05.05.2001. Газета "Валуйская звезда", основана 02.10.1999. Адрес редакции: 309990, Белгородская обл., г. Валуйск, ул. Горького 1, тел. 3-18-53, 3-64-59.

ХОЗЯИН ЗЕМЛИ ВЫХОДИТ ИЗ ШКОЛЫ.

Трудные времена переживает современная школа. Нет должного внимания со стороны государства. Да и как ему быть, если государство само фактически разрушено нашими реформаторами, а школы только на бумаге считаются государственными образовательными учреждениями, а наделе, так называемые, муниципальные. Это значит, сброшенные государством на содержание местными органами власти, бюджет которых, что тебе дырявый мешок, где и заплатку уже некуда ставить. Образование все больше и больше становится платным. Правда, оно никогда и не было бесплатным, только это не чувствовал народ открыто... Теперь же государство без зазрения совести заставляет людей оплачивать образовательно-воспитательные услуги из кармана гражданина России.

"Спасение утопающих - дело рук самих утопающих" - гласит народная мудрость. Чтобы не утонуть в водовороте перестройки и реформ, мы пытаемся барахтаться и, засучив рукава, спасаем себя и свою школу.

Генеральным направлением нашей деятельности было, есть и будет - обучать и воспитывать человека труда. Это особенно важно для сельского жителя, где испокон веков к человеку труда относились с глубоким уважением и почтением. Не зря на Руси крестьянин-труженик считался хозяином. От его умения работать на земле, рачительно держать хозяйство зависела судьба семьи...

45 лет в Шелаевской средней школе существует производственная бригада. Раньше ее называли ученической, а вот уже 15 лет она именуется, как производственная бригада. И это потому, что членами ее являются не только учащиеся, но и все работники школы - от директора до уборщицы.

Вспоминается то время. когда сами учились и работали в бригаде. Это было 40 лет назад. Тогда и постоянного участка земли не было, и работу выполняли, какую колхоз предложит, а о зарплате детям и речи не велось. А ведь работали бывало не только весной и летом. Зимой на субботниках и воскресниках вывозили навоз на поля, грузили вручную вилами. Осенью почти целую четверть помогали убирать колхозу урожай. Так было во всех сельских школах, да и городским доставалось. И все бесплатно. Никто не роптал, не плакал, не жаловался. Так было принято. Может быть, потому и старались многие выпускники уехать из села, найти себе более теплое и доходное местечко в городе. Оставались в основном те, кто не в силах одолеть большую науку. Правда, были и такие, кто предан земле, кто хотел свои руки и ум применить во благо села.

Раньше в ученическую производственную бригаду записывали всех учащихся 6-10 классов без учета их мнения и желания, а летняя полевая практика (точнее, трудовая повинность) была обязательной. У нас и сегодня в Уставе школы, да и согласно Закону об образовании и Положению об образовательном учебном заведении (тут мы ничего не придумываем) тоже записано: "Исключительное значение придается обучению детей трудовым навыкам. Трудовая деятельность учащихся организуется в "школьной производственной бригаде на основе ее Устава и является структурным подразделением учебно-воспитательного комплекса на условиях добровольного объединения учащихся и работников школы". А потому в производственную бригаду вступают добровольно и по заявлению, индивидуально.

На протяжении более десятка лет мы формируем трудовые навыки наших школьников на уроках труда, учебно-опытном участке и на собственных полях производственной бригады. Следует сказать, что от труда вообще освобождаем только в исключительных случаях по рекомендации врачей. Но все дети знают, что в школе организован и дифференцирован труд, каждому он посилен. К примеру, самые маленькие (1-4 классы) учатся убирать за собой, выращивают вместе с учителями цветы, зелень, мастерят игрушки. Летом на своих крошечных делянках учатся держать рабочие инструменты, знакомятся с сельскохозяйственными растениями, дежурят на учебно-опытном участке (как правило, 3-4 дежурства по 1 часу за все лето). Те, что постарше (5-6 классы), на уроках трудам во внеурочное время осваивают навык работы с землей. В зимнее время девочки занимаются домоводством (учатся шить, готовить обед, ухаживать за домом), мальчики осваивают работу с деревом, металлом, электротехнику. А весной и летом по 10 дней за все три месяца каникул проходят практикум. Это и уход за садом, выращивание овощей, опытничество, работа в библиотеке, дежурство по школе и столовой, игра с малышами в летнем лагере, ремонт мебели и т.д.

Иначе говоря, по силе и состоянию здоровья мы стараемся каждому дать возможность попробовать себя в труде. И все это идет в определенном графике и последовательности: класс-звено друг за другом.

Больные дети и дети с противопоказаниями - освобождаются от практики. Ну, а старшеклассники вместе со взрослыми работниками школы составляют костяк производственной бригады, где несколько звеньев: механизаторы. полеводы, овощеводы, ремонтники, оформители-художники.

У нас 26 га земли, швейный цех. мастерские, сад (около гектара), три трактора, три автомобиля и весь набор сельхозинвентаря, необходимого для организации сельхозработ и освоения навыков профессиональной подготовки.

Получив землю в безвозмездную собственность, совершенно по-иному стали к ней относиться. Во-первых, мы теперь хозяева земли, а значит, имеем свой севооборот, свою технологию, свою заинтересованность. Во-вторых, став самостоятельными хозяевами, мы вынуждены трудиться на основе полного хозрасчета: что "посеем, то и пожнем", т.е. мы работаем на принципах самоокупаемости.

Правда, есть такие сельскохозяйственные культуры, в уборке которых нам помогает наше базовое предприятие - АОЗТ "Красный путиловец". И тут остается неизменной политика руководства АОЗТ во главе с Александром Сергеевичем Дементьевым по отношению к нашей бригаде: отеческая забота и помощь младшим труженикам полей. За это им сердечное спасибо.

Начало рабочего дня в летний период определяем с учетом жары и погодных условий. Стараемся, чтобы рабочее время детей не превышало более 4 часов в день, а если это учащиеся 7-8 классов, и того меньше. Ежегодно организуем работу летнего лагеря труда и отдыха, где предусмотрено бесплатное питание членов бригады, различные культурно-массовые мероприятия.

Согласно Уставу производственной бригады практика длится у 7-8 классов 10 дней за лето, у 9-классников - 15, а 10-е классы должны пройти практику за 10 рабочих дней во время летних каникул. Правда, стоит отметить, что эти сроки всегда получаются значительно меньше. Порой какому-то классу вообще не достается поработать на полях. Тогда возникают обиды, потому что они не попадают в список на оплату труда. Но мы стараемся дать возможность детям заработать себе зарплату. Даже занятия на уроках труда, если они связаны с производственным трудом, и те оплачиваются. О том, что труд в производственной бригаде - это и романтика, и проба сил на профессиональную пригодность, да хоть и небольшая, но все же прибавка в семейный бюджет, говорят выступления выпускников на итоговых собраниях бригады. Помню, как в позапрошлом году наш отличник учебы, он же отличник труда, ученик года Алексей Веригин сказал: "Как жаль, что мы расстаемся со своим полем. Обидно, что мы больше не сможем работать на нашем участке земли".

Для нас это была высшая оценка организации трудового обучения и воспитания школьников.

Правда, есть и другие оценки среди учащихся и родителей. Кое-кто считает труд в бригаде каторгой, эксплуатацией и т.п. Это в основном те, кто запасается фиктивными справками об освобождении от практики. кто ни единого раза не был в поле, кто и дома не привык трудиться. Таких, к счастью, очень мало. Да и участие в работе бригады, я уже подчеркивал, - дело добровольное.

Подавляющее большинство родителей считает нашу работу не только полезной, но и необходимой для жизни. Благодаря организации и деятельности производственной бригады мы вместе с аттестатом о среднем образовании даем выпускникам один, а то и два документа о начальном профессиональном образовании. Любую из четырех профессий могут освоить ребята и девушки в нашей школе: швея, повар, тракторист, шофер. Такое не в каждом ПТУ возможно. Вот почему все девятиклассники остаются в 10 классе. Приходят к нам учащиеся и других школ.

Важным в работе производственной бригады является вознаграждение. Все получают зарплату. Как и на большом предприятии, есть свои учетчики-нарядчики в звеньях, есть экономический совет, совет бригады. Дети сами определяют, как, кому и сколько платить. У нас своя система оплаты труда, причем самая, как нам кажется, демократичная. Есть свои ударники труда, получающие премии и награды. Есть лучшие звенья, они тоже имеют вознаграждения.

Ну, а то, что остается после расчета с детьми за их труд, идет на общий "котел" школы. Только за последние три года на ремонт, на спортинвентарь, на инструменты и костюмы для музыкальной школы и хореографии мы истратили более 180 тысяч рублей. За свои деньги купили автобус, два трактора, автомобиль, культиватор, плуг, дисковую борону и другой инвентарь. За средства бригады сделали три пристройки и гараж для техники.

Значительная часть средств идет на удешевление питания детей. А питаемся мы, по оценке санэпидемстанции, неплохо. Молочной, мясной продукции у нас в достатке. Колбасные изделия, овощи, консервация тоже всегда к столу. Все желающие могут питаться в нашей столовой.

Нас иногда упрекают. Мол, сколько зарабатываете денег, а родители доплачивают за питание в столовой.

Скажу откровенно. Из 400 учащихся работают в бригаде и действительно зарабатывают деньги только 150-120 человек. Это во-первых.

Все дети, которые работают и получают свою зарплату и не хотят их "отдавать на общий котел", чтобы кормить тех, кто не работал, - это во-вторых.

В-третьих, кормить детей за 1 руб. 25 коп. - все равно, что дать им бумажку от конфетки. Наш обед состоит из трех блюд и стоит от 4 до 5 рублей. Поэтому бригаде это не под силу. К тому же мы ни от кого ни копейки, ни грамма натурой ничего не получаем.

И, наконец, в-четвертых, - все, что бесплатно, не ценится. Пробовали: бросались хлебом. Ребенок должен знать цену своего труда.

Работа в бригаде явилась для многих учащихся школой трудовой закалки, определителем своего будущего. Сегодня все механизаторы акционерного общества - это наши выпускники, получившие удостоверения тракториста-комбайнера. Многим пригодилась профессия повара и швеи. Есть шоферы-производственники.

Есть и такие, для кого работа в бригаде явилась стартом в производственной карьере. Бывшие бригадиры производственной бригады Виктор Епифанович Корякин, Петр Николаевич Чурносов, Вячеслав Михайлович Перов стали руководителями крупных сельхозпредприятий. Причем, прекрасными руководителями - истинными хозяевами земли.

Но все это было вчера или сегодня, а на завтра у нас тоже есть хорошие задумки.

После того, как наш труд и его результаты были замечены главой области Евгением Степановичем Савченко, за благотворительную деятельность (ведь мы ежегодно от 5 до 15 тонн овощей бесплатно отдаем больницам и детским садам) нам построили орошаемую систему с целью получения стабильного урожая овощей. Теперь надеемся значительно повысить культуру земледелия, поднять урожайность и еще больше обеспечивать нуждающихся в овощах.

К слову сказать, наша продукция пользуется спросом не только у рабочих валуйских предприятий, жителей Валуйского района, но уходит часто и за пределы территории. Было время, когда шелаевскую продукцию (морковь, столовую свеклу, капусту) ели даже москвичи и мурманчане.

Мы посадили сад, и будем учить и учиться выращивать фрукты; в деревне без этого грешно жить. А совсем недавно заключили трехстороннее соглашение между государственным сортоиспытательным участком, АОЗТ "Красный путиловец" и производственной бригадой школы о совместной сортоиспытательной, опытнической работе на полях ГСУ. У нас появляется возможность приобщаться к сельскохозяйственной науке, добиваться результатов в выращивании элитных семян, заниматься семеноводством.

В этом нас поддерживают старшие наставники во главе с начальником управления сельского хозяйства Олегом Анатольевичем Сазоновым. Это уже серьезная заявка на подготовку будущих хозяев земли. А именно они, хозяева земли, так нужны нашей матушке-кормилице. И сельская школа - стартовая площадка на пути к достижению этой цели.

В. ПОДЕРЯГИН, бывший бригадир школьной. производственной бригады 1963-1965 гг., директор Шелаевской средней школы [ почтовый индекс 309974 ], народный учитель СССР.

Приоритет организационного перед т.ск. энтелехционным (сквозным, "пропиточным"). Это везде. В педагогике указанная приоритетность формулируется так: "са-… ----- А.С. Макаренко. - "Только организация школы как [ZT. по-макаренковски структуированного (командирская педагогика)] хозяйства сделает ее воспитывающей". А.С. Макаренко т.1 М.1983. 24 августа 1922: .. Не труд-работа, а труд-забота. Только организация школы как хозяйства сделает ее социалистической (с.11). А.С. Макаренко : "Только организация школы как хозяйства ( ZT. хозяйства самих ребят - как ЗАБОТЛИВЫХ хозяев этого хозяйства ) сделает ее воспитывающей" (= прорабатывающей натуры). У А.С. Макаренко в отношении Колонии им. Горького термин - община. Это часто в документах тома 1 М.1983. В "Педагогической поэме" тоже. По марксизму-ленинизму социализм - это общественная (в политическом итоге МАКРОсоциальная; в политическом итоге государственная) собственность на средства производства. По синдикалистам же и по А.С. Макаренко социализм - это локальные производительные общины (много локальных производительных общин) с общинной (а не общественной - в политическом итоге государственной) собственностью на средства производства. Но это отдельная теоретическая тема, и здесь она не рассматривается. Переиначим: Только организация школы как хозяйства сделает её воспитывающей. Только! -- С: http://community.livejournal.com/republicshkid/1631.html - А.С. Макаренко, 1-ый главный тезис. – А.С. Макаренко, т.1 М.1983 Макаренко М. Горькому 18.09.1934 .. Единственно, что я хочу утверждать: в .. воспитании единственным и главным инструментом воспитания является живой трудовой коллектив. Поэтому главное усилие должно быть направлено к тому, чтобы создать и сберечь такой коллектив, устроить его, связать, создать тон и традиции, направить... (с.261). ZT. а) этого не было у Викниксора и б) к этому он (Викниксор) никогда не стремился. А.С. Макаренко, 2-ый главный тезис. – "Наш путь единственный - упражнение в поведении, и наш коллектив - гимнастический зал для такой гимнастики." (т.2 М.1983 с.128). ZT. По главам РШ "Крокодил" и "Содом и Гоморра" мы видим, в чём, - с азартом, - упражнялись подопечные Викниксора, и мы делаем отсюда вывод: Шкид была учреждением не воспитывающим, а – развращающим. То же в "Как там наши акации?" дурака из дураков Александра Вампилова, о чём у меня в http://zt1.narod.ru/vampil01.htm . -- ZT. Начало (и позже) 1920-х. "Педпоэма" А.С. Макаренко, из гл. "На педагогических ухабах" : .. Общее движение хозяйственной массы, снабженное постоянным зарядом напряжения и работы, если это движение вызывается к жизни сознательным стремлением и пафосом коллектива, обязательно определит самое главное, что нужно колонии: нравственно здоровый фон, на котором более определенный нравственный рисунок выполнить будет уже не трудно. + "Наш путь единственный - упражнение в поведении, и наш коллектив - гимнастический зал для такой гимнастики." (т.2 М.1983 с.128). И в 2-х рассказах Н.Ф. Остроменцкой тоже о том, что лишь и только (только и лишь) Школо-Хозяйственная структура .. (при "гл. режиссере" = "гл. дирижере" = "гл. председателе детколхоза" макаренковце) .. Да, _лишь и только_ интернатная Школо-Хозяйственная структура окружит каждого подопечного насыщеннейшим прогрессивно воспитывающим воздействием!

…мые лучшие" и "самые правильные" соображения в деле воспитания ничего не стоят, если нет перехода к кардинально лучшим СТРУКТУРАМ-ФОРМАМ воспитания. И в этом смысле своё самое сокровенное настояние Игнатий Вячеславович Ионин (1893-1939) пропагандировал в форме ... "лозунга Ленина". Например, в кн. - И.В. Ионин. Школа-колония Красные Зори. Л.1933.118 на с.32 и 101 читаем этот "лозунг Ленина": "НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ НИ В ДЕРЕВНЕ, НИ В ГОРОДЕ ШКОЛЫ, КОТОРАЯ БЫ НЕ СТРЕМИЛАСЬ СТАТЬ ОБРАЗЦОВЫМ ХОЗЯЙСТВОМ, - ГОРОДСКИМ ИЛИ СЕЛЬСКИМ". Ионин приводит этот "лозунг Ленина" и еще где-то в своих публикациях, но тоже без указания АДРЕСА ЦИТАТЫ. Ищем в текстах В.И. Ленина этот лозунг (за школы-хозяйства) и не находим. + В ПП А.С. Макаренко, в гл. На педагогических ухабах : .. Создание нужного типа поведения - это прежде всего вопрос опыта, привычки, длительных упражнений в том, что нам нужно. И гимнастическим залом для таких упражнений должен быть наш советский коллектив, наполненный такими трапециями и параллельными брусьями, которые нам сейчас нужны ..

В очерке "ФД-1", написанном А.С. Макаренко в 1932, в гл. 6 ("В пучине педагогики") есть такие строки (т.2 М.1983 с.128): "Самое упорное натаскивание человека на похвальных мыслях и знаниях - пустое занятие, в лучшем случае получится ханжа или граммофон. Сознание должно прийти в результате опыта, в результате многочисленных социальных _упражнений_, только тогда оно ценно .. Словесное воспитание, то есть бесконечное разглагольствование о разных хороших вещах, без сопровождающей _гимнастики поведения_, есть самое преступное вредительство. Сознание, не построенное на опыте, хотя и выражается в многословных формах, на деле прежде всего слабосильно...". ZT. 95% "макаренковедов" все пост-макаренковские десятилетия делали ставку на: школа голой учебы воспитывает + макросоциализм сам по себе воспитывает + "социум воспитывает" (дикая природа сельскохозяйствует / животноводит). То есть, - с точки зрения А.С. Макаренко, - 95% "макаренковедов" десятилетия являлись не менее как отъявленными и не менее как форменными преступными вредителями. ----- А.С. Макаренко: Школа (ZT. голой учебы) не воспитывает и не может воспитывать. Разговоры о воспитывающей школе нужно расценивать, как разговоры контрреволюционные. - Г. Хиллиг "Святой Макаренко" Марбург 1984 с.19 (CGALI 332-4-97, 3; S 7, 383 /W 7 411/. И на с.62 той же книги Хиллига цитата из машинописи Макаренко. - Школа не воспитывает и не может воспитывать.). Макаренко же в ПП-2003 из Приложения. Записи, использованные в "Педагогической поэме" .. Семья не может воспитывать. Школа не может воспитывать .. (с.714).

Плюс к выше приведенному великий тезис А.С. Макаренко: "Не труд-работа, а труд-забота" ..

ZT. В 1-4-5-6 лет малец - объект мамы, мама адекватна такому возрасту мальца. После 1-4-5-6 лет и далее пацан - объект папы, папа адекватен такому возрасту пацана. Но после 13-14 лет подросток перестает быть даже просто объектом семьи, потому что семья перестает быть адекватной подростковому возрасту. И подросток выходит на улицу, которая чаще всего до добра не доводит. 1) Все так сказать спартанские режимы прошлых веков, 2) все же, скажем, просоциалистические режимы 20-го века, 3) все же нынешние просоциалистические режимы конца 20-го и начала 21 веков желая оградить молодежь от развращения атаковывали и атакуют средства массовой информации, вводили и вводят цензуру на печать, на кино, на ТВ и т.д., и все они-то-дурни не обращали внимание на то, что подавляюще-то главным развратителем молодежи всегда были и остаются вампиловские (http://zt1.narod.ru/vampil01.htm) улица и двор. Последняя фраза в последнем письме А.М. Горького к А.С. Макаренко 08.10.1935. - ".. Причиной ухода из семьи на улицу служат: мачехи, вотчимы и "скука жизни" в семье. Отцам-матерям некогда заниматься детьми, детям не о чем говорить с родителями". ZT. Это и поныне так. Иоганн-Готлиб Фихте (1762-1814) в свое время отрицал у большинства немецких родителей способность воспитывать своих детей. ZT. Это по всему земному шарику и поныне так. Фридрих Энгельс, т. 20. - От рабства погибла Греция, и еще Аристотель заметил, что рабство деморализует граждан..., рабы делают для граждан труд невозможным (с.643). А-С-Макаренки: паразитирование на родителях губит детей, и еще Аристотель заметил, что паразитирование на родителях делает для выросших в таких условиях молодых труд невозможным. ZT. ИЗ ПЕСЕНКИ СОВЕТСКИХ ЮНЦОВ-СТИЛЯГ КОНЦА 1950-Х ГОДОВ: "И РАБОТАТЬ МНЕ НЕ ПОЛОЖЕНО ПО ШТАТУ / И С ГОЛОДУ Я НЕ УМРУ ВОВЕК / ПОТОМУ ЧТО МНЕ ВЫДАЕТ ОТЕЦ ЗАРПЛАТУ / И МАМА - СОВРЕМЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК". А.С. Макаренко. Из ПП-2003 стр. 714 (ищи в файле http://zt1.narod.ru/pp-03-3.htm) …Детские дома почему только для беспризорных? Почему до сих пор мы делаем ставку на семью? Семья не может воспитывать. Школа не может воспитывать. Беспризорное детство искусственно изолируется и поэтому всегда сохраняет свой анархизм. Возможно и совершенно необходимо организовать настоящее коллективное воспитание именно для нормального семейного детства, причем это будет и материально выгодно, и для государства полезно. А.С. Макаренко. - "Школа (ZT. что не школа-хозяйство) не воспитывает и не может воспитывать. Разговоры о воспитывающей школе (ZT. что не школа-хозяйство) нужно расценивать как разговоры контрреволюционные" (по "Святой Макаренко" Г. Хиллига, Марбург 1984 с.19 CGALI 332-4-97, 3; S 7, 383 /W 7 411/. И на с.62 той же книги Хиллига цитата из машинописи Макаренко. - Школа не воспитывает и не может воспитывать.) ZT. Главной задачей революции 1917 г. В.В. Маяковский и А.С. Макаренко считали задачу перевоспитания людей, и поэтому всякий уход от этого главного Маяковский и Макаренко расценивали как нечто действительно существенным образом контрреволюционное… Из : А.С. Макаренко "Некоторые соображения о школе и наших детях", автограф Макаренко от 15 октября 1935 г., т.1 М.1983 .. Советская школа... еще не выработала своего стиля, своих традиций, своего тона. В таком же положении находится и семья .. Я не представляю себе, чтобы нашу школу можно было наладить при помощи только общих идей или случайных паллиативов. А сейчас как раз мы этим и занимаемся. Общие идеи до сих пор имеют характер расплывчатый и идут неизвестно откуда: это идеи некоторой "демократии", некоторого отрицания "внешних" мер воздействия, некоторой излишней веры в "развитие ребенка", некоторой "политехнизации" и т.д. А рядом с этим некоторые паллиативы, настолько неуверенные, что даже они не доводятся до конца. Эти паллиативы у нас принимают характер закона, не поддержанного характером самого школьного общества .. Наша школа должна быть построена на фундаменте, отличном от фундамента старой школы. Там фундаментом было чиновное учительство и авторитарная семья. Нашим фундаментом должны быть педагогические коллективы, коллективы учеников и новая семья, которая тоже должна принять форму трудового коллектива. Ни того, ни другого, ни третьего у нас пока что нет, и их нужно создать… (с.214). Далее в А.С. Макаренко т.1 М1983 с.214 низ цензурный пропуск: „Педагоги. Наши педагоги имеют жалкий вид. В лучшем случае это люди, насобачившиеся в области своего предмета, которые с раннего утра до позднего вечера гоняют из школы в школу, чтобы побольше заработать. В других случаях и в большинстве - это замученные нуждой, бессилием и семейной обстановкой работники, которые кое-как выполняют свою работу в классе, кое-как удерживаются на своем месте, более или менее удачно обходя опасные склоки и подсиживания, которые ничего не читают, которые кое-как одеты и имеют кое-какую квартиру. В деревне положение учителей совершенно бесправное. Учитель получает жалование, которое почти равно жалованию городской уборщицы или дворника, но дворник получает одежду, а учитель ничего, кроме 100-120 рублей, не получает. Естественно, что на эту работу идет человек, который настолько слаб по своим личным данным, что ни на какую другую работу устроиться уже не может" (дано по OPUSCULA MAKARENKIANA Nr. 22 Марбург 2000, Александр Абаринов и Гётц Хиллиг, с.56). / А.С. Макаренко, т.7 М.1986 Письмо А. Ромицину 08.06.1938 .. В школьной нашей действительности, несмотря на известное Вам утверждение украинского Наркомпроса, я не мог найти ничего интересного, а лакировка содержания не моя специальность (с.160). / А.С. Макаренко, т.8, письмо Розиной 07.12.1938 .. Никакой хорошей пьесы о школе написать не могу. В реальной нашей школе нет ничего такого, что могло бы меня увлечь как художника, а выдумать и врать не умею .. (с.110). / А.С. Макаренко 20.10.1938 .. Я считаю, что наша советская государственная школа должна занимать более важное, более блестящее и более величественное место в нашей жизни. В этом я глубоко убежден и всегда буду об этом говорить. Наша школа представляет собой заброшенное учреждение. Никто о ней не знает… .. В нашей стране школа должна быть важнейшим моментом в жизни не только детской, но и всего общества .. (с.180). ZT. Семья как масс-типичная = масс-распространенная структура и школа как масс-типичная = масс-распространенная структура по А.С. Макаренко не воспитывают. Это по какой оценке? Это по какому счету? Это почему = это в каком смысле? Ответ. - 1) Они (семья как масс-типичная, масс-распространенная структура и школа как масс-типичная, масс-распространенная структура) по А.С.М. не воспитывают по масс-большой оценке. 2) Они (семья как масс-типичная, масс-распространенная структура и школа как масс-типичная, масс-распространенная структура) по А.С.М. не воспитывают по счету НЕ-потемкинских деревень. 3) Они (семья как масс-типичная, масс-распространенная структура и школа как масс-типичная, масс-распространенная структура) по А.С.М. не воспитывают по, так сказать, Гамбугскому счету. [ Выуженное из интернета. - Выражение "Гамбургский счет" пошло от турнира в Гамбурге, на котором встречались в конце XIX века самые знаменитые борцы. Они тогда чаще всего выступали в цирке, и там для развлечения публики заранее договаривались, кто победит и какие приемы будут использованы каждым. Это было очень зрелищным, но не давало возможности понять, кто сильнее на самом деле. / Так вот, один раз в год эти борцы встречались в Гамбурге, и там боролись по настоящему. Зрители туда не допускались, и зрелище это было не самым интересным. Борцы напрягались, потели, могли за всю схватку провести всего один прием. / Но в результате выяснялась настоящая сила борцов ] Макаренко во фрагменте О воспитании. т.1 М.1983. [ На стр. 332 от составителей. - Впервые опубликовано в издании: Макаренко А.С. Соч.: В 7-ми т. Т. VII. М., 1958. Фрагмент без заголовка и даты. Примерно 1922 г. Печатается по указанной публикации под заголовком, данным ее подготовителями .. ] (Воспитание) должно направляться одной системой законов, подобных естественным законам. И если в руках человека приложение этих законов принимает формы разнообразных комбинаций, то единство принципиального подхода от этого не проигрывает, как не проигрывает единство биологических законов оттого, что способы передвижения птицы и каракатицы различны. / Воспитание хороших детей и воспитание правонарушителей не может направляться обособленными группами принципов. Принципы воспитания, если они отражают правильно равновесие законов влияния и социальных требований и задач эпохи, могут быть только частью единого педагогического кодекса. И, разумеется, поэтому не может быть удовлетворительно решен [вопрос] о дисциплине в колонии, если он не решен вообще. / При этом мне представляется необходимым совершенно оставить арену весьма добродетельных и похвальных упражнений в балансировании прекрасными идеями, якобы освещающими кому-то дорогу. Меня всегда удивляло ни на чем не основанное чванство иных педагогов... / Скажите пожалуйста, разве это не знакомая всем картина, когда человек в брюках навыпуск и манжетах лезет под руку работающему в огороде мальчику со своими разглагольствованиями о каких-нибудь тычинках и пестиках? / И разве не блестят слезы умиления у этого самого человека в манжетах? А если мальчик любит пафос работы, разве у него нет желания треснуть этого умиленного нахала лопатой по голове, чтобы не мешал? И скажите по совести, разве не приходило вам в голову, что только подлизы стараются показать умиленному человеку, как страшно они заинтересованы тычинками и пестиками? / Прекрасные, прогрессивные педагогические идеи сплошь и рядом прикрывали полную научную пустоту, кое-как замещающую совершенно домашними и совершенно дикими средствами. И в последнем итоге тон давался вовсе не школой, а семьей, улицей, переменой между уроками, вообще теми минутами, когда нет возле нас педагога. / Хаотическая машина социального целого миллионами тяжей втягивала в себя наше юношество, и вместе с ним трепался на каком-нибудь конце украшенный идеями педагог, далеко отбрасываемый на поворотах. И если все-таки что-то получалось из наших детей, то только потому, что вообще из ребенка что-то должно получиться, и потому, что вообще в жизни больше хорошего, чем плохого. / Пример: возьмите самую новейшую и очень интересную книжку московской работницы Н.И. Поповой "Школа жизни". [ Попова Надежда Ив. Школа жизни : Итоги трехлетней работы опытной школы. М.1922 (2-я опытная школа МОНО им. К.А. Тимирязева) ] . Человек довольно скромно и честно рассказывает об организации работы в классе, видно, что в школе Поповой много отдано мысли и сил, что-то большое сделано, что-то кажется близким. И вдруг на последней странице: "Далеко не разрешены еще и требуют упорной работы вопросы воспитательные" (с.12-13). Макаренко во фрагменте “Что значит воспитать ребенка?” т.4 М.1984. [ На стр. 396 от составителей. - ЦГАЛИ СССР, ф. 332, оп. 4, ед. хр. 139. Написано после возвращения из Харькова в период от 13 марта до 1 апреля 1939 г. Рукопись осталась на его столе и является одной из последних его записей на темы воспитания. Впервые опубликовано: Макаренко А. С. Пед. соч. / Под ред. Е. Н. Медынского. М., 1948 ]. Что значит воспитать ребенка? Можно воспитать для счастья, можно воспитать для борьбы. Можно воспитать для индивидуального счастья, можно воспитать для индивидуальной борьбы. И можно воспитать для общего счастья и для общей борьбы. Это все очень важные и очень практические вопросы. / У нас много старых представления о ценностях человека, о его достоинстве. / Итак, цель воспитания как будто ясна. Каким должен быть советский гражданин? Несколько совершенно ясных признаков: активный, деятельный, осмотрительный, знающий коллективист. Но не только способность к действию, нужна и большая способность к торможению, тоже отличная от старой способности. Очень важная способность к ориентировке, широкий взгляд и широкое чутье. / Пути воспитания. Конечно, на первом плане общая сумма правильных представлений, сумма правильных, марксистски освещенных знаний. Знания приходят из учебы и еще больше из замечательного советского опыта, из газеты, книги, из каждого нашего дня. Многим кажется, что этого достаточно. Это действительно много. Наша жизнь производит самое могучее впечатление на человека и действительно воспитывает его. (Примеры.) / Но мы не можем останавливаться на этих достижениях, мы прямо должны сказать, что без специальной заботы о человеке, заботы педагогической мы многое теряем. Правда, получаются хорошие результаты .. [ Макаренко тут лукавит: по масс-большой оценке и по гамбургскому счету все 70 лет советской власти в области воспитания получались плохие результаты ] .. Правда, получаются хорошие результаты, но мы ими довольны только потому, что не знаем, какими грандиозными они могут быть. / Я - сторонник специальной воспитательной дисциплины, которая еще не создана, но которую именно у нас в Советском Союзе создадут. Основные принципы этого воспитания: 1) уважение и требование; 2) искренность и открытость; 3) принципиальность; 4) забота и внимание, знание; 5) упражнение; 6) закалка; 7) труд; 8) коллектив; 9) семья: первое детство, количество любви и мера суровости; 10) детская радость, игра; 11) наказание и награда (с.364-5). Воспитание по Макаренко сугубо связано с нужной проработкой натур, о чем рассказано в файле http://zt1.narod.ru/trening.htm. ZT. К пункту 5 колонки справа (упражнение, а именно: упражнение в поведении). Не исключительно, но более всего - именно через не эпизодическое, а систематическое упражнение в поведении получаем проработку натур, но как раз этого (как не эпизодического, а именно систематически поставленного) нет ни в семье, ни в школе. Поэтому. - Семья как масс-типичная = масс-распространенная структура не воспитывает, потому что она (семья) не обеспечивает нужной проработки натур. Школа как масс-типичная = масс-распространенная структура не воспитывает, потому что она (школа) не обеспечивает нужной проработки натур.

Но касательно военизации. У Макаренко в "Методика организации воспитательного процесса" 1935-36 гг., Киев, гл.8 Дисциплина и режим, т.1 М.1983 с.289 .. Ни в коем случае режим не должен скрепляться строевой муштровкой. Шеренги, команда, военная субординация, маршировка по зданию - все это наименее полезные формы в трудовом детском и юношеском коллективе, и они не столько укрепляют коллектив, сколько утомляют ребят физически и психически. Разумеется, это указание не относится к тем случаям, когда строй действительно необходим. Например, на праздниках, в каком-нибудь походе с оркестром, во время физкультурных занятий должны быть и шеренги, и команда, и стройное движение. Но только в этих случаях и нужно пользоваться строем. Специальное военное обучение и военные строевые занятия составляют очень важный раздел воспитательно-образовательной работы и имеют свою методику. Военные занятия непременно повышают общий дисциплинарный стиль коллектива, но при всем своем значении являются только частью общего процесса дисциплинирования. ZT. Военизация по Макаренко заключалась не в муштровке и не в хождении везде и всюду = в обиходе строем, а в: разделении ребят на отряды, в командирах отрядов, в Совете командиров, в рапортах, в применении нарядов вне очереди, в "аресте", в словечке "Есть!", и т.д.; но, конечно, не в муштровке и не в хождении везде и всюду = в обиходе строем… (У А.С. Макаренко как в Древнем Риме: разделяй ребят на отряды с командиром отряда во главе, и тогда на ежедневных вечерних рапортах командиров и дежурных воспитателей и ты окажешься и все окажутся в курсе всего в учреждении произошедшего).

ПП А.С. Макаренко, изд. Невской С.С. М. 2003, из гл. На пед. ухабах .. Создание нужного типа поведения - это прежде всего вопрос опыта, привычки, длительных упражнений в том, что нам нужно. И гимнастическим залом для таких упражнений должен быть --- ZT. останавливаю А.С.М. и заменяю его тут следующие слова _моими_ (ZT) --- И гимнастическим залом для таких упражнений должен быть детдом-школа-хозяйство. ZT. И дело осталось "за малым" .. А.С.М. - У нас нет еще педагогической техники. Остановка только за техникой. ZT. Под техникой А.С.М. понимал наработки социо-технологических решений всех важных проблем, обязательно пресуществующих в пределах правильно выбранной указанной структуры - структуры детдома-школы-хозяйства. Ибо в стратегической = макаренковской педагогике есть 2 проблемы. 1) Проблема выбора правильной структуры. Этот выбор нами, макаренками, окончательно сделан: детдом-школа-хозяйство. 2) Вторая проблема выражается так: как правильно выбранную вот структуру (структуру детдома-школы-хозяйства) во всех важных отношениях то что называется _довести до ума_. Причем, довести до ума именно во всех важных отношениях! Вот это-то второе (довести до ума) А.С.М. и именовал термином "техника".