Со стр. 323 .. По справке, он оказался бывалым опытным вором-рецидивистом, не раз судившимся за кражи, и, по всем вероятиям, не впервые утилизировал танцевальное искусство для воровских целей на купеческих свадьбах и иных веселых собраниях. Вот вам еще одна своеобразная специальность по части “сдирания кожи” и “запускания граблей в шкертики”, весьма ловко и остроумно придуманная и примененная к данным условиям и обстановке! Без сомнения, этот “очень приличный молодой человек” обладал всеми качествами светского кавалера: и выгодной внешностью, и щегольским костюмом, и элегантными манерами, и, за всем тем, мастерски, с увлечением танцевал. Все это составляло как бы оборотный его капитал, дававший ему возможность подкупать в свою пользу неопытных и впечатлительных девиц, пленять их и очаровывать, а затем, под влиянием этого впечатления, брать с них дань.]

Со стр. 324 .. Распутство, промысел телом - такие ужасные пороки, что погрязшие в них личности большею частью деморализуются вконец и делаются податливыми на всякий иной грех, на всякое преступление. По этой причине, в составе петербургских воров, профессиональные, в особенности уличные и бродячие, проститутки занимают очень видное место, и в количественном и в качественном отношениях. Большинство этих несчастных питают неодолимую наклонность к грабежу и воровству и всегда готовы, при каждом удобном случае, обобрать “гостя”, особенно пьяного; но, кроме того, многие из них - закоренелые воровки по ремеслу, так что самый разврат служит для них в сущности не целью, а средством, не промыслом, а подспорьем для хищнического чужеядства. Следует заметить, что такие специалистки часто “работают” не на самих себя и не по своей инициативе, а по принуждению и под руководством своих “хозяев” и “хозяек”, стоящих обыкновенно за кулисами и, незаметно для жертвы, управляющих пружинами и рычагами практикуемой в таких случаях воровской механики. Здесь ворующие проститутки являются лишь послушным орудием злой, хищнической воли закабаливших их омерзительных паразитов ..

[Со стр. 325 В.О. Михневич не совсем внятно рассказывает об еврейском притоне, - как там было налажено обкрадывание “гостей с видным общественным положением”. По этому поводу мне, ZT, вспомнилась “Тина” А.П. Чехова, хотя вот рассказ Иконникова-Галицкого о салоне Людмилы Гулак-Артемовской (с.742-3 комментарий) вроде более под тему “Тины” Чехова подходит?] .. Со стр. 329 низ .. Случалось, гостя заставляли уснуть или посредством одуряющего зелья в питье, или - как есть большее вероятие думать - действием хлороформа. Таким именно чудесным способом был усыплен один молодой приезжий купчик - сам еврей по происхождению, - обнаруживший чрезмерную осторожность, ничего не пивший, не расстававшийся со своим сюртуком, в кармане которого помещался бумажник, и тем не менее жестоко обобранный во время сна .. “Гость”, сведав о своем злосчастии, возвращался истым трагическим героем и разливался рекой жалоб, упреков, угроз и требований возвратить его достояние. “Злодеи”, в ответ на это, разыгрывали роли удивленных, ничего не ведающих, ничего не знающих “простаков”, нередко с оттенком комизма и иронии. У одного военного врача вытащили из бумажника более двух тысяч рублей.

- Что вы? Бог с вами! Разве у вашего брата, военного человека, бывают такие деньги? Ха-ха-ха... Кого ж хотите вы одурачить? - саркастически ответила ему “хозяйка” притона, собственноручно его ограбившая за час перед тем.

Этот трагический герой, в образе военного эскулапа, довел эпилог спектакля до полицейского протокола и обыска (всегда бесплодного в этих случаях), произведенного, впрочем, местным околоточным надзирателем почему-то “крайне поверхностно и неохотно”, как заявил на суде потерпевший.

Вообще, во всех почти случаях, похищавшиеся в описанных притонах деньги пропадали бесследно, а деньги бывали не маленькие: у одного “гостя” выкрали с лишком 4 000 рублей, у другого более 3 000 и т. д. О кражах по нескольку сот или десятков рублей и говорить не стоит: их было множество... Промысел существовал прочно, и шайки работали по целым годам безнаказанно.

Со стр. 320 Собственно промысел обкрадывания и ограбления “гостей” в притонах разврата существовал всегда, но в том усовершенствованном, систематизированном виде, как описано выше, он процветал только в 1870-х годах, благодаря деятельному участию в нем представителей изобретательного еврейского племени. До той поры в этом деле царила примитивная простота и случайность, и работа шла больше по мелочам. В этом отношении славился, между прочим, хорошо известный в Петербурге громадный дом генерала Максимовича на Невском, издавна служивший одним из главных центров поселения уличных проституток, которые тут частенько “пошаливали” и от которых многие “гости” уходили - кто без кошелька, кто без часов и т. д. Были нередко случаи, как здесь, так и в других домах, что проститутки, зазвав “гостя” к себе, срывали с него на темных лестницах часы и успевали убежать и скрыться. Другие поступали несколько сложнее и дипломатичнее.

В нашем материале имеется несколько судебных разбирательств таких однородных случаев: некоторые из этих “погибших созданий” усваивали себе привычку, “занимаясь”, по их выражению, с “гостем”, выпрашивать у него какую-нибудь дорогую вещицу, например, кольцо, булавку, цепочку и проч., для того только, чтобы примерить ее к себе или, как выразилась одна подсудимая, “пофорсить” в ней перед товарками. Обыкновенно гость, в упоении чувств, снисходил к такой невинной, на первый взгляд, прихоти и отдавал вещицу; но когда, по окончании краткосрочного романа, он требовал вещь обратно, то ему отвечали отказом на том основании, что он-де ее подарил из любезности. Более ловкие в этой мистификации артистки успевали так подстроить дело, что у них потом, когда доходило до суда, оказывались и достоверные свидетели дарственной передачи, вследствие чего, случалось, они выходил чистыми из суда и “подарок” при них оставался.

В этом и других, подобных же “художествах” проститутки-воровки действуют обыкновенно в розницу и по случаю. Раз только, именно в 1877 г., была обнаружена в доме Максимовича серьезная попытка воровской организации, имеющей в предмете эксплуатацию греховного женолюбия. Здесь было открыто целое общество, систематически грабившее и обкрадывавшее заманиваемых с улицы “гостей” и потом выталкивавшее их без церемонии, в случае же особенно горячего протеста, спускавшее их с лестницы. Сообщество состояло из нескольких проституток и двух благородных молодых мужчин - сына тайного советника и сына полковника. До суда почему-то деяния этой шайки не дошли.

Нельзя не упомянуть, наконец, что сами проститутки нередко бывают обкрадываемы принимаемыми ими у себя на дому случайными “гостями”, между которыми находятся негодяи, не брезгающие поживиться жалким их достатком ..

Со стр. 332 .. В Петербурге существует целая группа воровских специальностей, имеющих своим предметом похищение ценностей, так сказать, наружных, помещающихся не в закрытых хранилищах, а под открытым небом. Таким образом, есть, например, специалисты по обкрадыванию кладбищ. Вор проникает на кладбище и снимает с наиболее богатых памятников металлические кресты, доски и разные украшения. Один из таких воров сознался на суде, что ему удавалось за один поход отвинчивать по 30 медных надгробных досок. Говорят, бывали и такие хищники, которые отрывали из могил свежепогребенных богатых покойников и грабили с них платье и драгоценности, а самые гробы обдирали; но за описываемый нами период не было обнаружено ни одного такого случая.

Время от времени появляются охотники попользоваться благотворительными лептами из сборных кружек, выставляемых на улицах. Таких воров было поймано за наш период немало ..

Со стр. 333 Жестокому расхищению подвергается городское общественное имущество. Находятся мастера, выламывающие металлические решетки из различных оград, отвинчивающие железные болты на цепных мостах, уносящие уличные скамейки и проч. Был однажды случай кражи уличных фонарей прямо со столбов, зараз чуть не с целой улицы.

Однородные с этими воры производят нередко ограбление вагонов на железнодорожных станциях, главным образом металлических их частей; другие похищают с извозчичьих экипажей подушки для сиденья, санные полости, отвинчивают гайки, снимают упряжь с лошадей.

Как-то в одном трактире, промышлявшем, между прочим, нагреванием приносимых утюгов, которых скоплялось иногда несколько десятков, была поймана воровка этой утвари, в течение долгого времени ежедневно таскавшая по одному лишь утюгу.

Все эти любители чужого добра действуют на суше, но в Петербурге есть еще специалисты воровства на водах, так называемые речные пираты. Промысел этот прочно организован и ведется широко, мастерски и смело. Пираты разъезжают по ночам на лодках около нагруженных судов и похищают с них кули, ящики с товаром и всякую кладь. Есть между ними исключительно дровяные воры, крадущие дрова с барок, зимою же они обворовывают дровяные дворы - и один дровяник жаловался на суде, что у него, случалось, в один день пропадало по пяти сажен дров.

Похищаются в Петербурге не только неодушевленные, но и одушевленные предметы. Хорошо известен любителям собак очень ловко и остроумно практикуемый промысел воров собачников. Промышленники эти ловят на улицах ценных собак, припрятывают их, и потом - либо продают охотникам, либо возвращают, по газетным объявлениям, владельцам “за приличное вознаграждение” по объявлениям о пропавших собаках ..

Со стр. 334 .. Как припомнит читатель, в предшествовавшем очерке мы упомянули вскользь об одном весьма распространенном и разнообразном виде карманного воровства, заключающемся в хищнических набегах на магазины, лавки и иные торговопромышленные заведения, где, при помощи некоторого обмана и проворства рук, воры уносят, что попадается под руки из товаров и иных ценностей. Промыслом этим, как мы сказали, занимаются преимущественно женщины, всегда прилично одетые и на вид принадлежащие к порядочному обществу. С грустью должно сказать, что большинство таких воровок в магазинах не только по виду, но и на самом деле принадлежат к порядочному и зажиточному классу. Профессиональные промышленницы между ними, сравнительно, составляют меньшинство. Чем же это объяснить? Легкомыслием, ненасытной страстью к нарядам, моральной испорченностью и, наконец, болезненной манией... Золя, в своем превосходном романе “Le bonheur des dames”, указал на это странное и весьма распространенное явление, в живых красках очертив тип барыни-воровки по страсти и тот внутренний процесс, который приводит ее к решимости пятнать свои нежные ручки грубой кражей. Поговорите откровенно с купцами и сидельцами гостинодворских модных лавок, и они вам скажут, что такие барыни-воровки не составляют редкости и у нас, а многим из сидельцев, вероятно, приходилось не раз лично участвовать в деликатном изобличении подобных особ в кражах, недостаточно ловко выполненных. Нам известен такой, между прочим, факт. Одна, с громким именем, богатая дама сделала привычку в каждом почти магазине, который она посещала, красть что бы ни пришлось. Ее родные, зная за ней эту слабость - род болезненной страсти, заранее предупреждали хозяев магазинов, посещаемых барыней, чтобы они не делали скандала, а только доставляли потом счет всего, что было у них украдено, по которому тотчас же выплачивались деньги. Барыня приезжала, производила кражи и, довольная их успехом, возвращалась домой, не подозревая, что вороватость ее ни для кого не тайна и с родственной заботливостью предусмотрена, во избежание неприятностей.

Однородной страстью, но уже с оттенком художественности и любви к просвещению, можно объяснить весьма распространенное в Петербурге книгокрадство, которое в иных случаях является настоящим вандальством. До чего это воровство популярно - можно судить уже из того обстоятельства, очень дурно рекомендующего столичных любителей просвещения, что в публичных библиотеках для чтения даже каталоги несокрушимо привинчены к столам и пюпитрам, подобно тому, как до изобретения книгопечатания охранялись оковами и цепями дорогие рукописные книги. Те же библиотеки беспрерывно обкрадываются по мелочам, так сказать раздробительно: есть библиофилы, которые берут и “зачитывают” редкие и дорогие издания, стоимость которых далеко превосходит цифру внесенного залога; есть читатели, которые безжалостно портят книги, вырывая из них понравившиеся им страницы или картинки (от них особенно страдает императорская библиотека); даже продукты текущей прессы - номера газет, тетрадки иллюстраций и еженедельных журналов - требуют самого тщательного охранения в публичных кабинетах для чтения, в гостиницах и ресторанах от многочисленных, нечистых на руку охотников до чтения, всегда готовых прикарманить эти грошовые листки.

Со стр. 336 Почему-то господствует предрассудок, что кража книги - не есть кража как преступление. Многие книгокрады и в самом деле невменяемы по этой причине; но это едва ли можно сказать о тех солидных эрудистах-систематиках по этой части, типичным представителем которых явился несколько лет тому назад, к великому скандалу всей ученой Германии, пресловутый доктор философии Пихлер. Как известно, этот многоученый муж, пользуясь доверием управления императорской публичной библиотеки, замыслил систематически и с тонкой ученой разборчивостью опустошить эту библиотеку, вынося из нее каждый день в своих бездонных библиофильских карманах по нескольку дорогих изданий. По счастью, его накрыли, но неизвестно - во время ли? В квартире Пихлера были найдены целые, заготовленные к отправке в любезное отечество, ящики украденных из библиотеки книг; но на последовавшем затем скандалезном процессе не было выяснено - _первый_ ли это был транспорт с добычей философа-вора? ..

Со стр.728 (комментарии Иконникова) с. 336. ...доктор философии Пихлер. - С августа 1869 г. из хранилища Публичной библиотеки стали исчезать книги. Работники терялись в догадках. Спустя некоторое время (уже в июле 1870 г.) было замечено, что баварский подданный _доктор богословия_ Алоизий Пихлер, имевший разрешение на работу в фондах, почему-то даже в хорошую погоду, летом, является туда в широком непромокаемом пальто. Пихлера трудно было заподозрить в хищении: ведь он как ученый доктор имел право брать книги из библиотеки домой под расписку. И все же за ним решили проследить. И вот сотрудники библиотеки, спрятавшись за стеллажами, увидели, как, оставшись один, доктор взял с полки толстый и древний латинский том сочинений св. Амвросия, сунул его под одежду и отправился восвояси. При выходе из библиотеки он был задержан. Тут же направились к нему домой. На квартире Пихлера, в Б. Конюшенной ул., провели обыск, результаты которого поразили всех. Там обнаружилось 4 372 книги, принадлежавшие к собранию Публичной библиотеки. Некоторые из них уже были упакованы в ящики и приготовлены к отправке за границу. Со многих вытравлены или срезаны штампы с императорскими орлами. Пихлер и задержанная в ходе обыска его сожительница Кресценция Виммер пытались представить дело так: доктор будто бы выносил книги на время, не зная, что имеет право делать то же самое законным образом, под расписку; а Кресценция, “наводя порядок' в докторской библиотеке и думая, что эти книги - его собственность, стала выводить государственные штампы. Эта версия не убедила следствие: слишком велико было количество книг, да и по содержанию они не вполне подходили под богословскую тематику: например, сборники песен Беранже или руководство к танцам. Приделанный к сюртуку аккуратного немца потайной мешок для переноски книг и подготовленные к отправке ящики наводили на мысль о коммерческом характере хищения.

Суд над Пихлером и Виммер состоялся в июне 1872 г. Корреспондент “Судебного вестника” так описывает “виновника торжества”: он “высокого роста, чрезвычайно тощ; у него маленькая голова, чрезвычайно блестящие глаза; он смотрит исподлобья, не прямо в лицо, постоянно улыбается и краснеет, говорит с большою энергиею и жестикулируя; часто поднимает глаза и руки к небу и произносит имя Бога”.

Несмотря на последнее обстоятельство и на старания защитника К.К. Арсеньева, присяжные признали обоих подсудимых виновными. Приговор состоялся почти по формуле “дан приказ ему на запад, ей - в другую сторону”: Пихлер был сослан в Сибирь, а Виммер выслана из России в Баварию.

Михневич. Со стр. 337 .. Сколько известно, воруют везде - на фабриках, на заводах, в торговых заведениях всякого рода, воруют во всяком частном предприятии, но еще больше воруют там, где пахнет казенным или общественным “пирогом”. Никакие контроли и надзоры, никакие замки и затворы не в состоянии положить предел этому повальному всепроникающему воровству!

Известны многочисленные случаи краж (мы не говорим здесь о “растратах”) из банков, казначейств и касс, из экспедиции заготовления государственных бумаг и монетного двора, где контроль и надзор доведены до последней степени совершенства и бдительности. Что ж говорить о таких учреждениях и заведениях, которые не столь ограждены от воровских покушений?

Впрочем, мы коснулись здесь слишком общей и обширной нравственной язвы, для обозрения которой рамки настоящего очерка слишком тесны.

Со стр. 338 Обратимся к вопросу о сбыте краденного вообще, которым мы обещали заняться особо. Начать с того, что воровской промысел, как и всякий другой, складывается из двух, существенно различных, но взаимно необходимых, органически связанных частей промысловой деятельности, на основании общего экономического закона: производства и сбыта или, по отношению собственно к воровству, добычи ценностей и их денежной реализации в пользу добывателя.

Добычу производит вор, но, чтобы извлечь из нее корысть, ему нужно ее укрыть, передать и сбыть в надежные руки.

Тут к его услугам является, как посредник, сбытчик, который, в сущности, по самым условиям воровского промысла, не только посредник в этом деле, но компаньон и главный пайщик по размеру дивиденда.

Это предусмотрено и законом, не гладящим по головке за сокрытие и сбыт краденого; но только закон тут очень редко оказывает свое действие.

Роли здесь так распределены, что на долю вора выпадает весь риск по предприятию и ничтожная часть выгоды от добычи;

сбытчик же не несет почти никакого риска, а в дележе воровской добычи его доля - огромная.

Вор по ремеслу - чернорабочий парий, сбытчик - “хозяин”, аристократ, и, как чужеядец-эксплуататор, несравним, так как работающий на него карманник весь у него в руках и деваться ему некуда.

Никто никогда не слышал, чтобы описываемой категории вор разбогател на воровстве,

а сбытчики, без изъятия, наживают от воровства состояния.

- Где же они? - спросит читатель. Пальцем указать на них мы, конечно, не можем; но сделайте как-нибудь ранним утром, на заре, особенно в воскресные дни, прогулку по “толкучкам”. Здесь вы увидите массу каких-то темных, жалких, оборванных и очень подозрительных личностей с одной стороны, а с другой - бойких, наглых, краснощеких коммерсантов, с здоровенными глотками и острым как бритва языком, продающих и покупающих всякую всячину. Это так называемые “маклаки”; на них стоит вся “толкучка”, они же, если не все, то некоторые, несомненно являются первыми, непосредственными агентами сбыта “темного товара”, так сказать, авангардом сбытчиков.

Такими же чернорабочими агентами этого дела являются неказистые на вид тряпичники, рыскающие по дворам, с объемистыми мешками за спиной.

Со стр. 339 “Хозяева” и воротилы сбыта краденного редко имеют непосредственные сношения с ворами. Они стоят в сторонке, за кулисами, храня постный, внушающий доверие вид честных, почтенных и благочестивых купцов. В рынках и иных местах есть лавчонки совершенно химерического содержания и характера - до того товар их ничтожен и ни на что не нужен, и до того торговля в них призрачная и мнимая. Непостижимо, как они существуют! Непостижимо для того, кто не знает, что это только декорация, дешевое представление “для блезира” и отвода глаз. Настоящая же торговля хозяев этих курьезных лавок не видна для глаз, хотя сами они весьма ощутительно и толстеют, и жиреют, и богатеют и благоденствуют от нее.

Торговля эта - покупка, переработка и сбыт “темного товара”.

Там, за кулисами, идет живая, кипучая деятельность. Дело, как говорится, горит в проворных, искусных и опытных руках! В ход пускаются и механика, и химия, и металлургия, и чуть не все прикладные знания, до которых русский человек, когда нужно, “своим умом доходит”.

Каждая краденая вещь, попав в эту переработку, моментально делается неузнаваемой во множестве хитроумных видоизменений и подделок. Металлические вещи, золотые и серебряные, обращаются в бесформенные слитки, меха распарываются и перекрашиваются, платье перекраивается и т. д. Нет предмета, достаточно громоздкого, который бы не разложился в этой воровской лаборатории и не исчез в ней бесследно.

Были случаи поразительных пропаж: раз исчезло без следа несколько сот пудов казенного железа, в другой - пропало до 150 пудов железных цепей с туэрных пароходов, в третий - несколько десятков бочек масла, украденного с судна, точно провалились в преисподнюю; в четвертый - на несколько тысяч мехов, привезенных из-за границы и подмененных рогожами в ящиках на железной дороге, рассыпались прахом по рыночным трущобам...

Всех таких феноменальных хищений невозможно перечислить - их было множество, и они-то, конечно, составляют главную доходную статью укрывателей-сбытчиков, которые и являются поэтому главными агентами и пайщиками во всех капитальных и столь многочисленных кражах товаров на железных дорогах, на судах и пристанях, в складах и т. п., не говоря уже о мелких карманных кражах.

Несмотря, однако же, на это, сбытчики (например, в лице содержателей артелей тряпичников, пользующихся весьма дурной славой), хотя и состоят обыкновенно “под сомнением” у полиции, но попадаются очень редко и преблагополучно ведут свои операции по целым годам, наживаясь и богатея.

На самом же деле они-то и есть главные герои того темного мира, уголок завесы над которым мы старались приподнять!

VII ОБМАН, МОШЕННИЧЕСТВО И РАСТРАТА.

Со стр. 341 низ .. Каким образом в ряды расточителей, плутов и мошенников попадают нередко, как на это обращено внимание литературой, люди развитые, образованные, получившие гуманитарное воспитание и предназначенные служить проводниками добра и истины? К сожалению, в последнее время не осталось, кажется, ни одного класса, ни одной профессии и сферы, даже самых высоких и привилегированных, из которых не выделялись бы явные, клейменые обманщики, мошенники, мздоимцы и расточители казенного, общественного и частного достояния.

Чиновники всяких рангов, включительно до самых крупных, родовые аристократы, “излюбленные” граждане - общественные деятели, представители юстиции, педагоги, купцы, даже патентованные ученые ..

Со стр. 344 .. Торговый обман и торговое мошенничество - в нравах большинства наших коммерсантов и даже не считаются ими пороком: напротив, хорошенько “окласть” покупателя, по характерному рыночному выражению, “слупить” с него лишнее и надуть на качестве, мере и весе товара, считается в этой невежественной среде завидным мастерством, молодечеством, плодом коммерческого таланта, ума и деловитости ..

Со стр. 345 .. Искусственное надувание клетчатки в тушах битых телят, баранов и проч., для того чтобы их тощим телесам придать вид откормленной сытости и ожирения. Равным образом потребителям очень трудно открывать обман в тех случаях, когда им предлагается вместо зарезанной дохлая убоина. Между тем есть основания думать, что в Петербурге такая злокачественная убоина сбывается постоянно и не в малых размерах, особенно в тех нередких случаях, когда где-нибудь поблизости свирепствует скотский падеж. Однажды, в 1876 г., один из членов петербургской санитарной комиссии накрыл в Удельной станции, по пути в столицу, огромный обоз в пятьдесят возов с телятиной, которая, по осмотре, оказалась на две трети дохлой. Произведенное по этому поводу расследование повело к интересному открытию, что наша добрая соседка Финляндия давно уже ведет правильно организованный сбыт дохлых телят на петербургские рынки, преимущественно же в таинственные колбасные заведения. “Как только у финляндца - по показанию сведущих людей - околеет теленок, так он сейчас зарывает его в снег или кладет в ледник и хранит” до прихода скупщика - специалиста по этой части и, по обыкновению, бойкого, оборотливого русачка. Не останавливаясь на мелких, обыденных фактах этого рода обмана, упомянем еще о наделавшем в свое время большого шума открытии тайной утилизации собачьего мяса для начинки колбас. “Честный” немец Геймерле, занимаясь по профессии истреблением бродячих собак, устроил для них бойню и сбывал их мясо в колбасные заведения, на потребу любителей сосисок. Промысел был организован широко и основательно, но процветанию его положила предел санитарная полиция.

Со стр. 345 Нельзя также не упомянуть о распространенной в Петербурге разнообразной фальсификации “благородных напитков”, т. е. виноградных вин .. Фабрикация фальшивого, вредного для здоровья чая в размерах иногда ужасающих ..

Со стр. 349 .. Лет пять тому назад .. компания, имевшая во главе нескольких блистательных джентльменов, занимавших великолепные жилища и обладавших тайной внушать к себе полное доверие, начисто обобрала множество бедного люда по такому рецепту. Она заманивала в свои чертоги, чрез комиссионеров и по газетным объявлениям, искателей службы с залогами; огорошивала их престижем капитала и деловитости, являя собою какое-то фантастическое коммерческое учреждение - “Муниципальный подрядчик”, с миллионными фондами и обширными планами, с громкими металлическими титулами на дверях, с печатными бланками фирмы на английской бумаге, словом, со всей бутафорской обстановкой большого серьезного предприятия, рассчитанной на обман зрения. Искатели службы благоговейно входили в этот благоустроенный разбойничий притон, умилялись ласковым приемом и тароватыми обещаниями, и, осчастливленные принятием на службу “Муниципального подрядчика” (уж одно это замысловатое название кому не вскружило бы голову!), вытаскивали из карманов трепетными руками свои кровные залоги и доверчиво вручали их предприимчивым джентльменам. Конечно, долго проделывать “Муниципальный подрядчик” не мог свою миссию: обобрав сколько можно было залогодателей, он в одно прекрасное утро бесследно исчез со всеми своими учредителями, агентами и комиссионерами... .. По существу, не многим разнится от действий описанного “Муниципального подрядчика” и финансовая деятельность иного полномочного акционерного банка ..

Со стр. 350 .. В число разнообразных функций петербургского комиссионерства входит также и сватовство - устройство счастливых браков .. Для убеждения молодого человека в подлинности богатства вдовушки, ему показывались счеты по имению, письма управляющего и т. п. “документы”. Убежденный и влюбленный карьерист делает предложение, получает согласие и горит нетерпением сочетаться поскорее законным браком. Невеста готова отвечать его страстным желаниям, но - вот горе: управляющий ее имением медлит почему-то высылкой доходов, а без денег как же изготовиться к свадьбе? Пылкий жених спешит устранить это препятствие, одолжив невесте несколько сот рублей, что, по замыслу автора этого романа, и “требовалось доказать”. Не далее как на другой день и невеста, оказавшаяся, по справке, бродячей феей Невского проспекта, и сват-комиссионер улетучились с горизонта очарованного молодого человека ..

.. Встречаются негодяи, которые не только оберут и опозорят доверившуюся им женщину, но еще и нагло насмеются над ней. В хронике мирового суда находим такую сцену, не единственную в своем роде. Пред лицо судьи выходят: смущенная, в слезах истица - молоденькая горничная в интересном положении и - ответчик - “генеральский человек”, т. е. лакей, франт с наглой миной неуязвимого сердцееда. Прикинувшись влюбленным женихом, он соблазнил бедняжку, выманил у нее все сбережения, что-то около ста рублей, а потом, когда она стала требовать исполнения обещания жениться, объявил, что он женат, и отказался возвратить деньги. Он отказывается возвратить их и теперь на суде, под тем предлогом, что его жертва “сама-де баловала”, вешалась на шею и дарила деньги ему “за любовь”... Для вящей защиты этого ливрейного Альфонса, выскакивает “из публики” его жена и начинает убеждать судью в невиновности ее мужа.

- В него уже их штук восемь влюблялось, - с гордостью хвастает она, - и у всех он деньги забирал... Отчего же не брать, коли сами одолжают? Ништо им, дурам!

Со стр. 357 .. Перед нами лежит целая куча процессов о подложных векселях .., возбужденных вследствие несбывшихся ожиданий дисконтеров .. И какие все громкие имена, какие элегантные, блестящие фигуры проходят перед нашими глазами! Вот князь из потомков Рюрика, с славным именем, - автор целой серии подложных векселей, жертва дурного воспитания, легкомыслия и порока, за что и вынужден был, по лишении своего титула и всех прав, отправиться путешествовать в места отдаленные. Вот прекрасная 26-летняя графиня, “в минуту жизни трудную” за сто рублей подмахивает вексель в тысячу от имени своего друга-капиталиста, под диктовку еврея-комиссионера, работающего на хищного дисконтера. Вот спившийся с кругу и опустившийся светский лев, сын знатного и богатого родителя, направо и налево раздает с пьяных глаз окружающим его хищникам векселя с подложными бланками родителя, не зная им счета и часто не получая за них ни копейки. Далее выступает целое “сообщество” молодых гвардейских офицеров самых аристократических полков, добывавших деньги на поддержание своего блистательного престижа, на “француженок” и рысаков, на карты и кутежи посредством товарищеской, на взаимной поруке основанной, подделке на своих векселях подписей родственников и приятелей, и оправдывавшихся потом на суде тем, что они, “служа в полках, где офицеры - люди богатые и ведут роскошную жизнь, вынуждены были вести такую же жизнь и, не имея для того средств, делать долги, сходиться с ростовщиками и подчиняться их жидовским требованиям...” Вот почти мальчик, 18-летний лицеист - сын богача-банкира, вследствие “бесхарактерности и рассеянной жизни” успевший так замотаться, что родитель вынужден был “пропечатать” о нем в газетах в том смысле, что отказывается платить его долги ..

Со стр. 355 Можно бы сказать, что сколько существует в нравах современного общества грехов (по катехизису, одних “смертных” считается семь, но, может быть, при новой редакции, их оказалось бы несравненно больше), столько же изобретено ныне и видов шантажа .. Требуют дележа добычи или куртажа за потворство и молчание... В этих случаях шантаж страшен и неотразим; но он часто бывает не менее страшен во всеоружии облыжных обличений и обвинений клеветнического свойства. Клевета ведь - ужасное оружие, и петербургские шантажисты разного рода отлично знают его цену и с успехом пускают его в ход при всякой удобной оказии ..

.. Пристает к вам этакий наглый, беспардонный сутяга, уполномоченный доверителем - таким же негодяем, как он сам, с угрозой вчинить против вас иск гражданский, а не то и уголовный. Вы видите, что иск дутый и что суд его, конечно, не признает; но кому же охота тягаться, ходить по судам, видеть свое имя в судебных отчетах, в печати, оскандализованным, если не опозоренным? И вот, чтобы избежать неприятностей, потерь и скандала, вы, скрепя сердце, откупаетесь от прилипшей к вам пиявицы.

Бывают и такие адвокаты-шантажисты, которые успевают стричь обе стороны - и истца и ответчика. Адвокат ведет дело истца и в то же время заключает тайную сделку с ответчиком, на условии: за известный куш нарочно проиграть иск, к чему адвокатская практика выработала сотни благовиднейших предлогов и способов.

Нужно, впрочем, сказать, что сами адвокаты нередко делаются жертвами шантажа, подводимого их клиентами, оставшимися почему-нибудь недовольными ими. В совете присяжных поверенных немало возбуждалось дисциплинарных расследований по жалобам на адвокатов, оказывавшимся по справке злонамеренными вымыслами и клеветами.

В последнее смутное время процвел и развился еще один вид шантажа, орудием которого является ложный донос в политической неблагонадежности. За описываемый нами период немало было процессов в мировом суде, возбужденных по жалобам жертв облыжных доносов и наушничеств, пускаемых в ход шантажистами из мести, из корыстных видов или из платонической дрянной страстишки к сплетничеству, а не то и из “патриотизма”, своеобразно понятого и с такой задней мыслью, чтобы получить от отечества признательность в виде каких-нибудь вещественных знаков, имеющих свою цену и свою приятность.

Особенно памятен из этой категории шантажистов один бездельник, который, начав ухаживать за молодой одинокой женщиной и не добившись, как выражался Базаров, “толку” в своих любострастных исканиях, из гнусной мести донес на нее, обвиняя в политической неблагонадежности и, разумеется, причинил ей массу неприятностей ..

Со стр. 369 .. Лет семь тому назад был обнаружен, и едва ли не впервые доведен до суда, один неслыханный прежде вид шантажа, утилизированный целой шайкой недорослей, в том числе отроков по возрасту, но по испорченности едва ли не превосходивших тех старых развратников, которые ловились на их удочку. Почвой для этого шантажа служил “содомский” грех, до которого, как оказывается, среди петербуржцев интеллигентного класса немало есть охотников. Их-то и эксплуатировала описываемая шайка, которая, по мере развития своей деятельности, разлакомившись на ней, стала уже “сочинять” обвинения в соучастии с нею в страшном грехе неповинных лиц, вследствие чего и угодила, наконец, в полном составе на скамью подсудимых ..

Со стр. 414 .. Воровской промысел в Петербурге в значительной части практикуется при помощи маленьких воришек, играющих роль подмастерьев, а некоторые его отрасли - исключительно детские, специально примененные, вот как в учебном деле для “младших возрастов”. Тут тоже есть свой курс, свои классы, путем которых обучающийся воровскому искусству отрок исподволь, по мере прилежания и способностей, доходит до “аттестата зрелости”, до почетного признания в его лице вполне сформировавшегося, сведущего и на все руки искусного “маза” (так называется на воровском арго заправский вор-руководитель). В воровских ассоциациях дети-воры исполняют большею частью обязанности “затырщиков”, т. е. подручных, миссия которых состоит главным образом в передаче и сокрытии краденой вещи. В то время, когда “маз” работает, маленькие “затырщики” шныряют около, готовые проворно подхватить добычу, шмыгнуть в толпу и испариться. Но во многих случаях и отраслях воровского промысла, как мы сказали, малолетки, преимущественно мальчики, конечно, действуют самостоятельно как мастера, а что касается разнообразной и столь распространенной “карманной выгрузки”, то они тут едва ли не главные герои.

В нашем материале имеются случаи правильной организации самостоятельных воровских шаек исключительно из малолеток.

Как-то в конце семидесятых годов отличилась целым рядом наглых грабежей шайка мальчиков - воров, под главенством старшего из них и наиболее дерзкого, семнадцатилетнего легкового извозчика Трошки. Трошка и другой парнишка-извозчик возили по городу своих троих товарищей и занимались кражами с возов и роспусков. Компания умела, не навлекая на себя ни малейшего подозрения, высмотреть издали добычу, отвлечь извозчика от воза и, пользуясь его ротозейством, срезать веревку, поддерживающую тюки, быстро выхватить ближайший тюк с краю, стянуть его в сани и удрать совершенно незамеченными.

Со стр. 415 Известны также случаи организации шаек малолеток для угона лошадей. Раз судилась у мирового судьи такая шайка, состоящая из трех мальчиков, из коих старшему было 12 лет. Оказалось, что они действовали по наущению какого-то “дяди”, который посылал их заниматься “делом”, т. е. воровством. В другом случае, имевшем место в 1876 г., пятнадцатилетний мальчик, вовлеченный в компанию какого-то взрослого конокрада “цыгана”, дошел путем этого ремесла до убийства. Вместе со своим руководителем он угнал лошадь с санями какого-то крестьянина. Дело было на окраине города. Крестьянин бросился догонять их верхом на другой и - догнал; началась свалка, во время которой конокрад-мальчуган, по требованию своего руководителя, “нисколько не раздумывая”, достал из кармана нож и нанес несколько глубоких ран в живот преследовавшему.

Со стр. 416 Вероятно, каждому приходилось видеть на петербургских улицах цепких малышей, которые ухищряются присесть сзади проезжающих пролеток на рессорах, незаметно для кучеров и пассажиров. Вы думаете, это - невинные, резвые шалуны, соблазненные возможностью даром “прокатиться”. Между тем шалуны эти преследуют далеко не невинную цель: они неощутительно запускают руку в карманы зазевавшегося пассажира и, выудив из них кошелек, платок носовой или что придется, слезают и улетучиваются. Специалисты этого рода карманной выгрузки носят название на воровском жаргоне “рессорщиков”, и одно время их столько размножилось и столько карманов, в особенности дамских, было ими опустошено, что на это было обращено особое внимание полиции.

Еще чаще приходится каждому петербуржцу встречать на улицах прилипающих к каждому прохожему с слезливым клянченьем о “милостинке” маленьких оборвышей. Думаете - им копеечная милостинка нужна... Может быть, и не более того во многих случаях; но нередки и такие случаи, что подобный жалкий малютка предпочтет, вместо получения от вас грошика, распорядиться всем вашим кошельком, смело и ловко вытащенным из кармана, чуть только вы не поостережетесь. Этот воришка, маскирующийся нищенством, называется у воров почему-то “плашкетиком”.

Со стр. 416 Секретное опорожнивание недостаточно оберегаемых карманов - еще так-сяк, доступное для слабого отроческого возраста действие; но открытый грабеж, например, кажется, дело совсем уже не детское, а между тем мальчики-грабители в Петербурге вовсе не составляют редкости. Грабят они больше всего нежных представительниц прекрасного пола, барынь, самый модный костюм которых так хитро устроен, что не дает женщине сделать свободного шага и превращает ее в столь же беззащитное и бессильное существо, как спеленатый ребенок. Маленькие грабители вырывают у дам из рук саквояжи и узелки открыто на улицах, а всего предпочтительнее в толпе, во время давки. Совершив грабеж, они, конечно, задают стрекача и стараются скрыться. Если же за ними погонятся с криком: “держи! держи!”, то они, нередко, сами очень искусно, на бегу, принимают роль преследователей, отчаянно тычут руками вперед себя, в пространство, и громче всех кричат: “держи! держи!”

Со стр. 417 Не очень давно была открыта целая шайка маленьких Картушей, специализировавших такой вид денного и очень наглого грабежа. Шайка эта, человек в десять, разбившись на партии, отправлялась в ломбарды, где, внимательно следя за операциями по выкупу из залога вещей, подстерегала неосторожных посетителей, и опять-таки посетительниц по преимуществу, выхватывала из их рук и карманов ордеры на получение выкупленных вещей, а затем разбегалась. При этом соблюдалась такая тактика. Сидит, например, с ордером в руках, дожидая очереди, одна почтенная пожилая купчиха. К ней с обеих сторон присаживаются двое, лет десяти-одиннадцати, мальчуганов с самыми детски-невинными физиономиями, не возбуждающими в доброй купчихе ни малейшего недоверия и опасения... Вдруг один из мальчуганов срывается с места и поспешно уходит; одновременно купчиха замечает, что ордер выскользнул из ее рук. Бросается она за грабителем-крошкой, но где ж его догнать? Впрочем, какой-то видевший эту сцену полковник сообщил купчихе, что секрет весь не в убежавшем, а в оставшемся на месте мальчике. Схватили бедняжку, обыскали - и точно: похищенный ордер у него в голенище нашелся. Он затем тут и сидел, чтобы незаметно прятать или, по-воровски, “перетыривать” все то, что выудит его коллега.

Со стр. 417 Весьма распространена наклонность к воровству среди мальчиков, находящихся в торгово-промышленных заведениях в “учении” и в услужении. Здесь они, в одиночку и компанией, крадут хозяйские товары, материалы, деньги. Раз судилось десять мальчиков-учеников известного в Петербурге обойно-мебельного магазина Лизере за то, что они систематически обворовывали хозяйскую кладовую с материалами и опустошили ее на сумму в 1000 руб. Много раз судились мальчики, служащие при лавках и изобличенные в похищении товаров. Факты такие сделались заурядными.

Со стр. 418 Дети-преступники, по ремеслу не уступая взрослым ворам в смелости и искусстве, оказываются вполне на высоте своего признания и по части сокрытия следов преступления, запирательства, крючкотворства и изворотливости при поимке и на суде во время защиты. Ловят одного из них на улице с сейчас только вытащенным им из кармана прохожего кошельком.

- Ты стащил?

- И не думал... Мимо меня какой-то мальчик бежал и кинул... Я поднял, потому вижу - находка!

Когда уже в участке сосчитали деньги в кошельке и их оказалось там немного, воришка спокойно, с серьезным видом заметил:

- Жаль, что мало денег в кошельке: на мою долю за находку, по закону, самый пустяк в награду достанется!

Какую нужно было школу пройти этому четырнадцатилетнему карманнику, чтобы выучиться так лгать и изворачиваться, да еще со ссылками на законы!

Другого такого же артиста ловят с украденными часами, которые он выдает за купленные им на рынке, с рук, у неизвестного человека.

- Что же вы за них заплатили? - полюбопытствовал судья.

- Двадцать рублей!

- Да ведь эти часы несравненно дороже стоят?

- Что же-с?.. Я думаю, всякий желает купить подешевле... В этом никакого проступка нет! - развязно отвечал малолетний вор, представлявший собой ловкача и щеголя, с претензиями уличного фата.

Со стр. 418 - А за что вы прежде судились? - спрашивает судья еще одного воришку-рецидивиста.

- Совсем безвинно, господин судья! - слезливо отвечал он.

- За кражу?

- Безвинно как есть, хоть перед Богом поклясться.

- И вы сидели в тюрьме?

- Сидел... страдал понапрасну...

- Сколько же?

- Полтора месяца.

- Ну а если я вас теперь опять посажу на полтора месяца, вы тоже скажете, что понапрасну?

- Что ж, страдать так страдать... Бог взыщет! - со вздохом отозвался этот несовершеннолетний Тартюф.

Со стр. 419 .. Рецидивизм среди детей-преступников такое же заурядное явление, как и среди взрослых закоренелых сынов порока и преступления. Об этом лучше всего знают руководители исправительной колонии, исправительное действие которой на ее питомцев в очень многих случаях оказывается весьма проблематическим и частью явно призрачным ..

Со стр. 419 .. Попадаются примеры многократного рецидивизма в самом нежном, раннем возрасте. В одном приюте для малолетних девочек была обокрадена его начальница. Воровство, по справке, совершила одна из питомиц, одиннадцатилетняя девочка, которая при этом бежала из приюта. Ее поймали и поставили пред ясные очи мирового судьи, который, к удивлению всей публики, констатировал, что маленькая преступница судится уже третий раз за кражи и уже отбыла раз заключение в тюрьме.

Со стр. 419 на 420 На частые примеры рецидивизма среди детей-преступников указывает, между прочим, воспитатель малолетних преступников в петербургском тюремном замке г. Гасабов. [Из комментариев Анджея Иконникова-Галицкого. : Гасабов Е. - воспитатель отделения малолетних преступников СПб-тюремного замка (т.е. тюрьмы Литовского замка)]

Был под его ведением однажды питомец В., который безразлично относился к своему положению, хвалился ловкостью в воровстве, отличался особенным нахальством и удальством. Он был вполне ученым вором. Занимаясь этим ремеслом с малых лет, высидев шесть раз в исправительном заведении, он успел пройти такую школу, которая выработала из него человека практичного, сметливого и ловкого. В последнее время он воровал “на себя” и состоял артельщиком “форточников”.

Наблюдения за В. показали, что он, сидя в тюрьме, вредно влиял на прочих детей рассказами о своих подвигах в воровстве.

В. ничем особенно не интересовался; книги и беседы воспитателя никакого значения для него не имели. О подвигах своих в воровстве и мошенничестве В. не стеснялся рассказывать.

Такие личности, как В. - не редкость между питомцами в замке, и их вредное влияние на других мальчиков чрезвычайно сильно, заключает г. Гасабов.

Оно в такой степени сильно, что, по мнению известного тюрьмоведа г. Никитина, “какие бы ни были благие стремления тюремных деятелей, перевоспитание детей собственно в тюрьмах положительно немыслимо при нынешнем уставе”.

Это тем более, что часто отбывшие срок заключения дети выпускаются из тюрьмы на все четыре стороны без всякого попечения об их дальнейшей судьбе. Им ничего не остается, как снискивать пропитание воровством.

Вот как это делается. Берем рельефный факт - один из многих.

Десятилетний мальчик-сирота И., учившийся у жестянщика, заметил как-то раз плохо положенный рубль, утаил его и тут же попался. Случай этот привел И. на три месяца в бывшее исправительное заведение при больнице св. Николая. По окончании срока пребывания в исправительном заведении И. был выпущен оттуда на улицу в одном сюртучке, с паспортом в кармане и без гроша денег. В день выпуска И. вместе с ним был выпущен оттуда же другой мальчик, лет семнадцати, К. У К. было 25 коп. денег. “Куда ты пойдешь?” - спросил К. “Не знаю”, -- ответил И. “Дурак; пойдем со мною, я тебя научу воровать, у нас и деньги будут. А теперь пойдем в кабак - я тебя попотчую!..” И. послушался; оба они вошли в кабак и выпили по два стаканчика водки. И. опьянел, а К., воспользовавшись тем, что приказчик отвернулся за чем-то в сторону, стащил с И. сюртук и паспорт и скрылся. И., очнувшись, расплакался и вышел на улицу. Какая-то проходившая мимо женщина спросила его, о чем он плачет? “Да я паспорт потерял”, - отвечал со слезами И. Женщина пожалела мальчика и подала ему милостыню. И., находясь еще близ питейного дома, вновь зашел туда и пропил подаяние. После этого И. окончательно охмелел и, едва держась на ногах, вышел на улицу, где был взят городовым и доставлен в участок. И. оказался беспаспортным и как бродяга был препровожден в исправительное заведение, а оттуда в тюрьму. При этом не следует забывать, что от времени выпуска из исправительного заведения до отведения в участок прошло только несколько часов.

Со стр. 421 Есть дети-преступники совершенно, по-видимому, неисправимые, от которых даже родители отступаются.

Г. Гасабов рассказывает, что раз под его ведением был один питомец, который семь раз сидел в тюрьме и не ожидал когда-нибудь выйти из своего положения. Мальчик этот, сын офицера, служащего при полиции, совершил когда-то какое-то воровство; отец нашел полезным засадить ребенка в тюрьму и отказаться от него навсегда. Каждый раз, по выходе из тюрьмы, мальчик отправляется к отцу, который его не принимает. Что оставалось делать мальчику неразвитому и ни к чему не подготовленному? Он воровал и, к удовольствию своему, попадался снова в тюрьму.

Другого двенадцатилетнего рецидивиста, трижды судившегося, сдали на поруки отцу, но последний, спустя несколько дней, является к мировому судье и рассказывает ему такую историю.

- Вы, г-н судья, сдали мне сынишку моего на поруки; я не хотел его брать, потому что мне с ним не совладать. Приведя его домой, я раздел донага, чтобы он не сбежал, а он все-таки убежал.

- Как, нагой? - удивился судья.

- Да, в чем мать родила... Вы уж ослобоните меня от этого сорванца.

- Да ведь вам закон предоставляет право принимать домашние меры исправления! - стал урезонивать судья огорченного родителя.

- Принимал! - ответил тот. -- Если б закон предоставил мне убить его, так, кажется, я бы сейчас убил.

- Ну, этого вы не можете сделать.

- То-то вот и жаль, что не могу... Уж больно он мне насолил... Мать уморил; житья мне не дает.

- Так вы не хотите взять к себе сына, когда его разыщут? '- Ни за что не хочу!

- Но ведь его в тюрьму посадят?

- Куда хотите, а мне его не надо...

Хороши, конечно, и эти отцы, и можно представить себе, каковы должны быть, со стороны нравственной, семьи, из которых выходят подобные малолетки-“злодеи”, уже в десять лет оказывающиеся неисправимыми рецидивистами!

Со стр. 422 Вообще в городах и в Петербурге в особенности масса детей, особенно в низших и полуобразованных классах, неощутительно, с раннего возраста деморализуется и развращается, глядя на старших, заражаясь их примером, живя нередко в самой омерзительной, до мозга костей испорченной среде. Об этом как-то откровенно поведал на суде один четырнадцатилетний мальчик, служивший при магазине и укравший у своего хозяина с лишком полтораста рублей в один прием. Его нашли пьяного в грязном вертепе терпимости по Бассейной улице и привели на суд. Судья, между прочим, спросил его, не руководил ли им кто-нибудь постарше?

- Меня никто не учил, - признавался подсудимый. - Мне самому хотелось попробовать быть несколько дней с деньгами. Я видел, как другие щеголяют в хорошей одежде, - мне тоже захотелось иметь хорошую одежду. Я читал у нас в мастерской каждый день афиши; мне очень хотелось видеть представления в цирке. Я все хотел накопить на это деньги, но мне все не удавалось: на чай никто не давал. Вот я и пошел с хозяйскими деньгами куда мне хотелось. А на Бассейную меня какая-то женщина завела. Я гулял по пассажу, она ко мне пристала и говорит: “пойдем со мной...” И привела меня в Бассейную ..

Со стр. 555 .. Замечательна еще одна черта - именно, безыдейность многих современных жрецов быстрой и нечистой наживы. Классический “злодей”, грабитель и хищник, представлял собою оборотную медаль положительного характера героя и деятеля, сильного, энергического, одушевленного известною целью и настойчиво поборающего всякие препоны для ее достижения. Он боролся, он истощался в изобретении адских подступов и ходов, он имел определенные намерения, ради них злодействовал и, добившись наконец своего, торжествовал и пользовался плодами рук своих, как победой. Современный наш “злодей” - всего чаще и обыкновеннее проворовавшийся кассир - в большинстве случаев - “добрый малый”, “симпатичный молодой человек”, ничего “злодейского” в себе не заключающий. Проворовывается он просто по дрянности и бесхарактерности натуры, без всякого преднамеренного умысла, без всякой идеи и без всякого плана. Он становится вором только потому, что его приставили к сундуку и доверили счет и охрану содержимого. Внешний грубый соблазн овладевает покладистой, мелкой душонкой и - хищение готово! Как стоять около денег и не красть их - возможное ли это дело? В этом и вся логика, и все оправдание множества кассирских и иных аналогичных прегрешений. Потому только совершается кража, что можно красть, не ломая головы, не изощряясь в изобретении каких-нибудь махинаций, и до поры до времени безнаказанно. И действительно, все знаменитые в этом роде операции поражают бедностью своего замысла, бесхитростностью воровской механики и нелепейшею беззащитностью общественного достояния, невзирая на то, что оберегать его приставлены целые коллегии всяких директоров, управляющих и контролеров.

Насколько глупы повод и самый процесс этих экспериментов легкой наживы, настолько же обыкновенно глупа в этих случаях и утилизация добычи. Почему, во-первых, стащен не рубль, а миллион? Потому ли, что вору такая именно сумма нужна была и у него на этот предмет имелись свой расчет и своя идея? Ничуть не бывало! Просто потому только, что “плохо лежал” не рубль, а именно миллион! ..

Из комментариев Анджея Иконникова-Галицкого. -

Со стр.770 ОБЩЕЕ СОСТОЯНИЕ ПРЕСТУПНОСТИ В 1860-1870-х ГОДАХ = Несколько слов об общей криминогенной ситуации в России и в Петербурге в эпоху реформ.

Михневич приводит достаточное количество статистических данных по этому поводу. Из них явствует: криминогенная ситуация в Петербурге была не очень благополучной, особенно в сравнении с прочими “градами и весями” России, и все же по большинству показателей она выгодно отличалась от того, что имело место в столицах “передовых” капиталистических стран Запада.

[А] если же мы сравним показатели преступности Северной Пальмиры тогда и сейчас [рубеж 20-21 вв.], то может показаться, что в городе Михневича и Достоевского царило идеальное спокойствие и образцовый порядок. Отдельные проявления криминальности отсутствовали вообще: так например, ни Петербург, ни Россия не знали тогда, что такое организованная преступность. В юридическом языке того времени термин “бандитизм” просто отсутствует. Чрезвычайно редки (можно сказать - практически их нет) похищения людей с целью выкупа (ZT. на Кавказе это весьма было и в 19 в.; ; и вообще Иконников-Галицкий здесь и ниже, как кажется, приукрашивает прошлое : “Термин “бандитизм” просто отсутствовал”. Но бандиты-то были!). Чрезвычайно редки и немотивированные убийства или убийства, совершенные с особой жестокостью и цинизмом.

Единичны сексуальные преступления в отношении несовершеннолетних.

[ Но вот у Михневича: Со стр. 163 Не очень давно был обнаружен в Новой Деревне притон, где сбывались охотникам, по сходной цене, несовершеннолетние девочки - почти дети! Открытие это наделало большого скандала; винили притоносодержательницу и ее развратных сообщников-покупателей, винили полицию за недосмотр; но никто не спросил: каким образом несчастные отроковицы могли попадать в этот притон? Ведь были же у них родители, по крайней мере, у некоторых из них, и все данные указывали на несомненную виновность родителей или в том, что они выбросили своих дочек на улицу на произвол судьбы, или же в том, что заведомо с корыстной целью пристроили их в гостеприимный притон. ]

Вообще, преступлений на сексуальной почве крайне мало ..

Впечатляют своей умеренностью данные по особо тяжким преступлениям: в среднем 12 убийств и столько же изнасилований в год на город с населением в 600 тысяч жителей, т. е. по 2 таких преступления на 100 тыс. человек в год (1868-1877 гг.). Современная нам статистика дает в несколько раз более высокие показатели.

Не так уж велико и число арестованных и содержавшихся под стражей: 2 человека на 100 жителей в среднем в год.

Неизмеримо более гуманным, чем в наше время, было отношение общества к осужденным; несравненно лучше условия их содержания.

Словом, по сравнению с нашим теперешним криминальным беспределом - просто рай.

Тем не менее общее ощущение от книги Михневича - мрачное и тревожное.

Дело в том, что эти, кажущиеся нам умеренными, цифры показывают резкий рост, даже, можно сказать, взлет преступности по сравнению с предшествующими десятилетиями, и предваряют еще более впечатляющий ее подъем в предреволюционные десятилетия. Не вдаваясь в чрезмерные подробности, укажем лишь некоторые сравнительные данные, взятые из статьи современного исследователя Б. Н. Миронова (Преступность в России в XIX - начале XX веков. // “Отечественная история”, 1998, №1).

Общий уровень преступности в первой половине XIX в. оставался стабильным. Если среднегодовые данные по всем преступлениям в пересчете на 100 тыс. населения в период 1803-1808 гг. принять за 100%, то 1831- 1840 гг. дают небольшой рост - 110%; последующие же два десятилетия - некоторое снижение уровня: 1841-1850 - 95%, 1851-1861 - 95%. И после этого в первое же десятилетие реформ (1861-1870 гг.) - 146 %! Стремительный рост преступности продолжался и в последующие десятилетия, и, после некоторого спада в 90-х гг., достиг к 1913 году уровня 290%.

Итак, за пять пореформенных десятилетий число преступников на каждые сто тысяч жителей в России выросло в три раза! При этом за годы, описываемые Михневичем, т. е. с 1861 по 1883 гг., имел место скачок с 95% до 236%.

Как то же самое выглядит в абсолютных цифрах? В 1851-1860 гг. в стране было зарегистрировано 128 тыс. тяжких и 193 тыс. мелких преступлений, и за них осуждено соответственно 31 и 45 тыс. чел. (при населении в 62 млн.). В следующее десятилетие, при населении, достигшем 69 млн. (рост незначительный), было зарегистрировано 188 тыс. тяжких и 411 тыс. (!) мелких преступлений и осуждено 41 и 61 тыс. чел.

Итак, именно мелкая преступность, создающая общий мутный криминогенный фон, росла в эти годы наиболее угрожающими темпами. Но, конечно, читателя интересуют данные по крупной преступности. Приводим данные из вышеназванной статьи Б. Н. Миронова:

ЧИСЛО НЕКОТОРЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ, В СРЕДНЕМ ЗА ГОД (ТЫС.) ZT. Таблицу не привожу.

Количество убийств в первое пореформенное время не возрастает. Но зато стремительно растет количество преступлений против собственности и количество преступлений, связанных с неуправляемой агрессией. Российское общество становится все более агрессивным; все меньше ценятся в нем принципы неприкосновенности личности и имущества; рушатся устои общественной нравственности. Происходит явная раскачка общества изнутри. И в итоге - мы видим поистине устрашающие цифры 1909-1913 гг. С учетом роста населения (почти в 3 раза с 1846 по 1913) можно сделать выводы: ценность человеческой жизни уменьшилась втрое, сексуальная агрессия возросла в восемь раз, агрессия против личности - почти в девять раз, захват чужой собственности с применением насилия стал в пятнадцать раз более распространенным явлением.

Совершенно понятно, почему за этим последовал семнадцатый год и восемнадцатый, революция и гражданская война, бандитизм, красный террор и экспроприации.

Не будем сейчас анализировать это явление; ограничимся констатацией. Эпоха, описанная Михневичем, в истории криминала - переломная. На кривой динамики преступности в России она знаменует начало устойчивого и зловещего роста. Разумеется, в Петербурге все означенные процессы шли быстрее, чем в целом по стране. Возможно, поэтому ему и суждено было стать городом трех революций.

Со стр. 678 .. Вообще-то “лаврами” именуются монастыри особого, исключительного духовного значения и достоинства (в дореволюционной России - Киево-Печерская, Троице-Сергиева, Почаевская, Александро-Невская). Население и нравы “Вяземской лавры” менее всего соответствовали идеалу монастырского благочестия. Это была одна из самых мрачных, и, безусловно, самая печально-известная из петербургских трущоб.

Принадлежал дом и участок знатному аристократу, потомку Рюрика, и в то же время прожженному капиталисту и беспринципному дельцу князю Александру Вяземскому. В середине шестидесятых годов князь Вяземский прославился скандальными процессами, связанными с мошенничеством при расходовании средств на постройку и ремонт этого самого знаменитого доходного дома (см. примеч. к с. 359). Из своего домовладения он стремился выжать максимальный доход. Отдельные помещения и флигеля князь сдавал мелким арендаторам, которые, в свою очередь, использовали их под дешевые трактиры, гостиницы, питейные заведения, “семейные” бани (т. е. бани с отдельными номерами, по сути дела, копеечные бордели) и просто для сдачи внаем комнат и углов всяческому нищему, подозрительному, а зачастую и преступному народу. В результате в доме Вяземского образовался своеобразный полууголовный поселок примерно в 2-3 тысячи жителей, рассадник дешевого разврата, вопиющей нищеты и антисанитарии (князь всячески стремился избежать трат на устройство водопровода и канализации).

Цитируем очерк бытописателя конца XIX в. Н. Свешникова “Петербургские трущобы и их обитатели” (“Старые годы”, 1907, № 5-6).

“Вяземский дом выходит двумя большими флигелями на Забалканский проспект и одним, довольно красивым, на Фонтанку... Во флигелях по Забалканскому помещается трактир, семейные бани, питейный дом и до десятка других торговых помещений.

Кроме этих трех лицевых зданий, во дворе дома находятся еще четыре жилых флигеля, бани и множество разных кладовых. В этих флигелях помещается постоялый двор, чайная, на местном жаргоне называемая мышеловкою, - вероятно, потому, что заходящие сюда чины сыскной полиции частенько захватывают тех, кого нужно; затем, в одном флигеле - несколько корзинных мастерских, а остальные квартиры, числом до полутораста, заняты и в настоящее время, как и прежде, не беднотою, но отребьями, отбросами, паразитами общества. Это не беднота Песковской или Петербургской стороны, голодная, но нередко приглаженная, благообразная и стыдливая; это люди, хотя до безобразия рваные и грязные, частенько полунагие и полуголодные, но все же умеющие достать копейку”.

Как “доставали копейку” обитатели этой трущобы - лучше всего было известно в Спасской полицейской части, на территории которой она находилась. Статистика правонарушений и преступлений, совершаемых в различных частях Петербурга, показывает, что самой неблагополучной в криминальном отношении была Спасская часть (см. примеч. к с. 112). Здесь совершалось наибольшее количество краж, ограблений, а также мелких административных правонарушений, таких, например, как нищенство или беспаспортное проживание. Львиная доля этих правонарушений совершалась обитателями “Вяземской лавры”. Случались здесь и убийства: о некоторых из них в дальнейшем идет речь в книге Михневича. Ограбления и пьяные драки с причинением телесных повреждений были здесь настолько обыденным явлением, что, по утверждению современников, в полиции потерпевшим говорили: “Ведь ты знал, что это Вяземский дом. Впредь тебе наука, не будешь в другой раз туда шляться”. Тем не менее петербуржцы, порой почтенные и даже вполне обеспеченные, забредали сюда, привлеченные дешевизной разврата или жаждой острых ощущений. Не гнушались здешних увеселений под вывеской “Портерная” или под прозрачным названием “Семейные бани” питерские мастеровые, приказчики, лавочники, солдаты.

Но главным образом питейные заведения, трактиры, бани и углы “Вяземской лавры” служили удовлетворению потребностей люмпенизированной полунищей петербургской черни, крутившейся вокруг Сенной площади. Соседство Сенной во многом и обусловило возникновение “лавры”. Огромный многолюдный рынок (“брюхо Петербурга”, по выражению современника), окруженный множеством лавок, харчевен, постоялых дворов, - был наилучшей питательной средой существования люмпенов. Тут можно было и украсть, и выпросить, и подцепить клиента...

Просуществовал этот рассадник грязи и преступности до начала XX века, когда наследники князя Вяземского продали свой участок, и на его месте началось строительство новых зданий, два из которых, выстроенных в стиле модерн, фланкируют в настоящее время вход на Сенной рынок.

См. и http://zt1.narod.ru/mihnevch.htm : Михневич Владимир Осипович о прошлом.

--

Виталий Семенович Макаренко об Ант.Сем. Макаренко [А.] (“Советская педагогика” 1991,6,7) .. Из Болгарии я начал попытки связаться с Россией. Первое письмо мне удалось получить от друга по реальному училищу, который вскоре сообщил мне адрес А. в колонии им. М. Горького. В конце 1922 г. я получил первое письмо от А. .. Постараюсь восстановить то, что память сохранила почти слово в слово .. “...Ты был прав! Я живу в Трибах среди темных дикарей. Приведу один пример: Со времени основания Русского государства мы никогда не имели культурных дорог. Весной и осенью мы месим грязь, которая доходит колесам до ступиц. И вот власти решили построить нам хорошую дорогу из Полтавы в Харьков, которая проходит мимо Триб и колонии М. Горького. Необходимо было построить несколько маленьких мостов через ручейки. Привезли и сложили необходимые материалы: доски, бревна, цемент и пр. Вообще сделали все необходимое, чтобы облегчить для крестьян поездки в город. Вообрази! Их привезли, допустим, сегодня. На другой день не осталось ничего - все было раскрадено...” (Здесь А. вспоминает о нашем разговоре, который был у нас во время одной из наших многочисленных прогулок по Крюкову. Тогда я сказал ему, что наш мужик еще слишком темен, что он не дорос еще до степени гражданственности. Он еще не гражданин и совершенно лишен социального начала. Он дикарь и может интересоваться только своей хатой, своими быками и лошадями) ..

Из поэмы “Перегоны” ФедорИна Евгения Дмитриевича, М.2001. NLR Шифр 2002-3/514 , БАН Б2003к/7265 .. [Кубанцы, примерно 1923 г.] .. - Ото ж я в городи бувала. Ой, шоб его черты взялы: Там, грошей вторгував чимало, За час мы ныщи вси булы. Грошей, да-да, було богато, А шоб купыть чего - нэма. Ну и найшла аристократа Якогось там моя кума.

Собрав вин в кучу гроши наши, Пэрэсчитав. вложив в конвэрт И по заклейкам подпись даже Свою поставыв, як запрет Нам лазыть и менять ту сумму. Вэрнув конвэрт, сказав вин так:

- Через часок вон там, у ГУМа, Я вам подам, смотрите, знак. Сукна вам будет по две штуки, Ещё - сатин и коверкот. В общем, я вам товар свой ~ в руки, А вы - конверт мне этот вот.

Вот так мы с тым арыстократом И розийшлысь. Но час, другый - Напрасно, бачу, время тратым: Знак нэ являвся ни якый. Пишли, спросылы в магазини -Нихто ничого там нэ знав.

- Добро, шо мы хочь нэ розини, - Хто-то из нас комусь сказав. - Конвэрт оставылы у себе, Хочь гроши вси тэпэр пры нас. А нэ купылы, шо нам трэба, Так шо ж, в другый достанэм раз.

И тут конвэрт мы вскрыть рэшылы, Шоб каждый гроши взяв свои. А вскрылы - зразу ж затужыпы: Газеты там булы одни. Вот так я в городи бувала. Ой, шоб его чорты взялы. Хочь грошей и було чимало, За час мы ныщи вси булы. 3 тых пор я город нзнавыжу: Одни там жуликы кругом.

- Я с городом была поближе И, да, с тобой согласна в том. И женщины есть аферистки. К гражданке - рядом я жила -Проникла точно ведь артистка. В квартире дочь одна была. Узнала ведь, и дочь как звали, И как жену, и мужа как. - Лида, открой. Я - тётя Галя... К вам в гости, мол, и так, и сяк.

Шесть лет дочурке. Ну открыла. И "тётя" шарить начала. В узлы все ценное сложила, А тут хозяйка вдруг пришла. Так ускользнуть-то ведь сумела, При том ведь, ускользнуть-то как! Паразитическое дело Они ведут, ой, как умело, Нас оставляя в дураках!

- А ты зачем здесь? Кто такая? -С вопросами хозяйка к ней. - Нет, ты вот кто? Я знать не знаю, А я? Я - мать его детей! - Ты что плетешь? Я тут хозяйка. - Нет, тут теперь хозяйка - я! Ведь он - мой муж. Не знала? Знай-ка. Значит, и площадь здесь моя. Я насовсем сюда, с вещами. И скоро приведут детей. Так что вы с дочкой лучше сами Отсюда вон и - поскорей!

- Ах, вон что! Ты и на жилплощадь Хочешь ещё претендовать? Так вон отсюда, стерва, лошадь! Ну, а узлы там можешь взять!

Хозяйка открывает двери И вон швыряет все узлы. - Да вы ж не люди здесь, а звери! - Вслед ропщет "гостья". - Как вы злы! Что ж, я уйду, но ты попомнишь И пожалеешь, да, поверь, Что так меня отсюда гонишь, Что вещи бросила за дверь...

Скажите, правда ведь, умело?! Даже не выразить в словах, Как это жульническое дело Вершилось прямо на глазах. Таким бы труд по их уменью - Могли бы горы своротить, Могли б без риска, без волненья Полезно и счастливо жить. А не хотят. Откуда это?

- Мы сами помогаем им. Мы - не жулье из тех отпетых, Но часто грешное творим. Искали ж вон "аристократа", Нечестно чтоб товар достать. Нас много, мелочного брата, Чтоб злое ремесло питать…

[1946-49 гг.] … Перед войной притихло вроде Жульё у нас на юге, тут Теперь же при честном народе Опять обманут, обкрадут…

…Скопили мы с женою денег За свой крестьянский тяжкий труд. Только куда те деньги денешь, Коль нужного не продают? И вот брожу я по Ростову. Вдруг на пути шагов моих - Пакет размера небольшого, Крест-накрест лентой стянут строго, И я ... задумался на миг…

И я... толкнул пакет ногою. Вдруг сзади голос: "Да бери! Потом поделимся с тобою. По сторонам лишь не смотри". И я поддался этой воле, Пакет - под мышку и иду. Ну а напарник мой он, что ли, Мне разъясняет на ходу: - Теперь кочуем и подальше (Совет пахана самого!), А если кто и спросит даже, Свисти: не видел ничего.

Ну, чую, влип я, в самом деле. И тут навстречу нам как раз Мент прет, а рядом с ним с портфелем Вроде б кассир с четвёркой глаз. Идут, на нас нацелясь твёрдо. Ну думаю, конец, беда. А "шеф" мой шепчет: "Ну-ка свёрток По-за спиной скорей - сюда!" Я передал, а сам не верю, Что стало так легко в груди.

Те подошли: "Вы там потерю Не замечали по пути? Вот он, бухгалтер, деньги ищет. Теперь со мной. Искал и сам. Тридцать четыре с лишним тыщи..." "Эх, по семнадцать было б нам! - Мысль разлилась теплом по коже. И я "свищу": "Не видел, нет". И слышу, как спокойно тоже "Свистит" в ответ им мой сосед.

Мент говорит: "Да, очень странно. Никто ж не шёл там, кроме вас... Короче, мы у вас карманы Позволим осмотреть сейчас".

- Ну что ж, - сказал я, - посмотрите! При мне - три тысячи моих. Однако, как на Уолл-стритте, Мой "капитал" не тронул их. И это, видимо, нормально При сумме свыше тридцати. Обшарив, в общем, нас детально, Они велели нам идти. И сами прочь ушли. Мы - тоже. А вскоре, метров через сто, Напарник мой мне в руки вложит Пакет, достав из-под пальто.

[ Пропускаю некоторые перипетии. В итоге всего: и 3-х тысяч в кармане нет и пакет - кукла с газетами: вся, - троица - шайка жуликов ].

Артур Вл. Петровский. Откровенно говоря. 1997 .. В одной из центральных газет был опубликован фельетон под названием “Автограф императрицы”. Автор фельетона повествовал о возмутительном поведении вице-президента АПН СССР А.И. Маркушевича, который, потеряв всякую совесть, покупал у своего помощника книги, украденные из государственного архива древних актов, не обращая внимания на печати размером с куриное яйцо, которые свидетельствовали о подлинном хозяине этих материалов. В служебный кабинет к Маркушевичу пришел следователь из уголовного розыска. Была изъята пачка книг и арестован помощник вице-президента .. Что же на самом деле? Был ли виноват Алексей Иванович? В какой-то степени виноват: негоже руководителю вступать в отношения купли-продажи со своим помощником. Что же касается всего остального... Помощник вице-президента до зачисления на работу в Президиум работал в государственном архиве, откуда он, пользуясь полной неразберихой в хранилище древних актов, тащил все, что попадалось ему под руку, потом он распродавал украденное, прикрываясь легендой о том, что есть, мол, некий старик, живущий чуть ли не на чердаке, бедствующий и потому распродающий свою уникальную коллекцию. Действовал помощник Маркушевича беззастенчиво, например, моей сотруднице Юне Александровне Кораблевой он предлагал письма А.И. Герцена .. Предложил он несколько книг, используя ту же легенду, и своему патрону, который купил их, только печати “с куриное яйцо” отнюдь не были печатями государственного архива, как это можно было понять, читая фельетон в газете. Это были книги, в качестве трофеев вывезенные во время войны из Германии и, как многие другие, имевшие широкое хождение на книжных рынках. И печати эти были немецкого города Любека. Поэтому покупатель и представить себе не мог, что его приобретения похищены из государственного хранилища. Алексей Иванович мне рассказывал, что его помощник предлагал ему приобрести письма Жозефины - супруги императора Наполеона. Он отказался, потому что коллекционировал книги, а не рукописи. И надо же! Один единственный раз он приобрел маленькую грамотку, какой-то документ царя Федора Ивановича. Именно таким образом была совершена трагическая ошибка. Надо было с помощью лупы тщательно обследовать не только лицевую, но и оборотную сторону этого документа. Там можно было обнаружить следы виртуозно счищенной печати государственного архива .. Читателя может заинтересовать, каким же образом было обнаружено, что из архива куда-то исчезают материалы? На одном европейском аукционе были проданы письма Жозефины ее царственному супругу. Эти письма значились в описях упомянутого московского архива. Тогда-то и начали раскручивать дело о кражах и обнаружили их виновника. Что было дальше? Вице-президент был освобожден от работы, его помощник получил за воровство 8 лет тюрьмы, сейчас он уже на свободе. После этой истории Алексей Иванович Маркушевич, оплеванный так, как только возможно оплевать жертву общественного негодования, вскоре скончался (с.230-2).

Булат Окуджава. - Мы живей живых, и к черту Эти сказки о богах… / И наши воспитатели не загружают нас, - детей, подростков и юношей, - этими многовековыми поповскими глупостями, а в беседах и опытно-тренировочно вооружают нас сознательными и бессознательными многочисленными составляющими оптимального = правильного поведения … (ZT. привел по памяти). Вл. Высоцкий. - Часто, распивши по 70 граммов на брата Даже не знаешь, куда на ночлег попадешь Могут раздеть, это сущая правда, ребята Глядь, а шатаны твои носит коварная ложь Глядь, а в часы твои смотрит коварная ложь Глядь, а авто твоим правит коварная ложь … (ZT. привел по памяти). Как [неравнодушному к алкоголю] надо себя вести в гостях? - Во-первых, попытайтесь все-таки определить “свою дозу” и никогда ее не превышайте. Во-вторых, никогда не смешивайте несколько разных спиртных напитков: “гремучая смесь” может вызвать непредсказуемые реакции. В-третьих, не пейте на голодный желудок: это смерти подобно. В-четвертых, если чувствуете себя неважно, не отправляйтесь домой, а попроситесь остаться у хозяев. В-пятых, если вам стало плохо в общественном транспорте, срочно выйдите на свежий воздух. В-шестых, в пьяном виде лучше не пользуйтесь метро. Под землей пониженный уровень кислорода, что зачастую приводит к резкому ухудшению самочувствия. И, наконец, в-седьмых, используйте легендарный “армянский метод”. В застойные годы весь Союз удивлялся, почему в Армении на улицах нет пьяных. А ларчик просто открывался. Традиционно в каждой армянской компании должен находиться один человек, который не пил совсем, а когда смолкали тосты и музыка, развозил всех гостей на машине по домам. На улице старайтесь не разговаривать с незнакомыми людьми. Если же контакт неизбежен, будьте максимально приветливы, не грубите, не ругайтесь, можете даже улыбнуться, но в то же время старайтесь не выдавать новому знакомому никакой информации о себе. Во-вторых, при встрече с представителем правопорядка не спрашивайте: “А что я сделал?” Это раздражает милиционеров. И не доказывайте им, что они не имеют права вас останавливать и спрашивать документы. Имеют. Представьтесь, покажите удостоверение личности, поделитесь радостью (на дне рождения, свадьбе друга был), убедите собеседника в своей способности самостоятельно передвигаться и скорее поезжайте домой. В-третьих, если вы решили ехать на такси, ни в коем случае не садитесь в машину, где, кроме водителя, еще кто-то есть. Если водитель один, но он вам чем-то не нравится, тоже не садитесь: интуиция - великая ещь. В-четвертых, храните вещи и важные документы в потайном кармане. Оставьте в легко доступных местах мелочь (несколько тысяч [на 2007 год несколько сотен] рублей) для воров, грабителей и прочей мерзкой публики. В-пятых, если вам стало совсем невмоготу, соберитесь с силами и срочно поезжайте в один из круглосуточных медпунктов, которые есть на всех вокзалах и на некоторых станциях метро. А вообще, как “сказал Неру, пейте в меру”, и тогда многое из того, что здесь написано, вам не пригодится. (Андрей МАРТЫНЮК. Газета "СЕМЬЯ", №46, 1995). ZT. Некоторые места у Макаренко в файлах http://zt1.narod.ru/01-03-39.htm и http://zt1.narod.ru/17-10-06.htm следует истолковать так, что, - в процессе воспитания, - натуры подопечных надо нагружать не отвлеченностями, а более-то всего нагружать такого рода положительной = позитивно-жизненной (не обманной) софистикой, которая практиковалась некоторыми педагогами во времена элинизма, включая и элинизм позднеримской эпохи. Газета “Семья” 1994,11. Поездная профессиональная аферистка рассказывает следователю. - .. А ее на откровенность потянуло: начала рассказывать мне весь свой роман от и до. Я, между прочим, за язык ее не тянула. Выяснила: в Челябинске ее никто не провожал, в Москве никто встречать не собирается. Она же сюрприз своему Ромео хотела сделать! А это уже совсем другой поворот: можно было бы все ее вещи увезти, пока она очнется. Вино пить она отказалась - то ли побоялась, то ли действительно непьющая была. Значит, чай. Перед ужином она вышла руки помыть .. (За “дело” после подсыпки взялся крутой уголовник - напарник этой аферистки. Он уж вне поезда насильно накачивал ту говорливую пассажирку наркотиками, возил ее по нотариальным канторам, и она переписала на него свою квартиру. Затем он ее убил.) .. Железное правило: не откровенничайте с незнакомыми людьми, какими бы обаятельными и привлекательными они ни казались. Не рассказывайте дорожным попутчикам (а также попутчицам) о ваших личных, служебных и особенно денежных делах. Не пейте ничего - даже чай! - в незнакомой компании. Иначе можете попасть в неприятную историю…

ZT. Требование требованию рознь. Требовать труда и учебы + дисциплины + гигиены + заботы об учреждении и его чести + заботы о товарищах и защиты младших + не ругаться матом + тянуться вверх в своем культурном развитии и в готовности (оснащенности) для будущей взрослой жизни, и т.д., это одно, а уж, например, от втянувшихся в курение или в алк категорически требовать бросить курить и категорически же требовать ни грамма не пить, и тому подобное, - это по роду совсем другое. Более того, в период тотального голода в 1920-е - 1930-е не только на Украине .. в период, когда учреждение находится на более чем голодном пайке, требовать от подростков и юношей чтобы они не крали из погребов окрестных селян или на базаре - это все равно, что требовать от этих подростков и юношей чтобы они умирали с голоду и/или доходили до дистрофии от хронического недоедания. В файле http://zt1.narod.ru/01-03-39.htm Макаренко. - .. Прозаичность нашего этического подхода, близость к жизни, то, что по нашим силам, то и есть наша этика, то, что вы способны сделать. Мы требовать должны, но исключительно посильное требование. Я в особенности считаю, что в нашей коммунистической этике всякое превышение … /непонятно/ … может только калечить .. В файле http://zt1.narod.ru/vorovstv.htm .. А.С. Макаренко, т.8 М.1986 О. Куриловской [Ольга Петровна, Opuscula #25 стр.289] .. Хлопцы по-прежнему. Мало им все-таки пищи, голодные как собаки и поэтому всегда не прочь стянуть кусок. На их месте я обязательно тоже тащил бы, и меня временами даже огорчает их умственное недоразвитие: мало все-таки тащут .. (с.10). ПП-2003 из гл. “Все хорошо” .. Составители нравственных прописей и человеческих классификаций - даже и они признают, что кража булок или кража колбасы с намерением немедленно потребить эти ценности, если к такому потреблению имеются достаточно убедительные призывы желудка, едва ли могут рассматриваться как признаки нравственного падения. Беспризорные эту концепцию несколько расширяли и практически защищали тезис, утверждавший, что призывы желудка могут быть направлены не обязательно на булку и не обязательно на колбасу, а, скажем, на ридикюль в руках какой-нибудь раззявы женского пола / - 477 - или на торчащий из кармана раззявы мужского пола бумажник. Одним словом, понятия потребительной ценности в головах беспризорных складывались не так формально, как в головах учителей нравственности, да и вообще беспризорные никогда не отличались склонностью к формализму. Именно поэтому они так непосредственно, будучи на улице, разрешали многие вопросы, не желая вкладываться даже в самые остроумные рамки науки индивидуальной психологии. Только эта недоговоренность между беспризорными и учеными и приводила к тому, что последние считали первых явлениями нравственного или безнравственного порядка, а сами беспризорные полагали, что они все делают для того, чтобы сделаться металлистом или хотя бы шофером .. (с.476-7).

Из: http://zt1.narod.ru/krn1nsly.htm Коран. Есть ли в нем призывы к насилию? Мухаммад учит нас юридистике. -

[ ZT. На всём моём сайте лично мною все цитаты из Сур даются по изданию:
Крачковский Игнатий Юлианович (1883-1951). Коран.
Издание подготовлено и оформлено НПО "Вектор СП"
1990 г. Москва 1991.
ZT. То есть, на всём моём лично мною сайте все цитаты из Корана даются по подстрочнику И.Ю. Крачковского. ]

Коран, сура 5, аят 42(38). Вору и воровке отсекайте их руки в воздаяние за то, что они приобрели, как устрашение от Аллаха. Поистине, Аллах - великий, мудрый!
ZT. ДА, ТОЛЬКО "МУДРЫЙ" МОГ ЛЯПАТЬ ТАКИЕ ВОТ ПО РОДУ АХИНЕЙСКИЕ ЮРИДИЧЕСКИЕ НОРМЫ, НЕ УЧИТЫВАЮЩИЕ НИКАКИХ ТАК СКАЗАТЬ ВЗВЕШЕННО КОЛИЧЕСТВЕННЫХ, ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ И ЖИТЕЙСКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ. Обчистил крупный банк - отсекают руки. С голоду своровал с прилавка булочку - тоже отсекают руки. Сравни с: http://zt1.narod.ru/chestnst.htm Рай честности, или: искоренение привычки к воровству в макаренковски поставленном исправительном учреждении.

Сюжет a la “Инспектор гаи”. Чернышевский Ник. Гавр. 1828-89. Ак. собр. соч. т.5 М.1948 .. Профессор права Дмитрий Иванович Мейер, был честнейшим человеком, стараясь о соединении юридической науки с юридической практикой, безо всякого вознаграждения давал показательные процессы в родном своем городе. А в том городе был купец, который раз или два с большой пользой для себя объявлял о своем псевдобанкротстве, откупаясь от набранных долгов по пяти или десяти копеек за рубль. Прежние проделки такого рода удачно сходили ему с рук. Никто не мог или не хотел уличить его в злостном обмане, он думал, что и теперь дело кончится по прежним примерам, а тут встретил упорное сопротивление и преследование. Тамошний вице-губернатор был тогда человек благонамеренный, и Мейер мог вести дело строгим законным порядком. Большого труда стоило ему разобрать счеты торговца, веденные, по общему обычаю, безалаберным образом и, сверх того, умышленно запутанные. Все средства подкупа, обмана и промедления были употреблены должником и его партизанами. Все напрасно. Мейер доказал злостность банкротства, и банкрот был арестован. Но и после ареста тот купец все еще не верил, что ему придется отдавать долги полностью. - Как это? Испокон веков все так делают и всегда откупаются частью, а тут!.. Наконец купец убедился, что не может ни обольстить, ни пересилить Мейера. Он заплатил долги своим кредиторам и был выпущен из под ареста. И прямо из под ареста явился в квартиру Мейера. Как вы думаете, с какими словами? “Благодарю тебя, уважаю тебя, - сказал он своему бывшему сопернику: - на твоем примере увидел я, что значит быть честным. Через тебя я узнал, что поступал дурно. У нас так принято делать, как я делал. Ты мне раскрыл глаза. Теперь я понимаю, что дурно и что хорошо. Из всех людей, с которыми я имел дело, я верю тебе одному. Во всех своих делах я буду слушаться тебя, а ты не оставь меня своим советом” (с.86-87).

From http://ztnen.livejournal.com. Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться. - Воспитание гражданина в педагогике А.С. Макаренко: В 2 ч. / Автор С.С. Невская. - М.: 2006. - 976 с. .. Петражицкий Л.И. О мотивах человеческих поступков, в особенности об этических мотивах и их разновидностях. СПб., 1904 ".. Сколь вредно для воспитания характера отсутствие сознания своих прав, сколь важны для здорового развития наличность и действие этого сознания. Родители и воспитатели должны вообще обращать серьезнейшее внимание на развитие в детях сильной и живой правовой психологии; им следует заботиться о внушении детям не только нравственности, но и права; при том важно развитие т. ск. обеих сторон права, внушение права других и их святости, сильного уважения к ним, но точно так же и собственных (воспитываемого) прав и уважения к ним. Надлежащее развитие сознания и уважения чужих прав дает твердую опору для надлежащего, отдающего должное, отношения к ближним (в том числе для надлежащего уважения к личности других); развитие сознания собственных прав сообщит воспитаннику надлежащее личное достоинство и связанные с этим черты характера (открытость, прямоту...). Воспитание "без права" дает в результате отсутствие прочной этической почвы и гарантии против житейских искушений... а что касается специально отношения к человеческой личности чужой и своей, то естественный продукт такого воспитания - "рабская душа" и вместе с тем неуважение чужой личности, деспотизм и самодурство. Развитие надлежащего активного правосознания, сознания собственных прав, важно в педагогике и с точки зрения развития житейской (хозяйственной и т. д.) деятельности. Оно сообщает необходимую для жизни твердость и уверенность, энергию и предприимчивость. Если ребенок воспитывается в атмосфере произвола, хотя бы и очень благожелательного и милостивого, если ему не выделяется известная сфера прав (хотя бы скромного, детского характера), на незыблемость которых он может надеяться, то он не приучится строить и выполнять с уверенностью житейские планы. В частности, в экономической области не будет надлежащей уверенности, смелости и предприимчивости, а будет скорее апатия, действование на авось, ожидание благоприятных "случаев", помощи со стороны, милостей, подачек и т. п. Сказанное о воспитании детей относится и к воспитанию народа и к могучему средству этого воспитания - к политике права, к законодательной политике. От структуры (официального) права и направления законодательной политики, в частности и в особенности от проведения принципа законности, от надлежащего развития системы субъективных прав вместо ожидания милостивого усмотрения, от твердости и незыблемости прав, гарантии против произвола и т. д., - в высокой степени зависит развитие типа "гражданина", как особого идеального характера, экономической дельности, энергии и предприимчивости в народных массах и т. д. ...Экономическое недомогание и процветание зависит от характера миллионов субъектов хозяйственной деятельности, от типов "хозяев", от их энергии, предприимчивости, умения смело и уверенно задумывать и исполнять хозяйственные планы, полагаться на себя, а не на "авось" и проч. А для воспитания этих черт характера существенным условием является законность, пропитание всех областей социальной жизни, в том числе и экономической, правом". (В кн. Л.И. Петражицкого с. 59-61, у С.С. Невской с.416-17). ZT. Я вставлю сю, - вовсе по содержанию не уникальную для того времени, но всё равно ценную, - цитату из Петражицкого во многие файлы моего сайта http://zt1.narod.ru, присобачив к ней снизу и о великой структурной составляющей у Макаренко: полномочия с ответственностью (ищи и в http://zt1.narod.ru/metodika.htm), а Макаренко применял ещё и другие структурные составляющие для выработки в подопечных достоинства, например, непроверяемость рапортов, статусно установленная вера во многих ситуациях на слово и т.п.

ZT. О "качественности" так сказать "простонародных" попов 19-го в. ищи в моем файле http://zt1.narod.ru/dik_obh.htm. О "качественности" их подготовки в середине 19-го в. см. в "Очерках бурсы" Ник. Герасимовича Помяловского (в http://thelib.ru/books/pomyalovskiy_nikolay/ocherki_bursi.html или в ином месте).

Помяловский Ник. Герасимович 1835-63. М.1951 БАН 1951к/3245. Очерки бурсы. Первый. Тавля (ZT. старшеклассник, из выделенных в начальники), в качестве второкурсного аудитора, притом в качестве силача, был нестерпимый взяточник, драл с подчиненных деньгами, булкой, порциями говядины, бумагой, книгами. Ко всему этому Тавля был ростовщик. Рост в училище, при нелепом его (училища; ZT. а какое бы лепое?) педагогическом устройстве, был бессовестен, нагл и жесток. Десять копеек, взятые на неделю, оплачивались 15-тью, при этом - если должник не приносил по условию через неделю, то через следующую должен уж 20. Такой рост неизвестно с каких пор вошел в обычай бурсы; не один Тавля живодерничал; он только виднее других. Надо заметить, что большая часть тягостей в этом отношении падала на городских, потому что они каждое воскресенье ходили домой и приносили с собой деньжонки; поэтому на городских налегают все "бурсовские (взяточнические) власти"; хотя из этих городских считался уж богачом тот, кто получал на неделю к/н гривенник. ПОЭТОМУ МНОГИЕ БЫЛИ В НЕОПЛАТНОМ ДОЛГУ И НЕРЕДКО СОСТОЯЛИ В БЕГАХ. Деспотизм Тавли. Он жил барином. Ему писались записки и вокабулы, по которым он учился; сам не встанет для того, чтобы напиться воды, а кричит: "Эй, Катка, пить!". Подавдиторские чесали ему пятки. При этом он был жесток с теми, кто служил ему: "Хочешь, Катька, рябчика съесть?", и начинал щипать подчиненного за волосы. "Тебя маменька вот так гладила по головке; постой же, я покажу, как папенька гладит". "Видал ли ты Москву?" и так далее. Плюнуть в лицо товарищу, ударить его и всячески изобидить составляло потребность его души. Известно было товарищам, что он однажды добыл из гнезда неоперившихся воробьиных птенцов и разорвал на части. Меньшинство его ненавидело; большинство боялось и ненавидело.

Россия, Указ ея императорскаго величества самодержицы всероссиискои,. [О мерах для искоренения воров и разбойников; о доносе об оных местному начальству, под опасением за укрывательство тяжкого наказания]. Из Правительствующаго Сената, объявляется во всенародное известие. - 8 сент. 1744 РНБ Шифр 18.14.1.35-1/69.

"Народное образование" 1992,2. Григорий Фриш (GF>), директор 855-й московской школы. [...] GF> Но мне хочется ответить на вопрос: "А можно ли предотвратить = исключить роковое событие, зовущееся преступлением?". Убежден, что можно. Вот только - где же начало, где первый полушаг, который ведет к колонии? ZT. Начало и первый полушаг – в дворово-уличной вампиловщине : http://zt1.narod.ru/vampil01.htm . ZT. Но не только ! Плюс к тому. - Г. Фриш применяет термин "колония" в каком-то кошмарном смысле, но на деле по макаренковски поставленные подростковые колонии – это не тюрьмы и не ужасы, а это учреждения, где обычно весьма успешно выправляют натуры на здоровые пути. Но зачем допускать заход подростков на пути преступлений с жертвами этих преступлений? Надо в макаренковски поставленные колонии не пост-фактум подростковых преступлений, а - ПРЕДВАРЯЮЩЕ. Я, ZT, 1940-го г. рождения, и я помню, как в моей и в других школах Ленинграда практиковалось в адрес "хулиганистых" запугивание: "Будешь так себя вести - загремишь в колонию!". Тогда для моих сверстников-ребят и для меня самого слово "колония" ассоциировалось с чем-то предельно мрачным: мы тогда и знать не знали, что пригородная школа-колония может быть прекрасным местом, где, бывает, жить и учиться на порядок интереснее, чем в обычной городской школе. Значит, если субъектик ведёт себя в обычной школе так, что эта обычная школа больше не может его переносить, то школа говорит такому субъектику. – Слушай, мы не может тебя просто выбросить на улицу – ты тогда станешь совсем бандитом, но мы тебе предлагаем: давай съездим с тобой в известную нам вполне налаженную, хорошую, очень интересную для жизни пригородную школу-колонию, там, поверь, тебя не ждут никакие ужасы, там тебе может вполне-вполне понравиться. Ну а уж если и там не уживешься, то всё равно оттуда пойдешь не на улицу, а в так называемый реформаторий: детскую (подростковую) тюрьму... ZT. В предисловиях от С.Я. Маршака к переизданиям "Республики Шкид" Г. Белых и Л. Пантелеева и в работе самого Викниксора "Школа им. Достоевского" ( http://zt1.narod.ru/doc/SHKID-po-Vite.doc ) принято и провозглашено: "Шкид хоть кого исправит". Реально в оригинале "РШ" 1926-27 гг. "Шкида хоть кого изменит", но С.Я. Маршаком и другими упорно "цитируется" как "исправит". Итак, "Шкида хоть кого исправит". Да. Если "особенных" регулярно будет "сплавлять" в Лавру (подростковую тюрьму), в реформатории, см. в http://zt1.narod.ru/doc/olyhovsk.doc, а лучше http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc, или в с/х техникум с производственными мастерскими и полями, или на фабрики / заводы для подростков типа саратовского "Красного детского городка" Ф.И. Егермана http://zt1.narod.ru/doc/Egerman-na-putyah.doc . ZT. Скорее всего авторы кинофильма "Республика Шкид" знали = читали книгу о Шкид П. Ольховского и К. Евстафьева "Последняя гимназия"; но уж во всяком случае они читали главу "Содом и Гоморра" в "Республике Шкид" Г. Белых и Л. Пантелеева; это, тем не менее, не помешало им приступить к составлению розовой картинки о Шкид... "Республика Шкид", гл. "Содом и Гоморра", фрагменты с пропусками. – .. Викниксор уехал в Москву на какой-то съезд работников соцвоса .. Случилось ещё - ушли в отпуск лучшие халдеи - Косталмед и Алникпоп. Эланлюм растерялась .. Пошло безудержное воровство. Крали полотенца, одеяла, ботинки .. Как-то пришел к Пантелееву Голый барин .. - Боюсь я, Ленька, - сказал он. - Наши налет на "Скороход" готовят, надо сторожа убить... Ей-богу... Мне убивать... Бледнел гимназистик Голенький, рассказывая .. Но Гужбан не остыл. Сделав дело, он принимался за другое. Покончив с ПЕПО, вывез стекла из аптекарского магазина, срезал в школьных уборных фановые свинцовые трубы. Однажды ночью пропали в Шкиде все лампочки электрические - осрамовские, светлановские и ди-визорные - длинные, как снаряды трехдюймового орудия. Зараза распространялась по всей Шкиде. Рынок Покровский, уличные торговки беспатентные трепетали от дерзких мальчишеских налетов. Это в те дни пела обводненская шпана песню: С Достоевского ухрял И по лавочкам шманал... На Английском у Покровки Стоят бабы, две торговки, И ругают напропад Достоевских всех ребят .. ZT. Но, как показано в "Последней гимназии", для повального воровства в Шкиде вовсе не требовалось отсутствие Викниксора с Косталмедом и Алникпопом. – Школа Достоевского, Стерва сволочная. Научила воровать От родного края... ZT. Поэтому-то дирижируемый Самуилом Яковлевичем Маршаком (1887–1964) обширный хор из лидеров нашей пошлой интеллигенции десятки лет с энтузиазмом распевал акафист: "Шкида хоть кого исправит!". ZT. В "РШ", в главке "Эпилог, написанный в 1926 году" эта фразка имеет такой вид: "Шкида хоть кого изменит". ZT. Точно изменит. Только в какую сторону? - Пришел в Шкид без привычки к разнузданному воровству, а в Шкиде такую привычку "благоприобретаешь"... - Школа Достоевского, Стерва сволочная. Научит воровать От родного края... И на бумаге, и в интернете бесконечно повторяется о миллионах, де (! по всему миру !), ВОСТОРЖЕННЫХ читателей "Республики Шкид". Странные это читатели! Лично меня в молодости гл. "Содом и Гоморра" в РШ просто шокировала, и я тогда подумал. – "Да это же не педагогическое учреждение, а форменная воровская малина, опасная даже в масштабах всего города Ленинграда!" Обман со времен А.М. Горького и С.Я. Маршака. Самуил Яковлевич Маршак и Яша Хант ( http://jacob-hunt.livejournal.com/4001.html?page=3#comments ): "Шкида хоть кого исправит!". Из интернета. – С.У. Дикаев D> , Санкт-Петербургский университет МВД. – D> .. Все опрошенные считали наличие в УК [ Уголовном кодексе ] цели исправления осужденных "глупостью". И с ними трудно не согласиться, если учитывать, что ст. 9-я УИК [ Уголовно-исправительного кодекса ] как основное средство исправления прямо предусматривает общественно-полезный [ ZT. осмысленный, рыночно-производительный, дающий и реальный доход учреждению, и реальный заработок работающим ] D> труд, D> а абсолютное большинство осужденных в период отбывания наказания не работает. D> Осужденные не работают не потому, что не хотят, а потому, что государство [ ZT. и превозносимая нашей поганой жёлтой интеллигенцией пресловутая Шкида http://zt1.narod.ru/doc/shkid-uh.doc. ] D> не обеспечивает их работой. D> При этом основная масса осужденных – физически трудоспособное население, желающее [ ZT. и а) восполнять ранее упущенное в школьной учебе, и б) ] D> трудиться и зарабатывать деньги, содержать родных и близких на воле, что, несомненно, способствовало бы сохранению их социально-полезных связей. D> Если не работает основное средство исправления .. [ ZT. осмысленный, рыночно-производительный, дающий и реальный доход учреждению, и реальный заработок работающим ] D> Если не работает основное средство исправления, значит, и речи не может быть об исправлении вообще. D> Соответственно цель исправления осужденных [ ZT. и в "исправительных" ( без указанного ) учреждениях для зэков, и в былой убогой Викниксоровской Шкиде http://zt1.narod.ru/doc/olyhovsk.doc, а лучше http://zt1.narod.ru/doc/Poslednyaya-gimnaziya-txt.doc. ] D> Соответственно цель исправления .. есть [ и в Викниксоровской Шкиде было ] ни что иное, как [ ZT. погано .. - (касательно Шкиды) со времён Алексея Максимовича Горького и Самуила Яковлевича Маршака .. – погано превозносимый нашей поганой же жёлтой интеллигенцией ] ОБМАН .. 20.09.2010 Абаринов Александр Алексеевич (A>) from Киев to ZT. - A> Добрый день! A> Вы [ ZT. вернее: С.У. Дикаев ] совершенно правильно говорите о том, что действительно хорошо "трудиться и зарабатывать деньги, содержать родных и близких на воле, что, несомненно, способствовало бы сохранению их социально-полезных связей". Моя борьба в период работы начальником отдела колоний для несовершеннолетних МВД Украины была направлена как раз на сбережение такого труда, но ПРОТИВ спускания планов такому производству. Причем планы эти были ого какие! Когда колония вынуждена выполнять бессмысленный план, всякий осмысленный труд прекращается. A> "..осмысленный, рыночно-производительный, - согласен, а вот "...дающий и реальный доход учреждению..." - категорически против! A> Best regards A> Abarinov ZT. Спускание непомерных планов – это когда производственные составляющие в воспитательно-образовательном учреждении не рыночно-автономны, а в финансовых и прочих отношениях полностью подчинены вышестоящему министерству. Так было в системе плановой социалистической экономики, и от этого страшно страдал воспитательно-образовательный процесс в макаренковской Коммуне им. Дзержинского, о чем у А.С. Макаренко в т.8, М.1986, с. 48-50, август 1932 (письмо М.М. Букшпану), но и в иных местах текстов А.С. Макаренко. Выход один: производство в Школе-хозяйстве обязательно должно быть автономным, "колхозным", рыночным предприятием, финансово и во всех других отношения самым прозрачным образом принадлежащим не каким-либо вышестоящим органам, а исключительно и только - единому (объединенному) коллективу воспитанников и сотрудников самого учреждения. ZT. "Дающий реальный заработок работающим" – это обязательно. Производство в подростково-юношеском воспитательно-образовательном учреждении – это место, где ребята обретают наконец-то возможность зарабатывать себе деньги честным трудом, а не уголовщиной... Из: Сорока-Росинский В.Н. ( ZT. о пресловутом Сорока-Росинском см. набор моих разоблачающих файлов http://zt1.narod.ru/winrar/shkid.rar ) SRR> Педагогические сочинения. М.1991, "Школа им. Достоевского" http://zt1.narod.ru/doc/SHKID-po-Vite.doc, из главки 12. SRR> .. Макаренко .. деятельность не надо было ни искать, ни придумывать, они сами возникали с самого начала жизни его учреждения. И эта деятельность была труд: работать, чтобы просуществовать .. Пришлось ездить в лес, добывать дрова, в город - привозить продукты. А потом пришлось, чтобы не голодать, заняться сельским хозяйством, а позднее, в коммуне им. Дзержинского, стать для этого же за фабричные станки. SRR> Чтобы не голодать, надо работать - вот, что стимулировало всю жизнь его [А.С. Макаренко] колонии. ZT. Неправильно. В учреждениях А.С. Макаренко и Ф.И. Егермана ( "Красный детский городок" в Саратове: http://zt1.narod.ru/doc/Egerman-na-putyah.doc ) прибыльное производство было для того, чтобы оно (прибыльное производство) давало учреждению в целом и каждому из ребят в отдельности карманные и вообще ДЕНЬГИ. Прибыльное производство в подростково-юношеском воспитательно-образовательном учреждении – это место, где ребята обретают наконец-то возможность зарабатывать себе деньги честным трудом, а не уголовщиной. Надо чётко понимать, что если вы не организуете для 14-ти – 17-ти-летних интернатных (и не только) подростков честный трудовой заработок карманных и вообще денег, то в весьма значительной своей части интернатные (и не только) подростки пойдут на воровство; а потом воровством азартно увлекутся; бывает и на всю жизнь... ( См., например, в: http://www.respublika-shkid.ru/book/1927/ljonka_panteleev. Л. Пантелеев имел нормальную, но очень бедную и живущую в теснейших условиях семью, паренёк маялся от постоянной голодноватости и безденежья, и именно от этого он и "пустился во все тяжкие". Примеры правильно организованной жизни подростков см., например, в файлах http://zt1.narod.ru/doc/Egerman-na-putyah.doc и http://zt1.narod.ru/doc/yunaya-respulika.doc )

По разным по трудности учебным предметам и за перескок там из ранга в ранг - разное единовременное (и от ранга к рангу растущее) денежное вознаграждение. - Пусть учёбой себе деньги зарабатывают. Причём, в объективно более трудном для освоения учебном предмете – оплата больше. и т.д. Подробней в нижней части файла http://zt1.narod.ru/doc/portaly-shkoly-hozyaistva.doc.

http://zt1.narod.ru/doc/relig-ne-rodyat-moral.doc. / От Зиновий Тененбойм. / Религии не родят (не производят) мораль. / Религия отдельно поведение отдельно.

http://zt1.narod.ru/doc/Pro-jrecov-mulytik-txt.doc Студия 420 в интернете. Мультфильм "Про жрецов". Текст и отсыл.