Жеденовские приюты самопомощи для сельских сирот.От: Зиновий Тененбойм (ZT), СПб. Ноябрь 2011.
Известные мне опыты исторического прошлого, которые в той или иной степени можно идентифицировать как школьные минитехнопарки и детско-взрослые образовательные производства (аграрные и промышленные). + Некоторые идеи.
http://zt1.narod.ru/doc/portaly-shkoly-hozyaistva.doc.

Жеденов Николай Николаевич. ЦГИА СПб Псковская 18 : 569-27-386 ; 225-1-10783 .

В двух журналах много-много от реальных практиков интернатного воспитания за 100 лет : http://zt1.narod.ru/winrar/internatnoe-za-100-let.zip.

http://zt1.narod.ru/doc/mak-izd-ved-mira.doc (Издания и исследования по А.С. Макаренко в Германии и в других странах мира за десятки лет)

ZT. Помимо примерно трёхсот файлов на http://zt1.narod.ru/ у меня есть и их как бы дайджест (ЖЖ) http://zt1.narod.ru/zt-LJ.htm. Будет "освежаться". С сентября 2009-го стал сюда добавлять и
нечто важно-насыщенное
Не
из (не из) http://ztnen.livejournal.com

Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.

13.08.2008 Alex http://makarenkoas.blogspot.com/ Макаренко Антон Семенович Собрание сочинений в 8 томах / ZT. Здорово! Ура, ура! Но не понятно, кто Alex, кто сделал, кого благодарить .. Правда, плохо вычитано.

ZT. В свое время мой приемный сын Леонид Александрович Федоров набрал на компе все 8 тт. АСМ (без стр. примечаний и т.п., только сами тексты А.С.М.), и они уже более 10-ти лет висят в интернете. Что-то там время от времени уточнял по Гётцу Хиллигу, что-то переносил в htm-файлы моего сайта http://zt1.narod.ru. Вот: http://zt1.narod.ru/winrar/8-mak-tt.rar , примерно, 3 с половиной мегабайта. Это - А.С. Макаренко, восьмитомник, тт. 1-8, М. 1983-1986.
Внутри указанного архива есть набранное (и вычитанное) в WORD 2003:
часть тома 1 (М.1983) стр.1-116 - ASM-t1-s-1-116.doc,
весь том 4 (М.1984) - ASM-t-4.doc,
весь том 7 (М.1986) - ASM-t-7.doc.
Всё остальное плохо вычитано, и, главное, в DOS-кодировке, а значит эту (большую) часть состава текстов А.С.М. в виндовских смотрелках и редакторах сходу не прочтёте, но возможна перекодировка через WORDPAD: 06-янв-2009 переделал названия DOS-файлов, теперь все они *.txt, значит при загрузке в WordPad в Типе файлов надо задать: Текстовые документы MS-DOS [*.txt].

http://zt1.narod.ru/doc/tt-AS-Makarenko-Marburg-skanir.doc.
отсылочный файл по
АНТОН МАКАРЕНКО
Собрание сочинений
Марбургское издание, сканированные тома.

Важное для потенциальных практиков интернатных учреждений: http://zt1.narod.ru/metodika.htm.

ZT. Помимо достаточно хорошо известного А.С. Макаренко учреждения в подмосковном Болшеве ( http://zt1.narod.ru/bolshevo.htm ) в те же 1920-30-е года существовали ещё, - из известных мне, - очень примечательные учреждения, о которых А.С.М. мало или почти ничего не знал. -

Изумительная подмосковная "Юная республика", квинтэссенция о коей собрана мною (ZT) в файле http://zt1.narod.ru/doc/yunaya-respulika.doc

Материалы по Игнатию Вячеславовичу Ионину (19 дек 1893 - 21 ноябрь 1939) и его школе-колонии "Красные зори" (осень 1919-1941) в Стрельне-Михайловке под Ленинградом.
Дорогая телередакция! С большой радостью и волнением смотрели мы 9 апреля 1986 года по 1-й программе Всесоюзного телевидения документальный фильм "Красные Зори" .. Радостно было вновь вспомнить любимые нами места: Михайловский дворец, Финский залив, вековые парки, пруды, где в учебе и труде, в походах и в клубных и спортивных занятиях проходили годы нашего детства, отрочества и юности.
Krasnye-Zori-Ionina.avi . Телефильм о школе-колонии Игнатия Вячеславовича Ионина цветной, 50 мин. Авторы Игорь Абрамович Шадхан и Светлана Викторовна Волошина, производство "Лентелефильма" 1985 г., 2.42 гб. https://disk.yandex.ru/client/disk|slider/disk/Krasnye-Zori-Ionina.avi . Если не откроется, то скопируйте эту отсылку и просмотрите непосредственно с браузера.
Набор моих (Зиновия Тененбойма = ZT) файлов по "Красным зорям" в архиве http://zt1.narod.ru/winrar/ionin-faily.rar
Случайно мною (ZT) найденное в марте 2013: http://zt1.narod.ru/doc/Makarenko-i-Ionin-v-1932-g.doc А.С. Макаренко и И.В. Ионин в 1932 г.

Учреждение Александра Федоровича Мирандова под Симбирском ( http://zt1.narod.ru/mirandov.htm ).

"Красный детгородок" ("Красный городок)"), Саратов, с 1925, Егермана Филиппа Ивановича http://zt1.narod.ru/doc/Egerman-na-putyah.doc.

Интересна организация питания и вообще снабжения с 1930-го года в этом огромном интернатном учреждении Ф.И. Егермана на 800 (примерно) персон, ищи в http://zt1.narod.ru/doc/egerman.doc
Приведу фрагменты из этого файла. –

[...]

"Дет дом" БАН I.242,
РНБ П28/104 1930,1 со с.28.

Ф. Егерман, Саратовский Красный детгородок.

РОЛЬ КООПЕРАТИВА В РЕОРГАНИЗАЦИИ ДЕТДОМОВСКОЙ ЭКОНОМИКИ.

[...]

При более или менее крупном д/д, особенно для детей старшего возраста, организуется кооператив на основах особо выработанного устава, согласованного с уставом потребительской кооперации. Все воспитанники становятся _пайщиками_ кооператива. Паевой взнос зависит от заработка (предполагается, что воспитанники работают в мастерских или в сельском хозяйстве и получают премии). На общем собрании воспитанников утверждается устав, выбирается правление и ревизионная комиссия. Правление из своей среды выделяет ответственного заведующего и помощника магазином.

[...]

Воспитанникам взамен денег выдаются особой формы трудовые чеки.

Трудовые чеки - особо отпечатанные знаки, заменяющие деньги в д/д.

Их количество должно соответствовать месячному обороту магазина.

[...]

Для воспитанника учтены все его обязанности (посещение школы, мастерской, исполнение дежурств и т.д.). В случае их добросовестного исполнения он получает полную норму трудового чека согласно ассигнованиям бюджета. В случае же манкировки возможна временная урезка - как мера педагогического воздействия.

[...]

На трудовые чеки воспитанники в кооперативе приобретают вещи по своему вкусу и выбору.

РОЛЬ КООПЕРАТИВА НЕОБХОДИМО РАСПРОСТРАНЯТЬ И НА ПИТАНИЕ.

Пусть кооператив организует столовую и выдает обеды, ужины и завтраки по трудовым чекам.

Выдачу же трудовых чеков производит организационный комитет на основании учета и контроля работы [ZT. "посещение школы, мастерской, исполнение дежурств и т.д."] каждого воспитанника.

[...]

ZT. Ф.И. Егерман, как кажется, - важный так сказать "конкурент" А.С. Макаренко. В http://zt1.narod.ru/ostrmenc.htm у Надежды Феликсовны Остроменцкой читаем. - .. Преобладание единой воли, отсутствие творческого педагогического коллектива имеет свои дурные стороны. Прежде всего оно грозит самому существованию колонии. Каждый, кто знакомится с жизнью колонии, невольно задает себе вопрос, что же будет с колонией в случае смерти тов. Макаренко. Вряд ли найдется заместитель ему среди его сотрудников, а пришедший извне принесет свою систему, и тогда это будет уже другая колония, по всей вероятности, не такая блестящая, не такая кипящая жизнью. / В настоящем это также не всегда хорошо отзывается на работе, так как воспитатели настолько восхищаются заведующим, что считают его педагогически непогрешимым .. / ZT. С другой стороны сам же А.С. Макаренко писал Надежде Феликсовне. - Н.Ф. Остроменцкой 2 февраля 1927, Харьков, колония им. М. Горького. .. Вам нужны мои советы? Очень сомневаюсь в действенности всяких советов, в особенности в таком щекотливом деле, как спасение Владикавказкой колонии. Я бы делал одно, а для Вашей натуры, для Вашей ухватки подойдет что-нибудь другое.

Я потому и не хочу писать о своей колонии, что далеко не разрешил многих вопросов, связанных со значением личности [ ZT. личности руководителя / заведывающего учреждением ].

ZT. Как кажется, Ф.И. Егерману удалось разработать структуру и крупной, и устойчивой интернатной школы-хозяйства, не зависящей фатально от конкретики натуры руководителя / заведывающего учреждением ...

Чехов А.П. 1860-1904. Три сестры 1901. Дейст. 4-е. .. Если бы, знаете, к трудолюбию прибавить образование, а к образованию трудолюбие .. / А.С. Макаренко 1888-1939, т.4 М.1984 с.292: "ни одной загубленной жизни". / ZT. Учение о педагогике проработки натур : http://zt1.narod.ru/doc/prorabotka-natur.doc


Гётц Хиллиг (HILLIG Goetz). - Проект по созданию полного собрания сочинений А.С. Макаренко на профессиональном компакт-диске http://zt1.narod.ru/hillig-3.htm.

Некий 30-летний поэт Вася Пупкин как-то после дождичка в четверг авторски сочинил стихотворение о любви. На века и тысячелетия вперед. Закрыл тему.Некий 30-летний бродячий проповедник Иисус Христос тоже как-то после дождичка в четверг авторски сочинил этическую систему, содержащую, по его мнению, все необходимое и достаточное на любые и всяческие социально-экономические обстоятельства. На века и тысячелетия вперед. Закрыл тему.
Продолжение читайте в файле : А.С. Макаренко и термины Аномия и Beruf http://zt1.narod.ru/17-10-06.htm.

На любом поприще и в любой профессии никуда не годен работник, если он без царя в голове.На данное время в педагогике и в любой социальной сфере никуда не годен работник и/или литератор, если он без А.С. Макаренко в голове, см. прежде всего http://ztnen.livejournal.com.

Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.

С одного ЖЖ. - Зиновий ничего так пишет. Что ни пост - кладезь (обойдемся без уточнения чего). Если бы я еще могла его [ http://ztnen.livejournal.com ]

Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.

читать, а то ж невозможно. Вешает браузеры. ZT. Mozilla Firefox не вешает.

А.С. Макаренко т.8 М.1986, 20.10.1938 .. Если бы мне дали такую школу, как у вас, я обязательно наладил бы там производство, вы не представляете себе, как это прекрасно, когда ребята делают нужные вещи (с.182; см. там и с.18).
Макаренко т.4 М.1984, 08.02.1939 .. Если бы у меня была школа, я бы, кажется, на части разорвался, но что-нибудь стал бы делать (с.302; см. там и с.361).
РГАЛИ, ф. 332, оп. 4, ед.хр. 186. А.С. Макаренко. 1 марта 1939 г. .. Стенограмма, лл.68-69 .. Дети с 14 лет должны принимать участие в производительном труде. Труд очень увлекает детей, и я уверен, что наша будущая школа будет с участием производительного труда…
Макаренко т.1 М.1983, 24.08.1922 .. Не труд-работа, а труд-забота (с.11).

Но! -

В математике есть принципиально не берущиеся интегралы. Задача оптимизации привычной общеобразовательной школы - это принципиально НЕ берущийся "интеграл", и одна лишь привеска (присобачивание) к этой самой привычной общеобразовательной школе производства,

тем более чаще всего охватывающего лишь малую толику ребят,

превращения рутинного "воспитания" в ВОСПИТАНИЕ ВСЕРЬЕЗ – не даст.

В пригородном интернате есть сосредоточенность, но её (сосредоточенности) нет в привычной общеобразовательной школе.

.. ZT. НО !!!!!
http://zt1.narod.ru/doc/Godin-P-G-ne-prigorodn-ne-internat.doc
Малая библиография к теме : Годин Павел Григорьевич.
Оттуда.
Годин Павел Григорьевич .. Новопавловск - типичный агрогород, районный центр. Здесь в ту пору было свыше двух десятков больших и малых промышленных, строительных и транспортных предприятий, организаций и учреждений культуры, две средние общеобразовательные школы, школа искусств, среднее профессионально-техническое училище.
(ZT. то есть не "пригородный")
.. Ребенок должен просто отдыхать от активной организованной деятельности, общаться с родными, близкими, друзьями, с книгой и с самим собой. Поэтому в наших ученических бригадах вечером дети возвращались на автобусах домой.
(ZT. то есть ! не интернат !). ..

А.С. Макаренко т.1 М.1983 ".. Хаотическая машина социального целого миллионами тяжей втягивала в себя наше юношество, и вместе с ним трепался на каком-нибудь конце украшенный идеями педагог, далеко отбрасываемый на поворотах .." (с.13),

и так и останется в привычной общеобразовательной школе, - одна лишь привеска (присобачивание) к этой самой привычной общеобразовательной школе производства,

тем более чаще всего охватывающего лишь малую толику ребят,

сосредоточенности, а значит и ВОСПИТАНИЯ ВСЕРЬЕЗ, не даст.

Конечно, устройство пригородных интернатных школ-хозяйств как добавки к семейному

1) требует серьезной подготовки квалифицированных макаренковских кадров,

2) требует серьезного финансового и капитально-строительного обеспечения,

3) требует серьезного информационного обеспечения,

к чему последнему лично я, ZT, и стремлюсь...

См. и: http://zt1.narod.ru/01-da-da.htm
Учебная старательность дружит с трудом
.

Из http://zt1.narod.ru/ivanov-i.htm .. "Коммунарская методика" - это всего лишь клубы общения. Собираются вместе и поют часами. Это какими же надо быть бездельниками !, как надо не ценить свое время ! + Посреди недели едут на молокозавод мыть бутылки. И.П. Иванов и С.Л. Соловейчик, наверное, думали, что потратить полдня на езду, поехать в захламленную шарагу, о которой за день знать не знал, а через день забыл - это и есть "трудовое воспитание", "труд-забота" и "тоже Макаренко"!
Картинка с натуры: галочно-отметочное в "педагогике". - С. Соловейчик в дифирамбах "коммунарской методике" Иг. Петр. Иванова: "Кто хочет - едет на молочный завод мыть бутылки". ГАЛОЧКА НАПРОТИВ ПУHКТА О ТРУДОВОМ ВОСПИТАНИИ СУПЕР-"ТЕОРЕТИКОМ" "ПЕДАГОГИКИ" КРЕТИHОМ И ИДИОТОМ С.Л. СОЛОВЕЙЧИКОМ ПОСТАВЛЕННА !
Вообще многое, а не только лишь идею трудового воспитания, губит галочность (от слова "галочка"). Картинка с натуры (10.10.97): выгнали класс на улицу убирать из луж и с газонов на территории школы опавшие листья, и двое мужиков-"воспитателей" стоят в сторонке, беседуют о своем. И не смотрят, чем ребята занимаются-то. Отстояли, беседуя, минут 20, оглянулись, ребят нет, все куда-то ушли, лопаты брошены где попало. "Воспитателей" же ничего не колышет; даже не посмотрели, что ребята сделали-то. Собрали лопаты и грабли и ушли. Такое "трудовое воспитание" лишь вкореняет в ребят разгильдяйское отношение к труду. Выйти с граблями и лопатами, помахать ими, потолкать друг друга, что-то там кое-как и кое-где поскрести, бросить лопаты и грабли где попало и пойти:
ЭТО ВОТ ОHО И ЕСТЬ "ТРУД"? ЭТО ВОТ ОHО И ЕСТЬ "ТРУДОВОЕ ВОСПИТАНИЕ" ? - HЕТ, ЭТО ПРОСТО КРЕТИHИЧЕСКАЯ = С-СОЛОВЕЙЧИКОВСКАЯ "ПЕДАГОГИКА" !
А.С. Макаренко т.4 М.1984 .. Был [идеальный, и в частности потому, что без зарплаты, в коммуне им. Дзержинского приблизительно в 1930-1931 гг.] период, когда все мои коммунары работали уже на настоящем производстве, т.е. была такая организация, в которой был промфинплан, стройный порядок .. не энтузиазма штурма и не энтузиазма ближайших целей этой шестидневки или этого месяца, а энтузиазма спокойного, ровного, видящего далекие перспективы коллектива .. Я сейчас могу отбросить другие положения и считать, пожалуй, их негативными положениями трудового воспитания. Это такие положения, когда нет производства, когда нет коллективного труда, а когда есть отдельные усилия, т.е. трудовой процесс, имеющий целью дать якобы трудовое воспитание .. Во всяком случае, я уверен, что труд, не имеющий в виду создания ценностей, не является положительным элементом воспитания .. (с.180-1).
ZT. В слесарном деле всё опошляет т.ск. "галочный подход". Болт вылезает из гнезда? - А я сейчас распорку поставлю. И вбивает гниль какую-то, но (!) : галочка бракоделом поставлена: В педагогике же, в социальной работе галочный подход - ну просто доминирует. Трудовое воспитание? .. а вот ребятки жёлуди собирали .. а вот у нас мастерская .. даже 3 молотка ...

Файл: За общественное движение: "Артисты из театров - в детские дома", "Студенты из ВУЗов - в детские дома" http://zt1.narod.ru/stud.htm. Там и такое. - Совместить положительную (положительную!) "сектантскость"
(сектантскость положительную!)
интернатного – детдомовского учреждения с нужной степенью так сказать проветривания и всех душ в учреждении и учреждения в целом.

То есть, как почти во всём: не или-или, а и-и. -

Из давних библиотечных выписок. Журнал "Педагогоч. сборник" (военного ведомства) РНБ П28/560 1868,2 (?) .. Гораздо больше примеров совершенной загрубелости от долгого постоянного пребывания в заведении, чем от дурного влияния среды, окружающей воспитанника дома. Разница между постоянно бывающими в отпуску и не выходящими из заведения - видна почти с первого взгляда (с.111).

Журнал "Народн обр" П29/163 1963,2 (Г.С. Макаренко-Салько) .. А.С. Макаренко не одобрял ЗАКРЫТЫЕ учреждения ("Нельзя так обеднять социальный опыт детей!").

From http://ztnen.livejournal.com.

Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.

-

А.С. Макаренко в 1931 г., т.5 М.1985 .. Новый быт первым делом требует уменьшить у семьи право [ZT. в оригинале по Г. Хиллигу: лишить семью права] прибегать к кустарному воспитанию ребенка. / Это совсем не означает, что ребенка нужно оторвать от матери, что он должен расти как ничейный ребенок, почти что как теперешний беспризорник. Те, кто кричит о полном разрыве матери с ребенком, о полном забвении сыном своих родителей, - это просто чудаки и "бузотеры". Именно в полной гармонии между организационной силой воспитательного детского дома и природной родственностью в семье лежит секрет будущего воспитания... (с.316). ZT. В подростковом возрасте надо лететь-вздыматься во взрослость не лишь на семейном и не лишь на макаренковско- интернатно- школо- хозяйственном, а: НА ДВУХ-ОБОИХ ЭТИХ КРЫЛЬЯХ, как это и было у приемного сына А.С. Макаренко Лёвы Салько.

Тема Лёвы Салько: http://ztnen.livejournal.com/3314.html.

Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.

За новое общественное движение: АБСОЛЮТНО КАЖДОМУ ДЕТДОМОВЦУ - ПАТРОНАЖНЫХ ОПЕКУНОВ.

У А.П. Чехова в пьесе “Три сестры”, - действие 4-е, Вершинин: “К образованию прибавить трудолюбие, а к трудолюбию образование”. У А.С. Макаренко: к семейному прибавить интернатно- школо- хозяйственное, а к интернатно- школо- хозяйственному прибавить семейное, так вот измудриться.

Нужна не раздача детей из детдомов в семью, а нужно такое вот широкое общественное движение:

АБСОЛЮТНО КАЖДОМУ ДЕТДОМОВЦУ - ПАТРОНАЖНЫХ ОПЕКУНОВ.
Ищи также на http://ztnen.livejournal.com/6554.html

Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.

патронат у Вихерна.

Да, расхож тезис "Ребенку нужна семья, а не детский дом". Но на самом-то деле, да,

каждый подросток нуждается и обязательно должен иметь персональных патронов-опекунов, персонально именно его опекающих,

однако совсем не обязательно, чтобы он и жил у этих своих патронов-опекунов.

Иные тети-дяди очень хорошо опекают племянников, хотя те живут не с ними.

Есть встречные потоки: 1) желающие найти мужа (жену) И желающие избавиться от мужа (от жены) 2) желающие обрести ребенка в семью И желающие избавиться от ребенка в семье 3) ищущие путей изничтожения детдомов И ищущие детдома для пристройки туда своих детей.
Кроме того, много пишется о том, как приемные родители довольно скоро разочаровываются в принятых (усыновленных, удочеренных) ими детях, и возникает драматическая ситуация.
Но мало пишут о том, как те или иные детдомовские ребятки, ране мечтавшие покинуть детдом и обрести обычную семью и родителей, по осуществлению этого не в столь уж редких случаях довольно быстро разочаровываются и в новом быте, и в личностных характеристиках обретенных родителей, и возникают драматические ситуации.

Тиц Борис Николаевич. Детские приюты. Справочная книжка для лиц, имеющих надобность помещать детей в приюты. СПб 1886.110 РНБ 18.171.6.101.
Такого рода услуги и такого же рода справочники нужны и современным родителям.
Но, - по элементарным правам детей, -
такого же рода услуги и такого же рода справочники нужны для очень и очень многих детей, которым плохо / невыносимо / страшно в семье…

"Детский дом" БАН I.242 1930,6. И. Данюшевский (кстати, он прекрасно знал А.С. Макаренко лично). - Произвол в отношении перебросок, укрупнений и разукрупнений, сокращений. Экспансия на помещения и территорию детских учреждений. Кому какое дело, что дети со своим домом свыклись, привязались даже к своим спальням, к своему зданию, к своему саду перед домом, к своей школе, к своему производству. Какое кому из бюрократов в ОНО и ОблОНО дело, что учреждение (его ребята) связались уже с окружающей средой, имеют шефа в данной местности (ZT. Это - шефы и шефство индивидуальное над персон-ребятками - дело чрезвычайно важное и позитивное, и практиковалось почти всеми макаренками = школо-хозяйственниками всех времен и народов), имеют в близкой окрестности хороших личных знакомых, патронов, крестных матерей и т.д. Всё это топчется бездушно и безнаказанно.

Гинтовт Александр Станиславович (?). Детдома - высшая форма социального воспитания // "Трудовая школа" РНБ П29/362 1923,4-5 с.9-27; // "Рычаг просвещения" РНБ П29/261 1921,6-7.
ZT. Он занимался и "школами действия" на Западе, и летними школами. Ничего из этого еще не смотрел.

Фридрих Ницше (1844-1900), "Так говорил Заратустра" (1883-4), ч.4 гл. Добровольный нищий. - “.. Насколько труднее уметь дарить, чем уметь брать .. Хорошо дарить есть искусство, и притом высшее, самое мудреное искусство доброты ..”. ZT. Помнится, такое встречалось в главах “Заратустры” и раньше (не выписывал). Дарить как угодно - не трудно, трудно - правильно дарить. В “Сумерки идолов” Ницше Изречение № 9. - “Помогай себе сам: тогда поможет тебе и каждый. Принцип любви к ближнему”. ZT. То есть, помогать надо тем, кто хочет быть максимально самостоятельным, и вот в этом-то стремлении субъектов к максимальной самостоятельности бывает и надо помочь им, - в частности, помочь им и дарениями. Дарения же вне этого условия - есть развращение = преступление перед моралью.

Важно- всё- предваряющий файл http://zt1.narod.ru/5-punktv.htm - ZT-разбор пяти главных настояний А.С. Макаренко.

Протоирей Мальцев А.П. Основания педагогики Изд 3. Варшава 1901 РНБ 34.3.3.15. Галопом дает мировую историю домов для подкидышей .. Указ царя Федора Алексеевича от 1682 г. : В иных государствах нищенским детям построены дворы : изучают грамоту, научаются ремеслу, какому кто похочь, или отдают мастерам по домам, а девочек в монастырь. В лета совершенные придя, оные смогут хлебом своим зажить, и от таких людей в городах прибыток. А воровству от таких опасаться нечего, потому что ему способ, чему сытым быть, дан (с.49). Призирались сироты и по монастырям. Близ Новгорода в Хамово-Успенском монастыре в 1706 г. первый в России приют для незаконнорожденных ("для зазорных"). На содержание этого приюта Петр 1-ый определил доходы с некоторых монастырских вотчин. В 1715 г. Петр приказал в Москве и в других городах устроить подле церковных оград госпитали. Приказал объявить: зазорных младенцев не отметать, а принимать в указанные госпиталя: класть в окно через некое закрытие, дабы приносящих не было видно. Сенат в 1726-м определил суммы, вместо госпиталей устраивать особые дворы для младенцев. Но правильным устройством воспитательного дома мы обязаны ближайшему советнику Екатерины 2-й - И.И. Бецкому (с.49) Вернуться и отсканерить.

Файлы по Николаю Николаевичу Жеденову по рекомендуемому порядку чтения. -

Данный файл.

http://zt1.narod.ru/jedn1-8.htm

http://zt1.narod.ru/2-jedenv.htm

http://zt1.narod.ru/2-ux-ty.htm

http://zt1.narod.ru/vystrel9.htm

http://zt1.narod.ru/doc/Jedenov-Linev-i-otsyly.doc

Соколов С. Д. Источники и пособия для изучения Саратовского края: Указ, кн., бр., журн. и газ. статей и заметок, напечат. вне Сарат. края. — 2-е изд., испр. и значит, доп. — [Саратов, 1910].
Отд. 8. Народное просвещение, с. 191—196.
Алфавитный список литературы за 1803—1910 гг. Учтены материалы по народному образованию (главным образом, об учебных заведениях) и литература об учреждениях культуры на территории Саратовского края. Приложены: "Алфавитный указатель авторов", список сокращений периодических изданий.
То же. (Доп. 1-е). — [Саратов, б. г.].
Отд. 7. Народное образование, с. 186.
Алфавитный список журнальных и газетных статей за 1878—1911 гг. Приложен "Алфавитный указатель авторов". Всего 161 назв. ZT. Еще не смотрел.

Что нужно знать по ликвидации детской беспризорности на селе. [Сб. материалов]. Киров, Изд-во Кировского край-собеса Сектора КОВК, 1936. 20 стр. ZT. еще не смотрел.

Линев Д.А. [Дмитрий Александрович 1853-1920] (Далин). Не сказки. СПб 1895. БАН 1895/1039. Раздел 1-й, очерк 4 "Дети деревни" (цитирую со стр. 43) .. Бедные дети деревни! Они, эти будущие "поильцы" и "кормильцы", эти будущие пахари и плательщики, могут беспрепятственно и замерзнуть, как щенки, и протянуть ноги от голода. Где ТО деревенское учреждение, в которое могла бы постучаться несчастная Прасковья со своими голыми и голодными малютками? Где ТО благотворительное общество, которое поставило себе целью - помощь бедствующим деревенским детям? Всё в городе и для города, и ничего в деревне и для деревни. Деревенской, даже детской нужде некуда постучаться. Точно деревенская нужда - не нужда, точно деревенские дети - не дети. Сколько филантропов и филантропок в городе, сколько всевозможных благотворительных обществ, убежищ, приютов и школ в городе, а в деревне - только беспомощность, безысходность, только право "протянуть ноги" .. (с.43-44).

Гл. Утопия, а не решение вопроса.

Я видел хорошего человека [ Жеденова Ник.Ник. ] и несколько часов подряд слушал его хорошие речи. Он говорил о деревенских сиротах, о необходимости призреть их, образовать и воспитать, говорил что из них следует приготовить пионеров в деле распространения в деревне сельскохозяйственных знаний и больше всего горячо убеждал, что все это не только должно сделать, но и можно... без гроша денег. И вот пока хороший человек [ Жеденов Н.Н. ] говорил о том, что должно, я слушал его с самым полным, с самым горячим сочувствием; но как только он принялся убеждать, стал доказывать свое “можно”, “можно без денег”, “без посторонней помощи”, я стал испытывать какое-то странное чувство не то грусти, не то досады. В речах хорошего человека [ Жеденова Н.Н. ] на тему “можно” было так много наивного, так много, прямо-таки не умного, не полезного...

Это было в вольно- экономическом обществе. За длинным столом, за которым могли бы поместиться сорок, пятьдесят человек, сидело всего человек десять членов этого почтенного учреждения. Две дамы, один офицер, один студент и два журналиста составляли “публику”. Именно перед этой очень уж небольшой аудиторией и говорил хороший человек [ Жеденов Н.Н. ]. Он говорил, имея перед собой целую кипу тетрадей и записок, говорил лихорадочно, то и дело перебегал от одной тетради к другой, и, очевидно, тщетно старался быть кратким. Он явился в вольно- экономическое общество из Саратовской губернии, явился с результатом своих многолетних дум и однолетнего практического опыта, явился с верой и надеждой...

Признаюсь, мне прежде всего жаль стало этого доброго человека и стыдно за наших радетелей о народном благе. Вот, подумал я, самое неопровержимое доказательство, до какой степени еще ничтожен в нашем интеллигентном обществ интерес к вопросам деревни. И мода теперь на деревню, а все-таки дело ограничивается больше только словами. Ну как, казалось бы, не заинтересоваться докладом саратовского филантропа? Разве самое заглавие доклада (“Общественное призрение в связи с вопросом о сельскохозяйственном и кустарном образовании”) ничего не говорило о важности предмета, о многообещающей постановке вопроса? Общественное призрение связывалось с вопросами образования деревни, - образования сельскохозяйственного и кустарного... И что же? На газетные анонсы из всего петербургского общества обратили внимание только 4 - 5 человек, а на специальные извещения вольно- экономического общества из всех его проживающих в Петербурге многочисленных членов откликнулись едва десять человек!..

Пусть доклад оказался, в конце концов, не выдерживающим критики, утопичным; но как, спрашивается, было им не поинтересоваться, не полюбопытствовать?

Бедный докладчик!

А он-то надеялся на Петербург... приехал в него из-за 1,700 верст... Он так верил что наш общество живо интересуется не одними только помещичье- деревенскими вопросами и нуждами...

Хороший человек говорил почти исключительно о деревенских сиротах и уже этим, собственно говоря, значительно ослабил значение своего доклада. Сироты - только часть целого, - того целого, которое представляет собою бесприютное и беспризорное детство вообще. Положение этого детства, конечно, ужаснейшее. И является оно таким главным образом потому, что, как я уже иллюстрировал это в очерке “Дети деревни”, наша деревня вообще и дети её в особенности - почти совершенно обойдены общественною благотворительностью. И гибнут в ней многие десятки тысяч детей, исключительно благодаря беспризорности и беспомощности. И, конечно, устранение последней является делом не только христианской любви, не только делом простой элементарной гуманности и человечности, но и самой вопиющей государственной и общественной необходимости. Необходимо не только призреть бедствующих деревенских детей, но и воспитать их, образовать из них полезных деревенских тружеников. Но, увы, необходимость необходимостью, а зло продолжает существовать почти во всей своей неприкосновенности. Для борьбы с ним нужны прежде всего деньги, а их-то у деревенского интеллигента очень мало, - настолько мало, что сплошь и рядом их не хватает у него и для взноса процентов в дворянский банк. Купец благотворит больше в городе, в городе же и всякая другая филантропия, не исключая, конечно, и акробатствующей, которой в деревне прежде всего не перед кем акробатничать.

И думают добрые люди думу, делают попытки, хватаются за всякую соломинку ...

И вдруг - спасительное открытие: не нужно денег, можно и без посторонней помощи... Открытие сделано в деревенской глуши Саратовской губернии, там же демонстрировано и для окончательного признания принесено на берега Невы.

Перед нами в лице хорошего человека [ Жеденова Н.Н. ] сам творец этого открытия.

Послушаем же его:

- Должно, - говорить он, - повсеместно в империи учредить сельскохозяйственные приюты для детей в возрасте от 1 года до 16 лет. В этих приютах дети-сироты, кроме призрения, т. е. помещения, хлеба, одежды и обуви, должны получать одновременно сельскохозяйственное и ремесленное образование. Они должны обязательно обучиться всему, в чем крестьянин может иметь нужду: они должны, таким образом, обучиться не только полевому хозяйству и огородничеству, но и уменью шить сапоги, платье, шапки, приготовлять сбрую, делать колеса, сани, брички, быть плотниками, столярами, кузнецами, и пр., и пр. Для всего этого каждый приют должен заключать в себе 64 питомца обоего пола, должен иметь 74 дес. земли (27 дес. озимого и 47 дес. ярового), должен иметь смотрителя, смотрительницу, работника и работницу. Такие приюты будут и образцовыми фермами, и складами для продажи земледельческих орудий (ZT. то есть делать деньги и на торговле), а их питомцы не только не погибнуть в нищете и пороках, но и явятся энергичными борцами против народного невежества, деятельными пионерами в деле распространения в народе сельскохозяйственных знаний.

А вот и самое “открытие”:

Все эти приюты (а их должно быть сотни, тысячи в России) могут быть устроены и существовать без всякой посторонней помощи, без всяких денежных затрать со стороны государства, общества и частных лиц. Они могут содержать себя исключительно только собственными силами...

Да, не удивляйтесь, читатель: именно собственными силами. Дети от 1 до 16 лет, т. е. грудные дети, младенцы и малютки (ZT. тут Линев почему-то забывает о 10-16-летних, а у А.С. Макаренко были и 20-летние), по решительному уверению саратовского филантропа, могут сами себя прокормить, одеть, обуть и оплатить труд своих смотрителей, смотрительниц, работников и работниц.

[ “Учительская газета” 15.03.1947. ТАК РАБОТАЕТ КОЛЛЕКТИВ ВОСПИТАТЕЛЕЙ В КАРДЫМОВСКОМ ДЕТСКОМ ДОМЕ (http://zt1.narod.ru/malyavk1.htm ) .. Основное хозяйство Кардымовского детского дома держится на воспитанниках пионерского и комсомольского возрастов. Пионерам и комсомольцам при случае дают понять, что они - в известной степени кормильцы детского коллектива, что на их руках - несколько десятков малышей, младших “братишек” и “сестренок” .. ].

Линев продолжает. - Допрашиваем автора этого открытия:

- Прежде всего, откуда вы возьмете земли для приюта? Ведь ее нужно купить или у кого-нибудь выпросить.

- Зачем купить и выпрашивать? - удивляется он. - Приютам, как я подробно поведал, должно быть предоставлено опекунское право над всеми деревенскими сиротами. В силу этого к приютам переходят и земельные участки, остающееся после родителей призреваемых. Земля, стало быть, есть.

- А рабочий скот, инвентарь?

- Опять таки они остаются после родителей призреваемых. Приют получает их в свое распоряжение, отвечает за них перед сиротами, даже снабжает их по выходе их из приюта, взамен погибшего и старого инвентаря, новым.

- А пища?

- Приют имеет 27 дес. озимого и 47 дес. ярового, имеет огород, имеет молочное хозяйство...

Но позвольте, видь землю-то нужно еще обработать, нужно ведь еще вспахать, посеять, сжать, смолотить... Кто же это все будет делать.

- Дети.

Мы, конечно, изумлены.

- 13-ти-летние дети, - спешит успокоить нас саратовский филантроп, - поверьте мне, отлично пашут, жнут и косят. Нужно видеть, с какой гордостью они это делают.

Пожимаем плечами и продолжаем допрашивать:

- А одежда, обувь?

- Все свое. Конечно, все из грубого материала, но все свое. Дети сами ткут, вяжут, шьют, всё, всё дети сами делают.

- А кто же кормит и ходит за годовалыми и двух- трех- годовалыми детьми?

- Да дети же, всё дети…

- Ну, а за детьми-то, за всеми 64 детьми в приюте кто же смотрит? Кто за ними-то ходит и воспитывает?

- Смотритель и смотрительница.

- И только?

- И только.

- И ничего, все благополучно?

- Благополучно. Не забывайте, что в приютах мальчики с девочками воспитываются вместе, а это одно уже замечательно благотворно влияет: девочки становятся менее сантиментальными, а мальчики менее грубыми.

- Но кто же учит детей? Как они успевают одновременно всему, всему научиться? Кто же жалование платит, хотя бы только смотрителю со смотрительницей и работнику с работницей?..

И хороший человеке, которому, по-видимому, надоели все эти наши сомнения и недоумения, сразу нас побивает:

- Я говорю, - заявляет он, - не о том, что может быть, но утвердительно и основываясь на том, что уже есть. На тех самых основаниях, на которых я доказываю свое “можно”, “можно без посторонней помощи”, уже существуют в Камышинском уезде 4 приюта. Мой проект имеет за собой, следовательно, свидетельств опыта.

И мы выслушали очень подробное сказание об этих чудесных приютах.

- Они не только существуют, - горячо просвещал своих немногочисленных петербургских слушателей саратовский филантроп, но достаточно заявили о себе. Воспитанники их фигурировали с приютскими изделиями на саратовской сельскохозяйственной выставке, и приюты удостоены за свои изделия наградой... Воспитанники приюта фигурировали и перед областным сельскохозяйственным съездом и вызвали полное одобрение...

- А давно существуют эти приюты? - Позволили мы себе осведомиться.

- Нет, только еще второй год.

- Ска-жите... - изумляемся мы невольно. - Только второй год - и уже успели обучиться, приготовить, на выставке побывать и перед областным съездом заявить себя и награду получить...

- Я говорю о том, что есть. Поезжайте в Камышинский уезд и убедитесь. Кроме того, приюты удостоились внимания и других известных лиц и учреждений, между прочим, - и саратовского губернского земства...

- А местное земство, камышинское, как заявляет себя по отношению к ним?

- К сожалению, не сочувственно: оно не хочет их знать.

- Почему же?

Ответа нет.

И мы узнали еще от автора удивительного открытия, что приютами, призванными между прочим приготовлять пионеров для распространения в народе сельскохозяйственных знаний, должны управлять отнюдь не образованные люди.

- Мы пробовали иметь и образованных смотрителей, и принуждены были отказаться от них. Образованные смотрители и спят долго, и удобства им нужны... тогда как смотрители из простых совершенно отвечают своему назначению.

Далее уже оказалось, что “можно, но не вполне”.

Оказалось, например, что камышинские приюты получили свое существование при особенно благоприятных обстоятельствах: основавший их филантроп - местный земский начальник (ZT. сам Н.Н. Жеденов), который и мог и может оказывать на крестьян известное давление... крестьяне приговорами своими многим приюты эти снабдили; затем основатель их привлек к ним и частные пожертвования; оказало субсидию и губернское земство, и т. д., и т. д.

Посторонняя помощь, стало быть, была и есть, а Америки новой... почти никакой. Я говорю “почти”, потому что младенцы-пахари, младенцы-косцы (ZT. Линев опять забывает о 10-16-летних; почему не до 20 ?) и многие другие чудеса жизни, образования и воспитания в камышинских приютах все-таки составляют “открытие”. Но, конечно, оно оказалось слишком недостаточным, чтобы вольно- экономическое общество откликнулось на горячий призыв саратовского филантропа и исполнило его просьбу “не дать умереть его детищу”, - его средству против беспомощности деревенских сирот и против народного невежества.

Петербург, в который он так верил и на который, очевидно, так надеялся, не только встретил его неприветливо, но и проводил не сочувственно...

А между тем г. Жеденов (фамилия филантропа) - несомненно добрый человек, человек искренно преданный делу помощи и образованию деревенских детишек, во всяком случае немало для них поработавший в Камышинском уезде. Он только замечтался, смешал немного фантазию с действительностью, возвел нечто случайное, непрочное в общее правило, в фундаментальное...

Дети, хотя бы и деревенские дети, от 1 до 15 -16 лет (ZT. почему не до 20 ?), слишком плохие кормильцы и поильцы. Что бы ни говорил г. Жеденов, а этих детей, раз они почему-либо лишены естественного попечительства - родительского, должно содержать и воспитывать общество. И незачем истощать их неокрепшие (ZT. бедные и разнесчастные: кофе утром пили - ну безо всякого удовольствия!) физически организмы (ZT. этих, то есть, деток-конфеток = этих цветочков и 2 руки) в попытках преждевременного превращения их в работников. (ZT. Да, до 18, нет - до 20 лет эти цветочки и 2 руки = эти детки-конфетки должны быть только супер- потребителями без удара пальца о палец).

Линев = один из масс- с-соловейчиков конца 19 в., продолжает. - Эти попытки (ZT. Н. Жеденова), да еще возведенные в общее правило, - прямо-таки нехорошие, вредные попытки…

И нечего ослаблять ими значение жгучего вопроса о бедствующей деревенской детворе.

Его необходимо разрешить, и разрешить как можно скорее на почве не камышинских “чудес”, а на более реальных, более прочных основаниях. Земледельческие приюты, земледельческие колонии, без сомнения, вполне целесообразное лекарство против страшного зла; но для них, прежде всего, нужно много, много земли, много, много живого и мертвого инвентаря, много, много всяких других затрат, а стало быть, нужны деньги, деньги и деньги...

Кто их должен дать?

Конечно, общество.

А заставить общество дать, раз один только нравственный закон бессилен в этом случае, должен, очевидно, закон писанный, особый, специально на этот предмет изданный.

А пока остается пожелать, чтобы в нашу многомиллионную деревню проникла хоть частная благотворительность, чтобы нужды деревенской бедноты вообще и деревенского детства в особенности удостоились внимания и столичной, и городской филантропии и чтобы всякий частный почин в деле организации этой помощи не знал никаких канцелярских тормозов…

--

[ Жеденов. Н.Н. ] Общественное призрение в связи с вопросом о сельскохозяйственном и кустарном образовании. Доклад Н. Н. Жеденова в Собрании 1-го Отделения Императорского Вольно-Экономического Общества, 27-го января 1894 года. РНБ 18.182.4.423. БАН 1894/7515. Отт. Из Трудов Вольного экономического общества 1894,5. РНБ 3/2836 и ВЭО 42 1/1-4.

Мм. гг. Ежегодно увеличивающийся сельский пролетариат побуждает усиленно изыскивать меры к его прекращению. Довольно большой его процент дают крестьянские сироты, экономическое положение которых настолько тяжело, что давно требует самого серьезного к себе отношения.

В очень редких случаях вдова продолжает самостоятельно вести полевое хозяйство, особенно при отсутствии взрослых подростков; наем же батрака сопровождается настолько стеснительными условиями, что при забитости русской женщины вообще, даже и при наличности к тому средств, является для вдовы крайне нежелательным. В то же время со стороны мира отношения к сиротам далеко не симпатичные. Прежде всего замечается стремление к пополнению недоимок умершего сочлена из имущества сирот, хотя бы ценою даже разорения, и затем совершенный отказ вдове в наделе землею даже при отсутствии недоимок, из-за боязни одной только возможности их. Если при помощи администрации и удается вдове возвратить надел, то последний обязательно уменьшается сходом в размерах. Происходит это от слишком большого влияния на мир его эгоистических элементов - так называемых мироедов, стремящихся к возможному увеличению собственных наделов - хотя бы за счет благосостояния своих однообщественников, и отнимающих у сирот их земельные души под благовидным предлогом уменьшения тягла, сообразно уменьшившейся трудоспособности семьи с потерею главы ее. Между тем бОльший размер надела дал бы возможность вдове вырученною за часть надела арендною платою принанять батрака для обработки остальной части земли. Лишенная оборотного капитала, осиротевшая семья не в состоянии выполнить лежащую на ней тяготу бездоимочно, и, при следующей же раскладке, лишается, теперь уже на вполне законном основании, - за недоимку, - и остального надела. Лишившись полевой земли, семья обрабатывает лишь усадебную землю под овощи, а хлеб добывает себе нищенством. Круглые же сироты не имеют возможности добывать себе даже овощей: их родительский домик или продается вместе с родною усадьбою за недоимки, или заколачивается наглухо, а сами сироты летом нанимаются, из-за хлеба и в лучшем случае еще пары худых сапог, погонщиками, подпасками, няньками, а зимою бродят, нищенствуя, из одной деревни в другую. Ночуют они иногда у опекунов, у родственников, а большей частью в различных нищенских притонах, воспитываясь в них в ненависти к обществу и с малых лет предаваясь порокам и разврату. В стремлении своем к легкой наживе стекаются они в город, страшно увеличивая числом и без них солидный городской пролетариат. Нормально ли, однако, такое явление и как смотрит на него закон? Закон, мм. гг., обязывает сельские общества к принятию нищенствующих, особенно детей, на свое содержание. Если же он не имеет практического приложения, то только потому, что между законом и жизнью лежит огромная пропасть, перейти которую оказывалось пока невозможным. Пропасть эта - отсутствие денежных средств. В последнее время стали, впрочем, перекладывать через нее жиденькие мостки в вид учреждения различных домов трудолюбия, приютов и т. п., но они могут существовать лишь при постоянном ремонте их посредством сбора различных пожертвований, и не в состоянии выдерживать напора всех нуждающихся в призрении, и, кроме того, слишком шатки, благодаря ненадежности устоев, на которых покоятся, в виде той или другой степени энергии лиц, стоящих у кормила благотворительных учреждений; при малейшем же неблагоприятном течении ветра мостки эти разрушаются. При дружной, однако, работе государства и общества можно с успехом засыпать эту пропасть и тем не только поддержать падающее экономическое положение сиротствующих крестьянских семей, но даже и поднять таковое, дав им более средств для борьбы за существование, в виде улучшенных знаний по сельскому хозяйству и ремеслам. Последнее стало теперь злобою дня, а между тем ни у правительства, ни у земства не имеется вовсе сил для быстрого поднятия упавшей народной сельскохозяйственной культуры, так как для учреждения сельскохозяйственных и ремесленных школ в сколько-нибудь значительном для поднятая культуры количестве требуется огромная единовременная затрата (ZT. первоначальные инвестиции) и значительные (ZT. текущие) расходы на постоянное содержание. Со сторон же крестьянских не только не встречается содействия к развитию сельскохозяйственных школ, но даже антипатия, как, напр., доказывает это приговор одного сельского схода в Сызранском уезде о прекращении преподавания в школе бездельного, по мнению крестьян, садоводства, так как землю копать они и сами сумеют, а нужна им только грамота.

Тот балласт, которым можно засыпать пропасть, мешающую закону о призрении исполнить свое назначение, и который может оказать услугу и в деле кустарно-сельскохозяйственного образования, - это детские земледельческие колонии.

Мысль о них поднималась уже давно, и еще в 1775 году знаменитый педагог Песталоцци основал в Швейцарии первую земледельческую колонию для не имеющих пристанища подростков от 10 до 18 лет, которые, по мысли основателя колонии, должны были изображать из себя работников заведовавшего фермою смотрителя, и, при содержании себя на продукты от сельского хозяйства, еще и учиться рациональным приемам последнего. С легкой руки Песталоцци Швейцария в короткий срок покрылась сетью таких колоний. С нее пример взяли другие государства, особенно Голландия, в которой, по мысли губернатора Ван-дер-Боша, было учреждено благотворительное общество, задавшееся целью посредством земледельческих колоний призревать неимущих всякого возраста. В 1826 г. в местечке Дренте в такой колонии призревалось 3.233 детей. В последующие годы число детей уменьшилось до 200, уступив напору массы взрослых нуждающихся, занявших их место. Содержание призреваемых в этих колониях не окупалось их работами и требовало членских взносов, равно как и во всех других колониях, развившихся по Германии, Италии и Англии, за исключением, однако, Франции, впервые приспособившей колонии к пенитенциарным целям. Некоторые французские колонии для малолетних преступников были поставлены так хорошо, что содержание их совершенно окупалось, вместе с большими довольно расходами на администрацию, исключительно продуктами [ собственного ] сельского хозяйства.

В России вопрос об учреждении земледельческих колоний для призреваемых был поднят Н. А. Крыловым, коим в Собрании 3-го Отделения Императорского Вольного Экономического Общества 24 ноября 1890 г. прочитан был доклад “О сельскохозяйственных колониях в связи с прекращением нищенства” { ZT. Крылов Н., Сельскохозяйственные колонии. - [1890] NLR Шифр 18.294.1.383. (Отт. из: Труды имп. вольного экономического общества СПб 1890, № 5-6 стр. 105-116) = Глубокий системный кризис общей филантропии в России на 1890 год, и проект Крылова Н. о пути выхода из него: http://zt1.narod.ru/flnr1890.htm }; г. Крылов предлагал потребные для содержания дома трудолюбия пищевые материалы добывать трудом призреваемых путем обработки в летнее время земли. Такою постановкою дела г. Крылов надеялся достигнуть возможности трудом рабочих лиц из числа призреваемых содержать и неспособных к труду, в том числе и детей, эксплуатируя последних только на ремесленные изделия. Он полагал вполне возможным учредить такие колонии в каждой волости, и для учреждения и заведования такими колониями выработал даже устав особого благотворительного общества. Для разработки вопроса избрана была комиссия, о результатах трудов которой сведений в моем распоряжении не имеется.

Описанные попытки к учреждению земледельческих колони и формы их имеют те нежелательные особенности, что они по отношению к молодому поколению преследуют или образовательные цели, и, между прочим, цели призрения, или же цели исключительно призрения, без образовательных. В первом случай они избегают приема детей моложе школьного возраста, а во втором призревают таких лиц, кои являются для колонии постоянным только бременем, без возможности извлечь из них пользу даже в будущем, и, притом, по преклонному возрасту своему, не способных к развитию. Благодаря этому, такие колонии совершенно не могут существовать без посторонних средств на их содержание. В то же время земледельческие колонии из взрослых лиц на время полевых работ не будут постоянными в своем составе вследствие того, что летом каждый, способный к физическому труду, может найти себе работу; и если подобного рода лица и будут находиться в колониях, то только из категории ленивых, или проживающих в колонии временно, на случай безработицы. Большинство же способных к труду членов колонии представят из себя отбросы деревни и города, изленившиеся, спившиеся, склонные к порокам, держать которых в порядке можно лишь - или развитием в них умственных понятий, что вряд ли возможно в короткий срок, или же поддерживая дисциплину достаточно суровыми мерами, что вряд ли желательно… Иное дело дети: как мягкий гипс в руках скульптора, дадут они любые формы, - смотря по желанию ваятеля. Отлагая, поэтому, в сторону вопрос о призрении взрослых, коснусь лишь наиболее беспомощных в этом отношении - детского возраста. По отношению к ним можно достигнуть такого положения, что они будут содержать себя сами, без сторонних источников и, кроме того, не только не упадут в экономическом своем благосостоянии, но поддержат его status quo и даже получат более сил к ведению самостоятельной борьбы за существование, в виде большего, против массы, развития и образования, которым, оставаясь среди этой же массы, наделят и ее.

Не более полувека тому назад, когда ни фабричная, ни торговая жизнь не были еще так развиты, крестьянство обходилось всем решительно необходимым для жизни на месте: рубахи и сарафаны ткались из конопли и льна собственного посева, полушубки, поддевки и валенки добывались от собственного овцеводства; о покупке же хлеба, мяса и овощей не имели и понятая. В некоторых глухих местах и по всей даже области, как Сибирь, крестьянство продолжает жить по прежнему обычаю, добывая и производя все для себя потребное собственными силами каждой семьи - так неприхотливы крестьянские требования. И только в последнее время ситец стал вытеснять холст, фабричное сукно - кустарное, щегольской сапог - лапоть, а чай - молоко. Материалы эти не могут быть получены дома, и потому крестьянин, к несчастью своему также следующий за модой, принужден добывать их променою на хлеб. В прежнее время хлеб ему нужен был только на пропитание и на уплату повинностей; теперь же, кроме того, - на одежду, на обувь, и даже на пищу, расходы на каковые во много раз превышают повинности. Хлеб стал усиленно сбываться даже по цене, не оплачивающей труда крестьянина; в то же время культура его хозяйства не только не поднялась, чтобы излишними доходами пополнить недостающее для новой жизни, но даже упала, и в результате - его разорение.

Вследствие этой именно причины и труднО содержание сирот в городских приютах, где большею частью носят они одежду дорогую, едят пищу, не соответствующую интенсивности их труда, и работают не так продуктивно, как это могло бы быть, если бы жизнь их была поставлена на совершенно крестьянскую ногу. Если мы соберем в одну земледельческую колонию детей разных возрастов в соответствующей пропорции и обратим труд детей на обработку земли и добытых с нее продуктов, то, если не добьемся возможности для детей самостоятельного существования, то уменьшим расход на содержание их до ничтожных размеров.

Мною уже сделаны вычисления ежегодных потребностей для приюта, при штате питомцев в 64 человека, в возрасте от одного года до 16 лет включительно и обоих полов поровну (ZT. А.С. Макаренко был против соотношения “обоих полов поровну”, но за учреждение преимущественно мальчишечье с 25 % девочек, чи наоборот).

На пищу для их требуется:

(ZT. пропускаю расклад- численное)

Все изложенное можно добыть с земли, путем ее обработки силами самих питомцев, и от побочных отраслей сельского хозяйства, как скотоводства и птицеводства, без всякой необходимости покупать на стороне.

Наиболее трудною и притом главною работаю в деле сельского хозяйства является пашня. Она была бы даже невозможною для юных сил 15-ти - 16-ти-летнего возраста при примитивном способе ведения хозяйства, так как за тяжелой косулей гнется спина даже взрослого крестьянина, но при помощи науки, рекомендовавшей употребление плугов, конструкция которых доведена до такого совершенства, что избавляет плугаря ходить даже за плугом и низводит расход его сил на управление плугом до минимума, пашня [ как процесс ] не составит никакого затруднения даже для мальчиков 12-летнего возраста. Главное внимание должно быть обращено лишь на качество и количество плугов, и на потребное для них, и соответствующее корму, количество (ZT. потребного для процесса пашни) скота.

Для получения указанного количества хлеба и других продуктов придется обработать земли:

(ZT. пропускаю расклад- численное)

Полагая в приюте лишь 4 двухлемешных плуга, с производительностью по одной десятине в день на плуг, при 12 пар быков и 6 запашниках, найдем, что озимое поле может быть обработано в 1 дней и засеяно в 5 дней - сроки более чем достаточные. В тех же местах, где произрастает яровая пшеница, обработка поля под хлеб разделится во времени на два срока и таким образом облегчит работу вдвое. Что же касается засева 20 десятин под просо, гречу, картофель и коноплю, то это займет не более 5 дней, что при разновременности посева указанных растений не составит для колонии ни малейшего затруднения. Для правильного сева необходимо ввести в обиход колонии рядовую сеялку, с помощью которой достигается большая продуктивность работы, чем ручным способом. Для обработки поля в приведенном штате питомцев имеем 4-х плугаторов 15 и 16-летнего возраста и 10-ых погонщиков до 14-летнего возраста, зауряд исполняющих такие же полевые работы в крестьянстве. С помощью же улучшенных земледельческих орудий и более сильных пород скота, труд их можно сделать даже приятным.

Несколько иначе представится уборка хлеба. При хорошем урожае для съема хлеба серпом мы имеем в распоряжении своем 16 жнецов от 13 до 16 лет при 8 помощниках 11 и 12-летнего возраста. Степень продуктивности их работы можно определить по 3 десятины в день, так что весь хлеб уберут они только в 18 дней. При одном озимом посеве срок этот долог, в виду возможности осыпки хлеба при сухой погоде; при посеве же кроме ржи еще и яровой пшеницы, в следствии более позднего созревания яровых хлебов, срок является совершенно достаточным. При плохом урожае, когда хлеб снимается косою, рабочая сила представится у нас в лице 8 косцов 13-16-летнего возраста, 8 вязальщиц и 8 сгребальщиков. Съемка хлеба, благодаря бОльшей быстроте при работе косою, совершится в тот же срок. Мальчики указанного возраста работают косою средних размеров вполне свободно, и хотя косьба составляет довольно трудную работу, но не невозможную для приюта.

Машины необходимо применить в колонии и к молотьбе хлеба, так как при ручной молотьбе - цепями и катками, кроме утомительности и нечистоты работы, ручная молотьба отнимает своей медлительностью крайне необходимое для остальных полевых работ время. Двуконная молотилка с соломотрясом и приводом к веялке будет достаточною для определенного нами размера запашки колонии. В работе этой могут принимать участие питомцы даже от 10-летнего возраста.

Для остальных полевых работ всевозможные приспособления, в виде окучников, лущильников и пр., не только облегчат их, но и дадут возможность поставить хозяйство приюта на рациональную почву.

Что же касается овощей, то таковые свободно добудутся с 0,5 десятины огорода. Распашка последнего совершается плугами, а остальная обработка вместе с дальнейшим уходом - силами детей 10-12-летнего возраста, и особенно - женского элемента. Посадку растений надлежит совершать правильными грядами, дающими возможность выпалывать их американскими полольниками, а полив - самотеком, с накачиванием воды посредством легкого ручного насоса или же насоса, приводимого в движение ветряною или животною силою.

Таким образом, необходимейшие пищевые материалы вполне могут быть добыты силами самой колонии. Если даже по каким либо причинам, в виде болезни детей или отсутствия средств на приобретение земледельческих машин, часть необходимой работы и не одолевают собственные силы колонии, то таковые части работ могут быть совершены наемным трудом, как это и водится в малосильных крестьянских семьях, нанимающих поденщиков в страдную пору.

С 63 десятин озимого и ярового поля получится соломы не менее 220 возов. Для содержания 12 пар рабочих волов в течении 6 зимних месяцев потребно 144 воза соломы. Следовательно, от всего урожая остается еще 76 возов, могущих идти на содержание остального скота колонии. Для надобностей в молочных продуктах необходимо иметь 3 коровы, на содержание коих в течении 8 зимних месяцев требуется соломы 24 воза. Остальные же 52 воза пойдут на 6 телят и 80 голов овец. С введением же в колонии травосеяния или при наличности лугов приведенный штат скота явится вполне обеспеченным кормом.

С 220 возов корма получится у колонии достаточное количество навоза, могущего идти или на удобрение, или же - в степных местах - на топливо.

Содержанием указанного количества скота колония явится вполне обеспеченною в мясе, шерсти и коже. Полагая, что подрастающий ежегодно приплод будет заменять взрослый скот, могущий пойти на убой, мы получим. - Мяса от 3 быков - 45 пуд. Мяса от 50 овец - 75 пуд. Всего - 120 пуд.

Остальные до потребности 30 пудов получатся колонией от содержания трех свиней, могущих дать по крайней мере 20 пудов мяса, и некоторое количество кур, уток, гусей и индюшек.

От 3 быков колония получит материала не менее как на 30 сапог и башмаков, что на время носки их весною и осенью является совершенно достаточным для детей рабочего возраста. В зимнее время для носки будут более пригодны валенные сапоги, материал на каковые, равно как на свитки, чулки, варежки и проч., получится от собственного овцеводства.

С 80 голов овец при весенней стрижке получим не менее 240 фунтов, а с 130 голов при осенней стрижке не мене 195 фунтов грязной шерсти, а всего 11 пудов, что совершенно соответствует сделанному нами вычислению. От 50 овец получится овчин не менее как на 12 полушубков. В виду же минимальной носки последних в течении трех лет, предполагая, что новые полушубки будут шиться на детей только старшего возраста, явится полная возможность одевать в полушубки детей уже от 9-летнего возраста.

Полученные от земли сырые продукты колония собственными силами должна обратить на свои надобности, а равным образом обходиться в домашней жизни своей также без посторонней помощи.

Женский элемент должен приготовлять пищу, мыть белье, доить коров, стричь овец, ухаживать за малыми детьми, а мужской - кормить скот, чистить хлева и двор, колоть дрова, возить на мельницу хлеб и, вообще, исполнять все хозяйственные работы. Равным образом, и ремесленные [ работы ] должны исполняться колонией, соответственно возрасту и полу обоих ее элементов. На обязанности девочек должны лежать приготовление из конопли пряжи, тканье холста, шитье белья, вязание чулков, варежек, шапок, а мальчики обязаны, в свою очередь, снабжать колонию обувью, как кожаною, так и валенною, полушубками, рукавицами, ложками, чашками, скамейками, столами, фурами, а если возможно, то даже сукном и мелкими слесарно-кузнечными поделками, в виде нарезки винтов, склепки расшатавшихся машинных орудий и т. п. Неприхотливость крестьянского быта, от которого не должна колония отступать ни на шаг, дает полную возможность исполнения самых мельчайших потребностей земледельческой жизни. Зимнего времени для успешной обработки материалов будет совершенно достаточно, чтобы удовлетворить всем потребностям колонии. 8 ткачих соткут холст по 2 аршина в день на каждую, в течении двух месяцев, если будут ткать не более 4 часов в день. При усиленной же работе тканье холста может быть доведено до 8 аршин в день. 30 пар сапог сошьются восемью мальчиками, в течении четырех недель, опять-таки при 4 часовой только работе в день. Остальные же работы - вязанье, столярничанье - будут лишь разнообразить труд детей, исполняясь между прочим.

При этом нужно стремиться в малейших деталях экономизировать рабочую силу постановкою жизни колонии по последнему слову науки. Так, например, чистка хлевов облегчается втрое, если полы будут деревянные или каменные, а для очистки их будет употребляться вода из насоса; стрижка овец ускорится в несколько раз, если будет совершаться машинками для стрижки, а не ножницами; шитье белья - швейною машиною; тканье холста - на улучшенных станках, и т. п. Для надобностей полевого, огородного, садового, ремесленного и домашнего хозяйства должна быть введены в употребление всевозможные приборы, могущие служить облегчением в работе и доступные, конечно, силам и способностям питомцев приюта.

[ ZT. Листок из архива Н.А. Лялина. - Н.Э. Фере сообщает о том, что в колонии им. Горького еще в тяжелые 20-е годы колонисты обучались передовым способам ведения растениеводства, огородничества и животноводства. Воспитанники, а что не менее интересно, и воспитатели, - в обязательном порядке сдавали агроминимум. Н.Э. Фере рассказывает о борьбе за внедрение механизации .. Приобретение трактора .. Он же указывает, что добиваясь превращения своего хозяйства в образцовое, колония одновременно оказывала просветительское воздействие на окружающее крестьянство .. ].

Жеденов продолжает. - Прежде чем перейти к реальному подтверждению изложенной мысли, считаю необходимым обратить благосклонное внимание, мм. гг., на то, что урожайность полей колонии мною уменьшена до чрезвычайных размеров, а потребности ее чрезмерно увеличены. В действительности же, при урожай хотя бы сам восемь, труд может быть значительно облегчен как меньшим пространством подлежащего обработке поля, так и по времени, потребном на исполнение работ; так что управиться со своим хозяйством собственными силами не составит для колонии затруднения.

Как показал опыт, устройство детских колоний на началах самостоятельного существования не представляет из себя ничего трудного.

В 1892 году, весною, в четырех волостях Камышинского уезда Саратовской губернии -Тарасовской, Лопуховской, Красноярской и Бурлукской - возник вопрос о том, что делать с сиротами, кормившимися в столовых Красного Креста и с прекращением их лишившимся снова куска насущного хлеба? Тарасовский волостной сход, 9 марта 1892 года, обсуждая вопрос об участи сирот, признал, что назначение на содержание их денежных сумм вызовет необычайно большой расход: на 100 заявивших о нужде своей сирот до 4 тысяч рублей ежегодно, - вдвое более общей волостной сметы, едва выполняемой крестьянами, и, кроме того, при выдач пособия деньгами трудно проследить, чтобы деньги выдавались действительно нуждающимся, так как охотников до пособия явится много; наконец, до малых детей пособия могут и не дойти, оставаясь в карманах их воспитателей; таким образом огромная жертва волости явится бездельною. Опекуны сирот заявили о совершенной невозможности для них содержать детей на собственные средства или даже путем обработки их наделов. Тогда возникла мысль продолжать содержание сирот в столовых Красного Креста, куда обратятся только действительно нуждающееся; хлеб на столовые собрать с общественных запашек, учредив их при каждом селении волости, и в тоже время труд детей обратить на помощь волости по их содержанию. На устройство угла для сирот волость ассигновала 500 р. единовременно, штрафные суммы и третью часть доходов по волостной ссудосберегательной кассе.

Усадьбу для приюта отвело Тарасовское сельское общество в размере около трех десятин, и летом того же года из саманного кирпича было выстроено здание в 18 сажень длины покоем и 4 сажени ширины, заключающее в себе мужскую комнату, женскую, помещение для смотрителей и кухню. Приют рассчитан на 50 человек. (ZT. Последующая практика убедила Жеденова, что для правильной жизни с/х приюту необходимо иметь 80-100 подростков). К нему подстроены необходимый службы: хлева, баня, погреб, сарай и кузница.

Одновременно волостной сход озаботился организацией подлежащего управления приютом, с каковой целью постановил: поручить волостному правлению, заведывающему расходом волостных сумм, на совещания свои по делам приюта приглашать на правах заседателя председателя волостного суда и, в качестве попечителей, всех священников волости, земского участкового врача и волостного фельдшера. Организованный таким образом Совет открыл заседания свои 10 ноября 1892 года, в день торжественного освящения здания приюта, и принял тогда десять круглых сирот обоего пола. Собравшимися на новоселье крестьянами подарены были приюту овцы, куры, гуси, коровы, свиньи, и, таким образом, приют сразу обзавелся хозяйством. Всю зиму дети содержались на хлебе, собранном с 20 десятин общественных запашек при 11-ти хуторах волости, и в то же время обучались шитью, вязанью, пряденью, исполняя все хозяйственные работы исключительно сами, под надзором смотрителя и смотрительницы - мужа с женою. В настоящее время в приюте воспитываются 29 человек детей, следующих возрастов: (ZT. Пропускаю таблицу).

Всего 29 человек.

Из них:

имеющие одного отца 1 (в каторжн. работах).

одну мать 16

не имеющих ни отца, ни матери 12.

Весною 1893 года решено было советом приюта более существенно эксплуатировать силы питомцев. Приобретен был однолемешный плуг системы Эккерта на трех колесах, и 31 марта сироты наглядным образом доказали полную свою способность к обработке земли. Управляли плугом мальчики 13-летнего возраста вполне свободно и с необычайным удовольствием. Результат был совершенно неожидан, почему весною, за отсутствием достаточного количества скота и плугов, было вспахано и засеяно яровыми хлебами только 7 десятин. В то же время на пространстве одной десятины был разбит на целине огород и насажано до 500 корней фруктовых деревьев.

Летом было убрано, кроме косьбы, исключительно сиротскими силами сено с двух сотенников лугов, снятых в аренду за 36 верст от приюта, а осенью скошен, убран и обмолочен не только весь посеянный сиротами хлеб, но даже частью и с общественных запашек. Косьба детьми производилась необычайно охотно, с особенною какою-то гордостью, и поле было у них убрано много чище соседнего крестьянского.

Зимнее время рукодельем, а лето полевыми работами доказали приюту полную возможность существования без посторонней помощи, и с осени 1894 года приют решил отказаться от общественных запашек, хотя не составлявших вовсе обременения для крестьян, так как на долю каждого домохозяина приходилось не более получаса работы, но все-таки вызывавших их неудовольствие.

Отсутствие средств на приобретение рабочего скота и инвентаря, а также отчасти и новизна дела снова задержали полевую работу, почему приют успел подготовить землю под озими в начали уже августа и засеять только 4 десятины. Зато, осенью, получив в подарок на саратовской областной выставке отличной конструкции плуги, приют успел приготовить под пшеницу 1894 года 14 десятин. Кроме того, около 23 десятин будут засеяны овсом, просом, чечевицей, картофелем, коноплею и арбузами. С этим количеством земли приют свободно управится, если только успеет приобрести необходимые ему еще три пары волов и хотя бы один запашник. Хозяйственный инвентарь, кроме плугов, у приюта самый обыкновенный: нет ни запашников, ни сеялки, ни молотилки; с приобретением же таковых не только будет облегчен труд детей, но и самая интенсивность его увеличится.

Уходом за огородом заняты были главным образом девочки, не мало потрудившиеся при поливе, но с нынешнего года полив будет производиться самотеком, посредством двух деревянных помп, что даст возможность обратить освободившееся время на другие работы. Все хозяйственные и ремесленные работы производились исключительно самими питомцами. Хлебом, овощами и шерстью приют обеспечен до нового урожая; конопли, проса и бахчей уродилось у него недостаточно вследствие, во первых, общего по местности неурожая, и отчасти вследствие плохого качества земли; но от первого года земледельческой жизни приюта и нельзя ожидать успеха во всех деталях.

В нынешнем же году приют предполагает добыть сам с земли собственными силами все необходимое, если только удастся ему приобрести потребное количество скота.

В хозяйственных и ремесленных работах он успел уже настолько, что обувью, свитками, полушубками, чулками, шапками, рукавицами, варежками снабжает себя свободно; производство холста и щепное дело (резьба чашек, ложек и пр.) уже начались, и по первым же результатам своим показывают возможность успеха и на этих производствах; столярным и кузнечным работам мальчики серьезно пока не обучаются, дабы укрепиться первоначально в других изделиях, но краткое знакомство и с этими ремеслами не составит затруднения, так как цель приюта составляет не образование ремесленников, но обучение питомцев возможности обходиться в домашнем быту своем без посторонней помощи, почему и малые знания составят для них несомненную пользу.

Что же касается мясной пищи, то весь приплод свой, как рогатого скота, так и овец, приют обращает на увеличен самого состава скота, почему в пищу могут пойти лишь старый скот или мужского пола, а также приплод от птицы, каковой имеется в распоряжении приюта всякого рода в достаточном количестве.

Штат скота в настоящее время таков: лошадей 2, быков 6, коров 4, телят 4, овец 35, поросят 4, гусей 6, кур 40, уток 8, индюшек 2.

В текущем же году от приплода штат скота станет совершенно достаточным для приюта; недостаток будет ощущать лишь в рабочем скоте. Приведенное количество скота может дать достаточное количество навоза для отопления 6 печей приюта, но навоз необходим на удобрение не только огорода, но и полей, почему топливо будет требовать, вместе с расходом на администрацию и освещение, денежных расходов.

Последние составляются из жалованья смотрителю и смотрительнице в сумме 300 р. в год, работнику с работницей (также муж с женою) 120 р., а всего до 600 р. Половину этих сумм приют заработает на учрежденном при нем складе земледельческих орудии и принадлежностей, а остальную часть получит из вышеуказанных источников по сберегательной кассе и штрафным суммам, если только хороший урожай не вознаградит его излишками противу потребности и не даст тем возможности избавить крестьян вовсе от расходов на его [ приюта ] содержание.

На изложенных началах организованы еще три приюта, поотставшие несколько в своем развитая от Тарасовского, но стремящиеся к той же цели - самостоятельному существованию.

Следующий по своему развитию - Красноярский в текущем году также рассчитывает произвести полную запашку, но уборка поля, за слабосилием женского элемента, совершится с помощью наемных рук.

Во всех 4 приютах воспитываются 70 детей. Земли для обработки приюты получают из земельных душ [ паев ] воспитывающихся в приют сирот, каковые для Тарасовского приюта представляются в сумм 100 десятин. Для большего удобства при обработке души [ паи ] сиротские отводятся к одному месту с тем, чтобы со временем образовать из них сплошные постоянные поля.

Кроме земледелия и ремесел дети в приютах обучаются и грамоте. На это в зимнее время назначены только по два часа в день, в том предположении, что за 8 лет школьного возраста питомцы успеют вполне пройти положенный курс для школ грамоты. Счисление преподается даже среди нешумных рукодельных работ (ZT. подражание Песталоцци). Учение и рисование составляют для детей самое любимое развлечение, вместе с пением молитв и народных песен. При приютах производятся ежедневные метеорологические наблюдения, доступные пониманию сирот, по которым они, согласно указаний науки, составляют ежедневные предположения о грядущей погоде, что, если не имеет иногда практического результата, то зато весьма интересует маленьких наблюдателей, являющихся для крестьян предсказателями, и вместе с тем такую сухую науку как метеорология, делает занимательною.

Таким образом, приюты исполняют не одно только назначение как домов милосердия, но являются и рассадниками просвещения в народ, особенно по кустарно-сельскохозяйственным знаниям, и притом в тех только пределах, какие и нужны пока народу. Практически научаясь в приютах улучшенным приемам земледелия, скотоводства и ремесленных производств, воспитанники и вне стен приютов продолжат несомненно ту же культуру, и, таким образом, займутся как травосеянием, удобрением, так и орошением; введут правильное плодосменное хозяйство; будут держать лучший скот, и, во всяком случае, свободно освободятся от многих рутинных приемов крестьянского хозяйства; зимнее время они будут иметь возможность посвятить себя кустарным работам, и, если даже не станут производить изделия для продажи на сторону, то во всяком случае свободно удовлетворят своим семейным потребностям в обуви, одежде, утвари и некоторых земледельческих принадлежностях, так же, как удовлетворяют они этим потребностям в приюте.

Описанные приюты имеют весь характер низших народных сельскохозяйственных школ с интернатом, и рознятся от них только присутствием детей моложе школьного возраста;

что же касается курса обучения, то никто не мешает повысить уровень проходимых в приютах предметов, но только при одном условии, чтобы это не шло в ущерб чисто хозяйственной стороне дела (ZT. позиция А.С. Макаренко была иной);

с улучшением культуры приюта и повышением вместе с тем урожайности полей, явится у детей более свободного времени и более у приюта, вследствие этого, средств к найму учителей. Теперь же учителя приютов получают не более 2 - 4 копеек в час.

Было бы чрезвычайно полезным поучить питомцев приюта землестроению, простейшей механике для лучшего понимания при починке земледельческих орудий, названию вредных насекомых и, особенно, рациональной обработке сырья.

Для местного крестьянства приюты являются образцовыми фермами, на которых крестьяне могут купить прежде всего лучшие земледельческие орудия, семена, экземпляры племенного скота; затем поучиться лучшим приемам земледелия, познакомиться с культивировкой новых растений, что имело место на первых же шагах Тарасовского приюта, питомцев которого одолели крестьяне просьбами снабдить их семенами двухпудовой тыквы, отличных сортов капусты и гаоляна, впервые получившегося на тамошней почве и понравившегося крестьянам тем, что его не нужно обдирать, как обыкновенное просо.

Вернувшись с саратовской выставки сироты привезли подаренные им плуги. Крестьяне поражены были легкостью и дешевизною их, и обратились к местному земскому начальнику с просьбами об устройства им посредничества по приобретению таких плугов, следствием чего и явилась мысль об учреждении при приютах складов земледельческих орудий и принадлежностей. Если казенные заводы откроют кредит приютам, для последних явится возможность приобретать земледельческие орудия и принадлежности из первых рук, что вызовет удешевление цен на них для крестьянина. Равным образом оказало бы большую пользу для народа снабжение приютов на льготных условиях из ближайших казенных ферм племенным скотом, которым в свою очередь могли бы позаимствоваться крестьяне уже от приютов.

Хозяйство приютов поведется хорошо, если для руководства ими по сельскому хозяйству, по мере повсеместного развития таких приютов, будут приглашаемы губернские или уездные агрономы.

Помимо значения своего как школ, приюты окажут на крестьянство серьезное экономическое влияние. Они могут принимать вместе с сиротами на хранение имущества их, продаваемые теперь с торгов за бесценок, с обязательством возврата им [ сиротам ] таких же, и во всяком случае не меньшей ценности. В Тарасовском приюте принята была таким образом на хранение лошадь 8-летнего мальчика Кантемирова. Ее совсем было продали за восемь рублей для уплаты числившихся на отце его недоимок, но недоимки могут смело подождать восемь лет, тем боле, что % на них не нарастает, а через 8 лет мальчик получит из приюта такую же лошадь обратно, и сразу сделается настоящим земледельцем, и с успехом заплатить недоимку.

В приложенном при сем проекте уставе о волостных сельскохозяйственных приютах введен § о снабжении оканчивающих воспитание сирот некоторым количеством мелкого скота, земледельческими и ремесленными орудиями, семенами и некоторым количеством хлеба и одежды, в виде, яко бы, платы за труд во время пребывания в приюте, как это принято в крестьянстве по отношению к приемышам в семьях. Положение это, могущее быть исполнено свободно при правильной жизни приюта, даст возможность питомцу сразу стать на ноги по окончании воспитания, а сельское общество избавит от излишнего пролетария.

Народившиеся в Камышинском уезде четыре сельскохозяйственных сиротских приюта сильно возбудили общественное мнение. Крестьяне, хотя и постановили приговоры об их открыли, но потом стали к ним в недружелюбное отношение, во первых потому, что прошение сиротами милостыни на улиц они признают вполне нормальным явлением, по Божьему промыслу, не видя особенной надобности в изменении участи их, и если постановили приговоры о призрении детей, то, уступая только предъявленным к ним требованиям закона; затем на устройство сиротам угла потребовались некоторые затраты, хотя и не составившие для них [ для крестьян ] обременения в платеже, но все-таки возбудившие в них сожаления о потраченных суммах, и, наконец, с открытием деятельности приютов, сиротские земельные души [ паи ], находившиеся ранее в распоряжении богатых крестьян, бравших их из платежа лишь повинностей, стали поступать в распоряжение приютов, что вызвало со стороны богатых крестьян сильное недовольство. При этом считаю необходимым отметить то обстоятельство, что все повинности, лежащие на сиротских пайках, с обработкою их приютами подлежат сложению на общем основании, как с земель, принадлежащих богоугодным и учебным заведениям, так что пользование в приютах сиротскими земельными душами не составит обременения для обществ.

Самая организация приютов возбудила массу толков. Идее самостоятельного существования приютов верить никто не хотел, и потому о цели учреждения приютов ходили в народе самые невероятные слухи. Как и во время холерных нелепостей, вымыслы начались от заинтересованных в деле лиц. Крестьянство наше, особенно в том медвежьем углу, где возникли приюты, блещет своим невежеством. Сперва в народе был слух о том, что нищих детей набирают в приюты с тою целью, чтобы, откормив их там, отвозить затем в Камышин для продажи киргизам.

Затем дьячиха одной слободы объяснила мужикам на престольном празднике под строжайшим секретом, что цель здесь, как дозналась она, иная. - У земского начальника есть где-то имение, и вот он хлопочет набрать больше детей затем, чтобы, научив их ремеслам, отправить потом в свое имение, сделав их крепостными. Слух этот крепко держится и доныне.

Несколько дальше от приютов к ним проявляются уже большие симпатий, хотя много находится недовольных и здесь. С учреждением приютов с рабочего рынка сняты были дешевые сиротские руки, нанимавшиеся на лето подпасками, погонщиками, няньками за пару сапог или платье. Цены на них теперь поднялись, а матери, не отдававшие в приюты детей, даже ссылаются на приюты: “Есть будет нечего, отдам лучше ребенка в приют, чем тебе за такую цену” ... Приюты объявлены были вредным экономическим явлением: камышинская земская управа весною 1893 года не удовлетворила даже просьбу снабдить приюты семенами овощей, присланными ей [ земской управе ] для снабжения школьных хозяйств; фельдшера отказы свои в врачебной даже помощи приютам объясняют негласным запрещением со той же управы.

Зато саратовская губернская земская управа на такую же просьбу о семенах ответила немедленною их присылкою, хотя в то же время отказала тогда в присылке дорогих семян кормовых трав, опасаясь произвести трату на казавшееся ей сомнительным сельское хозяйство приютов.

Осенью 1893 г. приюты экспонировали продукты своего полеводства, огородничества, садоводства и ремесленных изделий на саратовской областной выставке и здесь впервые обратили на себя внимание общества. Последнее поражено было и полевым хозяйством приютов, и их ремесленными изделиями. Областной съезд сельских хозяев юго-восточной России, которому сделан был доклад о жизни приютов, 27 сентября 1893 г. одобрил всю организацию приютов, признав за ними значение низших сельскохозяйственных школ, и постановил ходатайствовать пред правительством о повсеместном их учреждении, а комитет саратовской выставки наградил Тарасовский приют похвальным листом за огородные произведения и большою серебренною медалью за осуществление идеи самостоятельного существования приюта. С того времени симпатии к приютам все нарастают, выражаясь в солидном притоке пожертвований на обзаведение их хозяйственными потребностями.

Не малО влияние приютов и на общественную нравственность. Помимо того, что ряды крестьянства станут пополняться из них нравственно воспитанными, свободными от суеверных понятий земледельцами-кустарями, самим фактом своего открытия приюты сняли с улицы 70 детей, добывавших себе кусок хлеба воровством и погрязавших в разврате по тем нищенским притонам, где они ранее ютились. Дети эти занялись теперь честными трудом.

ZT. Требование требованию рознь. Требовать труда и учебы + дисциплины + гигиены + заботы об учреждении и его чести + заботы о товарищах и защиты младших + не ругаться матом + тянуться вверх в своем культурном развитии и в готовности (оснащенности) для будущей взрослой жизни, и т.д., это одно, а уж, например, от втянувшихся в курение или в алк категорически требовать бросить курить и категорически же требовать ни грамма не пить, и тому подобное, - это по роду совсем другое. Более того, в период тотального голода в 1920-е - 1930-е не только на Украине .. в период, когда учреждение находится на более чем голодном пайке, требовать от подростков и юношей чтобы они не крали из погребов окрестных селян или на базаре - это все равно, что требовать от этих подростков и юношей чтобы они умирали с голоду и/или доходили до дистрофии от хронического недоедания. В файле http://zt1.narod.ru/01-03-39.htm Макаренко. - .. Прозаичность нашего этического подхода, близость к жизни, то, что по нашим силам, то и есть наша этика, то, что вы способны сделать. Мы требовать должны, но исключительно посильное требование. Я в особенности считаю, что в нашей коммунистической этике всякое превышение … /непонятно/ … может только калечить ..

В файле http://zt1.narod.ru/vorovstv.htm .. А.С. Макаренко, т.8 М.1986 О. Куриловской [Ольга Петровна, Opuscula #25 стр.289] .. Хлопцы по-прежнему. Мало им все-таки пищи, голодные как собаки и поэтому всегда не прочь стянуть кусок. На их месте я обязательно тоже тащил бы, и меня временами даже огорчает их умственное недоразвитие: мало все-таки тащут .. (с.10).

ПП-2003 из гл. “Все хорошо” .. Составители нравственных прописей и человеческих классификаций - даже и они признают, что кража булок или кража колбасы с намерением немедленно потребить эти ценности, если к такому потреблению имеются достаточно убедительные призывы желудка, едва ли могут рассматриваться как признаки нравственного падения. Беспризорные эту концепцию несколько расширяли и практически защищали тезис, утверждавший, что призывы желудка могут быть направлены не обязательно на булку и не обязательно на колбасу, а, скажем, на ридикюль в руках какой-нибудь раззявы женского пола / - 477 - или на торчащий из кармана раззявы мужского пола бумажник. Одним словом, понятия потребительной ценности в головах беспризорных складывались не так формально, как в головах учителей нравственности, да и вообще беспризорные никогда не отличались склонностью к формализму. Именно поэтому они так непосредственно, будучи на улице, разрешали многие вопросы, не желая вкладываться даже в самые остроумные рамки науки индивидуальной психологии. Только эта недоговоренность между беспризорными и учеными и приводила к тому, что последние считали первых явлениями нравственного или безнравственного порядка, а сами беспризорные полагали, что они все делают для того, чтобы сделаться металлистом или хотя бы шофером .. (с.476-7).

Проект устава волостных сельскохозяйственных приютов для сирот-детей (ZT. стр. 19-27; не привожу).

--

Прении по докладу Н. Н. Жеденова.

Н. В. Пономарев. Докладчик описал нам жизнь нескольких приютов; они просуществовали всего два года и докладчик делает из своих наблюдений довольно широкие обобщения, высчитывает количество рабочих сил, инвентаря, продуктов и проч. Признаюсь, все это напоминает мне известную математическую задачу. Спрашивается: во сколько времени ядро долетит до солнца? И математически верно решают, что оно долетит в 11057,5 часов. Но вся беда в том, что невозможно устроить такую пушку, из которой ядро могло бы быть пущено с такою силою, чтобы летать столько времени вверх.

У вас все вычислено: столько-то нужно овец, который дадут столько-то шерсти; столько-то будет коров, которые будут давать столько-то молока; уродится столько-то капусты, которой хватить на всех 64 детей. Эти дети у вас так хорошо будут обучаться, что даже чуть не грудные младенцы будут знать метеорологию и предсказывать погоду, чего не в силах сделать и мудрецы науки.

Что ж, видно не даром сказано: что сокрыто от мудрецов, то открыто младенцам.

У вас младенцы от двух дет будут ходить за грибами. В вашем приюте есть муж и жена, у которых 64 ребенка; а у нас муж и жена часто не в состоянии справиться и с одним ребенком, а с четырьмя детьми, особенно если половина их баловники, у нас муж с женой положительно не могут справиться; у вас же муж и жена успешно справляются с 64 детьми, хотя известно, что если в деревне оставить ребенка на время без присмотра, то его пожалуй свиньи съедят.

В вашем приюте все: и домашнее и полевое хозяйство будут вести одни дети: мальчики наколют столько-то дров, младенцы будут обрабатывать 74 десятины земли, пахать плугами, косить и проч.

Хотя мы - петербуржцы народ бывалый, однако же нам не приходилось видеть ничего подобного, если, конечно, не считать любых арифметических задачников, в которых можно найти решение подобного рода задач. Мы знаем, что во многих случаях крестьяне не умеют обращаться с плугом и потому приходится бросать его.

В настоящее время все стараются открыть панацею для поднят уровня сельского хозяйства и предлагают для этого различные эксперименты. Но известно, что не все дороги ведут в Рим.

Вы предлагаете панацею в виде устройства детских приютов, в которых дети будут так хорошо вести хозяйство, что к ним будут приходить учиться 70-тилетние старики крестьяне. Может быть, - но только не в Росси: у нас никто не пойдет к ним учиться; да и нечему у них учиться: они несомненно будут пахать весьма плохо и наверное гораздо охотнее и скорее станут играть в горелки, чем пахать, косить, колоть дрова и т. под.

И кто будет обучать их всему этому? Все одни и те же муж с женой. Конечно, мы здесь сидим тихо: а там будет 64 человека, младенцы. Вы думаете, что девочки будут помогать; но это невозможно. У вас девочки все будут делать. Мы знаем, почему в школах не прививается обучение ремеслам? Да потому, что до 12 - 13-летнего возраста невозможно научить дитя какому-нибудь ремеслу, например, слесарному, скорняжному, кузнечному и проч. Я много лет занимаюсь этими вопросами по кустарному отделу и говорю на основании опыта. У вас же чуть не грудные младенцы обучаются всевозможным ремеслам. Говорить так - значит не знать нашего кустарного дела.

Ваша схема поразрядного деления детей по возрастам на отдельные группы также чисто абстрактная и очень напоминает то, что мы встречаем в учебниках математики. Представьте же себе, что все приютские дети окажутся грудными (ZT. как раз само это представление чисто математическое). У вас это неважно, и непременно требуется, чтобы было столько-то детей такого-то возраста и столько-то другого и т. д.

Я думаю, что из двухлетней жизни нескольких детских приютов еще невозможно делать таких широких выводов. Мы большие скептики в Петербурге. Я с удовольствием приеду в Саратовскую губернию, чтобы посмотреть, как осуществляется там легенда, что сельскому хозяйству научится деревня при помощи грудных детей.

Вы весьма мало говорите о том, кто будет стоять во главе управления этими приютами. По-видимому вы призываете на помощь науку для облегчения труда; у вас даже младенцы постигнут эту науку. И в тоже время во глав этих фаланстер вы не хотите ставить людей образованных: они небрежно относятся к своим обязанностям, поздно встают, вообще их не следует ставить во главе приютов. Тут очевидное противоречие: выходит, что образование никуда не годится, с чем однако же никто согласиться не может.

У вас начальник приюта должен быть какой-нибудь простой ремесленник: столяр, кузнец, сапожник, огородник и т. д. Но несомненно, что например, столяр, будучи во главе приюта, станет обучать детей только столярному ремеслу и никакому другому не станет, не может обучать, а тем более - земледелию.

Таким образом при всем желании очень трудно указать на какие-нибудь хорошие практические стороны вашего проекта.

Но собственно ваша филантропическая задача очень привлекательна и ее можно поддержать; хотя и в этом отношении практичность приютов сомнительна.

Положим, что на 2 тысячи населения придется устроить один приют в 70 человек; таким образом оказывается 3 % сирот, т. е. во всей России будет около 3-х миллионов сирот; значить, нужно будет устроить более 40 тысяч сиротских приютов, во главе которых будут стоять столяры, сапожники, огородники и т. под.

Между прочим, вы слишком рано заставляете девочек работать на швейных машинах: известно, что и более взрослые девушки наживают за этой работой женские болезни.

У вас девочки занимаются разными работами, требующими известной физической значительной силы: а между тем кто же из нас не видел тысячи этих девочек - сироток, заморенных, малокровных, решительно не способных ни к какому труду, разве разматывать шерсть?

Можно очень много сказать в этом отношении; но все это ни к чему не поведет. Все ваши дети разбегутся и ничему не научатся. Посмотрите, что делается в этой среде у нас, в Петербурге .. (ZT. дети обязательно разбегутся, потому что вот в Петербурге ..) .. Посмотрите, что делается в этой среде у нас, в Петербурге, где живет около 500 тысяч крестьян, и вы убедитесь в справедливости того, что я говорю.

Все эти швейные машины, плуги, локомобили, которыми будут пользоваться 3-х-летние (ZT. нет - грудные) дети, никого ничему не научат.

Все это - утопия; может быть она где либо и осуществится, и хорошо.

Много можно говорить по этому поводу; но я предоставляю высказаться и другим нашим сочленам.

ZT. Приведенная реакция Н.В. Пономарева на описание Жеденовым конкретных учреждений подобна реакции посетителя зоопарка, который смотря на жирафа с жаром всех убеждал, что: “Не может быть такой длинной шеи, - это утопия!”.

Д. А. Линев. Доклад произвел на меня то впечатление, что проектируемые вами приюты без посторонней помощи не могут обойтись, и все, что мы сейчас выслушали от Н. В. Пономарева, то верно. Я сам вел хозяйство и видел детский труд. Думать, что мальчики 14 - 15 лет будут хорошими землепашцами и косцами,-это один самообман. У меня такие подростки косили. Правда, попадались исключения, но большею частью такие подростки оказывались невозможными косцами. Дрова колоть или пилить они еще могут; а о том, чтобы они могли пахать плугами, - и говорить нечего. Может быть в Саратовской губ. какие-нибудь особенные дети; но сомнительно, чтобы это повсюду было возможно. Наконец, если бы это было все, беда была бы не так велика; но тут встретятся затруднения гораздо более существенные. Мне припоминается при этом следующее: спрашивают помещика - велик ли его расход на ведение сельского хозяйства? Нет, отвечает он: у меня все свое. А между тем когда я купил имение, то оказалось, что все нужно покупать, на все нужны деньги и деньги.

Я не буду касаться деталей доклада. Несомненно, что без сторонней помощи эти сиротские приюты не могут существовать. А раз нужны деньги, нужны и источники к их получение.

Но сама по себе мысль, что при помощи разумного воспитания детей мы можем оказать большую услугу в деле подъема сельского хозяйства, заслуживает самого серьезного внимания; и если мы можем питать надежду на поднятие сельскохозяйственной культуры в народе, то это возможно достигнуть только путем правильного воспитания детей.

При этом, конечно, следует обратить внимание и на сирот, и вообще на беспомощных детей.

Если мы желаем воспитать семью разумных людей, то это дело следует начать с семьи детей (ZT. как это, как это, как это?).

Повторяю, что стремление насадить основные сельскохозяйственные знания в народе путем разумного устройства детских приютов и школ заслуживает самого серьезного внимания. Дайте по крайней мере самые элементарные сведения по сельскому хозяйству.

О Камышинских колониях я слышал от ген. Косича, который говорил мне и о докладчике. Я с интересом следил за судьбою саратовских детских приютов, о которых порою печатались сообщения в “Саратовском Листке”, где развивались довольно подробно все те основные мысли, которые изложены докладчиком, и вообще излагались история и постепенный ход самого дела.

Меня потому собственно интересовала идея о том, чтобы учить народных детей в школах приютах, с тем, чтобы таким путем прививать в народной среде сельскохозяйственные знания, что я сам давно занимался этим делом, много думал о нем и в Новгородской губ. стал агитировать в пользу учреждения сельскохозяйственных приютов для беспомощных детей и сирот, доказывая, между прочим, что это дело будет полезно и самим помещикам, так как с течением времени они получать дельных приказчиков и знающих свое дело рабочих, особенно по части скотоводства. Более ста помещиков сочувственно отозвались на мой призыв. Был выработан устав и представлен, куда следует. Туда вы не представляли своего устава. У вас дело вышло проще. Вы были местным земским начальником и, конечно по вашей инициативе, крестьяне решили это дело, согласно вашим предположениям на волостном сходе. Но не везде бывает подобное благоприятное стечение обстоятельств. Вообще у нас трудно вести всякое дело. Наш проект устава потребовал много справок, перебывал во многих канцеляриях и ровно через год попал (куда бы вы думали!!) в Ученый Комитета Министерства Народного Просвещения!

В конце концов все сводится к тому, что частная инициатива в этом деле не скоро достигает своей цели.

А затем, для того, чтобы при этом достигнуть существенных результатов, нужны средства. Ведь в каждом уезде придется обеспечивать детей беспомощных и сирот.

Как бы то ни было, но ваша мысль устроить в виде детских сельских приютов подготовительные курсы земледелия и вообще сельского хозяйства, заслуживает серьезного внимания и полного сочувствия.

Г. П. Сазонов. Насколько я уясняю себе предмет только что выслушанного вами доклада, в нем есть две стороны: теоретическая, - об идеальных стремлениях и задачах, и практическая, - о самой постановка дела и осуществлении его на опыте докладчика. Что касается теоретической части, то в ней докладчик впадает нередко в противоречие с экономическою стороною и вообще разными знаниями. Лечить корень глубоко залегающей язвы подобными паллиативными средствами - мечта весьма наивная и не может встретить серьезной поддержки. И говорить по этому поводу я считаю совершенно излишним. - Но если отрешиться от этой неудовлетворительной постановки теоретической стороны этого дела и перейти к его практической постановке, то мы встретим здесь мысль в высшей степени симпатичную, прекрасную, которая вполне заслуживала бы внимания 1-го Отделения Имп. Вольного Экономического Общества, если бы теоретическая постановка дела была иная. Нельзя, право, не удивляться тому, что высказано докладчиком. Подумайте, какие знания предполагаются давать, и каким способом, и все это - без всяких средств. Из ничего докладчик задумал сделать все и радикально излечить самые тяжелые язвы. И при этом сам же себя и бьет, говоря, что руководителей достать нельзя. Конечно, при добром желании и с хорошим сердцем возможно получить и в этом деле иногда хорошие результаты. Но это не дает права эти исключительные случаи обобщать для получения тех или иных результатов. Обратили ли вы внимание на то, что, кроме того, что невозможно отыскать хороших руководителей, нельзя иметь и верных средств для осуществления этого дела? Например, вы предполагаете, что приют будет иметь известное количество земли. Но как получить эту землю в одном месте? Вы считаете наилучшими руководителями приюта простых мастеров. Но, во 1-х, как же эти мастера, - разные плотники, сапожники, портные и т. под., - будут учить детей сельскому, для них совершенно непонятному, хозяйству? Да и где вы найдете столько дельных мастеров? В вашем уезде, быть может, их и в самом деле наберется довольно; но во всей России их нет, и рассчитывать на этих мастеров - это мечта совершенно не практичная.

Что же касается возможности устройства подобных заведений во всей России, - то вы сами раскритиковали эту мысль и признали ее неосуществимою.

Но если бы эта практическая постановка, без теоретических посылок, заинтересовала бы 1-е Отделение нашего общества, то я могу напомнить, что два года тому назад подобный вопрос, после трех отдельных докладов, много занимал 3-е Отделение Имп. Вольного Экономического Общества; была образована комиссия из многих лиц; комиссия занималась этим делом довольно долго и окончилась (как и все наши комиссии) ничем. Быть может участники той комиссии и другие компетентный лица могли бы что-нибудь сделать и по делу, возбужденному докладчиком.

Н. Н. Жеденов. Я вижу, что в принципе все более или менее согласны с постановкою учреждения - детских сиротских приютов на основаниях, мною изложенных.

Мне кажется, что меня не вполне поняли. Я не говорил о том, что можно сделать; я говорил только о том, что уже сделано.

Говорят, что дети не могут успешно пахать. А я говорю: в Тарасовском приюте подготовлено было 20 десятин земли одними силами сирот, которые с удовольствием пашут. В наших приютах ремесленные изделия настолько развиты, что ребята сами себя одевают буквально с ног до головы. Холст добывают сами питомицы приюта. Особенно хорошо ткут холсты в Тарасовском приюте. Девочки 12-13 лет прекрасно ткут холсты, и этот труд представляется нисколько не обременительным. - Говорят, что приютские дети не могут косить. А я видел, что 12-тилетние мальчики прекрасно косят. - Если выразят сомнение в способности детей колоть дрова, то я скажу, что в наших приютах дети 10 - 12 лет пилят и колют дрова. Следует только давать пилу и топор, соответственные их возрасту и силам. Конечно, весьма существенное значение имеет группировка детей по возрастам. Говорят, что нельзя составить приют с такой идеальной группировкой, о которой я говорил в своем докладе. Но я прошу вас вспомнить, что все, что я говорил, я подтверждал указаниями опыта. Категория детей средних возрастов в приюте постоянно увеличивается. При 24 человеках расход ежегодный достигает 16.000 р.; конечно, при увеличены приюта до 200 человек, расход будет необычайно велик.

Говорят, что подобные приюты не могут вместить всех сирот деревни, что нужно учредить особые дома для призрения сирот. В одном периодическом издании появилась небольшая статья о воспитательных домах. Там говорится, что в Москве масса детей ежегодно подкидывается и их разбирают направо и налево. Дети в огромном количестве забираются из деревень в города, здесь же они выкидываются на улицу. Вся суть в том, есть ли средства, чтобы содержать детей. Конечно, если средства есть, то их можно содержать и иным порядком; а если их нет, то нужно устраивать приюты. Нельзя же сказать сироте голодному: приди завтра, я подумаю, как тебя накормить. Что было бы, если бы сказали это в 1891 году голодному мужику? Тогда бы наверное так мирно и покойно мы с вами не беседовали. - Вопрос этот слишком серьезный и невозможно отрицать необходимости приступить к учреждению тех или иных приютов для призрения детей. В виде опыта вы имеете теперь историю 4-х подобных приютов. Чтобы опыт был более поучителен, приюты устроены были при различных условиях. Один из них построен в рыболовном мест, другой в лесу и третий в степи. Приюты занялись обработкою земли, разведением огородов, с которых получалось овощей в 4 раза больше, чем сколько было нужно, так что большая часть овощей была продана. Ремесленные изделия также пошли хорошо и настолько успешно, что стали получать много заказов от крестьян, и приюту приходилось отказывать многим крестьянам, чтобы не слишком отвлекаться сторонними работами; тем более, что плата за исполнение сапожных работ не покрывала расходов. Вся суть не в том, что, быть может, приюты со временем будут производить прекрасные ремесленные изделия. -Я не говорю также, что эти приюты представляют панацею от всех бедствий; я говорил только, что они полезны и легко осуществимы, и что с их помощью возможно было бы хоть сколько-нибудь улучшить сельскохозяйственную культуру. Кто будет отрицать пользу таких приютов, особенно если они будут в состоянии содержать сами себя? Говорят, что не найдется для подобных приютов ни подходящих руководителей, ни нужных работников. Разумеется, что их трудно будет найти, если вы будете стремиться поставить в этих приютах сельскохозяйственную культуру так высоко и совершенно, как бы вы того желали. Но мои приюты не задаются стремлением непременно поднять эту культуру на возможно более высокую точку. Конечно, очень возможно, что они будут указывать крестьянам на улучшение приемы земледелия, но не непременно на самые усовершенствованные приемы.

Приюты стараются жить без сторонних ремесленников. Пусть дети сошьют себе и не по мерке и вообще не вполне удачно, особенно на первых порах; это ничего не значит; все-таки они будут носить то, что сами себе сшили, как в деревне дети часто донашивают одежду и обувь взрослых. Но по мере, дальнейших занятий этим ремеслом и воспитания в приюте 2 - 3 - 4 года, дети несомненно усовершенствуются в шитье платья и обуви; и через несколько лет они будут шить прекрасно. Примеры тому на лицо. Мальчик Дмитрий поступил в приют 13-ти лет и вовсе не умел даже сучить дратвы, а через два года уже настолько хорошо шил сапоги, что на Саратовской выставке было обращено особенное внимание на изящество отделки его работ. Мы знаем, что ремесленники берут детей в ученье на 6 - 8 лет; а между тем оказывается, что дети в два года прекрасно шьют сапоги. Говорят, что если дети нашьют много обуви, то некому будет ее покупать. Но главная задача будет только в том, чтобы научить детей шить самим себе сапоги.

Нужно обратить особенное внимание на то, что много долгих зимних вечеров у крестьянина пропадает совершенно непроизводительно; крестьянин лежит на печи и проедает то, что припас детом. Нужно занять его на это время кустарными промыслами; необходимо поэтому приучать в приюте детей к разным ремеслам и приготовить их настолько, чтобы по выходе из приюта они могли бы заниматься, особенно в свободное от полевых работ время, различными ремеслами и не нуждались бы в ремесленниках. Если вы приучите их к этому, то тем самым уже принесете громадную пользу. Спрашивают: а кто же будет обучать детей всем этим ремеслам? Я ответил на этот вопрос примером доселешней жизни приютов. В них смотрителями состоять люди, знающие сапожное ремесло, а жена смотрителя учит девочек шитью. В приют приглашается также портной, обучающий детей своему ремеслу, за что получает вознаграждение по 3 копейки в час на приютском содержании. Конечно, тут нужен самый простой, обыкновенный портной, который научит детей, как нужно шить полушубки. Что же касается замечания, что такие смотрители не будут знать сельского хозяйства, то я скажу на это, что тут и не потребуется никаких особенных знаний; его дело заключается только в добросовестном исполнены обязанностей смотрителя.

Говорят, что нужно дать приюту других руководителей. По моему проекту приюты известной волости должны состоять в заведовании общества призрения; в состав этого общества должны входить и крестьяне, и священники, и учителя. Крестьяне не дадут возможности интеллигентным членам чересчур увлекаться, а интеллигенция не дозволить слишком замедлять развитие этих учреждений.

Говорят, что швейные машины вредны. Собственно вредны ножные машины. Но в таком случае можно завести ручные машины.

Говорят, что дети слабые, бессильные - не могут справиться с работою, требующей известного напряжения физических сил. Действительно, дети поступают в приют крайне истощенные, слабые, бледные, с большими животами, от того, что ели много хлеба и особенно его суррогатов. Но спустя полгода дети становятся здоровыми, крепкими в приюте. Я могу в доказательство привести статью одного саратовского врача по вопросу о санитарных условиях саратовской губернии; в этой статье приводятся факты, доказывающие воспитательное значение приютов. К нам однажды в приют приведен был ребенок, потерявший отца и мать, всеми заброшенный и случайно питавшийся выпрашиваемыми кусками хлеба. Администрация сельская оставила его без всякого призора, на произвол судьбы. Дело было зимой, при 20 градусах мороза. Конечно, ребенок непременно должен был погибнуть. Совет приюта, благодаря энергическому голосу одного из его членов, местного священника, оказался на высоте своей задачи. Ребенка приняли в приют и таким образом спасли жизнь человека.

Говорят, что приюты не могут существовать самостоятельно, что во всяком случае это еще вопрос. Но это доказано и самою жизнею, и только что приведенными в моем докладе цифрами, как непреложная истина, и говорит совершенно обратное.

Говорят, что я воображаю какой то не существующий приют; что в действительности в приюты будут поступать совершенно беспомощные дети, и что моя группировка детей и всё расчеты о средствах приюта чересчур идеализированы. На все эти замечания самый обстоятельный ответ можно найти в моем докладе. Конечно, если в приют поступят совершенно беспомощные дети, то они не могут работать. В Лопухинском приюте на 26 детей только 6 человек способны к работе, в 12 - 15 летнем возрасте; так, что известная нормальная группировка детей может установиться лишь через 5-7 лет. Этот приют содержит в настоящее время двух работник; вероятно, придется взять и третьего. Почему же приюты, чтобы добиться самостоятельного существования, не могут держать, если это нужно, потребное количество батраков? Ведь это сплошь да рядом делается в больших крестьянских семьях, хотя по нормальному порядку вещей всякая крестьянская семья умеет обходиться без всякой сторонней помощи; она добывает собственным трудом, и главным образом из земли, все, что ей нужно для жизни ее членов.

Говорят, что земельные наделы приютов будут крайне разбросаны. Конечно, это возможно; разбросанность наделов не препятствует их обработке. В Тарасовском приюте три поля, и одно поле отстоит от другого на 5 - 8 верст. Конечно, это неудобство влияет на полный успех работы. Приют обыкновенно работает целым табором сперва на одном поле, потом переходит на второе и на третье. В настоящее время крестьяне уже склоняются к отводу участков для приютов в одном месте. Во всяком случай, это не такое важное обстоятельство, которого никак нельзя было бы избегнуть.

Что эти приюты могут сразу образовать народ в сельскохозяйственном направлении, - этого я не говорил; а говорил только то, что - путем практическим можно дать воспитанникам понятие о лучшем, более культурном труде. Я говорил также, что раз крестьяне увидят, что приюты содержат сами себя, они найдут нужным помещать не только сирот, но даже и своих собственных детей, при существовании отца и матери. Сельский сход уже поставил на разрешение совета Тарасовского приюта вопрос: может ли приют принимать детей от вдовцов, которых дети почему либо стесняют, напр., в случае вторичного брака или необходимости уйти в отхожие промыслы? Администрация приюта полагала возможным принимать таких детей, причем соглашалась на принятие предложенной за это платы натурою, в виде коровы, овцы и проч. Волостной же сход сказал, что жизнь приюта идет так хорошо, что хотелось бы, чтобы в каждом селе были подобные приюты, куда все крестьяне могли бы помещать своих собственных детей, не говоря уже о детях вдовцов. И наплыв прошений о прием детей в приюты настолько велик, что приходится отказывать.

Я слышал сомнение по поводу моего заявления, что приюты могут достигнуть самостоятельного существования. Я указал цифровые данные и живые примеры. Можно проверить все это самым строгим вычислением, и нахожу, что здесь нет ничего невозможного. Я даже слишком увеличил цифру расхода и слишком сократил цифру дохода, допустив обработку поля при самой низкой культуре; и без преувеличения могу сказать, что при лучшей культуре приют будет существовать самостоятельно и безбедно и при 20 десятинах земли, а не при теперешних 74 десятинах.

Нет, тут нужны не средства для того, чтобы были воздвигнуты приюты; можно организовать их и без всяких средств и очень может быть, что они и организуются. В Тарасовском приюте всего капитала было 200 рублей. Чтобы устроить дом и постройки для приюта, решено было взять с каждого из 400 дворов по бревну. Затем многое можно получить из сиротского имущества. Не средства здесь нужны: нужны доброе сердце и более теплое отношение к народной нужде, и если это есть, тогда мы в состоянии будем сделать многое без копейки денег.

Перехожу к последнему замечанию. Сиротские приюты - это явление, в тамошнем крае, совершенно новое. Там совершенно не знакомы с тем, что делают и говорят относительно приютов здесь, в Петербурге; не знают того, что в Императорском Вольном Экономическом Обществе этот предмет обстоятельно обсуждался уже два года тому назад; что для всестороннего исследования этого дела была образована специальная комиссия из 8-ми лиц, труды которой впрочем пока еще неизвестны. - Не удивительно, что в тамошнем крае относятся к подобным явлениям с величайшим недоверием и как будто не желают признать практическую пользу этих приютов. При этом замечается следующее странное явление: чем далее люди живут от приютов, тем более симпатично к ним относятся. Саратовское губернское земство относится к ним необычайно симпатично, помогает приютам всем, чем только можете: присылает хорошие семена, удешевленные орудия, а на днях постановило придти им на помощь и денежною субсидией на приобретение тех земледельческих орудий (как то - сеялок, молотилок и проч.), которых крестьяне сами не в состоянии пробрести. Саратовская областная выставка, на которой приюты экспонировали, наградила их похвальным листом за овощи и большою серебряною медалью за удачное стремление к самостоятельному существованию и к улучшению в народе сельскохозяйственной культуры, что замечено было уже в первый год существования приютов. 27 сентября 1893 года областному сельскохозяйственному съезду юго-восточной России было представлено о жизни приютов и о продуктах, добытых ими. Можно было бы ко всему этому отнестись скептически; но присутствовавший 12-тилетний питомец приюта, который удивлял своими работами, служил наглядным подтверждением того, что докладывалось съезду, который на предложенный ему на разрешение вопрос: пригодны ли эти приюты для постепенного поднятая нашей сельскохозяйственной культуры в крестьянской среде и для уменьшения пролетариата, и если пригодны, то не выразить ли ходатайство перед правительством об организации таких приютов в каждой волости? - ответил утвердительно. Я должен напомнить, что на этом заседании съезда было большое число опытных агрономов, и в числе их такое компетентное лицо, как П. А. Костычев. Съезд решительно высказался за такую организацию приютов, чтобы они служили местными образцовыми фермами.

В то время, когда и Губернское Земство, и выставка, и съезд высказались столь сочувственно в пользу этих приютов, на месте замечается совсем иное отношение к ним. Представляю в виде иллюстрации несколько примеров. Местная Камышинская Уездная Земская Управа имела в своем распоряжении массу огородных семян, а также саженцев для посадки молодых фруктовых деревьев; и тем не менее отказалась выслать приютам хоть сколько-нибудь этих семян и саженцев, когда приюты обратились к ней по этому поводу с просьбою. Эта управа решительно игнорирует существование в Камышинском уезде этих приютов, так, как будто они вовсе не существуют. Далее, со стороны лиц и экономий, владеющих крупными хозяйствами в месте расположения приютов, замечается весьма сочувственное к ним отношение: в приюты жертвуют массу земледельческих орудий (плугов, борон, сох и т. под.), жертвуют и скот, и домашнюю птицу (быков, овец, поросят юркширских, гусей, кур, уток); особенно массу всякой живности прислали на новоселье. - Но мелкие землевладельцы не сочувствуют приютам; особенно же кулаки и мироеды. Представитель мелких землевладельцев, даже скорее средних, сказал даже, что считает эти приюты вредным экономическим явлением. - Такой взгляд объясняется тем, что пока не было приютов, подобные помещики брали в работники сиротских детей, подпасков, почти за даром; теперь же они этого не могут уже делать: крестьянин не так уже стал сговорчив в цене и отвечает: “Ну, что же делать; если высшей цены не дашь, помещу ребенка в приют”. Пожалуй, приюты составляют для некоторых людей далеко не желательное явление. Co стороны же кулаков и мироедов, как и можно было ожидать, замечается положительно враждебное отношение к приютам. Сиротские земельные душевые наделы обыкновенно уходили из рук общества и поступали в пользование кулаков и мироедов. Предполагая, что каждый такой надел будет составлять 4 десятины и что сирот наберется 15 - 20 душ, к кулаку поступало почти в даровое пользование до 80 десятин земли; теперь же вся земля эта поступает в распоряжение приюта и от мироеда отнимается. Вряд ли возможно признать подобное явление не желательным: когда не было приютов, сироты питались Христовым именем, а помещенные в приютах - они стали питаться тем, чем питались их отцы. Может быть вследствие существования приютов хозяйство некоторых крестьян и мелких помещиков и пошатнулось; однако же подобные явления нельзя считать вредными экономическими явлениями. Все эти обстоятельства и возбудили некоторые толки и слухи по поводу устройства приютов, а люди легкомысленные внимательно прислушиваются к этим толкам и принимают на веру все, что ни говорится лицами, на деле не заслуживающими никакого доверия.

А толки и слухи распространялись до смешного нелепые. Так, сперва распространился слух, что приюты открыты для того, чтобы собирать сирот, воспитывать их и затем вывозить по машине и продавать в Камышине киргизам, особенно девочек. Но морозовская дьячиха разбила крестьян, заверив их, что администрация приюта ходит в церковь и потому не может быть, чтобы души человеческие продавались. Затем, предполагалось, что все это одни пустые затеи местного земского начальника; а, быть может, он извлекает себе из этого дела какую-нибудь пользу. И крестьяне сперва выражались неодобрительно по поводу учреждения приютов. А когда увидели на деле, что тарасовский приют собрал на зиму все, что ему нужно и не расходует никаких сумм для своего содержания, за исключением содержания администрации, и когда стала поступать в приют масса пожертвований и вознаграждений, тогда они совершенно переменили свой прежний взгляд на приюты.

10 ноября прошлого года, в день годовщины учреждения тарасовского приюта, был устроен для крестьян престольный праздник и предложено угощение, чтобы наглядно убедить их в реальности той цели, которую приюты преследуют. Сошлась масса крестьян, даже из очень дальних мест. Всем было предложено угощение: пироги с капустою, с морковью и разною другою начинкою, - разные овощи, хлеб. Крестьяне наглядно убедились, что дети добыли все эти продукты собственными трудами, и настолько умилились, и так порадовались, что через неделю после этого постановили единогласный приговор, чтобы в 1894 году, вместо доселешних разбросанных во многих местах малыми полосками сиротских земель приюта, образовать в одном мете одно трехсменное, так назыв. “Сиротское поле”, чтобы дети с этого времени беспрепятственно могли обрабатывать землю и не терять дорогого рабочего времени.

Какое же влияние оказывают сиротские приюты на общественную нравственность?

В настоящее время в этих приютах воспитывается 69 детей, который раньше были выброшены на улицу и там занимались воровством и развращались. В приюте есть один 9-тилетний мальчик, Колька, который был раньше чрезвычайно ловким вором и грозою для окрестных деревень. Данные судебной статистики показывают, что ряды сельских воров и конокрадов пополнялись главным образом этими беспризорными сиротами. И когда открыты были (ZT. трудовые) сиротские приюты, масса сирот подобрана была в них с улицы, и сразу же крестьяне заметили, что воровства стало меньше. Среди поступающих в приют сирот приходят с улицы и девочки 13 - 14 лет. Известно, что девочки сиротки имеют крайне печальную судьбу; да это и не может быть иначе. Эта горькая нищета и беспризорность и есть настоящая колыбель всякого преступления и разврата! Пускай же, вместо того, чтобы мальчик занимался воровством и убийством, а девочка развращалась в руках сластолюбца - деревенского ростовщика - мироеда, пускай мальчик и девочка будут подобраны с улицы в (ZT. трудовой) приют; пусть мальчик бросит лом и топор и возьмется за плуг; пусть девочка встанет с позорного ложа, пусть ее вырвут из рук полупьяного сластолюбца, и она сядет за прялку! Пусть лучше эти несчастные, обиженные судьбой, дети примутся за труд! И это не сказка, а быль: и эти дети принялись за труд, за честный труд!

Ф. Н. Королев. Мне остается прибавить всего лишь несколько слов к тому, что нами выслушано со стороны докладчика и его оппонентов.

Я скажу, что докладчик задумал и сделал в высшей степени симпатичное дело. Все гг., возражавшие ему, ошибаются, рассматривая это дело с одной только чисто-экономической стороны. Но это дело скорее благотворительности; все же экономически последствия составляют как бы придаток к нему. Возможность безбедного существования построенных по мысли докладчика приютов совершенно ясна. Приют его - это есть в сущности та же большая крестьянская семья; они пользуются всем, что можно извлечь из крестьянских наделов. Отрицать возможность существования приютов на средства этой земли - значить отрицать возможность существования крестьянской семьи на данном наделе; и на оборот: если, - как это очевидно, - крестьянская семья может существовать на данном наделе, то могут существовать таким же способом и приюты; особенно же когда будут приняты необходимые миры к тому, чтобы отводимые для приютов участки земли находились в одном месте или по крайней мере в нескольких местах, не удаленных друг от друга и от самых приютов.

Вот с такой именно точки зрения и нужно смотреть на проектируемые и уже заведенные докладчиком детские приюты. Может быть, эти его расчеты на процветание приютов окажутся на деле слишком утопичными; это уже покажет сам опыт. Но само по себе дело это - в высшей степени доброе, симпатичное. И если такие приюты уже существуют на деле и таким образом уже самым опытом доказана возможность их существования, то уже нет никакого основания сомневаться в этом.

В частности, говорят, что едва ли 14-тилетние мальчики могут работать с успехом в поле. Но плугами возможно работать в пол даже мальчикам моложе 14-ти лет. Это я сам видел в Ямбургском уезде, где работают небольшими, так называемыми ямбургскими плужками Аббея. Самое трудное дело в полевом хозяйстве - это косьба. Здесь требуется уже известное усилие. Но можно попробовать давать мальчикам небольшую косу, в роде например, бельгийской. Что же касается до жнивья и молотьбы, то это дело уже не так трудно.

Указывают на вред швейных машин. Но должно сказать, что при обучении шитью стараются приучить, чтобы девушки умели работать и без помощи машин. Так оно будет и в приютах. Кроме того, здесь швейная машина не будет приносить вреда как в городе и потому еще, что в городе на машинах работают с утра до вечера, непрерывно 10 - 12 часов, и так изо дня в день, из года в год. Здесь же работа на машине будет перемежаться с другими работами: главным образом будут работать в поле и на огород, а часть времени будут работать на машине.

Самый большой недостаток и малый успех городских приютов заключаются в том, что они находятся в черте города; все приюты следовало бы устроить в деревнях, чтобы дети могли работать в поле и огороде; зимою же они могут заниматься мастерством. Тогда бы из приютов выходило здоровое население, которое, без сомнения, и будет выходить из приютов Камышинского уезда. Важно, чтобы по возможности побольше дети работали на поле, в огороде, на вольном воздухе, и чтобы работы не были однообразны, а по возможности перемежались, и чтобы приучать детей ко всякой работе.

Таким образом, я полагаю, что мы можем только приветствовать это симпатичное начинание и воздать благодарность начинателю. Императорскому Вольному Экономическому Обществу следует сделать все возможное, чтобы подобные предприятия распространялись и - если это окажется нужным - усовершенствовались.

Я полагаю, что к этому присоединятся многие из членов нашего Общества.

В. Л. Чебышев. Не знаю, известен ли вам закон, в силу которого воспрещается открывать и содержать так называемые смешанные приюты для детей обоего пола свыше 10-тилетнего возраста. Я состою членом одного приюта, в котором воспитываются и мальчики, и девочки; и в нашем приюте оказалось необходимым содержать детей до 12-тилетнего возраста, а между тем закон этого не дозволяет. Если не непризнать этого закона, то и в вашем приют должны быть мальчики и девочки не старше десяти лет; а с такими детьми трудно будет справляться по сельскому хозяйству.

Далее, по вашей мысли дети должны научиться в школе очень многому и серьезно. Но вы знаете справедливую поговорку: если хочешь знать много, учись не много. У вас же дети будут всему обучаться, и их работа не может конкурировать с работою тех, кто занимается специально одним каким-нибудь делом. У вас дети будут все знать понемножку. Но если придет ко мне такой всезнайка и будет проситься в работники, - я его не возьму. Мни кажется, что вы поставили себе слишком широкую, трудно выполнимую задачу. Ее нужно сузить. Если в этих приютах дети должны готовиться к крестьянскому хозяйству, то и нужно так вести дело, чтобы эта цель была достигнута.

Конечно, дело, которое вы задумали, весьма симпатично; но оно едва ли возможно.

Н. Н. Жеденов. Совершенно согласен с вами, что приюты должны приготовить пригодных членов крестьянской семьи. Но так как в такой семье одному и тому же лицу часто приходится исполнять различный работы (например, и косить, и жать, и валять сукно, и проч.), то и приюты должны приучать детей ко всякой работе.

В. Д. Чебышев. Теперь нередко целые деревни специализируются на одной известной работе, а вы все-таки хотели бы, чтобы дети приучались в приютах ко всякой работе.

Г. Чарноцкий. Наше Общество учреждает беседы по тем или другим предметам, заслуживающим внимания, и результаты этих бесед обнародывает во всеобщее сведение. И если Общество дозволило докладчику изложить дело о сельских приютах, то это одно уже свидетельствует, что мы относимся к его словам с доверием; иначе мы не могли бы слышать его доклада и дальнейшей речи. Далее, ясно, что докладчик не имеет никакой возможности обратиться лично ни к министрам, ни к членам Государственного Совета, и этого пожелал искать в нашем Обществе, которое и должно обсудить его доклад и высказать свое мнение, и если дело и мысли докладчика будут найдены правильными, то распространить их где следует и где Общество может. Если мы доверяем тому, что сказал докладчик, то мы можем поставить вопрос так: сомневаетесь ли вы в возможности сделать то, что предложил докладчик? Конечно, всякий человек может высказаться правильно, но может и ошибаться. Но ведь докладчик говорит нам, что четыре приюта уже существуют. Если мы сомневаемся в том, действительно ли они так благоприятно действуют, как это изложил докладчик, то в таком случае мы можем предложить докладчику подробнее разъяснить все это дело, представить подробный отчет о доходах и расходах. И если, по проверке отчета, все окажется действительно подтверждающим слова докладчика, то нам остается ходатайствовать перед кем следует о поддержании, распространении, развитии дела, начатого докладчиком.

Но заниматься критикою идей и в тоже время видеть удачное осуществление этой идеи на неоднократном опыте, - будет едва ли правильно.

Н. Н. Жеденов. По поводу вашего замечания о подробной отчетности по приютам я одно могу сказать: всего лучше подождать 3 - 4 года, когда эти приюты достигнут полнейшей своей организации и когда возможно будет дать подробный отчет; тем более, что эти приюты возникли по особенным местным обстоятельствам. Самому старейшему из этих приютов всего два года, все они составляют продолжение столовых Красного Креста, родились - так сказать - не законным путем. Когда последовало распоряжение о закрытии в той местности столовых Красного Креста, был поднят вопрос о том, чем и как кормить голодных детей. На этот вопрос был обычный ответ: как хочешь, так и корми. Вот в виду этой беспомощности голодающих детей и решено было устроить и содержать приюты.

Затем вы спрашиваете, не противоречить ли открытие таких приютов существующему закону? Нет. По закону Общества имеют право, по приговору, учреждать школы даже без предварительного разрешения.

Только в прошлом году приюты проявили свою пользу, хотя и то не во всех частях. Но важно было показать на опыте возможность этого дела, и если эта возможность доказана, то самое главное сделано, а остальное представляет больше мелочи, детали. Если, напр., нужно 300 ведер овощей, а их оказалось 200, если не хватило чем огород городить, неужели из этого следует, что самое дело невозможно?

Если кто-нибудь может найти средство содержать этих сирот с меньшими затратами, то пусть немедленно поделится с нами этою мыслию и пусть энергично развивает ее. Теперь же вы знаете историю этого дела. Неизвестно, что будет впереди, но практика показывает, что оно может развиваться и не требует от крестьян никаких непосильных жертв.

Быть может, я слишком рано выступил с докладом своим о приютах; но на это, кроме чисто благотворительных побуждений, у меня были побуждения и личного характера. Я не буду иметь возможности довести до конца свою мысль, и вот я, не желая, чтобы это учреждение потеряло свои следы, и обращаюсь к Императорскому Вольному Экономическому Обществу, ему доверяю будущее этого дела и хотел бы иметь уверенность в том, что и без меня не умрет мое дитя!..

В. Д. Чебышев. Нам остается благодарить уважаемого докладчика за те сведения, которые он нам сообщил. Это дало возможность выслушать живой обмен мыслей; и по всей вероятности, - насколько это будет возможно, - Императорское Вольное Экономическое Общество поддержит и разовьет вашу мысль.

Позвольте объявить заседание закрытым.

Печатано по распоряжению Императорского Вольного Экономич. Общества. Спб. Тип. В. Демакова, Новый пер. д. № 7.

Новиков Александр. Записки земского начальника. СПб 1899.240 БАН 1б/1770. По стилю и информационности эта кн. не уступит кн. Д.А. Линева. На стр. 53. Гл. Призрение неспособных к труду .. За недостатком времени я не мог, не смотря на все свое желание, посетить Жеденовские приюты, а как симпатична, как гуманна эта мысль! К сожалению, он сделал ошибку: он хотел сделать то, что лежало на обязанностях государства - и его мечта не осуществилась…

Лакин Григорий Иванович [ 1863-1926 ]. В гостях у крестьянских сирот. С предисловием о детской колонии “Затишье”. СПб 1896 г. РНБ 20.97.4.19.

Детская колония “Затишье”.

В Лужком уезде С.-Петербургской губернии на расстоянии 10 верст от станции Плюсса петербурго-варшавской железной дороги приютилось весьма симпатичное учреждение - приют для брошенных детей обоего пола, получивший название свое от состоящей в его пользовании усадьбы „Затишье". Приют этот, или, как официально назван он, „Сельская детская колония", открыт состоящим под покровительством Ея Императорского Высочества Великой Княгини Елисаветы Маврикиевны С.-Петербургским обществом попечения о бедных и больных детях, и составляет первую попытку применить на севере России начала самопомощи и принципы семейного воспитания, принятые в основу камышинских земледельческих приютов самопомощи Саратовской губернии. Начала свою жизнь детская колония с 15 апреля 1896 года. Усадьба её состоит из 45 десятин леса смешанных пород и 21 десятины лугов и пашни, и вполне оправдывает данное ей название - так вокруг нее тихо и спокойно.

В колонии находятся на постоянном призрении 30 детей обоего пола, воспитываясь в условиях простого сельского быта. Первоначально предполагалось образовывать из них обычных крестьян с лучшими лишь познаниями по сельскому хозяйству, но крестьянин мыслим в том только случае, если он имеет семью, хозяйство и землю, а так как в распоряжении колонии нет пока ни земли, ни средств чтобы устраивать для питомцев своих хозяйства и семьи, подобно камышинским приютам, пользующимся для этой цели надельною крестьянскою землею, то временно обществу пришлось приостановиться в исполнении своих желаний; для того, чтобы дать возможность питомцам колонии честным трудом зарабатывать себе кусок хлеба, оно решило специализировать их, подготовляя из них, сообразно средствам, огородников, пчеловодов и садоводов.

Для преподавания этих познаний учебный план разделяется на две части - общеобразовательную и специальную. Общеобразовательная, по программе низших народных школ, проходится в течении 4-х лет с детьми от 9 до 13 летнего возраста, а с этого последнего, также в течении 4 лет, специальная, состоящая в кратком сперва ознакомлении с домашними животными и сельским хозяйством, а затем в сообщении подробных познаний по огородничеству, пчеловодству и плодовому садоводству.

Вместе с тем питомцы непрерывно заняты практическими работами по сельскому хозяйству: младшие пасут скот, птицу, полют, поливают огород и сад, а старшие исполняют все те работы, которые производятся в крестьянском быту: пашут, сеют, боронят, жнут, косят, убирают сено, вяжут снопы, молотят, рубят лес, кормят скот, доят коров, стригут овец и проч., причем особенное внимание обращается на те работы, которые должны быть их будущею специальностью.

Так как потребности колонии заключаются еще и в некоторых ремесленных производствах, например, шитье одежды и обуви, то питомцы заняты по зимам и ремеслами. Обучаются они таким ремеслам и в тех пределах, которые требуются в крестьянском быту, имея целью дать питомцам, по выход из колонии, возможность заняться полезным для себя делом в зимнее свободное время и обходиться без ремесленников при их специальных занятиях. Таким образом, питомцы обучаются шитью обуви и одежды, плетению корзин, щепному делу и шорному, а девушки еще тканью, пряденью и вязанию, для того, чтобы иметь заработок зимою, и, кроме того, плотничному на столько, чтобы делать ульи любой системы, и жестяному, чтобы уметь склепать лейку или починить насос при надобностях огородного и садового дела.

В целях самопомощи все хозяйственные потребности колонии исполняются силами ею самой.

При ней содержится работник и работница - муж с женою, которые все работы исполняют с детьми сообща, как обычная крестьянская семья. Полеводство ведется по усовершенствованному приему, с травосеянием, при семипольном севообороте. Для надобностей хозяйства имеется лошадь, коровы, овцы, свиньи и всякого рода птица.

Небольшое- количество пахотной земли позволяет колонии удовлетворять лишь часть своих потребностей в хлебе и прочих продуктах сельского хозяйства, так что остальное она должна приобретать на денежные средства.

Во главе учреждения состоит особа, получившая образование в одной из женских сельскохозяйственных школ, а учебная, - общеобразовательная, - часть поручена особой учительнице. Колония, во всей своей совокупности, представляет из себя почти крестьянскую семью со всею простотою ее жизни и лишь с небольшими уклонениями согласно требованиям гигиены и нравственности. Встают питомцы в 5 час. утра, а ложатся спать в восемь, едят простую пищу, носят простую одежду, жизнь их течет без той казарменности, которая так резко бросается в глаза в воспитательных учреждениях обычного типа. Каждый пол совершает присущие ему крестьянские работы и по дому: девушки варят пищу, пекут хлеба, моют полы, стирают белье, а мальчики рубят дрова, кормят скот, убирают хлева и проч. По праздникам питомцы посещают церковь, отстоящую от них на 2х верстном расстоянии, и поют в ней на клиросе; иногда ходят в соседнюю деревню навестить знакомые хорошие крестьянские семьи и таким образом поддерживают связь с местным крестьянством, поучаясь от него жизненным интересам, или веселятся песнями, игрою оркестром на простых инструментах и пляскою. Так, чередуя труд с отдыхом, тихо и безмятежно течет жизнь этой семьи.

Попечение о колонии имеет особая комиссия из 9 лиц, избранная открывшим эту колонию Московско-Нарвским отделом общества, которая выработала план хозяйства и учебных занятий, заботится об изыскании источников на содержание детей и иметь общее наблюдете за всею жизнью колонии. От себя уже комиссия избирает 2х членов попечителей, нисколько раз в месяц посещающих колонию и наблюдающих за осуществлением намеченной комиссией программы. В помощь им учрежден местный совет из священника, учебного персонала колонии и двух-трех лиц из местных жителей, который, под председательством члена-попечителя, решает все подробности, которые трудно предвидеть и познать самой комиссии, помещающейся в Петербурге.

Усадьба пожертвована одним добрым человеком, пожелавшим остаться неизвестным и назначившим, кроме того, небольшую ежегодную субсидию, каковой, однако, далеко недостаточно, почему комиссия чрезвычайно озабочена изысканием для содержания колонии средств, требующихся в большем размере впредь до прочной постановки хозяйства колонии. Настоящая брошюрка издается с целью поддержать средства колонии и вместе с тем дать читающей публике понятие о Камышинских приютах самопомощи, по типу которых создана колония „Затишье", и притом в освещении лица, компетентного по сельскому хозяйству и школьному делу, совершившего специальную, отчасти официальную, поездку для осмотра этих приютов на предмет применения типа их в казачьих станицах.

Лица, желающие оказать детской колонии помощь, благоволят адресовать свои пожертвования по адресу: Почт. ст. Плюсса, варшавской жел. дор. Сельской детской колонии „Затишье".

--

В ГОСТЯХ У КРЕСТЬЯНСКИЙ СИРОТ.

(Из личных наблюдений).

Спор с приятелем о Жеденовских приютах. - Я решаюсь осмотреть их лично. - Попутные впечатления. - На сиротском поле. - В Тарасовском приюте крестьянских сирот.

Жарко и душно в городе; столбы мелкой пыли, кружась и взвиваясь по улицам, носятся в воздухе и отравляют существование. Так и хочется поскорее бежать, - бежать без оглядки на чистый воздух, на простор полей и лесов. Куда? Куда-нибудь, лишь бы только поскорее. Однако, уехать для многих - долгое время, в том числе и для меня, лишь „сладкая мечта"...

Но вот моя мечта превратилась в действительность: я получил отпуск. В первое время даже растерялся - куда же ехать, как воспользоваться свободным временем, чтобы поездка была недорога, приятна и полезна. Чтобы было лишь дешево и приятно - так не надо долго задумываться. Чего же дешевле и приятнее, как прокатиться по Волги на пароходах, обставленных так комфортабельно, что, кажется, и желать больше нечего... Но мое желание, чтобы поездка была и полезна, - не так уж легко удовлетворялось. Польза - понятие относительное, решать его можно на разные манеры, а спорить о нем - и того пуще... И вспомнил я тут, как раз кстати, продолжительный спор с моим приятелем по поводу брошюр и статей земского начальника Н. Н. Жеденова о пользе сельскохозяйственных волостных приютов для крестьянских детей-сирот.

По мысли учредителя назначение этих приютов: призреть в своих стенах крестьянских сирот, обучить их сельскому хозяйству, ремеслам и грамоте, а главное, пользуясь силами тех же сирот, не прибегая к посторонней помощи, добыть самостоятельным их трудом все необходимое для жизни как в отношении пищи, так и одежды.

Не правда ли, читатель, какая благотворная, блестящая идея! Чего бы, кажется, спорить о пользе ее. На почве осуществления этой идеи, думалось мне, можно достигнуть многих благих результатов в некоторых сторонах крестьянской жизни. Думалось, что, если нужны средства лишь на первоначальное обзаведение приютов инвентарем и постройку зданий (содержание же их ничего не будет стоить), - то тип такого рода учреждений может быть доступен даже самым небогатым волостям.

Таким образом, - рассуждал я, - по России может создаться целая многочисленная сеть приютов, благодаря которым возможно будет подобрать с улицы, воспитать и образовать всех сирот, положение которых в деревнях особенно тягостно. Известно, что из среды сирот впоследствии выходит не малое число сельского пролетариата, который у нас из года в год несомненно увеличивается и дает из среды себя не малое количество отщепенцев общества, преданных воровству и разврату...

С помощью приютов, при содействии общества и правительства в лучшей постановки образовательного в них дела, можно, - мечталось мне, - достигнуть того, что приюты превратятся в низшие сельскохозяйственным школы. Они послужат проводниками сельскохозяйственных знаний в среду окружающего их крестьянского люда и, таким образом, возникнут многочисленные добавочные светочи на темном фоне деревенской глуши. Затем, по ассоциации мыслей в связи с устройством приютов, в моей голове пронесся целый ряд других надежд и предположений...

При первой же встрече с приятелем я не преминул воспользоваться случаем передать ему все мои мысли и думы по поводу приютов.

- Все это прекрасно, возвышенно и идеально, да только вот что, друг мой, не увлекайся: тут больше утопии, чем действительности, - осадил меня мой приятель.

- Как так, - почему, отчего!?

- Да просто; прежде всего, оттого и потому, что дети в приютах не в состоянии будут самостоятельно вести домашнее и полевое хозяйство. У нас почасту даже и крестьяне-то не умеют обращаться с плугом и бросают его. Дети, несомненно, скорее и охотнее станут играть в бабки и горелки, чем пахать, косить, колоть дрова и т. п. Дитя 12 - 13 лет невозможно научить какому-либо ремеслу, напр., слесарному, плотничному, - это уже доказано опытом. Чтобы научить ремеслам, нужны многие годы, нужен целый штат смотрителей, учителей, на одно содержание которых, во всяком случае, дети не могут заработать своим трудом, не то чтобы, кроме того, еще и прокормить себя. Складно и ладно все это в воображении. В последнее время чуть не каждый, соприкасающейся с сельским хозяйством, пытается открыть какую-нибудь панацею для поднятия уровня нашего, хромающего на все ноги, сельского хозяйства, и всякий молодец старается на свой образец... Вот и г. Жеденов открыл панацею, да только, я уверен, тут больше утопии, чем действительности... Еще раз повторяю, - прибавил приятель, - приюты не в состоянии даже будут прокормить себя, а не то чтобы оказать какое-либо образовательное или экономическое влияние на крестьянство... “Мечты, мечты, где ваша сладость?” - закончил иронически приятель.

- Да, нет, послушай... разв...

- Да чего тут слушать, и так очевидно...

И завязался между нами горячий спор. Долго мы спорили, да так каждый и остался “при своем”.

Уезжая в отпуск я решил, что скорее всего в своей поездке я достигну соединения приятного с полезным, - чего мне так хотелось, - если мне удастся посетить Жеденовские приюты, познакомиться с ними на месте, - воочию убедиться, как в действительности выполняет свою идею тот человек, деятельность которого не раз отрицали и называли утопиею...

- Будешь в приютах, - смотри, смотри, да не увлекайся, - узнавай все темные и светлые стороны их... Привози одну истину, - послышались мне прощальные назидания моего приятеля.

- Непременно постараюсь узнать одну голую матку-правду...

“Станция „Неткачево", поезд стоить семь минут”, - проговорил кондуктор, проходя мимо окна моего вагона. Я приехал от Волги на третью станцию камышинско-тамбовской ж. дороги. Здесь мне следует вылезть, чтобы осмотреть первый, Тарасовский, сиротский приют.

Время позднее, уже за полночь. Станция небольшая, деревянной постройки, даже без особой комнаты для пассажиров. Ночевать, очевидно, неудобно.

- Где переночевать? - спрашиваю служащих.

- Здесь негде, а вот в ближайшем селе, версты за две с половиной, можно на „въезжей".

Оказывается, что большинство станций камышинско-тамбовской ж. д. построены вдали от сел, как будто нарочно для того, чтобы создать как можно более неудобств и хлопот населенно. Очевидно, строители полагали, что не жел. дорога должна существовать для потребностей населения, а население на пользу железной дороги.

После немалых хлопот я - на въезжей. Утром, как водится, подали самовар; сам хозяин приветливо услуживал мне. Дом, в котором я находился, и надворные постройки резко отличались от окружающих крестьянских; по сравнению с ними, первые были чем-то вроде палаццо. Признаться, я был несколько удивлен.

- Скажите, пожалуйста, у вас, должно быть, большая семья: такой у вас большой и дорогой дом? - обратился я с расспросами к домохозяину.

- Нет, я человек бедный и малосемейный, а этот дом мне достался даром.

- Как так? - полюбопытствовал я.

- Да вот, инженеру, который строил ж. дорогу, нужно было жить в нашем селе, а жить было негде. Он выпросил у меня место, выстроил этот дом, пожил в нем два года, а когда кончил дорогу, то, уезжая, и подарил мне этот дом с постройками. По гроб жизни ему благодарен, а то где бы мне в таком дому жить?

- Разные бывают благодетели - подумалось мне. Ну, скажи, пожалуйста, далеко от вас „Тарасовский" приют?

Оказалось, что приют в нескольких верстах, а приютское поле - рядом с селом, и на поле сейчас, по словам хозяина, работают дети. Я весьма рад был такому случаю.

На поместительной крестьянской фуре мы подъехали к приютскому полю. Спелая густая рожь высоко колосилась по полю, переливаясь золотою волною от колыхавшего ее ветерка. Внешний вид ржи не оставлял желать ничего лучшего, но далеко не то было по качеству; зерно было охвачено жаром, а потому не наливно и щупло. Уборка оказалась в полном разгаре; убирали рожь косилкою системы Вуда. Хотя это орудие предназначено было, собственно говоря, для косьбы сена, но и функции жатки ржи оно исполняло удовлетворительно. Косилка была запряжена парою лошадей, которыми управляли, сидя на них верхом, два подростка - один 14, другой 12 лет.

Старший держал крайнюю линию к хлебу, младший подгонял свою лошадь, чтобы она не отставала от лошади старшего. На косилке сидел приютский рабочий и, подгребая скошенный хлеб, сталкивал его с платформы. Вслед за косилкою шел смотритель приюта с косою в руках и подкашивал все огрехи несовершенной машины. Косилка кругом обходила поле, приблизительно десятин в шесть. По сторонам убираемого поля были расставлены восемь приютских девочек. Самой старшей из них было 16 лет и мне на нее смотритель указал, как уже на сосватанную невесту. Остальные девочки были в возраст от 13 до 15 лет. Девочки, взмахивая граблями, дружно сгребали образуемые косилкою валики ржи и связывали их в снопы. Из любопытства я взял несколько снопов в руки; они и по размеру, и по весу были чуть не вдвое меньше снопа взрослой работницы, что вполне было естественно, сообразуясь с силами приютской жницы. Невдалеке от поля стояла фура; подле нее были устроены козлы, на них висел котелок. Я подошел, заглянул в котелок; в нем варилось мясо, плавало несколько картофеля, виднелось пшено, - готовился недурной обед.

- Часто вы едите мясо? - спросил я мальчика.

- Каждый день, кроме постных.

- Ну, а дома тебе также часто давали мясо?

- Нет, дома, когда мамка и тятька были живы, мы только по большим праздникам едали убоину, - ответил мне кашевар.

Мальчик этот также участвовал в косьбе ржи, за него его работу временно исполнял смотритель. Засмотревшись на работу детей, я чуть было не проглядел “самого главного воротилы всего дела”, - как мне рекомендовал смотритель, - мальчика Гришутку, лет семи. Этот карапуз, оказалось, также был не бесполезен в поле. Он преважно расхаживал с небольшим полуведерком воды между работающими и утолял их жажду. Как только истощался его запас, он в припрыжку отправлялся снова к кадушке за живительной влагой. Когда же машину останавливали, чтобы ее смазать, Гришутка был тут как тут. Он с интересом рассматривал винтики и болты, подперши руки в бока, и с серьезным видом вслушивался в суждения смотрителя о машине.

Все дети, как мне показалось, имели здоровый вид, работали охотно и непринужденно, как бы сознавая всю серьезность для них своего труда.

- Сколько вы сжинаете хлеба?

- Да если косилка работает правильно, то не менее 5 десятин в рабочий день...

Работа, как может видеть читатель, судя по участвующим силам, весьма успешна. Уборка ржи, по словам смотрителя, выходит еще чище и столь же успешна, если в косилку запряжены волы. Дети легче управляются с волами, ровней ведут линию и машина идет плавнее, без огрехов. Принято, кроме того, за правило: после косьбы проходить поле конными граблями. Тут же мне сообщили, что в прошлом году собственными силами приюта было убрано до 46 десятин. Можно было бы убрать и весь урожай, если бы не сломалась косилка, да не сбежал рабочий, прельщенный хорошими заработными ценами. При таких неблагоприятных условиях пришлось прибегнуть к общественной помощи крестьян, которые и выкосили до 18 дес., что стоило приюту около 20 р.

Еще долго я любовался работою детей и разговаривал со смотрителем; наконец, пора было уже ехать и в приют. - Быстро подхватили фуру пара добрых лошадей, из под колес клубом взлетал столб пыли и кружась понесся вдоль дороги. Я оглянулся на приютское поле. Жаркое июльское солнце всею силою своих жгучих лучей обдавало поле и работающих на нем.

Слышны были покрики погонщиков лошадей, звуки движущейся машины. Сквозь легкую золотистую дымку дорожной пыли виделись взмахи грабель уборщиц, а между ними быстро мелькала фигурка малыша Гришутки. Несколько в стороне слабо вспыхивал потухавший огонек кашевара. Невольно загляделся я на эту мирную и трудовую картину. Да, тут уже не в воображении, а в поте лица зарабатывают себе кусок насущного хлеба... Тут уже не утопия, а действительность, - подумал я.

Спустя немного времени мы приблизились к приюту. Приютские постройки были расположены в конце села, отдаляясь от него небольшим пустырем. Жилой дом и все пристройки были сделаны из саманного кирпича на каменном фундаменте, вымазаны и выбелены. Благодаря мастерской работе немцев-колонистов, которые считаются здесь знатоками этого рода работ, все постройки выглядывали прочно, солидно и приветливо. Главный дом был покрыт крышей на половину из листового железа, на половину из глиняно-соломенной настилки. Меня это обстоятельство нисколько удивило, но потом я узнал, что сначала крыша была вся соломенно-глиняная, но оказалась слишком тяжела, так что можно было опасаться за стропила. Было решено покрыть железом, средств же на всю крышу не хватило и вот оставили ее „пестрой" до первой возможности.

На крыльца приюта меня встретила жена смотрителя, окруженная несколькими приютскими ребятишками. Я попросил показать мне помещение приюта. Дом был построен “покоем”, имел 18 саж. длины и 4 ширины; разделялся на два главные половины - мужскую и женскую. В комнате для мальчиков было расположено несколько столов, а по стенам были приделаны висячие кровати. Постель состояла из чаканки, покрытой серой простынкой, из одеяла грубого солдатского сукна и небольшой подушки, набитой пером “собственной птицы”. На день кровати приподымались плотно к стене, так что комната имела вид пустого обширного зала, пригодного для всякого рода занятий. Женская половина была устроена и обставлена так же, как и мужская, только вместо инструментов столярного и сапожного мастерства мужской половины, здесь виднелись насколько ткацких станков, прялок, швейная машина. 06е половины разделялись двумя комнатами смотрителя; а затем располагалась обширная кухня, где обедали питомцы. При доме имеется кладовая, несколько чуланов, предполагается пристроить мастерскую. Помещение приюта было рассчитано на 50 человек; в настоящее время в нем не более 30. Службы: хлев, баня, погреб и кузница окружали дом. Всего под усадьбою было отведено около трех десятин. За постройками были расположены сад и огород. Сад только что разводился; в нем было посажено до 500 деревьев. Огород оказался большим; в нем насажана капуста, картофель, морковь и многая другая „овощ". Огород орошался из колодца, вода стекала по желобу. Благодаря, видимо, хорошему уходу за огородом овощи имели цветущий вид и обещали дать богатый урожай. В предыдущем году урожай был настолько обилен, что, за покрытием собственной надобности, часть овощей была продана. Весь Петровский пост у приюта было обильное количество редиса, у крестьян же не было никакой зелени. Новый вкусный овощ нравился крестьянам и был даже предметом зависти. По просьба некоторых крестьян были выписаны для них семена редиса...

На двора приюта нас встретило с шумом и гамом возвращавшееся с поля стадо гусей и уток; тут же виднелось не малое число кур.

- Много у вас пернатых? - спросил я смотрительницу.

- Да, не мало. Нынешнюю весну, Бог дал, вывод был хорош.

- Излишек-то продаете что ли?

- Нет, все сами поедаем; вот детишки любят, - даем по праздникам.

Я заглянул в свинарню. Свинная компания была в сборе; хрюканье и визг стояли неугомонные. Свиней с приплодом было до сорока штук; у приюта, кроме того, до десятка рогатого скота, около полсотни овец, пара рабочих лошадей. Словом, в отношении обстановки дела приют был, как говорится, „полная чаша" и напоминал хозяйство зажиточной крестьянской семьи. В закромах амбара, благодаря обильному урожаю прошлого года, - в среднем около 55 пуд. с десятины, - имелся не малый запас, до 1000 пуд. хлеба. Запас его был бы и еще значительнее, если бы была более благоприятная уборка и молотьба, на что, как известно, в 1894 году почти повсеместно сильно жаловались.

Скотный и птичий двор даст хороший запас мяса, а урожай текущего 1895 года, хотя и не завидный, пополнить запасы хлеба. Таким образом, можно было надеяться, что приют вполне обеспечен провизией на целый год.

Когда я закончил осмотр всего, что было интересного в Тарасовском приюте, то направился в следующий - Красноярский; этот последний находился верстах в 18.

Под впечатлением виданного и слышанного в моей голове возникло не мало мыслей и предположений. Хотелось узнать все, что касалось столь оригинальных учреждений. А где же больше всего и лучше всего было узнать, как не у виновника существования приютов; и потому прежде, чем посещать далее приюты, я решился заехать к Н. Н. Жеденову.

У Н. Н. Жеденова, основателя сельских сиротских приютов. - Как возникли приюты. - Их организация, цели и способы достижения. - Что достигнуто и что достигается. - Еще на сиротском поле. - Характер работ.

Н. Н. Жеденова я застал дома.

- Очень рад, очень рад! - радушно встретил меня хозяин, когда я ему объяснил цель моей поездки.

- О моих приютах говорят и пишут не мало, чаще всего бранят меня. Иногда, впрочем, и похвалят, да вот беда, - все это пишется и говорится, так сказать, a priori; никто не сочтет нужным приехать и посмотреть - за что побранить, или похвалить. Мне весьма приятно, - продолжал Н. Н., - что вы составите свое мнение о приютах не на основании теоретических предположений и умозаключений, как многие другие, а познакомившись с ними воочию.

- Прошу извинить, - счел нужным заявить я ему; - вот только что, без вашего разрешения, осмотрел Тарасовский приют, так что имею уже некоторое представление о приютах.

- Тем лучше! Теперь я вам покажу другие приюты и тогда вы будете в курсе дела. Однако, прежде чем вас посвятить в суть дела, надо еще вас накормить, - заявил мне любезный хозяин. - Я думаю, вы с утра еще ничего не ели?

Пришлось признаться в том.

Через несколько минут самовар кипел на столе. Я не упустил случая расспросить о приютах.

- Мысль об учреждении приютов возникла как-то сама собою, - говорил г. Жеденов, - жизнь натолкнула. Дало в том, что когда после голодного года столовые Красного Креста закрылись, то волостным сходом был предложен на обсуждение вопрос: как быть, куда девать сирот, ибо с закрытием столовых они оставались без крова и куска насущного хлеба. Крестьянство отказывалось брать сирот на воспитание, ссылаясь на трудные годы. При обсуждении выяснилось, что если воспитателям оказывать денежное пособие, то на содержание сирот в одной Тарасовской волости потребуется затратить не менее 4 тысяч рублей в год, что уже было далеко не по силам обществу. Долго ломали голову на сходе над этим вопросом, не мало поспорили, пошумели... Наконец, решили содержать детей так, как их содержали в столовых Красного Креста, этот способ оказался наиболее дешевым. Хлеб на прокорм собрать с общественных запашек, помещение нанять, а труд детей обратить на помощь волости по их содержанию. С течением времени на устройство помещения Тарасовская волость ассигновала 500 руб. единовременно; на содержание же были предназначены штрафные суммы и третья часть доходов по волостной ссудосберегательной кассе. Под усадьбу было отведено 3 десят. земли. Вот краеугольный камень, на котором было построено основание первого сиротского приюта...

- Дальнейший опыт показал, - продолжал г. Жеденов, - что успех постановки дела в приютах весьма много зависит от человека, который вложит в приютское дело часть своей души и в пределах возможного будет бескорыстно работать для него.

- Заведование приютами организовано так: составлен совет из волостного правления в целом его составе, председателя волостного суда, всех священников волости, земского участкового врача и волостного фельдшера.

- Как же лица эти отнеслись к возложенным на них обязанностям? - поинтересовался я.

- Да правду сказать - кто как... Иные индифферентно, иные - тепло. Особенно живое и сердечное участие в делах приюта принял волостной фельдшер. Главным образом благодаря его трудам и заботам Тарасовский приют в короткое время достиг значительного преуспевания и быстро окреп.

- Вообще же сразу заметно: чем более местная интеллигенция принимает живого участия в жизни приютов, тем более они преуспевают во всех отношениях.

- Приютам была оказана некоторая материальная поддержка со стороны ближайших землевладельцев; поддержка эта изредка проявляется до сих пор...

Лошади были уже поданы. Мы наскоро закончили чай.

- Знаете ли? - обратился ко мне Н.Н. - Прежде чем ехать в приют, не желаете ли посмотреть на работу питомцев? Они сейчас в поле.

- Чего же лучше, - согласился я.

Меня лично не столько интересовала обстановка приютов, сколько продуктивность детского труда в различного рода сельскохозяйственных работах; ведь на возможности и успешности детского труда основана идея самостоятельного существования сирот.

Минуя приют, мы подъехали к приютскому полю. На нем виднелась группа детей различного возраста; несколько в сторона от поля стояла фура, на ней была одежда и прочие принадлежности полевого стана. Около фуры копошились две маленькие фигурки детей лет 6 - 7.

- Здравствуйте, дети! что вы тут делаете?

- Караулим, - ответил один из них.

За несколько сажень от фуры шел взмет пара под рожь двумя двухлемешными плугами с запряжкою в каждом по две пары волов. Плугарями были юноши лет 15 - 16, а у каждой пары волов погонщиком состоял мальчик лет 11 - 12. Я с любопытством стал всматриваться в их работу. Почва была - вследствие бездождия - крайне тверда, пласт отваливался крепкими большими комками. Мне приходилось самому поднимать такие почвы и я знал по опыту, как трудно с ними ладить, как много силы нужно употребить, чтобы на конце борозды рычагом приподнять два лемеха из земли. После часа такой работы чувствовалось утомление в руках, особенно на коротких гонах. Между тем, глядя на плавную и быструю работу питомцев, можно было думать, что ни они, ни рабочий скот не особенно были утомлены, хотя день уже клонился к вечеру. При ближайшем ознакомлении дело, впрочем, объяснялось легко. Благодаря прекрасной закалке стальных лемехов плугов Столя и К0 твердый пласт поддавался легко, а усовершенствованный рычаг силою тяги самих животных свободно, без всякого усилия со стороны плугатора, освобождал лемеха из земли. Привычные же и послушные животные почти сами заходили на новую борозду, так что погонщикам было еще менее труда, чем плугаторам.

- Сколько вы сегодня вспахали? - спросил я одного из плугаторов.

- Вот это поле.

Поле, по моему определению, было около двух дес., но пашня была не из легких. Можно было предположить, что производительность каждого плуга, при нормальных условиях пашни, была не менее одной десятины в 2.400 к. с.

- Вот этот плугатор - уже жених, ему за 16 лет, - сообщил мне Н. Н. - Текущею осенью он выходит из приюта, мать его собирается женить, у них в деревне есть свой дом.

- Послушай, Василий, обратился Н. Н. к жениху: - отчего это ты на пашне в красной кумачовой рубахе и новых штанах? Разве кто позволил тебе надевать на работу такой костюм? Вот твои же товарищи все в самотканых рубахах, а ты что это вырядился?

Василий покраснел как рак и приводил какие-то оправдания.

- Василий чувствует себя на жениховском положении, и ему, как жениху, очевидно, хочется форснуть, - обратился ко мне Н. Н. - У нас же в приютах строго принято за правило, чтобы все дети носили платье только своей собственной работы. Покупное, ситцевое и кумачовое имеется лишь по одной паре и надевается только по праздникам.

Полюбовавшись еще несколько минут на работу юных, но умелых пахарей, мы распрощались с ними и поехали за несколько верст на следующее сиротское поле, где происходила косьба ржи.

Рожь убирали косами; впереди шел приютский рабочий, за ним трое питомцев в возрасти от 13 до 15 лет. Молодые косари не отставали от работника, но взмахи их кос и количество ложившегося из-под косы за один взмах колоса было чуть ли не вдвое менее, нежели у работника. За работником с граблями шли две девочки, из которых одной было-15, а другой 12 лет. За каждым из мальчиков шла девочка лет 14 - 15. Вязальщицы не отставали от своих косцов и связанная ими рожь была сложена в порядке небольшими, правильными, рядовыми кучками.

Я прошел по соседним крестьянским полосам. Мне хотелось сравнить, насколько приютские поля были лучше или хуже убраны крестьянских. Из своего осмотра я пришел к тому заключению, что сиротское поле было убрано во многих случаях чище крестьянского или же одинаково, но никак не хуже.

- Скажите пожалуйста, как велика продуктивность детского труда на ручной косьбе? - обратился я к Н. Н.

- Нельзя сказать точно; это находится в зависимости от нескольких причин: насколько силен или слаб хлеб, первый или второй год работает питомец косою, и от некоторых других благоприятных или неблагоприятных условий. В среднем же можно принять успешность труда мальчика 14 - 15 лет за рабочий день - около полдесятины. Вам, может быть, покажется такая производительность столь незначительною, что даже явится сомнение в возможности уборки поля приютскими силами при более или менее значительных посевах?! Так позвольте вас познакомить несколько подробнее с постановкою дела. Вот сейчас вы видите ручную косьбу, а весною могли бы увидеть ручной посев; но имейте в виду, что все это делается лишь для того, чтобы дать возможность питомцам напрактиковаться к косьбе и севе, что для них, как будущих хозяев, крайне необходимо. Главная же масса хлеба убирается и рассевается машинами, производительность которых, как вы изволите знать, гораздо успешнее ручной.

- Правы, тысячу раз правы те, которые говорят, что детский труд не может быть сравниваем по производительности с трудом взрослого человека; это так очевидно, что и доказывать излишне. При этом упускается, однако, из вида одно существенное обстоятельство: современная наука и техника стоять на столь высокой степени своего развитая, что они могут придти - и приходят - на помощь малосильному, и могут сделать его труд если не успешнее, то столь же продуктивным как и у многосильного. В приютах делается все, в пределах их сил и возможности, чтобы облегчить труд малолетних и достигнуть его успешности.

- Так, усовершенствованный плуг облегчает пашню, сеялки, косилки и молотилки дают возможность засеять, скосить и убрать сиротски хлеб. Насосы, приводимые в действие животною силой, дают воду для полива огородов. Уход за скотом упрощается применением соломорезок, устройством хлевов с досчатыми полами; заготовка дров заменена устройством нефтяных печей; усовершенствованный ткацкий станок, швейная машина - облегчают женский труд...

- Я бы вам мог привести здесь и еще не один десяток подобных примеров. Многое уже введено в приютах, многое будет применено в скором будущем.

- Замена или облегчение детского мускульного труда различного рода техническими приспособлениями и машинами - вот основной принцип в производительной деятельности приютов.

- Кроме этого, мы стремимся в жизни приютов провести еще другой принцип, на мой взгляд, не менее важный для самостоятельного существования приютов. Мы поставили себе за правило: добыть сами, личными силами приюта, все то, что требуется ему, и покупать лишь то, что приют не в силах добыть сам. Мы уже достигли того, что пищу, как растительную, так и мясную, на целый год запасаем сами; достигли также, что обувь и теплое платье выделываем из кож и шерсти собственного скота. Холсты ткем, и шьем из них бельё, из пеньки со своего конопляника. Фуры и телеги делаем самостоятельно, и многое другое, мелкое, незаметное, но необходимое по хозяйству. При наемном труде или покупке - за все это пришлось бы платить; хотя, правда, может быть, копейки, но зато сколько бы вышло таких копеек? В общем - они составили бы десятки и сотни рублей. Тогда приюты превратились бы в дорогостоящие учреждения, недоступные по средствам крестьянству.

- Приюту теперь приходится занимать средства из волости: на наем смотрителя, на покупку отопления, освещения. Можно надеяться, однако, что с течением времени приютам удастся продажею излишнего из своих запасов покрывать самостоятельно и все другие расходы и таким путем стать вне всякой материальной зависимости от волости. Что это будет так, тому вот пример: содержание в Тарасовском приюте питомца обошлось волости два года тому назад около 25 руб., а в прошлом (1894) году - около 10 руб. в год. Расход, судите сами, столь незначительный, что он даже меньше, чем стоить обучить мальчика в деревенской школе.

- По мере развитая дел приюта расход на содержание от обществ, можно надеяться, еще падет ниже. Правда, что выделанная нами кожа, сшитая нами обувь, одежда и вытканные холсты, может быть, далеко уступают по чистоте отделки, по фасону кройки - заводскому производству и продажным материалам, но за этим мы особенно и не гонимся. Мы стремимся достигнуть, чтобы было прочно, тепло и удобно; чтобы содержание детей в приютах не отличалось от обычного содержания их в местной крестьянской массе.

- Приют не стремится к тому, чтобы его питомцы выходили мастерами по одной какой-либо отрасли мастерства, - такие мастера потом наверное будут покидать деревню для отхожих промыслов. Цель приюта - научить питомца ремеслам и рукодельям настолько, насколько это необходимо им как будущим сельским домохозяевам; дать им возможность обходиться в домашнем быту без посторонней помощи.

- Мне думается, что в такой организации приютской жизни и его деятельности и находится ключ к разгадке для скептиков применения детского труда для самостоятельная их существования.

Так закончил Н. Н. свою продолжительную речь. Я не мог не согласиться с убедительными доводами моего собеседника.

Красноярский приют. - Внутренние распорядки. - Неопределенность положения приютов. - Выпуск питомцев - Бурлукский приют.

День клонился к вечеру. Жаркое июльское солнышко стояло на закате, обдавая своим горячим светом окружаются поля. Косцы доходили свои полосы. Нам была пора ехать, о чем я и напомнил г. Жеденову.

- Да, да, пора! - иначе мы не успеем осмотреть приют. - 0н сделал некоторые распоряжения относительно работ на следующий день, и мы двинулись в путь. - Через некоторое время вдали показался приют; его железная зеленая крыша и высокие, как бы каменные, белые стены значительно отличали его от крестьянских построек.

- Из какого материала построено здание? - обратился я с вопросом к своему спутнику.

- Так же, как и Тарасовский, - из саманного кирпича. Постройки этого рода здесь стоят в двадцать раз дешевле каменных; что же касается прочности и гигиеничности, то они - вне всякого сомнения; тому примером может служить уже по нисколько десятков лет существующие в слободе у крестьян этого рода постройки...

На крыльце приюта нас встретила смотрительница и её дочь, девушка лет 19, одетая по-городски, как барышня. На нее мне указали, как на учительницу. Смотрительница начала хлопотать за самоваром, мы же приступили к осмотру приюта.

Помещение Красноярского приюта было расположено так же, как и Тарасовское, но оно было еще обширнее. Чистота и порядок как в комнатах и кладовых, так и в надворных постройках наблюдались образцовые. Свое впечатление я сообщил моему спутнику.

- Да, - ответил он мне. - Здесь в этом отношении желать лучшего нельзя; если же вы заметили некоторый беспорядок в Тарасовском приюте, - что было в действительности, - так это объясняется некоторым неблагоприятным обстоятельством. Раньше служивший смотритель ушел, заменивший его служит лишь всего две недели; не успел еще освоиться с делом, да к тому же время отрадное, - все взрослое население и сам смотритель в поле.

- Нужно вам сказать, - продолжал г. Жеденов, - что уход смотрителя - для приюта большое зло, и с этим злом не всегда имеешь возможность бороться. Мы платим смотрителю и его жене 300 руб., на полном нашем содержании. Наши требования таковы: чтобы семья была нравственна, чтобы жена или кто другой из семьи был грамотен, чтобы смотритель знал какое-либо ремесло.

- Нельзя сказать, чтобы много было охотников в смотрители, приют же не в состоянии больше платить. Может быть охотников и было бы больше, если бы приюты имели более устойчивое положение. Например: есть у меня здесь на примет сельский учитель: знает ремесла, садоводство; в общем - способный человек и был бы очень полезен приюту. На предложение поступить в смотрители он ответил, что

- “охотно бы согласился принять должность, если бы можно было надеяться, что, с переменою начальства, существование приюта не прекратится”.

- Сейчас приюты в каком-то неопределенном положении, а менять место слишком рискованно для семейного человека. Поэтому, утверждение для приюта устава, уже выработанного мною, при настоящих условиях, - вещь крайне необходимая.

Продолжая таким образом разговор мы обошли все постройки и приблизились к обширному навесу, под которым стояло большое число плугов, окучников и других сельскохозяйственных орудий.

- Что это у вас такой большой запас? Неужели вам столько нужно?

- Нет, далеко нет! Для наших работ нам требуется немного. Что нам нужно, то поставлено вон в стороне, а то, что вы видите, это склад от фирмы “Столль и К°”. Мы берем орудия на комиссию и продаем их местным крестьянам. По другим приютам имеются отделения склада.

- Ну и много вы зарабатываете? - поинтересовался я.

- Фирма дает нам 10 %; в прошлом году нам осталось более ста рублей. При наших скудных средствах и эта сумма для нас - большой капитал, а что главное, так это то, что приют является в этом случай распространителем улучшенных орудий.

Затем мы обошли обширный огород, в котором было насажано большое количество всякого рода овощей, заглянули и во вновь разводимый садик, где виднелись несколько ульев - зачаток будущего пчеловодства. Закончив наш обзор, мы возвратились в приют, где уже на столе, в помещении смотрителя, пыхтел самовар; было поставлено: сливки и сливочное масло от собственных коров, тарелка сотового меда, вкусный белый хлеб из своей пшеницы, размолотой на собственной мельнице (системы Джеферсона). После целого дня путешествия по жаре чай пился с особым удовольствием и в большом количестве.

В этом приюте детей было более 30 человек, но г. Жеденов полагает, что для наилучшей организации приютов необходимо иметь в них около шестидесяти человек с тремя, различными по возрасту, но, по возможности, одинаковыми по численности, группами. При таком составе приюта, с наделом 70 - 75 дес., можно было бы вполне надеяться на его материальное обеспечение и на успешный ход одновременно всех работ приюта. Теперь некоторые неотложные работы по домашности, по огороду и саду иногда совершенно откладываются или исполняются не с надлежащею аккуратностью, вследствие, напр., полевых работ, которые требуют напряжения всех немногочисленных сил взрослого населения приюта. Многое, даже существенно необходимое, откладывается до окончания страдного времени; при большем числе питомцев этого бы не было.

Так мы мирно беседовали за стаканом чая, но неожиданное наша беседа была нарушена происшествием трагического характера. Вдруг послышался тревожный голос смотрительницы: “Огород, огород! Свиньи, свиньи! Васянька, Васянька-пострел, где ты!?”.

Мы вышли на крыльцо узнать, что случилось. Оказалось, что ребятишки, привлеченные нашим приездом, столпились вокруг нас и, разинув рты, удовлетворяли свое любопытство. Этим временем воспользовалось неблагородное животное - хавронья, и, со своими домочадцами, направилась в огород, вероятно, с целью - лично убедиться и оценить, насколько хорош уход за овощами и вкусны ли они? Однако, ее посещение не было в интересах приюта, и как только она была замечена, то поднялась тревога. Через несколько минут мы уже заметили, как 9-тилетний Васютка с развевающимися волосенками стрелою летел к огороду и затем быстро мелькал по нему, выпроваживая непрошеную гостью на место ее жительства...

- Дети этого возраста прекрасно исполняют обязанности пастухов мелкого скота, уток, гусей; они нам оказывают в этом отношении большую подмогу.

- Как вы принимаете в приют детей: прямо из домов?

- По большей части так, но не всегда. Вот, напр., этого Васютку в голодный год мы подобрали с улицы; он несомненно погиб бы, если бы мы не приютили его.

- А вот эта девочка, Анюта, ужасно была дика; мы взяли ее от нищенки в рубище и покрытою насекомыми, - она три раза бегала от нас. Совет уже потерял всякую надежду на ее исправление так что четвертый раз не хотел принимать, - лишь благодаря настоянию одного священника девочка была снова принята. По нашим расспросам оказалось, что она недовольна приютом: здесь, видите ли, не поят чаем и не дают водки, чего было у нищенки вдоволь...

- Судите сами, что ее ожидало?

- Теперь она кроткая, послушная и работящая девочка.

- Анюта, подойди-ка сюда, - позвал Н. Н. девочку, лет тринадцати. - Ты довольна теперь приютом, тебе не скучно, не тяжело здесь?

- Нет, потупясь ответила девочка, едва слышным голосом.

- Ну, ну, не скучай, будь умница! - отпустил Жеденов девочку, погладив по головке.

- Впрочем, надо вам сказать, что не всегда у нас поступают такие голяки. Нередко у сирот остается какое-нибудь имущество, - в виде лошади, коровы, одежды, домашней утвари, ранее продававшейся за бесценок. Все это с приемом сироты хранится приютом, или же оценивается с обязательством возврата такового же имущества, или, по крайней мер, не меньшей ценности.

- По окончании воспитания, если даже питомец не принес с собою ничего в приют, все же мы приняли за правило: награждать питомца из приютского достояния, в виде платья, за труд, который внес питомец в хозяйство приюта, как это в обычае у крестьянских семей.

- В прошлом году, напр., мы выдали замуж девушку, снабдив ее приданым из 50 пуд. хлеба, по одной пар гусей, уток, кур, овцой, телушкой, свинкой, носильным верхним платьем, бельем и обувью. Благодаря тому, что девушка была работящая, грамотная, обучена разного рода рукоделью, шитью и вязанью, да к тому снабжена приличным, по местному, приданым, за девушку сразу посваталось 14 женихов. Мы, понятно, имели возможность сделать, на наш взгляд, прекрасный выбор для нашей невесты.

- Мальчиков выпускаем 17 - 18 лет, не позже; кроме выпуска прошлого года и в текущем году предстоит выпустить одного. Мальчика снабжаем хлебом в количестве ста пудов, плугом, одеждой, огородными семенами, бычком и другими необходимыми в хозяйстве вещами.

- К сожалению, приют не в силах по своим средствам снабдить питомца лошадью; приобретя ее, он сделался бы полным домохозяином, если имеет свой дом.

- Одному, впрочем, по подписке строится на его усадьбе дом с необходимыми пристройками.

- Вот вы, перечисляя достоинства вашей невесты, которые ценятся крестьянами, между прочим, упомянули и про грамотность; разве это также оценивается в девушке крестьянами?

- Да, несомненно. Грамотная девушка в нашей местности - редкое явление; из сотни, может быть, найдется одна-две; между тем народ, хотя и смутно, но сознает полезность грамоты.

- У вас по приютам заведены школы?

- Видите ли, правильных школьных занятий нет, а изучаем первоначальный курс. На большее, пока, у нас нет ни времени, ни средств. Грамота проходится в течении всего пребывания питомца в приюте. Ученье полагается не более двух часов в сутки, и то, чаще всего, - напр., чтение, арифметика, - среди других занятий - шитья, вязанья и им подобных не шумных работ.

- Когда приюты окрепнуть и в силах и в средствах, тогда очень может быть, что удастся проходить курс низшей сельскохозяйственной школы.

- Желательно было бы обучить детей прежде всего простым приемам черчения, съемки, дать основные сведения из жизни вредных и полезных животных; обучить правильным приемам ухода за скотом, садом и огородом.

- Ведь, - не правда ли, - за время пребывания питомца в приюте от 6 до 16 лет его можно научить многому?

- Все же при обучении, мне думается, не следует задаваться целью: преподать как можно больше и как можно шире научные сведения. Это обстоятельство может развить в питомцах приюта вкусы и потребности, которым бедный по обстановки крестьянский быт не может удовлетворить. Питомцы могут уйти из той среды, для непосредственной передачи которой им были преподаны сельскохозяйственные знания.

- Кто же обучает в настоящее время детей грамоте?

- Чаще всего жена смотрителя, или он сам; здесь, - в Красноярском приюте, - вот та барышня, их дочь.

- Что же касается ремесел, то им обучает смотритель, - понятно, тем, которые он сам знает; для обучения другим приглашаются, по мере надобности, ремесленники из слободы. Ремесленнику мы платим 30 - 40 коп. за день на нашем содержании, так что обучение ремеслам нам обходится не особенно дорого...

Мы распростились с приютом, чтобы на утро выехать в Лопуховский и Бурлукский приюты, в 15 - 20 верстах от Красного Яра.

Бурлукский приют. - Лопуховский. - Слабая сторона этого приюта - Отношение крестьян к приютам. - Что ожидает учредитель от приютов.

Мы подъехали к Бурлукскому приюту. Здание приюта еще отстраивалось, в нем числилось всего лишь две воспитанницы, да и тех в приюте не было, - они отправились в Лопуховский приют на помощь в полевых работах, как сообщил нам смотритель приюта, старичок крестьянин. Приют был выстроен в купленном садике, около здания приюта был разбить уже огород.

Утолив жажду прохладной колодезной водой, мы отправились далее. До самого Лопуховского приюта все расстояние пришлось ехать почти сплошным дубовым лесом. Я поинтересовался узнать, сколько волость имеет леса; оказалось, что леса много. Лес, луга и сады в здешней местности служат если не единственным, то главным источником доходов крестьянства.

- Если два ранее осмотренные нами приюта - Тарасовский и Красноярский, должны обучить своих питомцев улучшенному землепашеству и скотоводству, - сообщил мне г. Жеденов свое мнение, - то задача Бурлукского и Лопуховского приютов должна быть несколько иная. Они должны подготовить главным образом хороших садовников, дать основные сведения по уходу за лесом; сельскохозяйственное полевое обучение в этих приютах, по необходимости, занимает второстепенное место. Таковы требования местности,

а организация сельскохозяйствённых приютов несомненно должна сообразоваться с характером местности и потребностями населения и стремиться удовлетворить их по мере сил и возможности.

Лопуховский приют стоял на высоком откосе, по склону коего был разбить сад, а у подошвы находились огороды. Далее виднелось обширное займище с его сенокосами и лесами. Вид с крыльца приюта был живописный.

Посвятив, в сопровождении смотрителя, почтенного старика, на осмотр построек, в большинстве деревянных, не малое время, а равно отдав не малую долю внимания и хозяйству приюта, мы возвратились в помещение, чтобы отдохнуть и „перекусить".

Дети окружили нас и с любопытством глазели; между ними оказалось несколько больных лихорадкою и расстройством желудка.

- Отчего это у вас дети хворают? - обратился г. Жеденов к смотрителю приюта; в других приютах этого не замечается.

- Право, не знаю, - ответил смотритель, - вот и в деревне тоже детишки почти поголовно хворают, - все больше животом. Доктор не был, а фельдшер нас посещает каждый день. Таня у нас захворала с того, что вишни в своем саду объелась. Я ей говорил: много не ешь, а она не послушалась, - повествовал нам смотритель.

Таня, девочка лет 12, лежала с горячей головой в постели и виновато посматривала на нас.

- Как много у вас умирает но приютам?

- Благодарить Бога, пока нет; за три года по всем приютам умерло одно только дитя...

- Слабая сторона Лопуховского приюта, - сообщил мне г. Жеденов, - та, что здесь значительно преобладают дети младшего возраста, от 12 лет и ниже. Между тем их много, до 30 человек, так что взрослому элементу со всеми работами справляться трудно; приходится прибегать к найму посторонних лиц и к покупке материалов на обувь и одежду. Пищей собственного производства мы и здесь обеспечены теперь, но зато в будущем, когда все эти малыши подрастут и примутся за дело, у Лопуховского приюта не только будет хватать всего вдоволь, но будут и сбережения.

За ужином смотритель передавал нам о ходе дел в приюте.

- Вот пшеница уродилась очень плохо, так что ее неудобно будет косить машиной.

- Скосите косами, - предложил Жеденов.

- Косами-то мы скосим, да не лучше ли на уборку-то пшеницы принанять нам?

- Это почему: разве своих сил мало?

- Нет, сил достаточно, да невыгодно; вот теперь идет взмет пара, так нам давали хорошую цену и приглашали вспахать несколько кругов. Свою пашню мы кончили, а взяв чужую, заработали бы хорошие деньги; быки все равно гуляют, прямой расчет, - рассуждал смотритель.

Разговор еще долго вертелся на том, что выгоднее: брать или не брать чужой пашни, и на других мелочах хозяйства.

- А как относится народ к этого рода учреждениям? - поинтересовался спросить я у г. Жеденова, когда мы лежали в постелях, приготовленных нам на сеновале, среди сада, под открытым небом.

- Это вопрос весьма сложный, и чтобы ответить на него вам более или менее точно, необходимо иметь в виду многие условия и стороны народной жизни. Прежде всего нужно обратить внимание на то, что сирота, поступая в приют, остается полноправным членом общества, т. е. ему дается полный надел его отца. Надел этот переходит в ведение и пользование приюта. В тех обществах, где надел не представляет собою особенной ценности, - лакомого куска, - там, следовательно, нет особенной побудительной причины ближайшим родственникам стремиться брать к себе на воспитание сироту. Если к тому же сирота еще и очень мал, так что требует за собою скорее больше ухода и забот, чем от него можно получить услуг, то охотников воспитывать его и совсем мало... Дело совершенно иначе обстоит в тех обществах, - напр., в бурлукской волости, - где общественный паек дает более или менее значительный доход. Там путем призрения сироты дается возможность заполучить, как бы в вознаграждение, в свою пользу принадлежащий сироте паек. Поэтому, ближайшие родственники всеми силами стараются, чтобы сирота не попал в приют, и уже во всяком случай не могут им быть довольны, как учреждением, стоящим на пути достижения ими личных целей. Помимо того, есть и другое: дети в возрасте уже 9 лет представляют собою, как рабочая сила, некоторую ценность. С этого возраста ими пополняется главным образом контингент подпасков, нянек, пугальщиков птицы в садах. Зажиточные крестьяне пользуются детским трудом за время лета чуть не даром, предоставляя зимою сиротам скитаться „по кусочкам".

- С учреждением приютов детский сиротски труд поднялся значительно в ценности. Уже нельзя было так легко и за гроши найти няньку, пастуха. Матери сирот заявляли нанимателям, что если, дескать, не прибавишь, так, лучше, в приют отдам, чем тебе - за дарма.

- Затем, сиротские пайки уже не имелось возможности скупать нипочем и, путем их, округлять свои наделы.

- Во всем этом мироеды и кулаки увидели нарушение своих интересов, и не только не относятся к приютам сочувственно, но нередко становятся к ним во враждебные отношения...

- Были пущены в обществах насчет приютов всякого рода неблагоприятные слухи. Был пущен, напр., слух, что земля, выделенная для сирот, отойдет от общества и на вечно поступит в пользу приютов. Поэтому в первые годы общества упорно отказывались нарезать землю сирот к одному или нескольким местам; приходилось иметь до 28 клочков, что крайне затрудняло обработку земли и вызывало массу неудобств в деятельности приюта.

- Был пущен еще более невероятный слух: будто, сирот набирают в приюты затем, чтобы, откормив их, отвозить в Камышин для продажи киргизам, или, - что земский начальник отправит потом сирот в свое имение и там их сделает крепостными. Несмотря на всю нелепость этих слухов они находили верующих; крестьянская темная масса волновалась и тормозила успех приютского дела...

- Как же в настоящее время обстоит дело, - замечается ли с течением времени никоторое улучшение?

- Среди отдельных лиц - как будто, да, что выражается в более охотном приводе в приют детей-сирот, в отводе к одному месту земель, в приношении незначительных подарков и пожертвований.

- Однако, несмотря на все это, нельзя быть уверенным, что какой-нибудь пущенный врагом приюта слух, - может быть самого нелепого свойства, - не встревожит массы и даже, пожалуй, не побудит её проявить какое-нибудь грубое, активное насилие над одним из приютов.

- В нашем медвежьем и крайне невежественном уголке возможно всего ожидать.

- Но я глубоко верю, что лучшие люди из народа поймут, наконец, назначение приютов, придут к ним на помощь со своими симпатиями, своим влиянием развеют всякое предубеждение к приютам в массе и помогут приютам выполнить их высокое назначение - приютить и воспитать сироту. Кроме того,

- я также верю, что приюты могут выполнить функцию просветительных учреждений: служа рассадником всякого рода знании по сельскому хозяйству и ремеслам, они могут оказать свое благотворное влияние на окружающую косную массу...

Еще долго я расспрашивал моего спутника о приютах; еще долго, под влиянием всего виденного и слышанного, пролежал я с открытыми глазами на душистом, свежем сеновале.

Тихая летняя ночь окутывала темным сумраком окрестности, тысячи звезд горели мерцающими огоньками на небосклоне. Кругом все спало. В займище раздавался изредка плеск воды, окрик птицы или легкий шелест пробежавшего по деревьям ветерка. Невольно мысль уносилась за пределы обыденных интересов, невольно она неслась в ширь и даль, как широк и далек был небосклон...

На утро яркое солнце подняло нас очень рано. На прощанье я душевно поблагодарил г. Жеденова за возможность ознакомиться с этими оригинальными, симпатичными и многообещающими учреждениями. От души пожелал я им успеха, а виновнику существования приютов - многих лет на преуспевание начатого дела.

Когда я, по возвращении, рассказал своему приятелю о своих впечатлениях из поездки по приютам, то у меня был сильный аргумент для доказательств: “если сомневаешься, то поезжай и сам посмотри”.

Г[р]. И[в]. Лакин [ 1863-1926 ].

Перепеч., с разрешения автора, из №№ 40, 47, 54 и 62-го „Астраханского Листка”.

РГИА. Ф. 472 - Канцелярия Министерства Императорского Двора. Оп. 43 (493/2718) д. 8 в лл. 345-351 1905 год. О передаче на рассмотрение Совета министров записки Жеденова "Государственная Дума". Л. 345 Письмо Н.Н. Жеденова министру императорского двора барону Фредериксу В.Б. ZT. Данное письмо Жеденова содержит и интересные педагогические мысли. Вот фрагмент из этого письма Жеденова барону Фредериксу: ".. И мужик, и барин, и купец подадут голос за того, например, кто стоит за образование. Но не в этом суть дела, а в том какое дать образование: барину нужны среднеучебные заведения, купцу-промышленнику коммерческие и технические классы, мужику-рабочему сельско-хозяйственно-ремесленные. Чтобы угодить им всем, подобранные по отвлечённости губернские земские гласные принимают среднюю систему низших образовательных школ, отвергая профессиональное образование. И результат сего печальный: земля страдает от отсутствия знаний по хозяйству, торговле и ремёслам, беднеет с каждым годом, а головы растущих поколений забиваются отвлечёнными теориями, образуя полчища умственного пролетариата. Не приученная к труду, но умственно чрезвычайно развитая, с высоким о себе мнением, молодёжь стремится в культурные центры, развращается там окончательно и возвращается в деревню уже в качестве апостолов-реформаторов, проповедующих разрушительную анархию и ненависть к собственности ..". 1905 г. 18 июня г. Уфа, адрес: г. Уфа. Николаю Николаевичу Жеденову (потомственный дворянин, помещик Пензенской губернии).

Тененбойм З.Ш. Март и дале 2003 г. К био-библиографии по Ник.Ник. Жеденову (в основном в связи с его педагогической деятельностью).

Жеденовы - русский дворянский род, внесенный в VI часть родословной книги Курской губернии.

Поискать о Жеденове в: Пушкинский Дом - картотека Модзалевского. (ZT. на весну 2003-го практически недоступна).

Российский государственный исторический архив в Петербурге (РГИА). Нижеследующие архивные данные по Жеденову любезно предоставлены мне Филипченко Над. Григ. -

РГИА. [ 1874 г. ] Ф. 583 Особенная канцелярия по кредитной части Оп. 8 д. 428 О выкупе крестьянских угодий в имении помещиков Жеденовых. Боярковой и Аладьиной в д. Немятово Касимовского у. Рязанской губ. 1874 г.

РГИА. [ 1893 и 1898 гг. ] Ф. 1291 - Земский отдел Центрального статистического комитета. Оп. 28 д. 85 1893 год. - По жалобе на действия земского начальника Камышинского у. Жеденова. - Решено в 1-ом делопроизводстве Земского Отдела Министерства Внутренних дел 19 сентября 1896 г. Там же. Оп. 29 д. 382 1898 год - Кандидат в земские начальники при Пермском уездном суде Н. Жеденов. ZT. По техническим причинам эти материалы в РГИА пока что недоступны.

РГИА. [ 1905 г. ] Ф. 472 - Канцелярия Министерства Императорского Двора. Оп. 43 (493/2718) д. 8 в лл. 345-351 1905 год. О передаче на рассмотрение Совета министров записки Жеденова “Государственная Дума”.

Л. 345 Письмо Н.Н. Жеденова министру императорского двора барону Фредериксу В.Б.:

Ваше Высокопревосходительство,

Милостивый Государь,

барон Владимир Борисович!

Всемилостивейшими Манифестом, рескриптом и указом 18 февраля 1905 года ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ благоугодно было призвать всех любящих Отечество подданных сплотиться вокруг Престола Царского и дружно содействовать Государю в Царственных заботах его по устроению Государства. Вещественным выражением возвещённого Государем единения Его с народом является созываемая ЕГО ВЕЛИЧЕСТВОМ Государственная Дума, будущее законоподготовительное собрание, по духу древних земских соборов.

Призыв Государя нашёл живейший отклик во всех сердцах преданного и любящего Царя своего русского народа, и каждый из верных его подданных озабочен мыслью, чтобы это единение получило реальное осуществление в тех именно формах, которые могут единению способствовать. Великий ужас поселяет среди людей земли возможность, при неправильно поставленном способе посылки народом своих избранников, проникнуть среди Членов Государственной Думы людям, не выражающим духа и мысли народа. Большое несчастье постигнет русский народ и глубокую печаль произведёт в заботливой душе Царя, если между Ним, Хозяином земли русской, и его подданными вырастет стена чуждых Руси людей, людей ума хотя и большого, но отвлечённого, людей, проникнутых не желанием пользы России, но намерением захватить в свои руки кормило правления. И такой результат может свободно получиться только от неправильной постановки избрания людей в Государственную Думу.

На примерах земских учреждений и городских мы видим всю тягость от захвата органов самоуправления в руки людей, интересующихся не хозяйством, а политическим руководством данной местности. При этом, чем не крупнее город, тем таких политиков является больше. А в земских собраниях голос их силён только на Губернских собраниях и потому, что избрание в гласные губернского земства совершается в уездных. Уездные собрания имеют в составе своём и дворян-помещиков, и мужиков - землевладельцев, и купцов - промышленников. Избирая губернских гласных, они останавливаются на таком типе людей, которые не имеют резко выраженных определённых взглядов и даже определённых занятий, и потому могут как будто представлять интересы и мужика, и барина, и купца. Такое представительство возможно лишь на отвлечённых понятиях. И мужик, и барин, и купец подадут голос за того, например, кто стоит за образование. Но не в этом суть дела, а в том какое дать образование: барину нужны среднеучебные заведения, купцу-промышленнику коммерческие и технические классы, мужику-рабочему сельско-хозяйственно-ремесленные. Чтобы угодить им всем, подобранные по отвлечённости губернские земские гласные принимают среднюю систему низших образовательных школ, отвергая профессиональное образование. И результат сего печальный: земля страдает от отсутствия знаний по хозяйству, торговле и ремёслам, беднеет с каждым годом, а головы растущих поколений забиваются отвлечёнными теориями, образуя полчища умственного пролетариата. Не приученная к труду, но умственно чрезвычайно развитая, с высоким о себе мнением, молодёжь стремится в культурные центры, развращается там окончательно и возвращается в деревню уже в качестве апостолов-реформаторов, проповедующих разрушительную анархию и ненависть к собственности.

Роковая непоправимая ошибка грозит Родине нашей, если и в Государственную Думу проникнут отвлечённые элементы. Первые шаги к этому уже сделаны в виде принятой во многих крупных городах и губернских земствах прямой, всеобщей, равной и тайной подачи голосов. При такой системе выборов в Государственную Думу проникнут, на ужас любящих Россию людей, только политические интриганы.

Решительный отпор этой системе вызвал провести то же стремление в иной форме - в виде несколькостепенной постановки выборов от земских и городских общественных учреждений, когда цельный тип русского человека также фильтруется в отвлечённого теоретика, мнящего не о подаче своего мнения при составлении законов, но о переустройстве управления страною на свой образец.

ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ благоугодно было открыть верным подданным сокровищницу Государственных устроений. Имея обширный опыт, счёл и я долгом своим внести свою лепту в эту сокровищницу. Разработав по всем пунктам Всемилостивейший рескрипт 18 февраля, в представляемом печатном труде я стремлюсь доказать, в каких формах должен вылиться созыв Государственной Думы для наилучшего осуществления заветной цели Государя: объединения его с народом.

Ваше Высокопревосходительство, не откажите в высоком благосклонном внимании своём к удовлетворению моей почтеннейшей просьбы - повергнуть к стопам ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА сочинение моё: “Государственная Дума. Будущее законоподготовительное Собрание” и буде признаете возможным доложить ЕГО ВЕЛИЧЕСТВУ о тех мотивах, которые побуждают меня к исходатайствованию о милостивейшем снисхождении возлюбленного Царя к Его верному подданному, со всею семьёю преданному ЕГО ВЕЛИЧЕСТВУ до самозабвения.

Далее приписано рукой Н.Н. Жеденова:

Прошу Ваше Высокопревосходительство сделать мне честь принятием от меня 1 экземпляра труда моего, чем премного обяжете Вашего Высокопревосходительства покорнейшего слугу Николая Жеденова.

1905 г. 18 июня

г. Уфа

адрес: г. Уфа.

Николаю Николаевичу Жеденову (потомственный дворянин, помещик Пензенской губернии)

--

Л. 347: Высочайше повелено передать брошюру в Совет министров.

Генерал-Адъютант барон Фредерикс.

2 июля 1905 г.

Дворянин Пензенской губернии Н.Н. Жеденов ходатайствует о счастии повергнуть к стопам ВАШЕГО ВЕЛИЧЕСТВА своё сочинение: “Государственная Дума. Будущее законоподготовительное Собрание”, в котором он проводит взгляд, что, при системе прямой, всеобщей, равной и тайной подачи голосов и при многостепенных выборах, в Государственную Думу попадут, в качестве представителей народа, люди, интересующиеся не хозяйством, а политическим руководством в данной местности, не имеющие определённых взглядов на местные нужды, а подчас и определённых занятий, почему и не в состоянии будут выражать истинные нужды и дух народа и достигнуть возвещенного с высоты Престола единения ЦАРЯ с народом.

--

РГИА. [ 1909 г. ] Ф. 954 Кауфманы, фон и Кауфманы оп.1 д. 334 Письмо Н. Жеденова П.А. Столыпину по поводу ареста детей приверженцев Иоанна Кронштадтского.

Его Высокопревосходительству

П.А. Столыпину.

14 августа была подана записка о допущенной “ошибке” по отношению к детям почитателей отца Иоанна. Не смотря на то, что в течение 9 дней можно было убедиться в неточности донесений полиции, дети продолжают находиться под стражею в тюремном приюте еврейки Михельсон. Дальнейшее противозаконное лишение их свободы побудило обратиться вновь с представлением о нарушении родительских прав, причиняющих страдания младенцам. К сожалению, вот уже неделя, как дети по-прежнему находятся под стражей, не видя своих родных. Вероятно, нижеприводимое письмо не дошло по своему назначению.

--

Милостивый Государь,

Пётр Аркадьевич.

14 сего августа, подал я записку тайному советнику Крыжановскому о том, что у родных матерей и отцов в доме №4, на Теряевой ул., в С.-Петербурге, 2 июля сего года, насильственно отобраны были их малолетние дети, а у г. Большакова из его квартиры, на Средней Подъяческой ул., д. 11, были также силою увезены две его родные племянницы, при чем девушки были оскорблены в полицейских участках насильственным осмотром, в присутствии мужчин, их половых органов. Дети до сего времени не возвращены их родным и детские слёзы от разлуки по-прежнему льются рекою.

Не хочу верить, чтобы Вашему высокопревосходительству доставляло удовольствие причинять страдания 7-летним детям. О прекрасных качествах души Вашей мне лично говорил покойный Николай Евгеньевич Богданович.. Очевидно, Вашим именем воспользовались лица, желающие выместить свою злобу на почитателей отца Иоанна Кронштадтского, и ссылаясь на ваше какое-либо распоряжение, совершили жестокость. А, быть может, эта жестокость допущена намеренно, чтобы подвести Вас и выдать Петра Аркадьевича Столыпина за дикого зверя?

Согласитесь сами: у матери полицейские схватили семилетнюю дочь и утаскивают её. Девочка в ужасе кричит: “Мама, мама!…” Мать бросается к дочери, а пристав-католик фон-Кек отталкивает её ногой. Ребёнок кричит раздирающим душу голосом… У матери хлынула кровь горлом и она грохнулась об пол. Дочь увозят в полицейский участок, а оттуда в тюрьму под надзор еврейки Михельсон, а мать в больницу. Вот уже 7 недель, как несчастная женщина лежит неподвижно на больничной койке и ей, страдалице, даже перед близкою уже смертью, ссылаясь на Ваше приказание, отказывают в возврате ребёнка. Её болезнь от тоски по дочери ухудшается и она быстрыми шагами идёт к могиле, проклиная и Вас лично, и детей Ваших, и внуков. Имя этой женщины Дарья Сковородина, а дочери её Анастасия; лежала страдалица сперва в Обуховской больнице, а теперь в Выборгской.

Если не верите моим словам, приезжайте к ней и убедитесь лично.

И она не одна. Более 70 родителей насильственно разлучены с детьми. Родители на свободе, а дети под арестом. Ведь, если родители совершили какое-либо преступление, то их надлежит лишить свободы, а не детей. А семилетние дети, если они даже виновны в каком-либо преступлении, по нашим законам не ответственны.

На требования возврата детей градоначальник отсылает к каким-то частным лицам - членам общества защиты детей от жестокого обращения. Из них присяжный поверенный Миронов издевается над родителями: “Возьмите песочку с могилы вашего Иоанна или маслица из лампадки. Авось, поможет он детей получить, а я не отдам”. Только кротостью почитателей отца Иоанна можно объяснить, что до сих пор никто из родителей не дал пощёчины такому наглецу.

Глубоко убеждён, что Ваше Высокопревосходительство не знаете этих подробностей и потому только пишу Вам.

Я совершенно не касаюсь убеждений почитателей отца Иоанна. Они сами докажут Вам, что их только жиды и злодеи намеренно смешивают с сектантами. Меня понуждают обратиться к Вам с настоящим письмом те реки детских слёз, которых я был свидетелем.

Рыдающих племянниц г. Большакова я утешил тем, что поеду к первому сановнику Государства и расскажу ему об их горе, о пережитых и переносимых ими страданиях. Вас не было 14 августа в столице, и записку подал я С.Е. Крыжановскому.

Сегодня исполняю данное девочкам (14 и 15 лет) обещание похлопотать за них, считая это своим священным долгом и притом с единственною целью посодействовать скорейшему возвращению детям их родителей.

Помните, что каждая минута насильственной разлуки причиняет детям страдания. У Вас у самого есть малолетние дети. Представьте себе хоть на минуту, что у Вас их насильственно отняли и бросили в тюрьму к ненавистным людям. - Что тогда почувствовали бы Вы и Ваша супруга?

Прошу Ваше Высокопревосходительство верить совершенному к вам уважению и преданности Вашего покорного слуги.

Н. Жеденов.

1909 г., 23 августа.

С.-Петербург. Лиговка, 29.

--

РГИА. [ 1915 г. ] Ф. 777 (ZT. По технич. прич. на весну 2003 практически не доступен). Петроградский комитет по делам печати при Главном Управлении по делам печати Министерства внутренних дел. Оп. 22 д. 2 ч. II лл. 254-260. - Статья Жеденова в газ. “Гроза” 1915 год.

--

Дворянин Жеденов Николай Николаевич в первые 1890-е гг. в качестве земского начальника управлял четвертым земским участком Камышинского уезда Саратовской губ. С/х приюты самопомощи для крестьянских сирот основаны (с разной степенью их успешности) в подчиненных управлению Н.Н. Жеденова волостях или селах : Тарасовсово, Красный Яр, Лопухово, Бурлук (точное написание этих 4-х волостей - уточнить). См. в zt1.narod.ru/

Потом, - и, отчасти-то, именно вот в подражание Н.Н. Жеденову, - такие по роду учреждения начали заводить и в некоторых других местах Российской империи.

--

ЖЕДЕНОВ Владимир Николаевич (1908 - 1962) - ученый в области анатомии животных. Образование получил в Северо-Кавказском ветеринарно-зоотехническом институте. Кандидатскую диссертацию защитил в 1936, докторскую - в 1940. В течение тринадцати лет (1931-1944) работал в Оренбургском сельхозинституте, где прошел путь от ассистента до профессор, зав. кафедрой анатомии. Впоследствии свою деятельность продолжал в Одессе.

Жеденов Вл Ник. 1908-1962. Сравнит анатомия приматов включая чел. М. Высш. шк. 1962.626 С библ. РНБ 63-5/277. Ред. Нестурх М.Ф.

--

Журнал “Детская помощь” БАН 1057.

Журнал “Вестник благотворительности” БАН 1058.

Об М. (?) Жеденове // Детская помощь 1894 с.182.

Приюты для призрения крестьянских сирот // Детская помощь 1894 : 100.

Кому и как помогать? Н.Н. Жеденова. СПб., 1898. 36 с. РНБ 20.99.2.149. Из “Вестника благотворительности” NN 5,6 и 7 за 1898 г. Посмотреть там и Н.Ж. и М.М. Как призревать детей? 1897, 11 с.15-28 и 12 с.31-38.

Н. Жеденов. Благотворители и дети // Вестник благотворительности 1897,2 с.34-40

Сельские детские колонии // Вестник благотворительности 1897,3 : 8-12.

Рец. о писанном Н. Жеденовым // Вестник благотворительности 1897,7 : 55-6. 1898,5 :69-70.

Н. Жеденов. Несколько слов по вопросу о с/х сиротских приютах // Вестник благотворительности 1898,1 :39-44.

Н. Жеденов. Систематическое чтение // Вестник благотворительности 1898,5-6 : 58-72.

Н. Жеденов. Заразные болезни и дети. // Вестник благотворительности 1898,12 :34-66.

Деятельность Жеденова соприкасалась с деятельностью земства. Значит о Жеденове можно искать и в лит. по земству (по провинциальному).

Еще работы Н.Н. Жеденова и о нем.

Общественное призрение детей на началах самостоятельного их существования в связи с вопросом о сельскохозяйственном и кустарном образовании. Изд. 2-е, доп. докладом от 27 сентября 1893 г. в Саратовском съезде сельских хозяев о жизни волостных приютов Камышинского уезда и проектом их устава. Саратов, тип. Губ. земства. 1894. 43 с. РНБ 18.226.7.169. БАН 1894/2352. В БАН рассыпается.

Общественное призрение в связи с вопросом о сельскохозяйственном и кустарном образовании. Доклад Н.Н. Жеденова в собрании 1 Отд-ния Вольн. экон. о-ва 27-го янв. 1894 г. - Прения… СПб., тип. В. Демакова, 1894. 45 с. РНБ 18.182.4.423. БАН 1894/7515. Отт. Из Трудов Вольн. Экон. о.-ва 1894,5. РНБ 3/2836 и ВЭО 42 1/1-4.

Общественное призрение детей на началах самостоятельного их существования в связи с вопросом о сельскохозяйственном и кустарном образовании. Саратов, типо-лит. Н.П. Штерцер и Ко., 1894. 23 с. Перед загл. авт.: Н. Жеденов. РНБ 18.259.1.241. БАН 1894/693.

С/х сиротский приют в селе Лопухове Камышинского уезда // Технич обр. 1894,4 с.403.

Сельскохозяйственные и ремесленные приюты в Камышинском уезде, Саратов. губ. “Деревня” 1895 №1 стр. 89-93 и №3 стр. 286-95.

Доклад Жеденова об его приютах : 22 декабря 1895 г. на заседании комиссии Императорского технического русского общества. Отклик об этом докладе в “Новостях” у журналиста Анненкова (очень увлекшегося идеями Жеденова) ?

Сельские пожарные команды. Руководство к организации их без особых денежных затрат. Н. Жеденов. СПб., Н. Фену и Ко, 1896. 43 с. с илл. РНБ 20.95.3.269.

Дети работники. Рассказ. СПб., Н. Аскарханов, 1896 ценз. 129 с. с илл. 19 см. Перед загл. авт.: Н. Жеденов. РНБ 20.86.6.10. БАН 1897/371.

Детские сельскохозяйственно-кустарные приюты самопомощи. История их, устройство и жизнь. СПб., кн. Маг. Н. Фену и Ко, 1896. 212 с. с илл.; 2 л. план. Перед загл. авт.: Н. Жеденов. РНБ 20.91.3.1. БАН 1896/2508.

Казенная, общественная и частная продажа вина, их экономическое и нравственное значение. СПб., кн. Маг. Н. Фену и Ко, 1896. 80 с. Перед загл. авт.: Н. Жеденов. РНБ 2 экз. 20.95.3.206. БАН 1896/2555.

Крестьянские деловые и частные бумаги. 32 формы. Сост. Н. Жеденов, бывший земск. нач. СПб., НС. Аскарханов 1897, 30 с. РНБ 18.183.5.16.

Кому и как помогать? Н.Н. Жеденова. СПб., 1898. 36 с. РНБ 20.99.2.149. Из “Вестника благотворительности” NN 5,6 и 7 за 1898 г. Посмотреть там и Н.Ж. и М.М. Как призревать детей? 1897, 11 с.15-28 и 12 с.31-38.

Краткие сведения по огородничеству. Пособие для земледельческих приютов и сельских школ. СПб., паровая скоропечатн. Я.И. Либермана, 1898. 23 с. с черт.; 1 л. табл. Перед загл. авт.: Н. Жеденов. РНБ 20.98.5.221.

Огурцы, как они растут и как их сажать. Пособие для земледельческ. приютов и сельск. школ. СПб., паровая скоропеч. Я.И. Либермана, 1893. 40 с. Перед загл. авт.: Н. Жеденов. РНБ 20.98.5.220. 2 экз.

Сельскохозяйственные приюты самопомощи для детей воинов-землевладельцев. М., Унив. Тип., 1904. 22 с. Перед загл. авт.: Н. Жеденов. РНБ 34.83.5.910. БАН 1б/17522.

Государственная дума. (будущее законодательное собрание). СПб., тип. газ. “Заря”, 1905 г. 63 с. Перед загл. авт.: Н. Жеденов. РНБ 34.82.3.26. БАН 2а/9596.

Два горя у заводских ворот [ горе рабочих и горе заводчика ]. СПб тип. В.П. Мещерского, 1905. 14 с. Перед загл. авт.: Н. Жеденов. РНБ 34.84.7.1382. БАН 3б/1607. ZT. Агитационная брошюрка .. Последние абзацы. - .. Вы на заводские доходы завидуете, хотите их себе взять, а того не понимаете, что завод тогда закрыться должен, что этим вы себя же губите .. “И рылом подрывать у дуба корни стала ..” ..

Прошение Министру Внутренних Дел от проживающего в С. - Петербурге, Лиговка 29, дворянина Николая Николаевича Жеденова [ по поводу незаконного увольнения со службы]. СПб 1908. 6 с. РНБ 37.55.1.280. ZT. По сути жалоба на лихоимства и прочие подобного рода преступления должностных лиц.

Гавриил Николаевич Луженовский. Биография. Составил Н.Н. Жеденов. СПб, Отечественная тип. Шпалерная 26. 1910. РНБ 34.87.6.490. БАН 2в/16811. ZT. Крупный полицейский (казачий) чин, усмиритель; 16 янв. 1906 г. был расстрелян террористкой-революционеркой.

Возражения на ответ г. Маркова. СПб. Отечественная тип. [ 1910 ]. 16 с. Без тит. л. и обл. В конце текста авт.: Н. Жеденов. РНБ 20.87.9.7. БАН 2в/17233. ZT. Жеденов как активист Союза русского народа = черносотенцев - протестует против полевения (покраснения) председателя ( ? ) Союза Н.Е. Маркова.

Маргариновые монархисты. Предвыборное воззвание Союза Михаила архангела. [ Критический разбор ]. СПб., Отечественная тип. 1912 19 с. Без тит. л. и обл. РНБ 18.339.2.774. БАН 3в/3977.

Лакин Григорий Иванович (1863-1926). В гостях у крестьянских сирот. С предисловием о детской колонии “Затишье”. СПб 1896 г. Р23 с. РНБ 20.97.4.19. Перепечат. с разреш. авт. из NN 40, 47, 54 и 62 “Астраханского листка”.

По Жеденову Н.Н. в газете “Неделя” 1896 №№ и столбцы (стл.): Выстрел Жеденова в Меньшикова Михаила Осиповича. Суд над Жеденовым.

№10 “Красноярский “бунт”, стл.325-6.

№12 краткое сообщение, стл.399-400.

№14 “Защита г. Жеденова” стл.451-5. Здесь и о газетных ст. по Жеденову.

№15 “Крестьянские голоса” стл.488-90.

№24 “Дело Жеденова” стл. 768-771.

№25 “Дело Жеденова” стл.794-818.

№26 “Дело Жеденова” стл. 846-59.

Всё только что приведенное (скандал с Жеденовым в редакции газеты "Неделя") читай здесь: vystrel9.htm 251812¦23.03.03 Пылкий [ - В духе героини “Коротких встреч” Киры Муратовой? - Нет, куда как пыльче + т. ск. : обширней и МАКАРЕНКОВЕЕ по инициативам - ] администратор Николай Николаевич Жеденов в 1896 г. пусть и нелепо, но : защищает своё МАКАРЕНКОВСКОЕ дело с… (!) револьвером в руке… Потому что (В.С.В) : Он в этом споре сжег до дна запал души / И полетели клапана и вкладыши…

Еще как бы тропы поиска материалов по Н.Н Жеденову. -

Матвеев И. Общественное призрение в Саратове. Саратов 1898.

С/х б-ка на Исаакиевск. Адрес - календарь. Общая роспись начальствующих и прочих должностных лиц в Рос. Имп. Выпуски. На 1838, ... на 1896-1898 гг. Спб.

Ук. изд. министерства земледелия .. СПб 1897. Были дополнения.

Каталог библиотеки уч. Комитета гл. упр. Землеустройства и земледелия. СПб 1913.

Морозова Ел Ник. Культурно-пр деятельность Саратовского земства 1866-90. Сар. 1988. БАН 1989-б/2971. О Жеденове там не нашел.

Свод материалов о деятельности Саратовского губ земства в сфере нар обр. Сар. 1894.384 РНБ Зем П36/5. Это, помнится, видел.

Ник.Ник. Жеденов начал внедрять и пропагандировать свои приюты самопомощи лишь после голода 1891, и значит все приводимые ниже хронологически более ранние источник при поиске по Жеденову смотреть не стоит?

Ахун М.И. Материалы для библ официальн изд. // Архивн. дело. 1926, в.8-9:38-45. По доревол России и по отдельн учрежден. БАН I.15. Листал.

В нижеприведенных источниках может быть ч/н об Ал-дре Фед Мирандове…?

Троицкий Вяч Всевол. 1919-й в Средневолжском крае. Хроника рев событий М. - Самара. 1933.288 Есть список источников. БАН 90/Ср-волж край,1 и 1932к/3242.

Однодневная перепись начальных школ в Империи, проведенная 18 янв 1911 / МНП . Ред. В.И. Покровский . СПб 1912-14. Выпуски .. И о преподавании там рукоделий .. И о приютах .. О земледельческих училищах ..

Список уч. заведений ведомства Министерства нар пр. СПб 1883-90. Выпуски. Вузы, гимназ, реальн уч, учительск инс-ты и семинарии, специальные, технич, ремесленные .. и пр. разное ..

Список уч заведений ведомства Министерства нар пр. СПб 1908-16. Выпуски.

Учебные заведения ведомства Министерства нар пр. СПб 1895-1907. Выпуски.

История педагогики. Тема 8. Ук. основной лит по съездам по нар обр 1900-17. Сост. Гитель О.П. 1935.24.

Становление и развитие образовательных учреждений. Библ. ук. М. МГПУ 1988.20 БАН спр 37/549 и 1998б/2689.

Педагогическая библиография. Сист. ук. кн. и журн. лит. по вопросам народного просвещения за 1917-1924. Сост. Березов Д.Е. т.1-6. М.-Л. 1925-26. БАН спр 37/32.

Чарнолусский В.И. Библиогр нар пр. (из Пед энцикл т.2 1928 с.602-8). БАН спр 37спр.энц.,5.

Библиография трудовой школы. М. 1920.48 БАН спр 37/25.

Демков М.И. Педагогические и другие соч. 1916.15 БАН спр 011п/демков,1.

В помощь учащимся. Ук. педагогической лит. СПб 1908.80 БАН спр 37/74.

Тулупов Ник. Вас. Библиотека учителя и воспитателя. 1908.36. БАН спр 37/17.

Флеров Ал-др Еф. Ук. книг по вопросам воспитан и обуч., в.1-2 1905-6. БАН спр 37/15.

Слюсаренко О.В. Ук. текущей педагогической лит. 1898- Приложен к “Вестник воспитания” за 1898 (было продолжение?). БАН спр 37/11.

Фальборк Г., Чарнолуский В. Народное образование в РОССИИ. СПб., 1899.44.

Звягинцев Е.А. Земство и учебное ведомство // Юбилейный земский сборник (ЮЗС). I864-I9I4 / Под ред. Б.Б. Веселовского и З.Г. Френкеля. СПб., 1914. БАН 3в/13762. Стр. 359- О Жеденове нет.

Веселовский Б.Б. История земства за 40 лет. T.I-4, СПб., I909-I9II. В приложен - библиогр.

Жукова Людм. Ал-др. Земское самоуправление и бюрократия в России: конфликты и сотрудничество 1864-1917 гг. М.1998. БАН 1999к/22109. Библ. с.164-78. Смотрел.

Опыт каталога кн. по педагогике и русской народно-учетной лит за 1862-87. М.1888.109 БАН спр 37/8.

Максимов Е. Очерки земской деятельности в области общественного призрения. СПб 1895.105.

=== О дворянстве.

Дворцовые разряды и книги разрядные 5 т. СПб 1850-1854.

[ Лукомский В.К. ] Каталог библиотеки гербового отделения департамента герольдии сената. Русский отд. СПб 1916. Дополн. 1917. В БАН в отд. Редкой кн. на 5-м эт. Дополнение же - в спр.

Савелов Л.М. Биб. Ук. по истории, геральдике .. 1898 Дополн 1904..

Библиотека Ульянинского Д.В. т.3 М.1915. + Он в : Труды Саратовской ученой архивной комиссии, с в.30 его биобиблиогр материалы.

Некоторые из не педагогических работ самого Н.Н. Жеденова. -

Еврей, Израиль, иудей, жид. (Происхождение слова “жид”). СПб., 1914. (Б-ка Ова изучения иудейского племени, 3). РНБ 18.268.8.8.-3. Утеряно. БАН 5б/11664.

Тайна крови. Историч. повесть. СПб., 1914. (Б-ка О-ва изучения иудейского племени, 2). РНБ 18.268.8.8.-2. Утеряно. БАН 5б/10714.

http://www.rusk.ru/Press/Rl/Rl5/rl5_14.htm

Вестник Русской линии №5 (2001)

А. Степанов. Черная сотня..

КНИГА РУССКОЙ СКОРБИ.

Вскоре после окончания революционных. беспорядков 1905-1907 годов Русский Народный Союз. имени Михаила Архангела выступил с инициативой. собрать и опубликовать биографии всех верных. слуг Царя и Отечества, павших от рук. убийц-террористов. Так появилась Книга. русской скорби, своего рода памятник жертв. революции. А жертв той революции было немало. По. подсчетам американского историка Анны Гейфман только в период с 1905 по 1910 годы погибло около 17. тысяч человек..

Революция 1917 года оказалась гораздо более. кровожадной. Первыми ее жертвами стали. монархисты-черносотенцы. Уже после февраля 1917. года против черной сотни начались репрессии Временного правительства. Все черносотенные организации были запрещены, все печатные органы. закрыты. Ряд видных деятелей монархического. движения оказались за решеткой.

Но настоящий шквал репрессий на черносотенцев. обрушился после захвата власти большевиками. Многие руководители черной сотни стали жертвами красного террора, погибли в застенках ЧК, просто. были убиты озверевшей революционной чернью. Вот только некоторые сведения о черносотенцах, за Веру, Царя и Отечество живот свой положивших в первые годы гонений 1918 год.

[ Пропуск ]

Судьба значительного числа лидеров. монархического движения до сих пор не известна.. После октября 1917 года где-то сгинули Нестор Николаевич Тиханович-Савицкий, Елена Адриановна Полубояринова, Георгий Васильевич Бутми, Аполлон Аполлонович Майков, Николай Петрович Тихменев,. граф Николай Федорович Гейден, Николай Николаевич Жеденов, Иван Иванович Баранов, о. Тимофей Буткевич, о. Федор Васютинский и многие другие активные деятели черной сотни.

О Жеденове как политике можно бы поискать и в : Политические партии России. Энциклопед. М.1996. Там: Союз русского народа и прочие монархическо-правые партии.

Кроме того в РНБ вышел библиографический ук. А. Шевцова (?) по непереодич изданиям либеральных и правых партий до 1917, - посмотреть в издательстве РНБ.

Балацкая Н.М. (РНБ). Памятные книжки губерний и областей Росс империи . СПб 1994 1836-1917. Предварит список. БАН 01библ/528, РНБ С К-2/6275.

История дорев России в дневниках и воспоминаниях. Т.3 ч.1-2 БАН спр 90/247.

( Ред. Петр Анд Зайончковский ) Справочники по истории дореволюц Росси 2 изд. М. 1978 РНБ С403-420/С74 . БАН спр 90/230а

Памятная книжка Саратовской губ. 1858 потом пропуск, потом много. РНБ С 595Сар/П15.

Саратовский справочник. 1898.28 РНБ 18.178.6.28.

Справочная кн .. Саратова. 1906. РНБ 37.10.5.26.

Торговый адрес-календарь Саратова за 1894 47 с. РНБ 18.273.5.38.

Ученые общества и близкое к ним в Саратове 1924.16 РНБ 17.140.4.193.

Юстус Ал-др Фил. Календарь-спр Саратова на 1891-2 Сар 1890.96 РНБ 18.294.1.397.

Каталог библиотеки служащих на ст. Саратов-2 РНБ Б 5435.С20/К-29.

Саратов и губернии в 1917 : события, партии, люди По ам. историку Сар. 1988 РНБ 94-4/4614. ZT. Видел. Тут скорее мабудь можно получить отсылку: где материалы по левым партиям тех времен тех мест.

Если все-таки Н.Н. Жеденов после 1917-го эмигрировал, то вот еще возможные пути поиска по нему. -

История российской эмиграции. Библ. ук. Сост. А.А. Пронин. Екатеринбург 1999.53 БАН спр 01/28 и 2001к/1584.

Русская эмиграция в Великобритании. Наука и культура. Библ. ук. Петербургский информационно-культурный центр "Русская эмиграция" Сост. Н.В. Бекжанова и др. СПб 2000.106 БАН спр 01/29.

Осовский Ефим Гр. Деятели общественно- педагогического движения и педагогики российского зарубежья, 150 биогр. Саранск 1997.99 БАН спр-энц/354 и 1998к/21443.

Сам я (ZT) еще не нашел времени заглянуть в эти источники.

--

Из похожего на детдома-хозяйства Ник. Ник. Жеденова. -

"Учительская газета" 15.03.1947. ТАК РАБОТАЕТ КОЛЛЕКТИВ ВОСПИТАТЕЛЕЙ В КАРДЫМОВСКОМ ДЕТСКОМ ДОМЕ.

.. Основное хозяйство Кардымовского детского дома держится на воспитанниках пионерского и комсомольского возрастов. Пионерам и комсомольцам при случае дают понять, что они - в известной степени кормильцы детского коллектива, что на их руках - несколько десятков малышей, младших "братишек" и "сестренок" .. На второй год после возвращения из эвакуации Марк Романович Малявко решил восстанавливать пасеку. Для начала было выписано 10 семей пчел. Ухаживать за ними Марк Романович поручил группе старших детей: Грише Полякову, Лёне Панкову, Тоне Пузыревой, Нине Бабаевой и другим. Первое время пчелы особых неприятностей детям не причиняли. Но однажды, когда понадобилось произвести основательную чистку ульев, пчелы стали жалить Марка Романовича и его юных помощников. И дети разбежались. Директор нашел их далеко под горой. Со слезами на глазах они потирали ужаленные места. Незадачливые пчеловоды наотрез отказались вернуться на пасеку. Дети скоро забыли об этом неприятном инциденте. А пришлось вспомнить...

Случилось так, что в детский дом приехало несколько бывших воспитанников. Гостей пригласили к столу. Обслуживавшие их члены "комиссии по приему приезжающих" Лёня Панков и Гриша Поляков были, что называется, на седьмом небе от удовольствия. Вдруг в зале появился где-то задержавшийся директор детского дома. Взглянув на столы, он громко заявил:

- Что же вы. хозяева, плохо угощаете дорогих родственников? Я занят, а вы чересчур забывчивы. Я не вижу на столах самого главного.

- А чего не поставили? - испуганным шепотом спросило несколько ребят.

- На столах нет меду!

Затем, обращаясь к гостям, он сказал:

- Вы уж извините моих маленьких помощников. Ну, что поделаешь - забыли. Между тем, пчеловоды они у меня отменные. Не хуже, чем вы когда-то были. Правда, пасека у нас пока игрушечная. А помните, как до войны у нас было? Сотни пудов набирали. А как интересно на настоящей пасеке! Бывало, вытаскиваете вы рамки из ульев, пчелы кругом летают роями. Вас облепят, жалят. Вам, конечно, больно. Но вы так увлечены, что ничего не замечаете.

Слушая Марка Романовича, воспитанники краснели и бледнели.

- Но чего же вы ждете? - снова обернувшись к детям, заявил Марк Романович. - Объясните гостям, как всё получилось, и исправляйте ошибку.

Воспитанники невыразимо страдали. Не хватало того, чтобы самим перед гостями рассказывать о своем дезертирстве с пчельника.

- Ну, что же вы сегодня такие непонятливые! - уже сердито заговорил директор. - Идите на кухню и несите мед! По окончании ужина, подкараулив Марка Романовича на тропинке, ребята сказали ему: "Мы понимаем, что вы похвалили нас вперед. Но, честное пионерское, похвалу эту мы заслужим. Как бы ни кусали пчелы, работать на пасеке будем". "Верю вам, ребята, - ответил директор, - и радуюсь тому, что вы меня поняли. Ведь, правда, не только я, но и вы хозяева в нашем родном доме. Если в доме что-нибудь нехорошо, стыдно не только мне, но и вам".

Марк Романович Малявко - горячий сторонник того, чтобы при детских домах было свое хозяйство. Но оно должно быть обязательно образцовым. Если коллектив не в состоянии умело вести хозяйство, пусть лучше не заводит его. Лучше совсем не иметь пасеки, чем иметь плохую. Если разводить сад, так только хороший. Если держать корову, то только породистую. Кардымовский детский дом в отношении собственной продовольственной базы - полная чаша. Но его земельный участок, по сравнению с земельными угодьями других детских домов, просто маленький. И если детский дом собирает всегда обильный урожай, то только потому, что ведет полевые работы по последнему слову агротехнической науки (многопольный севооборот, удобрения и пр.). Иначе нельзя, раз в поле работают дети. Нельзя допустить, чтобы они усваивали дедовские приемы хлеборобства. То же самое и в отношении скотного двора. Свиньи у кардымовцев породистые, овцы тонкорунные, дойные коровы симментальские. Уход за скотом тоже только абсолютно правильный ..

А.С. Макаренко, “Педагогическая поэма” (ПП), конец гл.5 ч.1 .. Не столько моральные убеждения и гнев (ZT. хотя и они), сколько вот .. (ZT. в первых главах ПП описанная) .. интересная и настоящая деловая борьба дала первые ростки хорошего коллективного тона. По вечерам мы и спорили, и смеялись, и фантазировали на темы о наших похождениях, роднились в отдельных ухватистых случаях, сбивались в единое целое, чему имя колония Горького.

Мирандов Александр Федорович 1877-19??, один из блистательнейших макаренков всех времен и народов, в 1916 г. - преподаватель русской словесности в Симбирском Кадетском корпусе; с лета 1919 - основатель и заведующий ШКОЛЫ-ХОЗЯЙСТВА для трудных в с. Максимовка в 20-ти верстах от Ульяновска (Симбирска) .. Туманные ничего не говорящие формулы религии и отвлеченной морали у нас заменяются рядом совершенно определенных конкретных требований, связанных в большинстве случаев с повседневной трудовой жизнью школы, регулируемой собранием коллектива школы .. Надежным средством к достижению взаимоотношений, основанных на любви и авторитете, служит наивозможно тесное сближение вообще в повседневном жизненном обиходе, в близости и общности интересов, что .. в условиях деревенской жизни легко достижимо: здесь дело организации школы и обслуживания _школьного совхоза_ .. (ZT. А.Ф. Мирандов вплотную приближался к термину А.С. Макаренко и И.В. Ионина : школа-хозяйство) .. Здесь дело организации школы и обслуживания _школьного совхоза_ выполняется воспитателями совместно со своими воспитанниками, и таким путем насаждается в последних сознание ответственности, чувство долга, которое у многих отсутствовало; здесь все дела - и школьные, и часто личные - обсуждаются на общем совете, здесь в школе-коммуне каждый не стесняется искать поддержки и сочувствия у всего школьного коллектива при всяких личных огорчениях и неудачах .. ZT. Подробней в : http://zt1.narod.ru/mirandov.htm Александр Мирандов, концептуальный и практический курс школо-хозяйственной педагогики, 1929-1921.
( компактней в http://zt1.narod.ru/doc/mirandov.doc )
А.Ф. Мирандов: .. Беднейшему сельскому населению школой оказываются материальная помощь. В голодный год две семьи кормились в школе, получая остатки обеда воспитанников и часть хлебного пайка, которую добровольно выделяли воспитанники; кроме того, наиболее нуждающимся выдавались из школы грибы и овощи. ТРИ БЕЗЛОШАДНЫХ ХОЗЯЙСТВА ОБСЛУЖИВАЛИСЬ ШКОЛЬНЫМИ ЛОШАДЬМИ, А ТАК КАК В ДВУХ СЛУЧАЯХ НЕ БЫЛО И ЗДОРОВОЙ РАБОЧЕЙ СИЛЫ, ТО С ЛОШАДЬМИ БЫЛИ ПОСЛАНЫ И СТАРШИЕ ВОСПИТАННИКИ.
В октябре прошлого года воспитанники на школьных лошадях перевезли 2 дома с имуществом безлошадных крестьян на отведенное им новое усадебное место.
7 НОЯБРЯ ПРОШЛОГО ГОДА ШКОЛА ОТКАЗАЛАСЬ ОТ ПОЛУТОРНОГО ПАЙКА, И ПРАЗДНИЧНУЮ НАДБАВКУ ВОСПИТАННИКИ САМИ ОТВЕЗЛИ ОДНОМУ ГОЛОДАЮЩЕМУ СЕМЕЙСТВУ, ПРИСОЕДИНИВ К ЭТОМУ ВОЗ ДРОВ, КЕРОСИН И СОЛЬ.
В голодный год, когда сельская школа нуждалась в необходимом ремонте, без которого нельзя было начать занятия, и ремонт этот для населения был непосилен, то наша школа остеклила все здание сельской школы.
ШКОЛА ПРИ ВСЯКОМ УДОБНОМ СЛУЧАЕ ОКАЗЫВАЕТ НАСЕЛЕНИЮ И КУЛЬТУРНУЮ ПОМОЩЬ.

Волости и важнейшие селения Европейской России: По данным обследования, произвед. стат. учреждениями МВД, по поручению Стат. Совета / ЦСК МВД.- СПб., 1880-1886.
Вып. 4: Губернии Нижне-Волжской области: Казанская, Симбирская, Саратовская, Самарская, Астраханская.-1883.- [2], VI, 247 с. (ZT. на янв. 05 еще не смотрел).

Сельские детские приюты Ведомства учреждений императрицы Марии. Вып. 1 - Пг. 1915. 144 с. (ZT. на янв. 05 еще не смотрел).

Детские приюты Ведомства учреждений императрицы Марии (1839-1889): СПб., 1889. Еще не смотрел.

См. и : http://zt1.narod.ru/tolko.htm/#d-d. - Изумительная миниатюра о реалиях одного небольшого детдома-хозяйства.

В файле http://zt1.narod.ru/01-03-39.htm. -
Записка к Макаренко. - .. Согласны ли вы с тем, что следует некоторых ребят изолировать от их родителей, даже если они еще не правонарушители? Я имею в виду советский соответствующий интернат.Макаренко (ZT. неверное у Макаренко) .. Я согласен, что воспитание - легкое дело, и, конечно, в нормальной школе оно легче, чем в коммуне (ZT. это у Макаренко неверно). Я удивляюсь многим нашим директорам, которые говорят: “У вас было хорошо, у вас не было семьи, они все жили у вас под руками”. А я их спрашиваю: “А что вы сделали, чтобы овладеть бытом ваших детей?” .. ZT. Сомнительные, - идущие в том же файле ниже, - рекомендации А.С. Макаренко о том, как “овладеть бытом” школьников школы не интерната. Гр. Максимович Кубраков пробовал так действовать, и все-таки Кубраков довольно скоро перешел на путь собственно макаренковской ИНТЕРНАТНОЙ ШКОЛЫ-ХОЗЯЙСТВА.

Начало ноября 2006.

ZT : Надо производительный труд в пригородных интернатных школах-хозяйствах.

Edgar Gunther-Schellheimer (EGS): Но никто пока не заинтересован. Будущий менеджер должен уметь управлять, руководить.

ZT. Что за недемократичность? Что за сосредоточение только на менеджерах? А о рабочих и крестьянах кто замолвит словечко? В файле http://zt1.narod.ru/5-punktv.htm я пишу о пригородных интернатных школах-хозяйствах как о рабоче-крестьянских корпусах. То есть задача их: изготовление пролетарских кадров с человеческим, но и с реалистическо-прагматическим лицом. Но там же по Макаренко всё сосредоточено на задачах оснащения в хозяйствовании: а) умениями организовать, б) умениями приказать, в) умениями подчиниться. То есть: ставя совершенно демократическую задачу делания из "бросового" "сырья" качественных (и с человеческим, но и с реалистическо-прагматическим лицом) пролетарских работников, в то же время эти вот пригородные интернатные школы-хозяйства = рабоче-крестьянские корпуса вооружают этих самых пролетариев _И_ способностями человечных, но и дельных = прагматичных менеджеров.

EGS. В одном интернате Schloss Gaienhofen. Evangelisches Internat am Bodensee новый предмет: „Buisiness & Society" , "Хозяйство и ответственность" . Обучение на англ. языке .. Там места нет для производительного труда. Никто такого не хочет.

ZT. Потому что это и по замыслу - не пролетарское учреждение = не рабоче-крестьянский корпус. Естественно, такие элитарные интернатные учреждения тоже имеют право на существование, как имеет право на существование и школа голой учебы и вообще всякое не собственно макаренковское. Но: какое нам, макаренкам, дело до всех немакаренков, а им (немакаренкам) до нас? Почему мы, макаренки, должны на них оглядываться? Дети буржуазных родителей и сами эти буржуазные родители не хотят производительного труда? - Ну и пусть себе не хотят. А дети пролетарских родителей и сами пролетарские родители увлекутся именно структурой макаренковски поставленного рабоче-крестьянского корпуса (структурой макаренковски поставленной пригородной школы-хозяйства). Как говаривали в Китае при Мао: пусть расцветает 100 цветов.

EGS. Другой частной школе областная администрация запретила проводить занятия в мастерских.... как бы чего не вышло... дети могут пораниться.

ZT. 1) Что за убогие "занятия в мастерских"? Макаренко - это коллективный производительный труд с продажей конкурентно способной продукции. Против же убогих "занятий в мастерских" был и сам А.С. Макаренко.

2) Да, в письмах жене А.С.М. мечтал о кооперативных школах-хозяйствах, где попечителями будут сами кооператоры-родители, а наркомпрос (областная администрация) будет совсем маленьким.
ZT. Кооперативных! - Это суть ошибочное: построение кооперативного жилого дома – реально, посторенние же на кооперативной основе детсада или пригородного интерната- школы- хозяйства (кооперативных!, на кооперативной основе!) - не реально.

3) Кроме того: чиновников надо напорно макаренковски просвещать, надо их напорно переубеждать…

11.11.2006. Эдгар to ZT. На Ваш вопрос: где демократия в ФРГ. Это целиком формальная демократия. Господствует капитал, и правительство и большинство членов парламента выполняют задания капиталистов. Даже „cоциалдемократ“ канцлер Шрёдер действовал как „der Genosse der Bosse“.

Эдгар! Меня не интересует то политическое, о чем Вы тут говорите. Демократизм, за который я, отражается в моем словосочетании : макаренковские пригородные школы-хозяйства как рабоче-крестьянские корпуса. То есть у меня имеется в виду демократизм в духе Николая Алексеевича Некрасова 1821-1878, и в смысле “За детей простонародья замолвим слово = на этом поприще поработаем”.

"Учит газета" 1994,3. Письма родителей, не справляющихся со своими детьми, всегда горьки.

Прошу принять моего сына в спецучилище.

Мой старший сын рос у меня культурным, воспитанным мальчиком, был веселым, добродушным, занимался спортом, увлекался шахматами и рисованием. Но с 10 лет вдруг стал замкнутым, перестал посещать школу. Дома стали пропадать вещи: серебряный перстень и серьги. Признался, что все это проиграл. В 6-7-м классах у учителей и учеников стали пропадать деньги. Говорили, что это берет Андрей, но за руку его никто ни разу не поймал. В 7-м классе он и еще один мальчик украли кошелек у одной учительницы, мне пришлось заплатить. В спортшколе тренер поймал его, когда в походе он украл 10 руб. Я выплатила и эти деньги. Забрала сына из спортшколы, потому что боялась, что он может совершить крупную кражу. Мои уговоры, просьбы, беседы с ним ни к чему не привели. Остался на 2-й год в 7-м классе из-за прогулов. После чего бродяжничал целую неделю, не показывался дома. Когда пришел домой, попросил прощения, пообещал учиться. Начался учебный год, я и учителя тащили его "за уши", чтобы перешел в 8-й класс. Снова из дома пропадали деньги. Я пробовала ходить в школу, просила учителей информировать меня, когда он прогуливает, но все было бесполезно. Классному руководителю нужно было устраивать свою личную жизнь, поэтому было не до Андрея. Его поставили на учет в детскую комнату милиции, но ни разу не пришли к нам домой, не проверили, как ребенок себя ведет, чем занимается, как учится в школе. Один знакомый сводил Андрея в спецучилище, ему там поправилось, он изъявил желание в нем учиться. Ему понравилась дисциплина, что все одинаковы: нет хороших и плохих, как это в школах. Я написала заявление на имя директора спецучилища в октябре, в ноябре была комиссия. Но на комиссии над моим ребенком просто посмеялись. Как это так, ребенок сам хочет в такое училище? Прокурор сказал, что надо orра6ить или, еще хуже, искалечить человека, только тогда его отправят в спецучилище. Я ходила в горисполком - в комиссию по делам несовершеннолетних, - но там мне только говорили, что я сама виновата, воспитав сына так. Обещали в комиссии устроить на работу, но все оказалось только обещанием. Мой сын сам ходил в комиссию несколько раз, но ему сказали, что сейчас безработица и устраивайся сам, как хочешь. Я видела, что ребенок пропадает, но ничего не могла сделать. Не помогла мне и детская комната милиции - и там меня упрекали, что жалуюсь на сына.

В конце концов сын унес все золото и ваучеры. В начале декабря пропала золотая цепочка, 10-15 декабря - 2 ваучера и орден, а 25-30 декабря пропадает серебряный перстень с рубином. Я его наказала, и он ушел из дома, с 16 января по сегодняшний день домой не является. Он звонил мне на работу, по-видимому, ему стыдно за то, что он сделал (а сделал он только под влиянием вымогателей), сказал, что домой не придет, чтобы я оформила его в спецучилище. И вот задаю вопрос обществу: "Неужели мы, родители, если ребенок запутался, не можем помочь ему, если он желает сам выбраться из этой грязи?! Неужели ему нужно пройти через все: бродяжничество, воровство, наркоманию, кражи, чтобы попасть в спецучилище?!

УГ 1994,25-26 .. Наш пятнадцатилетний сын приходит домой только ночевать. В школе бывает редко. Учителя жалуются, что Саша не учит уроки, грубит, дерется на переменах, приводит домой друзей, которые производят впечатление беспризорных. Когда мы с мужем начинаем требовать от мальчика не позорить нас, взяться за ум, не встречаться с ребятами, от общения с которыми он становится все хуже и хуже, Саша убегает из дома и приходит только ночью. Влияние улицы давно уже вытеснило наше, домашнее. Какими же мерами можно еще на него воздействовать? Людмила КОБЕНЦОВА

Письмо комментирует главный подростковый психиатр Москвы Борис ДРАБКИН .. Создать конкурирующие интересы .. Чтобы интерес к книге, музыке, спорту, рукоделию прививался дома, подросток был им захвачен .. ZT. Это и не реальный ответ таким родителям, и не реальная помощь таким родителям, а это - от самой редакции УГ и от развеликого психолога Москвы возмутительная отписка, пронизанная совершенным равнодушием к судьбам десятков если не сотен тысяч родителей и детей…

В 1-4-5-6 лет малец - объект мамы, мама адекватна такому возрасту мальца. После 1-4-5-6 лет и далее пацан - объект папы, папа адекватен такому возрасту пацана. Но после 13-14 лет подросток перестает быть даже просто объектом семьи, потому что семья перестает быть адекватной подростковому возрасту. Нормальная семья для весьма большого % подростков - скучная золотая клетка. Подростку хочется жизни “в более широкую грудь”. Часть подростков фактически “уходит из семьи” в уличные подростково-юношеские банды. Мало кто из подростков уходит из семьи просто на улицу, но во времена войн есть возможность уйти к разным “батькам”, стать сыном полка и т.д., а потом попасть в Колонию им. Горького. Такое убегание из семьи во все века и во все времена суть достаточно распространенное и психологически достаточно нормальное явление. Но и “широта жизни” в Колонии им. Горького тоже не всех подростков удовлетворяла, и они уходили из Горьковской колонии, но, побродив немного по свету, как правило снова возвращались к Макаренко…

1) Все так сказать спартанские режимы прошлых веков, 2) все же, скажем, просоциалистические режимы 20-го века, 3) все же нынешние просоциалистические режимы конца 20-го и начала 21 веков

желая оградить молодежь от развращения

атаковывали и атакуют средства массовой информации, вводили и вводят цензуру на печать, на кино, на ТВ и т.д.,

и все они-то-дурни не обращали внимание на то, что подавляюще-то главным развратителем молодежи всегда были и остаются вампиловские (http://zt1.narod.ru/vampil01.htm) улица и двор.

Последняя фраза в последнем письме А.М. Горького к А.С. Макаренко 08.10.1935. - ".. Причиной ухода из семьи на улицу служат: мачехи, вотчимы и "скука жизни" в семье. Отцам-матерям некогда заниматься детьми, детям не о чем говорить с родителями".

ZT. Это и поныне так.

Иоганн-Готлиб Фихте (1762-1814) в свое время отрицал у большинства немецких родителей способность воспитывать своих детей.

ZT. Это по всему земному шарику и поныне так.

Цель: подростки не
должны болтаться на улице! Средство. -
В кадетские корпуса пристраивают своих
детей-подростков отнюдь
не пролетарские родители.
Пристраивают добровольно и охотно.
Надо, чтобы были
пригородные рабоче-крестьянские корпуса
= макаренковски
поставленные школы-хозяйства.
Это надо для того,
чтобы в эти макаренковски
поставленные школы-хозяйства
= в рабоче-крестьянские корпуса тоже
на совершенно добровольной основе
своих детей-подростков пристраивали
пролетарские родители.
На кадетские корпуса
местные и федеральные органы
тратят деньги налогоплательщиков.
Пусть тратят и на макаренковские
школы-хозяйства = на пригородные
рабоче-крестьянские корпуса!

Фридрих Энгельс, т. 20. - От рабства погибла Греция, и еще Аристотель заметил, что рабство деморализует граждан..., рабы делают для граждан труд невозможным (с.643).А-С-Макаренки: паразитирование на родителях губит детей, и еще Аристотель заметил, что паразитирование на родителях делает для выросших в таких условиях молодых труд невозможным.ZT. ИЗ ПЕСЕНКИ СОВЕТСКИХ ЮНЦОВ-СТИЛЯГ КОНЦА 1950-Х ГОДОВ: "И РАБОТАТЬ МНЕ НЕ ПОЛОЖЕНО ПО ШТАТУ / И С ГОЛОДУ Я НЕ УМРУ ВОВЕК / ПОТОМУ ЧТО МНЕ ВЫДАЕТ ОТЕЦ ЗАРПЛАТУ / И МАМА - СОВРЕМЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК".

Филиппики А.С. Макаренко как бы прямо и непосредственно против Идиотов Идиотовичей В-сухомлинских-С-соловейчиков. ПП-2003 из Приложения. Записи, использованные в “Педагогической поэме” .. …Об интеллигентной привычке к великим разговорам .. Великие дела делаются и в Наркомпросах и, в особенности, в ИНО. В особенности там разбивают на великих полях сражений таких чудовищ, как наказание и вообще дисциплина. [ Елена Сергеевна Левицкая 1868-1915 о дисциплине и о наказаниях: ищи в http://zt1.narod.ru/levick.htm ] А между тем на практике нам чаще приходится иметь дело с уборкой в уборных и с потерянными ключами. Великое разгильдяйство нашей интеллигенции сочетается с обильным разгильдяйством наших воспитанников именно в малых делах. Это же стремление к великим делам так назойливо заставляло нас выпускать художников, писателей и артистов вместо обыкновенных здоровых людей .. (с.714).

Фролов Анат. Арк. А.С. Макаренко в СССР, России и мире .. Н. Новгород 2006 .. Фидель Кастро .. в докладе на Национальном конгрессе образования и культуры (1971 г.): “Система образования, когда находящиеся на полном обеспечении школьники заняты только учебой, формирует прежде всего плохого ученика. Второе: она формирует неуравновешенного ученика. Человеку, который целый день учится, вскоре надоедает учеба. И третье: при такой системе мы готовим образованного человека, не связанного с трудом, с производством материальных благ. Именно такое образование получали дети из буржуазной семьи в прошлом. / И если мы сейчас не создадим новый тип школы, то дети наших рабочих будут воспитываться так же, как воспитывались когда-то дети буржуазии” (ж. “Куба”, 1971, сент., с.9) (с.162).

ZT. Двухчасовой производительный ежедневный ТРУД-ЗАБОТА (великое нововведение Макаренко в политэкономию) ни в коем случае не помешает учебе ребят. Наоборот, развращенные вампиловскими (http://zt1.narod.ru/vampil01.htm) ЛАКУНАМИ УЛИЧНОГО БЕЗДЕЛЬЯ учащиеся переносят свою разболтанность в класс и школу и: СТАНОВЯТСЯ ПРОКЛЯТИЕМ ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ. Зарабатывающие (не только зарплату, но и сам доход) дети и подростки становятся серьезнее, солиднее, собраннее. Так что производство в школе - детский соразмерный хозрасчетный труд - не конкурент и не риф для учебы, а ее спасатель! / В принципе: дети и подростки безработными ни в коем случае быть не должны! / И в то же время - А.С. Макаренко в т. 1 М.1983 с.100-101 по-Некрасовски против _отупляющего_ детского труда .. "Эксплуатация детского труда в Западной Европе, достигающая очень большой степени, конечно, никогда не оправдывались в серьезной педагогике как воспитательное средство. Наше увлечение производственно-трудовым воспитанием, развившееся у нас, конечно, без всякого влияния Европы, тем более не должно доходить до идеи использования нашего детства как производственной силы". ZT. Это к теме: "Осторожней с детским трудом!". Но быть осторожней с детским трудом - это не значит совсем исключить его.

Международные макаренковедческие исследования .. на Востоке и Западе. Сб. Н. Новгород, 1994. - Р. Эдвардс, преп., Университет Лойола в Чикаго (США). .. Он [Макаренко] успешно интегрировал в повседневной жизни детей все основные виды их деятельности: школьное учение, производительный труд, творческое использование свободного времени, физические и военные упражнения (с.82) .. И в заключение - слово Роберту Улиху: .. “.. Много молодых обитателей трущоб целыми днями сидят на порогах полуразвалившихся домов или на скамейках во дворах современных микрорайонов, воплощая собой картину одиночества, ожидая прибытия своего "коллектива" или появления того, чего они еще не знают. Такая молодежь готова отозваться на требование от нее жертвы для любого авторитета, но только не школьного учителя (как это было и во времена Макаренко) ..” (с.86). ZT. На это ценное. - Элитарщики в педагогике пусть обслуживают буржуазию, а мы, демократы, призваны воспитывать рабоче- крестьянских детей (ZT. молодых обитателей трущоб, см. выше). Мы не враги буржуазии и не враги элиты, мы просто работаем в другой сфере. И если какой-либо буржуа захочет отдать своего ребенка в наш по Макаренко поставленный и по Макаренко ведомый ( см. http://zt1.narod.ru/metodika.htm ) рабоче-крестьянский корпус - мы такому отцу не откажем. И если какой-либо выходец из нашего рабоче- крестьянского корпуса станет потом преуспевающим буржуа - мы и этим будем гордиться. То есть, наш демократизм хотя и рабоче- крестьянский, но тем не менее не антибуржуазный и даже не антиэлитарный.

Ложится карта района. Выявляется ближайшее к школе солидное производство. Идут туда с концертом: товарищи инженеры и организаторы, вот мы вот .. Ну вот как вас развлекаем. Но какой же благодарственный концерт мы вам закатим когда вы, дорогие инженеры и менеджеры, наладите для ребят нашей школы ..

( причем, наладите и в аспектах снабжения и сбыта ! )

.. наладите нам наше собственное, - хотя бы и на вашей, но предельно близкой от нас, базе, - а) прибыльное (самих ребят) и б) адекватное для возможностей учащихся (и здОрово учащихся!) подростков ХОЗЯЙСТВО-ПРОИЗВОДСТВО,

принадлежащее ребятам одной единственной школы, то есть: вариант "Чайки" Вал. Фед. Карманова = не локальное хозяйство, а т.ск. проходной двор - не предлагать ..

.. и подарите нам для нашего (воспитывающего нас) ТРУДА-ЗАБОТЫ .. (! великий политэкономический термин А.С. Макаренко !) .. Подарите нам такой вот налаженный уж "кусочек"

с вашей помощью посильного нам

производства (локальный кусочек производства)

_вместе с его доходами_.

Original Message - From: "Татьяна Кораблева" Sent: 29 ноября 2006 г. Subject: цель и средство

> Зиновий, по поводу "локального кусочка производства": никто не хочет из серьёзных руководителей производства "возиться" с детьми, особенно в условиях города.

ZT. Татьяна, "никто не хочет из серьёзных руководителей", - Вы это из опыта говорите? Вы кому-нибудь реально предлагали? Я в советское время рассылал свои обращения хозяйственникам, и один генеральный директор из провинции позвонил мне: приезжайте ко мне, я дам жилье и поддержу, организуйте такое макаренковское. Я отказался, так как решил посвятить себя информационному обеспечению движения.

> Нужна, прежде всего, законодательная база для регламентации детского труда (обсуждается на каждых макаренковских чтениях, помните?),

ZT. Ну да, надо все отложить до греческих календ. Татьяна, это у Вас - чиновничье мышление. При Макаренко, Ионине, Мирандове, Малявко, Кубракове и т.д. не было ни этой самой пресловутой законодательной базы, ни всего остального, о чем Вы, Татьяна, пишете, а тем не менее они успешно строили свои школы-хозяйства.

Макаренко писал, что прежде всего нужны определенные люди (бескорыстные хозяйственники - предприниматели) (см. и файл http://zt1.narod.ru/ziazm.htm). - ПП-2003 из гл. Первый сноп .. И теперь и тогда я с восхищением и благодарностью думаю об Эдуарде Николаевиче [ Шере = Николай Эдуардович Фере 1897-1981 (Воспоминания Н.Э. Фере о Горьковской колонии и о Макаренко: http://zt1.narod.ru/fere-1.htm) ]. Если он теперь на каких-нибудь советских полях уменьшил темпы, если он женился, обзавелся оседлостью, ревматизмом и пижамой, я скорблю, потому что в общем технологическом процессе жизни для таких, как Шере, имеются определенные графики. Надо, чтобы в каждой детской колонии был такой Эдуард Николаевич .. Эдуардов Николаевичей надо беречь и холить, надо засовывать им бутерброды в карманы, надо платить им какое угодно жалование, хотя и о жаловании они обычно не разговаривают .. (с.588). / ПП-2003 из гл. Награды .. По коммуне забегал человек отнюдь не педагогического типа - Соломон Борисович Коган. Соломон Борисович уже стар, ему под шестьдесят, у него больное сердце, и / - 654 - одышка, и нервы, и грудная жаба, и ожирение. Но у этого человека внутри сидит демон деятельности, и Соломон Борисович ничего с этим демоном поделать не может. Соломон Борисович не принес с собой ни капиталов, ни материалов, ни изобретательности, но в его рыхлом теле без устали носятся и хлопочут силы, которые ему не удалось истратить при старом режиме: дух предприимчивости, оптимизма и напора, знание людей и маленькая простительная беспринципность, странным образом уживающаяся с растроганностью чувств и преданностью идее. Очень вероятно, что все это объединялось обручами гордости, потому что Соломон Борисович любил говорить: / - Вы еще не знаете Когана! Когда вы узнаете Когана, тогда вы скажете. / Он был прав. Мы узнали Когана, и мы говорим: это человек замечательный. Мы очень нуждались в его жизненном опыте .. (с.653-4).

Великое социологическо-философское и литературно-художественное открытие: не омерзительные всех времен и народов разные там Иисусики Христосики и Апостолы Петры (http://zt1.narod.ru/maldosye.htm и http://zt1.narod.ru/petr_plx.htm), и не симпатичные прогрессевисты “Лингарда и Гертруды” (http://zt1.narod.ru/doc/Lingard-i-Gertruda-Pestalozzi.doc Самый великий социологический роман; неполная публикация) , и не Базаровы с Рахметовыми, и не идиотские князья Мышкины, и не герои “Поднятой целины” Мих. Шолохова, а: идущие организовывать доходный детский производительный труд-заботу БЕСКОРЫСТНЫЕ ХОЗЯЙСТВЕННИКИ-ПРЕДПРИНЕМАТЕЛИ Соломоны Борисовичи и Эдуарды Николаевичи из “Педпоэмы” А.С. Макаренко - ВОТ, НАКОНЕЦ-ТО, ВОИСТИНУ ОБРАЗЦОВО-ПРЕКРАСНЫЕ ЛЮДИ НА ВСЕ ВРЕМЕНА И НАРОДЫ.

DO> Я не знаю всей этой теории, но я знаю, что если бы меня запихали в макаренковскую школу-хозяйство (= тюрьму) с принудительным трудом, который мне абсолютно не интересен, я бы или сбежал оттуда, или стал совершенно другим человеком. Чего я естественно не хочу. / ZT. Никто никого не запихивал. И "сбегать оттуда" тоже не было никакой необходимости. Абсолютная добровольность проживания в учреждении - неукоснительный принцип _макаренков_. И ты в детстве был иной, чем сейчас, - просто не помнишь себя. В хорошую школу-хозяйство в прекрасной пригородной местности, с разветвленным учебным, клубным и спортивным ты бы тогда пошел бы с удовольствием. Тебя привлекли бы хорошая еда, чистая постель, защищенность от дедовщины, _ЗАРАБАТЫВАЕМЫЕ ТОБОЙ ДЕНЕЖКИ_, коллективные походы и экскурсии. Но это будет _только_ при директоре- макаренковце и его хороших помощниках- хозяйственниках (как Соломон Борисович и другие в "Пед. поэме"). / OS> Вот не знаю. Мне кажется, что многие пятиклашки (или что-то вроде этого) с удовольствием вместо изучения математики или географии пошли бы колоть дрова / месить тесто и так далее. Естественно, при условии хороших и умных преподавателей. / ZT. Никакого _вместо_. Во всех школах-хозяйствах учебе придавалось и будет придаваться очень большое, и именно даже _первенствующее_ значение.

> государственная воля ввести в штатное расписание каждого возможного для труда школьников предприятия ставку зам. директора, занимающегося только детским производством.

ZT. "Государственная воля" ? - Это утопия. "Каждого"? Это тоже утопия. Хотя бы в некоторых…

> Особо поощрять такие предприятия, давать им льготы, обеспечить общественным уважением.

ZT. Я не против.

> Тогда роль Макаренковской ассоциации будет

ZT. Сейчас самая актуальная роль для Макаренковской ассоциации - найти для Гётца Хиллига деньги и людей для академического издания А.С. Макаренко на профессионально сделанных CD с переводом на все основные мировые языки.

С-соловейчиковщина. - Свободное воспитание, сахарные желания, цветочек и 2 руки, подыгрывание детям, подыгрывание мещанскому общественному мнению. Воскликнем тут, на манер ницшенского Заратустры: о, отвращение, отвращение, отвращение!

14.11.06 Эдгар to ZT. Не думаю, что здесь действовали книги Сухомлинского. Они поддерживали в середине 1960-ых гг. попытку перехода к социализму с человеческим лицом.

ZT. Дорогой Эдгар! Борьба за либерализацию пронизывала в Российской империи весь 19 век, она же бурно продолжалась до 1917 г., бурно, но подпольно, продолжалась и после 1917-го до 1953-56 гг., а после 1953-56 гг. эта самая борьба за либерализацию вышла наружу и уж заполонила собою всё и вся.

Уж чего-чего, а дефицита в либералах в Российском государстве никогда не было. Был страшный дефицит на умных и конструктивных, а вот либералов-то и в Российской империи, и в СССР, и вообще в странах социалистического лагеря всегда было тьма-тьмущая, - как собак не резанных.

Заскорузлый (до мракобесия) консерватор Ф.М. Достоевский придумал для таких либералов достаточно адекватный термин-обозначение: бесы.

Из “Методика организации воспитательного процесса” (http://zt1.narod.ru/metodika.htm), А.С. Макаренко т.1 М.1983 гл. Перспектива, под-гл. Близкая перспектива .. Было бы большой ошибкой строить близкую перспективу только на принципе приятного, даже если в этом приятном есть элементы полезного. Таким путем мы приучим ребят к совершенно недопустимому эпикурейству (с.312-13).

Может быть, и даже скорее всего, либералы в стратегическом плане были правы, но вот какая беда. -

Обиходное общение с масс-либералами было самым противным общением, масс-либералы были по личным и умственным своим качествам очень противными = совершенно гнилыми людьми.

С-соловейчиковщина. - Свободное воспитание, сахарные желания, цветочек и 2 руки, подыгрывание детям, подыгрывание мещанскому общественному мнению.

Именно о гнилых масс-либералах Фридрих Ницше справедливо восклицал: “О, омерзение, омерзение, омерзение!”.

Кстати, эти омерзильщики (гнилые масс-либералы) и поныне везде и всюду правят бал.

С-соловейчиковщина. - Свободное воспитание, сахарные желания, цветочек и 2 руки, подыгрывание детям, подыгрывание мещанскому общественному мнению.

Тьма “прогрессивных людей” негодует только против сталинизма и сталинистов, но почему-то они не замечают другой, - везде и всюду встречаемой, - с-соловейчиковской омерзительности, - не замечают с-соловейчиковского гнилого и поганого масс-либерализма.

А.С. Макаренко, ПП-2003 из Приложения. Общий план. Часть первая .. № 3. Личное и индивидуальное озлобление сильной личности. Борьба рабочего презрения к погибшему миру и бунт гордой личности, не желающей быть подхваченной никакими вихрями. Последние отзвуки потерь, в том числе потери брата белогвардейца. Почти контрреволюционное настроение, но ненависть к глупому бунту крестьянства и к его дикости. Отчаянное презрение к городским болтунам и к бессильному стремлению что-то организовать, к воскресникам и трудовой повинности. Презрение к глупому бессильному сентиментализму интеллигентщины. [ZT. Ненависть к гнилой борзоболтающей и борзопишущей интеллигенции А.С. Макаренко пронес через всю свою творческую жизнь]. Но в то же время все эти переживания не уменьшают силы и энергии личности. Руки хотят работы, и сохраняется целостный взгляд на все, не трусливый и не теряющий. Образуется крепкий и устойчивый одинокий цинизм. Озлобление развивается в сторону спокойного смеха, и все закипает в энергии борьбы воли с десятками разрозненных блатных воль. Это не педагогическая работа, это выход здоровой энергии .. (с.686).

Совершенно такое же как у Ницше отношение к гнилым масс-либералам было у Ник. Алексеевича Некрасова, у Вл. Маяковского, у А.С. Макаренко.

ПП-2003 из гл. Триста семьдесят третий бис .. Колонна вошла в Подворки. За плетнями и калитками стояли жители, прыгали на веревках злые псы, потомки древних монастырских собак, когда-то охранявших его богатства. Впрочем, в этом селе не только собаки, но и многие люди были выращены на тучных пастбищах монастырской истории. Их зачинали, выкармливали, выращивали все на тех же пятаках и алтынах, выручаемых за спасение души, за исцеление от недугов, за слезы пресвятой богородицы и за перья из крыльев архангела Гавриила. Я уже знал, / - 531 - что в Подворках много задержалось разного преподобного народа: бывших попов и монахов, послушников, конюхов и приживалов, монастырских поваров, кустарей и проституток .. / .. / .. Шагая по улицам Подворок, мы проходили, собственно говоря, по враждебной стране, где в живом еще содрогании сгрудились и старые люди, и старые интересы, и старые жадные паучьи приспособления. И в стенах монастыря, который уже показался впереди, сложены целые штабели ненавистных для меня идей и предрассудков: слюноточивое интеллигентское идеальничанье, будничный, бесталанный формализм, дешевая бабья слеза и умопомрачительное канцелярское невежество. Я представил себе огромные площади этой безграничной свалки: мы уже прошли по ней столько лет, столько тысяч километров, и впереди еще она смердит, и справа, и слева, мы окружены ею со всех сторон .. (с.530-1). Маяковский. - Затыкаешь ноздри, нос наморщишь и идешь верстой болотца длинненького… (т.7 М.1958 с.207).

В.А. Сухомлинский был лишь одним из кумиров именно гнилой = омерзительной тьмы масс-либералов, и он (Сухомлинский) сам был насквозь гнилым = омерзительным = с-соловейчиковским либералом.

С-соловейчиковщина. - Свободное воспитание, сахарные желания, цветочек и 2 руки, подыгрывание детям, подыгрывание мещанскому общественному мнению.

Мария Спиридонова в РНБ 24/236 24/236а [Биб.описание]: Спиридонова М.А. Из воспоминаний о Нерчинской каторге /Мария Спиридонова; Всесоюз. о-во политкаторжан и ссыльно-поселенцев. - М. : Изд-во Всесоюз. о-ва политкаторжан и ссыльно-поселенцев, 1926. - 88 с. .. вспоминая лагерные свои времена, отмечала, что пороки отдельных личностей, "разреженные" на свободе, в интернатной обстановке без установления строгого режима дают ужас. ZT. Значит, если макрообществу страсть как нужен либерализм (не страшно: пороки отдельных личностей разрежены), то это не значит, что сё надо экстраполировать и на локалы.

Борьба за социализм с человеческим лицом - это не собственно педагогика, а политика. Если бы либералы так и оставались бы только в области взросло-центрированной политики, то у Макаренко и у меня к ним особой претензии бы не было. Но беда-то в том, что и наши, и не наши, вообще все мировые масс-либералы, и Сухомлинский, конечно, тоже, просто экстраполировали свой политический либерализм на педагогику, а уж это-то было нарушением аристотелевского учения о мере, о чем подробней см. в моем файле http://zt1.narod.ru/form-dvj.htm. И вот именно-то указанная подтасовка и вводила в педагогику ту поганую струю, которая порождала всех бесов-врагов А.С. Макаренко и соответственно вызывала и вызывает у Макаренко и у меня адекватную обратную ненависть ко всем этим с-соловейчиковским масс-сволочам.

С-соловейчиковщина. - Свободное воспитание, сахарные желания, цветочек и 2 руки, подыгрывание детям, подыгрывание мещанскому общественному мнению.

ZT. Как бы справочник по поиску на данном ZT-сайте текстов главного макаренковеда мира Гётца Хиллига (Goetz Hillig).

http://zt1.narod.ru/01-03-39.htm Тут ищи: OPUSCULA MAKARENKIANA Nr.7, Marburg 1987. МОСКВА, октябрь 1936 г. Издание протоколов двух встреч А.С. Макаренко с читателями "Педагогической поэмы". Марбург 1987.

http://zt1.narod.ru/hillig-3.htm Тут автобиография Гётца Хиллига с проектом академического издания всех текстов А.С. Макаренко на профессионально сделанных CD-дисках с планируемым последующим переводом на английский язык, а потом и на другие мировые языки.

http://zt1.narod.ru/hillig-b.htm Тут библиография изданных работ Гётца Хиллига. На 2004 год.

http://zt1.narod.ru/hillig03.htm Тут ищи: "ПостМетодика", Полтава, 2003 № 2(48), с.4-26. Гётц Хиллиг. КОЛОНИЯ им. М. ГОРЬКОГО - ЛАБОРАТОРИЯ И СЦЕНА МАКАРЕНКО-ВОСПИТАТЕЛЯ.

http://zt1.narod.ru/mak-grki.htm Тут ищи: OPUSCULA MAKARENKIANA Nr.11, Marburg 1990. ПЕРЕПИСКА А.С. МАКАРЕНКО С М. ГОРЬКИМ. Под редакцией Г. Хиллига при участии С.С. Невской. Марбург 1990.

http://zt1.narod.ru/maro.htm Тут ищи: Небольшое (лишь) число документов из архивного о колонии им. Горького по : OPUSCULA MAKARENKIANA Nr.25. Marburg 2003. (Составитель - Гётц Хиллиг).

http://zt1.narod.ru/karman-d.htm Тут ищи часть из: OPUSCULA MAKARENKIANA Nr.25. DIE POLTAVAER
M. GOR`KIJ- ARBEITSKOLONIE. Polemik, Dokumente, Portrats (1920-1926). Herausgegeben on Gotz Hillig
Marburg 2003. Стр.154-164. 7. Карманные деньги для карманников (1924 г.)

http://zt1.narod.ru/pltv-kln.htm OPUSCULA MAKARENKIANA Nr.25. DIE POLTAVAER M.GOR`KIJ-ARBEITSKOLONIE. Polemik, Dokumente, Portraets (1920-1926). Herausgegeben von Goetz Hillig Marburg 2003
//
ПОЛТАВСКАЯ ТРУДОВАЯ КОЛОНИЯ ИМ. М. ГОРЬКОГО. Полемика, документы, портреты (1920-1926 гг.). Составитель: Гётц Хиллиг Марбург 2003.
ZT. Это маленький "файл-коробочка" со счетчиком "заглядывания" в нее.
Внутри отсылка: Скачайте:
http://zt1.narod.ru/doc/25-OPUSCULA-MAKARENKIANA.doc

http://zt1.narod.ru/vydumki.htm Тут текст Гётца Хиллига о неких досужих выдумках одного сумского профессора.

13.02.07. Уважаемый Гётц! Вашу ст. о Болшевском учреждении ОГПУ // А.С. Макаренко сегодня: новые материалы, исследования, опыт. Сост. и ред. Фролов Анат. Арк. Н. Новгород 1992 с.97-108 я поместил где-то в начале файла http://zt1.narod.ru/bolshevo.htm.
ZT. В макаренковедческих журналах были и более поздние варианты исследования Г. Хиллига по болшевскому учреждению.

ZT. Полный текст статьи: Гётц Хиллиг. МАКАРЕНКО И ВЛАСТЬ // "Имидж", Полтава, 2002,4-5 (23-24), с.9-13 ищи где-то в середине файла http://zt1.narod.ru/anti-kon.htm.
Об идеолого-политических взглядах А.С. Макаренко ищи и в файле http://zt1.narod.ru/1930-31g.htm.

Осенью 2007 материалы из Г. Хиллига были добавлены в файлы:
http://zt1.narod.ru/maro.htm
http://zt1.narod.ru/vrag_4.htm

Переписка Макаренко с женой, т.1 М.1994 Макаренко жене 15-16.05.1928 .. Скверно или хорошо, что нам так не хочется быть в разлуке? С каких пор Солнышко стало задаваться такими вопросами? Если бы я не боялся надоесть тебе, я голосовал бы всегда против разлуки. Но я очень угрюмый и однотонный человек. Я уверен, что нужно будет тебя увозить от меня на некоторое время, чтобы твоя душа могла отдохнуть от однообразного жужжания моей личности. Только в этом смысле, как организатор, я признаю разлуку .. (с.72).

ZT. Обратите тут внимание на самохарактеристику А.С. Макаренко главного в себе : Я КАК ОРГАНИЗАТОР. Но Макаренко ведь не был да и никогда не стремился быть организатором, скажем, СССР, не был да и никогда не стремился быть организатором, скажем, Украины или России, и ясно, что именно в работе ЛОКАЛЬНОГО СТРУКТУРНОГО ОРГАНИЗАТОРА А.С. Макаренко, - не просто правильно, а в высшей степени правильно, - видел 80%-ую суть и 80%-ый смысл истинных так сказать локально-учрежденческих и локально семейных воспитаний и перевоспитаний.

В файле http://zt1.narod.ru/isprav-u.htm по: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона кн. 25 СПб 1894 обзор: Исправительные заведения [успешные исправительные заведения] для малолетних [в разных странах за прошлые десятилетия].

Вставка 15.08.2009. Из http://ztnen.livejournal.com/7044.html:

Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.

> если бы было с жёсткой дисциплиной учебное заведение, я бы его отдала. Но никто таких учреждений не откроет. Их в системе образования не существует.
ZT. Строгая дисциплина, конечно, нужна, но дело обстоит более обще:
для подростков "оболтусов" сочетания "обычная семья - обычная школа" просто не адекватны:
природа их жаждет и требует иной структуры бытия:
той структуры бытия, которая до и после 1917 года, увы, именовалась:
"исправительная колония".
Вот этот неправильный эпитет: "исправительное"
1) шельмовал замечательную структуру и
2) отпугивал от неё (от пригородной школы-хозяйства) и ребят, и педагогов,
и вот это-то историческое предубеждение и надо прорвать.

"Знание и труд" Симбирск, РНБ П28/503 1921,2. Мирандов Александр Федорович ( http://zt1.narod.ru/doc/mirandov.doc. ) .. В нормальных школах и детских домах Симбирска, особенно среди воспитанников, циркулируют самые невероятные толки о нашей школе, вызванные в большинстве случаев запугиванием воспитателями своих непокорных воспитанников "Максимовкой" в тех случаях, когда другие меры педагогического воздействия не оказывают влияния .. В конце концов мне пришлось обращаться с просьбой в Губоно об издании по всем интернатам и детским домам распоряжения о том, чтобы из числа мер педагогического воздействия была совершенно исключена угроза "Максимовкой" .. Название "трудовая колония" более соответствует типу и характеру нашего учреждения, но нам приходится открещиваться и от этого названия, так как колония ассоциируется с названием прежнего учреждения - колонии малолетних преступников, и слово колонист для наших воспитанников, как синоним профессионального любителя чужой собственности, кажется оскорбительным подчеркиванием принадлежности их к определенной категории несовершеннолетних ..
Мирандов А. Ф. .. Характер работ воспитанников, - имеющееся школьное хозяйство, наличие садов, огородов, покоса и пахотной земли, обслуживание хозяйства собственными мастерскими, - дают полную надежду Школьному Совету в недалеком будущем осуществить свое желание - реорганизовать школу нравственно-дефективных детей в Школьный детский Совхоз, присвоив ей именно это название, тем более, что настоящее наименование школы на более сознательных воспитанников действует угнетающим образом ..

http://zt1.narod.ru/kurgn_33.htm РАЙОННЫЕ УПК ПРЕОБРАЗОВАТЬ В КУРГАН-33. "Нар. обр" 1992,3-4 [и: В КУРГАНСКОЙ ОБЛАСТИ ПРОТИВ ГОРОДСКИХ ПТУ-ОБЩАГ УГ 1994,5].
И другое столь же важное и близкое к тому ..

Из такого рода обзоров всегда видно, что успешные воспитательные интернатно- хозяйственные учреждения (заведения), - во всех без исключения странах и во все без исключения десятилетия, - всегда были ИМЕННО И ТОЛЬКО ОТДЕЛЬНЫМИ ПРИМЕРАМИ.
Надо принять за постулат: макаренковско-учрежденческое возможно в варианте многочисленных или немногочисленных, но: ИМЕННО И ТОЛЬКО - ОТДЕЛЬНЫХ ПРИМЕРОВ, а иные вожделения всегда обернутся лишь хрущёвско-кукурузными потугами. Внедрение не в массовом порядке, а только точечно: там, где для подростково-юношеской исто макаренковской локально-воспитательной СТРУКТУРЫ (рабоче-крестьянского образовательно-воспитательного корпуса = пригородной макаренковской школы-хозяйства) сошлись все необходимые а) локально-субъективные и б) локально-объективные предпосылки. Иное даст профанацию = дискредитацию.


Несколько заметок на память. - 1) А.С. Макаренко - это прежде всего нонконформист, а 90% прошлых и нынешних "макаренковедов" - это конформисты. Особенно это касается Светланы Сергеевны Невской. Читайте об этом в: http://ztnen.livejournal.com/1783.html.

Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.

2) Вариант мероприятия в конференцзалах библиотек. - Секция Межрегиональной общественной организации "Макаренковское содружество". Феномен интернатной пригородной школы-хозяйства для подростков и юношей по "Методике организации воспитательного процесса" А.С. Макаренко (1888-1939) http://zt1.narod.ru/metodika.htm. Свободное обсуждение: за и против. Просмотр видеоматериалов. 3) На http://nnspu.ru/research/makarenkolab/index.html предлагается для скачивания две важные монографии А.А. Фролова : 2006 и 2007 г. 4) В макаренковедении плохо раскрыта тема, которую условно можно означить фразой А.С. Макаренко: "Мы здесь не фотоаппараты делаем, а людей" = надо строго следить, чтобы в хозяйственном (производственном) доминировало педагогическое (воспитательное), а не деляческое.

13.04.2008 13:07 в начало файла http://zt1.narod.ru/metodika.htm поместил весьма конструктивное: Корст Н. ... За качество работы детского дома. М.1932.19. (Мособлотд. нар. обр. СПОН-Облполитпедстанция) РНБ 32-11/1153. [ ZT. СПОН - Социально-правовая охрана несовершеннолетних ].

Организационные планы хозяйств при сельскохозяйств. учебных заведениях. Выпуски - 1910-1914 РНБ Шифр 38.79.6.10. : Песочинское Рязанской губ. ; Гнединской Екатеринославской губ. ; Гурьевской Калужского у. ; при Глазовском Вятской губ. ; Горецкой Могилевской губ.

См. также http://zt1.narod.ru/doc/frgm-o-trud.doc - Фрагменты о трудовом.

Посмотрите и http://zt1.narod.ru/doc/prorabotka-natur.doc. Тема: Учение о педагогике проработки натур.

См. и http://zt1.narod.ru/agroshkoly.htm

Прыг на главную ZT-web-страницу.