http://zt1.narod.ru/doc/Rubejovskaya-i-Rijskaya-do-1917.doc Рубежовская и Рижская колонии до 1917.
ZT. Помимо примерно трёхсот файлов на http://zt1.narod.ru/ у меня есть и их как бы дайджест (ЖЖ) http://zt1.narod.ru/zt-LJ.htm. Будет "освежаться". С сентября 2009-го стал сюда добавлять и
нечто важно-насыщенное
Не
из (не из) http://ztnen.livejournal.com
Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.
Важное для потенциальных практиков интернатных учреждений: http://zt1.narod.ru/metodika.htm.
Обязательно посмотрите и http://zt1.narod.ru/doc/prorabotka-natur.doc : Учение о педагогике проработки натур.
ZT. Помимо достаточно хорошо известного А.С. Макаренко учреждения в подмосковном Болшеве ( http://zt1.narod.ru/bolshevo.htm ) в те же 1920-30-е года существовали ещё, - из известных мне, - очень примечательные учреждения, о которых А.С.М. мало или почти ничего не знал. -
Материалы по Игнатию Вячеславовичу Ионину (19 дек 1893 - 21 ноябрь 1939) и его школе-колонии "Красные зори" (осень 1919-1941) в Стрельне-Михайловке под Ленинградом. Учреждение Александра Федоровича Мирандова под Симбирском ( http://zt1.narod.ru/mirandov.htm ). "Красный детгородок" ("Красный городок)"), Саратов, с 1925, Егермана Филиппа Ивановича http://zt1.narod.ru/doc/Egerman-na-putyah.doc. Интересна организация питания и вообще снабжения с 1930-го года в этом огромном интернатном учреждении Ф.И. Егермана на 800 (примерно) персон, ищи в http://zt1.narod.ru/doc/egerman.doc [...] "Дет дом" БАН I.242, Ф. Егерман, Саратовский Красный детгородок. РОЛЬ КООПЕРАТИВА В РЕОРГАНИЗАЦИИ ДЕТДОМОВСКОЙ ЭКОНОМИКИ. [...] При более или менее крупном д/д, особенно для детей старшего возраста, организуется кооператив на основах особо выработанного устава, согласованного с уставом потребительской кооперации. Все воспитанники становятся _пайщиками_ кооператива. Паевой взнос зависит от заработка (предполагается, что воспитанники работают в мастерских или в сельском хозяйстве и получают премии). На общем собрании воспитанников утверждается устав, выбирается правление и ревизионная комиссия. Правление из своей среды выделяет ответственного заведующего и помощника магазином. [...] Воспитанникам взамен денег выдаются особой формы трудовые чеки. Трудовые чеки - особо отпечатанные знаки, заменяющие деньги в д/д. Их количество должно соответствовать месячному обороту магазина. [...] Для воспитанника учтены все его обязанности (посещение школы, мастерской, исполнение дежурств и т.д.). В случае их добросовестного исполнения он получает полную норму трудового чека согласно ассигнованиям бюджета. В случае же манкировки возможна временная урезка - как мера педагогического воздействия. [...] На трудовые чеки воспитанники в кооперативе приобретают вещи по своему вкусу и выбору. РОЛЬ КООПЕРАТИВА НЕОБХОДИМО РАСПРОСТРАНЯТЬ И НА ПИТАНИЕ. Пусть кооператив организует столовую и выдает обеды, ужины и завтраки по трудовым чекам. Выдачу же трудовых чеков производит организационный комитет на основании учета и контроля работы [ZT. "посещение школы, мастерской, исполнение дежурств и т.д."] каждого воспитанника. [...] ZT. Ф.И. Егерман, как кажется, - важный так сказать "конкурент" А.С. Макаренко. В http://zt1.narod.ru/ostrmenc.htm у Надежды Феликсовны Остроменцкой читаем. - .. Преобладание единой воли, отсутствие творческого педагогического коллектива имеет свои дурные стороны. Прежде всего оно грозит самому существованию колонии. Каждый, кто знакомится с жизнью колонии, невольно задает себе вопрос, что же будет с колонией в случае смерти тов. Макаренко. Вряд ли найдется заместитель ему среди его сотрудников, а пришедший извне принесет свою систему, и тогда это будет уже другая колония, по всей вероятности, не такая блестящая, не такая кипящая жизнью. / В настоящем это также не всегда хорошо отзывается на работе, так как воспитатели настолько восхищаются заведующим, что считают его педагогически непогрешимым .. / ZT. С другой стороны сам же А.С. Макаренко писал Надежде Феликсовне. - Н.Ф. Остроменцкой 2 февраля 1927, Харьков, колония им. М. Горького. .. Вам нужны мои советы? Очень сомневаюсь в действенности всяких советов, в особенности в таком щекотливом деле, как спасение Владикавказкой колонии. Я бы делал одно, а для Вашей натуры, для Вашей ухватки подойдет что-нибудь другое. Я потому и не хочу писать о своей колонии, что далеко не разрешил многих вопросов, связанных со значением личности [ ZT. личности руководителя / заведывающего учреждением ]. ZT. Как кажется, Ф.И. Егерману удалось разработать структуру и крупной, и устойчивой интернатной школы-хозяйства, не зависящей фатально от конкретики натуры руководителя / заведывающего учреждением ... Чехов А.П. 1860-1904. Три сестры 1901. Дейст. 4-е. .. Если бы, знаете, к трудолюбию прибавить образование, а к образованию трудолюбие .. / А.С. Макаренко 1888-1939, т.4 М.1984 с.292: "ни одной загубленной жизни". / ZT. Учение о педагогике проработки натур : http://zt1.narod.ru/doc/prorabotka-natur.doc |
| Некий 30-летний поэт Вася Пупкин как-то после дождичка в четверг авторски сочинил стихотворение о любви. На века и тысячелетия вперед. Закрыл тему. | Некий 30-летний бродячий проповедник Иисус Христос тоже как-то после дождичка в четверг авторски сочинил этическую систему, содержащую, по его мнению, все необходимое и достаточное на любые и всяческие социально-экономические обстоятельства. На века и тысячелетия вперед. Закрыл тему. |
| ПП-2003 из гл. Триста семьдесят третий бис .. Жалкие люди самоуверенно воображали, будто для великих сражений совершенно необходимы гром пушек, и дым, и кровь, и, вообще, всякий беспорядок, будто после таких сражений обязательно должен какой-нибудь мужчина слезть с престола и поехать в далекое путешествие, а другой мужчина, соответственно, оклеить свою / - 520 - одежду разной блестящей дрянью, влезть на престол, и будет все это важно. / Как растолковать этим людям, что ставки моего сегодняшнего дня, честное слово, более величественны и значительны, чем ставки какого-нибудь Аустерлица. [Аустерлицкое сражение - сражение между русско-австрийскими и французскими войсками 20.11 (2.12) 1805 г. в районе г. Аустерлица, в котором французская армия, возглавляемая Наполеоном, одержала победу]. И, кроме того, надо же обратить внимание, что от меня требуется более тонкий и глубокий военный гений, чем скажем от Наполеона. Ему воевать было сравнительно легко: он имел право стрелять и рубить, снимать штаны с побежденных и награждать победителей титулами, деньгами, крестами. Я этого ничего не имею, да и, вообще, интересно было посмотреть, что получилось бы из Наполеона, если бы методы соцвоса были для него также обязательны, как и для меня .. (с.519-20). ПП гл. Бесславное начало колонии имени Горького .. Мы в нашем лесу, подперев голову руками, старались забыть о громах великих событий [войн и революций] и читали педагогические книги .. ZT. Христос - великий, де, спаситель. Смысл этого "мирового спасения" туманен и для Папы римского и для Патриарха московского, однако все бубнят: Христос - великий спаситель. Отсюда как бы следует, что описанные в Евангелиях похождения мелкотравчатого проходимца по имени Иисус Христос для всех пап (и римского, и московского, и исламского пошибов) - это, де, великие события. Но А.С. Макаренко плевал с высокой колокольни и на великие военные и революционные события, и уж тем более А.С. Макаренко плевал с высокой колокольни на великие-развеликие хрЮстианские события, но .. подперев голову руками .. читал педагогические книги .. И это правильно, ибо реальный путь спасения (оптимизации) мира заключается не в религиях, и не в достоевщине, а именно - в макаренковской педагогике. А.С. Макаренко. Наследие и .. Сб. Н.-Новгород 1992 .. В ст. А.А. Гримоть из Минского пединститута. Начиная со второй половины 1940-х гг. педагогическое наследие А.С. Макаренко становится объектом пристального внимания зарубежных педагогов .. Абсолютное непризнание .. , яростная критика .. , а с другой стороны - _обожествление_ .. Совершенно серьезно ставился вопрос о том, "не был ли Христос в послевоенной России воплощен в Макаренко?" .. (с.32-3). ZT. Хоть как-то уравнивать Макаренко с вредоносным проходимцем И.И. Христом = клеветать на благородного Антона Семеновича. ZT. Еще, утверждаю, в большей степени чем к марксизму и к чертовой традиционной педагогике .. / Маяковский. - Традиционная к/л религия и традиционная же (мировая не макаренковская) педагогика - родные и даже сиамские, - утверждал А.С. Макаренко, - братья .. / ZT. Традиционная к/л религия и традиционная же педагогика / Кто из них более для матери-истории вреден? / .. ZT. Еще, говорю, в большей степени чем к марксизму и к чертовой традиционной педагогике, приведенные упреки относятся ко всем _мировым религиям_: сколько храмов, сколько попов, сколько богословских трактатов, и (!) - совершенно же -никакой- науки или хоть завалящего ученьица о природе и закономерностях человеческого поведения! ZT. Макаренковское по истоку учение о природе и закономерностях человеческого поведения дано мною в моем, - страдающим, правда, некоторой неотделанностью, - файле http://zt1.narod.ru/trening.htm. |
Гётц Хиллиг (HILLIG Goetz). - Проект по созданию полного собрания сочинений А.С. Макаренко на профессиональном компакт-диске http://zt1.narod.ru/hillig-3.htm.
| На любом поприще и в любой профессии никуда не годен работник, если он без царя в голове. | На данное время в педагогике и в любой социальной сфере никуда не годен работник и/или литератор, если он без А.С. Макаренко в голове, см. прежде всего Мой былой ЖЖ |
С одного ЖЖ. - Зиновий ничего так пишет. Что ни пост - кладезь (обойдемся без уточнения чего). Если бы я еще могла его [ http://ztnen.livejournal.com ]
Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.
читать, а то ж невозможно. Вешает браузеры. ZT. Mozilla Firefox не вешает.
Важно- всё- предваряющий файл http://zt1.narod.ru/5-punktv.htm - ZT-разбор пяти главных настояний А.С. Макаренко.
03.07.1994. (Диалог ZT и супругов Никитиных в Михайловке = Красных Зорях = Стрельне меж Питером и Петергофом).
Представьтесь, пожалуйста. Вы - как гость, как гость из Москвы, да?
- Я Никитин Борис Павлович.
- Знаменитый Никитин, а Елена Алексеевна?
- Лена Алексеевна тоже.
- Лена Алексеевна, здравствуйте! Значит, Лена Алексеевна, скажите, куда вы приехали, скажите пожалуйста?
- Приехали в какую-то легендарную вообще-то страну, потому что легенды о Ионине ходят, а книг о нем почти нет. А, вообще-то говоря, конечно, хотелось бы узнать побольше, что это такое.
- Значит, я очень благодарен, что вы приехали. Вы знаете _т_е_р_м_и_н_ "ШКОЛА-ХОЗЯЙСТВО", Борис Павлович?
- Ведь я его пытаюсь сам исповедывать.
- Термин "ШКОЛА-ХОЗЯЙСТВО".
- (Е.А) Эта сторона нас больше всего интересует.
- Вот. Как вы относитесь к тезису, - Борис Павлович Никитин и Лена Алексеевна Никитина, - как вы относитесь к тезису Макаренко: "Только организация школы как [ZT. по-макаренковски структуированного (командирская педагогика)] хозяйства сделает ее воспитывающей" (8-томник, т.1, с.11).
Разделяете ли вы это?
А.С. Макаренко т.1 М.1983. 24 августа 1922: .. Не труд-работа, а труд-забота. Только организация школы как хозяйства сделает ее социалистической (с.11).
А.С. Макаренко : "Только организация школы как хозяйства ( ZT. хозяйства самих ребят - как ЗАБОТЛИВЫХ хозяев этого хозяйства ) сделает ее воспитывающей" (= прорабатывающей натуры).
У А.С. Макаренко в отношении Колонии им. Горького термин - община. Это часто в документах тома 1 М.1983. В "Педагогической поэме" тоже.
По марксизму-ленинизму социализм - это общественная (в политическом итоге МАКРОсоциальная; в политическом итоге государственная) собственность на средства производства.
По синдикалистам же и по А.С. Макаренко социализм - это локальные производительные общины (много локальных производительных общин) с общинной (а не общественной - в политическом итоге государственной) собственностью на средства производства.
Но это отдельная теоретическая тема, и здесь она не рассматривается.
Переиначим: Только организация школы как хозяйства сделает её воспитывающей.
- (Б.П.) Он писал еще - социалистической.
- Он писал - социалистической.
- Но мы понимаем, что это значит…
- Так что: вас не проведешь, вас не проведешь! Потому что я (ZT) делаю немножечко в духе времени, и заменяю слово "социалистической", на слово "воспитывающей"; но если вы прочитаете Макаренко, то там четко сказано, что он понимал под социалистическим: это - вместе работают люди, это - вместе, дружно, - НА СВОЕ ХОЗЯЙСТВО, - работают люди (там же, с.35); вот так. А, естественно, если школа только учит, а учеба, как всякая "головная боль", есть дело сугубо индивидуальное, то какая же она социалистическая?, - там нет вместе- дружной- работы!..
Лена Алексеевна. - Ну, я бы сказала, что я более осторожна в этом отношении. Я не все воспринимаю в Макаренко…
- Да, вы имеете на это право. Каждый имеет право…
- Каждый имеет право. Этот тезис я принимаю, но без слова "только".
- А, - вы понимаете, - я принимаю этот тезис со словом "только", вы имеете право принимать его в том виде, в том объеме, в каком вы считаете правильным. Я его считаю полностью верным. Вы понимаете, "ТОЛЬКО" мы никогда не достигнем, любой идеал в любом случае "ТОЛЬКО" не будет. И никто никого насильно в эти ШКОЛЫ-ХОЗЯЙСТВА не будет загонять.
- Под "только" все-таки понимается именно только: это, и больше ничего!
- Понимаете, для интеллектуалов - !для интеллектуалов! - подходит вообще любая школа. Интеллектуального мальчика, интеллектуальную девочку школа голой учебы... Даже и школы не будет, он станет хорошим человеком, ходя в библиотеку. Но ведь не все же интеллектуалы!
| А ШКОЛА ДОЛЖНА БЫТЬ УНИВЕРСАЛЬНОЙ, школа должна быть рассчитана на всех. |
ZT. Добавлю еще, что Лена Алексеевна Никитина не так восприняла контекст смысла слова "только" у Макаренко.
Мы (_макаренки_ всех времен и народов) - не фельдфебели, но мы говорим: вы можете строить и заводить разные и КАКИЕ ЗАХОТИТЕ школы, но из них ТОЛЬКО школы-хозяйства (! одни они !) будут воспитывающими, а остальные таковыми НЕ БУДУТ.
Вольным воля, но только лишь школо-хозяйственникам - рай!
Сами ШКОЛЫ-ХОЗЯЙСТВА, естественно, МОГУТ БЫТЬ И БУДУТ РАЗНЫМИ, но они должны быть не школами голой учебы, а школами с собственным производством, и лучше всего вначале - с производством обязательно _и_ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫМ!!
Мое (ZT) возмущение прошлым макаренковедением. Я возмущен! Были десятки макаренковедов, сотни, тысячи публикаций, а никто кроме меня (ZT) не выдвинул вперед главный тезис Макаренко: "Только организация школы как [ZT. по-макаренковски структуированного] хозяйства сделает ее воспитывающей".
--
С: http://community.livejournal.com/republicshkid/1631.html -
А.С. Макаренко, 1-ый главный тезис. – А.С. Макаренко, т.1 М.1983 Макаренко М. Горькому 18.09.1934 .. Единственно, что я хочу утверждать: в .. воспитании единственным и главным инструментом воспитания является живой трудовой коллектив. Поэтому главное усилие должно быть направлено к тому, чтобы создать и сберечь такой коллектив, устроить его, связать, создать тон и традиции, направить... (с.261). ZT. а) этого не было у Викниксора и б) к этому он (Викниксор) никогда не стремился.
А.С. Макаренко, 2-ый главный тезис. – "Наш путь единственный - упражнение в поведении, и наш коллектив - гимнастический зал для такой гимнастики." (т.2 М.1983 с.128).
ZT. По главам РШ "Крокодил" и "Содом и Гоморра" мы видим, в чём, - с азартом, - упражнялись подопечные Викниксора, и мы делаем отсюда вывод: Шкид была учреждением не воспитывающим, а – развращающим.
То же в "Как там наши акации?" дурака из дураков Александра Вампилова, о чём у меня в http://zt1.narod.ru/vampil01.htm .
--
Бормотать о том что Макаренко можно применять и в обычной школе = (равно) не понимать самой сути Макаренко.
Макаренко это и есть тезис, что: ШКОЛЫ ДОЛЖНЫ ПЕРЕСТАТЬ БЫТЬ ТАК НАЗЫВАЕМЫМИ ОБЫЧНЫМИ.
Говорить о том, что вот в обычной школе нет производства и поэтому "метод" Макаренко там не применим, значит не понимать, что Макаренко ведь - не особый метод для структуры, а именно особая структура.
Если вам лениво заводить при школе производство - тогда вообще забудьте само имя Макаренко!
| 01.07.2008. http://zt1.narod.ru/flnbrg.htm Моя, ZT, начальная в интернете публикация к проблеме сравнения двух: 1) Фелленберг Филипп Эммануил 1771-1844 и 2) Макаренко Антон Семенович 1888-1939. Между ними, как кажется, исторически не было никого, кто бы по масштабу претензий был бы соизмерим с ними. Эм. Фелленберг и А.С. Макаренко – это мощь-призывное обращение не к людям вообще, а только к потенциальным организаторам действительно воспитывающих УЧРЕЖДЕНИЙ. |
| Когда принята СТРУКТУРА Макаренко, тогда, в продвижении дальше, можно взяться уж и за овладение и методами Макаренко - в пределах и на базе построенной СТРУКТУРЫ МАКАРЕНКО. Но без самое структуры интернатной (С РАЗНОВОЗРАСТНЫМИ ЛИ СПАЛЬНЯМИ? - ВОПРОС СПОРНЫЙ!) школы-хозяйства ни о каком "методе Макаренко" говорить вообще нельзя. Если бы школы были не школами только учебы, но были бы (как у Фелленберга, Макаренко, Ионина, Мирандова, Малявко, Кубракова) ШКОЛАМИ- ХОЗЯЙСТВАМИ - управленческая и прочая жизне- созидательная активность ребят имела бы реальную, а не искусственную и не примитивную (лишь на уровне КВН и "Поля чудес") основу и форму… Игорь- Петрович- Ивановщина это - тусовка как "метод воспитания". Игорь- Петрович- Ивановщина это - журфиксы как "метод воспитания". Игорь- Петрович- Ивановщина это - КВН. О колонии им. Горького на июнь 1921 по OPUSCULA MAKARENKIANA Nr.25. Marburg 2003. - .. Дружное человеческое сообщество, хотя и полное хозяйственных забот, но не забывающее и об умственных интересах. Некоторые из детей рассказывают, что любят колонию за возможность получать или продолжать свое образование .. Макаренко т.8 М.1986 .. Не нравится мне, что наши школы называются школами, что наших учеников называют школьниками, что наши школы пронумерованы какими-то страшными астрономическими номерами: 667-я школа (с.180) .. Если бы мне дали такую школу .., я обязательно наладил бы там производство, вы не представляете себе, как это прекрасно, когда ребята делают нужные вещи (с.182; см. там и с.18). А.С. Макаренко т.4 М.1984 .. Я думаю, что и в наших школах могут быть введены трудовые процессы .. Труд для ребят полезен и необходим .. Если бы у меня была школа, я бы, кажется, на части разорвался, но что-нибудь стал бы делать. (ZT. Имеется в виду: в собственном = принадлежащим самим школьникам производстве ШКОЛЫ-ХОЗЯЙСТВА ч/н ТОВАРНО производить и РЫНОЧНО продавать) (с.302). РГАЛИ, ф. 332, оп. 4, ед.хр. 186. А.С. Макаренко. 1 марта 1939 г. .. Стенограмма, лл.68-69 .. Дети с 14 лет должны принимать участие в производительном труде. Труд очень увлекает детей, и я уверен, что наша будущая школа будет с участием производительного труда… Макаренко т.4 М.1984 Если бы мне дали школу сейчас .. (март 1939) (с.374 низ). Макаренко не очень настаивал, потому что он (Макаренко) по сути глубоко презирал обычно-рутинную структуру обычно-рутинных школ. Макаренко т.8 М.1986. [20.10.1938] .. У меня школа носила военизированный характер. И я являюсь сторонником военизации школы (с.183).
МАКАРЕНКО В ПЕДАГОГИКЕ - ЭТО ОСОБАЯ ЛОКАЛЬНАЯ СТРУКТУРНАЯ КОНКРЕТНОСТЬ, КОТОРУЮ И НАДО ПОВТОРЯТЬ.
|
Апрель 2005. МОУ "СОШ №4" (ZT. не школа-хозяйство). 456217 Челябинская обл. г.Златоуст ул. Шишкина 20. Тел. (35136) - 34522, corwet2002@mail.ru .. Труд [ ZT. труд, макаренковски поставленный, труд-забота в пределах подростково-взрослого коллективного производства в (интернатной) школе-хозяйстве ] по своей природе полифункционален и содержит в себе не только технологическую функцию, но и социально - педагогическую, так как, в конечном счете, обслуживает не только производство продукции с потребительскими свойствами, но и (!) производство самих человечков, эту продукцию производящих и реализующих…
Леонид Конисевич. Нас воспитал Макаренко. Записки коммунара. Челябинск 1993 .. В приложении беседа Виктора Михайловича Опалихина с П.И. Барбаровым.
.. - Петр Иосифович! Какое впечатление производил на вас А.С. Макаренко как педагог?
- Я в то время мало смыслил в педагогике. Меня поражала просто сама жизнь коммуны. Эта жизнь была удивительно богатата, интересна и четко организована. С раннего утра и до вечера все были заняты разнообразными полезными делами, всем это было интересно. Все делалось, как правило, неформально, всерьез, но в то же время весело и непринужденно.
Много и часто шутили, смеялись. Конечно, и строгость в отношениях была. Но никакой грубости, унижений во взаимоотношениях взрослых и ребят, да и между ребятами я не замечал. Это было для меня неожиданно и удивительно. Ведь в окружающей жизни наблюдалось другое. А тут был как бы свой особый микроклимат, созданный за годы упорной работы коллектива. Жизнь в коммуне, казалось, текла сама собой. Макаренко, конечно, был в центре событий. Но говорил он мало и коротко, нравоучений долгих не любил. Себя в качестве начальника не выпячивал. За каждое конкретное дело, за все стороны жизни коммуны отвечали определенные и всем известные в коллективе лица. Они-то и были на виду у всех в качестве руководителей. А Макаренко как-то незаметно держал нити управления в своих руках и умело объединял общие усилия. А результат - четко организованная, интересная жизнь коллектива. Это видели и чувствовали не только мы, но и многочисленные гости коммуны, которые бывали там очень часто. В том числе и иностранцы. Все восхищались нашими порядками, стилем жизни и воспитанностью ребят ..
- Немецкий макаренковед Гетц Хиллиг в своей статье "Неизвестный Макаренко" ("Учительская газета", октябрь 1991, № 42) утверждает, что развитие мощного производства в коммуне "происходило против воли Макаренко". Ваше мнение?
- Такое утверждение верно лишь в том отношении, что Макаренко действительно выступал против подчинения интересов воспитания чисто производственным интересам. Однако это не означает, что он был вообще противником высокоэффективного производства в коммуне. Наоборот, он был активным сторонником и инициатором этого дела. Я работал в коммуне как раз в то время, когда производство там развивалось очень стремительно и вполне успешно. В 1930 году коммуна перешла на полную самоокупаемость. В 1931 году началось строительство завода электроинструментов, а в 1932 году этот завод заработал уже на полную мощность. Я помню, что Макаренко занимался производственными делами ежедневно и основательно. Он вникал во все тонкости организации производства. Часто выносил производственные вопросы на общие собрания коммунаров и заседания совета командиров. Иногда сам проводил производственные оперативки. Лично решал вопросы подбора кадров руководителей производства, постоянно заботился о приобретении нового оборудования и т.д. В эти заботы он втягивал весь коллектив, в том числе и меня, хотя, казалось бы, я за это прямо и не отвечал. Такой интерес и внимание Макаренко к вопросам производства был вполне понятен. Антон Семенович считал хорошо организованный производительный труд одним из краеугольных оснований своей воспитательной системы. Но дело не только в этом. Главное в том, что мощное производство создавало прекрасную материальную базу для развертывания воспитательной работы. Коммуна благодаря производству жила очень богато, имела все необходимое для всестороннего развития коммунаров: множество хорошо оснащенных материально кружков и секций, билеты в харьковские театры и т.д. А чего стоили ежегодные летние походы всей коммуны по стране! И все это было возможно только на основе хорошо организованного собственного производства. Вот почему неверно утверждать, что развитие производства в коммуне "происходило против воли Макаренко". ZT. См. и А.С. Макаренко в "Проблемы школьного советского воспитания", в лекции 4-й .. т.4 М.1984 с.186 последний абзац. Вот он. - Для непроизводственника трудно понять, что такое план на производстве. План заключается не только в том, сколько надо сделать столов и стульев. План - это тонкое кружево норм и отношений. Это кружево всяких деталей, это кружево всяких частей, движение от станка к станку. Нужно предусмотреть и приспособление качества материала, подачу материала, выдачу инструмента, его заточку, его пополнение и, наконец, набор всяких приспособлений, норм и условий. Это сложнейшее "оборудование" человеческой деятельности. И на таком "оборудовании" нужно воспитывать наших граждан, поскольку они участвуют не в кустарном производстве, а в производстве большого государственного масштаба, организованном по последнему слову техники.
| ZT. Все же прав и Гётц Хиллиг: мощные заводы Коммуны входили в госплановые министерские структуры, а отсюда сов- хоз- производственное типичное: горячки, сверхурочные, сокращения донельзя летних каникул и походов, экспансия производства на учебное, и т.д. Да, от всего такого нахлынувшего А.С. Макаренко буквально взвыл и (!) сбежал в Киев. Да, всё в меру - говорил Джавахарлал Неру .. |
- Как держал себя Макаренко во время летних походов, на природе?
- Мне довелось совершить вместе с Макаренко два больших похода - в Крым и на Кавказ. В походных условиях Макаренко оставался таким же, как и в коммуне, только еще меньше спал и был всегда настороже, оберегая безопасность и здоровье ребят. Ведь путешествия наши были делом непростым. Во время стоянок приходилось выставлять охранительные посты от воров, хулиганов, непрошенных гостей. В горах подстерегала опасность травматизма. Непросто было посадить сотни коммунаров в переполненные поезда и т.д. Однако практически всегда обходилось без всяких "ЧП" (за редкими исключениями) благодаря тому, что походы очень тщательно готовились, проводилась предварительная разведка всего маршрута, составлялся точный график движения по дням и часам, все обязанности между коммунарами на марше были четко распределены, каждый хорошо знал свое дело. Да и дисциплину в походах Макаренко держал строже, чем обычно. Но все понимали необходимость этого. Четкая организация и порядок не мешали, а помогали много видеть, много успевать, весело и интересно проводить свой отдых. Наши летние походы прекрасно описаны в книге бывшего коммунара Леонида Конисевича "Нас воспитал Макаренко". Я с ним полностью согласен.
--
А.С. Макаренко кн.7 Львов. 1969 БАН 1949к/3715-7. Из ст. Фед. Ив. Науменко.
.. Педагогический коллектив ВКН в основу своей ежедневной воспитательной работы кладет творческое использование педагогического опыта А.С. Макаренко ..
.. [Интернат], труд, учеба, разумная организация досуга ..
.. Из осеннего выпуска 1965 г. 11 воспитанниц-десятиклассниц отказались ехать домой, просили комиссию дать им возможность закончить среднюю школу в колонии. Все они весной 1966 г. получили аттестат зрелости ..
.. Жанна К. писала в октябре 1965 г.: "Здравствуйте, дорогая Виктория Николаевна! Вам, наверное, Иван Михайлович уже рассказывал, что я его очень и очень просила о моем возвращении в колонию. Дорогая Виктория Николаевна, разрешите, ведь я никому не помешаю. Ведь, если я хочу уехать из родного дома, мне далеко не сладко.
Вот уже больше года, как я вернулась домой. По дороге, да и еще в колонии, я готовила себя мысленно к суровой школе жизни, но никак не предполагала, что жить честно намного труднее. Как только я приехала, у меня появилось много друзей, но я вскоре осталась без них. У нас, вернее у меня и у них, разные взгляды на жизнь. Они меня не забывают, говорят обо мне, что угодно и где угодно. И это уже на протяжении длительного срока. Мне тяжело с ними бороться, ведь мне никто не верит, все судят по Юле Т. (Бывшая воспитанница колонии, не оправдавшая усилий педагогов) .. О колонии они "знают" больше, чем я о ней знаю. Кто им наговорил столько гадостей? Но я этому не удивляюсь, ведь эти люди так глупы и настолько ограниченны!
Однажды, когда я пошла с мальчиком в театр, его отозвал один из моих знакомых и, как я потом узнала, сказал: "С кем ты ходишь? Она же была в колонии". С этим парнем я больше не встречалась, мне казалось, что он стал смотреть на меня другими глазами. Возможно, что это и не так, но я уж такая. Мне, наверное, не хватает еще веры в себя, не научилась еще отстаивать свои права и интересы. Но я с болью переживаю все эти неприятности. С каждым днем становлюсь все мнительнее, а иногда у меня бывают такие моменты, что не хочется идти ни на работу, ни в класс. (По своей инициативе она продолжала учебу в вечерней средне школе по месту работы).
Возможно, если бы я дружила с Юлей, и она была бы такой, какой я старалась ее сделать и какой я ее хотела видеть, мне было бы немного легче. Ведь мы с ней были из одной семьи (я имею в виду колонию), а друг в тяжелые минуты - это самая большая награда. Есть у меня, правда, хорошие девочки, но я чувствую, что и они смотрят на меня подозрительно. И я им рассказала, рассказала о моих поездках в Одессу, в Карпаты. Не верят, понимаете, не верят. Ну что я могу сделать? И вот я ходила и ломала голову, что предпринять. Но вот Иван Михайлович, как бог, появился. Выход был найден, я решила вернуться в нашу Колонию, хочу еще раз спокойно разобраться во всем, укрепить веру в свои силы, стать более самостоятельной и твердой. Если вы окажете мне помощь, то передайте всем девочкам, пусть не спешат уезжать, нужно быть слишком твердой и смелой, чтобы рискнуть сделать этот шаг в самостоятельную жизнь. Она так сложна и запутана, но только для тех, кто хочет стать на честный путь. Прошу Вас, Виктория Николаевна, разрешить мне вернуться к Вам. Жду ответа. С уважением, Жанна К." (Она вернулась в колонию, закончила среднюю школу, работает).
[ … ]
Колония получает и много писем, из которых видно, что воспитанницы колонии находят себе прочное место в среде советских людей. Вот отрывок одного из них. Пишет бывшая воспитанница Оля Ф.: "...У меня много событий. Муж поступил в университет, а 30 сентября у меня родился сын, Станиславом назвали. Теперь готовлюсь в университет тоже. Мне все помогают..."
| Пионер макаренковедения Федор Иванович Науменко продолжает (ZT. несет чепуху). - Напрашивается, несомненно, и следующий (ZT. ахинейский) вывод. Если можно .. с успехом решать задачи воспитания подростков-правонарушителей на основе перевоспитания в условиях колонии, то, несомненно, можно с таким же (ZT. !) успехом решать задачи коммунистического воспитания в условиях школы (ZT. обычной де городской школы-не-хозяйства) и семьи (обычной де городской семьи-не-хозяйства)… .. Те одиннадцать воспитанниц колонии, которые решили остаться еще на год в изоляции от общества только ради того, чтобы получить среднее образование .. А ведь в свое время они бросили учебу в школе, не хотели учиться, попали в категорию "трудных". Если можно в условиях колонии пробудить такую тягу, влечение к знаниям у подростков с уже усложненным характером, то разве нельзя эту задачу успешно решить в каждой школе? ZT. Нет слов - одни буквы! - Да, видать не зря (по свидетельству Вл.Вас. Морозова) Семен Афанасьевич Калабалин говорил: "Бойтесь макаренковедов…". Жанна К. писала об обывателях на воле: "эти люди так глупы". Но если бы она (Жанна К.) понимала бы суть учения А.С. Макаренко, то она бы и о таких вот макаренковедах как Ф.И. Науменко сказала бы: "эти люди так глупы"… А.С. Макаренко, сб. Львов 1978, Ф.И. Науменко, И.И. Козуб .. Первая империалистическая война и последовавшая за ней длительная, особенно ожесточенная на Украине, гражданская война, осиротили многих детей. Они оказались беспризорными. На Советской Украине детские дома разного типа становятся массовыми учебно-воспитательными учреждениями. Поэтому Наркомпрос Украины предложил Первому партийному совещанию по народному образованию за основу социалистического воспитания подрастающего поколения принять детские учреждения интернатного типа, где бы в обязательном порядке обучались и воспитывались все дети .. После работы в коммуне им. Ф.Э. Дзержинского, столкнувшись с новым составом несовершеннолетних (ZT. ух!) правонарушителей и беспризорников, имеющих родителей, А.С. Макаренко постепенно (ZT. ух!) приходит к выводу, что семейное воспитание в формировании личности имеет не меньшее значение, нежели общественное, школьное, и что только их единство может стать основой коммунистического воспитания молодежи .. (с.98-99). [ ZT. Практически нагло врущие на Антона Семеновича Ф.И. Науменко и И.И. Козуб тут утверждают, что Макаренко в конце концов пришел, де, к выводу, что всё и вся в областях кусков жизни по имени детство должно оставаться в пределах порядков, заведенных и установленных Адамом + Евой + царем Горохом… Три категории в отношении куска жизни по имени детство: 1) Обеспечение. Это - жилье, медицинское обеспечение, питание и т.д. 2) Воспитание. И именно-то - макаренковское воспитание. 3) Оснащение. Оно суть по-макаренковски реалистическая подготовка подростков к реальной жизни в их реальном будущем. Сюда, конечно, входит и такая (обязательнейшая !) штука, как образование, то есть, учеба. К оснащению же относится: а) практическое и б) правдиво-реалистическое наделение подопечных: а) бытовой, б) общесоциальной, в) гео-экономической и г) местно-профессиональной и более широкой ОРИЕНТИРОВКОЙ. Есть выражение "Мой стакан мал, но я пью из своего стакана" = "Стакан мал, но это стакан реалистический, а не блефовый и не фанфаронный". И вот Антон Семенович Макаренко выступал за реальные, а не за блефовые = не за фанфаронские так сказать замахи и претензии и в воспитательном, и в моральном, тогда как замахи в этой сфере пресловутого = раздутого из мухи в слона христианства и изначально и потом всегда были, безусловно, блефовыми = фанфаронскими. В "Воспитательное значение детской литературы" (ЛГ 15.05.1938) в т.7 М.1986 у Макаренко на стр.158 встречаем выражение: "Создание и воспитание цельной человеческой личности". Не "всесторонне развитой", а цельной. В этом, в связи с вышесказанном о малом стакане, есть смысл, как есть смысл и в Чеховском (из "Марьи Иванны") выражении "Человек серьёзный с жизнью серьёзной". Фридрих Ницше (1844-1900), "Так говорил Заратустра" (1883-4), ч.4 гл. О высшем человеке .. Вы не должны ничего хотеть свыше сил своих: дурная лживость присуща тем, кто хочет свыше сил своих. Особенно когда они хотят великих вещей! Ибо они возбуждают недоверие к великим вещам, эти ловкие фальшивомонетчики, эти комедианты - / - пока наконец они не изолгутся, косые, снаружи окрашенные, изнутри разъедаемые червями, прикрытые великими словами, показными добродетелями, блестящими поддельными делами. ZT. Есть, знаете ли, и выражение (и есть серии): "Жизнь замечательных людей", и практически под этим подразумевается "Жизнь прославившихся людей". Но выражение А.П. Чехова не о людях прославившихся, а о людях серьезных с жизнью серьезной - более правильное выражение. Вот один пример. - Если у к/л женщины потенций только стать хорошей домашней хозяйкой, и она вот и стала хорошей домашней хозяйкой, прожила жизнь хорошей домашней хозяйкой, то это по Чехову, да и по Макаренко - человек серьезный с жизнью серьезной. Были и есть сотни тысяч людей, которые не пытались прыгнуть выше своей головы, но которые в пределах своих реальных, а не звездных потенций = в пределах своих реальных, а не звездных способностей осуществляли себя на позитивные 90% (а 100% в социальном вообще ничего не бывает), и тогда буквально об каждом из таковых вот сотен тысяч можно было с правом сказать по А.С. Макаренко: "Это - цельная человеческая личность", и можно же было с правом сказать по А.П. Чехову: "Это - человек серьёзный с жизнью серьёзной". Астров в "Дядя Ваня" Чехова т.13 о праздной супружеской паре. - Вы приехали, - все работу забросили, возились с вами, все ритмы нарушились. Вы своей праздностью и их, и меня заразили. И куда бы не ступили вы и ваш муж, вы всюду своим сибаритством внесете разрушение. Я убежден - если бы вы остались, то опустошения произошли бы громадные (с.110). Астров же. - В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли. Она красива, спору нет, но .. ведь она только ест, спит, гуляет, чарует всех своею красотой - и больше ничего. У нее нет никаких обязанностей, на нее работают другие. А праздная жизнь не может быть чистою (с.83). ] ЛУРЬЕ С. А. Демокрит 470-380. Тексты. Переводы. Исследования. М., 1970. - Без приобретения привычки трудиться ребенок не сможет .. выработать способность стыдиться: стыд как важная добродетель приходит вместе с трудолюбием... .. В воспитании А.С. Макаренко отводил школе решающую роль (с.105). [ ZT. Ну да, мы, конечно, "поверим" Ф.И. Науменко и И.И. Козубу, что А.С. Макаренко отводил обычной = рутинной школе "решающую роль в воспитании"… ] |
В файле http://zt1.narod.ru/01-03-39.htm. -
| Записка к Макаренко. - .. Согласны ли вы с тем, что следует некоторых ребят изолировать от их родителей, даже если они еще не правонарушители? Я имею в виду советский соответствующий интернат. | Макаренко (ZT. неверное у Макаренко) .. Я согласен, что воспитание - легкое дело, и, конечно, в нормальной школе оно легче, чем в коммуне. [ ZT. Это у Макаренко неверно. Макаренко тут забывает свой собственный абсолютно верный афоризм. - Школа (ZT. голой учебы) не воспитывает и не может воспитывать. Разговоры о воспитывающей школе нужно расценивать, как разговоры контрреволюционные. ЦГАЛИ 332-4-97, 3, с.7, 383 (из: Г. Хиллиг "Святой Макаренко" Марбург 1984 с.19). АМБУЛАТОРИЯ [ лат. ambulatorius подвижной, преходящий ] - лечебное учреждение для оказания медицинской помощи по основным специальностям (терапия, хирургия) приходящим больным и на дому. СТАЦИОНАР [ лат. stationarius неподвижный ] - лечебное учреждение, имеющее постоянные места… Макаренковское движение в воспитании это - .. от Мишеля Лепелетье 1769-1793 и Эммануила Фелленберга 1771-1844 до Антона Макаренко 1888-1939 .. макаренковское движение в воспитании это настаивания на воспитании в : СТАЦИОНАРАХ = В ШКОЛО-ХОЗЯЙСТВЕННЫХ ДЕТДОМАХ И ИНТЕРНАТАХ ]. Макаренко далее опять неверно. - Я удивляюсь многим нашим директорам, которые говорят: "У вас было хорошо, у вас не было семьи, они все жили у вас под руками". А я их спрашиваю: "А что вы сделали, чтобы овладеть бытом ваших детей?" .. ZT. Сомнительные, - идущие в том же файле ниже, - рекомендации А.С. Макаренко о том, как "овладеть бытом" школьников школы не интерната. Гр. Максимович Кубраков пробовал так действовать, и все-таки Кубраков довольно скоро перешел на путь собственно макаренковской ИНТЕРНАТНОЙ ШКОЛЫ-ХОЗЯЙСТВА. |
Подробный ZT-разбор утверждения А.С. Макаренко "Семья не может воспитывать. Школа не может воспитывать" (http://zt1.narod.ru/pp-03-3.htm) ищи в файле http://zt1.narod.ru/trening.htm.
| Еще раз. Макаренко в "О некоторых проблемах .. / Наши скромные желания" (правлено по Г. Хиллигу). ".. Именно детскому дому принадлежит советское педагогическое будущее .. Школа не воспитывает и не может воспитывать. Разговоры о воспитывающей школе нужно расценивать как разговоры контрреволюционные ..", вторая половина 1928-го года. Но у Макаренко же в "Педагоги пожимают плечами", 1932 год. - ".. Лучшей школой воспитания являются комсомол, производство, армия .. Здесь и в школе .. Но в области собственно воспитания не было такой сильной живой струи ..". ZT. Вот тебе и на! Надо честно признать: упований в воспитании на социумное и упований же в воспитании на обычную школу - у Макаренко можно встретить достаточно. Но встретить только в текстах и в выступлениях самых последних лет, а то и самых последних месяцев жизни Антона Семеновича. Чем же объяснить такое у А.С.М. "вставание на горло собственной песни"? Думаю, что следующим. Макаренко видел, что реально никто в СССР переходить на его (Макаренко) структуры воспитания не собирается, а наоборот, система детдомов в СССР систематически как бы даже сворачивается, а 90 % сохраняющихся детских домов остаются все такими же презренно-рутинными, как они были и в прошлые десятилетия и века. В таких условиях А.С.М. пытался хотя бы мобилизовать для воспитания потенции социумного и потенции же обычного школьного. Но прошедшие после смерти А.С.М. десятилетия всё-таки показали: нет и нет, - воспитание все-таки нужно осуществлять именно в локальных по макаренковски поставленных ПРИГОРОДНЫХ ИНТЕРНАТНЫХ ШКОЛАХ-ХОЗЯЙСТВАХ ! .. ZT. НО !!!!! ПП-2003 из гл. Лирика ZT. Тут продолжение начатого еще в главах "Отченаш" и "Свадьба" философского спора о будущности (а тут еще и о сути) социалистических форм производства и бытия (об этом много в файле http://zt1.narod.ru/soci_no.htm). [Карабанов] - Я вам так скажу, Антон Семенович, тут у нас социализм. / [Белухин] - Социализм? Просто собралась у нас хорошая компания, ну, семья, что ли .. Нужно, чтобы был настоящий социализм, а так, если все засядем с приятелями, так никакого тебе социализма никогда не будет. / [Карабанов] - Брешешь, Матвей, брешешь, и я тебя возьму за петельки, если ты и дальше будешь так брехать. Какая тут тебе семья? Тут тебе коммуна, настоящая коммуна, ты смотри: от каждого по способности и каждому по потребности. Вот тебе нужен рабфак, - на тебе рабфак, нужен тебе табак, - на тебе табак, нужен театр, - на тебе театр… .. Если бы все люди жили так, как у нас в колонии, чего тебе еще нужно. Вот это и есть социализм. / - Что же, посмотрим, - говорит серьезно Матвей, - ты прав или я .. Для социализма нужно еще много .. ZT. Матвей Белухин тут, конечно, подразумевает тот макросоциализм, который Сталин и Ко задумали осуществить в объеме всей громады СССР + потом и в Восточной Европе; но в реальности-то дело вообще не в том, что для этого "нужно еще много чего", а дело в том, что этого (макрогромадного социализма) вообще не нужно. ZT. Социализм действительно нужен, он обязательно нужен, он крайне нужен, но социализм не макросоциальный, а локальный - как у А.С. Макаренко. ZT. Широко распространенный локальный социализм по Макаренко - это необходимое и достаточное для любого по величине общества = для любого по величине государства. .. Из угла кабинета смотрит на нас злым глазом Вершнев, известный давно специалист по правдам .. [Вершнев] - Правда только одна, а не то, что много… / - Смотри ты, - говорит Семен, - только одна? Ты уже добрался до нее? / Николай строго поднимается с дивана, подходит к столу и как будто даже со слезами говорит: / - Правда одна: люди .. Люди должны быть хорошие, иначе к-к ч-черту в-всякая правда. Если, понимаешь, сволочь, так и в социализме будет мешать .. Горький правду написал, я раньше не понимал, то есть и понимал, а значения не придавал: человек. Это тебе не всякая сволочь. И правильно: есть люди, а есть и человеки. / - Я человек? - спрашивает Карабанов. / - Ты человек. / - А я? - спросил и Матвей. / - И ты тоже. / - И я? - присоединился и я [Макаренко] к общему любопытству. / - Ого? - сказал Вершнев. / Семен рассмеялся. / - Что же тут хитрого? Значит, если в колонии, так все человеки? / - А что же? Так и нужно. Тут все человеки. Потом разойдутся в разные стороны и сволочами станут, и кто его знает еще, чем станут, а здесь, понимаешь ты, коллектив. Матвей все врал: семья, компания. Он ничего не понимает .. / .. [Макаренко] Я думал о том, что жизнь моя каторжная и несправедливая. О том, что я положил лучший кусок жизни только для того, чтобы полдюжины "правонарушителей" могли поступить на рабфак, что на рабфаке и в большом городе они подвергнутся новым влияниям, которыми я не могу управлять, и кто его знает, чем все это кончится? Может быть, мой труд и моя жертва окажутся просто ненужным никому сгустком бесплодно израсходованной энергии? ZT. Если количество перейдет в качество = если большой % детей, подростков и юношей выйдут из Ваших, Антон Семенович, по роду коммун, то тогда НЕ придется бояться корежащих влияний по выходе… Edgar Gunther-Schellheimer / Эдгар Гюнтер-Шелльхаймер schellheimer@yandex.ru to ZT. - Прочитал о социализме в микро- [локальный - для подростков и юношества] и макро- [для всей взрослой массы]. Но если [указанное] макро- не поддерживает [указанное] микро-, то там трудновато со социализмом.... Но [указанное] микро- все-таки в состоянии проложить путь к социализму в макро- и только!!!!! ZT. Дорогой Эдгар! Нам, макаренкам всех обществ, всех государств и всех народов, надо быть поскромнее. Наша задача - очеловечить во всем мире капитализм. = Наша задача - создать во всем мире капитализм с человеческим лицом. Для этого нужен пропуск по возможности максимального % подростков и юношества через макаренковские социалистическо-коммунистические пригородные интернатные школы-хозяйства. Потом из этих подростков и юношей получатся наемные работники с человеческим, - в смысле суждений о социализме Николая Вершнева в ПП-2003 гл. Лирика, - лицом, и из их же числа получатся и частные предприниматели тоже с так сказать Вершнево-человеческим лицом. Это в итоге и должно образовать капитализм с человеческим лицом. А на приведение всего и вся к макро-социализму нам, макаренкам всех обществ, всех государств и всех народов, претендовать не стоит. Подростково-юношество надо макаренковски организовать, а вот взрослых-то надо пускать "гулять самих по себе"… ZT. Сам же Макаренко (ZT. в выступление от 8 февраля 1939 г. "Воспитание в семье и школе", т.4 М.1984, с.302, привожу не совсем точно) говорил, что если бы ему дали обыкновенную школу, то он бы, кажется, на части разорвался, но начал бы с ребятами что-нибудь производить, а потом на заработанное пристроил бы к школе интернат для тех, кому не ладно в семье, потом (мабудь будь) матери и сами стали бы своих детей приводить в интернат ШКОЛЫ-ХОЗЯЙСТВА, видя, что ребятам в интернате лучше, и места в семье стало бы больше, и можно было бы завести еще одного маленького. Если кто из ребят не захочет работать в собственном школы-хозяйства хозяйстве-производстве, то отчасти это - их дело, но и в Крым чи Париж они с учреждением не поедут; однако большинство ребят будут с увлечением работать, - так было в дореволюционных ИНТЕРНАТНЫХ ШКОЛАХ-ХОЗЯЙСТВАХ России и вообще в любых правильно устроенных ИНТЕРНАТНЫХ ШКОЛАХ-ХОЗЯЙСТВАХ (см., например, Н.Н. Жеденов. Детские сельскохозяйственные приюты самопомощи. СПБ. 1896, но это - далеко и очень не единственный пример из 19-го века).
|
См. и: http://zt1.narod.ru/tolko.htm.
См. и: http://zt1.narod.ru/herrio33.htm.
http://zt1.narod.ru/kartinka.htm
Иллюстрационное добавление (883257 байтов) к файлам по А.С. Макаренко.
Помимо Ивана Семеновича Синицына ( 249020 Обнинск Калужской обл. пр. К. Маркса 116, кв.80. ) (Синицын, однако, изредка впадал в с-соловейчиковщину УГ 10.08.1989) страстным пропагандистом трудового воспитания был и Александр Иванович Новиков из Перми: http://zt1.narod.ru/novikov.htm.