Томас Пейн ( Thomas Paine 1737-1809 ) "Век разума"
http://zt1.narod.ru/doc/Thomas-Paine.doc.
http://www.youtube.com/watch?v=tPIK_FLo6aQ Мультик "Про жрецов".
ZT. Шедевр изящества и остроумия.
ZT. Верх грамотности и вежества (не невежества) в религии - это:
http://www.youtube.com/watch?v=_gVhCo1a-AE&featur.
ZT. Кстати, и верх краткости / лаконичности.
ZT. Текстовое содержание [ ZT. © не я ]. -
"Да потому что я хочу сказать вам правду. Правду хочу сказать! Все это брехня! Мировая брехня высшей лиги. Вы все трепещите перед чемпионом всех времен по фальшивым обещаниям и пустым претензиям. Религии. Задумайтесь над этим. Религия заставляет человека верить, что там есть какой-то невидимый человек на небесах, который за вами наблюдает каждый день и каждую минуту. И у этого невидимого человека есть особый список - чего вам положено, а чего нет. И если вы сделаете что-то из десяти в этом списке - вы попадете в особое место, где огонь, дым, жар, мучения и страдания. Он отправит вас туда, чтоб вы мучились, горели, задыхались, кричали на веки вечные.
Но... он любит вас! Он любит вас!
И ему нужны деньги! Ему всегда нужны деньги.
Он всемогущий, совершенный, всезнающий, наимудрейший... Вот только с деньгами не порядок!
Религия съедает миллиарды долларов.
Они не платят налогов. И им всегда МАЛО!
Да брехня вся эта история. Хрень полная!"
Из мультика "Про жрецов" : http://www.youtube.com/watch?v=tPIK_FLo6aQ [...] .. Откуда ни возьмись, возникли шарлатаны, которые внезапно знали лучше всех, что хотят боги, и сами были с ними просто в корифанских отношениях. А боги, как оказалось, хотели, чтобы их представителям построили дома побольше, а также дали девственниц, еды, бухла, бабла и уважухи. А обыкновенным людям всё это потом зачтётся. После смерти. И так удачно всё придумано, что обещать ведь можно что угодно, ещё никто оттуда не вернулся и не рассказал, мол, так и так, наёбка всё и нет там ничего .. [...]
http://zt1.narod.ru/https://www.youtube.com/watch?v=_gVhCo1a-AE&featur
а лучше
http://vk.com/video4778736_162450668.
Джордж Денис Патрик Карлин (англ. George Denis Patrick Carlin, 12 мая 1937 — 22 июня 2008) — американский комик в жанре стэнд-ап камеди, актёр и писатель, обладатель четырёх премий "Грэмми" и премии Марка Твена.
Джордж Карлин о религии.
Обязательно прочтите: http://zt1.narod.ru/doc/o-Petyke-i-Hriste.doc.
Осипов Александр Александрович 1911-1967, 1951: Клир от пят, до макушки.
http://zt1.narod.ru/doc/klir-1951.doc.
Завзятые темы, в русле = в колее которых вьются как мухи налетевшие туда писаки и говоряки. Плюс: завзятые имена. Например, восторгаются Ф.М. Достоевским не потому, что вот когда-то лично = автономно = самостийно наткнулись на его (Достоевского) тексты .. (как это у меня, ZT, в 1978 случилось с текстами А.С. Макаренко) .. и стали их (тексты Ф.М. Достоевского) листать-читать, и вот в итоге самолично и автономно пришли в неисходимый = в нескончаемый восторг от этого самого Ф.М. Достоевского. Нет. - Ф.М. Достоевский - это имя, вокруг которого как бы сверху спущена = как бы сверху директирована обязанность: изливаться в завзятых восторгах, кои не есть итог собственно личностных, независимых, автономных впечатлений от лично читаемых текстов указанного писателя, а (см. выше).
И, безусловно, тысячелетия ещё в большей степени указанное относится к текстам так называемых "священных (ух ты!) писаний" и к главным персонажам этих самых священных (ух ты!) писанин. Тут тысячелетия завзятая некритичность была всегда ужасная.
Но, как говаривали когда-то: кто в иудействе, в христианстве и в исламе "умный", тот в Одессе едва-едва дурак...
Религиозное - это общественный официоз. Все знают, что бывает государственный официоз. Например, при Сталине государственный официоз был достаточно противен. Но всегда = во все времена наиболее противным был общественный официоз. Скажем, - беря близкое время, - культ В.А. Сухомлинского, и/или культ Игоря Петровича Иванова, и/или культ пресловутого же Викниксора, и/или многое тому же (в жёлтой интеллигенции) подобное, так вот, беря и рассматривая указанное, мы говорим, что всё это суть общественный официоз. Широко-общественное, - и лишь в частности - религиозное, - предполагает слепо, - как эхо или как "хоровое пение", - принимаемые имплицитные аксиомы и постулаты, которые индивидуальные критические умы для себя эксплицируют, пропускают их через реальную, а не усечённую информацию, пропускает их через трезвый и реальный здравый смысл, и (!) - элементарнейшим образом ну никак не могут принять установившуюся бодягу дежурных реверансов и славословий. Атаки на индивидуальное враньё терпятся. Атаки на враньё интеллигентских групп поклонников Сухомлинского ( http://zt1.narod.ru/suhml-uh.htm ), и/или поклонников И.П. Иванова ( http://zt1.narod.ru/ivanov-i.htm ), и/или поклонников Викниксора ( http://zt1.narod.ru/doc/shkid-uh.doc ) "терпятся" уже с огромным скрипом и брюзжанием. Атаки же на враньё для масс (на религиозное) - крайне не терпятся, объявляются кощунством, объявляются оскорблением чувств, объявляются чего-то там "разжиганием", а для большей же гарантии на такого рода масс-враньё нацепляют словечко: "священное"...
Хорошее кино по Сергею Параджанову и Кире Муратовой - это (в частности) кино, которое завораживает. Но вот что: религии завораживали и завораживают, однако в религиях всё и вся и исходно и поныне всегда было и есть суть нехорошее "кино".
1) К неверию Киры Муратовой в бога. -
Шурику из "Кавказской пленницы" птичку было жалко, а тут ..
From: http://zt1.narod.ru/toledo.htm Марк Твен. Три тысячи лет среди микробов, гл.20.
.. Рим стоял на земле уже 7 или 8 в., когда в одной из его провинций родился Иисус Христос; наступил век Веры, а за ним Темные, или Средние, века .. Потом появились крестоносцы и 2 в. подымали пыль столбом, но романтическое шоу куда-то сгинуло, шум стих, стяги исчезли, будто все это привиделось людям во сне .. Разразилась Столетняя война, явилась миру Жанна д`Арк, немного погодя изобрели печатный станок. Вскоре Колумб открыл Новый Свет. В том же самом году Рим узаконил истребление ведьм .. В течении последующих двух столетий в Европе не продали ни одного фонаря, и даже искусство их изготовления было утрачено: в христианском мире дорогу путешественникам освещали костры, на которых живьем сжигали женщин, привязанных к столбам на расстоянии 32 ярдов друг от друга. ХРИСТИАНСКИЙ МИР ПОСТЕПЕННО ОЧИЩАЛСЯ ОТ ВЕДЬМ И ДОВЕЛ БЫ ЭТО ДЕЛО ДО КОНЦА, ЕСЛИ БЫ КТО-ТО СЛУЧАЙНО НЕ ДОЗНАЛСЯ, ЧТО ВЕДЬМ НЕ СУЩЕСТВУЕТ, И НЕ РАССКАЗАЛ ОБ ЭТОМ ВСЕМ ВОКРУГ.
ZT. Чехов А.П. 1860-1904. Три сестры 1901. Дейст. 4-е. .. Если бы, знаете, к трудолюбию прибавить образование, а к образованию трудолюбие .. / А.С. Макаренко 1888-1939, т.4 М.1984 с.292: "ни одной загубленной жизни". / ZT. моё: http://zt1.narod.ru/doc/prorabotka-natur.doc
2) К неверию Киры Муратовой в Бога
Цитата: luna
чем ваш атакующий атеизм переманит верующих к себе от тех благ, которые обещают религии?!
Что посулит такое-эдакое, что верующего отвернет от бредней?
ZT. Религия (любая) – это обещающий Мавродий (МММ). И ты хочешь, чтобы атеизм стал одним из Мавродиев? Нет, уж! Мы говорим: по смерти все обратятся в гниль, и ни черта кроме. У Роберта Рождественского. – Я не смогу, я не умру, если умру – стану травой, стану листвой, дымом костра .. ZT. И ни черта кроме. Всё без обмана. Атеисты – не Мавроди...
Почему ни одна религия не содержит заповеди: "не обманывай!" ? Потому что каждая религия в своих посулах — сплошной обман.
религиозные и "научные" обоснования кривой козы
ZT. Кукушка неукоснительной житейской необходимости а) и неизбежно, б) и обязательно, в) и всегда - перекукует любые религиозные догматы. То бишь: неукоснительные житейские и социальные необходимости талмудистскими, и христианскими, и исламскими догматами и на хромой козе не объедешь. То бишь: в спектре социальных вопросов мы исторически бесконечно видели и видим, как клерикальным "теоретикам" ни черта другого и не остается, как две тысячи (или более) лет подряд демагогически и ханжески юлить, чтобы, к примеру, "доказать", что, де, убийства или войны, с позиции, де, "учения христианства" - "вещи" вполне допустимые, и только лишь узкий догматик Лев Николаевич Толстой с этим не примирялся. И вот сочиняются, например, такие статьи. - Светлов П. К вопросу о законности войны с христианской точки зрения // Правосл. обозр. 1890 сент. окт. (не смотрел). Реальность же такая: подготовка к войнам и ведение войн время от времени суть конкретно-историческая и, повторяю, неукоснительная необходимость, а значит нужно измудриться демагогически оправдать войны "с христианской точки зрения". И так - со всем спектром острых социальных неизбежностей и неукоснительностей, коих, повторяю, и на кривой козе не объедешь. Но ежели в конце-то концов всё а) и в итоге, б) всегда, в) и неизбежно определит здравый смысл, то на кой чёрт нам указанного вот рода двухтысячелетние (или более) лукавства и софистическо-демагогические, - надстроечные над здравым смыслом, - натужные построения, бумагомарания и словоизвержения ? А.С. Макаренко прекрасно вышеуказанное понимал. Но он (А.С.М.) распространял такое отношение и на "научные" педагогику и педологию. В педагогике тоже всё должно определяться здравым смыслом. Например, почему задача коммунистического воспитания, если коммунизм ещё не на дворе? Почему задача социалистического воспитания, если тот социализм что на дворе ещё очень и очень туманен и не зрел? И т.д.
умничать не надоело?
Ник. Алс. Некрасов в 1856 г. - Самодовольных болтунов, охотников до споров модных / Где много благородных слов, а дел не видно благородных, / Ты [Белинский Виссарион Григорьевич, 1811-1848] откровенно презирал...
В обиходе всюду встречается вовсе не реально и не прозаически действительно умные разговоры, а: упоенно- водянисто- многословно-
пустопорожние,
да, но упоенно любующиеся собою мелкотравчатые УМНИЧАНЬЯ.
Да, напыщенно-въедливые и упоенно любующиеся собой умничанья.
Или вот: дискуссия по педагогической теме на ТВ. Участники: кандидаты и доктора наук и клерикалы разных конфессий в их торжественных облачениях. Степени и облачения "придают весомость" (реноме), но реально и на деле все высказывания этих господ - на уровне случайных уличных прохожих, так что все эти случайные уличные прохожие истинно могут утверждать, что в области суждения о вопросах воспитания - и доценты с кандидатами, и клерикалы любых религий - "такие же как и не мы"...
В отличие от массы А.С. Макаренко умел не ловиться на приманку респектабельного и упоённого
само-умничанья,
умел не очаровываться этим-таковым, а наоборот: А.С. Макаренко глубоко презирал и даже ненавидел таковое-этакое.
Одни реально дело делают, а другие в это же время упоенно льют разливанные воды словесного умничанья.
Переписка А.С. Макаренко с женой, т.1 М.1994. Макаренко жене 20-21.05.1928 .. Сколько узости, глупости, дешевого эгоизма вносит .. интеллигенция .. в жизнь. А сколько лени, болтовни .. (с.81). Т.2 М.1995 11-12.11.1929 .. Ничего мещанистее .. интеллигенции нет на свете .. Если мне когда-нибудь хотелось быть большевиком, то только тогда, когда у меня особенно развивалась ненависть к интеллигенции .. (с.31).
ZT. Начнешь стандарт-верующему православному (был бы поляком – был бы католиком, был бы арабом – был бы мусульманином) .. Начнешь такому указывать на анахронизм религиозного, и жди стандартного: "А вот академик Павлов...". Укажешь ему на Деяния гл. 5 : убийство двух из-за денег, и жди стандартного: "Всё не так просто".
Не выносят простого подхода, ибо подходы простые, подходы без кафедральных важничающих мудрствований – убийственны для религиозного.
См. и http://zt1.narod.ru/doc/From-ZT-to-Tatyana.doc.
Атеизм "научный", раз- надуто- "научный", в отношении полевого, "фронтового" атеизма - таков же, как в отношении практической полевой, "фронтовой" педагогики первой трети 20-го века была раз- надуто- "научная" педология.
30.01.2010 СПб 2-я Советская 27, офис КПРФ. Семинар "Коммунизм и христианство". Вёл семинар Комаров Виктор Дмитриевич, профессор кафедры философии и политологии Государственной морской академии им. адмирала С. О. Макарова, доктор философских наук, действительный член Академии гуманитарных наук (С.-Петербург) и Российской экологической академии, член бюро Санкт-Петербургской организации "Духовное наследие".
В комнате ещё несколько профессоров, или что-то вроде того, по, кажется, былым марксистко-ленинским и тому подобным кафедрам.
Эти "нормальные герои" к решению задач привыкли идти через чванливо-академический = совершенно схоластический ОБХОД. У Маяковского приблизительно об этом в "Во весь голос" сказано приблизительно же так: "Кудреватые мудрейки, мудреватые кудрейки – кто их к чёрту разберёт! Нет на прорву карантина ..". "Научные (ух ты!) атеисты" хотят увести людей от атеизма так сказать полевого = фронтового. "Научные (ух ты!) атеисты" способствуют стараниям "тоже учёных" клерикалов увести разговор от ясной, чёткой, остроумно-разительную критики всех религий и мистик - в "туманности Андромеды" схоластики. По этим схоластам к иудейству, христианству и исламу надо подходить не прямо, как говорится, называя кошку кошкой: не в простоте читать "священные (ух ты!) писания", не в простоте прямо разносить все там пошлости, нелепости и вопиющие аморальности, а надо, мол, идти академично, социологично, через всё, что о религии, - от нечего делать, - понаписали Гегель, Фейербах, Маркс, Энгельс, Сталин и прочие, - надо, мол, идти только через подобную схоластическую гору текстов.
Все разговоры этих заскорузлых схоластов были пересыпаны стандартными, но абсолютно неверными = сусальными мнениями о, де, нравственности Иисуса Христа,
ZT. а он - хамло самое настоящее, см. в http://zt1.narod.ru/maldosye.htm;
а лучше см. : http://zt1.narod.ru/doc/o-Petyke-i-Hriste.doc;
мнениями что религия - основа нравственности,
ZT. см. там же что это не так;
но лучше об этом в : http://zt1.narod.ru/doc/relig-ne-rodyat-moral.doc : Религии веками не производили мораль. Религии не родят (не производят) мораль. / Религия отдельно поведение отдельно;
мнениями, что первохристиане - социалисты,
ZT. хотя социализм – это общественная собственность НА СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА, чего не было у первохристиан, см. в http://zt1.narod.ru/petr_plx.htm;
и т.д., и т.п.
Превалировало стандартно-надоедливое: 1) Иисус Христос – почти или совершенно изумителен, 2) первохристианство, христианство исходное, де - а) почти изумительно, и б) социалистично, и только, де, вот церковь как организация, начиная с Никейского, де, собора всё исказила. То есть: церковь = клерикалы - плохие, но вот, Иисус Христос и первохристиане по этим схоластам - то ли просто хорошие, то ли очень хорошие, то ли вообще изумительные.
У этих профессоров-схоластов в их надоедливо-стандартных выступлениях не обнаруживалось никакого реального знания текстов Библии и её реальной истории: все мнения их тут были исключительно на уровне сарафанного радио.
О том, что Иисус Христос назвал всех не евреев псами - ни малейшего знания.
О том, как ап. Петр из за денег укокошил супругов Анания и Сапфиру
/ Ап. Петр спросил Иисуса: «Господи, сколько раз я должен прощать своего брата, если он грешит против меня? До семи ли раз?». Иисус: «Не до семи, а до семидесяти семи раз» (Мф 18:21, 22).
ZT. Почему же в Деяния ап. гл.5 этот самый, не на ночь будь упомянутый, ап. Пётр и тоже (же) пресловутый Святой дух не простили супругов Анания и Сапфира даже и один раз?
/ У попа была собака / он её любил / она съела кусок мяса / он её убил / в могилу закопал и надпись написал, что : / У попа была собака / он её любил .. (и т.д.) / У ап. Петра были прихожане Анания и Сапфира / ап. Пётр их любил / они не донесли какие-то денежки / он, ап. Пётр, их убил / за 6 примерно часиков обоих в могилу закопал / и в Деяния ап. гл.5 написал, что : / У ап. Петра были прихожане Анания и Сапфира / ап. Пётр их любил .. (и т.д.).
ни малейшего знания.
О том, что в Нагорной проповеди Иисус Христос учил людей не работать и не думать о завтрашнем дне = бомжевать - ни малейшего знания
(обо всём этом см. в вышеуказанных файлах).
А уж о Коране у этих схоластов скорее всего тем более не было и нет никаких представлений...
Синдром "исторической обусловленности" мешает взглянуть на что угодно, и в частности, мешает взглянуть на к/л религию, а особенно-то мешает вглядываться в священные (ух ты!) писанины мировых религий - в простоте бытового критического реализма. Бой также всяческим Андреям Арсеньевичам Тарковским (всех времён и народов) с их зашоренными мозгами, с их заведомо восторженно-трепетным догматическо- академическим подходом-отношением ко всякой религиозной и мистической бредовой сюжетике.
Из http://ztnen.livejournal.com.
Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.
Геноцидное в рядах макаренков.
За что Бог Израилев особенно сердился на евреев? Помимо чисто религиозных причин и за то, что там обижали вдов, сирот, пришельца (так сказать "метека"). Но Бог Израилев объявлял это (через пророков) грехом не конкретно тех, кто обижал (типа, например, тех, кого в конце 19-го в. Н.Н. Жеденов и другие именовали мироедами), но Бог Израилев объявлял это грехом всего народа ("Вы народ жестоковыйный!") и (!): посылал на весь народ казни за казнями, - засуху, голод, нашествия жестоких племен, пленения, т.е. ветхозаветный Бог ниспосылал на народ геноцидного рода казни, от которых страдали и гибли все, в том числе, и даже прежде всего, эти самые вдовы, сироты, порабощенные. Если библейский Бог даже свой "избранный" народ наказывал = казнил так сказать геноцидно (скопом), если Бог Корана придерживался такого же (геноцидного, скопового) рода наказаний даже для племен и народов "верных" (принявших ислам), то уж для племен и народов НЕизбранных и НЕверных и в Ветхом завете, и в Коране господствует исключительно геноцидное отношение, и такая "логика" принималась и одобрялась Иисусом Иосифовичем Христом. Когда я 20.06.2009 на заседании макаренковской секции СПб указывал христианской (православной) фанатичке и макаренке-размакаренке Ольге Алексеевне Беляновой что по Лука 17:26 и далее Иисус Иосифович Христос восторженно одобряет скоповое уничтожение всего (со младенцами) населения города Содома за неприглядное поведение всего лишь нескольких конкретных отморозков этого самого Содома, то Ольга Алексеевна стала развивать совершенно геноцидную "теорию" о том, что население Содома всё сплошь было мразь и заслуживало именно геноцидного сплошного СЖИГАНИЯ ЖИВЬЁМ абсолютно всех их со младенцами и грудными детьми. В обоснование этого Ольга Алексеевна приводила: вот отец Вл. Маяковского умер: уколол палец, а заразился весь организм, и так мол и с Содомом: мразь нескольких конкретных отморозков какого-либо племени, народа или города тотально обращает в мразь всё (скопом) соответствующее население, и оно, соответственно, справедливо, де, заслуживает, - и по Моисею, и по Мухаммаду, и по Иисусу Иосифовичу Христу, - сплошного геноцидного потопления и/или СЖИГАНИЯ ЗАЖИВО их абсолютно и скопово ДО ОДНОГО ВСЕХ - со младенцами и грудными детьми. Вот к одобрению какого мракобесия приводит 1) христианский фанатизм и 2) незнание учения Фридриха Энгельса о формах движения материи ( см. http://zt1.narod.ru/form-dvj.htm ).
Тютрюмов Михаил Игоревич. Исповедь. http://zt1.narod.ru/doc/Tyutryumov.doc. [ Из: Вистунов Е. И., Тютрюмов М. И. Лица без масок. —Л.: 1980 .. ]
.. В разговоре с одной "сестрой", ярой фанатичкой. Речь зашла о том, какие бедствия порой обрушиваются на нашу планету. Мы вспомнили о голоде в Эфиопии, об эпидемиях, об извержении вулканов и землетрясениях, унесших многочисленные человеческие жизни.
— Я так рада! — вдруг сказала "сестра", молитвенно вознося глаза к небу. — Сбывается сказанное Иисусом Христом: "Будут глады, моры и землетрясения по местам". Сбываются его слова о признаках второго пришествия на землю. Значит, скоро мы сможем увидеть нашего дорогого спасителя. Вот будет радость-то неизреченная. Аллилуйя!
— Аминь! — машинально завершил я её тираду, а затем, опомнившись, спросил: — Чему же радоваться, видя гибель себе подобных?
Лицо "сестры" моментально окаменело, она сурово поджала губы, недобро взглянула на меня и жестко сказала:
— А я всё равно ликую! Кому суждено погибнуть — погибнут, кому спастись — спасутся, как было во времена Ноя. Всё будет по слову божьему.
"Сестра" ничего не убавила и не прибавила к тому, что говорится о кончине мира в Новом завете. Я и сам точно так же толковал эти места в текстах евангелий. Но раньше мне не приходило в голову, что в них заложен эгоистический смысл, так явственно прозвучавший в словах собеседницы. В самом деле, насколько эгоистична и жестока вера этой женщины и ей подобных! Получается, что верующий, дрожа только за свое "я", стремится получить божье благоволение для одного себя, а судьбы других ему глубоко безразличны .. (с.66-67).
Больные мусорным.
Прочёл на одном блоге: "Считать атеизм разновидностью религии — всё равно что назвать здоровье разновидностью болезни". Ситуация у кого-то. - На работе общение (трёп) с парой десятков мужиков. У одного из них завелось мусорное слово: "короче", "короче", "короче". Через неделю это уже ещё у четырех, а ещё через неделю уже у 15-ти. Чтоб этим не заразиться – ушёл к женщинам (тоже примерно 20 единиц). Вначале было всё хорошо: без мусорных слов эти 20 женщин поведывают друг другу что с кем на днях или раньше было. Но вот завелась одна святоша: всё, что с ней происходило и происходит - связывает с Богом и с прочей мистикой. Через неделю это уже ещё у четырёх, еще через неделю уже у 15-ти. Кроме того, к половине из этих 20-ти женщин в языковое залетело (очевидно, от мужиков) и это самое "короче", "короче", "короче". - А ещё говорят, что "Зараза к заразе не пристаёт"...
|
Не стоит прогибаться под религизирующийся мир / Пусть лучше он прогнётся под наш АТАКУЮЩИЙ АТЕИЗМ. Из http://zt1.narod.ru/doc/cackanyu-s-religiyami-boy.doc Цацканью с религиями – бой! Дайджест (аддитивный набор фрагментов в русле одной темы). От: Зиновий Тененбойм (ZT). Фрагментарно дополняю внутри и снизу. -- Две мировые идеологические борьбы ВЫСШЕЙ ЛИГИ. – 1-е. Социализм против капитализма = плановая экономика против рыночной экономики. Тут, надо признать, у социалистов - полное и окончательное поражение, руки подняты, реванш невозможен. 2-е. Атеисты и анти-клерикалы против разгула клерикализма. Кто-то из бывших советских атеистов сник, и поднял перед клерикалами руки, считая, что, де, и тут мировой и советский атеизм и антиклерикализм тоже потерпел, де, полное и окончательное поражение. Чёрто-с-два! Мы, мировые и советские атеисты, ещё ой как повоюем. Средствами интернета. [... много, много, много] -- "Не так страшен чёрт, как его малютки" 1) Тараканы громадные (иудейство, христианство, ислам). - Достоевский т.21 с. 134 .. Я происходил из семейства русского и благочестивого .. Мы в семействе нашем знали Евангелие чуть ли не с первого детства .. ZT. Значит, ясно, откуда у Гоголя и Достоевского идеализация грубо-неотесанных мужланов Иисуса Иосифовича Христа и его родственника и кореша Иоанна Крестителя. Да, - итоги столь раннего промывания мозгов - неискоренимы. Из диспута Нахманида, 1263 г. в Барселоне, Испания > .. Ты всю свою жизнь слушал священников, миноритов и проповедников, говорящих о рождестве Ешу [Иисуса]. Они наполнили твой мозг рассуждениями об этом, вплоть до того, что всё это утвердилось у тебя в силу привычки. Однако то, во что вы верите (а это основа вашей веры!), не приемлет разум: что Б-г, Создатель небес и земли, превратился в плод в утробе какой-то еврейки, пробыл там девять месяцев и родился младенцем, затем вырос, а впоследствии был предан в руки своих врагов, которые осудили его на смерть и умертвили, после чего, как вы утверждаете, он ожил и вознесся на небо. Всего этого не приемлет разум, это противно природе вещей, пророки никогда такого не говорили, да и чудо не может распространиться на это (как я покажу убедительными доводами в другом месте и в другое время). Этого не стерпит разум иудея и никакого человека! И тщетно вы говорите всё, что вы говорите .. 2) Тараканы поменьше, но и помногочисленнее. - Петр Васильевич Шумахер (1817-1891). Стихотворения. М.1937. Мы вырастали в детстве дома в квашне семейной кислоты Всё пожирали, что сьедомо, всем заправляли животы Нам очень мало прививали идей здоровых и живых Нам бредни в головы вбивали о леших, буках, домовых Прославил Пушкин русских нянек, но от убогого ума Тупых Арин и грязных Танек прилипло много к нам дерьма Они растили нас халатно и, начиняя пирогом, Не научили срать опрятно, не говоря о чём другом... 3) Миссионерство - это энтузиазм переноса тараканов: из страны в страну, из села в село, из города в город, из квартиры в квартиру, ИЗ ГОЛОВЫ В ГОЛОВУ. Перенос тараканов - это тысячелетние, и много-вековые, и много-десятилетние "преступления без наказания"... 4) > Нет Вы не правы, сглазы существуют. Я это точно на себе испытала. И не один раз. ZT. А я не испытывал ни разу. И 99% других людей тоже не испытывали "не один раз". Значит это - личный бзик лично вашей головы. В вашей голове есть такие бзики, но преобладает здоровое. Первое огорчает, второе радует. 5) > Нет Вы не правы, сглазы существуют. Я это точно на себе испытала. И не один раз. ZT. А ещё существуют эти, забыл, как называются, что на метлах летают на шабаш .. Не так давно в интернете было: сын поджог дом своей матери, поверив слухам в деревне что его мать - ведьма. Но ещё не достаточно раздуть охоту на ведьм: надо ещё раздуть и охоту на тех, кто преследует вас сглазами: на костёр их! |
ZT. Помимо примерно трёхсот файлов на http://zt1.narod.ru/ у меня есть и их как бы дайджест (ЖЖ) http://zt1.narod.ru/zt-LJ.htm. Будет "освежаться". С сентября 2009-го стал сюда добавлять и
нечто важно-насыщенное
Не
из (не из) http://ztnen.livejournal.com
Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.
Выуженное из интернета. Константин Коничев «Повесть о Верещагине» Москва-Ленинград, изд. «Советский писатель», 1964 г. .. Этюды верблюжьих упряжек, джигитов, танцующих осетинов, молящихся татар, исступленных, кающихся, самоистязающихся... Пробыв здесь три недели, художник отправился к русским поселенцам, молоканам и духоборцам, посмотреть, как они живут, чем занимаются. / В лощине между гор притаилась русская деревня Славянка. Судя по надписи, выжженной на доске, прибитой к столбу, в Славянке было «205 дворов и 600 душ мужеского пола». / Такие же деревни, заселенные высланными духоборцами, находились в окрестностях Славянки. Люди жили здесь в нищете и лишениях. / — За какие же грехи и преступления вас оторвали от родной тамбовской и саратовской земли и выслали сюда? — спрашивал Верещагин [Вас. Вас. 1842-1904] духоборцев. / — За веру, батюшка, страдаем, за веру! / — В чем же вы разошлись с православными попами? / — Не признаем писания, не чтим икон, ненавидим попов-обманщиков. Из всех святых признаем одного царя и пророка Давида, этот хорошие песни сочинил.
| Фрагмент из файла http://zt1.narod.ru/hanuka45.htm (там много такого). Мстительные эмоции из 108-го псалма Давида. - .. Поставь над ним нечестивого, и диавол да станет одесную его. / Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех; / да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой; / дети его да будут сиротами, и жена его - вдовою; / да скитаются дети его и нищенствуют, и просят хлеба из развалин своих; / да захватит заимодавец все, что есть у него, и чужие да расхитят труд его; / да не будет сострадающего ему, да не будет милующего сирот его .. |
| Верещагин слушал их, и на лице его отражалась горькая усмешка. Чем же, какими доводами можно объяснить то, что без пользы и надобности засоряет головы, затемняет сознание этих людей? Для чего, кому нужен весь клубок разнообразных верований? Тут и шииты, и духоборцы, и прыгуны-молокане, и обыкновенные христиане. Все они перемешались, перепутались в этих кавказских предгорных долинах, и разрознены все до враждебности. { А.С. Макаренко о таких: Люди, одичавшие от законсервированной злобы и неприятных воспоминаний (ПП-2003 с.316 низ) }. |
Из e-mail переписки начала декабря 2009 г.
За агностицизм = волюнтаризм = интуитивизм = вообще за руководство интуицией и волевыми рефлексиями в политике: Журнал "Знамя" БАН I 584. 1945,4 с.91-111. И. Лежнев .. В юношеской своей работе "Рождение трагедии" Ницше отвергает .. познание, "Познание, - писал он, - убивает действие; чтобы действовать, необходимо быть под покровом иллюзии..." (п. 7) "Настоящие философы, - писал Ницше, - это повелители и законодатели. Они говорят: "так должно быть!" Они определяют "куда!" и "зачем?"... Их "познание" есть "творчество", их творчество - законодательство, их воля к истине есть воля к власти" ("По ту сторону...", п. 211) ..
ZT. Маловероятно, что вообще-то много читавший В.И. Ленин не только лишь заглядывал в Ницше, но в своих установках на так называемую "пролетарскую юридистику" ..
(созревшую у сталинистов не в 1930-е, а раньше) ..
Маловероятно, что Ленин и Сталин в "пролетарской юридистике" руководствовались установками Ницше.
Нет, В.И. Ленин руководствовался не Ницше, а Робеспьером = якобинцами Французской революции.
Но вот Гитлер и Геббельс точно руководствовались установками Ницше на агностицизм = волюнтаризм = интуитивизм ( см. http://zt1.narod.ru/nicshe-2.htm ).
Всё такое отвергал Антон Павлович Чехов: и в своей "Дуэли", и в своем "Грешник из Толедо", и в своих антиклерикальных высказываниях и записях в письмах, в записных книжках.
Ваши, Галина, "доводы" сводятся к потугам представить невнятное ..
(типа пришествия и бормотания неких волхвов к царю Ироду, который на самом-то деле умер за 4 года до н.э.; это мелочь, но религии и всякие мистики вообще все скомпонованы из такого рода "мелочей")
Так вот, ваши, Галина, "доводы" сводятся к потугам представить 1) невнятное за внятное, 2) представить что-то из безудержного фантазирования в области незнания за некое "высшее знание".
1) Утверждение невнятного в статус не только внятного, но даже в догмат и 2) Утверждение безудержного фантазирование в области незнания за "высшее знание"
вам, Галина, нравятся.
Но ведь это не далеко отстоит от выше обрисованного Ницшеанства,
а значит вам, Галина, должны нравиться в равной степени и 1) гитлеризм – геббельсизм, и 2) НКВД-ешный бепредел в СССР 1920-х – 30-х и последующих годов.
Реалистические человеки типа А.П. Чехова и А.С. Макаренко .. Реалистические человеки всех времён и народов всегда выступали и будут выступать против агностического беспредела ницшеанского толка и в политике, и в гносеологии.
Но в педагогике воспитания А.С. Макаренко выступал против доминирования в ней (в педагогике воспитания) в-сухомлинковской = с-соловейчиковской по роду трусости = выступал за право на риск.
ZT. 1) У А.П. Чехова есть великий тезис: “Чужими грехами свят не будешь” (т.17, из записной книжки), и у него же тоже великий тезис о великом “не знаю почему”. В области незнания не надо фантазировать, а надо четко говорить: не знаем. “Не знаю” - штука прекрасная. “Так природа захотела / Почему? - не наше дело” (Булат Окуджава).
1. Гольбах Поль Анри 1723-89. 1761 "Разоблаченное христианство". 1768 "Карманное богословие". 1768 "Священная зараза". 1768 "Письма к Евгении". 1772. "Здравый смысл".
Дарвин Чарлз 1809-82.
То есть, знаменитый французский атеизм созрел ДО рождения Чарлза Дарвина.
И поэтому / и по тому / и по другому - не надо связывать атеизм с вопросами происхождения жизни, с вопросом происхождения человека и тому подобным.
Мне как атеисту в fidonet писали: “Зиновий!, неужели ты не видишь, что теория происхождения человека из обезьяны неправдоподобна?”, а я отвечал: “А теория изготовления Евы из ребра Адама правдоподобна?”.
Если бы теории Дарвина вообще бы не возникло, то это всё же ни на грамм не сделало бы “теорию происхождения видов” Ветхого завета истиной.
Впрочем, если вы не вышли эволюционно из животного ряда, то почему при ходьбе и беге вы совсем как животные качаете передними конечностями?
Повторю снова и снова: не надо связывать атеизм с вопросами происхождения жизни, с вопросом происхождения человека и тому подобным.
2. Анатолий Борисович to ZT
> Если Бога нет, то что же скрежетать и корчиться?
ZT. Бог чи он есть, чи его нету ? – мне, ZT, на это наплевать,
но вот россказни о боге в виде Библии и Корана реально существуют,
россказни о боге реально есть.
Тако же точно, бог был, чи его нет и не было ? – мне, ZT, на это наплевать,
но вот Иисус Иосифович Христос реально был,
вот этого проходимца,
как он описан в Евангелиях,
я и критикую.
Повторяю (иначе Анатолию Борисовичу не усвоить):
Вы, Анатолий Борисович, в е-мейлах не разрешаете атеистам толковать "о тех кого по атеистам нет",
но россказни-то о богах реально есть,
и Иисус Иосифович Христос реально был,
вот о них-то Марк Твен толковал, и я толкую.
Да, со скрежетом и корченьем.
Таковы уж объекты…
3. Файл http://zt1.narod.ru/doc/Vozlyubi-vne-Evangelya.doc.
От Зиновий Тененбойм.
Фрагменты по: "Возлюби" вне "Нового завета". Неполное собрание.
ZT. Обращайте внимание всех-привсех, что логины "Возлюби ближнего" , "Возлюби (или почти возлюби) врага" и т.п существовали задолго до самого рождения Иисуса Иосифовича Христа.
| Кто из нижеозначенных двух более прав? From http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/99/307/72.html Владимир ГОЛЫШЕВ. - .. Николай Велемирович .. говорил так: "Церковь Христова назвала знание свое скромным именем - вера. Ученые же назвали веру свою гордым именем - знание..." / ZT. Бертран Рассел 1872-1970 в лекции 06.03.1927 "Почему я не христианин" говорил так: ".. В силу своего давнего происхождения теология [ZT. вообще религия] по большей части была всего лишь организованным невежеством, которое придавало аромат святости заблуждениям, невозможным в просвещенный век". ZT. Так кто же из указанных этих двух более прав? Климович Люциан Ипполитович. Книга о Коране М.1986 .. В Коране говорится, будто "нет зерна во мраке земли, нет былинки, ни свежей, ни сухой, которые не были бы означены" в нем (6:59). На его же страницах читаем, что Коран ниспослан в "объяснение всех вещей, в руководство, милость, благовестие покорным", мусульманам (16:91); в нем "не выдуманный рассказ, а подтверждение открытого до него, истолкование всем вещам..." (12: 111). На этом основании в исламе было развито положение, что вообще вся мудрость и совершенство - в Коране, а поэтому якобы никакие произведения, кроме него, не могут быть ценимы .. ZT. Каждая религия своего кулика хвалит... Климович Л. И. Книга о Коране М.1986 .. Абу Йусуф Йакуб аль-Кинди, живший в IX веке .. отделяет науку от того, что называется "божественным знанием", но "не требует ни исканий, ни трудов, ни человеческой сообразительности, ни времени" [Цит. по: Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX-XIV вв. М., 1961, с. 46.] .. |
2) Некто на, вообще говоря, атеистическом ресурсе пишет: .. ".. Пищу для религиозного чувства своему сыну я посоветую искать в книгах. Прежде всего — в той самой Книге". ZT. Но у Маарри Абу-ль Ала 973-1058, у Марка Твен, у Бертрана Рассела и у меня , ZT, совсем иное отношение к этой самой пресловутой, наполненной фашизмом Книге, см. на http://exatheist.livejournal.com/1153.html#comments / А еще — у .. Федора Михайловича… ZT. Про пресловутого Федора Михайловича у меня в http://zt1.narod.ru/dost_4.htm.
См. "Подборка по Ф.М. Достоевскому" : http://zt1.narod.ru/doc/dostv-uh.doc
Михаил Петрович Щетинин крут, а преемники многовекового трезвого реализма, материализма, атеизма (вообще анти-мистизма) перед ним – сынки…ztnen.livejournal.com/1783.html?thread=40183#t40183.
Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.
| Некий 30-летний поэт Вася Пупкин как-то после дождичка в четверг авторски сочинил стихотворение о любви. На века и тысячелетия вперед. Закрыл тему. | Некий 30-летний бродячий проповедник Иисус Христос тоже как-то после дождичка в четверг авторски сочинил этическую систему, содержащую, по его мнению, все необходимое и достаточное на любые и всяческие социально-экономические обстоятельства. На века и тысячелетия вперед. Закрыл тему. |
Н.А. Миллер-Красовский. Основные законы воспитания. СПб 1859 БАН XIIб/304 .. Дитя привязывается к каждому предмету, никогда не принадлежит себе, ничего не помнит. 100 раз говоришь ему и в 101 раз оно всё-таки забыто. Во время стола развлекается каждым пузырьком в тарелке .. Дитя преимущественно предано своему воображению и потому часто говорит небылицу, считая её за нечто действительное .. Восхищаться детскими вымыслами неразумно. Потчуя нас своими вымыслами из желания нравиться нам (ZT. такая так сказать заданность детских фантазий совсем не очевидна), привыкают ко лжи (с.55-6). На это есть ответ Булата Окуджавы: “Вымысел не есть обман ..”. С этой точки зрения можно бы взглянуть на взрослое дитё Гену в “Котельной № 6” в “Трёх историях” Киры Муратовой... + с так сказать Булато-Окуджавской точки зрения внесем корректировку в один тезис А.С. Пушкина. -
| Неправильное Пушкина: “Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман”. | Правильное младых и взрослых детей. - Тьмы прозаических истин нам дороже нас развлекающие галиматьи-фантазии. |
Две, допустим, противостоящие социальные системы А и Б. Объективно значимых координат сравнения, допустим, 100. По двум-пяти координатам у А реально лучше чем у Б. В пропагандийской борьбе эти 2-5 координаты муссируются бесконечно ("в области балета - впереди планеты всей"), а остальные координаты закрыты для рассмотрения. Я, Зиновий Тененбойм, 1940-го г.р., знаю из опыта: будто бы лучшая в мире советская школа на самом-то деле выпускала массу обывателей, не склонную к труду = выпускала массу никчемников. По Карлу Марксу: производительные силы растут или стремятся к росту, а политический строй остаётся старый. Возникает неадекватность. Старый политический строй тормозит рост производительных сил, а значит и рост благосостояния населения. Это было бы ничего, если бы весь мир имел одинаковый политический строй, но вот есть, допустим, Швейцария, или Англия, где политические строи иные. Жители стран старого политического строя смотрят на эти самые, допустим, Англию, или Швейцарию, не выдерживают и восстают против своего исторически устаревшего политического строя. Эту четкую схему Карла Маркса теоретически вполне разделял Владимир Ленин. Будь он (Ленин) помудрее, повъедливее, попоследовательнее, он бы заранее признался бы самому себе, что социализм, хоть рано, хоть поздно, а всё-таки неизбежно будет свергнут = побеждён капитализмом. Он (социализм = плановая экономика) будет свергнут = побеждён потому, что он (социализм = плановая экономика) стоит на пути развития производительных сил = тормозит рост благосостояния населения. Особенно в сравнении с этими самыми, Англией, или Швейцарией. А это не пустяк.
В http://zt1.narod.ru/01-03-39.htm А.С. Макаренко : .. Указание тов. Ленина о том, что производительность труда - это, в последнем счете, самое важное, самое главное для победы нового общественного строя .. ZT. Но тут не указано еще одно: научно-технический прогресс (НТПр), соревнование общественных строев за мировое лидерство, скажем, не только лишь в области балета. Но это относится и к религиозным конфессиям : производительность труда + лидерство в НТПр - это, в последнем счете, самое важное = самое главное для победы к/л конфессии над всеми другими конфессиями на пути к ее .. (конфессии, воображающей себя "единственно верной") .. на пути к ее, говорю, "мировому господству". На пути к религиозной глобализации на основе конфессии, которая в безумие своем вообразила себя изначально и на веки вечные "единственно верной"…
ПП гл. Бесславное начало колонии имени Горького .. Мы в нашем лесу, подперев голову руками, старались забыть о громах великих событий [войн и революций] и читали педагогические книги .. ZT. Христос - великий, де, спаситель. Смысл этого "мирового спасения" туманен и для Папы римского и для Патриарха московского, однако все бубнят: Христос - великий спаситель. Отсюда как бы следует, что описанные в Евангелиях похождения мелкотравчатого проходимца по имени Иисус Христос для всех пап (и римского, и московского, и исламского пошибов) - это, де, великие события. Но А.С. Макаренко плевал с высокой колокольни и на великие военные и революционные события, и уж тем более А.С. Макаренко плевал с высокой колокольни на великие-развеликие хрЮстианские события, но .. подперев голову руками .. читал педагогические книги .. И это правильно, ибо реальный путь спасения (оптимизации) мира заключается не в религиях, и не в достоевщине, а именно - в макаренковской педагогике. А.С. Макаренко. Наследие и .. Сб. Н.-Новгород 1992 .. В ст. А.А. Гримоть из Минского пединститута. Начиная со второй половины 1940-х гг. педагогическое наследие А.С. Макаренко становится объектом пристального внимания зарубежных педагогов .. Абсолютное непризнание .. , яростная критика .. , а с другой стороны - _обожествление_ .. Совершенно серьезно ставился вопрос о том, "не был ли Христос в послевоенной России воплощен в Макаренко?" .. (с.32-3). ZT. Хоть как-то уравнивать Макаренко с вредоносным проходимцем И.И. Христом = клеветать на благородного Антона Семеновича. ZT. Еще, утверждаю, в большей степени чем к марксизму и к чертовой традиционной педагогике .. / Маяковский. - Традиционная к/л религия и традиционная же (мировая не макаренковская) педагогика - родные и даже сиамские, - утверждал А.С. Макаренко, - братья .. / ZT. Традиционная к/л религия и традиционная же педагогика / Кто из них более для матери-истории вреден? / .. ZT. Еще, говорю, в большей степени чем к марксизму и к чертовой традиционной педагогике, приведенные упреки относятся ко всем _мировым религиям_: сколько храмов, сколько попов, сколько богословских трактатов, и (!) - совершенно же -никакой- науки или хоть завалящего ученьица о природе и закономерностях человеческого поведения! ZT. Макаренковское по истоку учение о природе и закономерностях человеческого поведения дано мною в моем, - страдающим, правда, некоторой неотделанностью, - файле http://zt1.narod.ru/trening.htm. |
=========Original message text=========
Дата: Saturday, July 1, 2006, 9:27:15 AM Михеев Артем to all Тема: Вопрос президенту России
Здравствуйте, уважаемые друзья! Предлагаю вам проголосовать за мой вопрос президенту России:
-----------------------------
Уважаемый Владимир Владимирович! Хотел бы спросить Вас, когда прекратится незаконное вмешательство православных церковных структур во власть и образование? Не является ли это прямым нарушением конституции, принципа светскости государства и прав людей с иными убеждениями? Каково Ваше отношение к этой проблеме?
-----------------------------
Для этого необходимо зайти на страницу вопроса http://president.yandex.ru/question.xml?id=154925 и нажать кнопку ¦ проголосовать ¦.
С уважением, Михеев Артем.
=========End of original message text=========
| Фридрих Ницше (1844-1900), “Антихрист” 1888, конец записи 38 .. Куда девались остатки чувства приличия, уважения самих себя, когда даже наши государственные люди, в других отношениях очень беззастенчивые люди и фактически насквозь антихристиане, еще и теперь называют себя христианами и идут к причастию? [Бисмарк] .. Но тогда кого же отрицает христианство? что называет оно “миром”? Солдата, судью, патриота, все, что защищается, что держится за свою честь, что ищет своей выгоды, что имеет гордость... Всякая практика каждого момента, всякий инстинкт, всякая оценка, переходящая в дело, - все это теперь антихристианское: каким выродком фальшивости должен быть современный человек, если он, несмотря на это, не стыдится еще называться христианином!.. | ZT. С таким упреком Лев Николаевич Толстой обращался к своим современникам, но, в отличие от Ницше, Т. это делал именно для того, чтобы (для-ради - действительно быть христианами) все дружно и скопом перестали бы быть солдатами, судьями, патриотами, всеми, что защищается, что держится за свою честь, что ищет своей выгоды, что имеет гордость... Огарев Николай Платонович (друг Герцена) 1813-77. / Вырос город на болоте блеском суетным горя / Пусть то было по охоте самовластного царя / Но я чту в Петре Великом то, что он - умен и смел - / В своеволье самом диком правду высмотреть умел / И казнил родного сына оттого, что в нем нашел / Он не доблесть гражданина, а тупейший произвол / И я знаю - деспот пьяный, пьяных слуг своих собрат / Был ума служитель рьяный / И великий демократ. ZT. Вспоминается и характеристика Петра 1-го Пушкиным (“.. на троне первый был работник”). Ну какой, скажите на милость, Петр 1-й - христианин? - а тоже, наверное, для показухи, как и нынешний В.В. Путин, Петр Алексеевич 1-й (1672-1725) перед камерами ТВ корчил из себя христианина… |
Гётц Хиллиг (HILLIG Goetz). - Проект по созданию полного собрания сочинений А.С. Макаренко на профессиональном компакт-диске http://zt1.narod.ru/hillig-3.htm.
| На любом поприще и в любой профессии никуда не годен работник, если он без царя в голове. | На данное время в педагогике и в любой социальной сфере никуда не годен работник и/или литератор, если он без А.С. Макаренко в голове, см. прежде всего Мой былой ЖЖ |
| С одного ЖЖ. - Зиновий ничего так пишет. Что ни пост - кладезь (обойдемся без уточнения чего). Если бы я еще могла его [ Мой былой ЖЖ читать, а то ж невозможно. Вешает браузеры. ZT. Mozilla Firefox не вешает. |
Важно- всё- предваряющий файл http://zt1.narod.ru/5-punktv.htm - ZT-разбор пяти главных настояний А.С. Макаренко.
К рубежу 1917-го А.С. Макаренко, НЕ В СВЯЗИ С БОЛЬШЕВИЗМОМ, С КОТОРЫМ ОН (Макаренко) ПРАКТИЧЕСКИ ПРОСТО НЕ БЫЛ ЗНАКОМ .. К рубежу 1917-го А.С. Макаренко проникся максимальной (уровня А.П. Чехова) степенью презрения к той самой российской интеллигенции, которая _самым бешенным образом_ _не_ приняла большевизм и переворот большевиков. А.С. Макаренко внутри себя тоже не принимал большевиков и большевистский переворот, но А.С. Макаренко тем не менее был полностью солидарен с мнением В.И. Ленина, что у масс-оппонентов большевизма в головах не мозги, а говно. Об этом Макаренко вполне откровенно говорил некоторым своим доверенным собеседникам и об этом же он писал своей жене (Г.С. Салько). Одной из составляющих говённости масс-российской интеллигенции Макаренко считал и ее (этой масс-российской интеллигенции) христианскость, и об этом Макаренко вполне откровенно высказывался даже перед большой аудиторией. // А.С. Макаренко кн.5 Львов. 1963 БАН 1949к/3715-5, с.156 Г.С. Алексеевич 26.05.1955 записывает рассказ И.И. Чернышева о Макаренко. - "В педагогике это был неистовый Виссарион". ZT. Нет, не только в педагогике, но и в суждениях о религиозных бреднях, например…
| Маяковский. - Экватор мучает испарина / Почти любого эстета смой - увидишь барина. | Макаренко. - Экватор мучает испарина / Почти любого коммуниста смой - увидишь христианина. |
| В файле http://zt1.narod.ru/01-03-39.htm Макаренко в его устном выступлении 01.03.1939 (лекторий МГУ). - .. Моя же специальность - правильное поведение, я-то должен был во всяком случае правильно себя вести в первую очередь. ZT. И А.С.М. тут же кается: не всегда его (Макаренко) поведение было правильным. Поведение же Иисуса Христа и ап. Петра было на 90-95 % : а) неправильным и б) не праведным, но во всяком случае, ап. Петра не мучила совесть за мерзкое убийство им супругов Анания и Сапфиры (Деян. гл.5). Мф 6:24. Никто не может служить двум господам; ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть .. Лк 16:13. Никакой слуга не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть .. И еще Лука 14:16 и дале. Зевс и Хрюст, сравнение нравов.-
В секте ап. Петра (Деян гл.4 и 5) продавали землю .. Продавали средство на десятилетия устойчивого существования = продавали средство производства = продавали постоянный на десятилетия источник дохода .. Да, в секте ап. Петра продавали землю и приносили деньги Петру. Для проедания. Это в 7 и 44 сотых раза дурнее физиократов. Но надо учесть, что дай волю Иисусу Христу, он бы, исходя хотя бы из вышеприведенной “теории о служении двум господам”, плеткой выгнал бы торговцев не только лишь из храма (Мф 21:12 и дале; Мк 11:15; Лк 19:45-46; Ин 2:15 и дале), но и вообще с Земного шарика, и в этом Иисус Христос в те же 7 и 44 сотых раза дурнее даже предшественников физиократов - меркантилистов... Но помимо указанной убогейшей политэкономии от ап. Петра есть еще и проповедь убогой филантропии от Иисуса Христа: Матф 19:21 и дале .. Пойди, продай имение твое и раздай нищим .. (и Лк 12:33). ZT. Ну, раздашь ты всё своё нищим, нищие полученное проедят – а что дальше? Это ведь проповедь самой убогой формы филантропии! А тем не менее такому вот дурню-проповеднику две тысячи лет подряд неистово кричат ура и в воздух чепчики бросают... ]
Воодушевившись ловко проведенным укокошеньем мещан-супругов Анания и Сапфиры, церковь тут же на века присвоила себе звание "святой и непорочной", тем более, что впереди новонародившуюся христианскую церковь еще ждали и подвиги тоже "святой и непорочной" инквизиции, не говоря уж о религиозных войнах. Из http://zt1.narod.ru/hrist-uh.htm = RU.ANTI-RELIGION Кому : All 08 Фев 03 05:15:06 Тема : Безнравственность Иисуса. From: http://www.i-news.org/religion/5241 [ ZT. Автор не указан ] .. “Если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца ..” / “.. Не мир пришел Я принести, но меч ..” / “Огонь пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! ..” / Интересно, что и Иисуса Христа его мать, “Святая Дева” Мария, хотела вырвать из им же созданной секты .. “.. Возложивший руку свою наплуг .. не благонадежен для Царствия Божия” (Евангелие от Луки, гл. 9, ст. 62). [ ZT. Марфа - неблагонадежна, Мария - благонадежна, Лк 10:38-42 / Люди - не благонадежны, птицы и лилии (а также тараканы, глисты и т.д.) - благонадежны, Мф 6:25 и дале, Лк 12:22 и дале ]. ZT. Против такого рода Иисусо- Иосифовича- Христовских ахиней восстал уже апостол Павел, а уж потом и протестанты типа Мартина Лютера. [ ПП-2003 из гл. Пять дней .. Возле крыльца стояли Ваня Зайченко и Костя Ветковский. Костя смеялся: / - Ну, и что же? Полопали? / Ваня торжественно, как маркиз, повел рукой по линии горизонта и сказал: / - Полопали. Развели костры, попекли и полопали! И все! Видишь? А потом спать легли. И спали. Мой отряд работал рядом, мы кавуны сеяли. Мы смеемся, а ихний командир Петрушко тоже смеется… И все… Говорит, хорошо картошки поели печеной! / - Да что же, они всю картошку поели? Там же сорок пудов! / - Поели! Попекли и поели! А то в лесу спрятали, а то бросили в поле. И легли спать. А обедать тоже не пошли. Петрушко говорит: зачем нам обед, мы сегодня картошку садили. Одарюк ему сказал: ты свинья и дурак! И они подрались. А ваш Миша, он сначала там был, показывал, как садить картошку, а потом его позвали в комиссию. / ZT. Куряжане в этом случае поступили в совершенно строгом соответствии с кретинистической заповедью Иисуса Иосифовича Христа из его ух как “мудрой” Нагорной проповеди : подражать птицам и тараканам: не пахать, не сеять, не собирать в житницы и не думать о завтрашнем дне (Матф 6:25 и дале, Лука 12:22 и дале) ]
Даже шовинизм не был чужд Иисусу из Назарета: "...Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина хананеянка, вышедши из тех мест, кричала Ему: помилуй меня. Господи, Сын Давидов! дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступивши, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подошедши, кланялась Ему и говорила; Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам" (Евангелие от Матфея, гл. 15, ст. 21-26. ZT. Такое и в Мк 7:27. См. и Лк 12:46, 21:24). ZT. Вопрос к читателям: какой пункт из Клятвы Гиппократа нарушил врач Иисус Иосифович Христос? Медзаботт Эрнест. Папа Сикст-V. Иезуит. Роман. М.1993. (Раненный и плененный воин-католик, и два медика протестанта-гугенота над ним). - Послушайте, маэстро Амброа, мне брат пастора рассказывал, что этот католик перебил массу наших... Мне кажется, мы могли бы отомстить... - Несчастный! Ты смеешь говорить о мести, когда перед тобой больной..! Знаешь ли ты, что если бы раненый, лежащий здесь, убил самого дорогого мне человека, то обязанность медика - оказать ему помощь! Если ты не понимаешь обязанности врача, то для тебя самое лучшее - быть солдатом и стать в ряды тех, которые с таким азартом уничтожают себе подобных. - Простите, маэстро. Конечно, я не должен забывать моих обязанностей врача .. (с.103). ZT. Старый еврейский анекдот (евреи иронизируют над собой). - Администратор оперного театра Иван Петров и его приятель Абрам Цукерман (a la Иисус Христос). Поет Онегин. "Слушай, этот певец еврей?". Нет. Поет Ленский. "А этот?" - Тоже не еврей. Поет Татьяна. "Эта певица еврейка?". - Нет. Поет няня. "А эта певица еврейка?" - Да, еврейка. - "Браво, няня !!!"
|
Лука 10:38 и дале .. Женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой. У ней была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении, и подошедши сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра меня одну оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом. А одно только нужно. Мария же избрала благую часть ..
ZT. А теперь про № + 1-е чудо от Иисуса. Чудо воскресения из мертвых Лазаря, брата Марфы и Марии. Оно описано почему-то только в сАмом (на десятилетия) позднем Евангелии от Иоанна (гл.11-12), хотя там (по этому самому Иоанну) именно это сотворенное Иисусом № + 1-е чудо имело самый большой эффект: привлечение многих верующих из Иудеи, решение фарисеев покончить с Иисусом. (11:48 “Если оставим Его так, то все уверуют в Него, - и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом”. ZT. Весьма странное предположение-опасение). 1) Итак, воскресение Лазаря, брата небезызвестных, по крайней мере Луке, сестер Марии и Марфы. Этим самым Иисус совершил чудо для всех наглядное и небывалое. А тем не менее об этом, - наделавшим по Иоанну так много шума, - чуде (воскресения этого самого Лазаря) почему-то ни словечка в 3-х остальных, на десятки лет более ранних (синоптических) Евангелиях. Это безусловно говорит только о том, что история с воскресением из мертвых брата Марфы и Марии Лазаря, как и всякая хорошая мысля, была придумана (нафантазирована) масс-хрЮстианами лишь опосля… 2) До воскрешения Лазаря Иисус успешно исцелял. Исцелил нескольких. Но потребность во врачах тогда была страшная. Почему врач Иисус не открыл обыкновенную врачебную практику? Почему, умея излечивать, он, Иисус, исцелил так мало (меньше десятка) людей? - Так советские врачи поступать не должны! |
Матф 6:1 и дале. Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного .. Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. ZT. Т. е., достойно вести себя надо не просто так = не просто за так, а вот именно и только для того, чтобы за это когда-то, - ТАМ ВДАЛИ ЗА НЕБЕСНОЙ РЕКОЙ, - получить, вот, некий гипотетический пряник. То есть Иисусик Христосик совершенно не может себе представить неэгоистического поведения. Иисус Христос и Мухаммад в своих речах рассыпали угрозы тусторонним адом с одной стороны, и рассыпали же обещания тусторонних пряников со стороны другой.
|
Глебовский Вл. Ал-др. Древние пед. писатели в биографиях и образцах. СПб 1903.144. РНБ 38.36.5.5. .. Ксенофонт 430-355 до н.э. .. Большая часть государств позволяют воспитывать своих детей каждому, как ему угодно, а детям, по достижении ими зрелого возраста, жить, как им хочется, только внушают последним: не воровать, не грабить, не врываться насильно в дома, не бить кого не следует, не развратничать, не оказывать неповиновения начальнику и т.д.; если кто нарушает ч/л из этого, они накладывают наказание .. [ Правильнее же ] предпринимать предупредительные меры, чтобы гражданин заранее не был таким, что стремился к преступному и гнусному .. (с.25). / Фридрих Ницше (1844-1900), Сумерки идолов 1888, Изречение 32 .. “Есть ненависть ко лжи и притворству, вытекающая из чувствительности в вопросах чести (ZT. “штука” сугубо макаренковская!); есть такая же ненависть, вытекающая из трусости, поскольку ложь запрещена божественной заповедью ..”. ZT. А так же из комплекса послушливости начальнику (Богу). А если бы не боязнь посмертного возмездия и не зажатость комплексом послушливости, то: и воровали бы?, и убивали?, и лгали бы? и вампиловали бы? (http://zt1.narod.ru/vampil01.htm), и распевали бы во все горло: “Сижу на нарах как король на именинах…”? / ZT. Разных мастей пророки и проповедники тысячелетия и века лишь взывали, требовали и т.д. : будьте благими, а не то вам на том свете будет ух как плохо! А дело то в том, что дети ждут иного, они ждут: не взывайте, не вопите, не упрашивайте нас, не грозите нам, а просто воспитательное дело делайте = устройте (сумейте устроить) по макаренковски так, чтобы мы были так сказать обречены и быть и стать (устойчиво образоваться) благими; но, конечно, в школах голой учебы вы этого и в принципе и заведомо - не достигните…
От: Yaroslav Ryzkov 2:5020/1042.74 29 Май 06
ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН "О СВОБОДЕ СОВЕСТИ И РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЯХ". Принят ГД 19.09.1997 г. Одобрен СФ 24.09.1997 г.
…
Статья 4. Государство и религиозные объединения. 1. РФ - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.
…
4. Деятельность органов государственной власти и органов местного самоуправления не сопровождается публичными религиозными обрядами и церемониями. Должностные лица органов государственной власти, других государственных органов и органов местного самоуправления, а также военнослужащие не вправе использовать свое служебное положение для формирования того или иного отношения к религии.
…
Ст.239 УК РФ "Организация объединения, посягающего на личность и права граждан" 1. Создание религиозного или общественного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами или иным причинением вреда их здоровью либо с побуждением граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей или к совершению иных противоправных деяний, а равно руководство таким объединением.
…
Кстати, для закрытия какой-либо секты … надо просто придти в районную прокуратуру и подать заявление "О проверки деятельности такой-то организации на соответствие ее деятельности законодательству РФ". Желательно в заявлении привести примеры таких правонарушений. Недавно я сам подал такое заявление и вскользь задал прокурорскому майору вопрос о .. Так оно сделало круглые глаза и просило: "А разве у нас не православное государство?". Я плакал. Yaroslav.
"De tribus impostoribus" ("Три обманщика", Моисей, Иисус и Мухаммад). Упоминания о сем произведении встречаются начиная с 13 в. Папа Григорий 9 в энциклике 1239 г. приписал авторство сего императору Фридриху 2-му, но без достаточных оснований. В истории было тьма разноаспектных самозванцев, и просто Моисей, Иисус и Мухаммад в своем самозванстве преуспели больше, чем, скажем, Емельян Пугачев и т.п. А так вообще-то разницы - почти никакой…
Домашнее задание по “Грешник из Толедо” (ГРТ) А.П. Чехова (http://zt1.narod.ru/toledo.htm/#anton). Для выполнения нижеследующего домашнего задания нужно иметь темник к Корану. Итак, домашнее задание. - При помощи Корана докажите пункт за пунктом, что ГРТ в сущности на 85 % - правоверный мусульманин, и значит ГРТ за отравление своей весьма вольнодумно настроенной жены обязательно по смерти попадет в мухаммадов рай-ресторан с отдельными кабинетами для бесконечных “сопряжений” с ежедневно как из рога изобилия поставляемыми полногрудыми девственницами. Вл. Высоцкий. - / .. А за это, друг мой пьяный, - говорил он Епифану, - / Будут деньги, дом в Чикаго, много женщин и машин... Подсказки. - 1) ГРТ подростком занимался с отцом научными (в частности, химическими) исследованиями. По рубрике “Коран и наука, Мухаммад и наука” докажите, что указанное - действительно было большущим грехом и самого ГРТ, и его отца. 2) Молодая, красивая и самостоятельно мыслящая жена ГРТ была явно атеистически настроена, то есть по Корану она была - в высшей степени неверная. На основании одного аятика из суры 80 Корана [ ZT. На всём моём сайте лично мною все цитаты из Корана даются по подстрочнику И.Ю. Крачковского. ] докажите, что оная красавица-молодуха по исконному исламскому праву действительно должна была быть ГРТ-ом убита (отравлена). 3) Докажите по Корану, что отравление ГРТ-ом своей жены было святым актом святого джихада. 4) Самостоятельно найдите в Коране еще несколько обоснований для полного оправдания ГРТ и даже объявления его святым. |
ZT. С-соловейчикам и религиозникам страшно не нравится само существование моего сайта. Дело в том, что (по Маяковскому) с-соловейчикам и религиозникам нужны подобрее Щедрины и такие Гоголи, чтобы их не трогали. Анне Ахматовой (1889-1966) приписывают примерно такое: "Если б вы знали, из какого мусора вырастают иногда стихи". Я же, ZT, вслед, конечно, за Марком Твеном (1835-1910), Антоном Макаренко (1888-1939) и Бертраном Расселом (1872-1970), в нескольких статьях на моем сайте стремлюсь продемонстрировать = показать, из какого кошмарного мусора выросло масс-христианство в его некотором позитиве и масс-же-христианство в его подавляющем негативе. То есть я, ZT, вслед, повторяю, за Марком Твеном, Антоном Макаренко и Бертраном Расселом, хочу всем апологетам христианства наглядно показать, что даже позитивные составляющие христианства выросли из чего-то хуже чем мусора = выросли из чего-то ух как кошмарного и ух как возмутительного. В отношении же ислама у меня, ZT, таких изумительных предшественников как Марк Твен, Антон Макаренко и Бертран Рассел, увы, не было, или же мне прошлые умелые критики именно-то Корана просто не известны. Так или иначе, но в деле развенчивания именно-то Корана я, ZT, нахожусь пока что вроде бы как в полном одиночестве. Впрочем, надо еще почитать: Ахундов Мирза Фатали 1812-78.
А.С. Макаренко кн.5 Львов. 1963 БАН 1949к/3715-5, с.156 Г.С. Алексеевич 26.05.1955 записывает рассказ И.И. Чернышева о Макаренко. - “В педагогике это был неистовый Виссарион”. ZT. Нет, не только в педагогике, но и в суждениях о религиозных бреднях, например…
http://zt1.narod.ru/nebo-kr.htm Физика для верующих и неверующих.
From: Leizer A. Karabin, 2:5005/14.44 to All
Date: Thursday, 04 May 2006 19:31:04
Subj: Подбиваем бабки
=*=
Нет воды горячей в бане - виноваты христиане.
Если кончились все спички - виноваты католички.
Нет ни денег, ни работы - виноваты гугеноты.
Если кончились бананы - виноваты растаманы.
Если нет ключей в кармане - виноваты мусульмане.
Если в нужнике нечисто - там отметились буддисты.
Если в легких есть мокрота - то агностиков работа.
А ограбили таксиста - в том повинны атеисты.
Нет ни досок, ни фанеры - виноваты тамплиеры!
Если вовсе нету крана - дело рук детей Корана.
Если пьёт мужик без меры - виноваты староверы.
Не осталось стекловаты - всё буддисты виноваты!
Кто стащил резной наличник? - ну, конечно же, язычник!
Если нет в делах размаха - это происки Аллаха.
Если не везёт с утра - виноват, конечно, Ра.
Если водки мерзок вкус - руку приложил Исус.
Если водку взял не ту - здесь виновен Маниту.
Если кончились идеи - виноваты иудеи.
Канонические евангелия. Перевод с [древне]греческого В.Н. Кузнецовой, под редакцией и с научными комментариями С.В. Лёзова и С.В. Тищенко. Москва "Наука" 1993. Там на стр. 3 : “Это первый опыт _научного_ издания .. используя результаты, достигнутые современной наукой”. Но на стр. 31 читаем иное: “Удовлетворяющий современным научным критериям русский перевод НЗ пока что невозможен. Предварительное условие для создания научных переводов - усвоение результатов новозаветной науки”. ZT. Всё так называемое православие базируется на исходно весьма неаутентичном Синодальном переводе античных текстов Нового завета, 1876 г. А.С. Макаренко в "Из очерка "Книга для родителей" утверждал, что в исходном у Иисуса Христа (Матф 5:3, Лука 6:20) было просто "блаженны нищие", а "духом" - это фальсификационная добавка от попов. По научному же переводу В.Н. Кузнецовой под редакцией С.В. Лёзова и С.В. Тищенко М. Наука 1993 Матф 5:3 читается так: "Как счастливы те, кто бедны перед Господом! Царство небесное - их", а в Лука 6:20 "Радуйтесь, бедные! Царство Бога ваше". То есть, в исходном греческом тексте не было ни "нищие", ни "духом". Макаренко то и дело так сказать цитирует Евангелие и на древнеславянском, и на русском, то есть Макаренко, очевидно, имел в своем книжном шкафу и давний-предавний древнеславянский перевод Евангелия, и перевод более поздний - Синодальный. Скорее всего именно в древнеславянском переводе Матфея 5:3 и Луки 6:20 было слово "нищие" без слова "духом", а это последнее добавили туда, переводя Евангелие с древнеславянского на русский, составители Синодального перевода Евангелия. Проверить.
Канонические евангелия. / Пер. С греч. В.Н. Кузнецовой. Под ред. С.В. Лёзова и С.В. Тищенко. Введ. С.В. Лёзова. Статьи к евангелиям С.В. Лёзова и С.В. Тищенко. – М.: Наука. Издательская фирма "Восточная литература, 1993. – 350 с.
С.В. Лёзов .. Здесь мы исходим из того, что подлинные послания Павла были написаны в 50-е годы I в., а канонические евангелия — в последней трети I в. (с.8) .. Собственно христианская письменность возникает, как мы знаем, не позже пятидесятых годов 1 в. когда Апостол Павел направлял свои послания христианским общинам .. Однако ни Павел, ни авторы наших евангелий не брались за перо с намерением создать "священные" или "канонические" книги .. (с.10) .. История канона остается одной из самых трудных областей нoвoзaвeтнoй науки (с.11) .. Христианские общины все больше ощущали потребность искать авторитетный голос Господа и апостолов не только в устном предании, но и в письменных свидетельствах веры. Вероятно, этой потребностью объясняется сохранение и собирание посланий Павла, само создание наших евангелии, а также тот факт, что авторство евангелий было приписано апостолам [ZT. приписано!] (Матфею и Иоанну) и спутникам апостолов (Марку и Луке) (с.16) [ZT. то есть Марк и Лука не были апостолами собственно из круга апостолов Христа] .. Я [Лёзов] исхожу из общепринятого мнения, согласно которому создателем литературного жанра "евангелие" был автор евангелия по Марку .. (с.16) [ZT. два остальных синоптических евангелия (Мф и Лк) зависят от Мк, а Мк не был апостолом собственно из круга апостолов Христа] .. Евангелие Петра, написанное от первого лица и претендующее на статус свидетельства главы апостолов, было тем не менее отвергнуто Церковью как "еретическое" (с.18) .. Анализ рукописной традиции показывает, что текст евангелий целенаправленно изменялся и после их канонизации .. Текст не мог "застыть" в условиях продолжающейся рукописной передачи .. Новый Завет на протяжении почти четырнадцати веков оставался живым и развивающимся литературным корпусом .. Развитие текста продолжалось вплоть до появления первых печатных изданий греческого НЗ в эпоху Ренессанса и Реформации (с.25) .. Исследователи НЗ установили, что при создании были использованы письменные источники. Для понимания наших евангелий важно и то, что по своей природе эти письменные источники не были внелитературным или долитературным "сырым материалом": ни какими-нибудь заметками для памяти, написанными очевидцами происшедшего или их слушателями, ни чем-то вроде конспектов, составленных людьми, которые слушали проповеди Иисуса или апостолов. Письменные источники, которые удается восстановить при анализе наших евангелий, тоже были литературными произведениями, принадлежавшими к определенным жанрам .. (с.31-32) .. Синоптическими называют три первых евангелия новозаветного канона: Матфея, Марка и Луку .. Совпадение целых фраз в трех евангелиях можно проследить .. (с.32) .. Читатель евангелий легко замечает также, что Иисус у синоптиков мало похож на Иисуса у Ин. .. Иисус Четвертого евангелия подробно и по разным поводам говорит о себе .. Эти выражения несут печать содержательного и стилевого своеобразия Ин. .. (с.33) .. Успех гипотезы двух источников во второй половине XIX в. отчасти объясняется мировоззренческими причинами [ZT. антиклерикальными настроениями того времени]. Мк в роли первого и потому наиболее близкого к историческим фактам евангелия давал как умеренной апологетике, так и внутрихристианской критике "лучшего" Иисуса, чем Мф: у Mк нe было ни легендарной предыстории, включающей непорочное зачатие, ни явлений Воскресшего, ни "власти ключей", ни длинных монологов Иисуса, которые в их нынешнем виде не могут претендовать на подлинность [ZT. антиклерикальные настроения второй половины 19 в.] .. (с.40).
Иисус Иосифович Христос первый раз на трибуне Организации объединенных наций (ООН). - Лука 12:51 Думаете ли Вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение... |
Свист, овации, гнилые помидоры. Все встают!
И.И. Христос снова на трибуне ООН. - Матф 10:34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч... |
Свист, овации, гнилые помидоры. Все встают!
| И.И. Христос в третий раз на трибуне ООН. - Марк 13:12 Предаст же брат брата на смерть, и отец детей; и восстанут дети на родителей, и умертвят их. Лука 14:26 Если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником. [ ZT. Вот тебе и “Чти отца своего и мать свою”…, вот тебе и “Возлюби ближнего”… Секта Иисуса Христа / апостола Петра имела все признаки обыкновенной тоталитарной секты. ] Матф 10:21. Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына; и восстанут дети на родителей и умертвят их; 35. Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с .. |
Свист, овации, гнилые помидоры. Все встают!
А.С. Макаренко в "Цель воспитания" http://zt1.narod.ru/Vychitannoe-ASM/cely-vospitan.doc .. Коллектив является частью .. общества, органически связанной со всеми другими коллективами. На нем лежит первая ответственность перед обществом, .., только через коллектив каждый его член входит в общество ..
ZT. В выше указанном взвинчено-злобном требовании Иисуса Иосифовича Христа к своим адептам доминирует злобно-сектантская логика = доминирует логика, прямо противоположная макаренковской.
| Псы или не псы, вот в чём вопрос. [ Иисус говорит самарянке ]: "Вы не знаете, чему кланяетесь; а мы знаем, чемy кланяемся, ибо спасение от Иудеев" (Иоан. 4, 22). ZT. В чем сам смысл "спасения" - нигде не разъясняется. Моисей и Иисус на очередной сессии ООН. Моисей : Исход 11:7 .. Дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами. ZT. В унисон этому и Иисус Иосифович тоже (в изложении Матфея) : Мф 10:5-6. Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибающим овцам дома Израилева. ZT. Тот же самый И.И. Христ. - Лишь евреи - люди, а все не евреи - псы: Мф 15:22 и дале, Мк 7:27. - Свист, овации, гнилые помидоры, Афиняне - не евреи, Римляне - не евреи, Лондонцы - не евреи, Нью-Йоркцы - не евреи, Парижане - не евреи, Арабы и прочие разные шведы - не евреи все 3 тысячи лет подряд за такие вот эпитеты восторженно засыпают Моисея и Иисуса цветами и кричат им ура: нравится этим прочим разным шведам числиться псами... |
ZT. Иисус Христос: Лк 12:49 Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!
Сад Донасьен 1740-1814. "Философия в будуаре" М. "Проминформо" 1992 БАН 1993к/4432: .. ДОЛЬМАНСЕ. - ... Те, кто желают уничтожить, осудить такой [гомосексуальный] вкус, считают, что он мешает человеческому размножению ... Как же пошлы они, эти болваны, вбившие себе в голову идею размножения ... (skip) Э! Какая разница: угаснет человеческий род или сотрется с лица земли! ... Вы думаете, на земле не угасли целые расы? ... Уйдет в небытие весь род человеческий, но воздух не станет менее чистым, ни звезды менее яркими, ни движение мира менее уверенным ..
Речь у Иисуса Иосифовича Христа идет, конечно же, о всё уничтожающем огне, типа глобальной атомной войны. - "Красивы" же желания у исторически первого ли международного террориста (номер 1) - Иисуса Иосифовича Христа и у международного террориста (номер 2) Маркиза де Сада !
Бог иудеев = Бог-отец христиан не знает воспитания как работы, он (Бог иудеев = Бог-отец христиан) дает установки, дает предписания, дает заповеди, сыпет угрозами, в частности - угрозами ада, но задачами собственно длительной воспитательной работы он (Бог иудеев = Бог-отец христиан) себя не утруждает. Плохи некоторые люди? Бог иудеев = Бог-отец христиан выбирает семейку Ноя, а остальных всех - к чертям собачьим - затапливает. Плохи некоторые жители Содома? Бог иудеев = Бог-отец христиан выбирает семейку Лота, а остальных всех - к чертям собачьим - сжигает. Так и Иисус Христос тоже: собрал кучку учеников, и вот они – верные, а остальных бы всех – по примеру поведения Бога иудеев = Бога-отца христиан в Содоме - остальных бы всех пожечь к чертям собачьим… Не далеко от всего этого ушла и «логика» Корана.
Э13 История свободомыслия и атеизма
Литература по истории антицерковных, антиклерикальных движений, по истории атеистических идей, свободомыслия (вольнодумства) и таких философских направлений, как рел скептицизм, рационализм, пантеизм, деизм и нек. др., являвшихся в опр. исторические эпохи формами свободомыслия. Философские проблемы, которые, хотя и направлены против религии, но не содержат специальной критики ее, в подраздел Э13 не включаются. Произведения, содержащие критику религии с позиции определенной науки или нескольких наук, собираются в подразделе "Э212 Религия и наука. Противоположность религиозного и научного мировозрения". Произведения, в которых превалирует общефилософская или общеисторическая критика религии, включаются в раздел Э13, и в этих случаях следует признать неизбежным дублирование в Э13 литературы из других разделов ББК. "План расположения" в Э13, как и вся периодизация истории свободомыслия и атеизма, в основном дан по аналогии с подразделами "Т3(0) Всемирная история" и "Т3(3/9) История зарубежных стран".
ZT. У Карла Маркса есть выражение "Подвергай всё сомнению". Слововыражение в этом же духе я встретил и в Коране:
[ ZT. На всём моём сайте лично мною все цитаты из Сур даются по изданию:
Крачковский Игнатий Юлианович (1883-1951). Коран.
Издание подготовлено и оформлено НПО "Вектор СП"
1990 г. Москва 1991.
ZT. То есть, на всём моём сайте лично мною все цитаты из Корана даются по подстрочнику И.Ю. Крачковского. ]
Сура 26, аяты 75-76 : ".. А присмотрелись ли вы к тому, чему вы поклонялись, вы и ваши древние отцы?". - Браво Мухаммаду (570-632) за призыв критически вдумываться, а не принимать любую бредятину за истину. Но только вот этот-то самый Мухаммад не понимал, что при критическо-вдумчивом подходе и от его собственного-то бредового Корана тоже камня на камне не останется.
Э14 Критика религии (Альтернативный индекс)
Э16 Атеистическое воспитание. Атеистическая пропаганда. [Альтернативный индекс. Темы атеистического воспитания в дошкольных учреждениях, учебных заведениях, в культурно- просветительских учреждениях - представлены в отделе Ч, см. именно ..].
Э1а/я Свободомыслие и атеизм. ОБЩИЙ РАЗДЕЛ
Общий раздел построен по Таблице общих типовых делений (ББК в.25 М.1961 стр.1-36) и детально разработанный, раскрыт в разделе Э1 один раз. Он предназначен для литературы об атеизме общего характера, относящейся ко всем или нескольким его подразделениям. Существенным и весьма сложным вопросом является размежевание общего раздела атеизма с общим разделом религии. Для того, чтобы с наибольшей полнотой представить общий раздел атеизма, в нем собираются не только библиография, справочные издания, периодические издания, серии и др. издания этого типа по атеизму, но и аналогичные издания по вопросам собственно религии, если эти издания имеют атеистическую направленность.
В подразделениях индекса Э1а/я собирается литература, относящаяся ко всем или нескольким разделам свободомыслия и атеизма. Литература, относящаяся к отдельным разделам свободомыслия и атеизма, собирается в соответствующих подразделениях индекса Э1.
Классики марксизма-ленинизма о свободомыслии и атеизме см. Э0а. Коммунистические и рабочие партии и социалистические государства об атеизме см. Э0б. Теоретические основы свободомыслия и атеизма см. Э10. История свободомыслия и атеизма см. Э13.
Э1е Организация научно-исследовательской работы по вопросам свободомыслия и атеизма
Э1е(0)ж Международные научные связи свободомыслящих и атеистов
Литература о научных связях одной страны с несколькими странами собирается под индексом этой страны; Литература о научных связях двух стран собирается под индексами каждой страны.
Э1е(0)л Международные учреждения и организации свободомыслящих и атеистов
См. методические указания и отсылки под индексом Э1е(2)л.
ББК в.22 М.1967 стр. 41 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ.
Э1е(0)л0 Международные конгрессы, съезды, конференции, совещания и т.п. свободомыслящих и атеистов
См. методические указания и отсылку под индексом Э1е(2)л0.
Э1е(0)л5 Международные общества и объединения свободомыслящих и атеистов
Э1е(0)л51 Всемирный союз свободомыслящих
Э1е(2) Организация научно-исследовательской работы в области атеизма в СССР
Э1е(2)л Научно-исследовательские учреждения и организации [в области атеизма]
В подразделениях индекса Э1е(2)л материал располагается по алфавиту наименований учреждений и организаций [в области атеизма]
Каталоги изданий учреждений и организаций [в области атеизма] см. Э1я183
Сборники трудов учреждений и организаций [в области атеизма] см. Э1я43 Сборники произведений разных авторов.
Продолжающиеся издания учреждений и организаций [в области атеизма] см. Э1я54
Пропагандистские атеистические учреждения и организации см. Э164(2)л. Атеистические пропагандистские учреждения и организации
Э1е(2)л0 Съезды, конференции, совещания, семинары и т.п. по атеизму.
Материалы о деятельности съездов, конференций, совещаний и т.п., участниками которых являются сотрудники одной организации или учреждения, см. в подразделениях индекса Э1е(2)л Научно- исследовательские учреждения и организации под наименованиями соответствующих учреждений и организаций.
В пределах одноименных съездов, конференций, совещаний и т.п. материал располагается по датам их созыва в обратно- хронологическом порядке.
Сборники докладов, тезисов и аннотаций до кладов см. Э1я431 Труды конгрессов, съездов, конференций и т.п.
Э1е(2)л2 Научно-исследовательские институты [в области атеизма]
Э1е(2)л211 Институт научного атеизма Академии общественных наук при ЦК КПСС
Э1е(2)л212 Сектор истории религии и атеизма Института истории АН СССР
Э1е(2)л213 Сектор религии и атеизма Института философии АН СССР
Э1е(2)л214 Сектор религии и атеизма Института этнографии АН СССР
ББК в.22 М.1967 стр. 42 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ.
Э1е(2)лЗ Высшие учебные заведения как научно-исследовательские учреждения [в области атеизма]
Научно-исследовательская работа в области атеизма кафедр вузов. Расположение по алфавиту наименований вузов.
Научная работа студентов [в области атеизма] см. Э1р(2)3-62
Э1е(2)л5 Атеистические общества и объединения
Э1е(2)л51 Общество "Атеист"
Э1е(2)л59 Другие атеистические общества и объединения
Э1е(2)л6 Музеи. Выставки [в области атеизма]
Музеи и выставки, посвященные деятельности отдельных учреждении и организации [в области атеизма] см. в подразделениях индекса Э1е(2)л Научно-исследовательские учреждения и организации под наименованием соответствующих учреждений и организации.
Э1е(2)л61 Музеи [в области атеизма]
В подразделениях индекса Э1е(2)л61 собирается также литература об атеистическом воспитании и пропаганде в атеистических (антирелигиозных) музеях.
Э1е(2)л612 Центральный антирелигиозный музей (ЦАМ)
Э1е(2)л613 Государственный музей истории религии и атеизма
Э1е(2)л619 Другие музеи [в области атеизма]
Э1е(2)л62 Выставки [в области атеизма]
Э1е(2А/Э) Организация научно-исследовательской работы в области атеизма в отдельных союзных республиках. Подразделяется по Краткой таблице территориальных типовых делении.
Э1е(4/8) Организация научно-исследовательской работы по вопросам свободомыслия и атеизма в зарубежных странах. Подразделяется по Краткой таблице территориальных типовых делений.
Э1п/р Кадры специалистов в области теории и истории свободомыслия и атеизма и их подготовка.
Э1п Кадры специалистов в области теории и истории свободомыслия и атеизма.
Э1п(2) Кадры специалистов СССР в области теории и истории свободомыслия и атеизма.
Кадры пропагандистов атеизма см. Э164(2)п
Э1р Изучение и преподавание атеизма.
Э1р(2) Изучение и преподавание атеизма в СССР.
Подготовка кадров пропагандистов атеизма см. Э164(2)р
Э1р(2)3 Изучение и преподавание атеизма в высших учебных заведениях. Расположение по алфавиту наименований высших учебных заведений.
ББК в.22 М.1967 стр. 43 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
Высшие учебные заведения как научно-исследовательские учреждения см. Э1е(2)л3
Каталоги изданий высших учебных заведений см. Э1я183 Каталоги изданий учреждений и организаций
Сборники трудов высших учебных заведений см. Э1я43 Сборники произведений разных авторов
Продолжающиеся издания высших учебных заведений см. Э1я54(2)3
Э1р(2)3-62 Научная работа студентов.
Э1р(2)4 Подготовка научных кадров атеистов.
Э1р(2)41 Аспирантура.
Э1р(2)43 Диссертации.
Э1р(4/8) Изучение и преподавание атеизма в зарубежных странах. Подразделяется по Краткой таблице территориальных типовых делений.
Пропаганда и популяризация атеизма см. Э16 Атеистическое воспитание. Атеистическая пропаганда
Э1я1 Библиография атеистической литературы.
Под индексом Э1я1 и его подразделениями собираются только библиографические указатели и обзоры.
Э1я10 Библиография библиографии
Э1я15 Рекомендательная библиография
Э1я17 Библиография отдельных видов изданий
Э1я171 Библиография периодических изданий
Э1я172 Библиография журнальных и газетных статей
Под индексом Э1я172 собираются указатели к одному и нескольким журналам и газетам. Здесь также собирается библиография статей из сборников.
Э1я179 Библиография других видов изданий и материалов
Расположение по алфавиту наименовании видов изданий и материалов.
Э1я18 Каталоги
Каталоги отдельных видов издании см. в соответствующих подразделениях индекса Э1я17 Библиография отдельных видов изданий.
Э1я182 Издательские и книготорговые каталоги
Э1я183 Каталоги изданий учреждений и организаций
Под индексом Э1я183 собирается также библиография работ сотрудников отдельных учреждении и организаций.
Э1я2 Атеистические справочные издания.
Статистические справочники по атеизму см. Э1я3 Статистические материалы по атеизму
Э1я20 Энциклопедии
Э1я21 Словари
Э1я212 Терминологические словари
Биографические и биобиблиографические словари см. в соответствующих подразделениях индекса Э13 История свободомыслия и атеизма
Э1я24 Ежегодники справочного характера
Э1я25 Календари-справочники
Э1я29 Другие справочные издания
Э1яЗ Статистические материалы по атеизму
Э1я4 Атеистические серии и сборники. Собрания сочинений свободомыслящих и атеистов.
Э1я41 Серии
Популярные атеистические серии см. Э1я9 Популярные атеистические издания
Э1я43 Сборники произведений разных авторов
Э1я431 Труды конгрессов, съездов, конференций и т.п.
Под индексом Э1я431 и его подразделениями собираются сборники докладов, тезисов и аннотации докладов. Подразделяется аналогично индексу Э1я54.
Э1я44 Собрания сочинений и сборники произведений одного автора.
Собрания сочинений и сборники произведении отдельных философов и представителей общественной и научной мысли, содержащие идеи свободомыслия и атеизма, дублируются в соответствующих подразделениях индекса Э13 История свободомыслия и атеизма под типовыми делениями -4 и -5.
Э1я48 Сборники цитат, мыслей, афоризмов и т.п.
Э1я5 Атеистические периодические и продолжающиеся издания.
Библиографические указатели, выходящие в форме периодических и продолжающихся изданий, см. в соответствующих подразделениях индекса Э1я1 Библиография атеистической литературы.
Э1я51 Газеты
Э1я52 Журналы
Э1я53 Ежегодники. Ежегодники, представляющие собой сборники статей и т.п.
Ежегодники справочного характера см. Э1я24
Календари-справочники см. Э1я25
Э1я54 Продолжающиеся издания учреждений и организаций.
"Труды", "Записки", "Известия", "Сообщения", "Бюллетени", "Информационные материалы" и т.п.
Э1я54(0) Издания международных учреждений и организаций.
Расположение по алфавиту наименований учреждений и организаций.
Э1я54(2) Издания учреждений и организаций СССР.
См. методическое указание и отсылки под индексом Э1е(2)л.
Э1я54(2)2 Издания научно-исследовательских институтов.
Э1я54(2)3 Издания высших учебных заведений
Э1я54(2)5 Издания обществ и объединений
ББК в.22 М.1967 стр. 45.
Э1я54(2)61 Издания музеев
Э1я54(2)9 Издания других учреждений и организаций
Э1я54(4/8) Издания учреждений и организаций отдельных зарубежных стран
Подразделяется по Краткой таблице территориальных типовых делений, в пределах отдельных стран - аналогично индексу Э1я54(2).
Э1я6 Иллюстративные атеистические издания и материалы.
Э1я61 Альбомы
Э1я7 Учебные руководства и пособия по атеизму
Э1я73 Учебные руководства и пособия по атеизму для высшей школы
Э1я75 Учебные руководства и пособия для курсов атеизма
Э1я78 Учебные руководства и пособия для атеистического самообразования
Э1я79 Учебные руководства и пособия для других форм обучения Учебные руководства и пособия для атеистических кружков и др.
Э1я9 Популярные атеистические издания.
Э1,0 Общие работы по атеизму
Э1,01 Марксистские работы
Э1,08 Домарксистские и немарксистские работы
Э10 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ АТЕИЗМА.
Поскольку теоретические основы атеизма переплетаются с философскими проблемами религии, необходимо уточнить размежевание между делениями "Э10 Теоретические основы атеизма" и "Э210 Философия, социология и психология религии. Религия и др. формы общественного сознания". Весь комплекс вопросов, связанных с темой _преодоления_ религии, включая его теоретическую постановку, отнесен в раздел Э1. Теоретичесие же проблемы атеизма, касающиеся отдельных вопросов собственно религии (ее корни, происхожд, сущность, социальная функция и др.) - отнесены к делениям Э210. Итак: См. также: Э210 Философия, социология и психология религии. Религия и другие формы общественного сознания.
Литература по отдельным проблемам свободомыслия и атеизма, написанная на материале определенных периодов или стран, собирается в соответствующих подразделениях индекса Э13 История свободомыслия и атеизма.
Э100/106 Теоретические основы марксистского атеизма.
См. также: А556.23 Религия.
Марксизм-ленинизм об атеизме см. Э0
Э100.1 Предмет, задачи и значение марксистского атеизма
Э100.2 Философские и социологические основы марксистского атеизма
Э100.3 Марксистский атеизм и другие формы атеизма и свободомыслия
Э100.4 Единство теории марксистского атеизма и практики атеистического воспитания
Э100.5 Общественная роль марксистского атеизма. Марксистский атеизм и общество. Марксистский атеизм и строительство социализма и коммунизма
Э100.6 Марксистский атеизм и передовое идейное наследие прошлого.
Э100.7 Преодоление религии
Под индексом Э100.7 и его подразделениями собирается литература общего характера.
Литература о преодолении религии в отдельные периоды и на отдельных территориях собирается в соответствующих подразделениях индекса Э13 История свободомыслия и атеизма.
Новая редакция методич. указаний:
[Дано второе методическое указание, изменено третье методическое указание, дана cсылка : ]
Под индексом Э10О.7 и его подразделениями собирается также литература общего характера о преодолении и корнях религии.
Конкретно-историческая литература о преодолении религии, собирается в соответствующих подразделениях индекса Э13 История свободомыслия и атеизма.
См. также: Э16 Атеистическое воспитание. Атеистическая пропаганда.
Э100.73 Преодоление религиозности у верующих отдельных религий, вероисповеданий, течений, сект.
Подразделяется в последовательности религии, вероисповеданий, течений, сект аналогично индексу Э3 Отдельные религии. Индекс образуется путем присоединения к Э100.73 индекса соответствующего подразделения Э3 без обозначения Э3. Например: Э100.737.6. Преодоление религиозности у протестантов, где последние две цифры являются окончанием индекса Э376.
Альтернатива. См. в соответствующих религиях, вероисповеданиях, течениях, сектах под типовым делением -7 таблицы а).
[ ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3 ]
Э102 Наука и марксистский атеизм. Художественная литература, искусство и марксистский атеизм.
Э102.1 Наука и марксистский атеизм
Под индексом Э102.1 собирается также литература о естественнонаучных основах марксистского атеизма.
Э102.6 Художественная литература и марксистский атеизм
Э102.7 Искусство и марксистский атеизм
Э106 Методы научно-исследовательской работы в области марксистского атеизма
Э108 Теоретические основы домарксистского и немарксистского свободомыслия и атеизма.
Подразделяется аналогично индексу Э100/106.
См. также: Ю Философские науки. Психология.
Э13 ИСТОРИЯ СВОБОДОМЫСЛИЯ И АТЕИЗМА.
История аптицерковных, антиклерикальных движении; история атеистических идеи, свободомыслия (вольнодумства) и рационализм, пантеизм, деизм и некоторых других, являвшихся формами свободомыслия. Здесь же собирается литература о естественной религии в понимании деизма XVII-XVIII вв.
ZT. Есть у французких просветителей понятие "Естественное право"; и у них же было понятие "Естественная религия" ?
В подразделениях индекса Э13 собирается литература, характеризующая развитие свободомыслия и атеизма в различных формах за определенный период времени или в связи с определенной датой, и современное состояние свободомыслия и атеизма.
В подразделениях индекса Э13 собираются также сборники произведений философов и представителей общественной и научной мысли, содержащие идеи свободомыслия и атеизма, и отдельные работы, посвященные общим вопросам критики религии. Работы, посвященные отдельным проблемам религии, дублируются в соответствующих подразделениях индекса Э2/9.
История отдельных научно-исследовательских учреждений и организаций см. в соответствующих подразделениях индекса Э1е под общим типовым делением л.
История атеистического воспитания и пропаганды см. Э163
История атеистических пропагандистских учреждений и организаций в СССР см. Э164(2)л Атеистические пропагандистские учреждения и организации
Итак:
Э13 ИСТОРИЯ СВОБОДОМЫСЛИЯ И АТЕИЗМА.
Основные деления
Э13(0) Всеобщая история свободомыслия и атеизма
Э13(2) История свободомыслия и атеизма в СССР
Э13(4/8) История свободомыслия и атеизма в зарубежных странах
План расположения материала по периодам в пределах всеобщей истории свободомыслия и атеизма и истории свободомыслия и атеизма отдельных стран:
1 Досоциалистический период
Применяется для социалистических стран в тех случаях, когда не используются деления 3-6.
3 Период рабовладельческого строя (древний мир)
4 Период феодализма (средние века)
5/6 Период капитализма (или ...5 новое время)
6 Период с 1917 г. (или ...6 новейшее время)
7 Период социализма
Типовые деления для детализации материала в пределах всеобщей истории свободомыслия и атеизма и истории свободомыслия и атеизма отдельных стран (в целом и по периодам)
(В отдельных периодах и странах формулировки типовых делений могут изменяться). -
а Классики марксизма-ленинизма о свободомыслии и атеизме
,0 Общие работы
,1 Источники
Документальные источники, периодические издания, публицистика, листовки, декларации, воззвания, воспоминания, дневники и др.
Типовое деление ,1 используется для детализации любой темы и любого типового деления.
Произведения отдельных философов и представителей общественной мысли, содержащие идеи свободомыслия и атеизма, собираются под типовым делением -4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли.
-0 Коммунистические и рабочие партии и социалистические государства и вопросы религии и атеизма
Под типовым делением -0 собираются работы ретроспективного характера.
Для капиталистических стран используется с формулировкой "Коммунистические и рабочие партии и вопросы религии и атеизма".
-1 Связь свободомыслия и атеизма с классовой борьбой, общественно-политическими движениями и историческими событиями
Проявления свободомыслия и атеизма в революциях, народных восстаниях, общественно-политических движениях; антицерковные, антиклерикальные выступления народных масс; элементы свободомыслия и атеизма в ересях, народно-еретических движениях; борьба за отделение церкви от государства, борьба за светскую школу, светскую мораль и др.
Коммунистические и рабочие партии и вопросы религии и атеизма см. -О
-2 Свободомыслие и атеизм представителей отдельных классов, сословий, социальных групп, слоев населения
-20 Народное свободомыслие и атеизм Литература общего характера.
Свободомыслие и атеизм в фольклоре см.: -61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
-21 Свободомыслие и атеизм рабочего класса
-22 Свободомыслие и атеизм крестьянства
-25 Свободомыслие и атеизм интеллигенции
-3 Отход верующих от религии
Под типовым делением -3 собирается также литература об отходе от религии служителей культа.
Подразделяется в последовательности религий, вероисповеданий, течений, сект аналогично индексу Э3 Отдельные религии. Индекс образуется путем присоединения к типовому делению -3 индекса соответствующего подразделения Э3 без Э3. Например: Э13(2)7-376 Отход протестантов от религии в СССР после 1917 г., где Э13(2)7 - История свободомыслия и атеизма в СССР после 1917 г., -3 Отход .., а 76-цифровое обозначение раздела "Протестантизм".
-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Атеистические школы и направления; свободомыслие, атеизм и критика религии в трудах философов и представителей общественной мысли.
Работы представителей свободомыслия и атеизма, посвященные отдельным проблемам религии, собираются в соответствующих подразделениях индекса Э2/9 Религия.
-40 Марксистский атеизм
Классики марксизма-ленинизма о свободомыслии и атеизме см. а.
Коммунистические и рабочие партии и социалистические государства и вопросы религии и атеизма см. -О
-41/49 Свободомыслие (вольнодумство), домарксистский и немарксистский атеизм
Типовое деление -41/49 детализируется в отдельных странах в соответствии с особенностями развития свободомыслия и атеизма в стране.
-5 Свободомыслие и атеизм ученых
Под типовым делением -5 собирается также литература о преследовании церковью ученых за свободомыслие и атеизм.
Религия и наука см. Э212
-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Под типовым делением -61 собирается также литература об элементах свободомыслия в мифологии.
-62 Свободомыслие и атеизм в искусстве
-64 Вопросы свободомыслия и атеизма в печати
-7 Отдельные проблемы свободомыслия и атеизма
Под типовым делением -7 собирается ретроспективная Литература по отдельным проблемам атеистической критики религии в определенные исторические периоды.
Материал располагается в последовательности подразделений индекса Э3 Отдельные религии. Индекс образуется путем при соединения к типовому делению -7 индекса соответствующего подразделения Э3 без Э3. Например: Э13(4Фр)432-77-2 Критика Библии французскими материалистами и просветителями XVIII в.
Материал дублируется в соответствующих подразделениях индекса Э2/9 Религия.
-8 Отдельные представители свободомыслия и атеизма
Расположение по алфавиту фамилий представителей свободомыслия и атеизма.
Альтернатива. Используется библиотеками, которые не размещают литературу о представителях свободомыслия и атеизма под типовыми делениями -1, -4, -5, -61, -62.
Э13а/я ОБЩИЙ РАЗДЕЛ
В каталоге раздел Э13а/я строится в соответствии с Таблицей общих типовых делений (ББК, в.25 М.1961 ч.1) аналогично разделу Э1а/я.
Э13а Классики марксизма-ленинизма об истории свободо мыслия и атеизма
Э13в Предмет истории свободомыслия и атеизма
Э13г Историография истории свободомыслия и атеизма
Э13(0) Всеобщая история свободомыслия и атеизма
Под индексом Э13(0) и его подразделениями собирается также литература по истории свободомыслия и атеизма в Европе в целом.
Э13(0)3 Свободомыслие и атеизм в древнем мире
Литература о зарождении антирелигиозного скептицизма и свободомыслия уже в древнейшие периоды. Хотя объем этой Литературы не очень велик, выделение такой рубрики имеет методологическое и практическое зн.
Э13(0)31 Свободомыслие и атеизм в странах Древнего Востока
Э13(0)310 Свободомыслие и атеизм в Древнем Египте
Э13(0)313 Свободомыслие и атеизм в странах Передней Азии
ББК в.22 М.1967 стр. 50 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
Э13(0)313.112 Свободомыслие и атеизм в Вавилонии
Свободомыслие и атеизм в Древней Индии см. Э13(5Ид)3
Свободомыслие и атеизм в Древнем Китае см. Э13(5Кит)3
Э13(0)32 Свободомыслие и атеизм в античном мире
Э13(0)321 Свободомыслие и атеизм в Древней Греции
Э13(0)321-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Анаксагор из Клазомен в М. Азии 500-428, Гераклит Эфесский кон.6-нач 5 вв., Демокрит из г. Абдера (Фракия) 470/460-, Диагор, Ксенофан Ксенофан Колофонский 570-, Протагор из Абдер 480-410, Фалес из Милета (М. Азия) 625-547, Эвгемер (Евгемер) 4 в. до н.э., Эпикур из Афин 341-270 и др.
Э13(0)321-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Гомер, Эврипид и др.
Э13(0)323 Свободомыслие и атеизм в Древнем Риме
Э13(0)323-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Лукреции из Рима 1 в. до н.э. и др.
Э13(0)323-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Лукиан и др.
Э13(0)4 Свободомыслие и атеизм в средние века (V в. - 1640 г.)
Тут не только Литература более или менее открыто атеистич характера (таких произведений относительно немного), но и сочинения, в которых атеистич идеи выражены в завуалированной форме. Типичными формами свободомыслия в ср века были рационализм, учение о двойной истине, пантеизм и деизм. Но элементы средневекового свободомыслия выступали и в иных, _массовых_ формах, гл образом в некоторых _народно_-еритических движениях. На первое место при этом обычно выдвигался антиклерикализм, подчас дополнявшийся и различными проявлениями рел скептицизма и даже мистики, выражавшей также некоторую опозицию господствующим вероучениям и церквам.
Э13(0)41 Свободомыслие и атеизм в V-XIV вв.
Э13(0)41-1 Связь свободомыслия и атеизма с классовой борьбой и общественно-политическими движениями. Элементы свободомыслия и атеизма в средневековых ересях (у павликиан, богомилов, иоахимитов, амальри-кан и др.).
Э13(0)41-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Учение о двойственной истине, пантеизм и др. Скоттисты, оккамисты, варлаамиты и др.
"`Бритва Оккама' - принцип, согласно которому всему следует искать наиболее простое истолкование; чаще всего он дается в такой формулировке: `Без необходимости не следует утверждать многое' (Pluralitas non est ponenda sine necessitate). Реже он выражается словами: `То, что можно объяснить посредством меньшего, не следует выражать посредством большего' (Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora). Обычно приводимая историками формулировка: `Сущностей не следует умножать без необходимости' (Entia non sunt multiplicanda sine necessitate) - в произведениях Оккама не встречается." --- (Философия науки / Мел Томпсон. - Пер. с англ. А. Гарькавого. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003. - 304 с. - (Серия "Грандиозный мир"). - С. 292.)
Из другой энциклопедии. - Оккам Уильям 1285-1349. Согласно принциипу "бритвы Оккама", понятия, не сводимые к интуитивному и опытному знанию, должны удаляться из науки.
Антон Александрович Дегтярёв на http://vkontakte.ru/groups.php?act=s&gid=1296993 19 июля 2008 написал. - Ведь в основе его [ZT. А.С. Макаренко] педагогической работы в колонии лежит методика трудового [ZT. и в иг-петр-ивановской тусовщине - тоже трудовое?] Коллективно-творческого дела (КТД), которую после во всех подробностях опишут и доработают [ZT. Игорь Петрович Иванов (Ленинград) и еще кто-то.] ZT. Антон Семенович Макаренко - даже не кандидат наук, и он, по А.А. Дегтярёву, суть нечто лишь зачаточное, - не то что у академика-разакадемика Иг.Петр. Иванова (http://zt1.narod.ru/ivanov-i.htm).
ZT. В аспекте "Всё – совокупность атомов и молекул" Карл Линней и Чарлз Дарвин становятся излишними.
В аспекте "педагогики параллельного действия" в навязчиво-пошлом понимании А.А. Фролова (http://zt1.narod.ru/parallel.htm) конкретно-структурное представление "Школа-хозяйство" становится излишним.
В небе надо высечь такое важное: 1) Т.н. бритву Оккама (о ней ищите и в интернете)
+ "бритву" учения о недопустимости спутывания а) форм движения материи и б) достаточно же автономных так называемых мер в пределах каждой из этих форм (http://zt1.narod.ru/form-dvj.htm)
; 2) "После этого - ещё не всегда и не обязательно значит по причине этого"; 3) КАК КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕЛЬЗЯ В МАТЕМАТИКЕ ДЕЛИТЬ НА НОЛЬ, ТАК КАТЕГОРИЧЕСКИ ЖЕ НЕЛЬЗЯ В СОЦИОЛОГИИ ПРИМЕНЯТЬ АСПЕКТЫ, НАЧИСТО СМАЗЫВАЮЩИЕ СТРУКТУРНО-КОНКРЕТНЫЕ ОПРЕДЕЛЁННОСТИ.
| О пресловутых Коллектиных творческих делах (КТД) ивановцев. У Макаренко и Ионина "дело" биографическое, а пресловутое КТД пресловутого же Игоря Петровича Иванова (http://zt1.narod.ru/ivanov-i.htm) суть "дела" мельтишен-эпизодические, загорецко-репетиловские. Но у ивановцев такая координата видения, что, мол, "это одно и то же". М.Ю. Лермонтов о таких в "Бородино": в их бестолочь-головах "Смешались в кучу кони, люди и залпы тысячи орудий". |
4) Афоризмы Наполеона и Сталина:
а) "Это могло быть преступлением, но это не было ошибкой",
б) "Это было хуже, чем преступление: это была ошибка".
ZT. На самом деле нужна аксиология по нравственным и юридическим аспектам, но нужна также и аксиология на неизбежно-прагматическую правильность,
и бывает так, - настаивал А.С. Макаренко, - что первые аспекты во многом должны уступить требованиям неизбежно-прагматическим.
Уход от анатомии на клеточный уровень или вроде этого.
Макаренковская педагогика - это УЧРЕЖДЕНЧЕСКАЯ педагогика, а не, скажем, педагогика варяжских набегов пресловутого Игоря Петровича Иванова. От ряда книг с названием "Педагогика" за стеклами в шкафах педагогических и психологических кафедр - в глазах рябит. Для кого пишутся эти учебники? - Для кого ни попадя = для всех подряд, включай учителей любого уровня. Массив трудов А.С. Макаренко как (!_как_!) учебник по педагогике - это не для всех кто ни попадя, включая учителей, а это прежде всего, - если не только, - для основателей и руководителей (заведующих) сугубо макаренковских по структуре УЧРЕЖДЕНИЙ. Из: Игорь Петрович Иванов, "План работы Коммуны им. Макаренко на .. 1974-79 гг." Л. ЛГПИ 1974 .. Опыт участия в разработке макаренковской [ZT. "макаренковской"] методики воспитания применительно к ее "кирпичику" - общему творческому делу воспитателей и воспитанников .. (с.5) ZT. Сравни с уходом с уровня анатомии на клеточный уровень или вроде этого. Благодаря "переводу стрелки" с уровня УЧРЕЖДЕНИЯ на уровень вышеуказанного "кирпичика" (сравни с уходом с уровня анатомии на клеточный уровень или вроде этого), и именно, - благодаря этому софистическому, - стало возможно учить макаренковскому ("макаренковскому") кого ни попадя: учителей, старших пионервожатых, неких методистов вообще и вообще каких ни попадя людей, "любящих работать с детьми и подростками" (с.1). В сфере привлечения: студенческие педотряды вузов, объединение учащихся пионерских отделений педучилищ, их преподавателей "и друзей" (с.7), студенческо-пед. коллективы, школьно-октябрятские коллективы, школьно-пионерские коллективы, коллективы старшеклассников (ZT. и все это в каких ни попадя обычных бодяжных немакаренковских школах), пионерские лагеря, коллективы выборного пионерского и комсомольского актива, внешкольные коллективы клубного типа (с.16). Иг. Петр. Иванов считал, что благодаря вышеуказанному танцеванию от вышеуказанного же "кирпичика" (сравни с уходом с уровня анатомии на клеточный уровень или вроде этого) получаем совершенно так сказать всеядную методику, применимую: а) в школе (ZT. в обычной бодяжной немакаренковской школе), б) в пионерском лагере, в) во внешкольном коллективе клубного типа, в) в семье (с.6-7), (ZT. в яслях и в доме ребенка ?), г) в старших группах дошкольных учреждений (с.6). ZT. Во какая всеприминимость = "всеядность" методики И.П. Иванова, и все благодаря уходу от УЧРЕЖДЕНЧЕСКОГО к "кирпичечному" (сравни с уходом с уровня анатомии на клеточный уровень или вроде этого). Читаем. - На 2-м этапе Коммуны имени Макаренко (1968-74 гг.) наши усилия были сосредоточены на создание первого варианта сборника-пособия по методике .. творческих праздников .. ZT. Реально и практически вся ивановщина считай на 100% так и свелась к тусовочно- празднично- развлекаловскому. У А.С. Макаренко и у Игнатия Вячеславовича Ионина - стабильная хозяйственно-трудовая деятельность, в то время как игоре-петровиче-ивановщина (http://zt1.narod.ru/ivanov-i.htm) - это тотальная клубно-тусовочность с отсутствием стабильной хозяйственно-трудовой деятельности (век тотальной клубно-тусовочности, век тотальной развлекаловки).
C-л-соловейчиковская по роду мания "переводить стрелку" с учреждения на "любимый учитель", "творческий учитель", "учитель-новатор" и т.д, как, к примеру, и с-л-соловейчиковская же по роду склонность "переводить стрелку" на отдельные личности подопечных (картошины в мешке картошки) - это тоже близкое к виду ухода от анатомии на клеточный уровень или вроде того.
Об в высшей степени поганом С.Л. Соловейчике.
Такие социальные составляющие как, скажем, учеба и/или как, скажем, воспитание - это одного рода социальные меры, а вот политическое - это другого рода социальная мера. Во второй половине 19-го и в начале 20-го веков многие педагоги, в числе их, кстати, и Мария Клавдиевна Тенишева (1867-1928), ищи об этом в её воспоминаниях, указывали, что проникающие в учебные заведения партийные пропагандисты травмируют нормальный педагогический процесс. Но и пропаганда в последние, скажем, десятилетия существования СССР в высшей степени поганым С.Л. Соловейчиком разнузданного педагогического либерализма тоже было явным политическим = внемерным травмированием нормального педагогического процесса.
Материалы об отдельных представителях средневекового западно-европейского свободомыслия и атеизма собираются в соответствующих периодах истории свободомыслия и атеизма отдельных стран под типовым делением -4.
Номинализм. Концептуализм см. Ю Философские науки. Психология
Э13(0)41-495.1 Свободомыслие и атеизм в арабской философии и общественной мысли
Абу-ль Ала аль-Маарри 973-1058 из Сирии, Ибн Баджа (Авемпас), Ибн Рошд (Рушд) (Аверроэс) 1126-98, Ибн Туфейль (Абу-бацер), Ибн Хальдун, Кинди (Аль-Кинди) и др.
Э13(0)41-495.2 Свободомыслие и атеизм в еврейской философии и общественной мысли.
Ибн Гебироль (Авицеброн), Ибн Дауд, Ибн Эзра, Хиви Габалки и др.
ББК в.22 М.1967 стр. 51 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
Э13(0)414. Свободомыслие и атеизм в Византии
Э13(0)414-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Акиндин Григорий, Варлаам Калабрийский, Иоанн Итал, Кидонис Димитрий, Лев Математик, Плифон (Плетон), Пселл Михаил и др.
Э13(0)43 Свободомыслие и атеизм в XV - перв половине XVII в.
Под индексом Э13(0)43 собираются также общие работы о свободомыслии и атеизме эпохи Возрождения.
Э13(0)43-1 Связь свободомыслия и атеизма с классовой борьбой и общественно-политическими движениями
См. также: Э376-343-011 Реформация и возникновение протестантских вероисповеданий.
Э13(0)43-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(0)43-42 Свободомыслие и атеизм гуманистов
Э13(0)5 Свободомыслие и атеизм в новое время (1640- 1917)
Включает и пантеизм, рационализм, деизм .., а также более поздние формы: рел агностицизм, естественная рел (в понимании деистов) и др.
Э13(0)51 Свободомыслие и атеизм в период от Английской революции середины XVII в. до Французской революции конца XVIII в. (1640-1789)
Э13(0)51-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Деизм, пантеизм, религиозный скептицизм, религиозный агностицизм и др.
Э13(0)52 Свободомыслие и атеизм в период от Французской революции конца XVIII в. до возникновения марксизма (1789-1848)
Э13(0)53 Свободомыслие и атеизм в период от возникновения марксизма до Великой Октябрьской социалистической революции (1848-1917)
Э13(0)531 Свободомыслие и атеизм с 1848 г. до конца XIX в.
Э13(0)531-1 Связь свободомыслия и атеизма с классовой борьбой и общественно-политическими движениями
Э13(0)531-11 Свободомыслие и атеизм и революции 1848-1849 гг.
Э13(0)531-12 Первый Интернационал и вопросы религии и атеизма
Э13(0)531-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(0)531-40 Возникновение марксистского атеизма. Значение учения К. Маркса и Ф. Энгельса в развитии научного атеизма
Под индексом Э13(0)531-40 собирается также литература о взглядах К. Маркса и Ф. Энгельса на религию до 1848 г.
Первый Интернационал и вопросы религии и атеизма см. Э13(0)531-12
Э13(0)532 Свободомыслие и атеизм в период империализма до Великой Октябрьской социалистической революции (кон. XIX в.-1917 г.)
Э13(0)532-1 Связь свободомыслия и атеизма с классовой борьбой и общественно-политическими движениями
Э13(0)532-12 Второй Интернационал и вопросы религии и атеизма
Э13(0)532-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(0)532-40 Марксистский атеизм. Начало ленинского этапа в развитии атеизма
Роль В. И. Ленина в развитии марксистского атеизма.
Развитие марксистского атеизма в трудах выдающихся марксистов отдельных стран см. в соответствующих периодах истории свободомыслия и атеизма отдельных стран под типовым делением -40.
Э13(0)6 Свободомыслие и атеизм в новейшее время (1917- )
[Включает и пантеизм, рационализм, деизм .., а также более поздние формы: рел агностицизм, естественная рел (в понимании деистов) и др.]
Э13(0)6-0 Коммунистические и рабочие партии и вопросы религии и атеизма
Э13(0)6-02 Коммунистический Интернационал (Коминтерн) и вопросы религии и атеизма
Э13(0)6-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(0)6-40 Марксистский атеизм
Дальнейшее развитие В.И. Лениным марксистского атеизма.
Под индексом Э13(0)6-40 собираются также общие работы о развитии марксистского атеизма с момента возникновения до настоящего времени.
См. 2-е методическое указание под индексом Э13(0)532-40.
Коммунистические и рабочие партии и вопросы религии и атеизма см. Э13(0)6-0
Э13(2) История свободомыслия и атеизма в СССР
История свободомыслия и атеизма в СССР в целом; история свободомыслия и атеизма русского народа.
История свободомыслия и атеизма других народов СССР см. в соответствующих подразделениях индекса Э13(2=А/Я) История свободомыслия и атеизма народов СССР.
Перечень имен представителей свободомыслия и атеизма, приведенных в разделе Э13(2) под индексами отдельных стран и народов, не является исчерпывающим и призван лишь помочь библиотекарю ориентироваться в принципах подбора и группировки Литературы по данной теме. Работы представителей свободомыслия и атеизма, посвященные отдельным проблемам рел, отражаются в соответствующих подразделах индекса "Э2/9 Религия".
Э13(2)4 Свободомыслие и атеизм в период феодализма (IV в.- 1861 г.)
Э13(2)43 Свободомыслие и атеизм в XII-XV вв.
Э13(2)43-1 Связь свободомыслия и атеизма с классовой борьбой и общественно-политическими движениями
Элементы свободомыслия в ранних ересях (у стригольников и др.).
Э13(2)44 Свободомыслие и атеизм в конце XV-XVI в.
Э13(2)44-1 Связь свободомыслия и атеизма с классовой борьбой и общественно-политическими движениями
Элементы свободомыслия в новгородско-московской ереси (ереси "жидовствующих"), в "Новом учении" Феодосия Косого, в ереси Матвея Башкина.
Э13(2)44-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Ив. Сем. Пересветов с 1539 из Литвы в Россию, в 1549 передал Ивану 4 свои соч; и др.
Э13(2)46 Свободомыслие и атеизм в XVII-XVIII вв.
Э13(2)461 Свободомыслие и атеизм в XVII в. (с 20-х гг.)
Э13(2)461-1 Связь свободомыслия и атеизма с классовой борьбой и общественно-политическими движениями
Э13(2)461-13 Антиклерикальные выступления в период крестьянской войны под предводительством Степана Разина (Разин Ст Тим 1630-71)
Э13(2)461-4 Свободомыслие в философии и общественной мысли
Э13(2)461-43 Свободомыслие и атеизм русских просветителей XVII в.
Дм. Евд. Тверитинов 1667-1741. [Отрицал авторитет церкви, поклонение иконам, почитание святых. Проповедовал духовное усовершенствование, нр подвижничество. В 1713 обвинен в ереси. В 1718 благодаря Петру 1 освобожден на поруки после отречения от своих взглядов]. И др.
Э13(2)463 Свободомыслие и атеизм в первой половине XVIII в.
Э13(2)463,1 Источники
"Зерцало безбожия или невежества" и др.
Э13(2)463-5 Свободомыслие и атеизм ученых
Мих. Вас. Ломоносов 1711-65, Вас. Ник. Татищев 1686-1750 и др.
Э13(2)463-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Антиох Дм. Кантемир 1708-44 и др.
Э13(2)464 Свободомыслие и атеизм во второй половине XVIII в.
Э13(2)464-1 Связь свободомыслия и атеизма с классовой борьбой и общественно-политическими движениями
Э13(2)464-13 Антиклерикальные выступления в период-крестьянской войны под предводительством Емельяна Пугачева (Ем Ив 1740-75)
Э13(2)464-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(2)464-43 Свободомыслие и атеизм просветителей и гуманистов
Дм. Сер. Аничков 1733-88, Пафнутий Сер. Батурин 1740-1803, Сем. Еф. Десницкий 1740-89, Як. Пав. Козельский 1728-93, Ник. Ив. Новиков 1744-1818, Ив. Петр. Пнин 1773-1805, Ал-др Ник. Радищев 1749-1802 и др.
Э13(2)47 Свободомыслие и атеизм в первой половине XIX в. (до 1861 г.)
Под индексом Э13(2)47 собирается также литература по истории свободомыслия и атеизма XIX в. в целом.
Э13(2)47-1 Связь свободомыслия и атеизма с классовой борьбой и общественно-политическими движениями
Э13(2)47-11 Свободомыслие и атеизм декабристов
А. П. Барятинский, П. И. Борисов, И. П. Горбачевский, Н. А. Крюков, В. И. Пестель, В. Ф. Раевский, К. Ф. Рылеев, И. Д. Якушкин и др.
Э13(2)47-14 Свободомыслие и атеизм революционных демократов 30-40-х гг.
В. Г. Белинский, А. И. Герцен и др.
См. также: Э13(2)51-14 Свободомыслие и атеизм революционных демократов 60-х гг.
Э13(2)47-15 Свободомыслие и атеизм петрашевцев
Мих. Вас. Буташевич-Петрашевский 1821-66 и др.
Э13(2)47-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Д. П. Горчаков, А. С. Грибоедов, М. Ю. Лермонтов, Н. П. Огарев, А. И. Полежаев, А. С. Пушкин и др.
Э13(2)5 Свободомыслие и атеизм в период капитализма (1861-1917)
Э13(2)51 Свободомыслие и атеизм в 1861 г. - середине 90-х гг. XIX в.
Э13(2)51-1 Связь свободомыслия и атеизма с классовой борьбой и общественно-политическими движениями
Э13(2)51-14 Свободомыслие и атеизм революционных демократов 1860-х гг.
М. А. Антонович, Н. А. Добролюбов, Д. И. Писарев, Н. Флеровский (В. В. Берви), Н. Г. Чернышевский, Н. В. Шелгунов и др.
Под индексом Э13(2)51-14 собирается также литература общего характера о свободомыслии и атеизме революционных деыонратов эа ЗО-6О-е гг. XIX в.
Э13(2)51-16 Свободомыслие и атеизм народников
П. Л. Лавров, Л. Н. Ткачев и др.
Э13(2)51-17 Свободомыслие и атеизм анархистов
М. А. Бакунин, П. А. Кропоткин и др.
Э13(2)51-5 Свободомыслие и атеизм ученых
В. О. Ковалевский, Д. И. Менделеев, И. М. Сеченов и др.
Э13(2)51-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Н. С. Лесков, Н. А. Некрасов, И. Г. Прыжов, М. Е. Салтыков-Щедрин, И. С. Тургенев, Г. И. Успенский и др.
Э13(2)51-62 Свободомыслие и атеизм в искусстве
Н. В. Неврев, В. Г. Перов, И. Е. Репин, К. А. Савицкий и др.
ББК в.22 М.1967 стр. 55 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
Э13(2)52 Свободомыслие и атеизм во второй половине 90-х гг. XIX в.-1917г.
Э13(2)52-0 Партия большевиков и вопросы религии и атеизма
Критика богостроительства и др.
Э13(2)52-1 Связь свободомыслия и атеизма с классовой борьбой и общественно-политическими движениями
Э13(2)52-11 Свободомыслие, атеизм и революция 1905- 1907 гг.
Э13(2)52-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(2)52-40 Распространение и развитие марксистского атеизма
Г. В. Плеханов и др.
Роль В. И. Ленина в развитии марксистского атеизма см. Э13(0)532-40 Марксистский атеизм. Начало ленинского этапа в развитии атеизма
Э13(2)52-5 Свободомыслие и атеизм ученых
А. А. Марков, И. И. Мечников, К. А. Тимирязев и др.
Э13(2)52-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Л. Н. Толстой и др.
Э13(2)52-62 Свободомыслие и атеизм в искусстве
И. Е. Репин см. Э13(2)51-62 Свободомыслие и атеизм в искусстве
Э13(2)7 Свободомыслие и атеизм в эпоху социализма и строительства коммунизма (1917- )
Э13(2)7-0 КПСС и Советское государство и вопросы религии и атеизма
Э13(2)7-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(2)7-40 Марксистский атеизм
В. Г. Богораз-Тан, В. Д. Бонч-Бруевич, И. П. Воро-ннцын, М. И. Калинин, С. М. Киров, П. А. Красиков, Н. К. Крупская, А. Т. Лукачевский, А. В. Луначарский, Н. М. Маторин. В. Н. Никольский, Н. М. Никольский, М. Н. Покровский. Ф. М. Путинцев, А. Б. Ранович, В. С. Рожицын, Н. В. Румянцев, И. И. Скворцов-Степанов, Л. Я. Штернберг, Е. М. Ярославский и др.
Развитие марксистского атеизма Коммунистической партией Советского Союза см. Э13(2)7-0 КПСС и Советское государство и вопросы религии и атеизма
Дальнейшее развитие В.И. Лениным марксистского атеизма см. Э13(0)6-40 Марксистский атеизм
ББК в.22 М.1967 стр. 56 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
Э13(2)7-5 Свободомыслие и атеизм ученых
И. В. Мичурин, И. П. Павлов, К. Э. Циолковский и др.
Э13(2)7-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Д. Бедный, М. Горький, В. В. Маяковский и др.
Э13(2)7-62 Свободомыслие и атеизм в искусстве
В. Н. Дени, Д. С. Моор, М. М. Черемных и др.
Э13(2=А/Я) История свободомыслия и атеизма народов СССР
Расположение по алфавиту наименований народов.
Литература по истории свободомыслия и атеизма русского народа собирается в подразделениях индекса Э13(2) История свободомыслия и атеизма в СССР.
Для детализации материала в пределах отдельных народов используются следующие деления:
1 Свободомыслие и атеизм до Великой Октябрьской социалистической революции
Для истории свободомыслия и атеизма латышского, литовского и эстонского народов применяется с формулировкой "Свободомыслие и атеизм ... народа до вхождения в состав СССР".
7 Свободомыслие и атеизм в период социализма и строительства коммунизма.
Э13(2=Аз) История свободомыслия и атеизма азербайджанского народа
Э13(2=Аз)1 Свободомыслие и атеизм до Великой Октябрьской социалистической революции
Э13(2=Аз)1-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
С. Я. Бакуви (Ширвани), Г. Б. Зардаби (Меликов) и др.
Э13(2=Аз)1-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
М. Ф. Ахундов, Ганджеви Низами, Касум-бек Закир и др.
Э13(2=Аз)7 Свободомыслие и атеизм в период социализма и строительства коммунизма (1917- )
Э13(2=Аз)7-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Нариман Нариманов, С. М. Эфендиев и др.
Э13(2=Аз)7-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Д. Мамедкулизаде и др.
Э13(2=Ар) История свободомыслия и атеизма армянского народа
Э13(2=Ар)1 Свободомыслие и атеизм до Великой Октябрьской социалистической революции
ББК в.22 М.1967 стр. 57 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
Э13(2=Ар)1-4 Свободомыслие и атеизм в философии и об щественной мысли
Анания Ширакаци, Григор Магистр, Давид Анахт, Иоанн Имастасер, С. Назарян, М. Л. Налбандян, С. С. Спандарян, С. Г. Шаумян и др.
Э13(2=Ар)1-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
X. Абовян, О. Туманян и др.
Э13(2=Ар)7 Свободомыслие и атеизм в период социализма и строительства коммунизма (1917-)
Э13(2=Ар)7-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
А. Акопян, А. Исаакян и др.
Э13(2=Бел) История свободомыслия и атеизма белорусского народа
Э13(2=Бел)1 Свободомыслие и атеизм до Великой Октябрьской социалистической революции
Э13(2=Бел)1-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
С. Будный, К. С. Калиновский, Г. Скорина и др.
Э13(2=Бел)7 Свободомыслие и атеизм в период социализма и строительства коммунизма (1917- )
Э13(2=Гр) История свободомыслия и атеизма грузинского народа
Э13(2=Гр)1 Свободомыслие и атеизм до Великой Октябрьской социалистической революции
Э13(2=Гр)1-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Д. Багратиони, С. И. Додашвили, А. Г. Цулукидзе и др.
Э13(2=Гр)1-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
С.-С. Орбелиани, Ш. Руставели, Г. Е. Церетели, И. Г. Чавчавадзе и др.
Э13(2=Гр)7 Свободомыслие и атеизм в период социализма и строительства коммунизма (1917- )
Э13(2=Каз) История свободомыслия и атеизма казахского народа
Э13(2=Каз)1 Свободомыслие и атеизм до Великой Октябрьской социалистической революции
Э13(2=Каз)1-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Ч. Валиханов и др.
Э13(2=Каз)1-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Абай Кунанбаев, И. Алтынсарин, С. М. Торайгыров и др.
Э13(2=Каз)7 Свободомыслие и атеизм в период социализма и строительства коммунизма (1917- )
Э13(2=Ки) История свободомыслия и атеизма киргизского народа
Э13(2=Ки)1 Свободомыслие и атеизм до Великой Октябрьской социалистической революции
Э13(2=Ки)7 Свободомыслие и атеизм в период социализма и строительства коммунизма (1917- )
Э13(2=Ки)7-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Тоголок Молдо, Токтогул Сатылганов и др.
Э13(2=Лат) История свободомыслия и атеизма латышского народа
Э13(2=Лат)1 Свободомыслие и атеизм латышского народа до вхождения в состав СССР (июнь 1940)
Э13(2=Лат)1-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
П. Д. Баллод и др.
Э13(2=Лат)1-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
К. Биезбард (Безбард), Э. Вейденбаум, Ян Раннис и др.
Э13(2=Лат)7 Свободомыслие и атеизм в период социализма и строительства коммунизма (июнь 1940- )
Э13(2=Ли) История свободомыслия и атеизма литовского народа
Э13(2=Ли)1 Свободомыслие и атеизм литовского народа до вхождения в состав СССР (июнь 1940)
Э13(2=Ли)1-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Ю. Адомайтис (Шернас), С. Даукантас (Довконт), К. Лыщинскии, В. Мицкявичюс-Капсукас, И. Шлюпас и др.
Э13(2=Ли)1-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
И. Билюнас, Ю. Жемайте и др.
Э13(2=Ли)7 Свободомыслие и атеизм в период социализма и строительства коммунизма (июнь 1940-)
Э13(2=Мол) История свободомыслия и атеизма молдавского народа
Э13(2=Мол)1 Свободомыслие и атеизм молдавского народа до Великой Октябрьской социалистической революции
ББК в.22 М.1967 стр. 59 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
Э13(2=Мол)1-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
К. Стомати-Чуря и др.
Э13(2=Мол)1-5 Свободомыслие и атеизм ученых
М. В. Неручев и др.
Э13(2=Мол)7 Свободомыслие и атеизм в период социализма и строительства коммунизма (1917- )
Э13(2=Осет) История свободомыслия и атеизма осетинского народа
Э13(2=Осет)1 Свободомыслие и атеизм до Великой Октябрьской социалистической революции
Э13(2=Осет)1-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
К. Хетагуров и др.
Э13(2=Осет)7 Свободомыслие и атеизм в период социализма и развернутого строительства коммунизма (1917- )
Э13(2=Тад) История свободомыслия и атеизма таджикского народа
Э13(2=Тад)1 Свободомыслие и атеизм до Великой Октябрьской социалистической революции
Э13(2=Тад)1-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
А. Ибн Сина (Авиценна), А. Дониш (Махдум) и др.
Э13(2=Тад)1-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Омар Хайям, Хафиз см. Э13(5Ирн)4-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Э13(2=Тад)7 Свободомыслие и атеизм в период социализма и строительства коммунизма (1917- )
Э13(2=Тат) История свободомыслия и атеизма татарского народа
Э13(2=Тат)1 Свободомыслие и атеизм до Великой Октябрьской социалистической революции
Э13(2=Тат)1-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Г. Тукай и др.
Э13(2=Тат)7 Свободомыслие и атеизм в период социализма и строительства коммунизма (1917- )
Э13(2=Тур) История свободомыслия и атеизма туркменского народа
Э13(2=Тур)1 Свободомыслие и атеизм до Великой Октябрьской социалистической революции
ББК в.22 М.1967 стр. 60 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
Э13(2=Тур)1-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(2=Тур)7 Свободомыслие и атеизм в период социализма и строительства коммунизма (1917- )
Э13(2=Уз) История свободомыслия и атеизма узбекского народа
Э13(2=Уз)1 Свободомыслие и атеизм до Великой Октябрьской социалистической революции
Э13(2=Уз)1-5 Свободомыслие и атеизм ученых
М. Улугбек и др.
Э13(2=Уз)1-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Мукими (Мухаммед Амин-ходжа Мирза-ходжа), А. Навои, Э. Фуркат и др.
Э13(2=Уз)7 Свободомыслие и атеизм в период социализма и строительства коммунизма (1917- )
Э13(2=Ук) История свободомыслия и атеизма украинского народа
Э13(2=Ук)1 Свободомыслие и атеизм до Великой Октябрьской социалистической революции
Э13(2=Ук)1-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(2=Ук)1-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
П. А. Грабовский, М. М. Коцюбинский, Л. Украинка, И. Я. Франко, Т. Г. Шевченко и др.
Э13(2=Ук)7 Свободомыслие и атеизм в период социализма и строительства коммунизма (1917- )
Э13(2=Ук)7-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Я. Галан, С. Тудор и др.
Э13(2=Эст) История свободомыслия и атеизма эстонского народа
Э13(2=Эст)1 Свободомыслие и атеизм эстонского народа до вхождения в состав СССР (июнь 1940)
Э13(2=Эст)1-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
В. Кингисепп, К. Р. Якобсон и др.
Э13(2=Эст)1-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Э. Ю. Вилде, Ф. Р. Креицвальд и др.
Э13(2=Эст)7 Свободомыслие и атеизм в период социализма и строительства коммунизма (июнь 1940- )
ББК в.22 М.1967 стр. 61 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
Э13(4/8) История свободомыслия и атеизма в зарубежных странах
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Э13(4) История свободомыслия и атеизма в отдельных странах Европы
Литература по истории свободомыслия и атеизма в Европе в целом собирается под индексом Э13(0) Всеобщая история свободомыслия и атеизма и его подразделениями.
Э13(4Бл) История свободомыслия и атеизма в Болгарии
Э13(4Бл)4 Свободомыслие и атеизм в период феодализма (VII в. - 1878г.)
Э13(4Бл)4-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
X. Ботев, Л. Каравелов и др.
Э13(4Бл)5 Свободомыслие и атеизм в период капитализма (1879-1944)
Э13(4Бл)5-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Д. Н. Благоев и др.
Э13(4Бл)7 Свободомыслие и атеизм в период народно- демократической революции и строительства социализма (1944- )
Э13(4Вл) История свободомыслия и атеизма в Великобритании
Э13(4Вл)4 Свободомыслие и атеизм в период феодализма (V в. - 1640 г.)
Э13(4Вл)4-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Р. Бэкон, Р. Гроссетест, И. Дунс Скот, Т. Мор, У. Оккам, И. Эриугена и др.
Э13(4Вл)4-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
У. Ленгленд, К. Марло, Д. Чосер и др.
Э13(4Вл)5/6 Свободомыслие и атеизм в период капитализма (1640- )
Э13(4Вл)51 Свободомыслие и атеизм середины XVII-конца XVIII в.
Э13(4Вл)51-1 Связь свободомыслия и атеизма с классовой борьбой и общественно-политическими движениями
Э13(4Вл)51-11 Свободомыслие, атеизм и английская буржуазная революция 1640-1660
Р. Овертон, Дж. Уинстэнли и др.
Э13(4Вл)51-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(4Вл)51-44 Свободомыслие и атеизм материалистов и деистов
П. Аннет, Г. Болингброк, Ф. Бэкон, Д. Гартли, Т. Гоббс, Д. Коллинз, Д. Локк, Д. Пристли, М. Тиндаль, Д. Толанд, Э. Херберт (Герберт), Т. Чабб, А. Шефтсбери и др.
Э13(4Вл)51-5 Свободомыслие и атеизм ученых
И. Ньютон и др.
Э13(4Вл)51-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Р. Берне, Д. Мильтон, Д. Свифт и др.
Э13(4Вл)52 Свободомыслие и атеизм в 1789-1917 гг.
Э13(4Вл)52-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(4Вл)52-41 Свободомыслие и атеизм социалистов-утопистов
У. Годвин, Р. Оуэн и др.
Э13(4Вл)52-48 Буржуазное свободомыслие и атеизм
Г. Т. Бокль, Ч. Брэдло, Д. Дрейпер, О. Конт, М. Робертсон и др.
Э13(4Вл)52-5 Свободомыслие и атеизм ученых
Т. Гексли, Ч. Дарвин и др.
Э13(4Вл)52-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Д. Байрон, Э. Л. Войнич, П. Шелли и др.
Э13(4Вл)6 Свободомыслие и атеизм с 1917 г.
Э13(4Вл)6-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(4Вл)6-40 Марксистский атеизм
А. Робертсон и др.
Э13(4Вл)6-48 Буржуазное свободомыслие и атеизм
Б. Рассел и др.
Э13(4Вл)6-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Б. Шоу и др.
Э13(4Вн) История свободомыслия и атеизма в Венгрии
Э13(4Вн)4 Свободомыслие и атеизм в период феодализма (IX-1 пол. XIX в.)
Э13(4Вн)4-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Ян Горарик, И. Мартинович и др.
Э13(4Вн)4-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Д. Бешеньеи, Ш. Петефи, М. Чоконаи-Витез и др.
Э13(4Вн)5 Свободомыслие и атеизм в период капитализма (II пол. XIX в.- 1944г.)
Э13(4Вн)5-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
5-40 Марксистский атеизм
О. Корвин и др.
Э13(4Вн)7 Свободомыслие и атеизм в период народно- демократической революции и строительства социализма (1944- )
Э13(4Вн)7-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(4Вн)7-40 Марксистский атеизм
И. Тренчени-Вильдапфель и др.
Э13(4Г) История свободомыслия и атеизма в Германии
Э13(4Г)4 Свободомыслие и атеизм в период феодализма. (VI в.-1815г.)
Э13(4Г)41 Свободомыслие и атеизм в VI - первой половине XV в.
Э13(4Г)41-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Р. Агрикола, Николай Кузанский и др.
Э13(4Г)43 Свободомыслие и атеизм во второй половине- XV в.- 1815г.
Э13(4Г)43-1 Связь свободомыслия и атеизма с классовой борьбой и общественно-политическими движениями
Э13(4Г)43-14 Свободомыслие, атеизм и крестьянская война 1524-1525 гг.
Т. Мюнцер и др.
Э13(4Г)43-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(4Г)43-4,1 Источники
"Трактат о трех обманщиках" (1753) и др.
Э13(4Г)43-42 Свободомыслие и атеизм гуманистов и деятелей реформации
Агриппа Неттесгеймский, С. Брант, У. фон Гуттен и др.
Э13(4Г)43-43 Свободомыслие и атеизм просветителей
К. Гейденрейх, И. Г. Гердер, К. Кноблаух,. М. Кнутцен, Т. Лау, Г. Э. Лессинг, Г. С. Реимарус,. Г. Форстер, Ф. В. Штош, И. Г. Шульц, А. Эйнзидель и др.
Э13(4Г)43-45 Свободомыслие и атеизм в немецкой классической философии
Г. В. Ф. Гегель, И. Кант и др.
Э13(4Г)43-5 Свободомыслие и атеизм ученых
И. Кеплер, Ф. А. Парацельс и др.
Э13(4Г)43-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
И. В. Гёте и др.
Э13(4Г)5/6 Свободомыслие и атеизм в период капитализма (1815- )
Э13(4Г)51 Свободомыслие и атеизм в 1815-1871 гг.
Э13(4Г)51-1 Связь свободомыслия и атеизма с классовой борьбой и общественно-политическими движениями
ББК в.22 М.1967 стр. 64 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
Э13(4Г)51-11 Свободомыслие, атеизм и буржуазно-демократическая революция 1848-1849 гг.
Э13(4Г)51-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Возникновение марксистского атеизма. Значение учения К. Маркса и Ф. Энгельса в развитии научного атеизма см. Э13(0)531-40
Э13(4Г)51-44 Свободомыслие и атеизм младо-гегельянцев
Б. Бауэр, А. Руге, Л. Фейербах, Д. Штраус и др.
Э13(4Г)51-46 Атеизм представителей вульгарного материализма
Л. Бюхнер, Я. Молешотт, К. Фохт и др.
Э13(4Г)51-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Г. Гейне, К. Гуцков и др.
Э13(4Г)52 Свободомыслие и атеизм в 1871-1917 гг.
Э13(4Г)52-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(4Г)52-40 Марксистский атеизм
А. Бебель, И. Дицген, Ф. Меринг и др.
Э13(4Г)52-41 Свободомыслие и атеизм социал-демократов
К. Каутский и др.
Э13(4Г)52-5 Свободомыслие и атеизм ученых
Э. Геккель и др.
Э13(4Г)6 Свободомыслие и атеизм с 1917 г.
Э13(4Г)6-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Ф. Маутнер и др.
Э13(4Г)6-5 Свободомыслие и атеизм ученых
А. Эйнштейн и др.
Э13(4Г)6-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
И. Бехер, Б. Брехт и др.
Э13(4Г)6-62 Свободомыслие и атеизм в искусстве
К. Кольвиц и др.
Э13(4Ге) История свободомыслия и атеизма в Германской Демократической Республике (ГДР)
Э13(4Ге)7-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Г. Клаус, О. Клор, Г. Лей и др.
Э13(4Ге)7-5 Свободомыслие и атеизм ученых
Э. Винтер и др.
Э13(4Гр) История свободомыслия и атеизма в Греции
Свободомыслие и атеизм в Древней Греции см. Э13(0)321
Э13(4Д) История свободомыслия и атеизма в Дании
6 Свободомыслие и атеизм с 1917 г.
Э13(4Д)6-62 Свободомыслие и атеизм в искусстве
X. Бидструп и др.
Э13(4Ис) История свободомыслия и атеизма в Испании
Э13(4Ис)4 Свободомыслие и атеизм в средние века (V- XVII вв.)
Э13(4Ис)4-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
X. Л. Вивес, Ф. де Кеведо-и-Вильегас и др.
Э13(4Ис)4-5 Свободомыслие и атеизм ученых
М. Сервет и др.
Э13(4Ис)5 Свободомыслие и атеизм в новое время (XVIII в.-1917г.)
Э13(4Ис)5-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Ф. Пи-и-Моргаль, Ф. Фереро, Г. М. Ховельянос и др.
Э13(4Ис)5-62 Свободомыслие и атеизм в искусстве
Ф. Гоня и др.
Э13(4Ис)6 Свободомыслие и атеизм с 1917 г.
Э13(4Ит) История свободомыслия и атеизма в Италии
Свободомыслие и атеизм в Древнем Риме см. Э13(0)323
Э13(4Ит)4 Свободомыслие и атеизм в средние века (V- 80-е гг. XVIII в.)
Э13(4Ит)41 Свободомыслие и атеизм в V-XIII вв.
Э13(4Ит)41-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Арнольд Брешианский, Иоахим Флорский и др.
Э13(4Ит)42 Свободомыслие и атеизм в XIV - первой половине XVI в. Свободомыслие и атеизм итальянского Возрождения
Э13(4Ит)42-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Абано Пьетро, Л. Валла, Д. Ч. Ванини, Ф. Гвич-чардини, Дольчино, А. Ф. Дони, Дж. Кардано, Н. Макиавелли, Марсилий Падуанский, П. Помпо-нацци, Чекко д Асколи и др.
Э13(4Ит)42-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Данте Алигьери, Дж. Бокаччо, Т. Мазуччо, Ф. Петрарка, Дж. Ф. Поджо Браччолини, А. Пуччи и др.
Э13(4Ит)42-62 Свободомыслие и атеизм в искусстве
Леонардо да Винчи, Липпи Филиппе и др.
Э13(4Ит)43 Свободомыслие и атеизм во второй половине XVI-80-е гг. XVIII в.
Э13(4Ит)43-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Т. Кампанелла, Б. Телезио и др.
ББК в.22 М.1967 стр. 66 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
Э13(4Ит)43-5 Свободомыслие и атеизм ученых
Дж. Бруно, Галилео Галилеи и др.
Э13(4Ит)5 Свободомыслие и атеизм в новое время (90-е гг. XVIII в.-1917г.)
Э13(4Ит)5-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Р. Ардиго, Д. Гарибальди, А. Лабриола, Г. Трецца и др.
Э13(4Ит)6 Свободомыслие и атеизм с 1917 г.
Э13(4Ит)6-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(4Ит)6-40 Марксистский атеизм
А. Грамши, А. Донини, П. Тольятти и др.
Э13(4Ит)6-62 Свободомыслие и атеизм в искусстве
Р. Гуттузо и др.
Э13(4Нд) История свободомыслия и атеизма в Нидерландах
Э13(4Нд)4 Свободомыслие и атеизм в средние века (V в.- 1609 г.)
Э13(4Нд)4-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Сигер Брабантский, Эразм Роттердамский и др.
Э13(4Нд)5 Свободомыслие и атеизм в новое время (XVII в.- 1917г.)
Э13(4Нд)5-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
У. Акоста, Б. Беккер, Г. Гроций, Г. Де Руа (Ле-руа), Б. Спиноза и др.
Э13(4Нд)5-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Мультатули (Э. Деккер) и др.
Э13(4Нд)6 Свободомыслие и атеизм с 1917 г.
Э13(4П) История свободомыслия и атеизма в Польше
Э13(4П)4 Свободомыслие и атеизм в период феодализма (VI-1 пол. XIX в.)
Э13(4П)43 Свободомыслие и атеизм в XVI-XVIII вв.
Э13(4П)43-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
П. Гжегож, А. Бурский, А. Вишоваты, Я. йонстон, Г. Коллонтай, А. Моджевский и др.
С. Будный см. Э13(2=Бел)1-4
Э13(4П)43-5 Свободомыслие и атеизм ученых
Н. Коперник и др.
Э13(4П)44 Свободомыслие и атеизм в первой половине XIX в.
Э13(4П)44-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Л. Варынский, Э. Дембовский, И. Лелевель, С. Сташиц и др.
Э13(4П)44-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
А. Мицкевич и др.
Э13(4П)5/6 Свободомыслие и атеизм в период капитализма (II пол. XIX в.-1944 г.)
Э13(4П)5-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(4П)5-40 Марксистский атеизм
А. Варский, В. Врублевский, Л. Кшивицкий, Ю. Мархлевский, С. Руднянский, Я. Хемпель и др.
Э13(4П)5-5 Свободомыслие и атеизм ученых
И. Радлинский, С. Чарновский и др.
Э13(4П)5-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Т. Бой-Желенский, С. Жеромский, М. Конопиищ-кая, А. Немоевский, Э. Ожешко, Б. Прус и др..
Э13(4П)7 Свободомыслие и атеизм в период народно-демократической революции и строительства социализма (1944- )
Э13(4П)7-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(4П)7-40 Марксистский атеизм
А. Новицкий и др.
Э13(4Р) История свободомыслия и атеизма в Румынии
Э13(4Р)1 Свободомыслие и атеизм до 1944 г.
Э13(4Р)1-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
К. Димитреску-Яши, В. Конта, Г. Пану и др.
Э13(4Р)1-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Й. Будай-Деляну и др.
Э13(4Р)7 Свободомыслие и атеизм в период социалистической революции и социалистического строительства (1944- )
Э13(4Фр) История свободомыслия и атеизма во Франции
Э13(4Фр)4 Свободомыслие и атеизм в период феодализма (V в.-1789г.)
Э13(4Фр)42 Свободомыслие и атеизм в XI-XV вв.
Э13(4Фр)42-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
П. Абеляр, Амори (Амальрик) Венский (Шар-трский), Беренгар Турский, Гильом из Конша, Давид Динантский, Жан Жандэн, Жильбер Порретанский, Николай Орезмский, Николай Отрекур, И. Росцелин и др.
Э13(4Фр)42-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Ф. Винон и др.
Э13(4Фр)43 Свободомыслие и атеизм в XVI-XVIII вв.
Э13(4Фр)431 Свободомыслие и атеизм в XVI - середине XVII в.
Э13(4Фр)431-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Ж. Воден, П. Гассенди, Р. Декарт, С. Кастелио, М. Монтень, П. де ла Раме, П. Шаррон и др.
Э13(4Фр)431-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Б. Деперье, Э. Доле, Э. Ла Боэси, К. Маро, Ф. Рабле и др.
Э13(4Фр)432 Свободомыслие и атеизм в середине XVII в.- 1789 г.
Э13(4Фр)432-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(4Фр)432-43 Свободомыслие и атеизм французских материалистов и просветителей
П. Бейль, Ш. де Брос, К. Вольней, Ф. М. А. Вольтер, К. А. Гельвеций, П. Гольбах, Д. Дидро, С. Ш. Дюмарсе, Ш. Ф. Дюпюи, Ж. А. Кондорсе, Ж. Ламетри, Ж. Мелье, Ш. Л. Монтескье, Морелли, Ж. А. Нежон, Ж. Б. Р. Робине, Ж. Ж. Руссо, Н. Фрере и др.
Э13(4Фр)5 Свободомыслие и атеизм в период капитализма (1789- )
Э13(4Фр)51 Свободомыслие и атеизм в 1789-1871 гг.
Э13(4Фр)51-1 Связь свободомыслия и атеизма с классовой борьбой
Э13(4Фр)51-111 Свободомыслие, атеизм и Французская буржуазная революция конца XVIII в.
Дехристианизация, культ верховного существа, культ разума, республиканский календарь и др.
А. Клоотс, П. Г. Шометт, Г. Эбер и др.
Э13(4Фр)51-112 Свободомыслие, атеизм и революции 1830 г. и 1848г.
Э13(4Фр)51-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(4Фр)51-41 Свободомыслие и атеизм социалистов-утопистов и мелкобуржуазных демократов
Г. Бабёф (Бабеф), Л. О. Бланки, П. С. Марешаль, Т. Ж. Прудон, Ш. Фурье и др.
Э13(4Фр)51-5 Свободомыслие и атеизм ученых
Ж. Лаланд, П. С. Лаплас и др.
Э13(4Фр)51-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
О. Бальзак, П. Беранже, В. Гюго, Э. Парни, Стендаль, Г. Флобер и др.
ББК в.22 М.1967 стр. 69 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
Э13(4Фр)51-62 Свободомыслие и атеизм в искусстве
О. Домье, Г. Курбе и др.
Э13(4Фр)52 Свободомыслие и атеизм в 1871-1917 гг.
Э13(4Фр)52-1 Связь свободомыслия и атеизма с классовой борьбой и общественно-политическими движениями
Э13(4Фр)52-11 Парижская коммуна 1871 г. и вопросы религии и атеизма
Э13(4Фр)52-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(4Фр)52-40 Марксистский атеизм
П. Лафарг и др.
Э13(4Фр)52-41 Свободомыслие и атеизм социалистов
Ж. Жорес и др.
Э13(4Фр)52-48 Буржуазное свободомыслие и атеизм
Ж. М. Гюйо, Э. Ренан, Л. Таксиль и др.
Э13(4Фр)52-5 Свободомыслие и атеизм ученых
Э. Реклю и др.
Э13(4Фр)52-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Э. Золя, Э. Потье, А. Франс и др.
Э13(4Фр)6 Свободомыслие и атеизм с 1917 г.
Э13(4Фр)6-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(4Фр)6-40 Марксистский атеизм
Р. Гароди, М. Кашен, Ш. Эншлен и др.
Э13(4Фр)6-48 Буржуазное свободомыслие и атеизм
А. Камю, Ж. П. Сартр и др.
Э13(4Фр)6-5 Свободомыслие и атеизм ученых
Ф. Жолио-Кюри, П. Ланжевен и др.
6-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
А. Барбюс, Р. Роллан и др.
Э13(4Фр)6-62 Свободомыслие и атеизм в искусстве
Ж. Эффель и др.
Э13(4Че) История свободомыслия и атеизма в Чехословакии
Э13(4Че)1 Свободомыслие и атеизм до 1944 г.
Э13(4Че)1-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Я.А. Коменский и др.
Э13(4Че)1-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
К. Гавличек-Боровский, Я. Гашек, К. Чапек и др
Э13(4Че)7 Свободомыслие и атеизм в период социалистической революции и социалистического строительства (1944- )
Э13(4Ю) История свободомыслия и атеизма в Югославии
Э13(4Ю)1 Свободомыслие и атеизм до 1945 г.
Э13(4Ю)1-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
С. Маркович, В. Пелагич и др.
Э13(4Ю)7 Свободомыслие и атеизм в период социалистического строительства (1945- )
Э13(5) История свободомыслия и атеизма в странах Азии
Под индексом Э13(5) собирается также литература по истории свободомыслия и атеизма в странах Востока в целом. Литература по истории свободомыслия и атеизма Советского Востока собирается в соответствующих подразделениях индекса Э13(2=А/Я) История свободомыслия и атеизма народов СССР. Свободомыслие и атеизм в странах Древнего Востока в целом см. Э13(0)31
Э13(5Ид) История свободомыслия и атеизма в Индии
Э13(5Ид)3 Свободомыслие и атеизм в Древней Индии (до IV в. н.э.)
Э13(5Ид)4 Свободомыслие и атеизм в IV-XVIII вв.
Э13(5Ид)4-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Ньяя, ваишешика, миманса, чарваки и др.
Э13(5Ид)4-5 Свободомыслие и атеизм ученых
Брахмагупта и др.
Э13(5Ид)4-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Тулси Дас и др.
Э13(5Ирн) История свободомыслия и атеизма в Иране
Свободомыслие и атеизм в Древнем Иране см. Э13(0)313 Свободомыслие и атеизм в странах Передней Азии
Э13(5Ирн)4 Свободомыслие и атеизм в III-XVII вв.
Э13(5Ирн)4-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Маздакизм, "чистые братья", "сторонники мнений" (рационализм), "верные друзья" и др.
Абу-Ханифа Номан ибн-Сабет, Ибн аль-Мукаф-фа Абдаллах, Ибн ар-Раванди, Маздак и др.
А. Ибн Сина (Авиценна) см. Э13(2=Тад)1-4
Э13(5Ирн)4-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Омар Хаиям, Хафиз и др.
Э13(5Кит) История свободомыслия и атеизма в Китае
Э13(5Кит)3 Свободомыслие и атеизм в Древнем Китае
Э13(5Кит)3-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Ван Фу, Ван Чун (Чжун Жэонь), Лао-цзы, Мо-цзы, Сюнь-цзы, Хань Фэй, Ян Чжу и др.
Э13(5Кит)4 Свободомыслие и атеизм в III-XVII вв.
Э13(5Кит)4-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Бао Цзин-янь, Ван Чуан-шань, Гу Тин-лин, Фань Чжэнь, Чжан Цзай, Чжоу Дунь-и и др.
Э13(5Кит)5/6 Свободомыслие и атеизм в XVIII-первой половине XX в.
Э13(5Кит)5-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Дай Чжэнь (Дунь Юань), Сунь Ят-сен, Чжан Сюэ-чэн и др.
Э13(5Кит)7 Свободомыслие и атеизм с 1949 г.
Э13(5Я) История свободомыслия и атеизма в Японии
Э13(5Я)44 Свободомыслие и атеизм в XVII в. - 1867 г.
Э13(5Я)44-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Андо Сёэки, Ито Дзинсай, Кайбара Экикэн, Камада Рюо, Минагава Киэн, Муро Кюсо, Сиба Коан. Хирагд Гэньаи, Ямагата Банто, Ямагата Сюнан я др.
Э13(5Я)51 Свободомыслие и атеизм в 1867-1917 гг.
Э13(5Я)51-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Като Хироюки, Котоку Дэндзиро (Сюсуй), Наказ Токускэ (Тёмин), Узки Эмори, Фукудзава Юкити и др.
Э13(5Я)6 Свободомыслие и атеизм с 1917 г.
Э13(5Я)6-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(5Я)6-40 Марксистский атеизм
Кодзаи Есисигэ, Нагата Хироси, Ои Тадаси, Тоса-ка Дзюн, Уэхара Такаси и др.
Э13(5Я)6-48 Буржуазное свободомыслие и атеизм
Сагуса Хирото, Фунаяма Синьити и др.
Э13(7) История свободомыслия и атеизма в странах Америки
Э13(7США) История свободомыслия и атеизма в Соединенных Штатах Америки
Э13(7США)4 Свободомыслие и атеизм в колониальный период (XVI-XVIII вв.)
Э13(7США)4-43 Свободомыслие и атеизм просветителей
И. Аллен, Т. Джефферсон, Т. Пейн (Пэн), В. Франклин и др.
Э13(7США)5 Свободомыслие и атеизм в XIX в.-1917 г.
Э13(7США)5-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Р. Ингерсолл, Т. Купер и др.
Э13(7США)5-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
М. Твен и др.
Э13(7США)6 Свободомыслие и атеизм с 1917 г.
Э13(7США)6-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Э13(7США)6-40 Марксистский атеизм
У. Фостер и др.
Э13(7США)6-48 Буржуазное свободомыслие и атеизм
К. Ламонт и др.
Э13(7США)6-5 Свободомыслие и атеизм ученых
Н. Винер и др.
Э13(7США)6-61 Свободомыслие и атеизм в художественной литературе и фольклоре
Т. Драйзер, Э. Синклер и др.
Э14 КРИТИКА РЕЛИГИИ (альтернативный индекс)
Подразделяется аналогично индексу Э2/9 Религия.
Индекс образуется путем присоединения к Э14 индекса соответствующего подразделения Э2/9 без буквы Э. Например: Э 143.72 Критика православия.
Альтернативный индекс для библиотек, считающих целесообразным комплексировать всю атеистическую литературу, в том числе и по атеистической критике _отдельных религий_.
Э16 АТЕИСТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ. АТЕИСТИЧЕСКАЯ ПРОПАГАНДА
См. также: Э10О.7 Преодоление религии.
Особое внимание уделено пропаганде на предприятиях, в учебнных заведениях, в культурно- просветительских учреждениях, клубах, лекториях, домах и дворцах культуры, садах и парках, музеях и т.п.
Э16а Классики марксизма-ленинизма об атеистическом воспитании и пропаганде См. также: Э0а Классики марксизма-ленинизма о религии и атеизме.
Э16б Руководящие материалы коммунистических и рабочих партий и социалистических государств по атеистическому воспитанию и пропаганде См. также: Э0б Коммунистические и рабочие партии и социалистические государства и вопросы религии и атеизма.
Э16б(2) Руководящие материалы КПСС и Советского государства по атеистическому воспитанию и пропаганде
Э16б(3) Руководящие материалы зарубежных коммунистических и рабочих партий и социалистических государств по атеистическому воспитанию и пропаганде
ББК в.22 М.1967 стр. 73 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
Э160 Общие проблемы атеистического воспитания и пропаганды. Философские, социальные и психологические вопросы атеистического воспитания и пропаганды
Задачи и значение атеистического воспитания и пропаганды; партийность; связь атеистического воспитания и пропаганды с общественной жизнью; атеистическое воспитание и строительство социализма и коммунизма и др.
Единство теории марксистского атеизма и практики атеистического воспитания см. Э100.4
Э161 Роль коммунистических и рабочих партий и общественно- политических организаций в атеистическом воспитании и пропаганде
Э161(2) Роль КПСС и общественно-политических организаций СССР в атеистическом воспитании и пропаганде
Э161(2)1 КПСС и атеистическое воспитание и пропаганда Руководящие материалы КПСС по атеистическому воспитанию и пропаганде см. Э16б(2)
Э161(2)2 Советы депутатов трудящихся и атеистическое воспитание и пропаганда
Э161(2)4 Профессиональные союзы и атеистическое воспитание и пропаганда
Э161(2)6 ВЛКСМ и атеистическое воспитание и пропаганда
Э161(2)7 Всесоюзная пионерская организация им. В. И. Ленина и атеистическое воспитание и пропаганда
Э161(2)9 Другие общественно-политические организации и атеистическое воспитание и пропаганда
Э162 Методы, формы и средства атеистического воспитания и пропаганды
Под индексом Э162 и его подразделениями собирается литература общего характера. Литература о методах, формах и средствах атеистического воспитания и пропаганды на предприятиях, учреждениях и организациях, среди отдельных слоев и групп населения и верующих отдельных вероисповеданий см. в соответствующих подразделениях индексов Э165-Э168.
Э162.0 Методы и формы индивидуальной работы
Э162.1 Методы и формы устной агитации и пропаганды
Э162.11 Лекции, доклады, беседы
Лектории научного атеизма. Народные университеты атеизма см. Э164(2)л55
Э162.12 Диспуты, дискуссии
Э162.14 Атеистические воскресные чтения
Э162.16 Экскурсии
Э162.17 Вечера вопросов и ответов, консультации
ББК в.22 М.1967 стр. 74 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
Э162.2 Методы и формы использования печати
Э162.3 Методы и формы наглядной агитации и пропаганды
Э162.32 Антирелигиозные выставки
Э162.4 Вечера атеизма. Дни, недели атеизма
Тематические вечера, вечера встреч с бывшими верующими и служителями культа, устные атеистические журналы и др.
Э162.5 Пропаганда новых праздников и гражданских обрядов, вытесняющих религиозные праздники и обряды
Э162.6 Атеистические кружки
.7 Использование данных науки, художественной литературы и искусства в атеистическом воспитании и пропаганде
Э162.71 Использование данных науки в атеистическом воспитании и пропаганде
Э162.714 Использование данных отдельных наук в атеистическом воспитании и пропаганде.
Подразделяется по отраслям знании в последовательности основных делении ББК. Индекс образуется путем присоединения к Э162.714 посредством знака отношения (:) индекса соответствующего отдела классификации.
Например: Э162.714:В6 Использование данных астрономии в атеистическом воспитании и пропаганде; :Г Использование данных химических наук в атеистическом воспитании и пропаганде; :Е Использование данных биологических наук в атеистическом воспитании и пропаганде
Э162.76 Использование художественной литературы в атеистическом воспитании и пропаганде
Э162.77 Использование искусства в атеистическом воспитании и пропаганде
Э162.774 Использование отдельных видов искусства в атеистическом воспитании и пропаганде.
Подразделяется по видам искусства в последовательности основных делении отдела Щ Искусство. Искусствознание. Индекс образуется путем присоединения к Э162.774 индекса соответствующего вида искусства без буквы Щ. Например: Э162.774.14 Использование живописи в атеистическом воспитании и пропаганде.
Э162.8 Атеистическое воспитание и пропаганда средствами кино, радио и телевидения
Э162.9 Другие методы, формы и средства атеистического воспитания и пропаганды
Агитбригады, конкурсы, передвижные клубы и др.
Э163 История атеистического воспитания и пропаганды.
В подразделениях индекса Э163 собирается также литература, характеризующая состояние атеистического воспитания и пропаганды в определенный период или в связи с определенной датой.
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
ББК в.22 М.1967 стр. 75 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
Э164 Организация атеистической пропаганды
Э164(2) Организация атеистической пропаганды в СССР
Руководящие материалы КПСС и Советского государства по организации атеистической пропаганды см. Э16б(2) Руководящие материалы КПСС и Советского государства по атеистическому воспитанию и пропаганде
Э164(2)к Руководство и управление
Э164(2)к4 Планирование. Учет
Э164(2)к6 Координация работы
Э164(2)к9 Методическое руководство атеистической пропагандой Методические центры, методические кабинеты, методические совещания и др.
Э164(2)л Атеистические пропагандистские учреждения и организации
Э164(2)л5 Атеистические пропагандистские общества и объединения
Общество "Атеист" см. Э1е(2)л51
Э164(2)л50 Антирелигиозные кружки (1918-1924 гг.)
Э164(2)л51 Общество друзей газеты "Безбожник" (ОДГБ)
Э164(2)л52 Союз воинствующих безбожников (СВБ)
Э164(2)л52-9 Секции Союза воинствующих безбожников Союз юных безбожников, женская секция и др.
Э164(2)л53 Атеистическая работа научно-атеистических секций Всесоюзного общества "Знание"
Э164(2)л54 Дома и клубы атеизма
Э164(2)л55 Лектории научного атеизма. Народные университеты атеизма
Э164(2)л9 Другие атеистические пропагандистские учреждения и организации Советы по атеизму и др.
Э164(2)п Кадры пропагандистов атеизма
Э164(2)р Подготовка кадров пропагандистов атеизма
Э164(2)р5 Курсовая система и специальные школы по подготовке пропагандистов атеизма
Э164(2)р51 Курсы по подготовке пропагандистов атеизма
Э164(2)р52 Школы атеизма
Э164(2)р53 Кружки по подготовке пропагандистов атеизма
Э164(2)р7 Повышение квалификации пропагандистов атеизма
Э164(2)р8 Самообразование пропагандистов атеизма
Э164(2)р9 Другие формы подготовки кадров пропагандистов атеизма
Э164(2)ф Обмен опытом атеистической пропаганды
ББК в.22 М.1967 стр. 76 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
Э164(4/8) Организация атеистической пропаганды в зарубежных странах
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Э165 Атеистическое воспитание и пропаганда на предприятиях, в учебных заведениях, учреждениях и организациях.
Атеистическое воспитание и пропаганда среди отдельных групп и слоев населения см. в соответствующих подразделениях индекса Э166.
Э165.2 Атеистическое воспитание и пропаганда на промышленных предприятиях, на стройках, на транспорте
Э165.3 Атеистическое воспитание и пропаганда на селе
Э165.5 Атеистическое воспитание и пропаганда по месту жительства
Атеистическое воспитание и пропаганда в домохозяиствах, в общежитиях и др.
Э165.6 Атеистическое воспитание и пропаганда в дошкольных учреждениях, учебных заведениях.
Альтернатива. См. в соответствующих подразделениях индекса Ч30/49.
Э165.60 Атеистическое воспитание в дошкольных учреждениях
Э165.61 Атеистическое воспитание и пропаганда в общеобразовательной школе
Э165.616 Атеистическое воспитание и пропаганда в процессе преподавания учебных предметов.
Расположение по алфавиту наименовании учебных предметов.
Э165.618 Атеистическое воспитание и пропаганда во вне-учебной (внеклассной и внешкольной) работе
Э165.62 Атеистическое воспитание и пропаганда в профессионально- технических, средних специальных и высших учебных заведениях
Э165.7 Атеистическое воспитание и пропаганда в культурно- просветительных учреждениях
Альтернатива. См. в соответствующих подразделениях индексов Ч711, Ч721, Ч731, Ч771.
Э165.72 Атеистическое воспитание и пропаганда в лекториях и клубных учреждениях.
Дома и клубы атеизма см. Э164(2)л54
Лектории научного атеизма. Народные университеты атеизма см. Э164(2)л55
Э165.721 Атеистическое воспитание и пропаганда в планетариях
Э165.722 Атеистическое воспитание и пропаганда в домах занимательной науки и технической пропаганды
ББК в.22 М.1967 стр. 77 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
Э165.723 Атеистическое воспитание и пропаганда в домах санитарного просвещения
Э165.724 Атеистическое воспитание и пропаганда во дворцах культуры и домах культуры
Э165.725 Атеистическое воспитание и пропаганда в парках и садах культуры и отдыха
Э165.726 Атеистическое воспитание и пропаганда в избах-читальнях
Э165.727 Атеистическое воспитание и пропаганда в красных уголках.
Атеистическое воспитание и пропаганда в ленинских уголках
Э165.73 Атеистическое воспитание и пропаганда в библиотеках
Э165.77 Атеистическая пропаганда в музеях
Атеистическая пропаганда в атеистических (антирелигиозных) музеях см. Э1е(2)л61 Музеи
Э165.775 Атеистическая пропаганда в комплексных музеях
Э165.775.1 Атеистическая пропаганда в краеведческих музеях
Э165.776 Атеистическая пропаганда в отраслевых музеях
Подразделяется по отраслям знании в последовательности основных делении ББК. Индекс образуется путем присоединения к Э165.776 посредством знака отношения (:) индекса соответствующего отдела классификации. Например: Э165.776:Б Атеистическая пропаганда в естественнонаучных музеях; :П Атеистическая пропаганда в сельскохозяйственных музеях; :Р Атеистическая пропаганда в музеях здравоохранения.
Э165.9 Атеистическое воспитание и пропаганда в других учреждениях и организациях
Э166 Атеистическое воспитание и пропаганда среди отдельных классов, групп и слоев населения
Атеистическое воспитание и пропаганда среди групп населения, исповедующих отдельные религии см. в соответствующих подразделениях индекса Э168 Атеистическая пропаганда среди верующих отдельных религий, вероисповеданий, течений, сект.
Э166.1 Атеистическое воспитание и пропаганда среди рабочих
Э166.19 Атеистическое воспитание и пропаганда среди сезонных рабочих
Э166.2 Атеистическое воспитание и пропаганда среди крестьян
Э166.5 Атеистическое воспитание и пропаганда среди интеллигенции
ББК в.22 М.1967 стр. 78 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
Э166.6 Атеистическое воспитание и пропаганда среди профессиональных групп населения
Э166.64 Атеистическое воспитание и пропаганда среди военнослужащих
Альтернатива. См. Ц4,6(2)425.112 Научно-атеистическая пропаганда.
Э166.7 Атеистическое воспитание и пропаганда среди женщин
Э166.8 Атеистическое воспитание и пропаганда среди отдельных возрастных групп населения
Э166.81 Атеистическое воспитание детей и подростков. Атеистическое воспитание молодежи
Э167 Атеистическое воспитание в семье
Э168 Атеистическая пропагандаанда среди верующих отдельных религий, вероисповеданий, течений, сект
Подразделяется в последовательности религий, вероисповеданий, течений, сект аналогично индексу Э3. Индекс образуется путем присоединения к Э168 индекса соответствующего подразделения Э3 без обозначения Э3. Например: Э168.72 Атеистическая пропаганда среди православных; Э168.42 Атеистическая пропаганда среди старообрядцев; Э168.8 Атеистическая пропаганда среди мусульман
Э2/9 РЕЛИГИЯ
Основные деления
Э2 Религия в целом
Э3 Отдельные религии
Э9 Религия в отдельных странах и на отдельных территориях
Альтернатива.
Э2 РЕЛИГИЯ В ЦЕЛОМ
Основные деления
Э210 Философия, социология и психология религии. Религия и другие формы общественного сознания
Э211 Религия и общество
Э212 Религия и наука. Противоположность религиозного и научного мировоззрения
Э22 Священные книги
Э23 Всеобщая история религии
Э24 Религиозные верования. Вероучение. Богословие
Э25 Религиозный культ
Э26 Религиозные институты. Организация церкви
Э29 Религия в отдельных странах и на отдельных территориях
Э2а/я ОБЩИЙ РАЗДЕЛ
В подразделениях индекса Э2а/я собирается литература, относящаяся ко всем или нескольким разделам религии.
Литература, относящаяся к отдельным разделам религии, собирается в соответствующих подразделениях индекса Э2/9.
Под индексами Э2я1-Э2я9 и их подразделениями не собирается атеистическая литература. Библиография атеистической литературы, атеистические справочные издания, серии, сборники, периодические издания и т.п. издания атеистического характера см. в соответствующих подразделениях индексов Э1я1-Э1я9.
ББК в.22 М.1967 стр. 80 РЕЛИГИЯ
Классики марксизма-ленинизма о религии см. Э0а
Коммунистические и рабочие партии и социалистические государства о религии см. Э0б
Э2в Методология изучения религии
Э2в0/6 Марксистско-ленинская методология изучения религии
См. также: Э0 Марксизм-ленинизм о религии и атеизме.
Э2в8 Домарксисгская и немарксистская методология изучения религии
Э2г История изучения религии.
Литература ретроспективного характера, общие обзорные материалы, характеризующие состояние изучения религии за определенный период времени или в связи с определенной датой, литература по истории школ и направлений; персоналии исследователей религии.
Для выделения школ и направлений используется обозначе ние 02, для персоналии исследователей религии - обозна чение 08. Например: Э2г(2)108 Персоналии исследователей религии в СССР до 1917 г.
Литература по истории изучения религии с атеистических позиций дублируется в подразделениях индекса Э13 История свободомыслия и атеизма.
Э2г(0) Общая история изучения религии
Э2г(0)3 Изучение религии в древнем мире
Э2г(0)4 Изучение религии в средние века (V в.-1640 г.)
Э2г(0)5/6 Изучение религии в новое и новейшее время (1640- )
Э2г(2) История изучения религии в СССР
Э2г(2)1 Изучение религии в СССР до 1917 г.
Э2г(2)7 Изучение религии в СССР с 1917 г.
Э2г(4/8) История изучения религии в зарубежных странах
Подразделяется по Краткой таблице территориальных типовых делений.
Э2е Организация научно-исследовательской работы в области изучения религии (общие работы)
Подразделяется по Краткой таблице территориальных типовых делений.
Э2п/р Научные кадры по изучению религии и их подготовка
Э2я1 Библиография
Под индексом Э2я1 и его подразделениями собираются только библиографические указатели и обзоры.
Э2я17 Библиография отдельных видов изданий
ББК в.22 М.1967 стр. 81 РЕЛИГИЯ
Э2я18 Каталоги
Каталоги отдельных видов изданий см. Э2я17 Библиография отдельных видов изданий
Э2я182 Издательские и книготорговые каталоги
Э2я2 Справочные издания
Э2я20 Энциклопедии
Э2я24 Ежегодники справочного характера
Э2я25 Календари-справочники
Э2яЗ Статистические материалы
Э2я4 Серии. Сборники. Собрания сочинений
Э2я41 Серии
Популярные серии см. Э2я9 Популярные издания
Э2я43 Сборники произведений разных авторов
Э2я44 Собрания сочинений и сборники произведений одного автора
Э2я48 Сборники цитат, мыслей, афоризмов и т.п.
Э2я5 Периодические и продолжающиеся издания
Э2я52 Журналы
Э2я53 Ежегодники
Ежегодники справочного характера см. Э2я24
Календари-справочники см. Э2я25
Э2я54 Продолжающиеся издания учреждений и организаций
"Труды", "Записки", "Известия", "Сообщения", "Бюллетени", "Информационные материалы" и т.п.
Э2я6 Иллюстративные издания
Э2я9 Популярные издания
Э2,0 Общие работы
Под индексом Э2,0 собирается также литература общего характера о религиозной идеологии.
Э2,088 Религиозная литература
Э210 ФИЛОСОФИЯ, СОЦИОЛОГИЯ И ПСИХОЛОГИЯ РЕЛИГИИ. РЕЛИГИЯ И ДРУГИЕ ФОРМЫ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ
Содержание этого раздела относится и к смежному отделу "Ю Философские науки. Психология" ..
Для выделения марксистской и немарксистской литературы в пределах индекса Э210 и его подразделений используются обозначения ,01 и ,08, которые присоединяются к индексу темы. Например: Э210.011 Происхождение религии. ,01 Марксистская литература о происхождении религии ,08 Немарксистская литература о происхождении религии
См. также: Э0 Марксизм-ленинизм о религии и атеизме.
Э210.0 Философия религии
Религия и философия см. Э210.33
Э210.0г История философии религии
Подразделяется аналогично индексу Э2г. См. 2-е методическое указание под индексом Э2г.
Литература о философах религии - атеистах собирается в соответствующих подразделениях индекса Э13 История свободомыслия и атеизма под типовым делением -4.
Э210.00 Корни религии
Гносеологические, социальные, психологические корни религии.
Э210.01 Происхождение и сущность религии
Э210.011 Происхождение религии
Литература теоретического характера о происхождении религии.
Под индексом Э210.011 собираются также обзорные работы о происхождении (возникновении) всех или нескольких религии.
Э210.012 Сущность религии
Религия как форма общественного сознания, социальная сущность религии и др.
Религия и другие формы общественного сознания см. Э210.3
Религия и наука см. Э212
Преодоление религии см. Э100.7
Э210.1 Социология религии
Социологическая литература о связях религии с явлениями общественной жизни собирается в соответствующих подразделениях индекса Э211 Религия и общество.
Социологическая литература о религиозных верованиях и вероучении собирается под индексом Э24.
Социологическая литература о религиозном культе собирается под индексом Э25.
Социологическая литература об организации церкви собирается под индексом Э26.
Э210.1в Методология социологии религии
Предмет и задачи социологии религии, методы исследовании в области социологии религии и др.
Э210.1г История социологии религии
См. 2-е методическое указание под индексом Э2г.
Э210.1г(0) Общая история социологии религии
Э210.1г(0)02 Школы и направления
Школа Макса Вебера, компаративно-типологическое направление, функциональная школа, католическое направление эмпирической социологии религии и др.
Э210.1г(2/8) История социологии религии в отдельных странах
Подразделяется по Краткой таблице территориальных типовых делений.
Социальные корни религии см. Э210.00 Корни религии
Социальная сущность религии см. Э210.012 Сущность религии
Социальные предпосылки преодоления религии см. Э100.7 Преодоление религии
Э210.11 Социальные функции религии
ББК в.22 М.1967 стр. 83 РЕЛИГИЯ
Э210.12 Религиозность населения
Подразделяется аналогично индексу Э211.26. Индекс образуется путем присоединения к Э210.12 индексов соответствующих подразделений Э211.26 без Э211.26. Например: Э210.127 Религиозность женщин.
Э210.2 Психология религии
См. также: Ю957 Психология религиозности и атеистического воспитания.
Э210.2в Методология психологии религии
Э210.2г История психологии религии
Подразделяется аналогично индексу Э210.1г.
См. 2-е методическое указание под индексом Э2г.
Психологические корни религии см. Э210.00 Корни религии
Э210.24 Психология религиозных состояний и чувств
Фанатизм, экстаз и др.
Э210.25 Психология отдельных типов религиозности. Психология суеверий и предрассудков
Аскетизм, мистицизм, святость и др.
Э210.26 Психология религиозности отдельных классов, сословий, социальных групп и слоев населения
Подразделяется аналогично индексу Э211.26.
Э210.28 Психопатология религии (психические аномалии на почве религии)
См. также: Р645 Отдельные психические болезни.
Э210.3 Религия и другие формы общественного сознания
Содержание этого раздела в своей теоретической части может рассматриваться как часть подразделения "Э210.0 Философия рел", но практическая потребность комплектования в ней большого колическтва Литературы более частного, конкретного содержания обусловлила ее выделение в самостоятельную рубрику.
Э210.32 Религия и мораль. Противоположность коммунистической и религиозной морали
Религиозная этика. Нравственное богословие см. Э243
Э210.33 Религия и философия
Философия религии см. Э210.0
Э210.36 Религия и художественная литература. Религия и фольклор. Религия и мифология
Э210.362 Религия и художественная литература
Э210.363 Религия и фольклор
Э210.364 Религия и мифология
Э210.37 Религия и искусство
Э210.38 Религия и политические и правовые взгляды
Религия и политика см. Э211.00
Э211 РЕЛИГИЯ И ОБЩЕСТВО
Литература общего характера о взаимосвязях религии и церкви с отдельными явлениями общественной жизни. Здесь же собирается социологическая Литература по этим вопросам.
Литература о связях религии в целом и отдельных религий (церквей) с конкретно- историческими явлениями и событиями общественной жизни собирается в соответствующих подразделениях индексов Э23 Всеобщая история религии, Э29 Религия в отдельных странах и на отдельных территориях и Э3 Отдельные религии, - под типовым делением -021 таблицы б).
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
Библиотеки, считающие целесообразным собирать комплексно литературу по данной теме, включают под индекс Э211 и его подразделения также литературу, написанную на материале отдельных религии.
Богословская Литература по вопросам "Рел и общество" собирается не здесь, а под типовым делением "-44 Социальное учение рел и церкви" по отдельным религиям.
См. методическое указание под индексом Э210.
Э211.00 Религия и политика. Клерикализм (общие работы)
Религия и политические и правовые взгляды см. Э210.38
Э211.02 Секуляризация общественных отношений. Секуляризм
См. также: Э100.7 Преодоление религии.
Э211.04 Религия и общественный прогресс. Религия и цивилизация
Религия и культура см. Э211.73
Э211.05 Религия и общественное мнение
Э211.07 Религия и человек. Религия и личность
Э211.1 Религия и отдельные общественно-экономические формации
Э211.12 Религия и первобытнообщинный строй
Э211.13 Религия и рабовладельческий строй
Э211.14 Религия и феодализм
Э211.15 Религия и капитализм
Э211.17 Религия и социализм. Религия и коммунизм
Э211.2 Религия и социально-экономические отношения
Э211.202 Религия и собственность. Религия и социальное неравенство
Э211.23 Религия и экономика
Э211.231 Религия и труд
Э211.26 Религия и классы, сословия, социальные группы, слои населения
Э211.261 Религия и рабочий класс
Э211.262 Религия и крестьянство
Э211.263 Религия и буржуазия
Э211.265 Религия и интеллигенция
Э211.266 Религия и профессиональные группы населения
Э211.267 Религия и женщина
Э211.268 Религия и возрастные группы населения
Э211.268.1 Религия и дети
Э211.268.2 Религия и молодежь
Э211.3 Религия и исторические формы общности людей
Э211.31 Религия и расы. Религия и расовая проблема. Религия и нации. Религия и национальный вопрос
Э211.32 Религия и семья. Религия и брак. Религия и отношения полов
Э211.4 Религия и классовая борьба. Религия и общественно- политические движения
Э211.41 Религия и революционное движение
Э211.42 Религия и рабочее движение
Э211.43 Религия и крестьянское движение
Э211.45 Религия и национально-освободительное движение
ББК в.22 М.1967 стр. 85 РЕЛИГИЯ
Э211.46 Религия и борьба за мир
Э211.47 Религия и другие общественно-политические дви жения
Э211.48 Религия и политические партии и организации
Э211.49 Религия и политическая реакция
Э211.5 Религия и политический строй (государство). Религия и право
Э211.500 Религия и свобода совести
Э211.502 Религия и политический режим. Религия и формы правления
Э211.502.2 Религия и демократия
Э211.502.6 Религия и фашизм
[ ZT. Фридрих Ницше "Так говорил Заратустра", ч.4 гл. В отставке .. Когда он был молод, этот Бог с востока, тогда был он жесток и мстителен и выстроил себе ад, чтобы забавлять своих любимцев. / Но наконец он состарился, стал мягким и сострадательным, более похожим на деда, чем на отца, и всего больше похожим на трясущуюся старую бабушку .. ZT. И где-то дальше, а помнится, что и где-то раньше, в том же “Заратустра” у Ницше назойливо: бог умер, Бог умер. То есть практически мы встречаем тут еще один (очередной) вариант антропоморфизации Бога: как не любой, но человек Бог в молодости был фашистки напорным и задорным, и как любой человек он, бог, дряхлеет и стареет до уровня “трясущейся старой бабушки”, а потом, естественно, умирает, как когда-то обязательно умирает любая “трясущаяся старая бабушка”. Но на самом-то деле умирает ли бог Ницше? Своей проповедью фашистскости Ницше производит не убиение одряхлевшего до уровня трясущейся старой бабушки Бога, а его полное омоложение, - возвращение его к уровню напорно- жестоко- экспансивно- фашиствующего Бога времен Моисея, Аарона, Елизара и Иисуса Навина. Как сказано у Маяковского: И он (Ницше) поверил, что Бог состарился = одряхлел и умер ? / Скажите на милость! / Его ж (Бога) Маяковский спас за триллион / Он же (бог) омолодился. Да, у Ницше как проповедника фашизма мы встречаем обычное шараханье из крайности в крайность, - Бог Христа умер - да здравствует фашиствующий Бог Моисея. Да, не более, как простой возврат в этике = в нравах примерно на три тысячелетия назад, - вот что мы имеем в фашиствующих частях “Заратустры”. Да: именно такова реальная сверхреакционная позиция Фридриха Ницше как проповедника фашизма.
Но в пункте (записи) 16 “Антихриста” судьба христианского Бога представляется Ницше не умирающей, а … рассыпающейся, - этот, по выражению Ницше, космополитический христианский бог должен рассыпаться на кучу моисеево враждующих национальных богов. Совершенно ясно, откуда такие представления у сумасброда Ницше. - По макушку поглощенный убогим ветхозаветным мировосприятием, Ницше не ущучил неуклонную мировую тенденцию к отмиранию национальных государств, во всяком случае - к отмиранию военных противостояний народов. Ницше не предвидел создания Организации объединенных наций (ООН). Говоря радикальнее, Ницше не ущучил мировую тенденцию к превращению земного шарика в некие единые Соединенные штаты. В итоге в пункте 16 “Антихриста” Ницше проповедует свое привычное фашистское: погано-фашистские национально-моисеевые боги, на которые рассыпится бог христианский, по Ницше крайне, де, нужны народам именно-то для вознесения этим пакостным богам Военных молитв Марка Твена. -
Марк Твен. ВОЕННАЯ МОЛИТВА. .. Вы слышали, слова: “Даруй нам победу, господи боже наш!” Этого достаточно. Вся молитва, которую вы произносили здесь вслух, заключена в этих многозначительных словах. Уточнения излишни. Моля о победе, вы молили и о многих не упомянутых вами следствиях, которые сопутствуют победе, должны ей сопутствовать, не могут не сопутствовать .. Внемлите же! - “Господи боже наш, наши юные патриоты, кумиры сердец наших, идут в бой - пребудь с ними! В мыслях мы вместе с ними покидаем покой и тепло дорогих нам очагов и идем громить недругов. Господи боже наш, помоги нам разнести их солдат снарядами в кровавые клочья; помоги нам усеять их цветущие поля бездыханными трупами их патриотов; помоги нам заглушить грохот орудий криками их раненых, корчащихся от боли; помоги нам ураганом огня сровнять с землей их скромные жилища; помоги нам истерзать безутешным горем сердца их невинных вдов; помоги нам лишить их друзей и крова, чтобы бродили они вместе с малыми детьми по бесплодным равнинам своей опустошенной страны, в лохмотьях, мучимые жаждой и голодом, летом - палимые солнцем, зимой - дрожащие от ледяного ветра, вконец отчаявшиеся, тщетно умоляющие тебя разверзнуть перед ними двери могилы, чтобы они могли обрести покой; ради нас, кто поклоняется тебе, о господи, развей в прах их надежды, сгуби их жизнь, продли их горестные скитания, утяжели их шаг, окропи их путь слезами, обагри белый снег кровью их израненных ног! С любовью и верой мы молим об этом ..”. Впоследствии многие утверждали, что это был сумасшедший, ибо речь его была лишена всякого смысла.
http://zt1.narod.ru/nicshe-2.htm - Фридрих Ницше (1844-1900) как фашист, расист и вообще недоумок. ]
Э211.507 Религия и патриотизм
Э211.53 Религия и органы государственной власти и управления
Э211.54 Религия и вооруженные силы
Э211.58 Религия и право
Религия и политические и правовые взгляды см. Э210.38
Э211.6 Религия и международные отношения
Э211.611 Религия и отдельные международные проблемы
Религия и вопросы войны и мира и др.
Э211.69 Религия и колониализм. Религия и неоколониализм
Э211.7 Религия и культура. Религия и быт
Э211.73 Религия и культура
Э211.733 Религия и народное образование
Э211.75 Религия и быт
Религия и семья. Религия и брак см. Э211.32
Э211.8 Религия и социальные учения
Э211.87 Религия и социалистические учения
Э212 РЕЛИГИЯ И НАУКА. ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ РЕЛИГИОЗНОГО И НАУЧНОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ
См. методическое указание под индексом Э210 и 3-е методическое указание под индексом Э211.
Богословская критика и интерпретация науки см. в "-451 Апологетическое богословие".
Последовательность расположения отдельных наук и проблем внутри наук - соответствует основному ряду ББК и основным делениям соответствующих наук. В тех случаях, когда конкретная проблема освещается несколькими науками в разных аспектах (например, проблема жизни вне Земли и критика рел взглядов по э вопросу, которая рассматривается астрономией, биологией и рядом др. наук), даются перекрестные ссылки.
Э212а Классики марксизма-ленинизма о противоположности религиозного и научного мировоззрения
Э212.0 Общие проблемы противоположности религии и науки
Литература о борьбе с религиозными предрассудками по данным отдельных наук собирается в соответствующих подразделениях индекса Э212.4 Религия и отдельные науки.
Э212.01 Религия и наука о познаваемости мира
Э212.02 Религиозные пророчества и научное предвидение
Э212.03 Наука и вера в чудеса, судьбу и приметы
Уточнена формулировка рубрики, дано методическое указание:
Наука в борьбе с суевериями.
Науиа и вера в судьбу, приметы и др.
Э212.3 История борьбы религии и науки
См. также: Ч213 История науки.
Атеистические взгляды ученых, преследование церковью ученых за свободомыслие и атеизм см. в соответствующих подразделениях индекса Э13 История свободомыслия и атеизма под типовым делением -5.
Э212.3(0) Общая история борьбы религии и науки
Э212.3(0)3 История борьбы религии и науки в древнем мире
Э212.3(0)4 История борьбы религии и науки в средние века (V в.-1640г.)
Э212.3(0)43 История борьбы религии и науки в эпоху Возрождения (XV-XVI вв.)
Э212.3(0)5 История борьбы религии и науки в новое время (1640-1917)
Э212.3(0)6 История борьбы .религии и науки в новейшее время (1917- )
Под индексом Э212.3(0)6 собирается также литература о современных формах приспособления религии и церкви к науке.
Э212.3(2) История борьбы религии науки в СССР
Э212.3(2)1 История борьбы религии и науки до 1917 г.
Э212.3(2)7 История борьбы религии и науки с 1917 г.
Э212.3(4/8) История борьбы религии и науки в зарубежных странах
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Э212.4 Религия и отдельные науки
Э212.4:Б Религия и естественные науки
Методологическая литература о значении естественных наук для разоблачения религиозных концепций дублируется под индексом Б.в2 Естествознание и другие науки. Естествознание и религия.
Э212.4:В Религия и физико-математические науки
Э212.4:В1 Религия и математика
Э212.4:ВЗ Религия и физика
Религия и наука о пространстве и времени, о движении, о строении и свойствах материи, о тепловой смерти вселенной и др.
Э212.4:В6 Религия и астрономия
Наука о религиозных концепциях строения и происхождения Вселенной; геоцентризм и гелиоцентризм; религия и наука о происхождении и эволюции Земли, о жизни на других планетах, о кометах, метеорах, метеоритах, затменяях; о красном смещении спектров галактик и др.
Э212.4:Г Религия и химические науки Религия и наука о свойствах, строении и превращении веществ и др.
Э212.4:Д Религия и науки о Земле (геодезические, геофизические, геологические и географические науки) Религия и наука о геофизических и геологических явлениях, землетрясениях, извержениях вулканов, ураганах, миражах, о "всемирном потопе" и др. Взаимодействие человека и географической среды; значение развития географических знаний для опровержения религиозных представлений о Земле.
Э212.4:Е Религия и биологические науки
Религия и наука о происхождении жизни, о развитии органического мира, наследственности, изменчивости и др. Разоблачение наукой религиозного мифа о сотворении и неизменности различных видов растений и животных. .4 :
Э212.4:Е7 Религия и антропология
Религия и наука о происхождении и развитии человека, рас и др.
Э212.4:Е9 Религия и физиология
Религия и наука о высшей нервной деятельности (происхождение сознания и миф о душе), о внушении и гипнозе, сне и сновидениях и др.
См. также: Э212.4:Р64 Религия и психиатрия
Э212.4:Ж/0 Религия и техника, технические науки
Э212.4:Ж,0 Религия и технический прогресс
Э212.4:З81 Религия и кибернетика
Э212.4:З818 Религия и бионика
Э212.4:О6 Религия и завоевание космоса
Э212.4:П Религия и сельскохозяйственные науки
Э212.4:Р Религия и медицина
Разоблачение наукой чудесных исцелений, лечебной магии (знахарства), воскрешении и других суеверий.
Э212.4:Р12 Религия и гигиена
Э212.4:Р64 Религия и психиатрия
Э212.4:С/Ю Религия и общественные науки
Э212.4:Т Религия и история, исторические науки
Э212.4:Т4 Религия и археология
Э212.4:Т5 Религия и этнография
Э212.4:Ш Религия и филологические науки
Религия и наука о происхождении языка и др. Религия и художественная литература.
Религия и фольклор см. Э210.36
Э212.4:Щ Религия и искусствознание
Религия и наука о происхождении искусства и др.
Религия и искусство см. Э210.37
Религия и философия см. Э210.33
Религия и этика см. Э210.Э2
ZT. Противостояние этик Нового и Ветхого заветов как противостояние ли и фа древних и последующих китайцев. В бурном виде в очередной исторический раз это происходило при культурной революции товарища Мао. В том же русле (фа или ли?, ли или фа?) происходило, к примеру, и противостояние в веках т.н. авторитарных и неавторитарных педагогик. Сосредоточенность же на, и, главное, призыв к сосредоточенности на, - внимание!, - чем? - на конструктивных разработках всевозможных в деле воспитания _как_ - это одно из выдающихся добавлений А.С. Макаренко вообще в мировую этику. И вот тогда-то сразу становится ясно, что в конструктивных решениях всевозможных в деле воспитания _как_ нужны и ли, и фа, и конструктивное до-ре-ми-фа-соль-ля-си, и конструктивные много-чего-еще, и это-то из конструктивного много-чего-еще отчасти разработал, а отчасти недоразработал наш изумительный Антон Семенович Макаренко.
Религия и психология см. Э210.2
Э22 СВЯЩЕННЫЕ КНИГИ
Работы общего характера и литература, написанная в сравнительном аспекте.
Э23 ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ
Для детализации индекса Э23 применяются хронологические деления, приведенные под типовым делением -3 таблицы а) , приведенной под индексом Э3
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
, в пределах хронологических делении используются типовые деления таблицы б).
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
Индекс образуется путем присоединения к Э23 индексов хронологических делении и индексов соответствующих подразделении таблицы б).
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
Методология изучения истории религии см. Э2в Методология изучения религии
Историография истории религии см. Э2г История изучения религии
Организация научно-исследовательской работы в области истории религии см. Э2е Организация научно-исследовательской работы в области изучения религии
Обзорные работы о происхождении (возникновении) всех или нескольких религий см. Э210.011 Происхождение религии
Э24 РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЕРОВАНИЯ. ВЕРОУЧЕНИЕ. БОГОСЛОВИЕ
См. методическое указание под индексом Э22.
Под индексом Э24 и его подразделениями собирается также социологическая литература о религиозных верованиях и вероучении.
Для детализации индекса Э24 используются подразделения типового деления -4 таблицы а), приведенной под индексом Э3.
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
Индекс образуется путем присоединения к Э24 индексов соответствующих подразделений -4 без обозначения -4.
Э24,8 Естественная религия
Под индексом Э24.8 [ZT. точка ли?] собирается общая литература о естественной религии, а также литература о естественном богословии.
Литература о естественной религии в понимании деизма XVII-XVIII вв. собирается в соответствующих подразделениях Э13 История свободомыслия и атеизма.
Э242 Религиозная догматика. Догматическое богословие
Э242.1 Догматическое обоснование бытия бога
Э243 Религиозная этика. Нравственное богословие
Религия и мораль см. Э210.32
Э247 Религиозный мистицизм
Э247а Классики марксизма-ленинизма о религиозном мистицизме
Э248 Сектантство [ZT. вписано авторучкой]
Э25 РЕЛИГИОЗНЫЙ КУЛЬТ
См. методическое указание под индексом Э22.
Под индексом Э25 и его подразделениями собирается также социологическая литература о религиозном культе.
Для детализации индекса Э25 используются подразделения типового деления -5 таблицы а), приведенной под индексом Э3.
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
Индекс образуется путем присоединения к Э25 индексов соответствующих подразделений -5 без обозначения -5.
ББК в.22 М.1967 стр. 89 РЕЛИГИЯ
Э26 РЕЛИГИОЗНЫЕ ИНСТИТУТЫ. ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКВИ
См. методическое указание под индексом Э22.
Под индексом Э26 и его подразделениями собирается также социологическая литература о религиозных институтах и об организации церкви.
Для детализации индекса Э26 используются подразделения типового деления -6 таблицы а), приведенной под индексом Э3.
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
Индекс образуется путем присоединения к Э26 индексов соответствующих подразделении -6 без обозначения -6.
Э29 РЕЛИГИЯ В ОТДЕЛЬНЫХ СТРАНАХ И НА ОТДЕЛЬНЫХ ТЕРРИТОРИЯХ
Под индексом Э29 и его подразделениями собирается литература о всех или нескольких религиях и церквах в отдельной стране и на определенной территории.
Для детализации материала в территориальных подразделениях индекса Э29 могут использоваться типовые деления таблиц а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
и б),
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
приведенных под индексом Э3.
Э29(2) Религия в СССР
КПСС и Советское государство и вопросы религия и атеизма см. Э0б(2)
Э29(2)3 История религии и церкви
Э29(2)31 История религии и церкви до 1917 г.
Религия народов рабовладельческих государств на территории СССР. Религия народов на территории СССР в античный период см. Э322.42
Э29(2)37 История религии и церкви с 1917 г.
Э29(2)37-021 Религия и общественная жизнь. Церковь и общественная жизнь
Э29(2)37-021.53 Церковь и органы государственной власти и управления
Комитет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР, Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР, Совет по делам религий при Совете Министров СССР.
Э29(2...) Религия в отдельных местностях СССР
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Э29(4/8) Религия в зарубежных странах
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
ББК в.22 М.1967 стр. 90
Э3 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
Литература о всех или нескольких религиях собирается под индексами Э2а/я, Э21-Э29 и их подразделениями.
Порядок расположения и группировка отдельных рел обусловлены последовательностью их историч возникновения с учетом культурно- ист связей между религиями. Именно поэтому подраздел "Э35 Буддизм" помещен вслед за подразделами "Э33 Индуизм. Джайнизм" и "Э34 Конфуцианство. Даосизм. Синтоизм", но впереди подраздела "Э36 Иудаизм", хотя иудаизм возник раньше буддизма: с точки зр культурно- ист общности было бы неправильно отрывать буддизм от индуизма, а христианство от иудаизма, в связи с чем и допущены отдельные отклонения от ист последовательности.
Одним из важнейших вопросов классификации Литературы в подразделе Э3 является вопрос о соотношении общего и местного в отдельных религиях, вероисповеданиях, течениях, сектах. Региональный аспект представлен в основной таблице следующим обр; вся региональн Литература в пределах одной рел (не подразделяющейся на вероисповедания и т.д.) или одного вероисповедания, течения, секты - собирается под индексами соответствующих стран. Однако составители считают возможным также иное комплексирование региональн Литературы. В связи с этим предусмотрены следующие альтернативные возможности: 1) Библиотеки, собирающие под индексом страны Литературу обо всех рел (и пр) - используют индекс "Э9 Религия в отдельных странах и на отдельных территориях". 2) Библиотеки, собирающие под индексом страны всю региональную Литературу об одной рел (включая ее вероисповедания, течения, секты), используют индекс 9, который присоединяется непосредственно к индексу подраздела, относящегося к соответствующей рел. 3) Библиотеки, отдающие предпочтение проблемному аспекту над региональным, используют Таблицу 2 территориальных типовых делений (ББК в.25 М.1961, ч.2), индексы которой присоединяются непосредственно к индексами типовых делений -1,-4, -5 и их подразделений и индексам -39 и -69.
Для выделения региональной литературы в пределах отдельных религии, вероисповедании, течении, сект используется обозначение 09, которое присоединяется непосредственно к индексу соответствующей религии, вероисповедания, течения, секты. Дальнейшая детализация производится по Таблице II территориальных типовых делений. Например: Э375.09(4Фр) Католицизм во Франции.
Для религий, вероисповеданий, течений, сект, исторически связанных в основном с определенной страной (конфуцианство - Китай, русская православная церковь - СССР, цвинглианство - Швейцария и т.п.), территориальный индекс для данной страны в целом не используется, и она отражается непосредственно на индексе соответствующей религии, вероисповедания, течения, секты. Для детализации материала о религии на отдельных территориях данной страны и за ее пределами используются следующие деления:
091А/Я Религия на отдельных территориях данной страны (кроме СССР)
Для СССР материал подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений аналогично детализации индекса Э372.240.91(2...)
092(...) Религия за пределами данной страны
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Для детализации литературы общего характера об отдельных церковно- административных единицах в разделе Э37 используются следующие территориальные деления:
(...-89) Отдельные церковно- административные единицы
(...-891) Епархии. Епископства
(...-895) Приходы. Общины
Библиотеки, собирающие альтернативно под страной всю региональную литературу об отдельной религии, включая ее вероисповедания, течения, секты, используют обозначение 9, которое присоединяется непосредственно к индексу соответствующей религии. Дальнейшая детализация производится по Таблице II территориальных типовых делений. В пределах территорий выделяются вероисповедания, течения, секты. Индекс образуется путем непосредственного присоединения к индексу территории окончаний индексов вероисповеданий, течений, сект данной религии. Например:
Э379 Христианство в отдельных странах
Э379(7США) Христианство в США
Э379(7США)2 Православие в США
Э379(7США)221 Константинопольская православная церковь в США
Э379(7США)224 Русская православная церковь в США
Э379(7США)5 Католицизм в США
Э379(7США)6 Протестантизм в США
При использовании данной альтернативы деление 09 не применяется.
Библиотеки, собирающие альтернативно под страной литературу о всех религиях, вероисповеданиях, течениях, сектах, используют индекс "Э9 Религия в отдельных странах и на отдельных территориях".
Библиотеки, собирающие альтернативно региональную литературу внутри типовых делений таблицы а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
, используют Таблицу II территориальных типовых делений, индексы которой присоединяются непосредственно к индексам типовых делений -1, -4, -5 и их подразделений и к индексам -39 и -69. Например:
Э375-52(4Фр) Католические праздники во Франции;
Э375-39(4Фр) История католицизма во Франции;
Э375-69(4Фр) Организация католической церкви во Франции.
Для детализации литературы об отдельной религии, вероисповедании, течении, секте в целом и в пределах отдельной территории используются специальные типовые деления таблицы а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
, присоединяемые непосредственно к индексу религии, вероисповедания, течения, секты или к индексу территориального деления.
Например:
Э375-3 История католицизма; Э375.09(4Фр)-3 История католицизма во Франции.
В пределах хронологических делений, приведенных под типовым делением -3 таблицы а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
, используются типовые деления таблицы б).
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
Например: Э375-361-021 Католическая церковь и общественная жизнь в 1917-1958 гг.; Э375.09(4Фр)-36-021 Католическая церковь и общественная жизнь во Франции с 1917 г.
(Итак)
Э3 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
Основные деления
Э31 Первобытная религия. Ранние формы религии
Э32 Религии древнего мира
Э33 Индуизм. Джайнизм
Э34 Конфуцианство. Даосизм. Синтоизм
Э35 Буддизм
Э36 Иудаизм
Э37 Христианство
Э38 Ислам (мусульманство)
Э391 Вневероисповедные формы религии
ББК в.22 М.1967 нижняя часть стр. 91 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
а) Типовые деления для детализации литературы в пределах отдельной религия, вероисповедания, течения и секты (в целом и по отдельным странам)
[ZT. это и есть таблица а), на которую так часты ссылки].
В отдельных религиях формулировки типовых делений могут изменяться.
Для выделения исторического аспекта в пределах типовых делений и их подразделений используется типовое деление -3.
ББК в.22 М.1967 переход на стр. 92 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
=== ZT. тут большая вставка из стр. 22 и дале
В разделе "Э3 Отдельные рел" для детализации материала в пределах отдельных рел и т.п. применяются таблицы типовых делений а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
и б)
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
. Эти таблицы предназначены для отражения в классификации систематически повторяющихся внутри отдельных рел тематических делений, общих для ряда рел. Они входят основной частью в таблицы классификации и являются ее важным структурным эл. С их помощью достигается типизация построения раздела "Э3 Отдельные рел" и унификация индексов. Придавая структурное единство подразделам отдельных рел, они одновременно позволяют сократить объем основной таблицы.
Таблица б)
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
предназначена для детализации Литературы в пределах истории отдельной рел и церкви (в целом и по периодам) и применяется только для дальнейшей детализации деления "-3 История религии и церкви" таблицы а).
Таблица а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
открывается рубриками марксизма-ленинизма и т.п. Рубрика ",0 Общие работы" имеет подразделение "0,88 Богословские работы", которое при наличии соответствующей Литературы используется для детализации любой темы и любого типового деления. Ряд рубрик предназначен для источников изучения рел. За ними следуют темы, характеризующие аспекты изучения рел и ее основных элементов. Порядок этих тем в таблице а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
следующий:
-10 Философия, социология и психология религии. Религия и отдельные формы общественного сознания
-11 Религия и общество
-12 Религия и наука
-2 Священные книги
-3 История религии и церкви
-4 Рел верования. Вероучение. Богословие
-5 Рел культ
-6 Организация церкви
-7 Перодоление рел
Типовые деления -10, -11, -12 даны в той же последовательности и с тем же аспектом рассмотрения, что и аналогичные темы в разделе "Э2 Религия в целом". Эти темы в подразделениях отдельных рел раскрываются на сравнительно небольшом материале, отражающем гл образом специфику данной рел. Иначе обстоит дело с последующими типовыми делениями, проблематика которых и составляет основное содержание отдельных рел и т.п.
Типовое деление "-2 Священные книги" используется в ряде подразделений "Э3 Отдельные рел". Большое количество Литературы по некоторым св книгам вызвало необходимость предусматреть типовые деления для детализации материала внутри отдельной св кн (Библии, Корана и т.п.).
-3. Основой для хронологических подразделений в этой рубрике послужила периодизация отдела "Т История. Исторические науки".
Если периодизация истории отдельной рел и церкви не совпадает с периодизацией, приведенной под типовым делением -3, она приводится в основной таблице.
Под типовым делением "-3 История рел и церкви" таблицы а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
должны собираться помимо общих материалов по ист данной рел и церкви также работы по темам, которые представляют интерес и рассматриваются в Литературе именно в истрич аспекте, и в то же время не могут быть отнесены к отдельным эл религии, так как выходят за рамки этих эл. Речь идет о следующих темах: возникновение отдельной рел, вероисповедания, течения, секты; история соборов, церковных конгрессов, съездов, совещаний внутрирел и внутрицерковные движения; церковные расколы, разделения церквей; история взаимоотношения центральной церковной власти и национальных и местных церквей; отношение рел к другой рел; распостранение рел, связи данной рел и церкви с конкретно- истрич явлениями общественной жизни; персоналии деятелей рел и церкви. Все эти вопросы сгруппированы в специальную таблицу типовых делений б)
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
, которая используется для детализации Литературы в пределах истории отдельной рел и церкви (и т.п.) в целом и по периодам. Кроме того в этой же таблице предусмотрены и альтернативные рубрики для классификации Литературы, рассматривающей вероучение, рел культ и организацию церкви в историч аспекте. Таким образом, создается возможность комплексирования всего материала по истории данной рел (и т.п.) включая историю ее отдельных эл.
Типовое деление "-4 Рел верования. Вероучение. Богословие" открывается подразделением "-40 Ранние верования и культы в рел", которое используется как в разделе "Э31 Первобытн рел. Ранние формы рел", так и в других подразделах раздела "Э3 Отдельные рел".
Во всех рел системах имеются идеи и представления, которые при всем разнообразии, можно свести к единому ряду определенных _видов_ понятий:
в рел догматике это - символ веры, исповедание веры, идея бога, рел космология (представление о мироздании), рел антропология, эсхатология (рел учение о "конце света"), экклесиология (учение о церкви), догматическое обоснование таинств и др.;
в рел этике это - общие проблемы рел морали, кодексы рел морали, категории и нормы рел этики (моральн ценности, нр идеал, добро и зло и др), рел аскетизм.
Социальное учение рел и церкви условно отнесено к вероучению. Оно представляемо как общими работами, так и Литературой по отдельным вопросами соц учения рел и церкви и подразделено аналогично типовому делению "-11 Рел и общество".
К рубрике "-44 Социальное учение рел и церкви" относятся только работы богословского характера, работы же иного хорактера, в коих излогается социальное учение церкви (в целом или частично), собираются под типовыми делениями "101 Социология рел" и "-11 Рел и общество".
Типовое деление "-5 Рел культ". Тут Литература о рел обрядах, рел праздниках, постах и др. и Литература о материальной части культа или материальных предпосылках отправления культа: места отправления культа, вещи и предметы, связанные с отправлением культа (церковная утварь, облачения и т.п.), богослужебные книги.
Значительная по объему церковная Литература об обрядах, службах, чтении св книг, о ритуальных жестах, о молитвах, песнопениях и т.п. собирается в рубрике "-503 Отдельные формы отправления культа". Тут же собирается Литература о культе св изображений и о паломничестве к ним, о чудесах (исцелениях, видениях) и др.
Типовое деление "-6 Организация церкви". Но сюда собирается материал и по всей внутренней жизни церкви, Литература о деятельности многочисленных церковных институтов. Усторйство и управлен, эк положение церкви, правовое ее положение; духовенство (исполнители и служители культа, монашество и монашеские объединения); храмы и т.п.; рел общества; духовное образование; рел воспитание и пропаганда; духовная (церковная) цензура, миссионерство.
Типовое деление "-7 Преодоление рел" суть альтернативное вместо "Э1 Свободомыслие и атеизм" (для, скажем, дублирования атеистического и в "Э3 Отдельные рел").
Разнообразие унифицируемых понятий потребовало внести ряд оговорок по вопросам применения типовых делений.
Терминология по вопросам религии разработана сравнительно мало. Это относится в особенности к нехристианским рел.
Поэтому в ряде случаев пришлось применять термины хр рел для обозначения аналогичных понятий в таблицах типовых делений, например: "церковь", "экклесиология", хотя многое из этого в разных рел и на разных языках имеет свое особое наименование.
Формулировки типовых делений изменяются в основной таблице в зависемости от особенностей вероучения, культа, организации отдельных рел, от особенностей их ист развития.
=== ZT конец вставки из стр. 22 и дале
ББК в.22 М.1967 стр. 92 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
Для детализации типового деления -3 применяются хронологические деления, приведенные под типовым делением -3 таблицы а).
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
Применение общего типового деления г допускается только для обозначения истории изучения темы, проблемы. Так, например, история религиозного культа должна обозначаться сочетанием индексов -5-3, а история _изучения_ религиозного культа -5г.
а Классики марксизма-ленинизма о религии
б Коммунистические и рабочие партии и вопросы религии. Социалистические государства и вопросы религии
в Методология изучения религии
г История изучения религии и церкви
е Организация научно-исследовательской работы по изучению религии и церкви
,0 Общие работы
Под типовым делением ,0 собирается также литература общего характера о религиозной идеологии.
Типовое деление ,0 и его подразделение ,088 используются для детализации любой темы и любого типового деления.
,088 Религиозная литература
,1 Источники
Типовое деление ,1 и его подразделения используются для детализации любой темы и любого типового деления.
Священные книги см. -2
,11 Документальные источники
Документы церковных органов власти и управления, церковных учреждений и организаций (акты церковных соборов, журналы местных съездов духовенства; распоряжения, постановления и послания органов церковного управления, церковных учреждений и организаций; официальная переписка и др.).
,12 Летописи (хроники, анналы). Сочинения древних и средневековых авторов
Расположение по алфавиту имен авторов и наименовании летописей (хроник, анналов).
,13 Воспоминания, дневники, путевые записки. Переписка
Официальная переписка см. ,11 Документальные источники
,14 Публицистика
Произведения полемического характера (памфлеты и др.).
Полемические произведения древних и средневековых авторов см. ,12 Летописи (хроники, анналы). Сочинения древних и средневековых авторов
,15 Надписи. Папирусы
Факсимильные издания надписей, вырезанных на твердом материале, и папирусов; литература о надписях и папирусах как источниках изучения религии.
,16 Монеты. Медали. Печати. Гербы
Литература о монетах, медалях, печатях и гербах как источниках изучения религии.
ББК в.22 М.1967 стр. 93 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
,17 Археологические источники
Литература об археологических памятниках (погребальных сооружениях, инвентаре, утвари, скульптурных и живописных изображениях и т.п.), содержащая материалы для изучения религии.
Церковная археология см. ,5 Церковные древности. Церковная археология
,18 Мифы. Памятники литературы и фольклора. Этнографические источники
,181 Мифы
Под типовым делением ,181 собирается также литература по мифологии.
,182 Памятники литературы и фольклора Тексты памятников литературы и фольклора, изданные и комментированные как источники изучения религии, а также работы о них.
Памятники литературы древнего мира и средних веков см. ,12 Летописи (хроники, анналы). Сочинения древних и средневековых авторов
,183 Этнографические источники Этнографические материалы, содержащие данные для изучения религии.
,19 Другие виды источников
,4 География религии
,5 Церковные древности. Церковная археология
-10 Философия, социология и психология религии. Религия и отдельные формы общественного сознания
Для выделения марксистской и немарксистской литературы в пределах типового деления -10 и его подразделений используются обозначения ,01 и ,08, которые присоединяются к индексу темы. Например:
-100.12,01 Марксистская литература о сущности религии
-100.12,08 Немарксистская литература о сущности религии
-100 Философия религии
Религия и философия см. -103.3
Священные книги и философские проблемы см. -2...200
-100.0 Корни религии
Литература, в которой вопрос о корнях религии рассматривается в связи с вопросом о преодолении религии, собирается под индексом Э100.7 Преодоление религии
-100.12 Сущность религии
Под типовым делением -100.12 собираются также общие работы о возникновении (происхождении) и сущности религии.
Религия и отдельные формы общественного сознания см. -103
Религия и наука см. -12
Преодоление религии см. Э100.73 Преодоление религиозности у верующих отдельных религий, вероисповеданий, течений, сект
-101 Социология религии
Социологическая литература о связях религии и церкви с явлениями общественной жизни собирается в соответствующих подразделениях типового деления -11 Религия и общество.
ББК в.22 М.1967 стр. 94 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
Социологическая литература о религиозных верованиях и вероучении собирается под типовым делением -4 Религиозные верования. Вероучение. Богословие и его подразделениями.
Социологическая литература о религиозном культе собирается под типовым делением -5. Религиозный культ и его подразделениями.
Социологическая литература об организации церкви собирается под типовым делением -6. Организация церкви и его подразделениями.
Социальная сущность религии см. -100.12 Сущность религии
Социальные предпосылки преодоления религии см. Э100.73 Преодоление религиозности у верующих отдельных религий, вероисповеданий, течений, сект
-101.2 Религиозность населения
Подразделяется аналогично типовому делению -112.6. Индекс образуется путем присоединения к -101.2 индекса соответствующего подразделения типового деления -112.6 без -112.6.
Например: -101.22 Религиозность крестьянства.
-102 Психология религии
-103 Религия и отдельные формы общественного сознания
-103.2 Религия и мораль
Религиозная этика. Нравственное богословие см. -43
-103.3 Религия и философия
Философия религии см. -100
-103.6 Религия и художественная литература. Религия и фольклор. Религия и мифология
-103.61 Религия и художественная литература
-103.63 Религия и фольклор
-103.64 Религия и мифология
-103.7 Религия и искусство
Религиозное искусство см. Щ Искусство. Искусствознание
-103.74 Религия и отдельные виды искусства
Расположение в последовательности основных делении отдела Щ Искусство. Искусствознание. Индекс образуется путем присоединения к -103.74 индекса соответствующего вида искусства без буквы Щ. Например: Э375-103.743.3 Католицизм и театр, где Э375 - католицизм; -103.74 -взаимоотношение религии и отдельных видов искусства; 33 - цифровое обозначение раздела "Театр".
-103.8 Религия и политические и правовые взгляды
Религия и политика см. -110.0
-11 Религия и общество
Литература общего характера о взаимосвязях религии и церкви с явлениями общественной жизни.
Литература о связях религии и церкви с конкретно-историческими явлениями и событиями общественной жизни собирается под типовым делением -021 Религия и общественная жизнь. Церковь и общественная жизнь таблицы б)
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
и его подразделениями.
См. методическое указание под типовым делением -10.
Священные книги и социальные проблемы см. -2...21
Социальное учение религии и церкви см. -44
-110.0 Религия и политика. Клерикализм (общие работы)
Религия и политические и правовые взгляды см. -10З.8
-110.2 Секуляризация общественных отношений. Секуляризм
Литература о секуляризации церковного имущества (церковных земель и др.) собирается под типовым делением "-021.2 Церковь и социально-экономические отношения" Таблицы б).
-110.4 Религия и общественный прогресс. Религия и цивилизация
Религия и культура см. -117.3.
-110.5 Религия и общественное мнение
-110.7 Религия и человек. Религия и личность
-111 Религия и отдельные общественно-экономические формации
-111.2 Религия и первобытнообщинный строй
-111.3 Религия и рабовладельческий строй
-111.4 Религия и феодализм
-111.5 Религия и капитализм
-111.7 Религия и социализм. Религия и коммунизм
-112 Религия и социально-экономические отношения
-112.02 Религия и собственность. Религия и социальное неравенство
-112.3 Религия и экономика
-112.31 Религия и труд
-112.6 Религия и классы, сословия, социальные группы, слои населения
-112.61 Религия и рабочий класс
-112.62 Религия и крестьянство
-112.63 Религия и буржуазия
-112.65 Религия и интеллигенция
-112.66 Религия и профессиональные группы населения
-112.67 Религия и женщина
-112.68 Религия и возрастные группы населения
-112.681 Религия и дети
-112.682 Религия и молодежь
-113 Религия и исторические формы общности людей
-113.1 Религия и расы. Религия и расовая проблема. Религия и нации. Религия и национальный вопрос
-113.2 Религия и семья. Религия и брак. Религия и отношения полов
-114 Религия и классовая борьба. Религия и общественно- политические движения
-114.1 Религия и революционное движение. Религия и революция
-114.2 Религия и рабочее движение
-114.3 Религия и крестьянское движение
ББК в.22 М.1967 стр. 96 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
-114.5 Религия и национально-освободительное движение
-114.6 Религия и борьба за мир
-114.7 Религия и другие общественно- политические движения
-114.8 Религия и политические партии и организации
Конфессиональные политические партии/и органи зации см. Ф-6 Политические партии
-114.9 Религия и .политическая реакция
-115 Религия и политический строй (государство). Религия и право
-115.00 Религия и свобода совести
-115.02 Религия и политический режим. Религия и формы правления
-115.022 Религия и демократия
-115.026 Религия и фашизм
-115.07 Религия и патриотизм
-115.3 Религия и органы государственной власти и управления
-115.4 Религия и вооруженные силы
-115.8 Религия и право
Религия и политические и правовые взгляды см. -103.8
-116 Религия и международные отношения
-116.11 Религия и отдельные международные проблемы
Религия и вопросы воины и мира и др.
-116.9 Религия и колониализм. Религия и неоколониализм
-117 Религия :и культура. Религия и быт
-117.3 Религия и культура
Религия и отдельные формы общественного сознания см. -103
Религия и наука см. -12
-117.33 Религия и народное образование
-117.5 Религия и быт
Религия и семья. Религия и брак см. -113.2
-118 Религия и социальные учения
-118.7 Религия и социалистические учения
-118.77 Христианский социализм
Используется в разделе Э37.
-12 Религия и наука
См. методическое указание под типовым делением -10.
Священные книги и наука см. -2...22
Богословская критика и интерпретация науки см. -451.2
-12-3 История борьбы религии и науки
Литература общего характера.
Литература о преследовании церковью ученых за свободомыслие и атеизм собирается в соответствующих подразделениях индекса Э13 История свободомыслия и атеизма под типовым делением -5.
ББК в.22 М.1967 стр. 97 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
-124 Религия и отдельные науки
Подразделяется по отраслям знании в последовательности основных делении Библиотечно- библиографической классификации. Индекс образуется путем присоединения к -124 посредством знака отношения (:) индекса соответствующего отдела или подраздела классификации. Например: Э37-124:Б Христианство и естествознание.
-19 Религия и другие религии
Литература общего характера.
Литература о конкретно-исторических взаимоотношениях религии и церкви с другими религиями и церквами собирается под типовым делением -019 Религия и другие религии. Церковь и другие церкви таблицы б)
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
и его подразделениями.
-192 Религия и проблемы экуменизма
-198 Религия и отдельные религии
Подразделяется в последовательности религии, вероисповеданий, течений, сект аналогично индексу Э3. Индекс образуется путем присоединения к типовому делению -198 индекса соответствующего подразделения Э3 без обозначения Э3. Например: Э37-198.5 Христиаяство и буддизм.
-2 Священные книги
Тексты священных книг с филологическими комментариями дублируются в соответствующих подразделениях Ш12/17 Языки мира под типовым делением -0 и в соответствующих подразделениях Ш5(0/8) Мировая литература, литература народов отдельных стран.
-2...1/9 Отдельные вопросы изучения священных книг
Для детализации литературы об отдельных священных книгах используются следующие деления, присоединяемые к индексу священной книги:
г История изучения священных книг
...О Тексты священных книг. Исследование, критика и толкование текстов священных книг
...01 Тексты священных книг в целом
...02 Исследование, критика и толкование текстов священных книг в целом
...09 Тексты отдельных частей священных книг. Исследование, критика и толкование текстов отдельных частей священных книг
...1 Происхождение и история священных книг
...200 Священные книги и философские проблемы
...203 Священные книги и отдельные формы общественного сознания
Подразделяется аналогично типовому делению -103. Индекс образуется путем присоединения к -2...203 индекса соответствующего подразделения -103 без обозначения -103.
...21 Священные книги и социальные проблемы
Подразделяется аналогично типовому делению -11. Индекс образуется путем присоединения к -2...21 индекса соответствующего подразделения -11 без обозначения -11.
...22 Священные книги и наука Подразделяется аналогично типовому делению -12. Индекс образуется путем присоединения к -2...22 индекса соответствующего подразделения -12 без обозначения -12.
...4 Священные книги и религиозные верования. Священные книги и вопросы вероучения
Подразделяется аналогично типовому делению -4. Индекс образуется путем присоединения к -2...4 индекса соответствующего подразделения -4 без обозначения -4.
...5 Священные книги и вопросы религиозного культа
Подразделяется аналогично типовому делению -5. Индекс образуется путем присоединения к -2...5 индекса соответствующего подразделения -5, без обозначения -5.
...б Священные книги и вопросы организации церкви
Подразделяется аналогично типовому делению -6. Индекс образуется путем присоединения к -2...6 индекса соответствующего подразделения -6 без обозначения -6.
...8 Персонажи священных книг
Под типовым делением -2...8 собирается также литература об основателях религии - персонажах священных книг.
...9 Священные книги и священные книги других религий
Дальнейшая детализация в подразделениях типового деления -2 производится аналогично подразделениям индекса Э37-2.
Богослужебные книги священного писания см. -507 Богослужебные книги
-3 История религии и церкви
Под типовым делением -3 и его подразделениями собирается также ретроспективная литература по вопросам организации церкви в целом, обзорная литература, характеризующая внутреннее состояние религии и церкви за определенный период, современное состояние религии и церкви.
В тех случаях, когда периодизация истории отдельной религии и церкви не совпадает с периодизацией, приведенной ниже, детализация типового деления -3 приводится в основной таблице.
Для детализации индекса -3 используются следующие хронологические деления. -
Для общей истории религии и церкви и истории религии и церкви в зарубежных странах:
1 Досоциалистический период
Применяется для социалистических стран в тех случаях, когда не используются деления 4-6.
3 Древний период
4 Средние века
5/6 Новое и новейшее время
5 Новое время
6 Новейшее время
7 Период социализма
Применяется для социалистических стран
Для истории религии и церкви в СССР:
1 Период до 1917 г.
Применяется в тех случаях, когда не используются деления 4-5 и их подразделения.
4 Период IV в.-1861 г.
41 Период IX-XI вв.
42/45 Период XII в.-20-е гг. XVII в.
46 Период XVII-XVIII вв.
47 Период первой половины XIX в.
5 Период 1861-1917 гг.
51 Период с 1861 г. до второй половины 90-х гг. XIX в.
52 Период со второй половины 90-х гг. XIX в. до 1917 г.
7 Период с 1917 г.
Для истории религии и церкви в отдельных союзных республиках:
1 Период до 1917 г.
Для истории религии и церкви в Латвийской ССР, Литовской ССР и Эстонской ССР применяется с формулировкой "Религия и церковь до 1940 г.".
7 Период с 1917 г. или с момента вступления в состав СССР
В хронологических подразделениях индекса -3 для дальнейшей детализации используются типовые деления таблицы б)
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
-39 История религии и церкви в отдельных странах и на отдельных территориях
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений; в пределах отдельных стран и территорий используются хронологические деления, приведенные под индексом -3. Дальнейшая детализация в пределах хронологических делении производится по таблице б)
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
Например:
Э375-39(4Ит) История католицизма в Италии
Э375-39(4Ит)-343 Католицизм в XVI-XVIII вв.
Э375-39(4Ит)-343-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Альтернативный индекс. Используется библиотеками, собирающими региональную литературу об отдельной религии под типовыми делениями таблицы а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
-4 Религиозные верования. Вероучение. Богословие
Под типовым делением -4 собирается также социологическая литература о религиозных верованиях и вероучении.
В разделах Э31 и Э32 типовое деление -4 не применяется, используются только его подразделения. В разделе Э32 общие работы о религиозных верованиях и культе собираются под типовым делением -40, которое формулируется "Верования. Культ (общие работы)".
Священные книги и религиозные верования. Священные книги и вопросы вероучения см. -2...4
-4-3 История религиозных верований, вероучения, богословия
Под типовым делением -4-3 и его подразделениями собирается литература по истории богословия в целом, а также литература по истории догматического, нравственного, апологетического, полемического и пастырского богословия.
Подразделяется по периодам в соответствии с хронологическими делениями истории соответствующей религии. Для выделения богословских школ и направлений используется типовое обозначение 02, для персоналии богословов - типовое обозначение 08. Например: Э375-4-360.2 Школы и направления в католическом богословии в новейшее время.
Литература о богословских взглядах основателей религии и глав церкви собирается под типовым делением -028...34 таблицы б)
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
-40 Ранние верования и культы в религии
Литература о верованиях и культах, бытующих в религии в виде пережитков первобытной религии, собирается под типовым делением -481 Пережитки первобытной религии в религии.
В разделе Э32 типовое деление -40 используется для общей литературы о верованиях и культе с формулировкой "Верования. Культ (общие работы)".
-400 Фетишизм. Анимизм. Магия. Табуация
-400.1 Фетишизм
-400.2 Анимизм
-400.3 Магия (колдовство, ведовство)
-400.31 Виды магии
Магия вредоносная, лечебная, любовная, производственная и др.
-400.4 Табуация (запреты)
Запреты пищевые, семенные, производственные и др.
-401 Тотемизм
-402 Культы природы
-402.0 Культ неба
-402.1 Астральные культы
-402.11 Культ солнца и луны
.12 Культ звезд
-402.3 Культ грозы
-402.4 Культ земли
-402.5 Культ огня
-402.6 Культ воды
Культ моря, реки, озера, ручья.
-402.7 Культ гор и камней
-402.8 Культ растений и животных (филолатрия и зоолатрия)
-403 Фаллический культ
Погребальный культ см. -503.34 Погребальные и заупокойные обряды
-405 Производственные культы
-405.1 Охотничий культ
-405.2 Рыболовный культ
-405.3 Скотоводческий культ
-405.4 Земледельческий культ
-405.5 Культ орудий труда
-406 Культ войны
-407 Родовые и семейные культы. Племенные культы. Шаманизм
-407.1 Родовые и семейные культы
Культ предков, культ духов домашнего очага и др.
-407.2 Племенные культы
-407.3 Шаманизм
-408 Местяые культы
-409 Другие ранние верования и культы
-42 Религиозная догматика. Догматическое богословие
Под типовым делением -42 и его подразделениями собираются также работы, охватывающие вопросы религиозной догматики и религиозной этики, в том числе и литература о заповедях.
Догматическое обоснование отдельных элементов культа см. в соответствующих подразделениях типового деления -5 Религиозный культ.
История догматического богословия см. -4-3 История религиозных верований, вероучения, богословия
-42,0 Общие работы
ББК в.22 М.1967 стр. 101 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
-42,088.1 Катехизисы
-420 Символ веры
Под типовым делением -420 собирается также литература об исповедании веры.
-421 Боги. Духи
В политеистических религиях под типовым делением -421 и его подразделениями собирается также общая литература о культе отдельных богов и духов.
Литература о культе бога и духов в монотеистических религиях собирается в соответствующих подразделениях типового деления -5 Религиозный культ.
-421.01 Политеизм, генотеизм (много, но есть главный), монотеизм (общие работы)
-421-02 Зооморфизм. Антропоморфизм (общие работы)
-421.1 Боги
Типовое деление -421.1 может формулироваться "Боги. Пантеон".
-421.11 Триада богов. Троичность (триединство) божества
В разделе Э37 типовое деление -421.11 применяется с формулировкой "Бог-троица".
В разделе Э37 для детализации типового деления -421.11 могут использоваться следующие подразделения:
-421.111 Бог-отец
-421.112 Бог-сын. Христология
-421.112.1 Логос;
-421.112.2 Богочеловек;
-421.112.3 Искупитель.
-421.113 Бог-дух святой
-421.14 [Богородица ((Богоматерь). Мариология
-421.2 Духи. Ангелы. Демоны
Типовое деление -421.2 может применяться с формулировкой "Ангелология. Демонология".
-421.7 Обожествление героев
-421.8 Обожествление монарха
-422 Религиозная космология. Религиозная антропология. Эсхатология
-422.1 Религиозная космология
Космогенез, геогенез, биогенез, строение вселенной и др.
Типовое деление -422.1 может применяться с формулировкой "Религиозно- космогонические представления".
-422.2 Религиозная антропология
Антропогенез, антропоцентризм, тело и душа, смерть и бессмертие души, фатализм и др.
-422.26 Сотериология
Учение о грехе, о предопределении и свободе воли, о погибели и спасении и др.
Отдельные грехи см. -433.222 Пороки и грехи
-422.27 Загробный мир
Рай, ад, чистилище и др.
-422.3 Эсхатология
Конечные судьбы мира и человечества, мессианизм (антихрист, второе пришествие, воскресение мертвых, страшный суд, царство божие и др.).
ZT. Лука 17:26 и далее. Иисус Иосифович Христос: .. Как было во [по мнению Иисуса Иосифовича достославные] дни Ноя, так будет во дни [второго пришествия] Сына Человеческого: Ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и пришёл потоп и погубил всех [со младенцами; Иисус Иосифович восхищён: ай, правильно!, ай, хорошо!]. Также как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили [у, гады: садили!], строили [у, гады: строили!]; Но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех [со младенцами]: так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. ZT. То есть: второе пришествие Иисуса Иосифовича Христа пройдет по строчке Владимира Семёновича Высоцкого: "А перед ним всё цветёт, за ним – всё горит...".
Марк Твен в "Соединенные Линчующие Штаты". - Люди не станут долго раздумывать - это не в их привычках, они привыкли делать [ZT. охватывающие, скоповые] выводы, исходя из какого-то одного факта .. Люди скажут: "У них там сто линчевателей; значит, миссурийцы - линчеватели". Тот весьма существенный факт, что два с половиной миллиона миссурицев не принадлежит к числу линчевателей, не может изменить их приговор. ZT. Таковы же а) Бог Ветхого завета и б) Иисус Христос в оценках и нравах своих, касающихся событий потопления всех к чертям собачьим скопом во времена Ноя и сожжения заживо всех к чертям же собачьим скопом во времена Лота.
-422.4 Резервный индекс Используется в разделе Э353.
ББК в.22 М.1967 стр. 102 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
-422.6 Резервный индекс Используется в разделе Э355.
-423 Экклеслология (учение о церкви)
-424 Откровение и предание. Писание и предание
-425 Чудо
Описания отдельных чудес собираются под Типовым делением -55 Чудеса.
[-426 Догматическое обоснование таинств
Применяется в разделе Э37.
-426.1 Крещение
-426.2 Миропомазание. Конфирмация
-426.3 Покаяние
-426.31 Исповедь
-426.4 Причащение (евхаристия)
-426.5 Брак
-426.6 Елеосвящение (соборование)
-426.7 Священство (рукоположение священнослужителей)
-427 Догматическое обоснование культа отдельных объектов поклонения
Догматическое обоснование культа богов, духов, см. -421 Боги. Духи
-427.4 Догматическое обоснование культа пророков и святых
-427.5 Догматическое обоснование культа священных изображений и предметов
-428 Догматическое обоснование других элементов культа
-43 Религиозная этика. Нравственное богословие
Религия и мораль см. -103.2
История нравственного богословия см. -4-3 История религиозных верований, вероучения, богословия
-43,0 Общие работы
-43,088.4 Наставления
Под типовым делением -43,088.4 собираются наставления общего характера.
-431 Общие проблемы религиозной морали
-431.3 Религиозная мораль и общество. Социология религиозной морали
-431.4 Религиозная мораль и наука, культура, идеология
-431.5 Религиозная м мораль и гуманизм
-431.6 Религиозная этика о цели и смысле жизни
Оптимизм и пессимизм, этика смерти и др.
-432 Кодексы религиозной морали
-433 Категории и нормы религиозной этики.
В подразделениях типового деления -433 собирается также литература об общеэтических категориях и нормах в религиозном освещении.
-433.10 Моральные ценности
-433.11 Нравственный идеал
-433.12 Добро и зло
-433.14 Эгоизм и альтруизм
-433.15 Моральная ответственность
-433.16 Долг
-433.17 Совесть
-433.18 Счастье
-433.20 Терпимость и нетерпимость
-433.21 Страдание и терпение
-433.22 Добродетели, пороки и грехи
-433.221 Добродетели
-433.221.1 Теологические добродетели
Вера, надежда, любовь.
Применяется в разделе Э37.
-433.221.2 Общеэтические добродетели в религиозном освещении.
Благоразумие, умеренность, мужество, справедливость и др.
-433.222 Пороки и грехи
-433.24 Нормы религиозной этики
Обязанности, предписания, обеты, запреты.
-438 Религиозный аскетизм
Под типовым делением -438 собирается также литература о юродстве.
-44 Социальное учение религии и церкви
Под типовым делением -44 и его подразделениями собирается богословская литература. Критическая литература о социальном учении религии и церкви дублируется под типовым делением -11 Религия и общество.
Подразделяется аналогично типовому делению -11 Религия и общество. Индекс образуется путем присоединения к -44 индекса соответствующей темы без обозначения -11. Например: -442.02 Религия о собственности и социальном неравенстве.
-44-3 История социального учения религии и церкви
См. 2-е методическое указание под типовым делением -4-3 История религиозных веровании, вероучения, богословия.
-45 Апологетическое богословие. Полемическое богословие
-451 Апологетическое богословие
Общие работы, содержащие как обоснование и защиту вероучения данной религии, так и критику вероучений других религий.
Литература в защиту отдельных положений вероучения собирается в соответствующих подразделениях индекса -4. Например, литература в защиту учения о божестве собирается под типовым делением -421.1 Боги.
В религиях, состоящих из ряда вероисповеданий, апологетические работы представителей отдельных вероисповеданий в защиту вероучения данной религии в целом собираются в соответствующих вероисповеданиях. Например, православная апологетическая литература в защиту христианского вероучения собирается в православии.
Литература, направленная против вероучения другой религии, собирается под индексом религии, подвергаемой критике.
История апологетического богословия см. -4-3 История религиозных верований, вероучения, богословия
-451.1 Богословская критика атеизма и религиозного индиферентизма
-451.2 Богословская критика и интерпретация науки
-452 Полемическое богословие
Общие работы, содержащие как обоснование и защиту вероучения определенного вероисповедания, течения или секты в пределах одной религии, так и критику вероучения других вероисповедании, течений и сект той же религии.
Литература в защиту отдельных положений вероучения вероисповедания, течения или секты собирается в соответствующих подразделениях их вероучения. Например, литература в защиту учения о божестве собирается под типовым делением -421.1 Боги.
Литература, направленная против вероучения другого вероисповедания, течения или секты, собирается под индексом вероисповедания, течения или секты, подвергаемой критике.
История полемического богословия см. -4-3 История религиозных верований, вероучения, богословия
-46 Пастырское богословие. Проповедничество. Проповеди
-461 Пастырское богословие
Нормы поведения духовенства и др.
Под типовым делением -461 собирается также общая литература по практическому богословию.
История пастырского богословия см. -4-3 История религиозных верований, вероучения, богословия
-462 Проповедничество. Проповеди
-462.1 Проповедничество
-462.13 Методика проповеди (гомилетика)
-462.2 Проповеди
-462.25 Проповеди на определенные темы
Подразделяется в последовательности типовых делении таблиц а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
и б)
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
Индекс образуется путем присоединения без дефиса к типовому делению -462.25 цифровых обозначений типовых делений таблиц а) и б). Например: -462.250.21 Проповеди на события общественной жизни; -462.255.2 Проповеди на религиозные праздники
-462.26 Проповеди для отдельных категорий населения
Проповеди для солдат, учащихся, заключенных, больных и др.
-47 Религиозный мистицизм
-48 Пережитки других религий в религии. Религиозный синкретизм
В подразделениях типового деления -48 собирается также литература общего характера о пережитках культа других религий в данной религии.
-481 Пережитки первобытной религии в религии
Для детализации литературы о пережитках первобытной религии в религии используются подразделения типового деления -40. Индекс образуется путем присоединения к делению -481 индексов соответствующих подразделений типового деления -40 без цифры 40. Например: -481.1 Пережитки тотемизма в религии.
-482 Религиозный синкретизм
-5 Религиозный культ
[Под типовым делением -5 собирается также литература о модернизации религиозного культа, о приспособлении церковных обрядов к местным условиям и обычаям.
В разделах Э31 и Э32 типовое деление -5 не применяется; используются только его подразделения. В разделе Э32 общие работы о религиозном культе и верованиях собираются под типовым делением -40, которое формулируется "Верования. Культ (общие работы)".
Общая литература о пережитках культа других религий в религии и о народных обычаях, связанных с религией, собирается под типовым делением -481 Пережитки других религий в религии. Религиозный синкретизм. Литература о пережитках отдельных элементов культа других религий в религии и о народных обычаях, связанных с отдельными элементами культа, собирается в соответствующих подразделениях типового деления -5]
Изменены методические укаэания:
В подразделениях типового деления -5 собирается литература о пережитках отдельных элементов культа других религий в данной религии. Литература общего характера о пережитках культа других религии в данной религии собирается в подразделениях типового деления -48.
В подразделениях типового деления -5 собирается также литература по богословскому обоснованию отдельных элементов религиозного культа. Для ее выделения используется типовое деление "-4 Религиозные верования. Вероучение. Богословие", присоединяемое к соответствующему подразделению типового деления -5. Например: -503.26-4 Богословское обоснование таинств.
В разделах Э31 и Э32 типовое деление -5 не применяется; используются только его подразделения. В разделе Э32 литература общего характера о религиозном культе - верованиях собирается под типовым делением -40, которое формулируется "Верования. Культ. (Литература общего характера)".
Священные книги и вопросы религиозного культа см. -2...5
-5я2 Справочные издания
[-5 ?]я25 Религиозные календари
-50 Богослужение. Ритуал. Отправление культа
Литература о функциях исполнителей и служителей культа при совершении богослужения собирается под типовым делением -637 Типы духовенства. Духовная иерархия и его подразделениями.
-501 Резервный индекс
Используется в разделе Э31.
-503 Отдельные формы отправления культа
-503.11 Молитвы и песнопения
Под типовым делением -503.11 собирается также литература о значении пения и музыки в религиозном культе.
Для детализации литературы об отдельных молитвах и песнопениях используются следующие подразделения:
...О Правила произнесения и совершения молитв и песнопений
...1 Тексты молитв и песнопений. Исследование и толкование текстов молитв и песнопений
...11 Тексты молитв и песнопений
...12 Исследование и толкование текстов молитв и песнопении
В разделе Э37 для детализации типового деления -503.11 могут использоваться следующие подразделения:
-503.111.1 Молитвы и песнопения культа троицы
-503.111.2 Молитвы я песнопения культа Христа
-503.111.4 Молитвы и песнопения культа богородицы
-503.112 Молитвы и песнопения культа ангелов
-503.114 Молитвы и песнопения культа пророков и святых
-503.115 Молитвы и песнопения культа креста
-503.116 Молитвы и песнопения культа иком
-503.119 Другие молитвы и песнопения
Церковная музыка см. Щ318.9
ББК в.22 М.1967 стр. 106 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
-503.12 Заговоры, заклинания, магические формулы
-503.14 Богослужебное чтение священных книг
Правила чтения и др.
-503.15 Произнесение проповеди
Методика проповеди см. -462.13
-503.16 Ритуальные жесты, пляски
-503.18 Службы
В разделе Э37 для детализации типового деления -503.18 могут использоваться следующие подразделения:
-503.181 Основные повседневные службы
Утреня, литургия (месса), вечерня и др.
-503.182 Праздничные службы
-503.182.11 Службы на троицу
-503.182.12 Службы на праздники культа Христа
-503.182.14 Службы на праздники культа богородицы
-503.182.2 Службы на праздники культа ангелов
-503.182.4 Службы на праздники культа пророков и святых
-503.182.5 Службы на праздники культа креста
-503.182.6 Службы на праздники культа икон
-503.182.9 Службы на другие праздники, торжества и юбилеи
-503.182.184 Заупокойные службы
Лития, панихида и др.
Отпевание умерших см. -503.344
-503.20 Процессии
Крестные ходы и др.
-503.21 Мистерии, религиозные театрализованные представления
-503.24 Жертвоприношения
Ритуальный каннибализм, жертвоприношение животных и др.
-503.25 Гадания (мантика)
-503.26 Таинства
Применяется в разделе Э37.
-503.261 Крещение
-503.262 Миропомазание. Конфирмация
-503.26-503.2633 Покаяние
-503.263.1 Исповедь
-503.263.2 Отпущение грехов
-503.264 Причащение (евхаристия)
Типовое деление -503.264 может применяться с формулировкой "Хлебопреломление"
-503.265 Брак
-503.266 Елеосвящение (соборование)
-503.267 Священство (рукоположение священнослужителей, хиротония)
Под типовым делением -593.267 собирается также литература о возведении в должность церковнослужителей (руковозложении, хиротесии).
-503.28 Посвящение в монашество
Пострижение в монашество, принятие схимы и др.
ББК в.22 М.1967 стр. 107 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
-503.30 Освящения (сакраменталии)
Водоосвящение, святая вода; освящение гражданских зданий, земельных угодий, животных, средств транспорта, предметов питания и др.
Описания освящения зданий церковных учреждений, священных изображений и предметов собираются под индексом соответствующего учреждения, изображения или предмета. Например, описания освящения икон собираются под типовым делением -575.1 Иконы
-503.32 Обряды при рождении и возрастные обряды
Крещение см. -.503.261
Конфирмация см. -503.262 Миропомазание. Конфирмация
-503.33 Брачные обряды
Христианские брачные обряды см. -503.265 Брак
-503.34 Погребальные и заупокойные обряды.
В разделах Э31 и Э32 применяется с формулировкой "Погребальные обряды. Погребальный культ".
Заупокойные службы см. -503.184
-503.344 Отпевание умерших
-503.35 Очистительные обряды (люстрации)
Омовение, окуривание и др.
-503.39 Другие формы отправления культа
Благословение свечей, изгнание злых духов (демонов) и др.
-505 Храм и другие места отправления культа
Литература общего характера о храме и других местах отправления культа (об особенностях их устройства и др.).
Под типовым делением -505 собираются также общие работы о местах отправления культа и принадлежностях культа.
Литература о конкретных храмах и других местах отправ ления культа собирается под типовым делением -65 и его подразделениями.
-506 Принадлежности культа
Культовые маски, одежда, утварь, вино, елей, кадило, ладан, миро и др.
Богослужебные книги см. -507
-507 Богослужебные книги
Под типовым делением -507 собираются также нотные богослужебные книги.
Расположение по алфавиту наименований книг.
-52 Религиозные праздники
В разделах Э31 и Э32 типовое деление -52 формулируется "Празднества".
В разделе Э37 для детализации типового деления -52 могут использоваться следующие подразделения:
-521.1 Троица (пятидесятница, духов день)
-521.2 Праздники культа Христа
-521.4 Праздники культа богородицы
-522 Праздники культа ангелов
-524 Праздники культа пророков и святых
-525 Праздники культа креста
-526 Праздники культа икон
-529 Другие праздники, торжества, юбилеи
ББК в.22 М.1967 стр. 108 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
-53 Посты
-54 Дни поминания умерших
-55 Чудеса
Чудесные видения, вещие сны, исцеления и др.
Учение о чуде см. -425 Чудо
-56 Религиозная символика
Крест, распятие и др.
-57 Культ отдельных объектов поклонения
В подразделениях типового деления -57 собирается литература общего характера о культе отдельных объектов поклонения.
Литература об элементах культа отдельных объектов поклонения собирается в соответствующих подразделениях типового деления -5 Религиозный культ.
Литература общего характера о культе отдельных богов и духов политеистических религии собирается в соответствующих подразделениях типового деления -421 Боги. Духи.
Литература общего характера о культе бога в монотеистических религиях собирается под типовым делением -50 Богослужение. Ритуал. Отправление культа.
-572 Культ ангелов и демонов
-573 Культ основателей pелигии
В разделе Э37 типовое деление -573 формулируется "Культ Христа и богородицы".
-574 Культ пророков я святых. Агиография
Под типовым делением -574 собирается также литература по агиологии (о профетиэме и святости в целом) и о культе блаженных и мучеников.
Типовое деление -574 может применяться с формулировкой "Пророки и пророчества".
Пророки и святые - персонажи священных книг см. -2...8 Персонажи священных книг
Культ пророков - основателей религии см. -573 Культ основателей религии
-574.2 Канонизация (причисление к лику святых)
Под типовым делением -574.2 собирается также литература о беатификации (причислении к лику блаженных) и др.
Канонизация отдельных святых см. -574.8 Отдельные пророки и святые
-574.3 Жития пророков и святых Сборники агиографической (житийной) литературы.
Жития отдельных пророков и святых см. -574.8 Отдельные пророки и святые
-574.8 Отдельные пророки и святые
Расположение по алфавиту имен пророков и святых.
-575 Культ священных изображений и предметов
-575.1 Иконы
В разделе Э37 для детализации типового деления -575.1 могут использоваться следующие подразделения:
-575.111 Иконы троицы
-575.111.1 Иконы бога-отца
-575.111.2 Иконы Христа
-575.114 Иконы богородицы
ББК в.22 М.1967 стр. 109 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
-575.12 Иконы ангелов
-575.14 Иконы пророков и святых
-575.15 Иконы на библейские сюжеты
-575.2 Скульптурные изображения
-575.3 Хоругви
-575.5 Реликвии
-575.52 Мощи
-575.7 Амулеты, талисманы
Ладанки, нательные кресты и др.
-575.9 Другие священные изображения и предметы
-576 Культ святых мест. Паломничества
-576.6 Организация паломничеств
Общества паломников, странноприимные дома и др.
-576.7 Паломничества к отдельным святым местам
-576.71 Паломничества в отдельные страны и местности
Расположение по Таблице II территориальных типовых делений.
-576.72 Паломничества в отдельные города и населенные пункты
Расположение по алфавиту наименований городов и населенных пунктов.
-576.74 Паломничества к монастырям и храмам
Расположение по алфавиту наименований монастырей и храмов.
-576.79 Паломничества к другим святым местам
Паломничества к гробницам и др.
-6 Организация церкви
Под типовым делением -6 собирается также литература по вопросам внутренней жизни церкви.
Ретроспективная литература по вопросам организации церкви в целом и обзорная литература, характеризующая внутреннее состояние церкви за определенный период, собирается под типовым делением -3 История религии и церкви и его хронологическими подразделениями.
В разделе Э31 типовое деление -6 и его подразделения не применяются.
В разделе Э32 типовое деление -6 не применяется, используются только его подразделения.
Священные книги и вопросы организации церкви см. -2...6
-60 Устройство и управление церкви
Духовная иерархия см. -637.2
-601 Высшие органы церковной власти и управления
-601.1 Глава церкви
Порядок избрания или назначения, прерогативы и др.
Персоналии глав церкви см. историю религии под "типовым делением -028.2 таблицы б)
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
-601.4 Собор, конгресс, съезд, совещание
Порядок созыва, представительства, роспуска и др.
Литературу о конкретных соборах, конгрессах, съездах, совещаниях см. в подразделениях -3 под типовым делением -014 таблицы б).
ББК в.22 М.1967 стр. 110 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
-601.5/8 Другие высшие органы церковной власти и управления
-605 Местное церковное устройство и управление
Под типовым делением -605 и его подразделениями собирается литература общего характера о церковно- административных единицах и органах местного церковного управления, об их структуре, компетенции и др.
Литература о конкретных церковно- административных единицах собирается в соответствующих региональных разделах религии, вероисповедания, течения, секты под индексом территориального деления (...89).
-605.1 Епархия. Епископство
Под типовым делением -605.1 собирается также литература о митрополии, патриархате, архиепископстве как о местных церковно- административных единицах.
-605.4 Резервный индекс
Используется в разделе Э372.24.
-605.5 Приход. Община
-606 Христианская община
Используется в разделе Э371.
-61 Экономическое положение церкви
В подразделениях типового деления -61 собирается также литература о социально-экономических отношениях в отдельных отраслях церковного хозяйства.
Литература о национализации и секуляризации церковного имущества (церковных земель и др.) собирается под типовым делением -021.2 Церковь и социально-экономические отношения таблицы б)
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
Литература об экономическом положении отдельных церковных учреждении или групп духовенства собирается под индексами соответствующих типовых делении. Например: литература об экономическом положении монашеских объединений собирается под типовым делением -641.
-614 Церковное землевладение
-615 Церковная промышленность
Под типовым делением -615 собирается также литература о церковном ремесле, промыслах, мануфактуре и др.
-616 Церковная торговля
-617 Церковные финансы
-617.1 Церковные доходы
Десятина, пожертвования верующих и др.
-617.2 Церковные расходы
-62 Правовое положение церкви
Под типовым делением -62 собираются также общие работы и источники общего характера по каноническому праву и религиозному обычному праву.
Литература по вопросам правового положения церкви, относящаяся к тематике отдельных типовых делений, собирается под соответствующими типовыми делениями. Например, литература, по правовому положению монашеских объединении собирается под типовым делением -642.
Источники церковного (канонического) права, входящие в состав священных книг см. -2 Священные книги
ББК в.22 М.1967 стр. 111 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
-625 Церковный суд
Литература о церковных процессах над представителями свободомыслия и атеизма собирается в соответствующих под разделениях индекса Э13 История свободомыслия и атеизма; - о процессах над представителями ересей, еретических движений - в разделе Э3 под индексами соответствующих ересей, еретических движений.
-625.1 Церковные наказания
Отлучение от церкви (анафема), епитимия и др.
-625.2 Церковное судоустройство
-625.3 Церковное судопроизводство
-626 Резервный индекс
Используется в разделе Э375.
-63 Духовенство. Жречество. Исполнители и служители культа
Под типовым делением -63 и его подразделениями собирается литература о белом духовенстве, а также общая литература о белом и черном духовенстве.
Литература об отдельных группах духовенства собирается, в зависимости от характера их деятельности, под соответствующими подразделениями типового деления -6. Например, литература о миссионерах собирается под типовым делением -683 Миссионерство.
Черное духовенство см. -64 Монашество. Монашеские объединения
Рукоположение священнослужителей см. -503.267 Священство (рукоположение священнослужите лей, хиротония)
-631 Экономическое положение духовенства
-631.4 Пенсионное обеспечение духовенства
-632 Правовое положение духовенства
-635 Быт к нравы духовенства
См. и -645 Быт и нравы монашества
-637 Типы духовенства. Духовная иерархия
Под типовым делением -637 и его подразделениями собирается также литература о богослужебных функциях духовенства.
-637.1 Типы духовенства
Приходское духовенство, военное и морское духовенство, священники-рабочие и др.
-637.2 Духовная иерархия
В разделе Э37 для детализации типового деления -637.2 могут быть использованы следующие подразделения:
-637.21 Высшее духовенство
Архиерей, прелат и др.
Кардинал, патриарх, митрополит, архиепископ, епископ, суперинтендент, викарий и др.
-637.22 Низшее духовенство
Священник (пастор, пресвитер), дьякон, причетник (пономарь, псаломщик) и др.
Глава духовной иерархии см. -601.1 Глава церкви
-64 Монашество. Монашеские объединения
Не используется в разделе Э332.
Посвящение в монашество см. -503.28
ББК в.22 М.1967 стр. 112 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
-641 Экономическое положение монашеских объединений. Монастырское хозяйство
Монастырское землевладение, промышленность, ремесло, промыслы, торговля и финансы.
Голубев Степан (Стефан) Тим. 1849-1920, професс. Киевской дух. ак. Материалы по монастырскому землевладению. ГПБ АН УССР, 629 ед. хр., 1805-1916. По монастырскким хозяйствам искать и в фондах Музея историии рел и атеизма в Ленинграде и фонды религиозных учреждений.
Добржинский Г. Божьи когти. Ист роман. М.1930.288 Хозяйство крупного монастыря на Севере. 16 в.
Будовниц И.У. Монастыри на Руси и борьба с ними крестьян в 14-16 вв. М.1966.392.
-642 Правовое положение монашеских объединений
-643 Монашеские должности и степени
Настоятель монастыря (игумен, аббат, приор, архимандрит, схимник, послушник и др.
-644 Монашеские объединения и развитие культуры
-645 Быт и нравы монашества
См. и -635 Быт к нравы духовенства
-646 Организация монашеских объединений
-646к Руководство и управление
-647 Отдельные монашеские объединения
В подразделениях типового деления -647 материал располагается по алфавиту наименований монашеских объединений.
В подразделениях типового деления -647 собирается также литература о миссионерской деятельности отдельных монашеских объединений.
-647.2 Монастыри
Миссионерские монастыри см. -683.74
Архитектура монастырей см. Н716.6 Культовые здания и сооружения
-647.3 Монашеские ордена, конгрегации, братства
-647.4/8 Другие монашеские объединения
-649 Монашеские объединения в отдельных местностях
Работы общего характера.
Расположение по алфавиту наименований местностей.
-65 Храмы и другие места отправления культа
Литература о конкретных храмах и других местах отправления культа.
Литература общего характера о храме и других местах отправления культа (об особенностях их устройства и др.) собирается под типовым делением -505.
Архитектура храмов и других культовых зданий и сооружений см. Н716.6 Культовые здания и сооружения
-655 Храмы
Приходские, кладбищенские и другие храмы.
Под типовым делением -655 собирается также литература о часовнях, молельнях, молитвенных домах и др.
Под типовым делением -655 и его подразделениями собираются также общие работы о храмах и монастырях.
-655.9 Храмы отдельных местностей
См. методические указания под типовым делением -649.
-657 Места погребения. Кладбища
-657.6 Организация кладбищ
Гражданское управление кладбищами см. У Экономика. Экономические науки
-657.7 Отдельные кладбища
Кладбища для священников, монастырские кладбища и др
-659 Другие места отправления культа
Убежища для животных и др.
-66 Религиозные общества. Массовые религиозные организации
Миссионерские общества см. -683.76
Церковно-певческие общества см. Щ318.9 Церковная музыка
-67 Духовное образование
Подготовка миссионеров см. -683.6р
-672 Методика образования, обучения и воспитания учащихся духовных учебных заведений
-672.2 Содержание, методы и формы образования и обучения в духовных учебных заведениях
-672.3 Религиозно-воспитательная работа среди учащихся духовных учебных заведений
-672.6 Методика преподавания отдельных учебных предметов в духовных учебных заведениях
-676 Организация духовного образования
-676к Руководство и управление
-676к8 Инспектирование. Контроль
-676л0 Съезды, совещания по духовному образованию
-677 Типы духовных учебных заведений. Отдельные духовные учебные заведения
Подразделяется по типам учебных заведений. В пределах отдельных типов материал располагается по алфавиту наименований учебных заведений.
--
В разделе Э37 для детализации типового деления -677 могут использоваться следующие подразделения:
-677.2 Низшие духовные учебные заведения
Училища, школы и др.
-677.3 Средние духовные учебные заведения
Семинарии, колледжи и др.
-677.4 Высшие духовные учебные заведения
Академии, университеты, институты и др.
--
-677.9 Духовные учебные заведения отдельных местностей
См. методические указания к типовому делению -649.
-68 Религиозное воспитание и пропаганда. Духовная (церковная) цензура. Миссионерство
-681 Религиозное воспитание и пропаганда
Проповедничество см. -462.1
-681.2 Методы и формы религиозного воспитания и пропаганды
Лекции, беседы, чтения; пропаганда средствами кино, радио и телевидения и др.
-681.6 Организация религиозного воспитания и пропаганды
-681.7 Религиозное воспитание и пропаганда среди отдельных групп и слоев населения
Религиозно-воспитательная работа среди учащихся духовных учебных заведений см. -672.3
Религиозная пропаганда в вооруженных силах капиталистических стран см. Ц4,8( )42 Религиозная обработка
ББК в.22 М.1967 стр. 114 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
-681.77 Религиозная пропаганда среди женщин
-681.78 Религиозное воспитание детей в семье
-682 Духовная (церковная) цензура
-683 Миссионерство
-683.2 Методы и формы миссионерской работы
Лекции, беседы, диспуты и др.
-683.6 Организация миссионерской работы
-683.6к Руководство и управление
-683.6л0 Миссионерские съезды и совещания
-683.6р Подготовка миссионеров
-683.6р7 Миссионерские учебные заведения
Миссионерские школы, курсы и др.
-683.7 Миссионерские учреждения и организации
В подразделениях типового деления -683.7 материал располагается по алфавиту наименований миссионерских учреждений и организаций.
-683.74 Миссионерские монастыри. Миссионерская деятельность монашеских объединений
Под типовым делением -683.74 собирается литература о миссионерских монастырях, миссионерской деятельности монашеских объединений в целом или нескольких монастырей, монашеских орденов, конгрегаций, братств. Литература о миссионерской деятельности отдельных монастырей, монашеских орденов, конгрегаций, братств собирается в соответствующих подразделениях типового деления -647.
-683.76 Миссионерские общества и братства
-683.78 Миссии
-683.8 Миссионерская деятельность среди верующих отдельных религий, вероисповеданий, течений и сект
Подразделяется в последовательности религий, вероисповеданий, течений, сект аналогично индексу Э3. Индекс образуется путем присоединения к индексу -683.8 индекса соответствующего подразделения Э3 без обозначения Э3. Например: Э372.24-683.875 Миссионерская деятельность русской православной церкви среди католиков.
-683.9 Миссионерская деятельность в отдельных местностях
Расположение по алфавиту наименований местностей.
-687 Прозелитизм.
-69 Организация церкви в отдельных странах и на отдельных территориях
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений; в пределах территорий аналогично подразделениям -60/68. Индекс образуется путем присоединения к типовому делению -69 территориального обозначения и индекса соответствующих подразделений -60/68 без цифры 6. Например: Э375-69(28) Организация католической церкви в России; Э375-69(28)0 Устройство и управление католической церкви; Э375-69(28)016 Центральное церковное управление; Э375-69(28)016.1 Римско- католическая духовная коллегия; Э375-69(28)7 Духовное образование
См. 2-е методическое указание под типовым делением -39.
ББК в.22 М.1967 стр. 115 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
-7 Преодоление религии
Альтернатива.
См. Э100.73 Преодоление религиозности у верующих отдельных религий, вероисповеданий, течений, сект
б) Типовые деления для детализации литературы в пределах истории отдельной религии и церкви (в целом и по периодам).
[ZT. это и есть таблица б), на которую так часты ссылки].
[ Использовать в пределах тип дел -3 таблицы а) ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3 ].
Типовые деления могут использоваться также для детализации подразделений типовых делений -4 и -6 таблицы а)
,0 Общие работы
Под типовым делением ,0 собирается также общая литература о модернизации и приспособлении религии и церкви к определенным историческим условиям.
,3 Обзоры по правлениям глав церкви (понтификатам, патриаршим правлениям и т.п.) и по отдельным этапам истории церкви
Расположение в хронологическом порядке правлений глав церкви и отдельных этапов истории церкви.
Используется в пределах хронологических делений для классификации литературы обзорного характера в тех случаях, когда дальнейшие хронологические подразделения не вводятся в качестве структурных элементов данного периода.
-011 Возникновение религии и церкви
Типовое деление -011 используется также для литературы о начале распространения религии на территории отдельных стран. В этих случаях типовое деление -011 применяется с формулировкой "Начало религии в стране".
Под типовым делением -011 собирается также литература о церковных униях, приведших к образованию новых церквей, и церковных реформах, проведенных в процессе возникновения религии и церкви.
-014 Соборы, конгрессы, съезды, совещания
Расположение в хронологическом порядке соборов, конгрес сов, съездов, совещаний.
Нормативная литература о порядке созыва, представитель ства, роспуска и т.п. соборов, конгрессов, съездов, совещаний собирается под типовым делением -601.4 таблицы а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
В разделе Э37 могут использоваться следующие подраз деления:
-014.1 Вселенские соборы
-014.2 Поместные соборы
-015 Внутрирелигиозные и внутрицерковные движения
Реформационные движения, мессианские движения и др.
Литература о реформационных движениях завершившихся церковными реформами общего характера, собирается под типовым делением -016 Религиозные и церковные реформы.
Внутрирелигиозные и внутрицерковные движения, завершившиеся образованием отдельных вероисповеданий, ересей, сект см. под индексами соответствующих вероисповеданий, ересей, сект.
Литература о движении национальных и местных церквей за самостоятельность по отношению к центральной церковной власти собирается под типовым делением -018 Центральная церковная власть и национальные и местные церкви.
ББК в.22 М.1967 стр. 116 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
-016 Религиозные и церковные реформы
Реформы общего характера.
Под типовым делением -016 собирается также литература о реформационных движениях, завершившихся церковными реформами общего характера. Например, под индексом Э375-342-016.1 Клюнийская реформа Х-XI вв. собирается также литература о клюнийском движении.
Литература о реформах вероучения и культа, о реформах отдельных церковных институтов собирается под соответствующими типовыми делениями таблицы а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
Например, литература о реформах местного церковного устройства и управления собирается под типовым делением -605 Местное церковное устройство и управление таблицы а).
Литература о религиозных и церковных реформах, проведенных в процессе возникновения религии и церкви, собирается под типовым делением -011 Возникновение религии и церкви.
-017 Церковные расколы. Разделения церквей
-018 Центральная церковная власть и национальные и местные церкви
Под типовым делением -018 собирается также литература о движении национальных и местных церквей за самостоятельность по отношению к центральной церковной власти.
Для национальной церкви, а также для церкви в отдельных странах типовое деление -018 применяется с формулировкой "Национальная церковь и центральная церковная власть". Например: "Э375.09(4Г)-351-018 Германский католический епископат и папство".
-019 Религия и другие религии. Церковь и другие церкви
Межцерковные связи, соединения и присоединения церквей, церковные унии; борьба религии с другими религиями, течениями, сектами.
Литература о взаимоотношениях между соподчиненными церквами собирается под типовым делением -018 Центральная церковная власть и национальные и местные церкви.
Литература о церковных униях, приведших к образованию новых церквей, собирается под типовым делением -011 Возникновение религии и церкви.
Литература о борьбе церкви с ересями, народно-еретическими движениями в целом собирается под типовым делением -021.44 Церковь и народно-еретические движения; литература о борьбе церкви с отдельными ересями и народно-еретическими движениями - в разделе Э3 под индексами соответствующих ересей.
Литература о пережитках других религий в данной религии и о религиозном синкретизме собирается под типовым делением -48 таблицы а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
Гражданские войны на религиозной почве см. ТЗ История под типовым делением -411/-416
Международные конфликты и войны на религиозной почве см. ТЗ История под типовым делением -6 и его подразделениями.
-019.2 Религия и экуменическое движение. Церковь и экуменическое движение
ББК в.22 М.1967 стр. 117 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
-019.8 Религия и отдельные религии. Церковь и отдельные церкви
Подразделяется в последовательности религий, вероисповеданий, течений, сект аналогично индексу Э3. Индекс образуется путем присоединения к типовому делению -019.8 индекса соответствующего подразделения Э3 без обозначения Э3. Например: Э375-3-019.872 Католицизм и православие.
-020 Распространение религии
Под типовым делением -020 собирается также литература о сокращении ареала религии.
Литература о начальном периоде распространения религии на территории отдельных стран собирается под типовым делением -011 Возникновение религии и церкви.
-021 Религия и общественная жизнь. Церковь и общественная жизнь
Литература о связях религии и церкви с конкретно-историческими явлениями и событиями общественной жизни.
Для социалистических стран под типовым делением -021 собирается также литература о привлечении верующих к участию в социалистическом строительстве.
Литература об отношении коммунистических и рабочих партий и социалистических государств к религии и церкви собирается под типовым делением б таблицы а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
Литература общего характера о взаимосвязях религии и церкви с явлениями общественной жизни вне конкретных исторических периодов собирается под типовым делением -11 Религия и общество таблицы а) и его подразделениями.
-021.2 Церковь и социально-экономические отношения
Под типовым делением -021.2 собирается также литература о национализации и секуляризации церковного имущества (церковных земель и др.).
-021.4 Церковь и классовая борьба. Церковь и общественно- политические движения
В зависимости от характера классовой борьбы типовое деление -021.4 может формулироваться: "Церковь и классовая борьба. Церковь и антифашистское движение"; "Церковь и классовая борьба. Церковь и народно (национально)- освободительное движение"; "Церковь и классовая борьба. Церковь и движение Сопротивления".
-021.41 Церковь и революционное движение
-021.42 Церковь и рабочее движение
-021.43 Церковь и крестьянское движение
-021.44 Церковь и народно-еретические движения
Под индексом -021.44 собирается литература общего характера. Литература о борьбе церкви с отдельными ересями и народно-еретическими движениями собирается в разделе Э3 под индексами соответствующих ересеи.
-021.45 Церковь и национально-освободительное движение
-021.46 Церковь и борьба за мир
В зависимости от особенностей массового народного демократического движения типовое деление -021.46 формулируется "Церковь и антивоенное движение", "Церковь и антифашистское движение", "Церковь и движение Сопротивления" и т.п.
ББК в.22 М.1967 стр. 118 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
Для стран, в которых классовая борьба сливается с антифашистским движением, вместо типового деления -021.46 используется типовое деление -021.4 с формулировкой "Церковь и классовая борьба. Церковь и антифашистское движение".
-021.47 Церковь и другие общественно-политические движения
-021.48 Церковь и политические партии и организации
Конфессиональные политические партии см. Ф6 Политические партии
-021.49 Церковь и политическая реакция
Под типовым делением -021.49 собирается также общая литература о клерикальной реакции.
Типовое деление -021.49 может формулироваться "Контрреволюционная деятельность церкви".
-021.491 Участие церкви в контрреволюционных мятежах и заговорах. Подрывная деятельность церкви против социалистических государств. Антикоммунистическая деятельность церкви.
-021.493 Резервный индекс
Используется в разделе Э375.
-021.496 Церковь и фашизм. Церковь и реакционные террористические организации
-021.5 Церковь и политический строй (государство)
-021.501 Отделение церкви от государства
-021.503 Церковь и государственные реформы
-021.504 Преследование церкви (гонения религии) государством
-021.506 Признание религии государственной религией. Подчинение церкви государству
-021.508 Церковь и междукняжеские отношения. Церковь и политическая борьба правящих группировок
-021.53 Церковь и органы государственной власти и управления
Церковь и монарх, церковь и представительные и совещательные органы и др.
Под типовым делением -021.53 собирается также литература о деятельности органов государственного управления по делам религии и церкви.
Структура, правовое положение органов государственного управления делами церкви см. Х Государство и право. Юридические науки
-021.54 Церковь и вооруженные силы
-021.56 Церковь и национальная политика. Церковь и расовая дискриминация
-021.6 Церковь и международные отношения
-021.600 Резервный индекс
Используется в подразделениях индекса Э375.
-021.61 Церковь и отдельные международные проблемы. Церковь и международные организации и коалиции
ББК в.22 М.1967 стр. 119 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
-021.611 Церковь и отдельные международные проблемы
Церковь и проблемы войны и мира, мирного сосуществования и др.
-021.612 Церковь и международные организации и коалиции
-021.613 Церковь и международные конгрессы, конференции и совещания
-021.64 Церковь и отдельные страны. Церковь и отношения между отдельными странами
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
-021.68 Церковь и войны
-021.69 Церковь и колониальные завоевания. Церковь и колониальная политика
-021.7 Церковь и культура, идеология, быт
-021.721 Борьба церкви против науки, свободомыслия и прогрессивной общественной мысли
Под типовым делением -021.721 собирается литература общего характера.
Литература по истории борьбы религии и науки собирается под типовым делением -12-3 таблицы а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
Литература о преследовании церковью отдельных представителей свободомыслия и атеизма собирается в соответствующих подразделениях индекса Э13 История свободомыслия и атеизма.
-021.723 Церковь и философия
-021.726 Церковь и художественная литература
-021.727 Церковь и искусство
-021.733 Церковь и народное образование
-021.75 Церковь и быт
-022 Резервный индекс
Используется в разделе Э377.
-024 История религиозных верований, вероучения, богословия
Альтернатива. Детализацию см. -4 таблицы а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
-025 История религиозного культа
Альтернатива. Детализацию см. -5 таблицы а).
-026 История организации церкви
Альтернатива. Детализацию см. -6 таблицы а).
-028 Персоналии деятелей религии и церкви
Для детализации материала об отдельных деятелях религии и церкви используются приведенные ниже деления. Индекс образуется путем присоединения этих делений к фамилии деятеля религии и церкви.
...а Классики марксизма-ленинизма о деятеле религии и церкви
...я1 Библиография
...я6 Иллюстративные материалы
...,0 Общие работы
...1 Биографические материалы
Дневники, воспоминания, переписка и др.
...З Богословские и общественно-политические взгляды
...34 Богословские взгляды
ББК в.22 М.1967 стр. 120 ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
...35 Общественно-политические взгляды
...4 Характеристика деятельности
-028.1 Основатели религии
Жизнеописания основателен религии - персонажей священных книг собираются под типовым делением -2...8 таблицы а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
Литература о культе основателей религии свбирается под типовым делением -573 таблицы а).
-028.2 Главы церкви
Расположение по алфавиту имен глав церкви.
-028.9 Другие деятели религии и церкви
Под типовым делением -028.9 собирается литература о деятелях религии и церкви, деятельность которых нельзя отнести к определенным темам таблиц а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
и б)
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
Литература о деятелях религии и церкви, характер деятельности которых соответствует тематике отдельных типовых делении таблиц а) и б), собирается под соответствующими типовыми делениями. Для выделения литературы о деятелях религии и церкви в пределах темы используется цифра 8, которая присоединяется непосредственно к индексу темы.
Расположение по алфавиту имен деятелей религии и церкви.
ББК в.22 М.1967 стр. 121 ПЕРВОБЫТНАЯ РЕЛИГИЯ. РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ
Э31 ПЕРВОБЫТНАЯ РЕЛИГИЯ. РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ
.. У народов далекого прошлого и у некоторых народов нового вр, пережиточно сохранивших элементы таких верований. Сюда входят археологические материалы (описание предметов культа, погребальных сооружений, архиологически фиксируемого образа захоронения), соответствующие разделы этнографических описаний, известия древних авторов, фольклор и др.
Под индексом Э31 собирается также литература о "естественной религии", понимаемой как совокупность первобытных верований и культов.
Внутреннее построение раздела Э31 исходит из истории, состояния изученности, а также направления, по кот ведется разработка проблем первобытной рел. При этом Литература о первобытной рел как об исторически сложившемся явлении общественной жизни и общественного сознания классифицируется в Э31 не только по этапам развития ("История первобытной рел"), но и по основным ее элементам ("Верования. Культ").
Литература о первобытных верованиях и их пережитках в других религиях собирается в соответствующих подразделениях индекса Э3 Отдельные религии под типовыми делениями -40 Ранние верования и культы в религии и -481 Пережитки первобытной религии в религии.
Э31,0 Первобытная религия Ранние формы религии с обозначением
Литература общего характера
Э31-100.1 Происхождение и социальная сущность первобытной религии
Э31-103 Первобытная религия и отдельные формы общественного сознания
Э31-103.2 Первобытная религия и мораль
Э31-103.31 Первобытная религия и стихийный материализм
Э31-103.6 Первобытная религия и фольклор. Первобытная религия и мифология
Э31-103.7 Первобытная религия и искусство
Э31-11 Первобытная религия и общество
Э31-12 Первобытная религия и наука
Э31-3 История первобытной религии
Э31-321 Дорелигиозный период в истории человечества
Э31-322 Религия ранне-родового общества
Э31-324 Религия патриархально-родового общества
Э31-325 Религия эпохи разложения родового общества и установления строя военной демократии
Э31-4/5 Верования. Культ
Литература общего характера о верованиях и культе собирается под индексом Э31 Первобытная религия Ранние формы религии с обозначением ,0.
Э31-400 Фетишизм. Анимизм. Магия. Табуация
Э31-400.1 Фетишизм
Э31-400.2 Анимизм
Э31-400.21 Преанимизм
Э31-400.23 Аниматизм
См. также: Э31-421.02 Зооморфизм. Антропоморфизм. Антропопатизм.
Э31-400.3 Магия (колдовство)
ББК в.22 М.1967 стр. 122 ПЕРВОБЫТНАЯ РЕЛИГИЯ. РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ
Э31-400.31 Виды магии
Магия лечебная, любовная, производственная, военная и др.
Э31-400.4 Табуация
Запреты пищевые, семенные, промысловые и др.
Э31-401 Тотемизм
Э31-402 Культ природы
Э31-402.О Культ неба
Э31-402.1 Астральные культы
Э31-402.11 Культ солнца и луны
Э31-402.12 Культ звезд
Э31-402.3 Культ грозы
Э31-402.4 Культ земли
Э31-402.5 Культ огня
Э31-402.6 Культ воды
Культ моря, реки, озера, ручья.
Э31-402.7 Культ гор и камней
Э31-402.8 Культ растений и животных (филолатрия и зоолатрия)
Э31-403 Фаллический культ
Погребальный культ см. Э31-503.34 Погребальные обряды. Погребальный культ
Э31-405 Производственные культы
Э31-405.1 Охотничий культ
Э31-405.2 Рыболовный культ
Э31-405.3 Скотоводческий культ
Э31-405.4 Земледельческий культ
Э31-405.5 Культ орудий труда
Э31-406 Культ войны
Культ оружия, черепов, скальпов и др.
Э31-407 Родовые и семейные культы. Племенные культы
Э31-407.1 Родовые и семейные культы
Культ прародительницы, предков, патриархов, духов домашнего очага и др.
Э31-407.2 Племенные культы
Ранние формы политеизма.
Э31-421.02 Зооморфизм. Антропоморфизм. Антропопатизм
Э31-50 Отправление культа
Э31-501 Исполнители и служители культа
Выборные исполнители родового и племенного культа; колдуны, шаманы и др.
Э31-503 Отдельные формы отправления культа
Обряды и церемонии, связанные с отдельными культами, см. под соответствующими подразделениями индекса Э31-4/5 Верования. Культ.
Э31-503.16 Ритуальные жесты, пляски
Э31-503.24 Жертвоприношения
Ритуальный каннибализм, человеческие жертвоприношения, жертвоприношения животных и др.
ББК в.22 М.1967 стр. 123 ПЕРВОБЫТНАЯ РЕЛИГИЯ. РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ
Э31-503.32 Обряды при рождении. Инициации (возрастные посвятительные обряды)
Э31-503.33 Брачные обряды
Э31-503.34 Погребальные обряды. Погребальный культ
Э31-503.35 Очистительные обряды
Военные обряды см. Э31-406 Культ войны
Э31-505 Места отправления культа
Святилища, священные рощи, поля, храмы, жертвенники и др.
Э31-506 Принадлежности культа
Культовые маски, одежда, утварь и др.
Э31-575 Культ священных изображений и предметов
Э31.7 Амулеты, талисманы
Э319 Первобытные верования отдельных племен и народов
Здесь комплексируется Литература о верованиях не только у исторически исчезнувших народов или племен и народов древности и средневековья, но и о пережитках первобытных верований у современных народов, в частности и на территории СССР. В связи с тем, что территориально этническая детализация этого подраздела совпадает с соответствующими понятиями отдела "Т4 Этнография", сделаны соответствующие отсылки к этим подразделениям.
Э319.1 Первобытные верования отдельных племен и народов древности и раннего средневековья
Подразделяется аналогично индексам Т51(2) Историческая этнография СССР и Т51(3/8) Историческая этнография зарубежных стран. Индекс образуется путем присоединения к индексу Э319.1 индексов соответствующих подразделений индексов Т51(2) и Т51(3/8) без обозначения Т51. Например: Э319.1(23)414 Первобытные верования у гуннов.
Литература о первобытных верованиях народов и племен в период древнего мира собирается в соответствующих подразделениях индекса Э32 Религии древнего мира.
Э319.2 Первобытные верования и их пережитки у отдельных современных племен и народов
Подразделяется аналогично индексам Т52(2) Народы СССР и Т52(3/8) Народы зарубежных стран. Индекс образуется путем присоединения к индексу Э319.2 индексов соответствующих подразделений Т52(2) и Т52(3/8) без обозначения Т52 Например: Э319.2(235=Б) Пережитки первобытных верований у башкир.
ББК в.22 М.1967 стр. 124 РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО МИРА
Э32 РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО МИРА
Под индексом Э32 и его подразделениями собирается литература об исчезнувших религиях.
Основные деления
Э321 Религии Древнего Востока
Э322 Религии античного мира
Э321 РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
Э321.0 Религия Древнего Египта
Э321.0-3 История религии Древнего Египта
Э321.0-31 Религия в додинастический период и в период раннего царства (IV-III тысячелетия до н.э.) (I-II династии)
Э321.0-32 Религия в период древнего царства (III тысячелетие до н.э.) (Ill-VIII династии)
Э321.0-35 Религия в период среднего царства (кон. III тысячелетия - XVI в. до н.э.) (IX-XVII династии)
Э321.0-37 Религия в период нового царства (XVI-XII вв. до н.э.) (XVIII-XX династии)
Э321.0-37-016 Реформа Эхнатона
Э321.0-38 Религия в период позднего царства (XI в. - 525 г. до н.э.) (XXI-XXVI династии)
Религия Египта в эллинистический период см. Э322.21
Религия Египта в римский период см. Э322.3-34 Религия в период империи (I-V вв.}
Э321.0-4/5 Верования. Культ
Э321.0-400 Фетишизм. Анимизм. Магия
Э321.0-400.1 Фетишизм
Э321.0-400.2 Анимизм
Э321.0-400.3 Магия (колдовство)
Магические формулы см. Э321.0-503.341
Э321.0-402.8 Культ животных
Э321.0-405.4 Земледельческий культ
Э321.0-421.1 Боги. Пантеон
Амон, Анубис, Гатор, Геб, Гор, Исида и Осирис и др.
Э321.0-421.8 Обожествление фараона
Э321.0-422.1 Религиозно-космогонические представления
Э321.0-50 Отправление культа
Э321.0-503 Отдельные формы отправления культа
Э321.0-503.24 Жертвоприношения
Э321.0-503.25 Гадания (мантика)
Э321.0-503.34 Погребальные обряды. Погребальный культ
Э321.0-503.341 Магические формулы. "Книга мертвых"
Э321.0-503.342 Мумификация
Э321.0-503.343 Погребальные сооружения и инвентарь
Э321.0-63 Жречество
Э321.1 Религия Нубии
Э321.3 Религия народов Передней Азии
Э321.31 Религия Месопотамии
Э321.31,181 Мифы
Сборники мифов различной тематики и исследования общего характера. Мифы на отдельные сюжеты и исследования их собираются в соответствующих подразделениях типового деления "-4 Религиозные верования. Вероучение. Богословие" с присоединением деления ",181". Например: мифы о богах Э321.3I-42I.I,181 Боги. Пантеон. Мифы; мифы о сотворены мира Э321.31-422.1,181 Религиозная космология. Мифы.
Э321.31-421.1 Боги. Пантеон
Иштар и Таммуз, Мардук, Шумерийская троица (Ану, Эа, Энлиль) и др.
Э321.31-421.2 Демонология
Э321.31-421.8 Обожествление царя
Э321.31-50 Отправление культа
Э321.31-503.24 Жертвоприношения
Э321.31-63 Жречество
Э321.312 Религия народов Ассирии
Э321.312,1 Источники
"Библиотека Ашшурбанипала" и др.
Э321.312-4/5 Верования. Культ
Э321.312-405.4 Земледельческий культ
Э321.312-421.1 Боги. Пантеон
Ашур и др.
Э321.312-421.8 Обожествление царя
Э321.33 Религия народов иалой Азии (Анатолии). Религия хеттов
Э321.34 Религия народов Древней Сирии и Финикии
Э321.34-4/5 Верования. Культ
Э321.34-404.8 Культ высот и деревьев
Э321.34-405.4 Земледельческий культ
Э321.34-421.1 Боги. Пантеон
Астарта и Адонис, Ваал, Молох (Мелькарт) и др.
Э321.34-50 Отправление культа
Э321.34-503.24 Жертвоприношения
Э321.36 Религия народов Древнего Ирана (Элам, Мидия и Персия)
ББК в.22 М.1967 стр. 126 РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО МИРА
Э321.36-2 Священные книги религии народов Древнего Ирана
Авеста см. Э321.361-21
Э321.36-4/5 Верования. Культ
Э321.36-402.5 Культ огня
Э321.36-421.1 Боги. Пантеон
Анхра-Майнью, Ахурамазда (Ормузд), Митра и др.
Э321.36-63 Служители культа
Маги и др.
Э321.361 Зороастризм (парсизм)
Э321.361-2 Священные книги зороастризма
Э321.361-21 Авеста (Зенд-Авеста)
Э321.361-218.1 Заратуштра (Зороастр)
Э321.361-4/5 Верования. Культ
Э321.361-402.5 Культ огня
Э321.361-422.1 Религиозно-космологические представления
Э321.361-422.27 Представления о загробной жизни
Э321.361-63 Служители культа
Атраваны и др.
Э321.362 Маздеизм
Э321.363 Митраизм
Манихейство см. Э378.141.42
Э321.364 Мандеизм
Э322 Религии античного мира
Э322.1 Религия Древней Греции
Э322.1,181 Мифы
[Мифы о титанах, олимпийских богах, героях, местные мифы (аргосские, аттические, коринфские, фиванские, фракийские и др.) и др.]
Изменено методическое указание:
См. методическое указание под индексом Э321.31,181.
Э322.1-3 История религии Древней Греции
Э322.1-31 Религия в эгейокий или крито-микенский период (III-II тысячелетия до н.э.)
Э322.1-32 Религия в гомеровский период (XI-IX вв. до н.э.)
Э322.1-33 Религия в архаический период (VIII-VI вв. до н.э.)
Э322.1-34 Религия в классический период (V-IV вв. до н.э.)
Религия эллинистической Греции см. Э322.24
Религия Греции в римский период (римской провинции Ахайи) см. Э322.39А/Я Религия римских провинций
Э322.1-4/5 Верования. Культ
Э322.1-400 Фетишизм. Анимизм. Магия
Э322.1-400.1 Фетишизм
ББК в.22 М.1967 стр. 127 РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО МИРА
Э322.1-400.2 Анимизм
Э322.1-400.3 Магия (колдовство)
Э322.1-402.8 Культ растений и животных
Э322.1-405.4 Земледельческий культ
Э322.1-407.1 Родовые и семейные культы
Культ духов домашнего очага и др.
Э322.1-408 Местные культы. Культы полисов.
Э322.1-421.1 Боги. Пантеон
Аполлон, Артемида, Афина, Афродита, Геба, Гелиос, Зевс, Кронос и др.
Э322.1-421-7 Культ героев
Культ Ахилла, Геракла, Эрехтейя и др.
Э322.1-50 Отправление культа
Э322.1-503.21 Мистерии
Элевсинские, орфические, пифагоринские и др. мистерии.
Э322.1-503.24 Жертвоприношения
Э322.1-503.25 Гадания (мантика)
Э322.1-503.34 Погребальные обряды. Погребальный культ
Э322.1-52 Празднества
Э322.1-520 Общегреческие празднества
Э322.1-520.1 Олимпийские празднества
Э322.1-520.2 Истмийокие празднества
Э322.1-520.3 Немейские празднества
Э322.1-520.4 Пифийскне празднества
Э322.1-528 Местные празднества
Коринфские празднества, панафинейские празднества и др.
Э322.1-63 Служители культа. Жречество
Э322.1-65 Храмы и другие места отправления культа
Э322.1-655.0 Общегреческие святилища и храмы
Э322.1-655.01 Олимпийское святилище
Э322.1-655.02 Дельфийское святилище
Э322.1-655.03 Делосское святилище
Э322.1-659 Местные святилища и храмы
Э322.1-659.1 Афинская агора
Парфенон, Эрехтейон и др.
Э322.19 Религия древнегреческих городов и колоний
Э322.191А/Я Религия древнегреческих городов и областей
Э322.194 Религия древнегреческих колоний
Э322.194.3 Религия колоний Западного Средиземноморья
Э322.194.4 Религия колоний Юго-Восточного Средиземноморья
Э322.194.53 Религия колоний Причерноморья
Религия античных колоний и городов Северного и Восточного Причерноморья см. Э322.423.2
ББК в.22 М.1967 стр. 128 РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО МИРА
Э322.194.532 Религия колоний Западного и Южного Причерноморья
Э322.2 Религия эпохи эллинизма (IV-1 вв. до н.э.)
Э322.21 Религия эллинистического Египта
Э322.21-482 Религиозный синкретизм
Серапис и др.
Э322.24 Религия эллинистической Греции
Э322.3 Религия Древнего Рима
Э322.3-3 История религии Древнего Рима
Э322.3-31 Религия в доримский период (III тысячелетие - VIII в. н.э.)
Э322.3-32 Религия в "царский" период (VIII-VI вв. до н.э.)
Э322.3-329А/Я Религия отдельных народов и племен
Э322.3-329Э Религия этрусков
Э322.3-33 Религия в период республики (кон. VI-1 в. до н.э.)
Э322.3-34 Религия в период империи (I-V вв.)
Э322.3-4/5 Верования. Культ
Э322.3-400 Фетишизм. Анимизм. Магия
Э322.3-400.1 Фетишизм
Э322.3-400.2 Анимизм
Э322.3-400.3 Магия (колдовство)
Э322.3-401 Тотемизм
Э322.3-402.5 Культ огня
Э322.3-402.8 Культ растений и животных
Э322.3-407.1 Родовые н семейные культы
Э322.3-407.12 Культ духов домашнего очага
Лары, пенаты, маны и др.
Э322.3-421.1 Боги. Пантеон
Венера, Диана, Марс, Юпитер и др.
Э322.3-421.8 Культ императора
Э322.3-482 Религиозный синкретизм
Э322.3-482.1 Восточные культы в Риме
Культ Кибелы, Исиды, Осириса и др.
Э322.3-50 Отправление культа.
Э322.3-503.24 Жертвоприношения
Гекатомба и др.
Э322.3-503.25 Гадания (мантика)
Ауспиции, гаруспиции и др.
Э322.3-503.34 Погребальные обряды. Погребальный культ
Э322.3-52 Празднества
Сатурналии, луперкалии и др.
Э322.3-63 Служители культа.
Жречество Авгуры, весталки, арвальские братья и др.
Э322.39 Религия римских провинций
Расположение по алфавиту наименовании провинций.
ББК в.22 М.1967 стр. 129 РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО МИРА
Э322.4 Религия народов и стран в античный период
В подразделениях индекса Э322.4 собирается литература о религии доримского и римского периодов стран и народов, синхронных античным Греции и Риму и входивших с ними в тесное соприкосновение.
Э322.42 Религия народов рабовладельческих государств на территории СССР. Религия народов на территории СССР в античный период
Э322.423 Религия народов Северного и Восточного Причерноморья
Э322.423.1 Религия Боспорского царства
Э322.423.2 Религия античных колоний и городов Северного и Восточного Причерноморья
Э322.424 Религия народов Кавказа в античный период
Э322.424.7 Религия народов Закавказья в античный период
Э322.424.71 Религия народов Урарту
Э322.425 Религия народов Средней Азии в античный период
Э322.44 Религия народов Европы в античный период
Э322.442 Религия галлов (кельтов)
Э322.443 Религия германцев
Э322.451 Религия народов Малой Азии в античный период
Э322.46 Религия народов Северной Африки в античный период
Э322.461 Религия Карфагена
ББК в.22 М.1967 стр. 130 РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО МИРА
Э3З ИНДУИЗМ. ДЖАЙНИЗМ
Э331 ИНДУИЗМ
Наиболее сложной проблемой тут является размеживание между историей индуизма, общей историей Индии и философией. Это объясняется тем, что в истории индуизма большое место занимают всевозможные рел- философские школы и многочисленные реформаторские движения, носившие не чисто рел, а рел- политич характер. Особенностью индуизма является наличие большого числа сект, различающихся по рел- философским системам. Поэтому в соответствующих местах данного раздела (Э331) сделаны отсылки в другие отделы ББК.
Под индексами Э331-Э331.091А/Я собирается литература об индуизме в целом и на территории Индии.
Э331-2 Священные книги индуизма
Э331-21 Веды
Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Адхарваведа.
Э331-22 Брахманы
Э331-23 Араньяки
Э331-24 Упанишады
Э331-25 Сутры
Шраута-сутра, Грихья-сутра, Дхарма-сутра.
Э331-26 Махабхарата
Э331-260.9 Бхагавадгита
Э331-27 Рамаяна
Э331-28 Пураны
Э331-29 Другие священные книги
Артхашастра и др.
Э331-3 История индуизма
Э331-33 Индуизм в древний период (до IV в.)
Э331-331 Период ведической религии
Э331-332 Период брахманизма
Э331-34 Индуизм в средние века (IV-XVIII вв.)
Э331-34-028 Деятели индуизма
Э331-34-028,1 Источники
Бхакта мала (сборник биографий) и др.
Э331-35 Индуизм в новое время (XIX в. - 1917 г.)
Э331-35-015 Внутрииндуистские движения
Арья самадж, брахмо самадж, дхарма сабха, наби-бидхан самадж, прартхана самадж и др.
Хинду махасабха см. Э331-361-015 Внутрииндуистские и религиозно- политические движения
Э331-36 Индуизм в новейшее время (1917- )
Э331-361 Индуизм в 1917-1947 гг.
ББК в.22 М.1967 стр. 131 ИНДУИЗМ. ДЖАЙНИЗМ
Э331-361-015 Внутрииндуистские и религиозно-политические движения
Бхаратия джан сингх, рам раджья паришад, хин-ду махасабха и др.
Гандизм см. ТЗ(5Ид)61-474.1
Э331-363 Индуизм с 1947 г.
Э331-4 Вероучение индуизма
Э331-4-3 История вероучения индуизма
Э331-4-34 Вероучение индуизма в средние века (IV- XVIII вв.)
Э331-4-340.2 Школы и направления
Вайшешика, веданта, иога, карма миманса, ньяя, санкхья.
Э331-42 Индуистская догматика
Э331-421.1 Боги
Э331-421.11 Тримурти
Брахма. Шива. Вишну.
Э331-422 Карма (Мокша). Сансара
Под индексом Э331-422 собирается также литература о метампсихозе в индуизме.
Э331-43 Этическое учение индуизма
Э331-431 Дхарма. Ахимаса (ахинса)
Э331.091А/Я Индуизм в отдельных местностях Индии
Э331.092(2/8) Индуизм за пределами Индии
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Э331.1/8 Течения и секты в индуизме
Э331.2 Секты вишнуитов
Э331.22 Система Бхагавата
Бхакта, маратха, нимбарка, свами-нараяни, хари-даси и др.
Э331.23 Система Панкаратра
Маханубхава, рамананди и др.
Э331.3 Секты шиваитов
Э331.31 Система Пасупата
Капалика, натха, расешвара и др.
Э331.32 Система Атама шайва
Вира шайва, ситтар, шайва сиддханта (Санскритская школа и Тамильская школа) и др.
Э331.33 Лингаяты
Э331.4 Секты шактизма
Брахма, бхакти, ганапатия и др.
Э331.5 Сикхизм
Э331.5-3 История сикхизма
Э331.5-34 Сикхизм в XV-XVIII вв.
Э331.5-34-028.1 Нанак
Э331.5-35 Сикхизм в новое время (XIX в.- 1917 г.)
Э331.5-36 Сикхизм в новейшее время (1917- )
Э331.8 Другие течения и секты в индуизме
ББК в.22 М.1967 стр. 132 ИНДУИЗМ. ДЖАЙНИЗМ
Э332 ДЖАЙНИЗМ
В джайнизме наиболее сложным вопросом является раздел источников и канонической Литературы. У джайнов существуют два собственно общинных канона, а также значительная часть индуиской Литературы. Поэтому в таблице даны названия наиболее распостраненных сутр из буддийского палийского канона с отсылкой в раздел "Э35 Буддизм", а индуиская каноническая Литература - с отсылкой в раздел "Э331 Индуизм".
Э332-2 Священные книги джайнизма. Источники джайнизма
Э332-21 Священные книги школы Шветамбара
Э332-211 Канонические книги школы Шветамбара
Э332-212 Неканоническая литература школы Шретамбара
Э332-22 Священные книги школы Дига.мбара
Э332-221 Канонические книги школы Дигамбара
Э332-222 Неканоническая литература школы Дигамбара
Буддийский палийский канон см. Э35-211 Типитака
Э332-3 История джайнизма
Э332-33 Джайнизм в древний период (VI в. до н.э.-IV в. н.э.)
Э332-33-028.1 Махавира (Вардхамана)
Э332-34 Джайнизм в средние века (V-XVIII вв.)
Э332-34-015 Внутриджайнистские движения
Э332-34-015.1 Реформационные движения
Тарапантхи. Самайя.
Э332-35 Джайнизм в новое время (XIX в.-1917 г.)
Э332-36 Джайнизм в новейшее время (1917- )
Э332-363 Джайнизм с 1947г.
Э332-4 Вероучение джайнизма
Э332-4-3 История вероучения джайнизма
Э332-4-302 Школы и направления
Э332-4-302.1 Школа Шветамбара
Э332-4-302.2 Школа Дигамбара
Э332-42 Джайнистская догматика
Э332-420 Символ веры (Ратхатрайя)
Э332-421.1 Боги
Боги небесные, боги области Патала и др.
Э332-422 Карма. Круговорот жизни
Э332-43 Этическое учение джайнизма
Э332-433.24 Пять великих обетов
Э332-5 Джайнистский культ
Э332-50 Ритуал. Отправление культа
Храмовый ритуал, домашний ритуал и др.
Э332-573 Культ Джины
Э332-576 Культ святых мест. Паломничества
Э332-576.7 Паломничества к отдельным святым местам
Абу, Гирнар, Шатрунджая и другие места паломничества.
Э332-6 Организация джайнизма
Э332-605.5 Община джайнов
Совет старейшин, монахи, миряне.
Э332.1/8 Течения и секты в джайнизме
ББК в.22 М.1967 стр. 134 КОНФУЦИАНСТВО. ДАОСИЗМ. СИНТОИЗМ
Э341 КОНФУЦИАНСТВО
Под конфуцианством обычно понимается совокупность социальных, политических, этических и др. поучений древнекитайского мудреца Кун Фу-цзы (Куньцзы). Термин "конфуцианство" был применен европейскими учеными к своеобразной рел системе, представляющей собой сочетание древнекитайских верований (культ природы, культ предков и др) с культом героев и являвшейся государственной религией Китая до 1912 г. Составной частью этой религии являлся культ Конфуция. Отличительной чертой конфуцианства является то, что оно не имеет церковной организации: функции жрецов выполняли император и чиновники гос службы, поэтому церковная организация здесь совпадает с государственным устройством старого Китая.
Под индексами Э341-Э341.091А/Я собирается литература о конфуцианстве в целом и на территории Китая.
Э341-2 Каноническая и неканоническая литература конфуцианства
Э341-21 Каноническая литература
И-цзин, Чжоу-ли, И-ли, Ли-цзи, Чунь-цю, Сяо-цзин, Лунь-юй, Гун-ян-чжуань, Эр-я, Мэн-цзы, Гу-лян-чжуань.
Э341-22 Неканоническая литература
У-ли тун-као, Цзя-юй, Кун-цун-цзы, Кун-цзы-цзи-юй.
Э341-3 История конфуцианства
Э341-33 Конфуцианство в древний период (V в. до н.э. - II в. н.э.)
Э341-34 Конфуцианство в средние века (III - сер. XVII в.)
Э341-35 Конфуцианство в новое время (II пол. XVII в. - 1917г.)
Э341-36 Конфуцианство в новейшее время (1917- )
Э341-4 Вероучение конфуцианства
Э341-42 Конфуцианская догматика
Э341-421 Боги. Духи
Э341-421.1 Небо (Тянь) и Верховный владыка (Шан-ди)
Э341-43 Этическое учение конфуцианства
Пять добродетелей (у-чан), пять видов взаимоотношений (у-лунь).
Э341-5 Конфуцианский культ
Э341-50 Ритуал. Отправление культа
Э341-503 Отдельные формы отправления культа
Э341-503.24 Жертвоприношения
Великие жертвы. Средние жертвы. Малые жертвы.
Э341-573 Культ Конфуция
Э341-6 Организация конфуцианства
Э341-60 Устройство и управление
Э341-601.1 Верховный жрец (император)
Э341-655 Жертвенники и храмы
Э341-655.5 Жертвенники и храмы для великих жертв
Э341-655.6 Жертвенники и храмы для средних жертв
Э341-655.7 Жертвенники и храмы для малых жертв
ББК в.22 М.1967 стр. 134 КОНФУЦИАНСТВО. ДАОСИЗМ. СИНТОИЗМ
Э341-655.9 Жертвенники и храмы областных, окружных и уездных городов
Э341.091А/Я Конфуцианство в отдельных местностях Китая
Э341.092(2/8) Конфуцианство за пределами Китая
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Э342 ДАОСИЗМ
Э342-2 Канонические книги даосизма
Даоский канон (Дао-цзан), дополнения к даоскому канону (Сюй-дао-цзан).
Э342-3 История даосизма
Э342-4 Вероучение даосизма
Э342-4-3 История вероучения даосизма
Э342-4-33 Вероучение даосизма в древний период
Э342-4-330.2 Школы и направления
Школа гаданий и предсказаний (Чань-вей). Школа гениев и бессмертных (Шань-сянь).
Э342-42 Догматика даосизма
Э342-420 Учение о дао и пути его достижения
Э342-421 Боги. Духи (гении)
Э342-421.1 Боги
Три чистых бога (Сань-цин): Юй-хуан шан-ди, Лао-цзы, Тай-ши; боги литературы (Вэнь-чан, Куй-син, Чжу-и); боги-покровители ремесел (цеховые боги); боги-покровители детей (девять "даоских матушек" - нян-нян) и др.
Э342-421.2 Духи (гении)
Духи небесные (Тянь-сянь); человеческие (Жэнь-сянь); божественные (Шэнь-сянь); демоны-духи (Гуй-сянь); восемь бессмертных гениев (Ба-сянь) и др.
Э342-43 Этическое учение даосизма
Э342-432 Книга наград и наказаний (Тай-шан Гань-ин пянь)
Э342-5 Культ в даосизме
Э342-573 Культ Лао-цзы
Э342-6 Организация даосизма
Э342-60 Устройство и управление
Э342-601.1 Главный маг (Тянь-ши)
Э342-63 Жречество
Э342-637.1 Типы жречества
Светское духовенство и др.
Э342.1/8 Течения и секты в даосизме
Э343 СИНТОИЗМ (ТЕННОИЗМ, ШИНТОИЗМ)
Э343-2 Священные книги синтоизма
Кодзики, Нихонги, Кюдзики, Идзумо Фудоки, Седзиро-ку, Энгисики, Кодзики дэн, Кисин-синрон, Коси-сэйбун, Ко-си-те, Коси дэн.
Э343-3 История синтоизма
Э343-4 Вероучение синтоизма
Э343-4-3 История вероучения синтоизма
Э343-4-34 Вероучение синтоизма в IV - середине XIX в.
Э343-4-340.2 Школы и направления
Рёбу-синто, юй-ицу синто (иосида синто), дэгути синто, суига синто.
Э343-42 Синтоистская догматика
Э343-420 Символы божеств
Митамо-сиро (синтай) и др.
Э343-421.1 Боги
Идзанаги и Идзанами, Аматэрасу и др.
Э343-5 Синтоистский культ
Э343-50 Ритуал. Отправление культа
Э343-503 Отдельные формы отправления культа
Э343-503.11 Молитвословия (норито)
Энгисики, норито бунрэй.
Э343-503.16 Священные танцы (качура)
Э343-503.35 Церемония очищения (о-хараи)
Э343-52 Синтоистские праздники
Мацури и др.
Э343-576 Культ святых мест. Паломничества
Э343-576.7 Паломничества к отдельным святым местам
Исэ, Идзумо, Миха и другие места паломничества.
Э343-6 Организация синтоизма
Э343-601.0 Управление синтоистского культа
Э343-63 Жречество (дзингикан, камицукаса)
Э343-637.11 Корпорации жрецов при императорском дворце
Ими-бэ, Накатоми, Сарумэ, Ура-бэ.
Э343-637.12 Храмовые жрецы
Каннуси, Хафури (Хори), Нэги.
Э343-655 Храмы
Дзиндзя и др.
Э343.1/8 Течения и секты в синтоизме
Э343.1 Течения в синтоизме
Под индексом Э343.1 собирается также литература о неосинтоизме.
Каннарай-кё, куродзами-ха, мисоги-кё, онтакэ-кё, о-яси-ро-ха, синри-кё, синто хонкёку, сисэй-са, тай-сэй-кёкай, фусо-кё и др.
Э343.8 Секты в синтоизме
Рэммонкё, сингаку, тэнрике и др.
ББК в.22 М.1967 стр. 136 БУДДИЗМ
Э35 БУДДИЗМ
Основные деления
Э351 Ранний буддизм
Э352 Хинаяна
Э353 Махаяна
Э355 Ламаизм
Э358 Течения и секты в буддизме
Э35 Буддизм
Э35-2 Священные книги буддизма
Э35-208 Персонажи священных книг буддизма
Э35-208.1 Будда
Э35-208.11 Проблема историчности Будды
Э35-21 Канонические книги
Э35-211 Типитака (Палийский канон)
Э35-211.091 Сутта питака (проповеди и поучения Будды)
Э35-211.092 Виная питака (Устав буддийской общины)
Э35-211.093 Абхидхамма питака (Догматика)
Э35-212 Трипитака (Санскритский канон)
Подразделяется аналогично индексу Э35-211.
Э35-213 Сань-цзан (Китайский канон)
Подразделяется аналогично индексу Э35-211.
Э35-214 Ганджур и Данджур (Тибетский канон)
Э35-22 Неканонические книги
Э35-23 Джатаки
Э35-3 История буддизма
История раннего буддизма см. Э351-3
Э35-34 Буддизм в средние века (II - сер. XVII в.)
Э35-35 Буддизм в новое время (II пол. XVII в. - 1917 г.)
Э35-36 Буддизм в новейшее время (1917- )
Э35-36-021 Буддизм и общественная жизнь
Всемирное братство буддистов см. Э35-661
Э35-36-4 Вероучение буддийское
Э35-36-5 Буддийский культ
Э35-36-6 Организация буддизма
Э35-36-66 Религиозные общества
ББК в.22 М.1967 стр. 137 БУДДИЗМ
Э35-661 Всемирное братство буддистов
Э350.9 Буддизм в отдельных странах
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Э350.9(5Кит) Буддизм в Китае
Буддизм в Тибете см. Э355 Ламаизм
Э351 Ранний буддизм (до I в.)
Э351-3 История раннего буддизма
Э351-3-011 Возникновение буддизма
Э351-3-017 Разделение буддизма на хинаяну и махаяну (1в.)
Э351-3-020 Распространение буддизма
Э352 ХИНАЯНА (хинаяна; тхервада - самоназвание)
Э352-3 История хинаяны
Э352-4 Вероучение хинаяны
Э352-4-3 История вероучения хинаяны
Э352-4-302 Школы и направления
Саутрантика, ваибхашика.
Э352-42 Догматика хинаяны
Э352-420 Символ веры (Будда. Учение. Община)
Э352-421 Боги. Духи
Будды - предшественники Шакьямуни и др.
Э352-422 Четыре истины и восьмичленный путь, колесо жизни, карма, четыре ступени пути к нирване, нирвана
Э352.09 Хинаяна в отдельных странах
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делении.
Э353 МАХАЯНА
Э353-3 История махаяны
Э353-4 Вероучение махаяны
Э353-4-3 История вероучения махаяны
Э353-4-302 Школы и направления
Мадьямика, йогачара,
Э353-42 Догматика махаяны
Э353-420 Символ веры (Учение. Будда. Община)
Э353-421 Боги. Духи
Три тела Будды, Бодисатва.
Э353-422.4 Нирвана. Амидизм
Э353-43 Этическое учение махаяны
Э353-433 Категории и нормы этики махаяны
Э353-433.221 Высочайшие добродетели (парамиты)
ББК в.22 М.1967 стр. 138 БУДДИЗМ
Э353.09 Махаяна в отдельных странах
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делении.
Э353.09(5Кит) Махаяна в Китае
Махаяна в Тибете см. Э355 Ламаизм
Э353.1/8 Течения и секты в махаяне
Э353.1 Амидаизм
Э353.2 Дзэн
Э353.8 Другие течения и секты в махаяне
Э355 ЛАМАИЗМ
Э355-3 История ламаизма
Э355-34 Ламаизм в средние века (VII-XVII вв.)
Э355-34-011 Буддизм в Тибете и возникновение ламаизма
Э355-34-015 Движения в ламаизме
Э355-34-015.1 Борьба сект сакья (красношапочная) и гелуг-па (желтошапочная)
Э355-34-016 Реформы в ламаизме
Э355-34-016.1 Реформы Цзонхавы
Э355-35 Ламаизм в новое время (XVIII в.-1917 г.)
Э355-36 Ламаизм в новейшее время (1917- )
Э355-4 Вероучение ламаизма
Э355-42 Догматика ламаизма
См. также: Э353-42 Догматика махаяны.
Э355-422.6 Учение о перерожденцах (хубилганах)
Э355-43 Этическое учение ламаизма
Э355-5 Ламаистский культ
Э355-50 Ритуал. Отправление культа
Хуралы малые (повседневные), хуралы великие (годовые), Цаган-сара-хурал и др.
Э355-52 Ламаистские праздники
Круговращение Майтреии (Майдари), цам, цзулайн-хурал, обоной тахилга и др.
Э355-6 Организация ламаизма
Э355-63 Духовенство
Э355-637.2 Духовная иерархия
Далай-лама, панчен-эртни и др.
Э355-65 Места отправления культа. Места погребения
Субурганы, обо и др.
Э355.09 Ламаизм в отдельных странах
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Э358 ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ В БУДДИЗМЕ
Тантризм (ваджраяна) и др.
Э36 ИУДАИЗМ
В этом подразделе вопросы верований, культа и организации иудаизма в древний период как исключение перенесены в соответствующие периоды истории иудаизма. Это объясняется тем, что в древний период элементы иудаистской рел еще очень слабо дифференцированы и они изучаются комплексно. Из богословских работ в раздел Э36 Иудаизм включаются произведения, рассматривающие Ветхий завет с точки зрения иудаизма. Христианская интерпретация Ветхого завета сюда не входит, - работы такого рода группируются в подразделе "Э37 Христианство".
Э36а Классики марксизма-ленинизма об иудаизме
Э36г История изучения иудаизма
Э36-11 Иудаизм и общество
Э36-113.1 Иудаизм и национальный вопрос
Э36-113.11 Иудаизм и антисемитизм
Ритуальные процессы против евреев см. ТЗ(9=Е)0-493
Э36-114.8 Иудаизм и политические партии и организации
Иудаизм и сионистские организации и др.
Э36-2 Священные книги. Источники иудаизма
Э36-21 Танах (Ветхий завет)
Э36-210 Тексты Танаха. Исследование текстов Танаха
Э36-210.91 Тора (Пятикнджие. Закон)
Э36-210.94 Невиим (Пророческие книги)
Э36-210.95 Кетувим (Писания)
Масоретский текст см. Э37-210.111.12
Апокрифы Ветхого Завета см. Э37-210.93
Э36-25 Талмуд
Э36-250 Тексты Талмуда. Исследование, критика и толкование Талмуда
Э36-250.90 Мишна
Расположение в последовательности наименований трактатов Мишны.
Э36-250.91 Тосефта
Э36-250.97 Гемара палестинская (Талмуд палестинский)
Э36-250.98 Гемара вавилонская (Талмуд вавилонский)
Расположение в последовательности наименований трактатов Гемары вавилонской.
Э36-250.99 Мидраши
Расположение по алфавиту сочинений, составляющих мидраши.
Э36-251 История Талмуда
Академии палестинская и вавилонская. Танаим, амора-им, сабораим.
Э36-26 Литература гаонов (VII-XI вв.)
Подразделяется по алфавиту имен гаонов.
Э36-27 Каббалистическая литература
Сефер Иецира (IX в.), Зогар (XIII в.) и др.
Э36-28 Раввинистическая литература (XI-XIX вв.)
Э36-3 История иудаизма
ББК в.22 М.1967 стр. 140 ИУДАИЗМ
Э36-33 Иудаизм в древний период (до III в.)
В подразделениях индекса Э36-33 собирается вся литература об иудаизме в древний период, включая вопросы вероучения, культа, организации.
Кумранские памятники см. Т3(0)313.43,019.23
Э36-331 Иудаизм в древнейший период до завоевания Палестины (до Х в. до н.э.)
Э36-331-011 Возникновение иудаизма
Э36-322 Иудаизм от завоевания Палестины до Вавилонского плена (X-VI вв. до н.э.)
Э36-322-024.210.1 Политеизм
Э36-322-024.211 Яхве
Э36-322-025.032.4 Жертвоприношения
Э36-322-025.05 Храм
Э36-322-025.74 Пророки и пророчества
Э36-333 Иудаизм периода второго храма (VI в. до н.э. - 1 в.)
Под индексом Э36-333 собирается также литература о централизации культа (об иерусалимском храме).
Э36-333-024.210.1 Генотеизм и монотеизм в культе Яхве
Э36-333-026.37 Иерократия. Жречество
Э36-333-026.38 Книжники
Э36-334 Религия Иудеи под римским владычеством (I - II вв.)
Э36-334-024.223 Мессианизм и эсхатология
Э36-334.09 Иудаизм в диаспоре. Синагога
Э36-338 Течения и секты
I Саддукеи; 2 Фарисеи; 3 Еесей (эссены). Кумраниты; 4 Зелоты; 5 Синнарии; 6 Самаритяне.
Иудео-христиане см. Э371.1
Э36-34 Иудаизм в средние века (III-сер. XVII в.)
Э36-34-015.1 Мессианские движения
Э36-34-015.11 Саббатианство
Э36-34-015.12 Франкисты
Э36-34-020 Распространение иудейских йбщин в Европе и на Ближнем Востоке
Под индексом Э36-34-020 собирается также литература об иудейских общинах в Хазарском каганате.
Э36-34-024.7 Средневековая мистика. Возникновение и развитие каббалистического учения
Теоретическая каббала. Практическая каббала. Каббала и суфизм. Каббала и христианство.
Э36-35 Иудаизм в новое время (сер. XVII в. - 1917 г.)
Э36-35-016 Реформы в иудаизме
Реформа Мендельсона и др.
Э36-35-36 Иудаизм в новейшее время (1917- )
Э36-35-4 Вероучение иудаизма
Литература об иудаистских верованиях в древний период и средние века собирается в соответствующих подразделениях индексов Э36-33 Иудаизм в древний период (до III в. н.э.) и Э36-34 Иудаизм в III - середине XVII в.
Э36-42 Догматика иудаизма
Бог и его атрибуты, ангелология, демонология, душа, откровение, пророчества, заповеди, таряг мицвот (613 благочестивых дел), мессия, загробная жизнь, рай и ад, воскресение мертвых, эсхатология.
Э36-43 Этическое учение иудаизма
Под индексом Э36-43 собирается также нравоучительная литература.
Э36-438 Аскетизм. Муссорничество (юродство)
Э36-462 Проповедничество. Проповеди
Магиды (проповедники).
Э36-5 Иудаистский культ
Литература об иудаистском культе в древний период собирается в соответствующих подразделениях индекса Э36-33 Иудаизм в древний период (до III в.).
Э36-50 Богослужение. Ритуал. Отправление культа
Э36-503 Отдельные формы отправления культа.
Э36-503.11 Молитвы
Кол-нидре, Кадиш и др.
Э36-503.117 Синагогальное пение. Синагогальная поэзия
Канторы и др.
Э36-503.32 Обряды при рождении и возрастные обряды
Обрезание, бармицва (совершеннолетие) и др.
Э36-52 Иудаистские праздники
Иом-кипур (судный день), песах (пасха), пурим, рош-га-шана (новый год), суббота, суккот, шабуот и др.
Э36-6 Организация иудейской общины. Синагога
Кагал см. ТЗ(9=Е)0-2 Социально- экономический строй
Э36-62 Талмудическое право
Э36-63 Раввинат
Духовные раввины, казенные раввины, раввинские комиссии и др.
Э36-65 Синагоги, молельни, молитвенные дома
Э36-66 Религиозные общества
Погребальные братства и др.
Э36-67 Духовное образование
Э36-677 Духовные учебные заведения
Раввинские семинарии, раввинские училища-иешиботы (ешиботы), хедеры, талмуд-торы и др.
Э360.9 Иудаизм в отдельных странах
Э360.9(2) Иудаизм в СССР
Э360.9(2)-3 История иудаизма в СССР
Э360.9(2)-31 История иудаизма до 1917 г.
Э360.9(2)-37 История иудаизма с 1917 г.
Э360.9(2)-6 Организация иудаизма в СССР
Э360.9(2)-65 Синагоги, молельни, молитвенные дома
Э360.9(2=А/Я) Иудаизм этнических групп евреев
Иудаизм горских, грузинских, крымских, среднеазиатских евреев и др.
Э360.9(4/8) Иудаизм в зарубежных странах
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делении.
Э361/368 ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ В ИУДАИЗМЕ
Течения и секты в древний период см. Э36-338
Э364 Самаритяне
Самаритяне в древний период см. Э36-338 Течения и секты
Э365 Караимы
Э366 Хасидизм
Э366-574 Сочинения и жизнеописания цадиков
Э368 Другие течения и секты в иудаизме
Э37 ХРИСТИАНСТВО
Основные деления
Э371 Раннее христианство
Э372 Православие
Э373 Монофизитство
Э374 Несторианство
Э375 Католицизм
Э376 Протестантизм
Э377 Униатство
Э378 Христианские ереси, течения, секты
Э37а Классики марксизма-ленинизма о христианстве
Э37г История изучения христианства
Э37г(0)5/6 Изучение христианства в новое и новейшее время? (1640- )
Э37г(0)502 Школы и направления
Марксистское направление, рационалистическое направление, тюбингенская школа, мифологическая школа и др.
Э37г(2) История изучения христианства в СССР
Э37г(4/8) История изучения христианства в зарубежных странах
Подразделяется по Краткой таблице территориальных типовых делений.
Э37-11 Христианство и общество
Э37-118 Христианство и социальные учения
Э37-118.77 Христианский социализм
Э37-2 Библия (Ветхий и Новый Завет)
[Под истриографическими рубриками, касающимися Библии, собираются все работы по библеистике, независемо от их вероисповедальной направленности ?]
Э37-2,5 Библейские древности. Библейская археология
Э37-20 Библия в целом
Э37-200 Тексты Библии. Исследование и толкование текстов Библии
Э37-200.1 Тексты Библии
Под индексом Э37-200.1 собираются оригинальные тексты, переложения и переводы.
Переложения библейских книг дублируются в соответствующих подразделениях Ш5(0/8) Мировая литература. Литература народов отдельных стран под типовым делением -601.4.
ББК в.22 М.1967 стр. 144 ХРИСТИАНСТВО
Э37-200.11 Некомментированные тексты Библии
В подразделениях индекса Э37-200.11 собираются также конкорданции по Библии.
Э37-200.111 Тексты на древних языках
Э37-200.111.2 Тексты на древнегреческом языке
Э37-200.111.3 Тексты на латинском языке
Э37-200.111.4 Тексты на церковнославянском языке
Э37-200.111.9 Тексты на других древних языках
Расположение по алфавиту наименований языков.
Э37-200.112 Тексты на новых языках
Расположение по алфавиту наименовании языков.
Э37-200.114 Полиглоты (издания на нескольких языках)
Э37-200.12 Комментированные тексты Библии
Подразделяется аналогично индексу Э37-200.11.
Тексты с лингвистическими комментариями дублируются в соответствующих подразделениях индекса Ш140/179 Языки мира под типовым делением -0.
Э37-200.19 Популярные изложения текстов Библии
Изложения и хрестоматии по Библии в целом и избранных эпизодов из Библии.
Э37-200.2 Исследование, критика и толкование текстов Библии
Э37-200.21 Исследование и критика текстов Библии. Библейская критика
Э37-200.211 Палеографический анализ текстов
Литература дублируется в соответствующих подразделениях индекса Т223 Палеография под типовым делением -5.
Э37-200.212 Филологический анализ текстов
Литература дублируется в соответствующих подразделениях индекса ШО Частные филологии. Текстология.
Э37-200.212.1 Литературная форма
Э37-200.212.2 Язык и стиль
Э37-200.214 Специальный анализ содержания текстов Библии
Э37-200.214.1 Библейские противоречия
Э37-200.214.11 Сопоставление параллельных мест текстов Библии
Э37-200.22 Экзегетика (толкование текстов Библии)
Э37-200.225 Модернизация толкования Библии
Э37-200.227 Отдельные проблемы библейской экзегетики
Э37-200.228 Толкование Библии в отдельных религиях
Подразделяется в последовательности религии, вероисповедании, течений, сект аналогично индексу Э3. Индекс образуется путем присоединения к Э37-200.228 индекса соответствующего подразделения Э3 без обозначения Э3. Например: Э37-200.228.75 Толкование Библии в католицизме.
Библейская комиссия Ватикана см. Э375-601.741
Популярные изложения текстов Библии см. Э37-200.19
Э37-202.00 Библия и философские проблемы
Э37-202.03 Библия и отдельные формы общественного сознания
Э37-202.1 Библия и социальные проблемы. Библия об обществе
Э37-202.107 Библия и человек
Э37-202.123.1 Библия и труд
Э37-202.126.7 Библия и женщина
Э37-202.131 Библия и проблемы рас, народов, племен
Э37-202.132 Библия и семья. Библия и брак
Э37-202.161.1 Библия и вопросы войны и мира
Э37-202.2 Библия и наука
Э37-204 Библия и религиозные верования. Библия и вопросы вероучения
Э37-205 Библия и вопросы религиозного культа
Э37-206 Библия и вопросы организации церкви
Э37-209 Библия и священные книги других религий
Э37-21 Ветхий Завет
Э37-21г История изучения Ветхого Завета
Э37-21г(0)3 История изучения Ветхого Завета в древнем мире
Э37-21г(0)4 История изучения Ветхого Завета в средние века (V в. - 1640 г.)
Э37-21г(0)5/6 История изучения Ветхого Завета в новое и новейшее время (1640- )
Э37-21г(0)502 Школы и направления
Фрагментарная школа, мифологическая школа, историческая школа и др.
Э37-21,0 Общие работы
Э37-210 Тексты Ветхого Завета. Исследование, критика и толкование текстов Ветхого Завета
Э37-210.1 Тексты Ветхого Завета
См. методические указания под индексом Э37-200.1.
Э37-210.11 Некомментированные тексты Ветхого Завета
Э37-210.111 Тексты на древних языках
Э37-210.111.1 Древнееврейские тексты
Э37-210.111.12 Масоретский текст
Э37-210.111.13 Кумранские тексты
Э37-210.111.2 Древнегреческие тексты
Э37-210.111.21 LXX (Септуагинта)
Э37-210.111.29 Другие древнегреческие тексты
Переводы Симмаха, Акилы и др.
Э37-210.111.3 Вульгата и другие латинские переводы
Э37-210.111.4 Церковнославянские тексты
Э37-210.111.9 Тексты на других древних языках
Таргумы, Пешито и др.
ББК в.22 М.1967 стр. 146 ХРИСТИАНСТВО
Э37-210.112 Тексты Ветхого Завета на новых языках
Расположение по алфавиту наименований языков.
Э37-210.114 Полиглоты
Э37-210.12 Комментированные тексты Ветхого Завета
См. методические указания под индексом Э37-200.12.
Э37-210.19 Популярные изложения текстов Ветхого Завета
См. методические указания под индексом Э37-200.19
Э37-210.2 Исследование, критика и толкование текстов Ветхого Завета
Подразделяется аналогично индексу Э37-200.2.
Толкование Ветхого Завета в иудаизме см. Э3б-21 Танах
Э37-210.9 Тексты и исследование текстов отдельных книг Ветхого Завета
Э37-210.91 Канонические книги Ветхого Завета
Э37-210.911 Пятикнижие (Тора, Закон)
Бытие. Исход. Левит. Числа. Второзаконие.
Пятикнижие с иудаистскими комментариями см. Э36-210.91 Тора
Э37-210.912 Исторические и повествовательные книги Ветхого Завета
Книги Иисуса Навина, Суден, Руфи; I-IV книги Царств (I-II книги Самуила и I-II книги Царей); книги I-II Паралипоменон (Хроники); книги I Ездры, Неемии (или II Ездры), Эсфири.
Э37-210.913 Философские и поэтические книги Ветхого Завета
Книга Иова, Псалтырь (Псалмы), Притчи Соломона, Екклесиаст (Когелет), Песнь Песней.
Э37-210.914 Пророческие книги Ветхого Завета
Книги Исайи, Иеремии и Плач Иеремии, Иезекииля, Даниила; книги Малых пророков (Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии и Малахии).
Э37-210.92 Неканонические книги Ветхого Завета
Книги II Ездры (или III Ездры), Товита, Юдифи, Премудрости Соломона, Премудрости Иисуса сына Сирахова; Послание Иеремии, книги Варуха, I-III Маккавейские, III Ездры (или IV Ездры).
Э37-210.93 Апокрифы Ветхого Завета
Книга IV Ездры, Оды Соломона, Псалмы Соломона и др.
Э37-211 Происхождение и история Ветхого Завета
Э37-211.1 Происхождение и история канона Ветхого Завета
Э37-211.11 Иудейский канон
Иудаистские исследования иудейского канона см. Э36-21 Танах
Э37-211.12 Христианский канон
Э37-211.13 "Священная история" Ветхого Завета
Э37-212.00 Ветхий Завет и философские проблемы
Э37-212.03 Ветхий Завет и отдельные формы общественного сознания
Э37-212.1 Ветхий Завет и социальные проблемы
Э37-212.2 Ветхий Завет и наука
Э37-214 Ветхий Завет и религиозные верования. Ветхий Завет и вопросы вероучения
Э37-215 Ветхий Завет и вопросы религиозного культа
Э37-216 Ветхий Завет и вопросы организации церкви
Э37-218 Персонажи Ветхого Завета
Расположение по алфавиту имен персонажен Ветхого Завета.
Э37-22 Новый Завет
Э37-22г История изучения Нового Завета
Э37-220 Тексты Нового Завета. Исследование, критика и толкование текстов Нового Завета
Э37-220.1 Тексты Нового Завета
См. методические указания под индексом Э37-200.1. Подразделяется аналогично индексу Э37-200.1.
Э37-220.2 Исследование, критика и толкование текстов Нового Завета
Э37-220.21 Исследование и критика текстов Нового Завета
Э37-220.214 Специальный анализ содержания текстов Нового Завета
Э37-220.214.11 Сопоставление параллельных мест текстов Нового Завета
Э37-220.214.2 Цитаты, заимствованные из Ветхого Завета
Э37-220.22 Экзегетика (толкование текстов Нового Завета)
Подразделяется аналогично индексу Э37-200.22.
Э37-220.9 Тексты и исследование текстов отдельных книг Нового Завета
Э37-220.91 Канонические книги Нового Завета
Э37-220.911 Евангелия (Четвероевангелие)
Э37-220.911.1 Проблемы четырех евангелий
Синоптическая проблема и др.
Э37-220.911.3 Отдельные Евангелия
Э37-220.911.31 Евангелие от Матфея
Э37-220.911.32 Евангелие от Марка
Э37-220.911.33 Евангелие от Луки
Э37-220.911.34 Евангелие от Иоанна
Э37-220.912 Деяния апостолов
История деяний апостолов, деяния как литературный жанр и др.
Э37-220.913 Послания апостолов
Э37-220.913.1 Соборные послания
Соборное послание Иакова, I-II Петра, I-III Иоанна, Иуды.
Э37-220.913.2 Послания Павла
Послание к Римлянам; I-II послания Коринфянам; послание Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам; I-II послания Фессалоникийцам; I-II послания Тимофею; Послание Титу, Филимону и к Евреям.
Э37-220.914 Откровение Иоанна (Апокалипсис Иоанна)
Э37-220.92 Апокрифы Нового Завета
Э37-220.921 Апокрифические евангелия
Диатессарон (гармония) Тациана; Евангелие 12 апостолов, Фомы, Иакова; История Иосифа Плотника; Евангелие от евреев; Деяния Пилата, Логии (изречения Христа), гностические евангелия и др.
Э37-220.922 Апокрифические деяния апостолов
Деяния Павла, Павла и Феклы, Петра, Иоанна, Андрея, Фомы и др.
Э37-220.923 Апокрифические послания
Э37-220.924 Апокрифические апокалипсисы
Апокалипсис Петра, Сивиллины пророчества и др.
Э37-221 Происхождение и история Нового Завета
Э37-221.3 "Священная история" Нового Завета
Э37-222.00 Новый Завет и философские проблемы
Э37-222.03 Новый Завет и отдельные формы общественного сознания
Э37-222.1 Новый Завет и социальные проблемы
Э37-222.2 Новый Завет и наука
Э37-224 Новый Завет и религиозные верования. Новый Завет и вопросы вероучения
Э37-225 Новый Завет и вопросы религиозного культа
Э37-226 Новый Завет и вопросы организации церкви
Э37-228 Персонажи Нового Завета
Э37-228.1 Иисус Христос
Э37-228.11 Проблема историчности Христа
Э37-228.12 Евангельская легенда о Христе
Христос-логос. Рождество Христово. Крещение. Нагорная проповедь. Притчи евангельские. Страсти и смерть Христа. Искупление. Воскресение. Вознесение.
Э37-228.2 Иоанн Креститель
Э37-228.3 Апостолы
Э37-228.9 Другие персонажи Нового Завета
Расположение по алфавиту имен персонажей Нового Завета.
Э37-3 История христианства
История раннего христианства см. Э371-3
Э37-34 Христианство в средние века (кон. V в. - 1640 г.)
Э37-341 Христианство в конце V - середине XI в.
Э37-341-014 Соборы
Э37-341-014.1 Вселенские соборы
Под индексом Э37-341-014.1 собирается также литература о вселенских соборах в целом.
Э37-341-014.1"553" Второй Константинопольский собор (553)
Э37-341-014.1"680-681" Третий Константинопольский (первый Трулльский) собор (680-681)
ББК в.22 М.1967 стр. 149 ХРИСТИАНСТВО
Э37-341-014.1"692" Второй Трулльский собор (692)
Э37-341-014.1"786-787" Второй Никейский собор (786-787)
Э37-341-017 Разделение церквей (1054)
Э37-341.1 История византийской церкви в конце V-середине XI в.
Э37-341.1-014 Соборы
Э37-341.1-014.1 Вселенские соборы
Византийская церковь и V-VII вселенские соборы см. Э37-341-014.1 Вселенские соборы
Э37-341.1-014.1"879-880" Пятый Константинопольский собор (879-880)
Э37-341.1-014.2 Поместные соборы
Э37-341.1-020 Распространение христианства
Распространение христианства среди южных и восточных славян и других народов.
Э37-341.1-021 Византийская церковь и общественная жизнь
Э37-341.1-021.44 Византийская церковь и народно-еретические движения
Литература общего характера.
Под индексом Э37-341.1-021.44 собирается также литература о византийской церкви и иконоборческом движении.
Э37-341.2 История западно-христианской церкви в конце V - середине XI в.
Э37-341.2-014 Соборы
Э37-341.2-014.1 Вселенские соборы
Западно-христианская церковь и V-VII вселенские соборы см. Э37-341-014.1 Вселенские соборы
Э37-341.2-014.1"869-870" Четвертый Константинопольский собор (869-870)
Э37-341.2-014.2 Поместные соборы
Э37-341.2-014.2"589" Толедский собор (589)
Э37-341.2-014.2"809" Аахенский собор (809)
Э37-341.2-014.2"848" Майнцский собор (848)
Э37-341.2-014.2"849" Керсийский собор (849)
Э37-341.2-014.2"1059" Римский собор (1059)
Э37-341.2-020 Распространение христианства
Распространение христианства в раннефеодальных государствах западной, юго-восточной, северной и центральной Европы и др.
Э37-341.29 Западно-христианская церковь в варварских государствах
Западно-христианская церковь в королевстве аланов и вандалов (439-534), в Бургундском королевстве (443-534); в вестготских государствах (в тулузском королевстве вестготов (419-510) и Королевстве вестготов в Испании (477-711); в Лангобардском королевстве (568-774); в Королевстве остготов (493-555); во Франкском государстве (V-IX вв.); в англосаксонских королевствах в Британии.
Э37-342 Христианство во второй половине XI-XV вв.
Э37-343 Христианство в XVI - середине XVII в.
Э37-35 Христианство в новое время (1640-1917)
Э37-36 Христианство в новейшее время (1917- )
Э37-36-014 Христианские конгрессы и совещания
Э37-36-014"1948" Амстердамский конгресс (1948)
Э37-36-014"1950" Совещание в Торонто (1950)
Э37-36-014"1954" Конгресс в Эванстоне (1954)
Э37-36-014"1962" Конгресс в Нью-Дели (1962)
Э37-36-014 "1968" Конгресс в Упоале (1968)
Э37-36-014"I975" Конгресс в Найроби (1975)
Э37-36-014.9 Другие совещания христианcrих церквей
Христианская мирная конференция (ЯСС), Конференция европейских церквей (КЕЦ), Вcе-африкансная конференция христианских церквей (ВАКХЦ) и др.
Э37-36-019.2 Христианство и экуменическое движение
Литература об экуменических конгрессах и совещаниях собирается под индексом Э37-36-014 Христианские конгрессы и совещания.
Всемирный совет церквей см. Э37-601.6
Э37-4 Христианское вероучение. Христианское богословие
Под индексом Э37-4 собирается также патристика и патрология в целом за II-VIII вв.
Э37-42 Христианская догматика
Э37-42-3 История христианской догмы
Э37-420 Символы веры
Э37-420.7 Никео-цареградский символ веры
Тексты и исследования Никео-цареградского символа веры.
Богословские изложения, толкования и т.п. Никео-цареградского символа веры собираются в соответствующих христианских вероисповеданиях, течениях, сектах под индексом типового деления -420 Символ веры таблицы а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
Э37-5 Христианский культ
Э37-50 Богослужение
Э37-503 Отдельные формы отправления богослужения
Э37-503.11 Молитвы и песнопения
"Верую", "Кирие елейсон", "Ныне отпущаеши", "Отче наш", "Святыи боже", "Слава в вышних", "Тебя, боже, хвалим".
Э37-505 Храм
Литература общего характера о христианском храме (об особенностях его устройства, элементах христианского храма: алтаре с престолом, клиросе и др.).
Э37-52 Христианские праздники
Э37-521.1 Троица (пятидесятница, духов день)
Э37-521.2 Праздники культа Христа
1 Вознесение; 2 Воскресение господне (пасха); 3 Вход господень в Иерусалим (вербное воскресение); 4 Крещение (богоявление); 5 Обрезание господне; 6 Преображение; 7 Рождество христово; 8 Сретение господне.
Э37-521.4 Праздники культа богородицы
1 Благовещение; 2 Введение во храм; 3 Рождество богородицы; 4 Успение.
Э37-524 Праздники культа общехристианских святых
День апостолов Петра и Павла, евангельское рождение Иоанна Предтечи и др.
Э37-53 Посты
Великий пост, рождественский пост.
Э37-57 Культ отдельных объектов поклонения
Э37-574 Культ святых. Агиография
Литература об общехристианских святых, обзорные работы о культе святых всех или нескольких христианских вероисповеданий, течений, сект.
Под индексом Э37-574 собирается также литература о святых византийской и западно-христианской церквей периода до середины XI в.
Э37-576 Культ святых мест. Паломничества
Обзорные работы о культе общехристианских святых мест и паломничествах к ним; описания общехристианских святых мест.
Э37-576.7 Паломничества к отдельным святым местам
Э37-576.71 Паломничества в отдельные страны
Э37-576.71(532) Палестина
Э37-576.72 Паломничества в города и населенные пункты
Вифлеем, Иерусалим, Назарет и др.
Э37-576.74 Паломничества к монастырям и храмам
Э37-6 Организация христианской церкви
Э37-60 Устройство и управление
Э37-601.6 Всемирный совет церквей
Э37-683 Миссионерство
Э37-683.6л0 Миссионерские съезды и совещания
Международная конференция христианских миссий (1910) и др.
Э37.76 Миссионерские общества и объединения
Международный миссионерский совет и др.
Э370.9 Христианство в отдельных странах
Литература, относящаяся ко всем или нескольким христианским вероисповеданиям. Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Э371 РАННЕЕ ХРИСТИАНСТВО
Этот подраздел выделен на уровне отдельных хр вероисповеданий. Тут собирается Литература не только по общей истории раннего хр, но и по философии раннего хр, его вероучению, культу, организации. Большое место в этом подразделе занимает Литература по вопросам возникновения христианства, вопросам его социальных, эк, политич предпосылок, идейных корней и конкретной истории его формирования. Хронологическая грань, принятая во всеобщей истории для разграничения истории древнего мира и истории средних веков, вехой между которыми считается падение Западной римской империи в 476 году, принята также и для периодизации истории христианства. Поэтому в разделе "Э371 Раннее христианство" собирается также Литература по всему античному христианству (до конца 5 в.) в том числе и соответствующая Литература, возникшая в эту эпоху.
Под индексом Э371 и его подразделениями собирается литература об античном христианстве I-V вв.
Э371а Классики марксизма-ленинизма о раннем христианстве
Э371г История изучения раннего христианства
Э371г(0) Общая история изучения раннего христианства
ББК в.22 М.1967 стр. 152 РАННЕЕ ХРИСТИАНСТВО
Э371г(0)5/6 Изучение раннего христианства в новое и но вейшее время (1640- )
Э371г(0)502 Школы и направления
Марксистское направление, рационалистическое направление, тюбингенская школа, мифологическая школа, историческая школа и др.
Э371г(2) История изучения раннего христианства в СССР
Э371г(4/8) История изучения раннего христианства в зарубежных странах
Подразделяется по Краткой таблице территориальных типовых делении.
Э371,1 Источники
Новозаветные канонические и апокрифические произведения см. Э37-22 Новый Завет
Э371,12 Сочинения древних авторов
Э371,121 Сочинения нехристианских авторов
Дион Кассии, Иосиф Флавий, Плиний Младший, Светоний, Тацит и др.
Э371,122 Сочинения античных критиков христианства
Лукиан, Порфирий, Цельс, Цецилий, Юлиан и др.
Э371,123 Сочинения христианских авторов
Евсевий, Ириней, Климент Александрийский, Лактанций, Ориген, Тертуллиан, Юстин и др.
Э371,17 Археологические источники
Литература о культовых сооружениях, некрополях, погребальном инвентаре, катакомбах, утвари с христианской символикой, надгробных стелах и др.
Э371,19 Другие виды источников
Акты мучеников (Сцилитанские акты мучеников и др.) и др.
Э371-3 История раннего христианства
Э371-3-011 Возникновение христианства
Э371-3-011.1 Социально-экономические предпосылки возникновения христианства
Э371-3-011.2 Идейные предпосылки возникновения христианства
Э371-3-011.21 Возникновение христианства и религиозно- философские и этические взгляды античных философов
Э371-3-011.22 Возникновение христианства и политеистические религии античного мира
Э371-3-011.23 Возникновение христианства и иудаизм
Возникновение христианства и мессианизм и др.
Ессеи и кумраниты см. Э36-338 Течения и секты
Иудео-христианство см. Э371.1
Э371-3-014 Соборы
Э371-3-014.1 Вселенские соборы
Э371-3-014.1"325" Никейский собор (325)
Э371-3-014.1"381" Первый Константинопольский собор (381)
ББК в.22 М.1967 стр. 153 РАННЕЕ ХРИСТИАНСТВО
Э371-3-014.1"431" Эфесский собор (431)
Э371-3-014.1"451" Халкидонский собор (451)
Э371-3-014.2 Поместные соборы
Э371-3-014.2"314" Арльский собор (314)
Э371-3-014.2"343" Сардикский собор (343)
Э371-3-014.2"355" Миланский собор (355)
Э371-3-014.2"358" Анкирский собор (358)
Э371-3-014.2"415" Иерусалимский собор (415)
Э371-3-014.2"430" Римский собор (430)
Э371-3-014.2"449" Эфесский ("разбойный") собор (449)
Э371-3-020 Распространение раннего христианства
См. также: Э371.09 Христианство в отдельных странах Древнего мира и провинциях Римской империи.
Э371-3-021 Раннее христианство и общественная жизнь
Э371-3-021.5 Раннее христианство и государство
Э371-3-021.504.1 Вопрос о ранних гонениях христиан
Э371-3-021.504.3 Гонения христиан при Диоклетиане
Э371-3-021.505 Христианская церковь и император Константин
Под индексом Э371-3-021.505 собирается также литература по вопросу о миланском эдикте (313).
Э371-3-021.506 Превращение христианства в господствующую религию. Гонения на "язычество"
Никейский собор см. Э371-3-014.1"323"
Э371-3-028 Деятели раннего христианства
Новозаветные персонажи см. Э37-228 Персонажи Нового Завета
Э371-4 Вероучение раннего христианства
Начало христианского богословия. Школы катехетов в Александрии и Антиохии и др.
Э371-42 Догматика раннего христианства
Э371-420 Символы веры
Никео-цараградский символ веры см. Э37-420.7
Э371-421.11 Формирование учения о боге-троице
Понятие о Логосе. Иисус-мессия.
Э371-572 Культ ангелов и демонов
Э371-573 Культ Христа и богородицы
Э371-574 Возникновение культа мучеников и святых
Под индексом Э371-574 собирается также литература о трансформации культа императора и "языческих" богов в христианских святых.
Э371-576 Культ святых мест
Возникновение культа Вифлеема, Иерусалима, Иордана, Гефсиманского сада, Голгофы и других мест поклонения.
Э371-6 Организация раннехристианской церкви
Э371-60 Устройство и управление
ББК в.22 М.1967 стр. 154 РАННЕЕ ХРИСТИАНСТВО
Э371-606 Христианская община
Э371-606.1 Христианская община до III в.
Э371-606.11 Харизматики
Апостолы, пророки, дидасколы.
Э371-606.12 Пресвитеры
Э371-606.2 Христианская община в III-V вв.
Э371-606.21 Патриархи
Александрийский, антиохийский, римский, константинопольский, иерусалимский.
Э371-606.22 Митрополиты, епископы, диаконы
Э371-65 Храмы и другие места отправления культа
Подземные молитвенные помещения (катакомбы, крипты), базилики, часовни, баптистерии и др.; превращение языческих храмов в христианские и др.
Э371.09 Христианство в отдельных странах Древнего мира и провинциях Римской империи
Расположение по алфавиту наименований стран Древнего мира и провинций Римской империи.
Э371.1/8 Течения и секты в раннем христианстве
Э371.1 Иудео-христианство
Назареи, эбиониты и др.
Э371.2 Гностицизм
Э371.21 Маркиониты
Э371.22 Василидиане
Э371.23 Валентиниане
Э371.24 Карпократиане
Э371.25 Офиты
Э371.27 Наасеи
Э371.28 Другие течения в гностицизме
Маркозиане и др.
Э371.3 Докетизм
Э371.4 Арианство
Э371.5 Донатизм
Э371.56 Циркумцеллионы (агонистики)
Э371.6 Монтанизм
Э371-8 Другие течения и секты в раннем христианстве
Новатиане, савелиане, симониане и др.
Э372 ПРАВОСЛАВИЕ
Основные деления
Э372.11 Албанская православная церковь
Э372.12 Александрийская православная церковь
Э372.13 Антиохийская православная церковь
Э372.14 Афон
ББК в.22 М.1967 стр. 155 ПРАВОСЛАВИЕ
Э372.15 Болгарская православная церковь
Э372.16 Грузинская православная церковь
Э372.17 Иерусалимская православная церковь
Э372.18 Кипрская православная церковь
Э372.21 Константинопольская православная церковь
Э372.22 Польская православная церковь
Э372.23 Румынская православная церковь
Э372.24 Русская православная церковь
Э372.25 Сербская православная церковь
Э372.26 Синай
Э372.28 Чехословацкая православная церковь
Э372.31 Элладская православная церковь
Э372а Классики марксизма-ленинизма о православии
Э372г История изучения православия
Э372-3 История православия
Э372-4 Православное вероучение. Православное богословие
Э372-4я7 Учебные руководства и пособия
Э372-4я71 Руководства и пособия по закону божию
Э372-4-3 История православного богословия
Э372-42 Православная догматика. Догматическое богословие
Э372-42,0 Общие работы
Э372-42,088.1 Катихизисы
Исповедания веры Геннадия, Петра Могилы; катихизис Филарета (Дроздова) и др.
Э372-420 Символ веры
Православные руководства, изложения, толкования и т.п. Никео-цареградского символа веры.
Тексты и исследования Никео-цареградского символа веры см. Э37-420.7
Э372-43 Православная этика. Нравственное богословие
Э372-5 Православный культ
Э372-50 Богослужение
Э372-50-3 История богослужения
Э372-503 Отдельные формы отправления богослужения
Э372-503.21 Мистерии (действа)
Пещное действо, шествие на осляти и др.
Э372-505 Храм
Литература общего характера о православном храме (об особенностях его устройства, элементах православного храма: амвоне, иконостасе, царских вратах и др.).
Э372-506 Принадлежности богослужения
Культовая одежда (риза, епитрахиль, стихарь и др.) и др.
Э372-507 Богослужебные книги
Акафистник, анфологнон, апостол, евангелие богослужебное, ирмологион, канонник, минеи месячная и общая, молитвослов, обиход, октоих, псалтири богослужебные, служебники, требники большой и малый, триоди постная и цветная, устав иерусалимский (типикон), устав студийский, часослов, чиновник и др.
Э372-52 Православные праздники
Э372-52я2 Справочные издания
Пасхалии и др.
Э372-521.4 Покров богородицы
Э372-525 Праздники культа креста
Воздвижение, праздник происхождения древа животворящего креста (первый спас).
Э372-526 Праздники культа икон
Спас на полотне (третий спас) и др.
Э372-53 Посты. Говение
Петров пост, успенский пост и др.
Э372-54 Дни поминания умерших
Великопостные субботы, мясопустная суббота, троицкая суббота.
Э372-57 Культ отдельных объектов поклонения
Э372-574 Культ святых. Агиография
Э372-575 Культ священных изображений и предметов
Э372-576 Культ святых мест. Паломничества
Э372-576.7 Паломничества к отдельным святым местам
Э372-576.71 Паломничества в отдельные страны
Э372-576.74 Паломничества к монастырям и храмам Афон, Синаи и др.
Э372.09 Православие в отдельных странах и на отдельных территориях
Литература, относящаяся ко всем или нескольким православным автокефальным церквам. Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Э372.11 Албанская православная церковь
Э372.12 Александрийская православная церковь
Под индексами Э372.12-Э372.120.91А/Я собирается литература об александрийской церкви в целом и на территории Египта.
Э372.120.91А/Я Александрийская православная церковь в отдельных местностях Египта
Э372.120.92(2/8) Александрийская православная церковь за пределами Египта
Э372.13 Антиохийская православная церковь
Под индексами Э372.13-Э372.130.91А/Я собирается литература об антиохийской церкви в целом и на территории Ливана и Сирии.
Э372.130.91А/Я Антиохийская православная церковь в отдельных местностях Ливана и Сирии
Э372.130.92(2/8) Антиохийская православная церковь за пределами Ливана и Сирии
ББК в.22 М.1967 стр. 157 ПРАВОСЛАВИЕ
Э372.14 Афон
Под индексом Э372.14 собирается также литература о монастырях отдельных православных автокефальных церквей, расположенных на Афоне.
Э372.15 Болгарская православная церковь
Под индексами Э372.15-Э372.150.91А/Я собирается литература о болгарской православной церкви в целом и на территории Болгарии.
Э372.15-3 История болгарской православной церкви
Э372.15-34 Болгарская православная церковь с IX в. до 1878 г.
Э372.15-341 Болгарская православная церковь в IX-середине XVIII в.
Э372.15-341,31 Тырновское архиепископство-патриархат (1186-1393)
Э372.15-341,32 Охридское архиепископство (1018-1767)
Э372.15-341-O1l Начало христианства в Болгарии
Роль Климента Охридского, Наума и др. в распространении христианства в Болгарии.
Э372.15-342 Болгарская православная церковь во второй по ловине XVIII в. - 1878г.
Э372.15-342-018 Болгарская православная церковь и константинопольская патриархия
Э372.15-342-018.1 Болгарский церковный вопрос (XIX в.).
Провозглашение автокефалии болгарской православной церкви (1872)
Э372.15-342-021 Болгарская православная церковь и общест венная жизнь
Э372.15-342-021.45 Болгарская православная церковь и на ционально- освободительное движение
Церковь и борьба с турецким владычеством.
Э372.15-35/36 Болгарская православная церковь с конца 70-х гг. XIX в. до 1944 г.
Э372.15-37 Болгарская православная церковь с 1944 г.
Э372.150.91А/Я Болгарская православная церковь в отдельных местностях Болгарии
Э372.150.92(2/8) Болгарская православная церковь за пределами Болгарии
Э372.16 Грузинская православная церковь
Под индексами Э372.16-3372.160.91(2...) собирается литература о грузинской православной церкви в целом и на территории СССР.
Э372.16-3 История грузинской православной церкви
Э372.16-31 Грузинская православная церковь с IV в. до 1917г.
Э372.16-31,3 Отдельные этапы
ББК в.22 М.1967 стр. 158 ПРАВОСЛАВИЕ
Э372.16-31,31 Грузинская православная церковь в составе Антиохийской патриархии (до 484 г.)
Э372.16-31,32 Независимая грузинская православная церковь (484-1811)
Э372.16-31,33 Грузинская православная церковь в составе русской православной церкви (1811-1917)
Э372.16-37 Грузинская православная церковь с 1917 г.
Э372.160.91(2...) Грузинская православная церковь в отдельных местностях СССР
Э372.160.92(4/8) Грузинская православная церковь за пределами СССР
Э372.17 Иерусалимская православная церковь
Под индексами Э372.17-Э372.170.91 А/Я собирается литература об иерусалимской церкви в целом и на территории Израиля и Иордании.
Э372.170.91А/Я Иерусалимская православная церковь в отдельных местностях Израиля и Иордании
Э372.170.92(2/8) Иерусалимская православная церковь за пределами Израиля и Иордании
Э372.18 Кипрская православная церковь
Э372.21 Константинопольская православная церковь
Под индексами Э372.21-Э372.210.91А/Я собирается литература о константинопольской церкви в целом и на территория Турции.
Под индексом Э372.21 я его подразделениями собирается также литература о греко-восточных (александрийской, антиохийской, афонской, иерусалимской, кипрской, синайской и элладской) церквах в целом и о православной церкви на территории Греции до 1830 г.
Э372.21-3 История константинопольской православной церкви
Э372.21-34 Константинопольская (византийская) православная церковь в средние века (V в.-сер. XVII в.)
История византийской церкви в конце V - середине XI в. см. Э37-341.1
Э372.21-342 Византийская православная церковь в середине XI в.-1453г.
Э372.21-342-019 Византийская православная церковь и другие церкви
Э372.21-342-019.875 Византийская православная церковь и католическая церковь
Второй Лионский собор (1274) см. Э375-342-014.1"1274"
Флорентийская уния (1439) см. Э377-3-011.1
ББК в.22 М.1967 стр. 159 ПРАВОСЛАВИЕ
Э372.21-342-021 Византийская православная церковь и общественная жизнь
Э372.21-342-021.53 Византийская православная церковь и органы государственной власти и управления
Константинопольские патриархи и византийские императоры и др.
Э372.21-343 Константинопольская православная церковь в 1453 г. - середине XVII в.
Э372.21-343-014.2 Поместные соборы
Э372.21-343-014.2"1472" Собор 1472 г.
Э372.21-343-014.2"1565" Собор 1565 г.
Э372.21-343-021 Константинопольская православная церковь и общественная жизнь
Э372.21-343-021.53 Константинопольская православная церковь и органы государственной власти и управления
Константинопольские патриархи и турецкие султаны и др.
Э372.21-345 Константинопольская православная церковь в новое время (II пол. XVII в.-1917)
Э372.21-346 Константинопольская православная церковь в новейшее время (1917- )
Э372.210.91А/Я Константинопольская православная церковь в отдельных местностях Турции
Э372.210.92(2/8) Константинопольская православная церковь за пределами Турции
Э372.211 Финляндская православная церковь
Русская православная церковь на территории Финляндии до 1917 г. см. Э372.24 Русская православная церковь
Э372.22 Польская православная церковь
Русская православная церковь на территории Польши до 1917 г. см. Э372.24 Русская православная церковь
Э372.23 Румынская православная церковь
Э372.24 Русская православная церковь
Под индексами Э372.24-Э372.240.91 (2...) собирается литература о русской православной церкви в целом, на территории СССР, а также на территории Польши и Финляндии до 1917 г.
Э372.24-3 История русской православной церкви
Э372.24-34 Русская православная церковь с IX в. до 1861 г.
Э372.24-341.4 Русская православная церковь в древнерусском государстве (IX-XI вв.)
ББК в.22 М.1967 стр. 160 ПРАВОСЛАВИЕ
Э372.24-341.4-011 Начало христианства на Руси
Э372.24-341.4-011.1 Принятие христианства ("крещение Руси") (988)
Э372.24-341.4-011.13 Историческое и культурное значение принятия христианства
Э372.24-343 Русская православная церковь в/XII-XV вв.
Иосифляне (осифляне) и нестяжатели см. Э372.24-344-015
Э372.24-343-018 Русская православная церковь и константинопольская патриархия
Э372.24-343-018.1 Провозглашение автокефалии русской православной церкви (1448)
Э372.24-343-021 Русская православная церковь и общественная жизнь
Э372.24-343-021.5 Русская православная церковь и политический строй
Русская православная церковь и великие князья; русская православная церковь и татаро-монгольские ханы; роль русской православной церкви в укреплении Российского централизованного государства и др.
Э372.24-343.0 Русская православная церковь в феодальных княжествах и феодальных республиках
Расположение по алфавиту наименований феодальных княжеств и республик.
Э372.24-343.6 Русская православная церковь в Великом княжестве Литовском
Западно-русская православная церковь см. Э372.24-344.8
Э372.24-344 Русская православная церковь в XVI - начале XVII в.
Э372.24-344-014 Соборы
Э372.24-344-014"1503" Собор 1503г.
Э372.24-344-014"1547" Собор 1547г.
Э372.24-344-014"1549" Собор 1549г.
Э372.24-344-014"1551" Стоглавыйсобор (1551)
"Стоглав" см. Э372.24-62,11 Церковное право
Э372.24-344-015 Иосифляне (осифляне) и нестяжатели
Под индексом Э372.24-344-015 собирается также литература об иосифлянах (осифлянах) и нестяжателях в конце XV в.
Э372.24-344-016 Учреждение патриаршества в России (1589)
Э372.24-344-021 Русская православная церковь и общественная жизнь
Э372.24-344-021.43 Русская православная церковь и крестьянское восстание под предводительством Ивана Болотникова (1606-1607)
ББК в.22 М.1967 стр. 161 ПРАВОСЛАВИЕ
Э372.24-344.8 История западно-русской православной церкви (XV-XVII вв.)
Западно-русская православная церковь в Великом княжестве Литовском в XV веке см. Э372.24-343.6 Русская православная церковь в Великом княжестве Литовском
Э372.24-344.8-019 Западно-русская православная церковь и другие религии и церкви
Э372.24-344.8-019.872.24 Западно-русская православная церковь и русская православная церковь
Э372.24-344.8-019.872.241 Соединение западно-русской православной церкви с русской православной церковью
Э372.24-344.8-019.875 Западно-русская православная церковь и католицизм
Брестская уния (1596) см. Э377.109(2)-342-011.1
Э372.24-344.8-021 Западно-русская православная церковь и общественная жизнь
Э372.24-344.8-021.45 Западно-русская православная церковь и народно- освободительное движение
Западно-русская православная церковь и восстания под предводительстом К. Косинского (1591-1593) и С. Наливайко (1594- 1596), западно-русская православная церковь и освободительная война под предводительством Богдана Хмельницкого (1648-1654) и др.
Э372.24-344.8-021.53 Западно-русская православная церковь и органы государственной власти и управления
Западно-русская православная церковь и литовские великие князья, польские короли, русские цари.
Э372.24-346 Русская православная церковь с 20-х гг. XVII до конца XVIII в.
Э372.24-346-021.533.1 Монастырский приказ
Э372.24-346.1 Русская православная церковь в XVII в. (с 20-х гг.)
Э372.24-346.1-016 Церковная реформа патриарха Никона (1653-1656)
Исправление богослужебных книг, реформа богослужения.
Э372.24-346.1-017 Раскол
Под индексом Э372.24-346.1-017 собирается литература о начальном периоде раскола (вторая половина XVII в.).
История раскола с начала XVIII в. см. Э372.242-3 История старообрядчества
ББК в.22 М.1967 стр. 162 ПРАВОСЛАВИЕ
Э372.24-346.1-017.6 Выступление монахов Соловецкого монастыря (1668-1676)
Э372.24-346.1-021 Русская православная церковь и общественная жизнь
Э372.24-346.1-021.43 Русская православная церковь и крестьянская война под предводительством Степана Разина (1667-1671)
Западно-русская православная церковь см. Э372.24-344.8
Э372.24-346.2 Русская православная церковь в 1682-1725 гг.
Э372.24-346.2-016 Церковные реформы Петра I
Отмена патриаршества. Учреждение Синода (1721).
Синод см. Э372.24-601.5
Э372.24-346.2-021 Русская православная церковь и общественная жизнь
Э372.24-346.2-021.6 Русская православная церковь и международные отношения
Э372.24-346.2-021.68 Русская православная церковь и войны
Русская православная церковь и Северная война (1700-1721) и др.
Э372.24-346.3 Русская православная церковь в XVIII в. (с 1725 г.)
Э372.24-346.3-021 Русская православная церковь и общественная жизнь
Э372.24-346.3-021.2 Русская православная церковь и социально- экономические отношения
Секуляризация церковных и монастырских земель 1762 г. и др.
Э372.24-346.3-021.4 Русская православная церковь и классовая борьба. Русская православная церковь и общественно-политические движения
Э372.24-346.3-021.413 Русская православная церковь и революционное движение
Русская православная церковь и Французская буржуазная революция конца XVIII в. и др.
Э372.24-346.3-021.431 Русская православная церковь и крестьянская война под предводительством Емельяна Пугачева (1773- 1775)
Э372.24-347 Русская православная церковь с конца 90-х гг. XVIII до конца 50-х гг. XIX в.
Э372.24-347-019 Русская православная церковь и другие религии и церкви
Э372.24-347-019.877 Русская православная церковь и униатство
Деятельность Иосифа Семашко по присоединению униатов к русской православной церкви, "Соборный акт" 1839 г. и др.
Э372.24-347-021 Русская православная церковь и общественная жизнь
Э372.24-347-021.4 Русская православная церковь и классовая борьба. Русская православная церковь и общественно-политические движения
Э372.24-347-021.41 Русская православная церковь и революционное движение
Э372.24-347-021.411 Русская православная церковь и движение декабристов
Э372.24-347-021.413 Русская православная церковь и буржуазные революции первой половины XIX в. в Европе
Русская православная церковь и революции 1848-1849 гг. и др.
Э372.24-347-021.45 Русская православная церковь и национально- освободительное движение
Русская православная церковь и польское восстание (1830-1831) и др.
Э372.24-347-021.6 Русская православная церковь и международные отношения
Э372.24-347-021.68 Русская православная церковь и войны
Э372.24-347-021.681 Русская православная церковь и Отечественная война 1812 г.
Э372.24-347-021.682 Русская православная церковь и Крымская война (1853-1856)
Э372.24-35 Русская православная церковь в 1861-1917 гг.
Э372.24-351 Русская православная церковь с 1861 г. до второй половины 90-х гг. XIX в.
Э372.24-351-019 Русская православная церковь и другие религии и церкви
Э372.24-351-019.877 Русская православная церковь и униатство
Деятельность русской православяой церкви по присоединению униатов Холмской епархии, Седлецкой, Люблинской, Сувалкской губерний и др.
Э372.24-351-021 Русская православная церковь и общественная жизнь
Э372.24-351-021.2 Русская православная церковь и социально- экономические отношения
Э372.24-351-021.203 Русская православная церковь и отмена крепостного права ("Крестьянская реформа" 1861 года)
Э372.24-351-021.4 Русская православная церковь и классовая борьба. Русская православная церковь и общественно-политические движения
ББК в.22 М.1967 стр. 164 ПРАВОСЛАВИЕ
Э372.24-351-021.41 Русская православная церковь и революционное движение
Э372.24-351-021.412 Русская православная церковь и народничество
Э372.24-351-021.45 Русская православная церковь и национально-освободительное движение
Русская православная церковь и польское восстание (1863) и др.
Э372.24-352 Русская православная церковь со второй половины 90-х гг. XIX в. до 1917 г.
Э372.24-352-021 Русская православная церковь и общественная жизнь
Э372.24-352-021.7 Русская православная церковь и культура, идеология, быт
Э372.24-352-021.721 Борьба русской православной церкви против науки, свободомыслия и прогрессивной общественной мысли
Э372.24-352-021.721.7 Русская православная церковь и Лев Толстой
Э372.24-352-021.723 Русская православная церковь и религиозно- философские течения
Русская православная церковь и богоискательство и др.
Э372.24-352.1 Русская православная церковь во второй половине 90-х гг. XIX - начале XX в.
Иоанвиты см. Э372.248.5
Э372.24-352.1-021 Русская православная церковь и общественная жизнь
Э372.24-352.1-021.6 Русская православная церковь и международные отношения
Э372.24-352.1-021.68 Русская православная церковь и русско- японская война (1904-1905)
Э372.24-352.2 Русская православная церковь в 1905-1907 гг.
Э372.24-352.2-015 Внутрицерковные движения
Э372.24-352.2-015.1 Движение за церковные реформы
Э372.24-352.2-015.12 Движение за созыв церковного собора
Э372.24-352.2-015.2 "Новоправославное" движение
Э372.24-352.2-015.3 Иллиодоровщина
Э372.24-352.2-021 Русская православная церковь и общественная жизнь
Э372.24-352.2-021.4 Русская православная церковь и классовая борьба. Русская православная церковь и общественно-политические движения
Э372.24-352.2-021.41 Русская православная церковь и Первая русская революция (1905-1907)
Гапоновщина см. Т3(2)521-492.2 Зубатовщина. Гапоновщина
ББК в.22 М.1967 стр. 165 ПРАВОСЛАВИЕ
Э372.24-352.2-021.48 Русская православная церковь и политические партии и организации
Русская православная церковь и "Союз русского народа" и др.
Э372.24-352.2-021.5 Русская православная церковь и политический строй
Э372.24-352.2-021.503 Русская православная церковь и Манифест 17-го октября 1905 г.
Э372.24-352.2-021.532 Русская православная церковь и Первая и Вторая Государственные думы
Э372.24-352.3 Русская православная церковь в 1907-1914 гг.
Внутрицерковные движения см. Э372.24-352.2-015
Э372.24-352.3-021 Русская православная церковь и общественная жизнь
Э372.24-352.3-021.41 Русская православная церковь и революционное движение
Э372.24-352.3-021.411 Русская православная церковь и подъем революционного движения в 1910-1914гг.
Русская православная церковь и политические партии и организации в 1907-1914 гг. см. Э372.24-352.2-021.48
Э372.24-352.3-021.5 Русская православная церковь и политический строй
Э372.24-352.3-021.531 Русская православная церковь и 300-летие дома Романовых
Э372.24-352.3-021.532 Русская православная церковь и Третья и Четвертая Государственные думы
Э372.24-352.3-021.6 Русская православная церковь и международные отношения
Э372.24-352.3-021.683 Русская православная церковь и Балканские войны (1912-1913)
Э372.24-352.3-021.7 Русская православная церковь и культутура, идеология, быт
Э372.24-352.3-021.723 Русская православная церковь и религиозно- философские течения
Русская православная церковь и богоискательство см. Э372.24-352-021.723 Русская православная церковь и религиозно- философские течения
Э372.24-352.4 Русская православная церковь с 1914 по февраль 1917 г.
ББК в.22 М.1967 стр. 166 ПРАВОСЛАВИЕ
Э372.24-352.41 Русская православная церковь в годы Первой мировой войны
Э372.24-352.42 Русская православная церковь в период Второй (Февральской) революции в России (1917)
Э372.24-37 Русская православная церковь с 1917 г.
Э372.24-371.1 Русская православная церковь в 1917-1920 гг.
Э372.24-371.1-014.2"1917-1918" Первый поместный собор (1917-1918)
Э372.24-372.1 Русская православная церковь в 1921 - июнь 1941 г.
Под индексом Э372.24-372.1 и его подразделениями собирается также литература по истории украинской православной автокефальной церкви.
Э372.24-372.1-014 Соборы
Э372.24-372.1-014.2"1923" Второй поместный собор (1923)
Э372.24-372.1-014.2"1925" Третий поместный собор (1925)
Э372.24-372.1-016 Церковные реформы
Э372.24-372.1-016.4 Образование временного высшего церковного управления
Э372.24-372.1-017 Раскол церкви 1922 г.
Патриаршая и обновленческая церковь.
Э372.24-372.2 Русская православная церковь в период Великой Отечественной войны Советского Союза (1941-1945)
Э372.24-372.3 Русская православная церковь с 1945 г.
Э372.24-372.3-021.53 Русская православная церковь и органы государственной власти и управления
Совет по делам русской православной церкви при Совете Министров СССР.
Э372.24-5 Культ русской православной церкви
Э372.24-50 Богослужение
Э372.24-50-3 История богослужения
Церковная реформа патриарха Никона см. Э372.24-346.1-016
Э372.24-507 Богослужебные книги
Минея дополнительная, синодики и др.
Э372.24-54 Дни поминания умерших
Дмитриевская суббота, радуница.
Э372.24-574 Культ святых. Агиография
Э372.24-574.3 Жития святых
Сборники агиографической (житийной) литературы. "Четьи минеи", "Пролог", монастырские патерики, патерики местно-чтимых святых и др.
Э372.24-574.8 Отдельные святые
Э372.24-576 Культ святых мест. Паломничества
Э372.24-576.7 Паломничества к отдельным святым местам
ББК в.22 М.1967 стр. 167 ПРАВОСЛАВИЕ
Э372.24-576.74 Паломничества к монастырям и храмам
Валаам, Соловецкий монастырь и др.
Э372.24-6 Организация русской православной церкви
Под индексом Э372.24-6 и его подразделениями собирается также литература по организации западно-русской православной церкви.
Э372.24-60 Устройство и управление
Э372.24-601 Высшие органы церковной власти и управления
Э372.24-601.11 Митрополит русский (до 1589 г.)
Под индексом Э372.24-601.11 собирается также литература об аппарате управления русской митрополии.
Э372.24-601.12 Митрополит западно-русский (1459-1686)
Под индексом Э372.24-601.12 собирается также литература об аппарате управления западнорусской митрополии.
Э372.24-601.13 Патриарх. Патриаршество
Э372.24-601.134 Патриарх (1589-1721)
Под индексом Э372.24-601.134 собирается также литература об аппарате управления первого патриаршества.
Э372.24-601.137 Патриарх (1917- )
Э372.24-601.4 Собор
Э372.24-601.5 Синод
Э372.24-601.51 Синод (1721-1917)
Учреждение Синода см. Э372.24-346.2-016 Церковные реформы Петра I
Э372.24-601.516 Организация деятельности Синода
Э372.24-601.516.2 Уставы, положения, правила
Э372.24-601.516.21 "Духовный регламент"
Э372.24-601.516.3 Структура Синода
Э372.24-601.516.32 Духовное правление при протопресвитере военного и морского духовенства
Э372.24-601.516.34 Цензурный комитет при Синоде
Э372.24-601.516.36 Учебный комитет при Синоде
Э372.24-601.516.5 Отчеты
Э372.24-601.516.7 Финансовое хозяйство
Сметы доходов и расходов и др.
Э372.24-601.516.517 Архив Синода
Э372.24-601.57 Синод (1917- )
Под индексом Э372.24-601.57 собирается также литература об аппарате управления при Синоде.
Э372.24-605 Местное церковное устройство и управление
Э372.24-605.1 Епархия
Материалы об отдельных епархиях собираются под индексом Э372.240.91(2=891) Епархии.
Э372.24-605.16 Организация епархии
Э372.24-605.162 Духовная консистория
Э372.24-605.163 Епархиальное попечительство
ББК в.22 М.1967 стр. 168 ПРАВОСЛАВИЕ
Э372.24.605.164 Епархиальный съезд
Э372.24.605.4 Благочиннический округ
Э372.24.605.42 Благочиннический совет
Э372.24.605.5 Приход
Материалы об отдельных приходах собираются под индексом Э372.240.91(2=895) Приходы.
Э372.24.605.56 Организация прихода
Э372.24.605.562 Причт
Э372.24.605.563 Церковно-приходское попечительство
Э372.24.605.565 Церковный староста
Э372.24.605.566 Церковно-приходское хозяйство
Э372.24-61 Экономическое положение церкви
Э372.24-614 Церковное землевладение
Э372.24-615 Церковная промышленность
Свечная монополия и др.
Э372.24-62 Церковное право
Э372.24-62,11 Документальные источники
"Церковный устав Владимира", русские издания "Кормчей книги" (Иосифовская, Никоновская и др.), "Стоглав", "Соборное уложение 1649 г.", "Книга правил" и др.
Э372.24-625 Церковный суд
Э372.24-625.1 Церковные наказания
Э372.24-625.12 Заточение в монастыре. Монастырские тюрьмы
Э372.24-625.2 Церковное судостройство
Митрополичий, патриарший, епархиальный суд и др.
Э372.24-63 Духовенство
Э372.24-637 Типы духовенства. Духовная иерархия
Э372.24-637.1 Типы духовенства
Э372.24-637.11 Приходское духовенство
Э372.24-637.12 Военное и морское духовенство
Э372.24-637.2 Духовная иерархия
Епархиальный архиерей (митрополит, архиепископ, епископ), викарий, благочинный и др.
Э372.24-64 Монашество. Монашеские объединения
Э372.24-647 Отдельные монашеские объединения
Э372.24-647.2 Монастыри
Под индексом Э372.24-647.2 собирается литература об отдельных мужских и женских монастырях, пустынях, скитах, киновиях, лаврах и ставропигиальных монастырях.
Монастырские храмы см. Э372.24-655.2
Монастырские тюрьмы см. Э372.24-625.12 Заточение в монастыре. Монастырские тюрьмы
Э372.24-647.4 Монастырские подворья
Э372.24-647.5 Женские общины
ББК в.22 М.1967 стр. 169 ПРАВОСЛАВИЕ
Э372.24-655 Храмы
В подразделениях индекса Э372.24-655 (за исключением Э372.24-655.2) материал располагается по алфавиту наименований местностей; в пределах отдельных местностей - по алфавиту наименовании храмов. Индекс образуется путем присоединения к наименованию местности цифры 8 с названием храма. Например: Э372.24-655.11 Киев 8 Владимирский собор.
Э372.24-655.1 Соборные и приходские храмы
Э372.24-655.11 Городские храмы
Э372.24-655.12 Сельские храмы
Э372.24-655.2 Монастырские храмы
Расположение по алфавиту наименовании монастырей.
Э372.24-655.3 Кладбищенские храмы
Э372.24-655.4 Храмы при учреждениях и предприятиях
Под индексом Э372.24-655.4 и его подразделениями собирается также литература о домовых церквах при учреждениях и предприятиях.
Э372.24-655.41 Храмы при лечебных учреждениях
Э372.24-655.42 Храмы при благотворительных учреждениях
Храмы при богадельнях, сиротских приютах и др.
Э372.24-655.5 Храмы при учебных заведениях
Под индексом Э372.24-655.5 и его подразделениями собирается также литература о домовых церквах при учебных заведениях.
Э372.24-655.51 Храмы при духовных учебных заведениях
Э372.24-655.6 Храмы армии и флота
Э372.24-655.7 Часовни
Э372.24-655.8 Домовые церкви частных лиц
Э372.24-66 Религиозные общества
В подразделениях индекса Э372.24-66 материал располагается по алфавиту наименований религиозных обществ.
Э372.24-661 Церковные братства
Э372.24-662 Религиозно-нравственные и духовно-просветительные общества
Общество любителей духовного просвещения, церковные общества трезвости и др.
Э372.24-663 Религиозно-трудовые общества
Крестовоздвиженское трудовое братство и др.
Э372.24-664 Общества хоругвеносцев
Э372.24-665 Общества служителей культа
Э372.24-666 Религиозные общества отдельных групп и слоев населения
Э372.24-666.7 Религиозные общества женщин
Э372.24-666.8 Религиозные общества молодежи
Э372.24-667 Общества прозелитов
Э372.24-669 Другие общества
ББК в.22 М.1967 стр. 170 ПРАВОСЛАВИЕ
Э372.24-669.1 Палестинское общество
Э372.24-67 Духовное образование
Э372.24-67-3 История духовного образования
Э372.24-67-31 Духовное образование до 1917 г.
Э372.24-67-31-016 Реформы духовного образования
Преобразования 1860-х гг. и др.
Э372.24-68 Религиозное воспитание и пропаганда.
Духовная цензура. Миссионерство
Э372.24-682 Духовная цензура
Цензурный комитет при Синоде см. Э372.24-601.516.34
Э372.24-683 Миссионерство
Э372.24-683.6 Организация миссионерской работы
Э372.24-683.7 Миссионерские учреждения и организации
Э372.24-683.70 Епархиальные миссионерские советы
Э372.24-683.76 Миссионерские общества
Э372.24-683.761 Православное миссионерское общество
Э372.24-683.761.3 Епархиальные комитеты Православного миссионерского общества
Э372.24-683.762 Общество восстановления христианства на Кавказе
Э372.24-683.769 Другие миссионерские общества
Миссионерские братства, кружки и т.п.
Э372.24-683.78 Миссии
Алтайская, киргизская, обдорская, сургутская и др. миссии.
Э372.240.91(2...) Русская православная церковь в отдельных местностях СССР
Э372.240.91(2-89) Отдельные церковно-административные единицы русской православной церкви
В подразделениях индекса Э372.240.91(2=89) (точнее: 2-89) материал располагается по алфавиту наименовании церковно- административных единиц.
Э372.240.91(2-891) Епархии
Э372.240.91(2-891)4 Епархии до XVIII в.
Э372.240.91(2-891)5 Епархии XVIII в.-1917г.
Э372.240.91(2-891)7 Епархии с 1917 г.
Э372.240.91(2-894) Благочиннические округа
Э372.240.91(2-895) Приходы
Э372.240.91(2А/Э) Русская православная церковь в отдельных союзных республиках
Э372.240.91(23/27) Русская православная церковь на неадминистративных территориях
Э372.240.92(4/8) Русская православная церковь за пределами СССР
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
ББК в.22 М.1967 стр. 171 ПРАВОСЛАВИЕ
Э372.240.923 Белоэмигрантские русские православные церковные организации
"Высшее русское церковное управление за границей" и др.
Э372.241/248 Течения и толки в русской православной церкви
Э372.242 Старообрядчество
Э372.242-3 История старообрядчества
Э372.242-31 Старообрядчество до 1917 г.
Э372.242-31-011 Возникновение старообрядчества
Расколем см. Э372.24-346.1-017
Э372.242-019.872 Борьба самодержавия с расколом
Под индексом Э372.242-31-019.872 собирается также литература о самосожжении раскольников.
Э372.242-37 Старообрядчество с 1917 г.
Э372.242-4 Вероучение старообрядчества
Э372.242,088.4 Полемическая литература
Э372.242.41 Полемическая литература отдельных толков
Э372.242.42 Полемическая литература, направленная против старообрядчества
Э372.242-5 Культ старообрядчества
Э372.242-6 Организация старообрядческих общин
Э372.242-64 Монашество. Монастыри
Э372.242-647.2 Монастыри
Скиты, пустыни и др.
Э372.242-655 Храмы, молельни и другие молитвенные места
Э372.242.091 (2...) Старообрядчество в отдельных местностяк СССР
Э372.242.092(4/8) Старообрядчество за пределами СССР
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Э372.242.1/2 Течения и толки в старообрядчестве
Э372.242.1 Старообрядцы поповщинского направления
Э372.242.11 Беглопоповцы
Дьяконово согласие, лужково согласие, перемазанцы, поповцы, управляющие уставщиками и др.
Э372.242.12 Белокриницкая австрийская иерархия
Окружники, полуокружники, противоокружники и др.
Э372.242.13 Беловодская иерархия
Э372.242.14 Единоверцы
Э372.242.2 Старообрядцы беспоповщинского направления
Э372.242.21 Поморцы
Даниловны, новопоморцы, тропарщики и др.
Э372.242.211 Федосеевцы
Аристовцы, новожены федосеевцы польские, федосеевцы рижские, титловцы и др.
ББК в.22 М.1967 стр. 172 ПРАВОСЛАВИЕ
Э372.242.212 Фмлипповцы
Аароиово согласие, морельщики, нечадородные, немолящиеся с приглашенными, орловские филипповцы, самосожженцы (самосжигатели), чадородные и др.
Э372.242.22 Странники (бегуны)
Безденежники (антипово согласие), толбежники, истинно-православные христиане странники (ИПХС), красносмерты, лучниковцы, противостатейники, подпольники, скрытники, статеиники (иерархисты), брачные странники и др.
Э372.242.23 Спасовцы
Бабушкино согласие, дырники, некрещенцы (строгая нетовщина), немоляки, неплательщики, ново-спасовщина (поющая нетовщина), рябиновцы, самокрещенцы, старо-спасовщина (глухая нетовщина) и др.
Э372.242.28 Другие беспоповщинские согласия
Белоризцы, двигаловская вера (коммерсантов рай), мелхиседеки и др.
Э372.248 Другие течения и толки в русском православии
Э372.248.1 Истинно-православная церковь
Э372.248.2 Истинно-православные христиане (ИПХ)
Э372.248.3 Имяславцы
Э372.248.4 Иннокентьевны
Э372.248.5 Иоанниты
Э372.248.6 Трезвенники
Э372.248.61 Анисимовцы
Э372.248.62 Колосковцы
Э372.248.63 Мироновцы
Э372.248.64 Чуриковцы
Э372.248.8 Федоровцы
Э372.25 Сербская православная церковь
Под индексами Э372.25-Э372.250.91(4Ю) собирается литература о сербской церкви в целом и на территории Югославии.
Э372.25-3 История сербской православной церкви
История боснийско-герцеговинской православной церкви см. Э372.250.91(4Ю4Б)
История карловицкой православной мятропо-лии-архиегаископства см. Э372.250.91(4Ю4Х)
История черногорской православной церкви см. Э372.250.91(4Ю4Ч)
Э372.25-34 Сербская православная церковь с VII в. до середины XIX в.
Э372.25-341 Сербская православная церковь в VII - XVIII вв.
ББК в.22 М.1967 стр. 173 ПРАВОСЛАВИЕ
Э372.25-341,31 Печский (Ипекокий) патриархат (1346-1766)
Э372.25-341-O11 Начало христианства в Сербии
Роль императоров Ираклия (VII в.) и Василия Македонянина (IX в.) в распространении христианства в Сербии и др.
Э372.25-341-021 Сербская православная церковь и общественная жизнь
Э372.25-341-021.4 Сербская православная церковь и классовая борьба. Сербская православная церковь и общественно-политические движения
Э372.25-341-021.45 Сербская православная церковь и народно- освободительное движение
Сербская православная церковь и борьба с турецким владычеством и др.
Э372.25-343 Сербская православная церковь с конца XVIII до середины XIX в.
Э372.25-35/36 Сербская православная церковь с середины XIX в. до 1945 г.
Э372.25-35 Сербская православная церковь с середины XIX в. до 1918 г.
Э372.25-35-018 Сербская православная церковь и константинопольская патриархия
Э372.25-35-018.1 Провозглашение автокефалии сербской православной церкви (1879)
Э372.25-36 Сербская православная церковь в 1918-1945 гг.
Э372.25-37 Сербская православная церковь с 1945 г.
Э372.250.91(4Ю) Сербская православная церковь в отдельных местностях Югославии
Э372.250.91(4Ю-89) Отдельные церковно-админнстративные единицы сербской православной церкви
В подразделениях индекса Э372.250.91(4Ю-89) материал располагается по алфавиту наименовании церковно- административных единиц.
Э372.250.91 (4Ю-891) Епархии
Э372.250.91(410-895) Приходы
Э372.250.91(4Ю4Б/Ч) Сербская православная церковь в отдельных республиках Югославии
Э372.250.91 (4Ю4Б) Сербская православная церковь в Боснии и Герцеговине
Под индексом Э372.250.91(4Ю4Б) собирается также литература по истории боснийско- герцеговинской православной церкви (XIII в. - 1918 г.).
Э372.250.91(4Ю4М) Сербская православная церковь в Македонии
Э372.250.91(4Ю4С) Сербская православная церковь в Сербии
Литература по истории сербской церкви на территории Сербии в целом и по отдельным периодам собирается под индексом Э372.25-3 и его подразделениями.
Э372.250.91(4Ю4Сл) Сербская православная церкбвь в Словении
Э372.250.91(4Ю4Х) Сербская православная церковь в Хорватии
Под индексом Э372.250.91(4Ю4Х) собирается также литература по истории карловицкой православной митрополии-архиепископства (1690-1918)
Э372.250.91(4Ю4Х2) Сербская православная церковь в Дал- мации
Э372.250.91(4Ю4Ч) Сербская православная церковь в Черногории
Под индексом Э372.250.91(4Ю4Ч) собирается также литература по истории черногорской православной церкви (XIII в.- 1918г.).
Э372.250.92(2/8) Сербская православная церковь за пределами Югославии
Э372.26 Синай
Э372.28 Чехословацкая православная церковь
Э372.31 Элладская (греческая) православная церковь
Православная церковь на территории Греции до 1830 г. см. в соответствующих подразделениях индекса Э372.21 Константинопольская православная церковь.
Э373 МОНОФИЗИТСТВО
Монофизитство и несторианство возникли в Византии в 5 в. наряду с другими раннехристианскими ересями. В настоящее вр монофизитство существует в виде армяно-григорианской, коптской и других церквей, проблематика которых соответственно представлена в таблице. Несторианство дано без к/л подразделений, так как количество последователей его в настояще вр незначительно (в основном в некоторых районах Турции и Ирана), и объем Литературы о нем также сравнительно невелик.
Основные деления
Э373.1 Армяно-григорианская церковь
Э373.2 Коптская церковь
Э373.3 Сирийская (яковитская) церковь
Маронитская церковь см. Э377.33
Э373.1 Армяно-григорианская церковь
Под индексами Э373.1-3373.109.2(4/8) собирается литература об армяно-григорианской церкви в целом, об эчмиадзинском католикосате и об армяно-григорианской церкви в Киликийском царстве 1080-1375 гг.
Э373.1-3 История армяно-григорианской церкви
ББК в.22 М.1967 стр. 175 МОНОФИЗИТСТВО
Э373.1-31 Армяно-григорианская церковь во II в. - 1917г.
Э373.1-31-011 Начало христианства в Армении
Роль Григора Лусаворича (Григора Просветителя) в распространении христианства в Армении и др.
Э373.1-31-014 Соборы
Э373.1-31-014"441" Шаапиванский собор (441)
Э373.1-31-014"554" Двинский собор (554)
Э373.1-31-014"726" Маназкертский собор (726)
Э373.1-31-017 Разрыв армяно-григорианской церкви с православием после Халкидонского собора (451)
Э373.1.31-019 Армяно-григорианская церковь и другие религии и церкви
Э373.1.31-019.872.21 Армяно-григорианская церковь и византийская православная церковь
Попытки соединения армяно-григорианской церкви с византийской православной церковью в VII-XIII вв. и др.
Э373.1.31-019.875 Армяно-григорианская церковь и католическая церковь
Попытки присоединения армяно-григорианской церкви к католической церкви (1145, 1250, 1341, 1440) и др.
Э373.1-37 Армяно-григорианская церковь с 1917 г.
Э373.1-4 Вероучение армяно-григорианской церкви. Армяно- григорианское богословие
Э373.1-5 Культ армяно-григорианской церкви
Э373.1-50 Богослужение
Э373.1-507 Богослужебные книги
Жамагирк, маштоц, патарагаматуйц, тонануйц, чашоц и др.
Э373.1-6 Организация армяно-григорианской церкви
Э373.1-60 Устройство и управление
Э373.1-601 Высшие органы церковной власти и управления
Э373.1-601.1 Католикос всех армян
Под индексом Э373.1-601.1 собирается также литература об аппарате управления католикосата всех армян.
Э373.109.1(2...) Армяно-григорианская церковь в отдельных местностях СССР
Э373.109.2(4/8) Армяно-григорианская церковь за пределалами СССР
Э373.11 Иерусалимское армяно-григорианское патриаршество
Э373.12 Киликийский армяно-григорианский католикосат
Литература об армяно-григорианской церкви в Киликийском царстве 1080-1375 гг. собирается под индексами Э373.1-3373.109.2(4/8).
ББК в.22 М.1967 стр. 176 НЕСТОРИАНСТВО. КАТОЛИЦИЗМ
Э373.13 Константинопольское армяно-григорианское патриаршество
Э373.2 Контская церковь
Э373.3 Сирийская (яковитская) церковь
Э374 НЕСТОРИАНСТВО
Э375 КАТОЛИЦИЗМ
Особого внимания требует проблематика соотношения общего и местного (регионального) в католицизме. Отличительной чертой католицизма является единство общих его основ для многих стран и народов, вследствии чего многие моменты, фактически связанные лишь с определенной страной или даже с отдельным пунктом, например, клюнийское движение, янсенизм, приобрели общее значение. Материалы, отражающие более широкое значение данного (рассматриваемого) явления, следует относить к общей части подраздела "Э375 Католицизм", а события местного характера - к региональной части подраздела Э375. Например, тему "Монастырь Пор-Рояль как центр янсенизма" следует отнести к подразделу истории янсенизма во Франции, вопрос же о папских буллах против янсенизма - к подразделению общей истории католицизма 17-18 вв.
Э375а Классики марксизма-ленинизма о католицизме
Э375г История изучения католицизма
Э375,1 Источники
Э375,11 Документальные источники
Э375,111 Акты церковных соборов
Акты вселенских соборов, акты поместных соборов.
Э375,112 Документы папской курии
Сборники булл (апостолических посланий, конституций, энциклик, декретов, декреталий), бреве и др.
Э375-3 История католицизма
Э375-3,3 История папства (общие работы)
Литература о Папской области (до 1870 г.) собирается в соответствующих подразделениях индекса ТЗ(4Ит)
История Ватикана с 1929 г. см. ТЗ(4В) Ватикан
Э375-3-018 Центральная церковная власть и национальные и местные церкви
Папство и епископат. Борьба папства за примат с епископатами отдельных стран.
Э375-3-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375-3-021.6 Католическая церковь и международные отношения
Э375-3-021.600 Борьба папства за теократию
Э375-34 Католицизм в средние века (V в.-1648 г.)
Литература общего характера о католицизме в период V в.-1054 г. собирается под индексом Э37-341.2 История западно-христианской церкви с конца V до середины XI вв.
Э375-342 Католицизм в 1054-1517 гг.
Э375-342,33 Авиньонское пленение пап (1309-1377)
Э375-342-014 Соборы
Э375-342-014.1 Вселенские соборы
Э375-342-014.1"1123" Первый Латеранский собор (1123)
Э375-342-014.1"1139" Второй Латеранский собор (1139)
Э375-342-014.1"1179" Третий Латеранский собор (1179)
Э375-342-014.1"1215" Четвертый Латеранский собор (1215)
Э375-342-014.1"1245" Первый Лионский собор (1245)
Э375-342-014.1"1274" Второй Лионский собор (1274)
ББК в.22 М.1967 стр. 177 КАТОЛИЦИЗМ
Э375-342-014.1"1311-1312" Вьеннский собор (1311-1312)
Э375-342-014.1"1414-1418" Констанцский собор (1414- 1418)
Э375-342-014.1"1431--1449" Базельский собор (1431-1449)
Э375-342-014.1"1512-1517" Пятый Латеранский собор (1512-1517)
Э375-342-014.2 Поместные соборы
Э375-342-014.2"1059" Латеранскийсобор (1059)
Э375-342-014.2"1095" Клермонский собор (1095)
Э375-342-014.2"1409" Пизанский собор (1409)
Э375-342-014.2"1511" Пизанский собор (1511)
Э375-342-015 Внутрикатолические движения
Клюнийское движение см. Э375-342-016.1 Клюнийская реформа Х-XI вв.
Э375-342-015.1 Соборное движение XV в.
Э375-342-015.2 Движение флагеллантов (бичующихся) XIII-XIVBB.
Э375-342-016 Церковные реформы
Э375-342-016.1 Клюнийская реформа Х-XI вв.
Под индексом Э375-342-016.1 собирается также литература о клюнийском движении
Э375-342-017 "Великий раскол" (1378-1417)
Э375-342-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375-342-021.4 Католическая церковь и классовая борьба. Католическая церковь и общественно-политические движения
Э375-342-021.44 Католическая церковь и народно-еретические движения
Литература общего характера.
Литература о борьбе католической церкви с патарами, петробрусианами, альбигойцами, катарами, вальденсами, амальриканами, иоахимитами, апостоликами, лоллардами, гуситами и другими народно-еретическими движениями собирается в соответствующих подразделениях индекса Э378.141 Христианские ереси, секты, течения Западной Европы и Византии.
Э375-342-021.493 Деятельность инквизиции
Под индексом Э375-342-021.493 собирается обзорная литература об инквизиционных, в том числе ведовских процессах и деятельности инквизиции, направленной против инакомыслящих в целом.
Литература о преследовании инквизицией представителей свободомыслия и атеизма собирается в соответствующих подразделениях индекса Э13 История свободомыслия и атеизма; о преследовании представителей ересей и участников народно-еретических движений в соответствующих подразделениях индекса Э378.141 Христианские ереси, течения, секты Западной Европы и Византии.
ББК в.22 М.1967 стр. 178 КАТОЛИЦИЗМ
Э375-342-021.6 Папство и международные отношения
Э375-342-021.600 Борьба папства за теократию
Под индексом Э375-342-021.600 собирается также литература о борьбе папства за инвеституру.
Э375-342-021.600,112 Документы папской курия
"Диктат папы" (1075), булла "Унам санктам" ("Unam Sanctam") (1302) и др.
Э375-342-021.600.1 Вормский конкордат (1122)
Э375-342-021.611.1 Папство и крестовые походы. Папство и государства крестоносцев
См. также: ТЗ (0)421/422 Крестовые походы. Государства крестоносцев.
Э375-342-021.611.11 Папство и отдельные крестовые походы
Под индексом Э375-342-021.611.11 собирается также литература о захватнической деятельности Ливонского ордена в восточной Прибалтике и северо-западных землях Руси.
Э375-342-021.611.12 Папство и государство крестоносцев
Э375-342-021.7 Католическая церковь и культура, идеология, быт
Э375-342-021.721 Борьба католической церкви против науки, свободомыслия и прогрессивной общественной мысли
Литература о преследовании Пьера Абеляра, Сигера Брабантского, Роджера Бэкона и других представителей средневекового свободомыслия собирается в соответствующих подразделениях индекса Э13 История свободомыслия и атеизма.
Э375-343 Католицизм в 1517-1648 гг.
Э375-343-014 Соборы
Э375-343-014.1"1545-1563" Тридентский собор (1545-1563)
Э375-343-019 Католическая церковь и другие религии
Э375-343-019.876 Католицизм и протестантизм. Контрреформация
Роль иезуитов в контрреформации см. Э375-647.315-343-019.876 Иезуиты и протестантизм. Иезуиты и реформация
Э375-343-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375-343-021.4 Католическая церковь и классовая борьба. Католическая церковь и общественно-политические движения
Э375-343-021.44 Католическая церковь и народно-еретические движения
Литература общего характера.
Литература о борьбе католической церкви с анабаптистами, унитариями (антитринитариями), милленариями и другими народно- еретическими движениями собирается в соответствующих под разделениях индекса Э378.141 Христианские ереси, течения, секты Западной Европы и Византии.
Э375-343-021.493 Деятельность инквизиции
См. методические указания под индексом Э375-342-021.493.
Э375-343-021.6 Папство и международные отношения
Э375-343-021.68 Папство и отдельные войны
Э375-343-021.681 Папство и Итальянские войны (1494-1559)
Э375-343-021.683 Папство и Тридцатилетняя война (1618- 1648)
Э375-343-021.69 Католическая церковь и колониальные завоевания
Э375-343-021.7 Католическая церковь и культура, идеология, быт
Э375-343-021.721 Борьба католической церкви против науки, свободомыслия и прогрессивной общественной мысли
Литература о преследовании Дж. Бруно, Д. Ч. Ванини, Г. Галилея, Т. Кампанеллы и других представителей свободомыслия и атеизма собирается в соответствующих подразделениях индекса Э13 История свободомыслия и атеизма.
Введение папской цензуры - "Индекса запрещенных книг" (1559) см. Э375-682.350 Папский "индекс запрещенных книг"
Э375-35 Католицизм в новое время (1648-1917)
Э375-351 Католицизм в 1648-1789 гг.
Э375-351-015 Внутрикатолические движения
Под индексом Э375-351-015 собирается обзорная литература о борьбе папства с галликанизмом, квиетизмом, фебронианством, янсенизмом в целом.
Э375-351-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375-351-021.4 Католическая церковь и классовая борьба. Католическая церковь и общественно-политические движения
Борьба папства и католической церкви с национально- освободительным движением в Белоруссии см. Э375.09(2Б)-31-021.45
Борьба папства и католической церкви с национально- освободительным движением на Украине см. Э375.09(2Ук)-31-021.45
Э375-351-021.493 Деятельность инквизиции
См. методические указания под индексом Э375-342-021.493.
Э375-351-021.6 Папство и международные отношения
ББК в.22 М.1967 стр. 180 КАТОЛИЦИЗМ
Э375-351-021.681 Папство и римский конфликт (1662-1664)
Э375-351-021.685 Папство и война за Испанское наследство (1701-1714)
Э375-351-021.686 Папство и война за Австрийское наследство (1741-1748)
Э375-351-021.7 Католическая церковь и культура, идеология, быт
Э375-351-021.721 Борьба католической церкви против науки, свободомыслия и прогрессивной общественной мысли
Закрытие "Академии опыта" во Флоренции и др.
Преследование Казимира Лыщинского см. Э13(2=Ли)1-4 Свободомыслие и атеизм в философии и общественной мысли
Преследование французских энциклопедистов см. Э13(4Фр)432-43 Свободомыслие и атеизм французских материалистов и просветителей
Э375-352 Католицизм в 1789-1870 гг.
Э375-352.1 Католицизм в 1789-1815 гг.
Э375-352.1-016 Церковные реформы
Ограничение прав папства и католического духовенства, временная ликвидация светской власти папы (1798), реформа 1802 г. и др.
Э375-352.1-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375-352.1-021.49 Клерикальная реакция в борьбе с буржуазными преобразованиями 1789-1814 гг
Участие папства и католической церкви в дворянско- монархической интервенции во Французскую республику см. Э375.09(4Фр)-351.1-021.491
Э375-352.2 Католицизм в 1815-1870 гг.
Э375-352.2-014 Соборы
Э375-352.2-014.1"1869-1870" Первый Ватиканский собор (1869-1870)
Догмат о папской непогрешимости см. Э375-423.21
Э375-352.2-015 Внутрикатолические движения
Возрождение ультрамонтанства и борьба за реставрацию средневековых привилегий католической церкви см. Э375.5 Ультрамонтанство
Э375-352.2-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375-352.2-021.4 Католическая церковь и классовая борьба. Католическая церковь и общественно- политические движения
Э375-352.2-021.41 Католическая церковь и революция 1848- 1849 гг. в Европе
Э375-352.2-021.6 Папство и международные отношения
Э375-352.2-021.613 Папство и Венский конгресс 1814-1815 гг. Восстановление папского государства
См. также: Т3(0)52-613"1814-15" Венский конгресс.
Э375-352.2-021.64 Папство и отдельные страны
Э375-352.2-021.64(4Б) Папство и Бельгия
Бельгийский конкордат (1821) и др.
Э375-352.2-021.64(4Г) Папство и Германия
Прусский конкордат (1821), Рейнские конкордаты (1821), Ганноверский конкордат (1824) и др.
Э375-352.2-021.64(4Ит) Папство и Италия
Э375-352.2-021.64(4Ит)1 Борьба папства против объединения Италии. "Римский вопрос"
Взятие Рима. Ликвидация папского государства (1870), присоединение Рима к итальянскому государству (20 сент. 1870).
Под индексом Э375-352.2-021.64(4Ит)1 собирается также литература о взаимоотношениях папства с отдельными странами по "Римскому вопросу".
Э375-352.2-021.64(4Ш) Папство и Швейцария
Швейцарские конкордаты (1825) и др.
Э375-352.2-021.7 Католическая церковь и культура, идеология, быт
Э375-352.2-021.721 Борьба католической церкви против науки, свободомыслия и прогрессивной общественной мысли
Э375-352.2-021.721,112 Документы папской курии
"Силлабус" (1864) и др.
Э375-353 Католицизм в 1871 -1917 гг.
Э375-353-015 Внутрикатолические движения
Борьба папства с модернизмом см. Э375.3 Модернизм
Э375-353-019 Католицизм и другие религии
Э375-353-019.2 Католицизм и экуменическое движение
Э375-353-019.2,112 Документы папской курии
Энциклика "Преклара гратулатионис" (Ргаeclara gra tulationis") (1894) и др.
Э375-353-019.872 Католицизм и православие
Э375-353-019.872,112 Документы папской курии
Энциклика "Гранде мунус" ("Grande mu-nus") (1880) и др.
Э375-353-021 Католическая церковь и общественная жизнь
ББК в.22 М.1967 стр. 182 КАТОЛИЦИЗМ
Э375-353-021.6 Папство и международные отношения
Э375-353-021.600 Борьба папства за восстановление светской власти
Э375-353-021.613 Папство и Гаагские конвенции (1899 и 1907)
Э375-353-021.64 Папство и отдельные страны
Э375-353-021.64(4Ю4Б) Папство и Босния и Герцеговина
Папство н Боснийский кризис 1908-1909 гг. и др.
Э375-353-021.64(4Ю4С) Папство и Сербия
Сербский конкордат (1914) и др.
Э375-353-021.68 Папство и войны
Э375-353-021.682 Папство и Испано-американская воина (1898)
Э375-353-021.683 Папство и Балканские войны (1912-1913)
Э375-353-021.685 Папство и Первая мировая война (1914-1918)
Э375-353-021.69 Папство и колониальные завоевания
Э375-353-021.691 Папство и Англо-бурская война (1899-1902)
Э375-36 Католицизм в новейшее время (1917- )
Ватикан см. ТЗ(4В)
Э375-361 Католицизм в 1917-1958 гг.
Э375-361-019 Католицизм и другие религии
Э375-361-019.86 Католицизм и иудаизм
Э375-361-019.86,112 Документы папской курии
Энциклика "Ауспициа кведам" ("Auspicia quaedams") (1948) и др.
Э375-361-019.876 Католицизм и протестантизм
Э375-361-019.876,112 Документы папской курии
Энциклика "Морталиум анимос" ("Могtalium animos") (1928) и др.
Э375-361-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375-361-021.4 Католическая церковь и классовая борьба. Католическая церковь и общественно-политические движения
Э375-361-021.414 Папство и Великая Октябрьская социалистическая революция (1917)
Э375-361-019-021.49 Папство и фашизм
Э375-361-021.49,112 Документы папской курии
Энциклика "Мит бренендер зорге" ("Mit brennender Sorge") (1937) и др.
Э375-361-021.6 Папство и международные отношения
Подрывная деятельность Ватикана против стран социалистического лагеря см. ТЗ (4В) 6-67
Э375-361-021.64 Папство и отдельные страны
ББК в.22 М.1967 стр. 183 КАТОЛИЦИЗМ
Э375-361-021.64(4Ит) Папствои Италия
Латеранские соглашения. Образование города-государства Ватикана (1929).
Э375-361-021.68 Папство и войны
Э375-361-021.682 Папство и Итало-эфиопская война (1935- 1936)
Э375-361-021.685 Папство и Вторая мировая война (1939- 1945)
Э375-361-021.685.8 Папство и зверства немецких фашистов
Э375-363 Католицизм с 1958 г.
Э375-363,0 Общие работы
Под индексом Э375-363,0 собирается также литература о модернизации католицизма, о его приспособлении к требованиям современности ("аджорнаменто"), о "диалоге католицизма с современным миром".
Э375-363,112 Документы папской курии
Энциклика "Экклезиам суам" ("Ecclesiam suam") (1964).
Э375-363-014 Соборы
Э375-363-014.1"1962-1965" Второй Ватиканский собор (1962-1965)
Э375-363-015 Внутрикатолические движения
Э375-363-015.1 Унитарное движение (католический унитаризм)
Э375-363-015.2 Движение "левых католиков"
См. также: Э375-363-021.46 Католическая церковь и борьба за мир.
Э375-363-015.3 Интегристы
Э375-363-019 Католицизм и другие религии
Э375-363-019.2 Католицизм и экуменическое движение
Э375-363-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375-363-021.4 Католическая церковь и классовая борьба. Католическая церковь и общественно-политические движения
Организация "Католическое действие" см. Э375-662
Э375-363-021.45 Католическая церковь и национально- освободительное движение
Э375-363-021.46 Католическая церковь и борьба за мир
Э375-363-021.6 Католическая церковь и международные отношения
Э375-363-021.611 Ватикан и вопросы войны и мира
Э375-363-021.611,112 Документы папской курии
Энциклика "Пацем ин террис" ("Расеm in terris") (1963) и др.
Э375-4 Католическое вероучение. Католическое богословие
Э375-4-3 История католического богословия
Э375-4-34 Католическое богословие в средние века (V в. - 1648 г.)
ББК в.22 М.1967 стр. 184 КАТОЛИЦИЗМ
Э375-4-341 Католическое богословие в V в. - 1054 г.
Формирование католической догматики.
Э375-4-342 Католическое богословие в 1054-1517 гг.
Развитие и систематизация католического богословия
Номиналисты и реалисты об "универсалиях" см. Ю Философские науки. Психология
Э375-4-342.02 Школы и направления
Схоластическое направление (Альберт фон Боль-штедт (Альберт Великий), Ансельм Кентерберийскии, Петр Ломбардский, Фома Аквинский и др.); мистическое направление (Бернар Клервоский, Гюг Великий, Доминик, И. Сузо, И. Таулер, Фома Кемпийский, Франциск Ассизский, Эккарт и др.); критико-рационалистическое направление и др.
Э375-4-343 Католическое богословие в 1517-1648 гг.
Э375-4-35 Католическое богословие в новое время (1648- 1917)
Э375-4-351 Католическое богословие в 1648-1789 гг.
Э375-4-351.02 Школы и направления
Мистическое направление, критико-рационалистическое направление и др.
Квиетизм см. Э375.2
Э375-4-352 Католическое богословие в 1789-1870 гг.
Э375-4-352.02 Школы и направления
Критико-рационалистическое направление, историческое направление и др.
Э375-4-353 Католическое богословие в 1871-1917 гг.
Э375-4-353.02 Школы и направления
Модернизм см. Э375.3
Неосхоластика см. Э375-4-360.2 Школы и направления
Э375-4-36 Католическое богословие в новейшее время (1917- )
Э375-4-360.2 Школы и направления
Неотомизм, неосхоластика, критико-рационалистическое направление, историческое направление и др.
Э375-42 Католическая догматика. Догматическое богословие
Э375-42,0 Общие работы
Э375-42,088.1 Катехизисы
Катехизис Канизия и др.
Э375-420 Символ веры
Под индексом Э375-420 собирается также литература о Тридентинском исповедании.
Э375-421.11 Бог-троица
Э375-421.110 Филиокве
Э375-421.112 Христология
Э375-421.14 Мариология
Э375-421.141 Догмат о непорочном зачатии Марии (1854)
ББК в.22 М.1967 стр. 185 КАТОЛИЦИЗМ
Э375-421.142 Догмат об успении и вознесении Марии (1950)
Э375-422 Католическая космология. Католическая антропология. Католическая эсхатология
Э375-422.2 Католическая антропология
Энциклика "Гумани генерис" ("Humani generis") (1950).
Э375-422.26 Сотериология
Э375-422.261 Искупление
Э375-422.261.1 Преизбыточная благодать
Э375-422.261.11 Индульгенции
Продажа индульгенций см. Э375-617.1 Доходы папства и католической церкви
Э375-422.27 Загробный мир
Э375-422.272 Чистилище
Э375-423 Экклесиология
Э375-423.2 Папский примат
Э375-423.21 Догмат о папской непогрешимости (1870)
Э375-426 Догматическое обоснование таинств
Э375-426.4 Причащение
Э375-426.41 Догмат о пресуществлении (евхаристии)
Догмат о реальном присутствии и др.
Э375-426.44 Евхаристические конгрессы
Э375-426.7 Священство
Тридентинское исповедание см. Э375-420 Символ веры
Э375-43 Этическое учение католицизма. Нравственное богословие католицизма
Э375-44 Социальное учение католицизма
Под индексом Э375-44 собирается также литература о католической интерпретации естественного права.
Э375-44,112 Документы папской курии
Энциклики "Рерум новарум" ("Rerum novarum") (l891), "Квадрагезимо анно" ("Quadragesimo anno") (1931), "Матер эт магистра" ("Mater et magistra") (1961), конституция "Церковь в современном мире" (1965) и др.
Э375-5 Католический культ
Э375-50 Богослужение
Э375-503 Отдельные формы отправления культа
Э375-503.11 Молитвы и песнопения
"Аве Мария", "Диэс ире", "Стабат матер" и др.
Э375-503.26 Таинства
Э375-503.267 Священство
Ординация, тонзура, целибат.
Э375-507 Богослужебные книги
Бревиарип, молитвенники (литании, миссалы, розарии, часословы и др.), требники и др.
Э375-52 Католические праздники
Праздники "Тела Христова", "Всех святых", св. Иосифа-работника и др.
Э375-574 Культ пророков и святых
Э375-574.3 Жития пророков и святых
"Акта санкторум", "Золотая легенда" и др.
Э375-576 Культ святых мест. Паломничества
Э375-576.7 Паломничества к отдельным святым местам
Э375-576.72 Паломничества в города и населенные пункты
Лорето, Лурд, Фатима и др.
Э375-6 Организация католической церкви
Э375-60 Устройство и управление
Э375-601 Высшие органы церковной власти и управления
Э375-601.1 Папа римский
Э375-601.4 Вселенские соборы католической церкви
Э375-601.5 Коллегия кардиналов. Консистория. Конклав
Э375-601.6 Папский синод епископальный
Э375-601.7 Папская курия
Э375-601.71 Священные конгрегации
Конгрегации по делам вероучения, по делам восточной церкви, консисториальная, таинств, соборов, по делам монашества, пропаганды веры, обрядов, по вопросам церемониала, семинарий и университетов, по чрезвычайным церковным делам, управления собором св. Петра.
Э375-601.72 Канцелярии
Апостолическая канцелярия. Апостолическая датария, Апостолическая камера, Государственный секретариат и др.
Э375-601.73 Трибуналы
Апостолическая пенитенциария. Высший трибунал апостолической сигнатуры, Св. Римская рота.
Э375-601.74 Постоянные комиссии и секретариаты
Э375-601.741 Библейская комиссия
Э375-601.742 Папская комиссия по русским делам
Э375-601.743 Секретариат по делам единства христиан
Э375-601.744 Секретариат по делам нехристианских религий
Э375-601.745 Секретариат по делам неверующих
Э375-601.749 Другие постоянные комиссии и секретариаты
Э375-605 Местное устройство и управление
Э375-605.1 Патриархата, архиепископства, епископства
Э375-605.5 Приходы (парафии)
Э375-61 Экономическое положение католической церкви
Э375-614 Земельные владения папства и католической церкви
Э375-615 Папство, католическая церковь и промышленность
Папство, католическая церковь и капиталистические монополии, инвестиции Ватикана и др.
Э375-617 Финансы папства и католической церкви
.1 Доходы папства и католической церкви
Налоги с верующих (динарий св. Петра, десятина и др.), продажа церковных должностей, индульгенций и предметов религиозного культа, дарения и пожертвования верующих и др.
Инвестиции Ватикана см. Э375-615 Папство, католическая церковь и промышлен ность
Э375-62 Правовое положение католической церкви. Каноническое право
Э375-62,11 Документальные источники
Законодательство отдельных государств о католиче ской церкви см. в соответствующих подразделениях индекса Э375.09 Католицизм в отдельных странах.
Э375-62,112 Документы папской курии
1 Кодекс Грациана; 2 Декреталии Григория IX; 3 Клементины; 4 Свод канонического права (Кор пус юрис каноници); 5 Кодекс канонического права (Кодекс юрис каноници); б Конкордаты (сборники).
Отдельные конкордаты см. в соответствующих под разделениях индекса Э375-3 История католицизма под типовым делением -021.64 таблицы б)
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
, приведенной под индексом Э3.
Э375-625 Церковный суд
Э375-626 Инквизиция
Э375-626-3 История инквизиции
Литература о деятельности инквизиции в определенные исторические периоды собирается в соответствующих подразделениях индекса Э375-3 История католицизма под типовым делением -021.493 таблицы б)
[ZT. она дана на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
, приведенной под индексом Э3.
Э375-626-3-011 Возникновение инквизиции
Э375-626-3-018 Инквизиция и папство
Э375-626.2 Инквизиционные трибуналы
Под индексом Э375-626.2 собирается также литература о роли доминиканцев, францисканцев, иезуитов в деятельности инквизиционных трибуналов.
Э375-626.3 Инквизиционный процесс
Под индексом Э375-626.3 собирается литература о порядке проведения инквизиционных, в том числе ведовских процессов.
Э375-63 Католическое духовенство (клир)
Э375-637 Типы духовенства. Духовная иерархия
Э375-637.2 Духовная иерархия
Э375-637.21 Высшее духовенство
Кардинал, патриарх, архиепископ, митрополит, епископ и другие прелаты.
Э375-637.22 Низшее духовенство
Священник (пресвитер), диакон, каноник и др.
Э375-64 Монашество. Монашеские объединения
Э375-647 Отдельные монашеские объединения. Аббатства
Э375-647.1 Аббатства
Э375-647.3 Монашеские ордена, конгрегации, братства
Э375-647.311 Августинцы объединенные
Э375-647.312 Бенедиктинцы объединенные
ББК в.22 М.1967 стр. 188 КАТОЛИЦИЗМ
Э375-647.313 Госпитальеры (иоанниты)
Э375-647.314 Доминиканцы
Э375-647.315 Иезуиты
Э375-647.315-3 История иезуитов
Э375-647.315-343 Иезуиты в 1534-1773 гг.
Э375-647.315-343-011 Основание ордена иезуитов. Братство Лойолы (1534-1540)
Э375-647.315-343-015 Иезуиты и внутрикатолические движения
Иезуиты и янсенизм см. Э375.709(4Фр)-343-019.875 Борьба папства и католической церкви с янсенизмом
Э375-647.315-343-018 Иезуиты и папство
Э375-647.315-343-018.1 Роспуск ордена иезуитов (1773)
Э375-647.315-343-019.8 Иезуиты и отдельные религии, вероисповедания, течения, секты
Э375-647.315-343-019.876 Иезуиты и протестантизм. Иезуиты и реформация
Э375-647.315-343-021 Иезуиты и общественная жизнь
Э375-647.315-343-021.4 Иезуиты и классовая борьба. Иезуиты и общественно- политические движения
Э375-647.315-343-021.5 Иезуиты и государство
Вмешательство иезуитов во внутреннюю жизнь европейских государств, борьба правительств европейских государств за ликвидацию ордена иезуитов и др.
Э375-647.315-343-021.6 Иезуиты и международные отношения
Э375-647.315-343-021.69 Иезуиты и колониальные завоевания. Иезуиты и колониальная политика
Э375-647.315-343-021.69(7Па) Государство иезуитов в Парагвае (1610-1768)
Э375-647.315-343-021.7 Иезуиты и культура, идеология, быт
Воспитательная система иезуитов см. Ч33(0)43-28
Э375-647.315-343-021.721 Иезуиты в борьбе против науки, свободомыслия и прогрессивной общественной мысли
Э375-647.315-345 Иезуиты в 1774-1814 гг.
Э375-647.315-35 Восстановление ордена иезуитов (1815). Иезуиты в 1815 - 1917 гг.
Э375-647.315-35-021.6 Иезуиты и международные отношения
Э375-647.315-36 Иезуиты с 1917 г.
Э375-647.316 Кармелиты
Э375-647.317 Пиаристы
Э375-647.318 Премонстранты
ББК в.22 М.1967 стр. 189 КАТОЛИЦИЗМ
Э375-647.319 Редемптористы (лигуоринцы)
Э375-647.320 Тевтонский орден
Под индексом Э375-647.320 собирается также литература об ордене меченосцев и ливонском ордене.
Э375-647.321 Трапписты
Э375-647.322 Францисканцы (минориты)
Э375-647.322.1 Капуцины
Э375-647.323 Цистерцианцы
Э375-647.324 Женские монашеские ордена
Э375-647.324.1 Визитки
Э375-647.324.2 Клариссинки
Э375-647.324.3 Урсулинки
Э375-647.324.325 Международные монашеские объединения
Э375-647.324.329 Другие монашеские ордена, конгрегации, братства
Э375-66 Католические общества. Массовые католические организации
Христианские профсоюзы см. Ф7 Общественно-политические организации
Э375-661 Светский апостолат (Мирской апостолат)
Под индексом Э375-661 собирается также литература о лаикате и лаицизации церковной жизни.
Э375-662 Организация "Католическое действие"
Э375-662.0 Международные организации "Католического действия" общего характера
Международный союз христианских демократов, "Пакс кристи" и др.
Э375-662.1 Международные рабочие организации "Католического действия"
Международная федерация движений христианских рабочих (МФДХР) и др.
Э375-662.3 Международные молодежные организации "Католического действия"
Международная федерация католической молодежи (МФКМ), "Пакс романа" и др.
Э375-662.4 Международные женские организации "Католического действия"
Всемирный союз женских католических организаций и др.
Э375-662.5 Международные организации "Католического действия" работников культуры, науки, просвещения, искусства
Международная католическая служба кино, Международная федерация католических университетов, Международный союз католической прессы и др.
Э375-662.6 - Международные благотворительные организации "Католического действия"
Международная конференция католической благотворительности ("Каритас интернационалис"). Международный союз социальной помощи и др.
ББК в.22 М.1967 стр. 190 КАТОЛИЦИЗМ
Э375-67 Духовное образование
Э375-677 Типы духовных учебных заведений. Отдельные учебные заведения
Э375-677.11 "Грегорианум"
Э375-677.12 Учебные заведения Ватикана по подготовке католического духовенства для протестантских стран
"Ангеликум", "Германикум" и др.
Э375-677.13 Учебные заведения Ватикана по подготовке католического духовенства для стран Восточной Европы
Восточный институт, "Руссикум" (Коллегия св. Терезы) и др.
Э375-677.14 Учебные заведения Ватикана по подготовке католического духовенства для внеевропейских стран
Э375-677.9 Другие духовные учебные заведения
Э375-68 Религиозное воспитание и пропаганда. Духовная (церковная) цензура. Миссионерство
Э375-682 Духовная (церковная) цензура
Э375-682-3 История
Э375-682-34 Духовная цензура до 1559 г.
Э375-682-35 Духовная цензура в 1559-1965 гг.
Э375-682-350 Папский "индекс запрещенных книг"
Э375-682-36 Духовная цензура с 1966 г.
Э375-683 Миссионерство
Э375-683-3 История миссионерства
Роль католического миссионерства в колониальных завоеваниях см. в соответствующих подразделениях индекса Э375-3 История католицизма под типовым делением -021.69.
Э375-683.6 Организация миссионерской деятельности
Э375-683.6л51 Высший совет миссионерского объединения
Э375-683.76 Миссионерские общества и объединения
Белые отцы, лазаристы, общество африканской миссии, общество католического апостолата (паллотинцы) и др.
Э375.09 Католицизм в отдельных странах
Э375.09(2) Католицизм в СССР
Э375.09(2)-3 История католицизма
Э375.09(2)-34 Католицизм в IX - середине XIX вв.
Э375.09(2)-35 Католицизм во второй половине XIX в. - 1917г.
Э375.09(2)-37 Католицизм с 1917 г.
Э375.09(2)-6 Организация католической церкви
Э375.09(2)-60 Устройство и управление
ББК в.22 М.1967 стр. 191 КАТОЛИЦИЗМ
Э375.09(2)-601 Высшие органы власти и управления католической церкви
Э375.09(2)-603.01 Римско-католическая духовная коллегия
Э375.09(2)-605.05 Областное архиепископское управление по делам католической церкви. Епархиальные управления
Э375.09(2)-605.1 Архиепископство могилевское
Э375.09(2)-605.2 Епархиальные управления
Э375.09(2...) Католицизм в отдельных местностях СССР
Э375.09(2Б) Католицизм в Белорусской ССР
Э375.09(2Б)-3 История католицизма
Э375.09(2Б)-31 Католицизм до 1917 г.
Э375.09(2Б)-31-011 Католическая экспансия в Белоруссии. Насаждение католицизма и униатства (XIV-XVI вв.)
См. также: Э377.109(2)-342-020 Распространение униатства.
Э375.09(2Б)-31-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(2Б)-31-021.45 Католическая церковь и национально-освободительное движение
Антинациональная деятельность католической церкви в Белоруссии.
Э375.09(2Б)-37 Католицизм с 1917 г.
Э375.09(2Б)-37-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(2Б)-37-021.682 Католическая церковь и Великая Отечественная война Советского Союза (1941-1945)
Э375.09(2Л) Католицизм в Латвийской ССР
Э375.09(2Л)-3 История католицизма
Э375.09(2Л)-31 Католицизм до 1940 г.
Э375.09(2Л)-31-011 Католическая экспансия в Латвии. Насаждение католицизма в XI-ХIII вв.
Э375.09(2Л)-31-019 Католическая церковь и другие церкви
Э375.09(2Л)-31-019.876 Католицизм и протестантизм. Контрреформация в Латвии
Э375.09(2Л)-37 Католицизм с 1940 г.
Э375.09(2Л)-37-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(2Л)-37-021.682 Католическая церковь и Великая Отечественная война Советского Союза (1941-1945)
Э375.09.09(2Ли) Католицизм в Литовской ССР
Э375.09.09(2Ли)-3 История католицизма
Э375.09.09(2Ли)-31 Католицизм до 1940 г.
ББК в.22 М.1967 стр. 192 КАТОЛИЦИЗМ
Э375.09(2Ли)-31-011 Принятие католицизма (XIV в.)
Э375.09(2Ли)-37 Католицизм с 1940 г.
Э375.09(2Ли)-37-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(2Ли)-37-021.682 Католическая церковь и Великая Отечественная война Советского Союза (1941-1945)
Э375.09(2Ук) Католицизм в Украинской ССР
-3 История католицизма
Э375.09(2Ук)-31 Католицизм до 1917 г.
Э375.09(2Ук)-31-011 Католическая экспансия на украинских землях. Насаждение католицизма и униатства
См. также: Э377.109(2)-342-020 Распространение униатства.
Э375.09(2Ук)-31-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(2Ук)-31-021.45 Католическая церковь и национально-освободительное движение
Антинацональная деятельность католической церкви на Украине.
Э375.09(2Ук)-37 Католицизм с 1917 г.
Э375.09(2Э) Католицизм в Эстонской ССР
Э375.09(2Э)-3 История католицизма
Э375.09(2Э)-31 Католицизм до 1940 г.
Э375.09(2Э)-31-011 Католическая экспансия в Эстонии. Насаждение католицизма в XI-XIII вв.
Э375.09(2Э)-31-019 Католическая церковь и другие церкви
Э375.09(2Э).876 Католицизм и протестантизм. Контрреформация в Эстонии
Э375.09(2Э)-37 Католицизм с 1940 г.
Э375.09(4/8) Католицизм в зарубежных странах
.09(4А) Католицизм в Австрии
Под индексом Э375.09(4А) собирается также литература об иозефинизме.
Э375.09(4Б) Католицизм в Бельгии
Э375.09(4Б)-3 История католицизма
См. также: Э375.09(4Н)-341 Католицизм в Нидерландах в VI в.-1566 г.
Э375.09(4Вл) Католицизм в Великобритании
Э375.09(4Вл)-3 История католицизма
Э375.09(4Вл)-341 Католицизм в VI-XI вв. (Западно-христианская церковь на территории Британии)
ББК в.22 М.1967 стр. 193 КАТОЛИЦИЗМ
Э375.09(4Вл)-342 Католицизм в XII в.- 1534 г.
Э375.09(4Вл)-343 Католицизм в 1534-1640 гг.
Э375.09(4Вл)-343-019 Католическая церковь и другие религии
Э375.09(4Вл)-343-019.876 Католицизм и протестантизм. Контрреформация в Англии
Э375.09(4Вл)-35 Католицизм в 1640-1917 гг.
Э375.09(4Вл)-36 Католицизм с 1917 г.
Э375.09(4Вл)-36-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(4Вл)-36-021.501 Вопрос об отделении церкви от государства
Э375.09(4Вн) Католицизм в Венгрии
Э375.09(4Вн)-3 История католицизма
Э375.09(4Вн)-31 Католицизм до 1944 г.
См. также: Э375.09(4А) Католицизм в Австрии.
Э375.09(4Вн)-37 Католицизм с 1944 г.
Э375.09(4Вн)-37-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(4Вн)-37-021-491 Участие католической церкви в контрреволюционных заговорах и мятеже 1956 г.
Э375.09(4Г) Католицизм в Германии
Э375.09(4Г)-3 История католицизма
Э375.09(4Г)-341 Католицизм в VI-середине XI вв. (Западно-христианская церковь на территории германских земель)
Э375.09(4Г)-342 Католицизм во второй половине XI в. - 1517г.
Э375.09(4Г)-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(4Г)-021.6 Католическая церковь и международные отношения
Захватническая деятельность Ливонского ордена в восточной Прибалтике и северо-западных землях Руси см. Э375-342-021.611.1 Папство и крестовые походы. Папство и государства крестоносцев
Э375.09(4Г)-343 Католицизм в 1517-1648 гг.
Э375.09(4Г)-343-019 Католическая церковь и другие религии
Э375.09(4Г)-343-019.876.1 Католицизм и лютеранство. Контрреформация в Германии
Э375.09(4Г)-351 Католицизм в 1648-1815 гг.
ББК в.22 М.1967 стр. 194 КАТОЛИЦИЗМ
Э375.09(4Г)-351-015 Внутрикатолические движения
Фебронианство см. Э375.6
Э375.09(4Г)-351-016 Церковные реформы
Церковные реформы 1802 г. в германских духовных княжествах и др.
Э375.09(4Г)-351-018 Германский католический епископат и папство
Движение Дальберга-Вессенберга и др.
Э375.09(4Г)-352 Католицизм в 1815-1870 гг.
Э375.09(4Г)-353 Католицизм в 1870-1917 гг.
Э375.09(4Г)-353-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(4Г)-353-021.5 Католическая церковь и государство
"Культуркампф". Законы об изгнании иезуитов (1872), "Майские законы" (1873) и др.
Э375.09(4Г)-36 Католицизм с 1917 г.
Э375.09(4Г)-36-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(4Г)-36-021.496 Католическая церковь и фашизм
Э375.09(4Г)-36-021.5 Сотрудничество папской курии и германского католического епископата с гитлеровским фашистским режимом
Э375.09(4Ис) Католицизм в Испании
Э375.09(4Ис)-3 История католицизма
Э375.09(4Ис)-34 Католицизм в V-XVII вв.
Э375.09(4Ис)-341 Католицизм в V-XI вв. (Западно-христианская церковь на территории Испании)
Э375.09(4Ис)-342 Католицизм в XI-XV вв.
Э375.09(4Ис)-342-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Участие военно-монашеских орденов в реконкисте см. ТЗ(4Ис)42,022.3 Реконкиста
Э375.09(4Ис)-343 Католицизм в XVI-XVII вв.
Э375.09(4Ис)-343-019.876 Католицизм и протестантизм. Контрреформация в Испании
Э375.09(4Ис)-343-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(4Ис)-343-021.5 Католическая церковь и государство
Роль испанской инквизиции в укреплении королевского абсолютизма; конкордат 1482 г. и др.
Э375.09(4Ис)-343-021.69 Католическая церковь и колониальные захваты в Южной и Центральной Америке
Роль испанских католических миссионеров в колониальных завоеваниях см. Э375-343-021.69 Католическая церковь и колониальные завоевания
Э375.09(4Ис)-35 Католицизм в XVIII в.- 1917г.
Э375.09(4Ис)-351 Католицизм в 1700-1808 гг.
Э375.09(4Ис)-351-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(4Ис)-351-021.5 Католическая церковь и государство
Запрещение ордена иезуитов в Испании см. Э375-647.315-343-021.5 Иезуиты и государство
Э375.09(4Ис)-352 Католицизм в 1808-1874 гг.
Э375.09(4Ис)-353 Католицизм в 1875-1917 гг.
Э375.09(4Ис)-36 Католицизм с 1917 г.
Э375.09(4Ис)-361 Католицизм в 1917-1939 гг.
Э375.09(4Ис)-361-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(4Ис)-361-021.413 Католическая церковь и буржуазно- демократическая революция 1931-1936 гг. Католицизм и национально- революционная война 1936-1939гг.
Э375.09(4Ис)-361-021.496 Католическая церковь и фашизм
Борьба клерикальной реакции против правительства народного фронта. Содействие католической церкви утверждению фашизма в Испании.
Э375.09(4Ис)-363 Католицизм с 1939 г.
Э375.09(4Ит) Католицизм в Италии
Э375.09(4Ит)-3 История католицизма
Литература о Папской области (до 1870 г.) собирается в соответствующих подразделениях индекса ТЗ(4Ит) Италия.
История Ватикана с 1929 г. см. ТЗ(4В) Ватикан
Э375.09(4Ит)-34 Католицизм ;в средние века (V в. - 80-е гг XVIII в.)
Э375.09(4Ит)-341 Католицизм в V-середине XI в. (Западно-христианская церковь на территории Италии)
Э375.09(4Ит)-342 Католицизм во второй половине XI - середине XVI вв.
Э375.09(4Ит)-343 Католицизм во второй половине XVI- 80-х гг. XVIII в.
ББК в.22 М.1967 стр. 196 КАТОЛИЦИЗМ
Э375.09(4Ит)-343-019.876 Католицизм и протестантизм. Контрреформация в Италии
Э375.09(4Ит)-35 Католицизм в 90-х гг. XVIII в.-1917 г.
Э375.09(4Ит)-351 Католицизм в 90-х гг. XVIII в.- 1870 г.
Э375.09(4Ит)-351-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(4Ит)-351-021.53 Католическая церковь и органы государственной власти и управления
"Римский вопрос" см. Э375-352.2-021.64(4ИТ)1 Борьба папства против объединения Италии. "Римский вопрос"
Э375.09(4Ит)-352 Католицизм в 1871-1917 гг.
Э375.09(4Ит)-352-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(4Ит)-352-021.4 Католическая церковь и классовая борьба. Католическая церковь и общественно-политические движения
Борьба клерикальной реакции против католического реформизма, запрещение католикам принимать участие в политической жизни страны и др.
Э375.09(4Ит)-352-021.4,112 Документы папской курии
Энциклика "Нон экспедит" ("Non expedit") (1905) и др.
Э375.09(4Ит)-36 Католицизм с 1917 г.
Э375.09(4Ит)-364 Католицизм с 1945 г.
Э375.09(4Ит)-364-015 Внутрикатолические движения
Раскол в лагере католиков. Движенир левых католиков.
Христианско-демократическая партия см. Ф1 Политические партии
Э375.09(4Н) Католицизм в Нидерландах
Э375.09(4Н)-3 История католицизма
Э375.09(4Н)-341 Католицизм в VI в.-1566г.
Э375.09(4Н)-343 Католицизм в 1566-1648 гг.
Э375.09(4Н)-343-019.876 Католицизм и протестантизм. Контрреформация
Гентское умиротворение (1576), Аррасская уния (1579).
Утрехтская уния (1579) см. ТЗ(4Н)431.9-5
Э375-35 Католицизм в 1648-1917 гг.
Э375-35-015 Внутрикатолические движения
Возникновение утрехтской церкви см. Э375.409(4Н) Старокатолицизм в Нидерландах. Утрехтская церковь
Э375.09(4Н)-36 Католицизм с 1917 г.
Э375.09(4П) Католицизм в Польше
Э375.09(4П)-3 История католицизма
Э375.09(4П)-341 Католицизм в Х-XIII вв.
Э375.09(4П)-342 Католицизм в XIV-XVI вв.
Э375.09(4П)-342-019.876 Католицизм и протестантизм. Контрреформация в Польше.
Э375.09(4П)-342-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(4П)-342-021.45 Католическая церковь и национально-освободительное движение
Антинациональная деятельность католической церкви в Белоруссии. Борьба с национально-освободительным движением см. Э375.09(2Б)-31-021.45
Антинациональная деятельность католической церкви на Украине. Борьба с национально-освободительным движением см. Э375.09 (2Ук)-31-021.45
Э375.09(4П)-343 Католицизм в XVII-XVIII вв.
Э375.09(4П)-343-019.1 Преследование католической церковью диссидентов
Э375.09(4П)-343-019.876 Католицизм и протестантизм
Э375.09(4П)-343-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(4П)-343-021.53 Католическая церковь и органы государственной власти
Проникновение иезуитов в органы государственной власти и др.
Э375.09(4П)-35 Католицизм в 1795-1917 гг.
Э375.09(4П)-36 Католицизм в 1917-1944 гг.
Э375.09(4П)-37 Католицизм с 1944 г.
Э375.09(4П)-37-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(4П)-37-021.491 Участие католической церкви в контрреволюционных заговорах
Э375.09(4П)-37-021.68 Католическая церковь и международные отношения
Вмешательство католического епископата во внешнюю политику государства. "Письмо немецким епископам" (1965) и др.
ББК в.22 М.1967 стр. 198 КАТОЛИЦИЗМ
Э375.09(4Пр) Католицизм в Португалии
Э375.09(4Пр)-3 История католицизма
Э375.09(4Пр)-351 Католицизм в 1640-1807 гг.
Э375.09(4Пр)-351-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(4Пр)-351-021.5 Католическая церковь и государство
Церковные реформы Помбаля и др.
Запрещение ордена иезуитов в Португалии см. Э375-647.315-343-021.5 Иезуиты и государство
Э375.09(4Пр)-352 Католицизм в 1807-1917 гг.
Э375.09(4Пр)-352-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(4Пр)-352-021.413 Католическая церковь и революция 1910г.
Э375.09(4Фр) Католицизм во Франции
Э375.09(4Фр)-3 История католицизма
Э375.09(4Фр)-3-018 Папство и французский католический епископат
Э375.09(4Фр)-3-018.1 Галликанизм
Э375.09(4Фр)-34 Католицизм в IV в. - 1789 г.
Э375.09(4Фр)-341 Католицизм в IV - середине XI в. (Западно-христианская церковь на территории Франции)
Э375.09(4Фр)-342 Католицизм во второй половине XI- XV вв.
Э375.09(4Фр)-342-014.2 Поместные соборы
Э375.09(4Фр)-342-014.2"1092" Суассонский собор (1092)
Э375.09(4Фр)-342-014.2"1121" Суассонский собор (1121)
Э375.09(4Фр)-342-014.2"1140" Сансский собор (1140)
Э375.09(4Фр)-342-014.2"1148" Реймсский собор (1148)
Э375.09(4Фр)-342-014.2"1210" Парижский собор (1210)
Э375.09(4Фр)-342-014.2"1229" Тулузский собор (1229)
Э375.09(4Фр)-342-014.2"1438" Буржский собор (1438)
Э375.09(4Фр)-342-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(4Фр)-342-021.493 Деятельность инквизиции
Инквизиция и альбигойские войны; инквизиция и ликвидация ордена тамплиеров и др.
Э375.09(4Фр)-342-021.5 Католическая церковь и государство Буржская прагматическая санкция (1438) и др.
Э375.09(4Фр)-343 Католицизм в XVI в.-1789 г.
Э375.09(4Фр)-343-018 Папство и французский католический епископат
ББК в.22 М.1967 стр. 199 КАТОЛИЦИЗМ
Э375.09(4Фр)-343-018.1 Галликанизм
Под индексом Э375.09(4Фр)-343-018.1 собирается также литература о Болонском конкордате (1516) и об ассамблее французского духовенства (1682).
Э375.09(4Фр)-343-019.876 Католицизм и протестантизм. Контрреформация во Франции
Отмена Нантского эдикта (1685), усиление католической реакции и др. Гугенотские войны см. ТЗ(4Фр)431-446
Э375.09(4Фр)-35 Католицизм в 1789-1917 гг.
Э375.09(4Фр)-351 Католицизм в 1789-1870 гг.
Э375.09(4Фр)-351.1 Католицизм в период Французской буржуазной революции конца XVIII в. (1789-1799)
Э375.09(4Фр)-351.1-016 Церковные реформы
Упразднение инквизиции, монашеских орденов и монастырей и др.
Э375.09(4Фр)-351.1-017 Раскол католической церкви
Э375.09(4Фр)-351.1-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(4Фр)-351.1-021.2 Католическая церковь и социально- экономические отношения
Национализация и секуляризация церковных земель, упразднение десятины и др.
Э375.09(4Фр)-351.1-021.491 Католицизм и контрреволюционная дворянско-монархическая интервенция во Французскую республику
Э375.09(4Фр)-351.2 Католицизм в 1799-1814 гг.
Э375.09(4Фр)-351.2-016 Церковные реформы Наполеона
Органические статьи 1802 г. и др.
Э375.09(4Фр)-351.3 Католицизм в 1814-1870 nr.
Э375.09(4Фр)-352 Католицизм в 1871-1917 гг.
Э375.09(4Фр)-352.1 Католицизм в период Парижской коммуны (март - май 1871 г.)
Э375.09(4Фр)-352.1б Антиклерикальное законодательство Парижской коммуны
Э375.09(4Фр)-352.1-021.491 Клерикальная реакция в борьбе с Коммуной
Э375.09(4Фр).2 Католицизм с июня 1871 по 1917 г. .
Э375.09(4Фр)-36 Католицизм с 1917 г.
Э375.09(4Фр)-36б Коммунистическая партия Франции и католицизм
"Политика протянутой руки" и др.
Э375.09(4Фр)-36-015 Внутрикатолические движения
Э375.09(4Фр)-36-015.1 Движение священников-рабочих
ББК в.22 М.1967 стр. 200 КАТОЛИЦИЗМ
Э375.09(4Фр)-36-015.2 Движение левых католиков
Э375.09(4Фр)-36-021.48 Католическая церковь и политические партии и организации
Э375.09(4Фр)-36-021.481 Католическая церковь и социалистические партии
Э375.09(7США) Католицизм в Соединенных Штатах Америки
Э375.09(7США)-3 История
Э375.09(7США)-36 Католицизм с 1917 г.
Э375.09(7США)-36-020 Распространение католицизма
Иммиграция и католицизм и др.
Э375.09(7США)-36-021 Католическая церковь и общественная жизнь
Э375.09(7США)-36-021.2 Католическая церковь и социально- экономические отношения
Католическая церковь и американские монополии и др.
Э375.09(7США)-36-021.56 Католическая церковь и национальная политика. Католическая церковь и расовая проблема
Э375.09(7США)-36-021.561 Католическая церковь и негритянский вопрос
Э375.1/8 Течения в католицизме
Э375.1 Англо-католицизм
Иозефинизм см. Э375.09(4А) Католицизм в Австрии
Э375.2 Квиетизм
Левые католики см. Э375-363-911
Э375.3 Модернизм
Э375.3,112 Документы папской курии
Энциклика "Пасценди Домини" ("Pascendi Domini") (1907) и др.
Э375.4 Старокатолицизм
Э375.4-3 История старокатолицизма
Э375.4-352 Старокатолицизм в 1870-1917гг.
-014 Конгрессы, конференции
Э375.4-352-014"1890" Кёльнский конгресс (1890)
Э375.4-352-014"1892" Люцернский конгресс (1892)
Э375.4-352-014"1894" Констанцский конгресс (1894)
Э375.4-352-014"1897" Венский конгресс (1897)
Э375.4-36 Старокатолицизм с 1917 г.
Э375.409 Старокатолицизм в отдельных странах
Э375.409(4Ис) Старокатолицизм в Испании. Испанская реформированная церковь
Э375.409(4Ит) Старокатолицизм в Италии. Малая католическая реформированная церковь
Э375.409(4Н) Старокатолицизм в Нидерландах. Утрехтская церковь
См. также: Э375.709(4Н) Янсенизм в Нидерландах.
Э375.409(4Фр) Старокатолицизм во Франции. Католическая галликанская церковь
Э375.409(4Ш) Старокатолицизм в Швейцарии. Христианско- католическая церковь
Э375.409(7Ме) Старокатолицизм в Мексике. Церковь Иисуса
Э375.5 Ультрамонтанство
Униатство см. Э377
Э375.6 Фебронианство
Э375.7 Янсенизм
Э375.709 Янсенизм в отдельных странах
Э375.709(4Ит) Янсенизм в Италии
Э375.709(4Н) Янсенизм в Нидерландах
Э375.709(4Фр) Янсенизм во Франции
Э375.709(4Фр)-343 История янсенизма (сер. XVII в.-1789 г.)
Под индексом Э375.709(4Фр)-343 собирается также литература о монастыре Пор-Рояль как очаге янсенизма в XVII - нач. XVIII в.
Э375.709(4Фр)-343-019.875 Борьба папства и католической церкви с янсенизмом
Осуждение янсенизма папством (булла "Унигенитус" ("Unigenitus") (1713) и др.), борьба иезуитов с янсенизмом (иезуиты и "Провинциальные письма" Блеза Паскаля) (1656) и др.
Э375.8 Другие течения в католицизме
Э376 ПРОТЕСТАНТИЗМ
Основные деления
Анабаптизм см. Э378.141.16
Э376.11 Лютеранство
Э376.12 Цвинглианство
Э376.13 Кальвинизм
Э376.14 Англиканство
Э376.15 Меннониты
Э376.16 Баптизм
Э376.18 Квакеры
Э376.20 Методисты
Э376.22 Адвентисты
Э376.24 Иеговисты
Э376.26 Пятидесятники
Э376.28 Другие протестантские церкви, течения, секты
ББК в.22 М.1967 стр. 202 ПРОТЕСТАНТИЗМ
Э376а Классики марксизма-ленинизма о протестантизме
Э376г История изучения протестантизма
Э376-3 История протестантизма
Э376-343 Протестантизм в XVI в.-1648 г.
Э376-343-011 Реформация и возникновение протестантских вероисповеданий
Э376-35 Протестантизм в новое время (1648-1917)
Э376-36 Протестантизм в новейшее время (1917- )
Э376-4 Протестантское вероучение. Протестантское богословие
Э376-4-3 История протестантского богословия
Э376-4-343 Протестантское богословие в XVI в.-1648 г.
Э376-4-35 Протестантское богословие в новое время (1648- 1917)
Э376-4-350.2 Школы и направления
Ортодоксальная школа, либеральное богословие, историко- критическая (тюбингенская) школа, спекулятивное богословие, мистические и хилиастические направления, рационализм и др.
Э376-4-36 Протестантское богословие в новейшее время (1917- )
Э376-4-360.2 Школы и направления
Модернизм, фундаментализм, "диалектическая теология" (неоортодоксальная школа), школа К. Барта, школа А. Швейцера и др.
Э376-42 Протестантская догматика. Догматическое богословие
Э376-424 Писание и предание
Авторитет священного писания и др.
Э376-43 Протестантская этика. Протестантское нравственное богословие
Э376-438 Отрицание аскетизма
Под индексом Э376-438 собирается также литература об отрицании монашества.
Э376-5 Культ протестантских церквей
Э376-6 Организации протестантских церквей
Э376.11 Лютеранство
Э376.11-3 История лютеранства
Э376.11-343 Лютеранство в XVI в. - 1648 г.
Э376.11-343-011 Реформация и возникновение лютеранства
Э376.11-343-015 Внутрилютеранские движения
Филипписты, "истинные лютеране", крипто-кальвинисты и др.
Э376.11-343-021 Лютеранская церковь и общественная жизнь
Э376.11-343-021.6 Лютеранская церковь и международные отношения
ББК в.22 М.1967 стр. 203 ПРОТЕСТАНТИЗМ
Э376.11-343-021.683.7 Лютеранская церковь и Вестфальский мир (1648)
Э376.11-343-028 Деятели лютеранской реформации
Э376.11-343-028.1 Мартин Лютер
Э376.11-343-028.1а Классики марксизма-ленинизма о М. Лютере
Э376.11-343-028.134 Богословские взгляды М. Лютера
Учение о церкви; отрицание церковной иерархии; учение о таинствах, выступления против индульгенций и др.
Э376.11-343-028.135 Общественно-политические взгляды М. Лютера
Отношение к княжеской власти и др.
Э376.11-343-028.14 Отдельные стороны и периоды деятельности М. Лютера
Э376.11-343-028.141 95 тезисов М. Лютера. М. Лютер и папство
Э376.11-343-028.143 М. Лютер и имперские сеймы
Вормский эдикт (1521) и др.
Э376.11-343-028.144 Выступления М. Лютера против Томаса Мювдера
Э376.11-343-028.145 М. Лютер и крестьянская война в Германии (1524-1525)
Э376.11-35 Лютеранство в новое время (1648-1917)
Э376.11-36 Лютеранство в новейшее время (1917- )
Э376.11-36-019 Лютеранская церковь и другие церкви
Э376.11-36-019.2 Лютеранская церковь и экуменическое движение
Э376.11-36-019.22 Лютеранская всемирная федерация
Подиндексом Э376.11-36-019.22 собирается также литература о Лютеранской всемирной конвенции.
Э376.11-4 Лютеранское вероучение. Лютеранское богословие
Э376.11-4-3 История лютеранского богословия
Э376.11-4-343 Лютеранское богословие в XVI в.-1648 г.
Э376.11-4-35/36 Лютеранское богословие в новое и новейшее время (1648- )
Э376.11-4-350.2 Школы и направления
Старолютеране, новолютеране, историко-критическая школа и др.
Э376.11-42 Лютеранская догматика. Догматическое богословие
Э376.11-42,088.1 Катехизисы Мартина Лютера
Э376.11-420 Символ веры
Аугсбургское исповедание, шмалькальдецские артикулы, формула согласия.
ББК в.22 М.1967 стр. 204 ПРОТЕСТАНТИЗМ
Э376.11-5 Лютеранский культ
Э376.11-5-3 История лютеранского культа
Э376.11-5-343 Лютеранский культ в XVI в. 1648 г.
Э376.11-52 Лютеранские праздники
Праздник реформации, праздник сотворения и др.
Э376.11-6 Организация лютеранской церкви '
Э376.11-60 Устройство и управление
Э376.11-601 Высшие органы церковной власти и управления
Э376.11-601.4 Генеральный синод
Э376.11-637 Типы духовенства. Духовная иерархия
Э376.11-637.2 Духовная иерархия
Епископы, суперинтенденты, пробсты, пасторы.
Э376.110.9 Лютеранство в отдельных странах
Э376.110.9(2) Лютеранство в СССР
Э376.110.9(2Л) Евангелическо-лютеранская церковь в Латвийской ССР
Э376.110.9(2Э) Евангелическо-лютеранская церковь в Эстонской ССР
Э376.110.9(4Г) Лютеранство в Германии
Э376.110.9(4Г)-3 История лютеранства
Э376.110.9(4Г)-343 Лютеранство в XVI в. - 1648 г.
Княжеская реформация см. ТЗ(4Г)431-414.4
Э376.110.9(4Г)-35 Лютеранство в новое время (1648-1917)
Э376.110.9(4Г)-351 Лютеранство в 1648-1871 гг.
Э376.110.9(4Г)-351-021 Лютеранская церковь и общественная жизнь
Э376.110.9(4Г)-351-021.506 Подчинение лютеранской церкви княжеской власти
Э376.110.9(4Г)-352 Лютеранство в 1871-1917 гг.
Э376.110.9(4Г)-352-021 Лютеранская церковь и общественная жизнь
Э376.110.9(4Г)-352-021.506 Подчинение лютеранской церкви императорской власти
Э376.110.9(4Г)-36 Лютеранство в новейшее время (1917- )
Э376.110.9(4Г)-361 Лютеранство в 1917-1945 гг.
Э376.110.9(4Г)-361-021 Лютеранская церковь и общественная жизнь
Э376.110.9(4Г)-361-021.4 Лютеранская церковь и классовая борьба. Лютеранство и общественно-политические движения
Э376.110.9(4Г)-361-021.413 Лютеранская церковь и ноябрьская революция 1918 г.
Э376.110.9(4Г)-364 Лютеранство с 1945 г.
ББК в.22 М.1967 стр. 205 ПРОТЕСТАНТИЗМ
Э376.110.9(411) Лютеранство в Скандинавских странах
Подиндексом Э376.110.9(411) и его подразделениями собирается как литература о лютеранстве в Скандинавских странах в целом, так и литература о лютеранстве в отдельных Скандинавских странах.
Э376.110.9(411)-3 История лютеранства
Э376.110.9(411)-343 Лютеранство в XVI в.-1814 г.
Э376.110.9(411)-343-011 Реформация и возникновение лютеранства в Скандинавских странах
Э376.110.9(411)-343-016 Церковные реформы
Э376.110.9(411)-343-016.1 Церковная реформа Фридриха I и Кристиана III (XVI в.)
Э376.110.9(411)-343-016.2 Церковная реформа Густава Вазы (1527)
Э376.110.9(411)-35 Лютеранство в 1814-1917 гг.
Э376.110.9(411)-36 Лютеранство в новейшее время (1917- )
Э376.111 Лютеранские евангелические церкви
Под индексом Э376.111 собирается также литература об евангелических церквах в целом.
Э376.113 Течения в лютеранстве
Пиетизм и др.
Э376.12 Цвинглианство
Под индексами Э376.12-Э376.120.91А/Я собирается литература о цвинглианстве в целом и на территории Швейцарии.
Э376.12-3 История цвинглианства
Э376.12-343 Цвинглианство в XVI в.
Э376.12-343-011 Реформация и возникновение цвинглианства
Э376.12-343-019 Цвинглианство и другие религии
Э376.12-343-019.876.13 Цвинглианство и кальвинизм
Тигуринское соглашение (соглашение Генриха Буллингера) 1549 г. и др.
Э376.12-343-028 Деятели цвинглианской реформации
Э376.12-343-028.1 Ульрих Цвингли
Э376.12-343-028.1а Классики марксизма-ленинизма об Ульрихе Цвингли
Э376.12-343-028.134 Богословские взгляды Ульриха Цвингли
Выступления против индульгенций и др.
Э376.12-343-028.14 Отдельные периоды и стороны деятельности Ульриха Цвингли
"67 статей" Цвингли (1523) и др.
Э376.12-4 Цвинглианское вероучение. Цвинглианское богословие
Э376.12-42 Цвинглианская догматика
Э376.12-420 Символ веры
Гельветическое исповедание и др.
ББК в.22 М.1967 стр. 206 ПРОТЕСТАНТИЗМ
Э376.12-6 Организация цвинглианокой церкви
Э376.120.91А/Я Цвинглианство в отдельных местностях Швейцарии
Э376.120.92(2/8) Цвинглианство за пределами Швейцарии
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Э376.13 Кальвинизм
Под индексом Э376.13 и его подразделениями собирается также литература о реформатах и реформатских церквах в целом.
Э376.13-3 История кальвинизма
Э376.13-343 Кальвинизм в XVI в. - 1789 г.
Э376.13-343-011 Реформация и возникновение кальвинизма Э376.13-343-028 Деятели кальвинистской реформации
Э376.13-343-028.1 Жан Кальвин
Э376.13-35 Кальвинизм в новое время (1789-1917)
Э376.13-36 Кальвинизм в новейшее время (1917- )
Э376.13-4 Кальвинистское вероучение. Кальвинистское богословие
Э376.13-42 Кальвинистская догматика
Э376.13-424 Откровение и предание
Авторитет священного писания и др.
Э376.13-462 Проповедничество. Проповеди
Э376.13-5 Кальвинистский культ
Э376.13-503 Формы отправления культа
Упрощение отправления культа и др.
Э376.13-6 Организация кальвинистской церкви
Э376.13-60 Устройство и управление
Э376.13-601 Высшие органы церковной власти и управления
Э376.13-601.4 Национальный синод
Э376.13-605 Местное церковное устройство и управление
Местные синоды, ассоциации и пресвитерии, общины, консистории.
Э376.13-63 Духовенство
Суперинтенденты, пасторы, пресвитеры, диаконы и др.
Э376.130.9 Кальвинизм в отдельных странах
Э376.130.9(4Н) Кальвинизм в Нидерландах (нидерландская реформатская церковь)
Э376.130.9(4Н)-3 История кальвинизма
Э376.130.9(4Н)-343 Кальвинизм в конце XV в.-1609 г.
Э376.130.9(4Н)-343-011 Реформация и возникновение кальвинизма в Нидерландах
Э376.130.9(4Н)-343.1 Кальвинизм в период Нидерландской буржуазной революции (1566 - 1609)
Утрехтская уния (1579) см. ТЗ(4Н)431.9-5
Э376.130.9(4Н)-343.1-014"1566" Амстердамский синод. Компромисс (1566)
Э376.130.9(4Н)-343.1-014"1578" Дортрехтский синод (1578)
Э376.130.9(4Н)-35 Кальвинизм в новое время (1609-1917)
Э376.130.9(4Н)-35-015 Внутрирелигиозные движения
Ремонстранты (арминиане) см. Э376.136
Э376.130.9(4Н)-35-015.2 Контрремонстранты (гомаристы)
Э376.130.9(4Н)-36 Кальвинизм в новейшее время (1917- )
Э376.130.9(4Фр) Кальвинизм во Франции
Э376.130.9(4Фр)-3 История кальвинизма
Э376.130.9(4Фр)-343 Кальвинизм в XVI в. - 1789 г.
Э376.130.9(4Фр)-343.1 Кальвинизм в XVI - середине XVII в.
Э376.130.9(4Фр)-343.1-011 Реформация и возникновение кальвинизма во Франции
Э376.130.9(4Фр)-343.1-021 Кальвинистская церковь и общественная жизнь
Э376.130.9(4Фр)-343.1-021.5 Кальвинистская церковь и государство
Декрет о терпимости кальвинизма (1562) и др.
Гугенотские войны (1562-1598) см. ТЗ(4Фр)431-446 Гражданские (религиозные, гугенотские) войны (1562-1598)
Э376.130.9(4Фр).2 Кальвинизм 1789 г. в середине XVII в.1789 г.
Э376.130.9(4Фр).2-021 Кальвинистская церковь и общественная жизнь
Отмена Нантского эдикта (1685) см. Э375.09(4Фр)-343-019.876 Католицизм и протестантизм. Контрреформация во Франции
Э376.130.9(4Фр).2-021.4 Кальвинистская церковь и классовая борьба. Кальвинистская церковь и общественно-политические движения
Э376.130.9(4Фр).2-021.43 Кальвинизм и крестьянские движения
Кальвинизм и восстание камизаров (1702-1704) и др.
Э376.130.9(4Фр)-35 Кальвинизм в новое время (1789-1917).
ББК в.22 М.1967 стр. 208 ПРОТЕСТАНТИЗМ
Э376.130.9(4Фр)-35-019 Кальвинизм и другие религии
Э376.130.9(4Фр)-35-019.876 Кальвинизм и другие протестантские вероисповедания
Э376.130.9(4Фр)-35-019.876.111 Кальвинистская церковь и евангелические церкви
Объединение реформатских церквей и др.
Э376.130.9(4Фр)-351 Кальвинизм в период Французской буржуазной революции конца XVIII в. (1789-1799)
Э376.130.9(4Фр)-36 Кальвинизм в новейшее время (1917- )
Э376.130.9(4Фр)-4 Кальвинистское вероучение. Кальвинистское богословие
Э376.130.9(4Фр)-42 Кальвинистская догматика. Догматическое богословие
Э376.130.9(4Фр)-420 Символ веры
Ларошельское исповедание и др.
Э376.130.9(4Фр)-5 Кальвинистский культ
Э376.130.9(4Ш) Кальвинизм в Швейцарии
Э376.130.9(4Ш)-3 История кальвинизма
Э376.130.9(4Ш)-343 Кальвинизм в XVI в.-1789 г.
Э376.130.9(4Ш)-343-011 Реформация и возникновение кальвинизма в Швейцарии
Реформа Жана Кальвина (1536) в Женеве и др.
Э376.130.9(4Ш)-343-021 Кальвинистская церковь и общественная жизнь
Э376.130.9(4Ш)-343-021.7 Кальвинистская церковь и культура, идеология, быт
Э376.130.9(4Ш)-343-021.721 Борьба кальвинистской церкви против науки, свободомыслия и прогрессивной общественной мысли
Преследование и процесс Сервета см. Э13(4Ис)4-5 Свободомыслие и атеизм ученых
Э376.130.9(4Ш)-35 Кальвинизм в новое время (1789 - 1917)
Э376.130.9(4Ш)-35-019 Кальвинизм и другие религии
Э376.130.9(4Ш)-35-019.876 Кальвинизм и другие протестантские церкви
Э376.130.9(4Ш)-35-019.876.111 Кальвинизм и другие евангелические церкви
Образование реформатских кантональных церквей.
Э376.131/138 Течения в кальвинизме
Э376.133 Пуритане
См. также: Э376.134 Пресвитериане; Э376.135 Конгрегационалисты (индепенденты).
ББК в.22 М.1967 стр. 209 ПРОТЕСТАНТИЗМ
Э376.134 Пресвитериане
Э376.134-42 Пресвитерианская догматика
Э376.134-420 Символ веры
Вестминстерское вероисповедание (1647).
Э376.134-6 Организация пресвитерианской церкви
Под индексом Э376.134-6 собирается также литература о Всемирном альянсе реформатских церквей, придерживающихся пресвитерианского вероисповедания.
Э376.135 Конгрегационалисты (индепенденты)
Э376.135-6 Организация конгрегационалистской церкви
Под индексом Э376.135-6 собирается также литература о Международном союзе конгрегационалистских церквей.
Э376.136 Ремонстранты (арминиане)
Э376.138 Другие течения в кальвинизме
Э376.14 Англиканство (епископальная церковь)
Под индексами Э376.14-Э376.140.91А/Я собирается литература об англиканстве в целом и на территории Великобритании.
Э376.14-3 История англиканства
Э376.14-343 Англиканство в конце XV в.-1640 г.
Э376.14-343-011 Реформация и возникновение англиканства
Разрыв с папством, реформа Генриха VIII (акт о супрематии (1534) и секуляризация монастырского землевладения), реформа Эдуарда VI (1552), реформы Елизаветы Тюдор и др.
Э376.14-343-019 Англиканство и другие вероисповедания
Э376.14-343-019.1 Преследование англиканской церковью диссентеров (нонконформистов)
Э376.14-35 Англиканство в новое время (1640-1917)
Э376.14-351 Англиканство в 1640 г. - середине XVIII в.
Э376.14-351-019 Англиканство и другие религии
Э376.14-351-019.1 Англиканство и диссиденты
Э376.14-351-021 Англиканство и общественная жизнь
Э376.14-351-021.4 Англиканство и классовая борьба. Англиканство и общественно- политические движения
Э376.14-351-021.413 Англиканство и Английская буржуазная революция (1640-1660)
Реставрация епископальной церкви и др.
Э376.14-351-021.5 Англиканство и политический строй
Э376.14-351-021.501 Движение за отделение англиканской церкви от государства
Э376.14-351-021.508 Англиканство и переворот 1688-1689 гг.
("Славная революция")
Укрепление англиканской епископальной церкви и др.
Э376.14-352 Англиканство в середине XVIII в.-1917 г.
Э376.14-36 Англиканство в новейшее время (1917- )
ББК в.22 М.1967 стр. 210 ПРОТЕСТАНТИЗМ
Э376.14-4 Англиканское вероучение. Англиканское богословие
Э376.14-4-3 История англиканского богословия
Э376.14-4-34 Англиканское богословие в XVI в.-1640 г.
Э376.14-4-35/36 Англиканское богословие в новое и новейшее время (1640- )
Э376.14-4-350.2 Школы и направления
Рационалистическое направление, историко- критическая школа, сравнительно-историческая школа и др.
Э376.14-42 Англиканская догматика. Догматическое богословие
Э376.14-420 Символ веры
39 статен символа веры (1571). Акт об единообразии. 42 правила веры.
Э376.14-5 Англиканский культ
Э376.14-50 Отправление культа
Э376.14-507 Богослужебные книги
"Книга общественного богослужения" (1549) и др.
Э376.14-6 Организация англиканской церкви
Э376.14-60 Устройство и управление
Э376.14-601 Высшие органы церковной власти и управления
Под индексом Э376.14-601 собирается также литература о главенствующей роли государства в англиканской церкви.
Э376.14-601.1 Король как глава англиканской церкви
Э376.14-601.2 Епископат
Э376.14-601.5 Парламентский комитет по делам церкви
Э376.14-601.6 Капитул
Э376.14-601.7 Национальные церковные собрания (конвокации)
Духовный парламент.
Э376.14-605 Местное церковное устройство и управление
Э376.14-605.1 Архиепископства. Епископства
Э376.14-63 Духовенство
Э376.14-632 Правовое положение духовенства
Право ординации и др.
Э376.14-637 Типы духовенства.Духовная иерархия
Э376.14-637.1 Типы духовенства
Приходское духовенство и др.
Э376.14-637.2 Духовная иерархия
Архиепископы, епископы, деканы, архидиаконы и др.
Э376.14-66 Международные организации англиканской церкви
Англиканский союз церквей. Ламбет-конференции.
Э376.140.91А/Я Англиканство на отдельных территориях Великобритании
Э376.140.91И Иоркское архиепископство
Э376.140.91К Кентерберийское архиепископство
ББК в.22 М.1967 стр. 211 ПРОТЕСТАНТИЗМ
Э376.140.92(2/8) Англиканство за пределами Великобритатании
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
.92(7США) Англиканство в Соединенных Штатах Америки (протестантская епископальная церковь)
Э376.141/148 Течения в англиканстве
Методисты см. Э376.20
Э376.143 Высокая церковь
Э376.144 Низкая церковь
Э376.145 Широкая церковь
Э376.146 Церковная армия
Э376.147 Оксфордское движение
Э376.147.1 Ритуализм (тракториане)
Э376.147.2 Епископский союз
Э376.148 Другие течения в англиканстве
Э376.15 Меннониты
Э376.15-3 История меннонитов
Анабаптисты см. Э378.141.16
Э376.15-3-028.1 Менно Симонc
Э376.151/158 Течения меннонитов
Э376.151 Братская община (братство)
Э376.152 Церковь бога во Христе
Э376.153 Меннониты-реформаты
Э376.158 Другие течения меннонитов
Э376.16 Баптизм
Э376.16-3 История баптизма
Э376.16-4 Вероучение баптизма
Э376.16-5 Баптистский культ
Э376.16-52 Баптистские праздники
Праздники культа Христа, день жатвы, день единства и др.
Э376.16-6 Организация баптизма
Э376.16-601.0 Всемирный совет баптистов
Э376.16-605.5 Баптистская община
Э376.16-66 Баптистские объединения и массовые организации
Э376.16-660 Всемирный союз баптистов
Э376.160.9 Баптизм в отдельных странах
Э376.160.9(2) Баптизм в СССР
Евангельские христиане-баптисты (ЕХБ) см. Э376.162.5
3376.160.9(4/8) Баптизм в зарубежных странах
Э376.160.9(4Вл) Баптизм в Великобритании
Генеральные баптисты см. Э376.161.1
Партикулярные баптисты см. Э376.161.3
Э376.160.9(4Вл)-6 Организация баптизма
Э376.160.9(4Вл)-66 Баптистские объединения и массовые организации в Великобритании
Э376.160.9(4Вл)-661 Баптистский Союз Великобритании и Ирландии
Э376.160.9(4Вл)-67 Духовное образование
Э376.160.9(4Вл)-677.3 Колледжи
Э376.160.9(4Вл)-683 Миссионерская деятельность
Э376.160.9(4Вл)-683.761 Баптистское миссионерское общество
Э376.160.9(4Г) Баптизм в Германии
Э376.160.9(4Г)-6 Организация баптизма
Э376.160.9(4Г)-66 Германские баптистские объединения
Э376.160.9(4Г)-661 Германский баптистский союз
Э376.160.9(4Г)-67 Духовное образование
Э376.160.9(4Г)-677.3 Гамбургская баптистская проповедническая семинария
Э376.160.9(7США) Баптизм в Соединенных Штатах Америки
Правильные (регулярные) баптисты см. Э376.161.5
Э376.160.9(7США)-66 Баптистские объединения и массовые организации
Южная баптистская конвенция. Американская баптистская конвенция. Американское баптистское общество воспитания. Американский баптистский юношеский союз. Негритянская баптистская конвенция.
Э376.160.9(7США)-67 Духовное образование
Э376.160.9(7США)-677 Типы учебных заведений. Отдельные учебные заведения
Колледжи, библейские школы, семинарии, университеты.
Э376.160.9(7США)-683 Миссионерская деятельность
Э376.160.9(7США)-683.76 Миссионерские общества и объединения
Американский баптистский миссионерский союз. Американское баптистское общество для внутренней миссии. Южный женский миссионерский союз. Южное женское общество для внутренней миссии.
ББК в.22 М.1967 стр. 213 ПРОТЕСТАНТИЗМ
Э376.161/168 Течения в баптизме
Э376.161.1 Генеральные баптисты (общие свободные баптисты)
Редстокисты. Пашковцы.
Э376.161.3 Партикулярные баптисты (частные баптисты)
Э376.161.5 Правильные (регулярные) баптисты
Э376.161.7 Баптистская церковь Христа
Э376.161.9 Баптисты противомиссионеры
Э376.162.0 Баптисты свободной воли (свободные баптисты)
Э376.162.2 Баптисты седьмого дня
Э376.162.3 Баптисты шести принципов
Э376.162.4 Библейские христиане
Э376.162.5 Евангельские христиане-баптисты (ЕХБ)
Э376.162.6 Кемпбелиты (последователи Христа)
Э376.162.7 Погружатели (германские братья)
Пятидесятники см. Э376.26
Э376.162.9 Соединенные баптист
Э376.163.2 Церковь божия
Э376.168 Другие течения в баптизме
Э376.18 Квакеры
Э376.18-3 История квакеров
Э376.18-343 Квакеры в XVII в.
Э376.18-343-028.1 Джордж Фокс
Э376.18-35/36 Квакеры в XVI II-XX вв.
Э376.20 Методисты
Э376.20-3 История методистов
Э376.20-3-028.1 Джон Уэсли
Э376.20-4 Вероучение методистов. Богословие методистов
Э376.20-42 Догматика методистов
Э376.20-420 Символ веры
25 статей символа веры.
Э376.20-6 Организация методистской церкви
Э376.20-601.0 Всемирный методистский совет
Э376.20-683 Миссионерство
Э376.20-683.761 Методистское миссионерское общество
Э376.200.9 Методисты в отдельных странах
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Э376.200.9(7США) Методисты в Соединенных Штатах Америки (методистская епископальная церковь)
Э376.22 Адвентизм
Э376.221/228 Течения в адвентизме
Э376.221 Адвентисты первого дня
Э376.222 Адвентисты седьмого дня
Э376.222-6 Организация адвентистов седьмого дня
Э376.222-601.0 Генеральная конференция адвентистов седьмого дня
Э376.222-605.5 Община адвентистов
Э376.222-683 Миссионерство
Э376.222-683.76 Миссионерские общества и объединения
Иностранное трактатное общество и др.
Э376.223 Адвентисты-реформисты
Э376.224 Евангельские адвентисты
Э376.225 Союз жизни и второго пришествия
Э376.226 Церковь адвентистских христиан
Э376.227 Церковь бога во Христе Иисусе. Церковь божия
Э376.228 Другие течения в адвентизме
Э376.24 Иеговисты
Э376.24-3 История иеговлзма
Э376.24-4 Вероучение иеговистов
Э376.24-42 Догматика иеговистов
Э376.24-421.11 Отрицание троицы
Э376.24-422.3 Эсхатология
Э376.24-422.31 Армагеддон
Э376.26 Пятидесятники
Унитарии см. Э378.141.64
Э376.28 Другие протестантские церкви, течения, секты
Дельфийские христиане (братья во Христе); новая сведенборгианская церковь (церковь Нового Иерусалима): плимутские братья (дербиты); свободные христиане и др.
Э377 УНИАТСТВО
Под индексом Э377 собирается также общая литература о восточных церквах, подведомственных Ватикану.
Основные деления
Э377.1 Греко-католическая церковь (униатская церковь православного толка)
Э377.3 Униатские церкви монофизитского толка
Э377.4 Униатские церкви несторианского толка
Э377-3 История униатства
Э377-3-011 Возникновение униатства
Э377-3-011.1 Лионская уния (1274). Флорентийская уния (1439)
ББК в.22 М.1967 стр. 215 УНИАТСТВО
Э377-6 Организация униатских церквей
Под индексом Э377-6 собираются также папские буллы, материалы конгрегации по делам восточной церкви и конгрегации пропаганды веры по вопросам униатских церквей.
Э377.1 Греко-католическая церковь (униатская церковь праславного толка)
Э377.1-4 Вероучение греко-католической церкви. Богословие
Э377.1-42 Догматика греко-католической церкви. Догматическое богословие
Э377.1-423 Экклесиология
Э377.1-423.2 Папский примат
Э377.1-5 Культ в греко-католической церкви
Э377.1-50 Ритуал по византийскому обряду
Э377.109 Греко-католическая церковь в отдельных странах
3377.109(2) Греко-католическая церковь в СССР
3377.109(2)-3 История греко-католической церкви
3377.109(2)-342 Греко-католическая церковь в XVI-XVIII вв.
3377.109(2)-342-011 Возникновение униатства в Белоруссии и на Украине
3377.109(2)-342.1 Брестская уния (1596)
3377.109(2)-342.1-014 Соборы
3377.109(2)-342.1-014"1596" Брестский собор (1596)
3377.109(2)-342.1-014"1617" Новогрудский собор (1617)
3377.109(2)-342.1-014"1626" Кобринский собор (1626)
3377.109(2)-342.1-014"1629" Львовский собор (1629)
3377.109(2)-342.1-014"1720" Замойский собор (1720)
3377.109(2)-342-020 Распространение униатства
Насильственное распространение униатства в Белоруссии и на Украине.
3377.109(2)-342-021 Греко-католическая церковь и общественная жизнь
3377.109(2)-342-021.4 Греко-католическая церковь и классовая борьба. Греко-католическая церковь и общественно-политические движения
3377.109(2)-342-021.45 Греко-католическая церковь и национально- освободительное движение
Антинациональная деятельность греко-католической церкви в Белоруссии и на Украине. Борьба с национально-освободительным движением.
3377.109(2)-35 Греко-католическая церковь в XIX в.-1917 г.
3377.109(2)-35-014 Соборы
3377.109(2)-35-014"1839" Полоцкий собор (1839)
ББК в.22 М.1967 стр. 216 УНИАТСТВО
Э377.109(2)-371 Греко-католическая церковь в 1918-1946 гг.
Э377.109(2)-371-014 Соборы
Э377.109(2)-371-021 Греко-католическая церковь и общественная жизнь
Э377.109(2)-371.4 Греко-католическая церковь и классовая борьба. Греко-католическая церковь и общественно-политические движения
Э377.109(2)-371.41 Греко-католическая церковь и революционное движение
Э377.109(2)-371.414 Греко-католическая церковь и Великая Октябрьская социалистическая революция (1917)
Э377.109(2)-371.682 Греко-католическая церковь и Великая Отечественная война Советского Союза (1941-1945)
Э377.109(2)-372 Греко-католическая церковь в 1946-1949 гг.
Э377.109(2)-372-014"1946" Львовский собор (1946)
Э377.109(2)-372-022 Ликвидация униатства в Белоруссии и на Украине. Упразднение Брестской (1946) и Ужгородской (1949) церковных уний
Э377.109(2)-6 Организация греко-католической церкви
Э377.109(2)-64 Монашество. Монашеские объединения
Э377.109(2)-647.3 Монашеские ордена
Базилиане и др.
Э377.109(2)-67 Духовное образование
Э377.109(2)-677 Типы духовных учебных заведений. Отдельные духовные учебные заведения
Братские школы, богословские школы, семинарии.
Э377.109(4/8) Греко-католическая церковь в зарубежных странах
Э377.109(4А) Греко-католическая церковь в Австро-Венгрии
Униатские церкви в Закарпатье и Восточной Галиции см. Э377.109(2) Греко-католическая церковь в СССР
Э377.109(4А)-3 История греко-католической церкви
Э377.109(4А)-3-011 Возникновение униатства в Австро-Венгрии
Э377.109(4А)-3-011.2 Ужгородская уния (1649)
Э377.109(4А)-3-011.3 Трансильванская уния (1699)
Э377.109(4Бл) Греко-католическая церковь в Болгарии
Э377.109(4Вн) Греко-католическая церковь в Венгрии
Униатская церковь в Трансильвании см. Э377.109(4Р) Греко-католическая церковь в Румынии
ББК в.22 М.1967 стр. 217 УНИАТСТВО
Э377.109(4Вн)-3 История греко-католической церкви
Греко-католическая церковь до 1918 г. см. Э377.109(4А)-3 История греко-католической церкви (в Австро-Венгрии)
Э377.109(4Вн)-36 Греко-католическая церковь в 1918 - 1946гг.
Э377.109(4Вн)-36-022 Ликвидация униатства в Венгрии. Упразднение Трансильванской унии (1946)
Э377.109(4Р) Греко-католическая церковь в Румынии
Под индексом Э377.109(4Р) собирается также литература о греко-католической церкви в Трансильвании.
Э377.109(4Р)-3 История греко-католической церкви
Э377.109(4Р)-37 Греко-католическая церковь с 1944 г.
Э377.109(4Р)-37-022 Ликвидация униатства в Румынии. Упразднение Трансильванской унии (1948)
Э377.109(4Ю) Греко-католическая церковь в Югославии
Э377.109(4Ю)-3 История греко-католической церкви
См. также: Э377.109(4А)-3 История греко-католической церкви в Австро-Венгрии.
Э377.109(4Ю)-37 Греко-католическая церковь с 1945 г.
Э377.109(4Ю)-37-022 Ликвидация униатства в Югославии. Упразднение Трансильванской и Ужгородской уний (1948-1950)
Э377.109(5Ср) Греко-католическая церковь в Сирии и Египте (мельхиты)
Э377.3 Униатские церкви монофизитского толка
Э377.31 Армяно-католическая церковь
Э377.31-5 Культ в армяно-католической церкви
Э377.31-50 Ритуал по армяно-григорианскому обряду
Э377.32 Коптско-католическая церковь египетских коптов и эфиопов
Э377.32-5 Культ в коптско-католической церкви египетских коптов и эфиопов
Э377.32-50 Ритуал по александрийскому обряду
Э377.33 Маронитская церковь
Э377.33-5 Культ в маронитской церкви
Э377.33-50 Ритуал по антиохийскому обряду
Э377.34 Сиро-католическая церковь (якобиты)
Э377.34-5 Культ в сиро-католической церкви
Э377.34-50 Ритуал по антиохийскому обряду
Э377.4 Униатские церкви несторианского толка
Э377.41 Маланкарийская церковь
Э377.41-5 Культ в маланкарийской церкви
Э377.41-50 Ритуал по антиохийскому обряду
ББК в.22 М.1967 стр. 218 ХРИСТИАНСКИЕ ЕРЕСИ, ТЕЧЕНИЯ,СЕКТЫ
Э377.42 Сиро-малабарская церковь
Э377.42-5 Культ в сиро-малабарской церкви
Э377.42-50 Ритуал по халдейскому обряду
Э377.43 Халдо-католическая церковь Сирии
Э377.43-5 Культ в халдо-католической церкви Сирии
Э377.43-50 Ритуал по халдейскому обряду
Э378 ХРИСТИАНСКИЕ ЕРЕСИ, ТЕЧЕНИЯ, СЕКТЫ
Тут имеются в виду многочисленные течения внутри христианства, не признающие ни одной из официальных хр церквей (православных, кат, протестантских). Вместе с тем большинство хр сект вышло из этих церквей, отколовшись от них, а некоторые и после такого отпочкования продолжают сохранять в культе, вероучении или организации те или иные элементы, сближающие их с этими церквами. Значительная часть хр сект связана с протестантизмом. Есть и много сект и течений, связанных с православием. Поэтому не вся Литература по хр сектантству отражена в подразделении Э378. Течения и секты раннего христианства отражены в Э371. Секты православного толка - в Э372. Секты, возникшие в ряду протестантских течений - Э376. В разделе Э378 все это отмечено отсылкой.
В собственно же разделе Э378 комплексируются материалы о ересях и т.п. Византии, Зап и Восточн Европы в 4-17 вв., о русском сектантстве 14-18 вв., о сектах 19-20 вв. .. Во второй половине 19 в. в России распостроняются западно- протестансткие секты .. Возникают и ряд новвых сект православного направления ..
ТАКИМ ОБРАЗОМ: материалы о современном сектантстве распределены в Э по трем подразделам "Э372.24 Русская православная церковь", "Э376 Протестантизм" и "Э378 Хр ереси ..".
Основные деления
Раннехристианские течения и секты см. Э371.8
Протестантские течения и секты см. Э376.11-Э376.28
Э378.14 Христианские ереси, течения и секты в средние века (V - сер. XVII в.)
Э378.15 Христианские течения и секты в новое и новейшее время (сер. XVII-XX вв.)
--
Э378.14 Христианские ереси, течения и секты в средние века (V - cep. XVII в.)
Литература об элементах свободомыслия и атеизма в ересях дублируется в соответствующих подразделениях индекса Э13 История свободомыслия и атеизма под типовым делением -1 таблицы типовых деленй, приведенной под индексом Э13
[ZT. таблица а) на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3] [ZT. таблица б) на стр. 115-120 ББК в.22 М.1967 под таблицей а) Э3]
Э378.141 Христианские ереси, течения и секты Западной Европы и Византии
Э378.141.12 Альбигойцы
Э378.141.14 Амальрикане
Э378.141.16 Анабаптисты
Э378.141.18 Апостолики (апостольские братья)
Ареворди см. Э378.141.60 Тондракиты
Э378.141.20 Арнольдисты
Э378.141.21 Беггарды
Э378.141.22 Богемские братья (моравские братья)
Э378.141.24 Богомилы
Э378.141.26 Братья и сестры "свободного духа"
Э378.141.28 Братья и сестры "святого духа"
Э378.141.30 Вальдансы (лионские бедняки)
Э378.141.32 Гумилиаты
Э378.141.34 Гуситы
Э378.141.36 Дольчинисты
Э378.141.37 Иоахимиты
Э378.141.38 Катары
ББК в.22 М.1967 стр. 219 ХРИСТИАНСКИЕ ЕРЕСИ, ТЕЧЕНИЯ,СЕКТЫ
Э378.141.40 Лолларды
Э378.141.42 Манихейство
Э378.141.43 Милленарии (хилиасты)
Э378.141.44 Монофелитство
Э378.141.46 Павликиане
Э378.141.50 Патарены (патары)
Э378.141.52 Петробрусиане
Э378.141.54 Спиритуалы
Э378.141.58 Табориты
Э378.141.60 Тондракиты (ареворди)
Э378.141.64 Унитарии (антитринитарии)
Э378.141.8 Другие христианские ереси и течения Западной Европы и Византии V-XV вв.
Э378.142 Ереси в России XIV-XVII вв.
Э378.142.2 Стригольники (Псковско-Новгородская ересь XIV-XV вв.)
Э378.142.3 Еретические движения в Твери
Э378.142.4 Новгородско-Московская ересь ("жидовствующие")
Э378.142.5 Ересь Матвея Башкина
Э378.142.6 "Новое учение" Феодосия Косого
Э378.142.7 Иконоборческое движение (XVII-XVIII вв.)
Э378.142.8 Другие ереси в России
Э378.15 Христианские течения и секты в новое и новейшее время (сер. XVII-XX в.)
Э378.151 Христианские течения и секты в зарубежных странах
Э378.151.11 "Армия спасения"
Э378.151.13 Бухманизм ("моральное перевооружение")
Э378.151.15 Мормоны
Э378.151.17 "Христианская наука"
Э378.151.18 Другие христианские течения и секты в зарубежных странах
"Движение Иисуса", "Церковь Сатаны", мунисты и др.
Э378.152 Русское сектантство
Течения и толки в русском православии см. Э372.241/248
Э378.152.12 Духоборы, духовные христиане
Под индексом Э378.152.12 собирается также литература о лукерьевцах и веригинцах.
Э378.152.13 Иеговисты ("десное братство", "сионская весть", "ильинцы")
Э378.152.14 Молокане
Э378.152.15 Прыгуны, сопуны
220 ХРИСТИАНСКИЕ ЕРЕСИ, ТЕЧЕНИЯ, СЕКТЫ
Э378.152.16 Скопцы ("убеленные", "белые голуби")
Э378.152.17 Субботники
Э378.152.18 Хлысты ("люди божьи", "христы", "израиль")
Э378.152.19 Новый израиль (новохлысты)
Э378.152.20 Старый израиль
Чемреки, секта Татариновой, Охтинская богородица.
Э378.152.21 Штундисты
Э378.152.211 Южнорусская штунда
Э378.152.212 Великорусская штунда
Э378.152.8 Другие христианские течения и секты
Голгофскне христиане, еноховцы (летуны), назаряне (назарены), секта третьего завета, малеванцы, мурашконцы, новозаветники, толстовцы и др.
Э38 ИСЛАМ (МУСУЛЬМАНСТВО)
Основные деления
Э381 Суннизм
Э382 Шиизм
Э383 Суфизм
Э388 Течения и секты в исламе
Э38а Классики марксизма-ленинизма об исламе
Э38г История изучения ислама
Э38-10 Философия, социология и психология ислама. Ислам и отдельные формы общественного сознания
Э38-102 Психология ислама
Фанатизм в исламе и др.
Э38-113.1 Ислам и арабский национализм
Э38-118.78 Исламский социализм
Э38-2 Священные книги ислама. Источники ислама
Э38-21 Коран
Э38-21г История изучения Корана
Э38-210 Тексты Корана. Исследование, критика и толкование текстов Корана
Э38-210.1 Тексты Корана
Э38-210.2 Исследование, критика и толкование текстов Корана
Э38-210.22 Тафсир (толкование текстов Корана)
Э38-22 Сунна
Э38-220 Тексты Сунны. Исследование, критика и толкование текстов Сунны
Э38-220.9 Тексты отдельных сборников хадисов
Малик ибн-Анас, аль Бухари, Муслим ан-Нишапури, ат-Тирмизи, Абу Дауд, aн-Насаи.
Э38-3 История ислама
Э38-34 Ислам в VII - XVIII вв.
Э38-34-011 Возникновение ислама
Э38-34-028.1 Мухаммед
Э38-34-028.11 Биографические материалы
Сира и др.
Э38-35 Ислам в XIX в.-1917 г.
ББК в.22 М.1967 стр. 222 ИСЛАМ (МУСУЛЬМАНСТВО)
Э38-36 Ислам с 1917 г.
Э38-4 Вероучение ислама. Мусульманское богословие (калам)
Э38-4-3 История мусульманского богословия
Э38-4-302 Школы и направления
Э38-42 Догматика ислама
Признание единства бога-Аллаха (таухид), молитва (салат, намаз), милостыня (закят), посты, паломничество в Мекку (хаджж). Священная воина за веру (джехад, газават).
Э38-43 Этика ислама
Э38-5 Культ в исламе
Э38-503 Формы отправления культа
Э38-503.11 Молитвы
Намаз и др.
Э38-503.14 Чтение Корана
Э38-503.32 Обряды при рождении и возрастные обряды
Э38-503.321 Суннет (ритуальное обрезание)
Э38-503.35 Очистительные обряды
Омовение и др.
Э38-505 Места отправления культа
Мечети и др.
Э38-52 Праздники в исламе
Маулюд (день рождения пророка), курбан-байрам (праздник жертвоприношения), ураза-байрам и др.
Э38-53 Посты
Э38-531 Ураза (пост месяца рамазана)
Э38-576 Культ святых мест. Паломничества
Э38-576.7 Паломничества к отдельным святым местам
Э38-576.71 Паломничества в отдельные страны
Э38-576.72 Паломничества в отдельные города и населенные пункты
Мекка, Медина и др.
Э38-576.79 Паломничества к другим святым местам
Мазары и др.
Э38-6 Организация ислама
Э38-62 Мусульманское право. Правовое положение ислама
Э38-621 Шариат (каноническое право)
Адат см. Х Государство и право. Юридические науки.
Мусульманско-суннитское правоведение (фикх) см. Э381-621
Правоведение в шиизме см. Э382-621
Э38-63 Мусульманское духовенство
Э38-637 Типы и категории мусульманского духовенства. Иерархия духовенства
Имам, муфтий, ахун, мулла и др.
ББК в.22 М.1967 стр. 223 ИСЛАМ (МУСУЛЬМАНСТВО)
Э38-65 Места отправления культа
Э38-655 Отдельные мечети
Э38-67 Духовное образование мусульман
Э38-677 Типы мусульманских духовных учебных заведений
Э38-677.2 Мактабы
Э38-677.3 Медресе (мадраса)
Э38-677.4 Университеты
Э380.9 Ислам в отдельных странах
Э380.9(2) Ислам в СССР
Э380.9(4/8) Ислам в зарубежных странах
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Э381 СУННИЗМ
Сунна см. 338-22
Э381-621 Мусульманско-суннитское правоведение (фикх)
Э381-621.10 Основы фикха
Иджма, Кыяс (Кийас).
Коран см. Э38-21
Сунна см. Э38-22
Э381-621.12 Системы фикха (мазхабы)
Э381-621.121 Маликиты
Э381-621.122 Ханбаляты
Э381-621.123 Ханифиты
Э381-621.124 Шафииты
Э381.1/8 Течения в суннизме
Э381.1 Ашариты
Э381.3 Ваххабиты
Э381.8 Другие течения в суннизме
Э382 ШИИЗМ
Шииты являются рел меньшинством в исламе, но тем не менее рассматривать их как мусульманскую секту нельзя. Шиитское направление не является единым, в связи с чем внутри шиизма выделен ряд шиитских сект под рубрикой "Э382.1/8 Течения в шиизме".
Э382-2 Священные книги шиизма. Источники шиизма
Коран см. Э38-21
Сунна см. Э38-22
Э382-25 Ахбар
Э382-4 Вероучение в шиизме
Э382-422.3 Мессианизм и эсхатология
Э382-422.32 Махди
Э382-5 Культ в шиизме
Э382-52 Праздники шиизма
Ашура (траурный день в месяц мухаррем), Ид аль газир и др.
ББК в.22 М.1967 стр. 224 ИСЛАМ (МУСУЛЬМАНСТВО)
Э382-574 Культ святых
Шахсей-вахсей и др.
Э382-576 Культ святых мест. Паломничества
Э382-576.7 Паломничества к отдельным святым местам
Э382-576.72 Паломничества в отдельные города и населенные пункты
Кербела, Кум, Мешхед, Неджеф и др.
Э382-6 Организация шиизма
Э382-621 Правоведение в шиизме
Э382-64 Шиитское монашество. Монашеские объединения
Э382-647.3 Шиитские объединения
Дервишские ордена шиитов и др.
Э382.1/8 Течения в шиизме
Э382.1 Асе а си ны
Э382.2 Ахл-и-хаак
Э382.3 Бабиды
Бехаизм см. Э388.13
Э382.4 Друзы
Э382.5 Зейдиты
Э382.6 Исмаилиты
См. также Э382.1 Ассасины
Э382.8 Другие течения в шиизме
Нусайриты (алавиты), хуруфиты и др.
Э383 СУФИЗМ
Э383-3 История суфизма
Э383-4 Вероучение суфизма
Э383-5 Культ суфизма
Э383-574 Культ святых
Вели (валии), котбы и др.
Э383-647.2 Суфийские обители
Ханака, завия, текке и др.
Э383-647.3 Суфийские объединения
Дервишские ордена, бадавийя, бекташийя, кадирийя, мевлевийя, нактбандийя, рифаийя, сануситы, чиштийя, шазилийя и др.
Э383.1/8 Течения в суфизме
Э383.1 Ваисовцы
Э383.2 Мюридизм
Э383.8 Другие течения в суфизме
Э388 ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ В ИСЛАМЕ
Э388.11 Ахмадийя
Э388.13 Бехаизм
Ваххабиты см. Э381.3
Джадидизм см. ТЗ(2)52-725 Буржуазная и буржуазно-помещичья идеология
Э388.17 Езиды (йезиды)
Э388.18 Ибадиты
Э388.22 Карматы
Э388.24 Махдисты
Э388.25 Мерваниты
Э388.28 Мутазилиты
См. также: Э381.1 Ашариты.
Э388.30 Мурджииты
Панисламизмом. ТЗ (53) 5-475
Панисламизм в России см. ТЗ (2) 52-725 Буржуазная и буржуазно-помещичья идеология
Хариджиты
См. также Э388.18 Ибадиты
Э388.36 Черный ислам
Э388.37 Шейхиты
Э388.8 Другие течения и секты в исламе
Э391 ВНЕВЕРОИСПОВЕДНЫЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ
Тут собирается Литература о таких рел представлениях и проявлениях, которые хотя и характеризуются верой в сверхестественное - основным признаком религиозности - однако не могут быть отнесены ни к какой из вероисповедальных форм так сказать классических, устоявшихся религий или напротив, должны быть отнесены одновременно к нескольким вероисповеданиям.
Тут весьма значительная по объему Литература о наиболее распостраненных и в прошлое и в наше время формах рел мистицизма, которые не могут быть причислены к к/л из вероисповедальных форм рел.
В масонстве, например, есть последователи различных рел (хр, иудаизма и т.п.)
.. Все эти течения или школы объединяет вера в сверхестественное.
Основные деления
Э391.2 Мантика (гадания)
Э391.3 Масонство
Э391.4 Оккультизм
Э391.5 Спиритизм
Э391.6 Теософия
Э391.7 Антропософия
Э391.8 Герметиам ???
Э391.9 Другие вневероисповедные формы религии
Э391.2 Мантика (гадания)
Литература о магии собирается в соответствующих религиях под типовым делением -400.3 таблицы а)
[ZT. она дана на стр. 91-115 ББК в.22 М.1967 под Э3]
Э391.2,089 Гадательная литература (оракулы)
Э391.211 Астрология (гадания по небесным светилам)
Э391.211-3 История астрологии
Астрологическая литература до XVIII в. собирается в разделе Вбг История астрономии.
Э391.212 Библиомантия (гадания по Библии)
Э391.213 Гаруспиция (гадания по внутренностям животного)
Э391.214 Графология (гадания по почерку)
Научная графология см. Ю Философские науки. Психология
Исследования почерка и авторства см. Х629.415.1
Э391.215 Карточные гадания
Э391.216 Клеромантия (гадания по жребию)
Э391.217 Метеорологические гадания
Народные приметы о погоде см. Д246 Погода. Прогнозы погоды
Э391.218 Некромантия (гадания путем "вызова мертвецов")
См. также: Э391.5 Спиритизм.
Э391.219 Нумерология (гадания по цифрам)
Каббала см. Э36-34-024.7 Средневековая мистика. Возникновение и развитие каббалистического учения
Э391.221 Онейроскопия (гадание по снам)
ББК в.22 М.1967 стр. 227 ВНЕВЕРОИСПОВЕДНЫЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ
Э391.221,088 Сонники
Расположение по алфавиту наименовании сонников.
Э391.222 Орнитомантия (гадания по птицам)
Э391.223 Пиромантия (гадания по огню)
Э391.224 Прорицания
Э391.225 Радомантика (гадания с прутом)
Э391.226 Хиромантия (хирология) (гадания по руке)
Э391.227 Физиогномика (гадания по лицу)
Э391.228 Френология (гадания по строению черепа)
Э391.229 Ясновидение
См. также: Э391.5 Спиритизм.
Э391.3 Масонство (франкмасонство) (и розенкрейцеры тут)
Э391.3-66 Масонские ложи
Э391.3-100 Философия масонства
Э391.3-198 Масонство и отдельные религии
Э391.3-198.7 Масонство и христианство
Э391.3-198.72 Масонство и православие
Э391.3-198.75 Масонство и католицизм
Э391.3-198.76 Масонство и протестантизм
Э391.3-3 История масонства
Э391.309 Масонство в отдельных странах
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Э391.4 Оккультизм
Э391.4-103.33 Оккультизм и идеалистическая философия
См. также: Э247 Религиозный мистицизм.
Э391.4-103.7 Оккультизм и искусство
Э391.4-124 Оккультизм и отдельные науки
Э391.4-124:Е Оккультизм и естествознание
Э391.4-124:Р Оккультизм и медицина
Э391.4-124:Ю9 Оккультизм и психология
Оккультизм и фрейдизм и др.
Э391.4-124:ЧЗО Оккультизм и педагогика
Э391.4-198 Оккультизм и отдельные религия
Э391.4-198.7 Оккультизм и христианство
Борьба христианской церкви с оккультными yчeниями и др.
Э391.4-3 История оккультизма
Э391.409 Оккультизм в отдельных странах
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Э391.5 Спиритизм
Э391.5-103.33 Спиритизм и идеалистическая философия
Э391.5-124 Спиритизм и отдельные науки
Э391.5-124:Е Спиритизм и естествознание
Э391.5-124:Р Спиритизм и медицина
ББК в.22 М.1967 стр. 228 ВНЕВЕРОИСПОВЕДНЫЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ
Э391.5-198 Спиритизм и отдельные религии
Э391.5-198.7 Спиритизм и христианство
Э391.5-3 История спиритизма
Э391.5-5 Медиумические сеансы
Э391.5-66 Медиумические общества
Э391.509 Спиритизм в отдельных странах
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Э391.6 Теософия
Э391.6-103.33 Теософия и идеалистическая философия
Э391.6-103.7 Теософия и искусство
Э391.6-124 Теософия и отдельные науки
Э391.6-124:Е Теософия и естествознание
Э391.6-124:ЧЗО Теософия и педагогика
Э391.6-198 Теософия и отдельные религии
Э391.6-198.31 Теософия и индуизм
Э391.6-198.5 Теософия и буддизм
Э391.6-198.7 Теософия и христианство
Э391.6-3 История теософии
Э391.6-66 Теософические общества
Э391.609 Теософия в отдельных странах
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делении.
Э391.7 Антропософия
Э391.7-103.33 Антропософия и идеалистическая философия
Э391.7-103.7 Антропософия и искусство
Э391.7-103.991.6 Антропософия и теософия
Э391.7-124 Антропософия и отдельные науки
Э391.7-124:Е Антропософия и естествознание
Э391.7-124:ЧЗО Антропософия и педагогика
Э391.7-198 Антропософяя и отдельные религии
Э391.7-198.7 Антропософия и христианство
Э391.7-3 История антропософии
Э391.7-66 Антропософские общества
Э391.709 Антропософия в отдельных странах
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений.
Э391.8 Герметиам ???
Э391.9 Другие вневероисповедные формы религии
Э391.91 Вера в судьбу
Э391.92 Бытовые (обиходные) суеверия. Суеверные приметы
Э9 РЕЛИГИЯ В ОТДЕЛЬНЫХ СТРАНАХ И НА ОТДЕЛЬНЫХ ТЕРРИТОРИЯХ
Альтернативный индекс для библиотек, собирающих литературу о всех религиях, вероисповеданиях, течениях, сектах под страной.
Подразделяется по Таблице II территориальных типовых делений; в пределах территорий - в последовательности религий, вероисповеданий, течений, сект аналогично соответствующим подразделениям ЭЗ. Индекс образуется путем присоединения к индексу Э9 территориального обозначения и индекса соответствующего подразделения ЭЗ без обозначения ЭЗ. Например:
Э9(2) Религия в СССР
Э9(2)1 Первобытная религия. Ранние формы религии
Э9(2)6 Иудаизм
Э9(2)7 Христианство
Э9(2)724 Русская православная церковь
Э9(2)75 Католицизм
Э9(2)76 Протестантизм
Э9(2)8 Ислам
Э9(2)91 Вневероисповедные формы религии
АЛФАВИТНО-ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ К ОТДЕЛУ "Э РЕЛИГИЯ. АТЕИЗМ"
(skip)
Понятия из планов расположения и таблиц типовых делений имеют после типового знака индекс со звездочкой впереди (skip) Например: "Праздники, празднества религиозные -52*Э3а)", где -52 - индекс специального типового деления, Э3 - раздел, в котором применяется данное типовое деление, а "а)" - порядковое обозначение таблицы типовых делений. При совпадении формулировок рубрик из основной таблицы и таблиц типовых деленй предметная рубрика предсталена двумя индексами. Например: "Классовая борьба и религии (церковь) Э211.4; -114*Э3а)"
(skip)
-- Брошюрка с поправками к в.22 ББК
богословского характера под типовым делением "-4 Религиозные верования. Вероучение. Богословие", присоединяя его в соответствующему подразделению типового деления -5. Например: "-503.26-4 Богословское обоснование таинств". Литература смешанного характера, в которой наличествуют нак богословский, так и литургический аспекты, будет отражаться наряду с литургической литературой в соответствующем подразделении типового деления "-5 Религиозный культ". Такин образом, выесто двух рядов литературы, расположенных в соответствии с аспектом исследования элементов культа - догматическому и литургическому - в различных местах каталога, образуется один ряд литературы, касающийся опредеденного эпемента.
Принято решение классифицировать отдельные мифы, сборники мифов одной тематики и исследования о них в соответствующих подразделениях типового деления -4 таблицы а) под индексом ЭЗ. В связи с этим изменены методические указания под индексами Э521.31.181 и Э322.1,181 подраздеда"Э32 Религии Древнего мира."
В ряде случаев уточнены индексы, методические указания, исправлены опечатки.
Дополнения и исправления (включая дополнения и исправления к алфавитно-лредметному указателю) составлены главным библиотекарем Государственной публичной библиотеки им.U.Б.Салтыкова-Щедрина ЫА. Гурне на основе методических решений, принятых в процессе систематизации текущей литературы и перевода на таблицы ББК каталога Государственной публичной библиотеки им.М.Е.Салтыкова-Щедрина.
При подготовке дополнений и исправлений использовались консультации доктора исторических наук, проф. Б.Я. Рамма (Государственный музей истории религии и атеизма), а также замечания и предложения старшего научного сотрудника И.Н. Клоос, главного библиотекаря Т.В. Счастливой (Государственная библиотека СССР им. В.И. Ленина), главного библиотекаря В.И. Куприна (Библиотека АН СССР).
Научно-методическая редакция и подготовка текста к изданию осуществлены старшим научным сотрудником Государственной библиотеки СССР им. В.И. Ленина, кандидатом филологических наук Г.И. Аржааой.
Редакция методических указаний - старшин научным сотрудником Е.М. Петровой, редакция алфавитно-предметного указателя - стармм научным сотрудником В.И. Балашовой.
Общая-редакция проведена редактором цикла гуманитарных наук старшим научным сотрудником "5^. Даниловой, и старшим научным сотрудником, кандидатом исторических наук Г.И. Гозиной.
Дополнения и исправления утверждены Главной рабочей редакцией.
Дополнения и исправления
Э1 СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ
1. К стр. 45
Э100.7 Преодоление религии
Дано второе методическое указание, изменено третье методическое указание, дана С f*W ЛИЯ *
Под индексом Э10О.7 и его подразделениями собирается также литература общего характера о преодолении и корнях религии. Конкретно-историческая литература о преодолении религии, собирается в соответствующих подразделениях индекса Э13 История свободомыслия и атеизма.
См. также: Э16 Атеистическое воспитание. Атеистическая пропаганда.
2. К стр. 54
Э13(2)47-14 Свободомыслие и атеизм революционных демократов 30-40-х гг.
Дана ссылка:
См. также: Э13(2)51-14 Свободомыслие и атеизм революционных демократов 60-х гг.
3. К стр. 54
Э13(2)51-14 Свободомыслие и атеизм революционных демократов 60-х гг.
Дано второе методическое указание:
Под индексом Э13(2)51-14 собирается также литература общего характера о свободомыслии и атеизме революционных деыонратов эа ЗО-6О-е гг. XIX в.
4. К стр. 72
Э16 Атеистическое воспитание. Атеистическая пропаганда
Дана ссылка:
См. также: Э10О.7 Преодоление религии.
Э2/9 РЕЛИГИЯ
5. К стр. 84
Введены рубрики:
Э211.02 Секуляризация общественных отношений. Секуляризм
См. также.: Э100.7 Преодоление религии.
6. К стр. 84
Э211.05 Религия и общественное мнение
7. К стр. 85
Э212.0 Общие проблемы противоположности религии и науки
Дано методическое указание:
Литература о борьбе с религиозными предрассудками по данным отдельных наук собирается в соответствующих подразделениях индекса Э212.4 Религия и отдельные науки.
8. К стр. 85
Э212.03 Наука и вера в чудеса, судьбу и приметы
Уточнена формулировка рубрики, дано методическое указание:
Наука в борьбе с суевериями.
Науиа и вера в судьбу, приметы и др.
ЭЗ ОТДЕЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ
а)Типовые для д е ц и и л и в пред дельно в е р о и с т е ч е н и (в цел 6 т д е л ь нам)
деления т а л и з е -т е р а т е л а х И р е л повод я и с ом и ним о у р ы о т - И Г И И, а и и я, т ы в н п о р а 93
9. К стр. 93
Введены рубрики:
-100.0 Корни религии
Литература, в которой вопрос о корнях религии рассматривается в связи с вопросом о преодолении религии, собирается под индексом Э100.7 Преодоление религии
10. К стр. 95
-110.2 Секуляризация общественных отношений. Секуляризм
Литература о секуляризации церковного имущества (церковных земель и др.) собирается под типовым делением "-021.2 Церковь и социально-экономические отношения" Таблицы б).
Введены рубрики:
11. К стр. 95
-110.5 Религия и общественное мнение
12. К стр. 97
-192 Религия и проблемы экуменизма ?????
13. К стр. 97 ???? -2...1/9 Отдельные вопросы изучения священных книг
14. К стр. 100
-42 Религиозная догматика. Догматическое богословие
Дана вторая отсылка;
Догматическое обоснование отдельных элементов культа см. в соответствующих подразделениях типового деления -5 Религиозный культ.
15. К стр. 102
-426 Догматическое обоснование таинств ???
Сняты рубрики с подрубриками. ???
16. К стр. 102
-427 Догматическое обоснование культа отдельных объектов поклонения ???
17. К стр. 102 ???? -428 Догматичеовое обоснование других элементов культа
18. К стр. 102
Введена подрубрина:
-431.5 Религиозная м мораль и гуманизм
19. К стр. 104
-48 Пережитки других религий в религии. Религиозный синкретизм
Изменено методическое указание, дано новое методическое указание:
В подразделениях типового деления -48 собирается также литература общего характера о пережитках культа других религий в данной религии.
3-55 ????
:I: Литература о народных верованиях и обычаях, связанных с религией, собирается в соответствующих подравденениях Т52 под специальный типовым делением ''-76/-79 Религия". ????
20. К стр. 105 ???
-5 Религиозный культ
Изменены методические укаэания:
В подразделениях типового деления -5 собирается литература о пережитках отдельных элементов культа других религий в данной религии. Литература общего характера о пережитках культа других религии в данной религии собирается в подразделениях типового деления -48.
В подразделениях типового деления -5 собирается также литература по богословскому обоснованию отдельных элементов религиозного культа. Для ее выделения используется типовое деление "-4 Религиозные верования. Вероучение. Богословие", присоединяемое к соответствующему подразделению типового деления -5. Например: -503.26-4 Богословское обоснование таинств.
В разделах Э31 и Э32 типовое деление -5 не применяется; используются только его подразделения. В разделе Э32 литература общего характера о религиозном культе - верованиях собирается под типовым делением -40, которое формулируется "Верования. Культ. (Литература общего характера)".
21. К стр. 123 ????
Э319.2 Пережитки первобытных верований у отдельных современных племен м народов ????
Уточнена формулировка рубрики:
Первобытные верования и их пережитки у отдельных современных племен и народов
22. К стр. 125
Э321.31,181 Мифы
Изменено методическое указание:
Сборники мифов различной тематики и исследования общего характера. Мифы на отдельные сюжеты и исследования их собираются в соответствующих подразделениях типового деления "-4 Религиозные верования. Вероучение. Богословие" с присоединением деления ",181". Например: мифы о богах Э321.31-421.1,181 Боги. Пантеон. Мифы; мифы о сотворены мира Э321.31-422.1,181 Религиозная космология. Мифы.
23. К стр. 125
Э321.312-421.1 Боги. Пантеон
Из методического указания сняты имена "Аттис и Кибела."
24. К стр. 125
Введена рубрика:
Э321.33 Религия народов иалой Азии (Анатолии). Религия хеттов
25. К стр. 126
Э322.1,181 Мифы
Изменено методическое указание:
См. методическое указание под индексом Э321.31,181.
26. К стр. 129
Введены рубрики:
Э322.425 Религия народов Средней Азии в античный период
27. 129 Э322.45 Религия народов Азии в античный период ????
28. К стр. 129
Э322.45 Религия народов малой Азии в античный период
Изменен индекс:
Э322.451
29. К стр. 140
Э36-338 Течения и секты 50. ???
Уточнено методическое указание:
1 Саддукеи; 2 Фарисеи; 3 Еесей (эссены). Кумраниты; 4 Зелоты; 5 Синнарии; 6 Самаритяне.
30. К стр. 148
Введена рубрика:
Э37-220.914 Откровение Иоанна (Апокалипсис Иоанна)
31. К стр. 148
Э37-341-014.1 Вселенские соборы
Дано методическое уназание:
Под индексом Э37-341-014.1 собирается также литература о вселенских соборах в целом.
32. К стр. 150
Введены рубрики:
Э37-36-014 "1968" Конгресс в Упоале (1968)
Э37-36-014"1975" Конгресс в Найроби (1975)
Э37-36--014.9 Другие совещания христианcrих церквей
Христианская мирная конференция (ЯСС), Конференция европейских церквей (КЕЦ), Вcе-африкансная конференция христианских церквей (ВАКХЦ) и др.
33. К стр. 152
Э371-3-011.23 Возникновение христианства
Изменена отсылка:
Ессеи (эссены). Кумраниты см. Э36-338.3 иудаизм 10 ????
34. К стр. 159
Э372.21-345 Константинопольская православная церковь в новое время (II пол. ???? ХVII в. - 1917)
35. К стр. 159
Э372.21-346 Константинопольская православная церковь в новейшее время (1917- ) ???
36. К стр. 178
Э375-342-021.611.11 Папство и отдельные крестовые походы
Исправлены опечатки ???? деве ах: Э372.21-35 Э372.21-36 Снято методическое ????
37. К стр. 184
Э375-4-353.02 Школы и направления
Изменена вторая отсылка:
Неосхоластика см. Э375-4-360.2 Школы и направления
38. К стр. 184
Э375-4-360.2 Школы и направления ????
39. К стр. 185
Э375-426 Догматичесяое обоснование таинств ... ????
40. К стр 188
Э375-647.313 Госпитальеры (иоанниты) ????
41. К стр. 189
Э375-647.320 Тевтонский орден
Из методического указания снят термин "неотомизм" ????
Снята рубрика с подрубри- ВоНИв ????
Сняты рубрики. ????
42. К стр. 191
Э375.09(2Л)-31-011 ??? Католическая экспансия в Латвии, Насаждение католицизма в XI-XIII вв. Захват Ливонским орденом латвийских земель ????
Уточнена формулировка рубрики:
Католическая экспансия в Латвии. Насаждение католицизма в XI-ХIII вв.
II ????
43. К стр. 192
Э375.09(2Э)-31-011 Католическая эrспансия в Эстонии. Насаждение католицизма в XI-ХIII вв. Захват Ливонский орденом эстонских земель
Уточнена формулировав рубриви:
Католическая экспансия в Эстонии. Насаждение католицизма в XI-XIII вв.
44. К стр. 205
Введена рубрика:
Э376.113 Течения в лютеранстве
Пиетизм и др.
45. К стр. 214
Э376.28 Другие протестантские церкви, течения, секты
Методическое указание дополнено термином "свободные христиане".
46. К стр. 219
Э378.151.18 Другие христианснне течения и секты в зарубежных странах ????
47. К стр. 220
Э378.141.16 Скопцы ("убeленные", "белые голуби")
Дано методическое указание: ????
"Движение Иисуса", "Церковь Сатаны", мунисты и др.
Исправлена опечатка в индексе; Э778.152.16
48. К стр. 220
Э378.158 Другие христианские течения и секты
Изменен индекс: Э378.152.8
Из методического указания снят термин "свободные христиане".
49. К стр. 227
Введены рубрики:
Э391.3-66 Масонские ложи
50. К стр. 228
Э391.8 Герметиам ???
ДОПОЛНЕНИЯ И ИСПРАВЛЕНИЯ К АЛФАВИТНО-ПРЕДМЕТНОМУ УКАЗАТЕЛЮ
1. К стр 232
Анатолия - религия Э321.33
2. К стр. 233
Апокалипсис Иоанна Э37-220.914
3. К стр. 232
?????
Введены рубрики: Азия в античный период - религия Э322.45
Азия в античный пв религия Э322. ????
4. К стр. 233 ???
Снята рубрика. Аргоссние мифы Э322.1,181
5. К стр. 234
Снята рубрика. Аттис Э321.312-421.1
6. Аттические мифы Э322.1,181
234 Снята рубрика.
7. Бессмертие - миф о поисках 235 Снята рубрике. Б. 3321.31,181
8. Бран церковный (религиозное таинство) догматическое обоснование -426.5кЭЗа)
236 Снята подрубрика.
9. 237 Введена рубрика: ВАКХЦ (Всеафриканская конференция христианских церквей) Э37-36-014.9
10. К стр 238
Верования народные, связанные с религией -48хЭЗв) II.
238 Подрубрика заменена отсылкой: народные, связанные с религией см. -76/79хТ52 240
Введены рубрики: Всеафриканекая конференция христианских церквей (ВАКХЦ) Э57-36-014.9
---
Загляни в: ateizm55.htm Как осуществлять атеистическое воспитание российских школьников.
| Ник. Ник. Озеров 1922-1997: "Такой хоккей нам не нужен!" | ZT. Читаю в "священных (ух ты!) писаниях" о Моисейчике с Елисейчиком, об Иисусике Христосике, об Аллахе из Корана, и ясно вижу, что всё это типы - в высшей степени неприличные. Да, такие как Моисейчик с Елисейчиком, такой Иисусик Христосик, такой мерзкий убийца Анания и Сапфиры как ап. Петр (Деяния гл.5), такой как в Коране Аллах - нам не нужны! С какой это стати перед такими-то вот богами и их прихвостнями .. С какой это, повторяю, стати перед такими-ими мы должны вставать на задние лапки? Они (эти хамы) и элементарного уважения-то не заслуживали, а Н.В. Гоголь, Ф.М. Достоевский и прочие бараны в ряд века и века всё смотрят на этих хамов - донельзя слепо влюблёнными глазами… Иисус Христос. - И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным (Лука 16:9), - на это место мне указал Богословский Мих Мих, и я, конечно, тут же вспомнил, как фашист и пройдоха Моисей учил евреек при исходе из Египта набрать у соседок- египтянок одежды и вещей и тем самым, как говорится, облапошить простоватых египтянок (Исход 3:22, 12:35-6). Иисус Христос, как и Мухаммад, наверное именно за эту нечестность + за совершенную его (Моисея) чингисханность - фашисткость, очень уважал этого самого пройдоху - Моисея (Мф 17:3-5). |
| Ник.Алс. Некрасов. Люди холопского звания - сущие псы иногда. - Чем тяжелей наказание - тем им милей господа. | Люди библейского и исламского звания - сущие псы навсегда. - Чем кошмарнее персонажи из их “священных (ух ты!) писаний” (Боги) - тем им милее эти их хамы из хамов. |
RU.ANTI-RELIGION 22 Ноя 05 23:50:32 Василий Розанов (1856-1919) ("Около церковных стен"): … Достоевский наклеветал на человека, что "без Бога и веры в загробную жизнь люди начнут пожирать друг друга". Прежде всего, они при "вере" и "в Бога, и в загробную жизнь" жгли друг друга, - что едва ли лучше пожирания; и жгли веками, не индивидуально, а церковно. Но оставим эти старые истории. Для меня совершенно очевидно и из непосредственных фактов мне известно, что люди совершенно неверившие в Бога и в загробную жизнь были людьми в то же время изумительной чистоты жизни, полные любви и ласки к людям, простые, не завистливые, не обидчивые. Мне ужасно грустно сказать, - ибо это есть страшное испытание для всякой веры, - что этих особенно чистых и особенно добрых, правдивых и ласковых людей я встречал почти исключительно среди атеистов. Это до того страшно и непонятно, что я растериваюсь: но должен сказать, что видел. И у этих людей нет никакой меланхолии, так что они "не от грусти добры", напротив - превеселые. (Цит. по: Ирина Паперно. Самоубийство как культурный институт. - Москва: Новое литературное обозрение, 1999).
Религия отдельно поведение отдельно. - Из интернета. - http://abashin.livejournal.com/306647.html monorilsky
.. Большинство называющих себя православными грешат направо и налево .. Для них православие — это обычаи и ритуалы, а не правила жизни .. О каких религиозных чувствах этой массы можно всерьёз говорить? О какой фундаментальной роли церкви в их жизни может вообще идти речь? Эти люди живут потреблядской идеологией, у них смысл и цель жизни сводится исключительно к материальным явлениям. Их "духовные устои" — крещенская водичка и кулич на Пасху, которые ничуть не мешают им жить в абсолютно беспросветном грехе .. Лучше бы они со своим материалистическим потреблядством себя атеистами называли, так честнее было бы ..
Бертран Рассел 1872-1970, лекция 06.03.1927, и брошюра того же г. - "Почему я не христианин". - Часто нас уверяют, что нападать на религию весьма пагубно, ибо религия делает людей добродетельными, но я что-то не примечал, чтобы дело происходило действительно так .. Полагаю, что людям лучше положиться на собственные усилия здесь, на земле, чтобы сделать _этот_ мир местом, пригодным для счастливой жизни, а не таким местом, каким его делали церкви на протяжении веков их господства. ВСЯ КОНЦЕПЦИЯ БОГА ЯВЛЯЕТСЯ КОНЦЕПЦИЕЙ, ПРИНЯТОЙ ОТ ДРЕВНИХ __ВОСТОЧНЫХ ДЕСПОТИЙ__. Это - концепция, совершенно недостойная свободных людей. Когда вы слышите, как люди в церкви унижают себя и заявляют, что они несчастные грешники и все прочее, то это представляется унизительным и недостойным уважающих себя человеческих существ. Мы же должны стоять прямо и глядеть открыто в лицо миру .. ХОРОШЕМУ МИРУ НУЖНЫ ЗНАНИЯ, ДОБРОСЕРДЕЧИЕ И МУЖЕСТВО; ЕМУ НЕ НУЖНЫ РАБСКАЯ СКОВАННОСТЬ РАЗУМА СЛОВЕСАМИ, ПУЩЕННЫМИ В ОБИХОД В ДАВНО ПРОШЕДШИЕ ВРЕМЕНА НЕВЕЖЕСТВЕННЫМИ ЛЮДЬМИ.
ZT. Можно смело утверждать, что если бы в октябре 1917-го года большевики не взяли бы власть, то Антона бы Макаренко ни на грамм не беспокоили бы пресловутые пережитки капитализма, но он бы витийствовал против пережитков христианства. Подробней см. в файле http://zt1.narod.ru/mak-rel.htm. Пушкин в “Евгении Онегине” представляет Онегина: Всеволей высшего Зевеса наследник всех своих родных. Пушкин исповедовал древне-афинскую религию? Художественно эрудированные античные писатели так и шпарили сюжетами с Зевсами, Юпитерами, Аполлонами, Венерами, метаморфозами и т.д., но это вовсе не означало, что они, мол, исповедовали дохристианскую Афинско-Римскую религию, а просто для Овидиев и т.д. Зевсы, Юпитеры, Аполлоны, Венеры и прочее были расхожими классическими феноменами чисто художественного порядка, и совершенно то же в последующие уж христианские века произошло и со всякими там Савоафами, Христами, Девами Мариями и Андреям Первозванными с их хождениями, допустим, по воде и т.д. Элементы такого мы находим и в письмах А.С. Макаренко.
О заезженных аксиологических бандурах и о фетишизмах.
26.11.2008 Дорогой Эдгар! Я просмотрел присланную вами (будем взаимно на вы с маленькой буквы) статью Makarenko heute. В целом хорошо, однако к иным местам и к иным же утверждениям я бы сделал те или иные, иногда стратегически серьезные, замечания.
Но сейчас у меня на такой разбор совсем нет времени.
Знаете ли вы о моем: http://ztnen.livejournal.com ?
Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.
Иностранцам читать это моё ЖЖ трудно, потому что мой личный русский язык, как кажется, своеобразен.
Сейчас я загружу в указанное моё ЖЖ очередную статью вот именно в виде этого моего письма вам.
Потом буду в этот постинг ещё что-то добавлять.
О заезженных аксиологических бандурах.
У таких, как А.С. Макаренко, а до него у таких как Мишель Лепелетье (с Робеспьером) или даже Иван Бецкой (Бецкий) (с Екатериной 2-й) -
стратегическая задача
= стратегический замах:
МЕТОДОМ СТРУКТУРНО КОРЕННЫМ ОБРАЗОМ ПРАВИЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ ОПТИМИЗИРОВАТЬ ХОТЯ БЫ
(НО ОБЯЗАТЕЛЬНО)
СКОЛЬКО-НИБУДЬ ЗНАЧИТЕЛЬНУЮ
ЧАСТЬ
(ТОЛЬКО ЧАСТЬ)
СОЦИАЛЬНОЙ МАТЕРИИ.
Но 95-98% так сказать рассуждателей о педагогическом вышли из раннего детства.
А в раннем детстве этим людям читали книжечки о добрых и злых: о Бармалеях и Докторах Айболитах, об Янушах Корчаках, и т.д.
И такой инфантильный = обывательский = мещанский способ оценки всего и вся неискоренимо въелся
с раннего-то детства!
неискоренимо, повторяю, въелся будущим рассуждателям о педагогическом
в их с-л-соловейчиковские (= убогие) мозги.
И вот для указанных всесветных обывателей от аксиологии
1-е) всякие в педагогике сверчки знающие свои шестки, -
от поговорки: всяк сверчок знай свой шесток; это часто весьма уважаемые и полезные деятели, но (!) без стратегических претензий и замахов, -
и
2-е) деятели-разработчики со стратегическим замахом,
всё и вся - в один ряд,
и вот всё и вся указанными с-л-соловейчиковскими мещанами
(мещанскими рассуждателями о педагогическом типа С.С. Невской)
с доцентскими, профессорскими, кандидатскими, докторскими и академическими званиями
оценивается лишь по таким вот заезженным инфантильным координатам:
"Бармалей или Доктор Айболит?", "прогрессивный или непрогрессивный?", "отечественный или неотечественный?", "авторитарщик или неавторитарщик?"
и тому подобное.
В.В. Маяковский: А ВЫ НОКТЮРН СЫГРАТЬ СМОГЛИ БЫ НА ЭТИХ ЗАЕЗЖЕННЫХ АКСИОЛОГИЧЕСКИХ БАНДУРАХ?
ZT. 24 ноя. 08 г. О фетишизме у Достоевского, Ушинского и общественности.
По Огюсту Конту (1798-1857, из реферата о нем в интернете) .. Общество проходит через три стадии: 1. теологическая; 2. метафизическая; 3. Позитивная ... Теологическая стадия (раннее и среднее средневековье) делится на три периода: 1. фетишизм; 2. политеизм; 3. монотеизм. При фетишизме люди приписывали жизнь внешним предметам и видели в них богов...
ZT. То есть с термином "фетишизм" Огюст Конт связывал лишь "дела давно минувших дней, преданья старины глубокой". А.С. Макаренко же достаточно удачно применял термин "фетишизм" для обозначения "тараканов" устойчивых предрассудков-убеждений в масс- консервативно- убогих головах = в убого- расхожем = в пресловутом общественном мнении. Например, А.С.М. говорил о фетишизации, - в общественном мнении, - семьи, о навязчивой, - в общественном мнении, - любви и к словечку "любовь" и к другим, - тоже ласкающим слух, - словечкам и к предвзятым, но "священным", убеждениям. Всё это, полагал А.С.М., по сути - настоящие фетиши совершенно религиозного порядка.
То есть, как бы в противу вышеуказанному Огюсту Конту, А.С. Макаренко упорно настаивал: фетишизм - это вовсе не "дела давно минувших дней", а наоборот: фетишизм - это страшно мешающий достижению реальных успехов в повседневно-реальной социальной работе, и вообще фетишизм в его разнообразии - это страшно мешающий достижению общего социального прогресса кошмар 19-го и последующих веков. [ Иногда указанные фетиши А.С.М. именовал штампами ].
Вот частный пример. А.С.М. 20.11.1938 Галине Стахиевне Макаренко-Салько (Переписка, т.2, М.1995). - .. Вчера кончил "Идиота" Достоевского. ЗНАЕШЬ ЧТО? У ДОСТОЕВСКОГО ВСЕ-ТАКИ СТРАШНО МНОГО МУРЫ, СОВЕРШЕННО ДЕТСКОЙ И ДЕШЕВОЙ ..
ZT. Это А.С.М., безусловно, о тараканах-фетишах, которые Ф.М. Достоевский нежно лелеял в своей башке и настойчиво же пропагандировал в своих публикациях.
Но совершенно и при(пре)совершенно такоже обстояло дело и с не менее чем Ф.М. Достоевский пресловутым К.Д. Ушинским...
Жить в обществе и быть свободным от общества, по Марксу и т.д., невозможно, но вот жить в обществе и быть свободным от предрассудков = от расхожих фетишей общества по А.С. Макаренко и возможно, и следует, а иначе никакого существенного успеха в социальной работе и вообще в социальном прогрессе - не будет.
Прыг на главную ZT-web-страницу.
См. и : http://zt1.narod.ru/popy-ux.htm Моисейчик с Елисейчиком и Аллах с Маркизом де Садом об эмоциях Л.И. Петражицкого.
К теме: Исламский вызов мировому сообществу.
В СПб университете ДНИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ ФИЛОСОФИИ - 2006, научные конференции, семинары и круглые столы. 17.11.06 в числе прочего и: “Военная организация общества и национальная безопасность”.
Я, ZT, зашел в момент доклада лектора с (помнится) бородкой. Этот лектор бесконечно сыпал терминами, сугубо связанными с именами: Данилевский Ник. Як. (1822-85) и Гумилёв Лев Ник. (1912-92).
Лично мне, ZT, пережевывание такой модной схоластики кажется совершенно неплодотворным = на мой и Владимира Маяковского взгляд: “Повесят такие пережевывания и уплывут, как дымы: для актуально - сейчасных практических выводов “Что собственно делать-то?” ни черта не выудишь из этаких (таковых-то) скорлупок…”.
У меня, ZT, была возможность высказать свое мнение о наиболее жгучем военно-политическом вызове нашего времени:
“Ислам против всего неисламского мира, - война до полной исламизации всего земного шарика. Военно-политический Джихад не может быть отложен более чем на (примерно) 10 лет, военно-политический Джихад не прекратится, пока на земном шарике ислам не останется единственной религией”.
Я, ZT, обращал внимание на два момента. -
1) Европейские товарищи 18-го века Вольтер (1694-1778), Гольбах (1723-89) и т.д. под лозунгом “Раздавить гадину!” провели великое высмеивание Ветхого и Нового заветов = провели великое и плодотворное изгнание христианства по крайней мере из геополитики.
И вот с тех пор Европа уж 2 века не знает былых кошмарных религиозных войн на основе христианства.
Мы имеем сейчас кошмарные религиозные вызовы (войны) только и лишь на основе ислама.
Это произошло потому, что, - из-за страшного террористического запугивания интеллигенции исламских стран, - там, в исламских странах, не появились свои (антиисламские) Вольтер, Гольбах и т.д., включая Бертрана Рассела (1872-1970) и Марка Твена (1835-1910).
Значит, если указанного развенчивания Корана = если указанного остракирования ислама не смогли произвести запуганные и затерроризированные интеллектуалы самих исламских стран, то за них это должны сделать мы, европейцы.
В частности я, ZT, на мой взгляд довольно успешно это делаю в анти-Коранских файлах моего сайта http://zt1.narod.ru, - файл http://zt1.narod.ru/krn1nsly.htm и смежные с ним.
2) На основе вышеописанных идеологических наработок = на основе вышеописанных идеологических достижений потом уж великими политическими движениями в Европе была произведена великая же штука: секуляризации школы. Школа и религия были отделены друг от друга = ранняя промывка детских мозгов была прекращена.
И этого, к величайшему сожалению, не произошло в исламских странах, и отсюда-то мы имеем тысячи юных фанатиков-шахидов, только и грезящих о том, чтобы во что-то врезаться и что-то взорвать = “кайфово” погибнуть с кретинистским возгласом на устах: “Аллах акбар!”.
ZT. На вышеприведенные мои соображения лектор лишь откликнулся все той же жвачкой о Данилевском и Гумилёве…
29.11.06 Edgar Gunther-Schellheimer / Эдгар Гюнтер-Шелльхаймер о моей критике в адрес Валерия Хилтунена.
Дорогой ЦТ, всё прочитал, трудно понимать, почему Вы так поругайтесь с другом. Макаренковеды всех стран......vereinigt Euch!!
ZT. Пролетарии разных стран более или менее однородны, и поэтому Карл Маркс и мог призывать: пролетарии всех стран - соединяйтесь. Но не так с макаренковедами.
У Маяковского в конце стиха “Свидетельствую” : “Переводи, Коминтерн, расовый гнев на классовый”. История доказала, что надо не так: надо расовое переводить на интернациональное, а классовые ненависти раздувать не надо. Но позиция не столько “Бесов” и “Идиота”, сколько “Дневника писателя” Ф.М. Достоевского = позиция Льва Ник. Гумилева - иная: переводить классовое противостояние на противостояния рас, наций и религиозных конфессий. И вот я отчетливо помню, как в 1980-е поганцу Ф.М. Достоевскому наши патентованные советские макаренковеды, вплетясь в гнило-интеллигентский общий хор, пели аллилуйю.
И с этими убогими макаренковедами Эдгар предлагает мне соединяться!
А.С. Макаренко. ПП-2003 из гл. Жизнь покатилась дальше, с.610 .. Мы находили силы в глубокой уверенности, что строгие глаза вклеены в самые обыкновенные головы российских интеллигентов. Это вымирающее племя все равно не имеет будущего. Собственно говоря, оно уже изгнано из всех областей жизни, может быть, его оставили для музея или для заповедной рощи, и чтобы оно не погибло с голоду, позволили ему кормиться самой дешевой пищей - педагогами.
ZT. + еще более дешевой пищей - макаренковедением.
А.С.М. Но ведь и педагоги когда-нибудь понадобятся.
ZT. Но ведь и истинное макаренковедение когда-нибудь понадобится. Макаренковедение истинное - это макаренковедение и не официозное, в духе В.М. Коротова, и не дамсоцвосовское, в духе М.П. Павловой и Ко.
ZT. Имя дамсоцвосовким = сухомлинковским = иг. петр. ивановским макаренковедам - легион!
И с этими убогими макаренковедами Эдгар предлагает мне соединяться!
А.С.М. Тогда вымирающее племя интеллигентов, потомство Онегиных, Карамазовых и “Идиотов” будет переведено на еще более дешевый корм и, может быть, незаметно… исчезнет .. (с.610).
ZT. Эти перспективы от А.С.М., к сожалению, не оправдались: бесы достоевщины воплотились в масс-поклонников Л.Н. Гумилева, в масс-поклонников В.А. Сухомлинского, в масс-поклонников И.П. Иванова.
И с этими убогими Эдгар предлагает мне соединяться!
--
Льва-ник-гумилевщина - это психоанализ, перенесенный из персоно-психологии в этносо-историческое. То есть и именно: если "методологию" Зигмунда Фрейда (1856-1939) перенести в область истории, то и получатся: "методология" славянофильства и прочего в мире разно-этносо-фильства + "методология" "Дневника писателя" Достоевского + "методология" Льва Ник. Гумилева (1912-92), но это суть сквернейшее = антинаучное нарушение принципа форм движения материи Фридриха Энгельса (1820-95) (http://zt1.narod.ru/form-dvj.htm).
Некрасова Н.А. "Влас" (1855). - .. Мучат бесы их проворные / Жалит ведьма-егоза / Ефиопы - видом черные / И как углии глаза / Крокодилы, змеи, скорпии / Припекают, режут, жгут / Воют грешники в прискорбии / Цепи ржавые (ZT. ржавые!) грызут / Гром глушит их вечным грохотом / Удушает лютый смрад / И кружит над ними с хохотом / Черный тигр шесто-крылат .. Те на длинный шест нанизаны / Те горячий лижут пол .. ZT. И всё это - _ВЕЧНО_ ! А в амфитеатре этой КОРРИДЫ ВЕЧНЫХ ПЫТОК сидят мерзкие, вот, авторы абсолютно всех без исключения религиозных бредней, и вот наслаждаются зрелищем ВЕЧНЫХ ПЫТОК, и аплодируют. - Откровение Иоанна 20:10 .. Вторжен в озеро огненное и серное [ZT. на том свете есть сера!] .. и будут мучиться день и ночь [ZT. на том свете есть смена дней и ночей, а значит - восход и заход солнца] во веки веков [ZT. на том свете есть смена веков, а значит годовой цикл с обращением вокруг солнца]. 20:15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. 21:8 .. Участь в озере, горящим огнем и серой .. 14:10-11 .. Будет мучим в огне и сере [ZT. И ПЕРЕД КЕМ ЖЕ БУДЕТ ПРОИСХОДИТЬ ЭТА БЕСЧЕЛОВЕЧНАЯ И БЕСКОНЕЧНАЯ ГЛАДИАТОРИАДА- КОРРИАДА?] пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения .. будет восходить во веки веков .. [ZT. А "СВЯТЫЕ АНГЕЛЫ" И "АГНЕЦ" ВО ВЕКИ ВЕКОВ БУДУТ САДИСТСКИ НАСЛАЖДАТЬСЯ СОЗЕРЦАНИЕМ ЧУЖИХ МУЧЕНИЙ!].
Фрагмент с http://ztnen.livejournal.com/552.html.
Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.
- Boris M. Bim-Bad to ZT ( to Zinoviy Tenenboim ) : Сделаю рецептурный справочник по воспитанию на базе человекознания. Ждите.
ZT. На базе человекознания. Ух ты!
Направьте-ка лучше свою энергию в более плодотворное русло. Вы, я знаю, организовывали так называемые Матвеевские чтения. Но я-то своим сайтом побогаче В.Ф. Матвеева. Вот организуйте-ка лучше Тененбоймовские чтения = ZT-чтения, - зачем ждать моей смерти.
Или вот организуйте-ка чтения вокруг моего файла http://zt1.narod.ru/suhml-uh.htm.
Или вот организуйте-ка чтения вокруг моего же файла http://zt1.narod.ru/dost_4.htm.
Или вот организуйте-ка чтения вокруг моего же файла http://zt1.narod.ru/metodika.htm.
Или вот у Вольтера. - “Есть много гениев / В своем жилье чердачном / Признав себя отцом и мужем неудачным / Вселенной управлять любой из них готов”. Устройте-ка чтения по обсуждению такого ZT-вывода из приведенного вольтеровского тезиса : “Рас-“гении” типа Маркса и Данилевского (чи Достоевского) по сравнению с А.С. Макаренко - говна не стоят”.
В.С. Высоцкий. - "Добро и зло в стране чудес, как и везде, встречается, но только здесь они живут на разных берегах". - Такое, как козел и капуста, волки и овцы, вор у вора палку украл и т.д. не суть ведь добро и зло. Добро и зло - это воспитанные (множество В) и невоспитанные (множество НВ). Высоцкий говорит, что в стране чудес есть добро и есть зло, значит, есть В и есть НВ, но, мол, вторые (НВ) отделены от первых (В) тюремными заборами. - "Чудесная" страна! В нечудесной = в реальной стране миссия множества В состоит не в том, чтобы чваниться, высокомерно и отстраненно третируя НВ. В нечудесной = в реальной стране смысл воспитания вот каков: по Макаренко = по http://zt1.narod.ru/metodika.htm технологически смешивать В и НВ, чтобы переработать НВ в В, и прежде всего при помощи тех В, которые еще, скажем, полгода назад сами были НВ. У того же Высоцкого. - "Загоняй поколенья в парную! И крещенье принять убеди! Лей на нас свою воду святую и от варварства освободи". - Парадигма единой парилки, в которую загоняется целое поколение, есть парадигма на фантастическую педагогику: воспитание (исправление) сразу скопом - (умеют делать только оптовые покупки) - воспитание (исправление) сразу скопом всего народа, - этот идиотизм есть и в “Дневнике писателя” Ф.М. Достоевского, см. http://zt1.narod.ru/dost_4.htm. На самом же деле на 90% гарантированное воспитание миллионов невозможно ни в парилочках масс-семей, ни в парилке для целого поколения, а оно возможно лишь в многочисленных и охватывающих по возможности как можно большее число подростков макаренко- тренинго- воспитательных интернатных школах-хозяйствах, и смешение в этом обще- производственно- трудовом 75% на 25% даст в итоге умиротворение наций и рас, ибо коллективный труд - единит.
ZT. Фетишизация - и колеса прогресса. - Неавторитарщики типа Н.К. Крупской подобны религиозникам: и там, и там фетишизация пути, фетишизация способа, фетишизация метода - вне всякой реалистической оценки их действительной = их реальной плодотворности, вне всякой реалистической оценки их действительных и конкретных результатов.
Как: буду фетишизно верен Сталину, хоть он (Сталин) совершает 1000-чи ошибок и вставляет 1000-чи палок в колеса прогресса.
Буду фетишизно верен такой-то религии, хоть она (конкретная или всякая религия) совершала и совершает 1000-чи ошибок и вставляла и вставляет 1000-чи палок в колеса прогресса.
Буду фетишизно верен так называемой неавторитарной = с-соловейчиковской педагогике, пусть хоть она совершает 1000-чи ошибок и вставляет 1000-чи палок в колеса прогресса.
Прыг на : по атеизму http://zt1.narod.ru/antirel0.htm
См. и моё http://ztrelig.livejournal.com.
| From Мой былой ЖЖ - Воспитание гражданина в педагогике А.С. Макаренко: В 2 ч. / Автор С.С. Невская. - М.: 2006. - 976 с. .. Петражицкий Л.И. О мотивах человеческих поступков, в особенности об этических мотивах и их разновидностях. СПб., 1904 ".. Сколь вредно для воспитания характера отсутствие сознания своих прав, сколь важны для здорового развития наличность и действие этого сознания. Родители и воспитатели должны вообще обращать серьезнейшее внимание на развитие в детях сильной и живой правовой психологии; им следует заботиться о внушении детям не только нравственности, но и права; при том важно развитие т. ск. обеих сторон права, внушение права других и их святости, сильного уважения к ним, но точно так же и собственных (воспитываемого) прав и уважения к ним. Надлежащее развитие сознания и уважения чужих прав дает твердую опору для надлежащего, отдающего должное, отношения к ближним (в том числе для надлежащего уважения к личности других); развитие сознания собственных прав сообщит воспитаннику надлежащее личное достоинство и связанные с этим черты характера (открытость, прямоту...). Воспитание "без права" дает в результате отсутствие прочной этической почвы и гарантии против житейских искушений... а что касается специально отношения к человеческой личности чужой и своей, то естественный продукт такого воспитания - "рабская душа" и вместе с тем неуважение чужой личности, деспотизм и самодурство. Развитие надлежащего активного правосознания, сознания собственных прав, важно в педагогике и с точки зрения развития житейской (хозяйственной и т. д.) деятельности. Оно сообщает необходимую для жизни твердость и уверенность, энергию и предприимчивость. Если ребенок воспитывается в атмосфере произвола, хотя бы и очень благожелательного и милостивого, если ему не выделяется известная сфера прав (хотя бы скромного, детского характера), на незыблемость которых он может надеяться, то он не приучится строить и выполнять с уверенностью житейские планы. В частности, в экономической области не будет надлежащей уверенности, смелости и предприимчивости, а будет скорее апатия, действование на авось, ожидание благоприятных "случаев", помощи со стороны, милостей, подачек и т. п. Сказанное о воспитании детей относится и к воспитанию народа и к могучему средству этого воспитания - к политике права, к законодательной политике. От структуры (официального) права и направления законодательной политики, в частности и в особенности от проведения принципа законности, от надлежащего развития системы субъективных прав вместо ожидания милостивого усмотрения, от твердости и незыблемости прав, гарантии против произвола и т. д., - в высокой степени зависит развитие типа "гражданина", как особого идеального характера, экономической дельности, энергии и предприимчивости в народных массах и т. д. ...Экономическое недомогание и процветание зависит от характера миллионов субъектов хозяйственной деятельности, от типов "хозяев", от их энергии, предприимчивости, умения смело и уверенно задумывать и исполнять хозяйственные планы, полагаться на себя, а не на "авось" и проч. А для воспитания этих черт характера существенным условием является законность, пропитание всех областей социальной жизни, в том числе и экономической, правом". (В кн. Л.И. Петражицкого с. 59-61, у С.С. Невской с.416-17). ZT. Я вставлю сю, - вовсе по содержанию не уникальную для того времени, но всё равно ценную, - цитату из Петражицкого во многие файлы моего сайта http://zt1.narod.ru, присобачив к ней снизу и о великой структурной составляющей у Макаренко: полномочия с ответственностью (ищи и в http://zt1.narod.ru/metodika.htm), а Макаренко применял ещё и другие структурные составляющие для выработки в подопечных достоинства, например, непроверяемость рапортов, статусно установленная вера во многих ситуациях на слово и т.п. |
| 20.11.2007.15.00-19.00. Санкт - Петербург. Конференц-зал Леонтьевского центра. Институт свободы совести, Московская хельсинкская группа, СПб Центр “Стратегия”, Межсекторная Коалиция “Диалог и Дело”, группа по свободе совести Комитета действия Всероссийского гражданского конгресса. Опросник (анонимный) по ситуации в межэтнической сфере Просим Вас внимательно прочитать вопросы и выразить свое личное мнение по каждому из них, выбрав один из вариантов предлагаемых ответов, либо дописав вариант ответа, начинающийся со слов “Другое”. 1) Какую из заявленных ниже позиций Вы бы предпочли? V 1. В России должны соблюдаться равные для всех права человека независимо от происхождения и принадлежности и без выделения / поддержки каких-то групп. 2. Россия является многонациональным / многоконфессиональным государством и потому здесь должна реализовываться политика поддержки мультикультурализма (поддержание многообразия и равенства культур) 3. Россия является мононациональным русским государством и потому здесь должна реализовываться политика поддержки основной доминирующей культуры, а также учитываться культура меньшинств 4. Россия является особой цивилизацией и у нее свой эксклюзивный путь развития - русский 5. Другое_____________________________________ 6. Затрудняюсь с ответом 2) Каким, на Ваш взгляд, должно быть самоназвание граждан России? V 1 Россиянин 2. Русский 3. Разным, в зависимости от этнической идентичности 4. Другое ___________________________________________ 5. Затрудняюсь с ответом 3) Как Вы относитесь к практике межнациональных браков? V 1. Позитивно 2. Негативно 3. Нейтрально 4. Другое_____________________________________ 5. Затрудняюсь с ответом 4) Как Вы считаете, могут ли служащие в государственных учреждениях, учащиеся и преподаватели в образовательных, носить одежду или иные атрибуты в соответствии со своими воззрениями, в частности, религиозными (например надевать хиджаб, кипу, носить поверх одежды крест, др.)? 1. Могут, это право и личное дело каждого человека V 2. В государственных учреждениях это недопустимо 3. Могут, если это не обращает на себя внимание (вызывает протест) окружающих 4. Другое_________________________________ 5.Затрудняюсь с ответом 5) Как Вы считаете, могут ли учащиеся и преподаватели в государственных образовательных учреждениях в соответствии со своими воззрениями, в т.ч. религиозными канонами отстаивать право на особые условия обучения / работы? 1 . Могут (переходите к вопросу 6) V 2. Не могут (переходите к вопросу 7) 3. Другое __________________________ 6) Учащиеся и преподаватели в государственных образовательных учреждениях в соответствии со своими воззрениями, в т.ч. религиозными канонами могут отстаивать право на (возможно несколько вариантов ответа): 1. Условие раздельного обучения между мальчиками и девочками 2. Условие обучения / преподавания в мононациональном классе / гоу 3.Носить одежду или иные внешние атрибуты (например - хиджаб, кипу, крест) 4. Не принимать участие в некоторых уроках (например, девушки не снимают хиджаб для участия в уроке физкультуры, отказываются от плавания в бассейне) 5. Другое __________________________________ 6. Затрудняюсь с ответом 7) Сегодня широко обсуждается возможность внедрения в школе курса “Основы православной культуры”. Какую из заявленных ниже позиций Вы бы предпочли? 1. Такие уроки нужно вводить, давно пора 2. Такие уроки надо вводить очень осторожно, и только в качестве факультатива 3. Если подобные уроки и вводить, то только одновременно с “Основами мусульманской” и иных культур V 4. Церковь не должна проявлять свою активность в государственной школе 5. Другое: ________________________________ 6.Затрудняюсь с ответом 8) Какое будущее Петербурга является для Вас предпочтительным? V 1 . Научно-культурный, духовный центр международного значения, одна из столиц мира 2. Успешный и развитый национальный русский город 3. Петербург - по рождению европейский город, туда он и должен стремиться независимо от пути развития России (вплоть до автономизации от России) 4. Другое: ______________________________ 5. Затрудняюсь с ответом 9) Что бы Вы хотели от себя добавить по содержанию / качеству Опросника? Опросник анонимный, но мы просим Вас сообщить о себе следующие данные: пол (м/ж)_____ возраст _________ образование_________________________ сфера занятости / род деятельности _______________________________ |
| ZT. В важном .. может быть даже самом важном .. В важном моем теоретическом файле http://zt1.narod.ru/trening.htm: .. Ежели жизнь воспитывает, то потому, что в ней (в жизни) самовозникает достаточно много положительных тренинговых линий. Но мы не можем ждать стохастических милостей от структуры жизни: создавать искусственные положительные тренинговые макаренко-ионинские системы - наша задача! Ежели же жизнь развращает, то опять же потому, что в ней (в жизни) самовозникает достаточно много скверно- отрицательных тренинговых линий. Так жизнь века и века САМО-ГЕНЕРИРОВАЛА добро и зло и их борьбу, а богословы об этом и знать не знали, и ведать не ведали, и всё сваливали на трансцендентных Бога и Дьявола .. |
ZT. Исторически когда-то весьма господствующую ставку на формирование сознания (фетишизация сознания) сменила а) религиозная и б) так сказать булато-окуджавская ставка на формирование так называемой духовной общности.
Эта самая духовная общность формируется, как известно, весьма легко и быстро. Раз плюнуть. Особенно-то это легко всегда получалось у основателей религиозных сект, чему и в истории, и в современности - тьма примеров.
Повторяю. Исторически когда-то весьма господствующую ставку на формирование сознания (фетишизация сознания) сменила ставка на так называемую духовную общность,
всё по-прежнему без макаренковско-подробной и макаренковско-же-въедливой проработки натур,
то есть, - всё по-прежнему без макаренковской проработки (в макаренковских "гимнастических залах") мышц волевых, мышц поведенческих, мышц моральных.
И в тусовочном пресловутой "коммунарской методики" .. (И.П. Иванов и сбитая им шатия, см. http://zt1.narod.ru/ivanov-i.htm) ..
И в тусовочном, повторяю, пресловутой "коммунарской методики" булато-окуджавское тоже не далеко уходило от религиозного, а религиозное (ещё до того) не далеко уходило от булато-окуджавского,
и всему этому тройному ( .. религиозное, окуджавское, ивановское .. ) в смысле воспитания как макаренковской проработке натур,
всему этому, повторяю, тройному
в аспекте достижения реального поведенческого воспитания -
грош цена...
ZT. Моя черновая намётка. - Найти у В.И. Ленина работы типа "От какого наследства мы отказываемся", о двух культурах и т.п., и расширить координаты темы: для правых левое суть одиозное, и, де, оно (левое) мол не то, что "культура", и, де, оно (левое) мол не то, что "традиция". На самом же деле левое - это тоже весомая и культура и традиция, "не одна традиция что т.н. почвенность Достоевского", не одно лишь село и деревенщики суть народное, но и город, городское тоже народное, не одно лишь религиозное, но и атакующее атеистическое суть народное, не один лишь консерватизм, но и радикализм суть народное, - это всё тоже весомые и уважаемые крылья, и это всё тоже и культуры, и традиции. Повторяю: и левое, и правое - это всё суть весомые и уважаемые крылья из пар разноаспектных противостоящих друг-другу крыл. Повторяю: серьезное левое, серьезное (и очищенное от фашистского) ницшеанское, серьезное футуристическое – это всё тоже весомые традиции, и тоже весомые культуры, тоже весомые основы, - со времен Сократа и киников, а до них в Египте, в Китае и т.д. Западничество – тоже основа Русского общества во всю его (Русского общества) историю, оно тоже основа его (Русского общества) культуры, оно тоже его (Русского общества) традиция, как и консервативное славянофильство. Петр – в традициях русской культуры, и противостоявший ему его (Петра) сын – тоже в традициях русской культуры...
| А.С. Пушкин (1799-1837) в "Опыте отражения некоторых нелитературных обвинений" 1830. .. Я заметил, что самое неосновательное суждение получает вес от волшебного влияния типографии. Нам все еще _печатный лист кажется святым_ [из сатиры И.И. Дмитриева "Чужой толк"]. Мы все думаем: как может это быть глупо или несправедливо? ведь это напечатано! .. | Атеисты уровня Марка Твена (1835-1910) и Бертрана Рассела (1872-1970) как бы тоже говорили. - Самое неосновательное суждение получает вес от пребывания его в т.н. "священном (ух ты!) писании". Мы все думаем: как может что-то быть глупо, если это, например, провякал, Мухаммад, или (бери круче!) - сам Его Величество Иисус Иосифович Христос… |
From http://ztnen.livejournal.com.
Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.
Пресловутый Иисус Иосифович Христос рутинно выбрал самый, знаете ли, НЕ плодотворный способ оптимизации социальной материи. Да, этот самый (этот, то есть, пресловутый) Иисус Иосифович рутинно выбрал способ проповедей, заповедей и заветов ("пой, пташечка, пой"), то есть, повторяю, он (Иисус Иосифович) рутинно выбрал самый-пресамый НЕ плодотворный способ оптимизации реального поведения людей.
"Позорно практически почти ни черта не знача быть притчей на устах у всех", - так Борис Пастернак писал, кажется, именно о вышеуказанном Иисусе Иосифовиче Христе, гора которого родила мышь.
Фатум в духе Торы и Корана. - А.С. Макаренко т.7 М.1986 .. Времена, когда воля богов считалась главной двигательной силой, когда в сравнении с ней законы общественные имели явно второстепенное значение .. Компетенция судьбы была чрезвычайно обширна .. Действия судьбы в то время были действиями .. фатума слепого, безразличного к вопросам счастья или несчастья, не имеющего ни цели, ни смысла .. (с.103 низ).
Курочкин Василий Степанович (1831-75). Стихотворения, статьи, фельетоны. М.1957. "1861 год". 7369-ый год .. бежит вперед / 7300 с лишним лет тому назад / Изображал весь белый свет фруктовый сад / Мы, господа, ведем свой счет с того числа / Когда Адам отведал плод добра и зла / 7300 лет пошли ко дну / С того утра, / Как человек нашел жену, / Лишась ребра .. / Потом мудрец на свете жил - гласит молва - / За суп он брату уступил свои права / Потом заспорил род людской, забыв урок / .. ЗА ДРЯHHОЙ ЗЕМЛИ КЛОЧОК / За око око, зуб за зуб ведет войну - / За тот же чечевичный суп, как в старину / Прошли века; воюет мир, и льется кровь ..
Из стихотворения В.С. Курочкина "Стихийная сила" (1870). - Только одно поколенье людей / Выступит _С НОВЫМ ЗАПАСОМ ИДЕЙ_ / ... / Тщетен был опыт минувших веков / .. / Нужны усилия страшные вновь ...
(ZT. НУЖНЫ МАКАРЕНКОВСКИЕ ПО РОДУ УСИЛИЯ !)
Чтоб хоть крупицы от них уступила / Грубая сила, стихийная сила.
Будда (санскр. - просветленный) = Сиддхартхе Гаутама 623-544 до н.э. и еще кто-то в Индии, Конфуций, Шан Ян = Шанян 390-338 до н.э. и еще кто-то в Китае, Платон, Зенон-стоик и еще кто-то в антике, Моисей, Заратуштра, Христос, Мухаммад и еще кто-то на Ближнем Востоке, французские просветители (кроме Мишеля Лепелетье) и еще кто-то в Европе, Маркс, Ленин, я не знаю, Гитлер, Сталин и еще кто-то в последней истории. Все они занимались ТОЛЬКО (и уж во всяком случае по преимуществу) взрослыми, а о детях - лишь иногда вспоминали. ГРУБО- ДОМОСТРОЕВСКОЕ О ДЕТЯХ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ. Считай, ни черта, кроме "Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне..." (Матф. 19, 14) у недалекого = у не разумного = у убогого Иисуса Иосифовича Христа.
На самом же деле испокон веков было и остаётся верным: "Всё родом из детства", а значит оптимизировать социальную материю надо было через организацию "воспитывающих кусков жизни" (как структур) для детей, подростков и юношей.
Пресловутые "Инспекции по делам несовершеннолетних" лишь фрагментарно вклинивались в антипедагогические бодяги жизни детей и подростков, а нужно было их кардинально изменять.
Талант - это редкость.
Способности - это не редкость, хотя и не повседневность.
В деле воспитания надо говорить не о талантах педагогов, а об их способностях:
способности (умения) организовать для детей, подростков и юношей локальные воспитывающие "куски жизни" (как структуры), - это что-то вроде способностей председателей иных весьма успешных колхозов.
Антология педагогической мысли России 18 в. М.1985 РНБ 86-5/2921. Из Ф.И. Янковича (1741-1814) и компании. Точнее см. в издании: Руководство учителям первого и второго классов народных училищ... СПб 1783 .. Ученики не должны за причиненные им оскорбления сами собой управляться или входить в ссору, в драку и ругаться поносительными словами, а еще менее того, ежеминутно затевать по злобе, клевете и мстительности разные жалобы, ибо от всего сему подобного любовь и согласие, в общежитии потребные, испровергаются. Кто из соучеников горбат, хром или какой иной телесный недостаток имеет, то товарищи его не должны сим его порицать или насмехаться над ним, но должны содержать его в братской любви и обходиться с ним равно, как с прочим. Когда кто из соучащихся наказан будет, то прочие ученики не должны над ним издеваться и дома о наказании его разглашать... (с.253).
Заповедь Фалеса внятней заповеди Иисуса Христа о "возлюби ближнего".
Новые пути зарубежной педагогики. Вып. 2. Новые системы образовательной работы в школах Европы и С. Америки. Сб. М.1930 РНБ 27/1088-2. Из ст. ИЕНА-ПЛАН P. Petersen - П. Петерсен (Иена. Германия) .. Детей нужно приучать ко всем хорошим обычаям обхождения, начиная с первого дня .. Особенно важным является тихое хождение, упражнение в разговоре шепотом, и чтобы каждый ребенок считался с другим, пропуская кого-либо мимо себя или оказывая помощь другим .. (с.26-7).
.. [На неправильно сделанном в процессе работ не сосредотачиваться с корениями] .. "Обсуждение" [в процессе работ] всегда является более поверхностным, более бессодержательным .. [Без обсуждений - корений просто исправить тому, кто первый заметил неправильность в процессе работ. Это] имеет то преимущество, что масса дел [в процессе работ] делается скорее, при наименьшем трении, лучше .. для духа [работающей] группы. Такой образ действий вызывает гораздо меньше споров, оставляет за собой гораздо меньше беспокойства, досады, раздражения, размолвок и т.д. Пусть каждый учитель запомнит и неустанно внушает своим ученикам .. не забывать, что 99 из 100 случаев и инцидентов [в процессе работ] не стоят того, чтобы на них хоть сколько ни будь задерживаться. Слова старого Фалеса [кон. VII - нач. VI в. до н.э.] "Выноси малое от своего ближнего" должны быть лозунгом для всей [а не только в процессе работ] совместной жизни (с.29).
Из Ф.И. Янковича (1741-1814). Точнее см. в издании: Янкович. Ф.И. Российский букварь для обучения юношества чтению. СПб 1788. Обидел ли кто тебя, прости ему; оскорбил ли ты кого, примирися с ним... Ежели погрешишь в чем, признавайся без стыда... Мы должны научиться сносить малые обиды, когда мы хотим вести спокойную жизнь, ибо обыкновенно от мщения несчастие умножается... Разумный человек никогда не бывает распален гневом, ибо во время оного часто делаем то, что несправедливо... Нет ничего великодушнее, чем забывать нанесенные нам обиды (с.255-60).
Антология пед. мысли России 18 в. М.1985 РНБ 86-5/2921. Из Ф.И. Янковича (1741-1814) и компании. Точнее см. в издании: Руководство учителям первого и второго классов народных училищ... СПб 1783. ... Когда кто из соучащихся наказан будет, то прочие ученики не должны над ним издеваться и дома о наказании его разглашать... (с.253).
Из Новикова Николая Ивановича (1744-1818). "О воспитании и наставлении детей". ...Не позволяйте детям судить ближнего с беспощадной строгостию [ ZT. осуждение можно производить и проводить, но не с беспощадной = безмерной = не адекватной строгостью ], а еще паче не делайте сего сами в их [ детей ] присутствии столь же беспощадно, как и неразумно; приучайте их паче к тому, чтоб охотно извинять то, что извинить можно... [ ZT. но бывает и такое, что трудно извинить... ] Притом наставляйте для них должностью не разглашать далее о порочном..., примеченном ими в других..., не насмехаться и не шутить над тем, но употреблять оное на собственное только остережение и исправление (с.328).
--
Ап. Павел Галатам 3:27-28. Все вы, во Христе крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного ..
Николай Алексеевич Некрасов, из "Современная ода" 1845 г., время крепостного права: .. Не гнушаешься тёмной породою / "Братья нам по Христу мужички!" / И родню свою длиннобородую / Не гоняешь с порога в точки ..
ZT. По ахинейской логике Ап. Павла = по ахинейской логике христианской церкви тех и последующих времён: рабы и господа, и обратно, суть братья и сестры, коли те и другие – христиане. То бишь: господа реально остаются полновластными господами над рабами и крепостными своими, могут их и сечь, и продавать, и ссылать, и отдавать в рекрутчину, и т.д., но с некой, видите ли, координаты видения они суть ух какие виртуально взаимо возлюбимые братья и сестры, так что небезызвестная христианка Салтычиха (прозвище; настоящие и имя Салтыкова Дарья Николаевна) [март 1730 — 27.11(9.12).1801, по другим данным, 1800], помещица Подольского уезда Московской губернии, известная крайне жестоким обращением с крепостными крестьянами. Следствием по её делу было установлено, что она замучила насмерть более 100 чел. В 1768 приговорена к смертной казни, замененной пожизненным заключением в монастырской тюрьме.
Россия, Указ ея императорскаго величества самодержицы всероссийской,. [О наказании вдовы Дарьи Николаевой за мучительство крепостных людей и за учиненные ею многие убийства]. Из Правительствующаго Сената, объявляется во всенародное известие. - 10 дек. 1768 РНБ Шифр 18.14.1.37-2-32 / Выписка из дела о вдове Салтыковой, судившейся за жестокость в обращении с людьми и многие смертоубийства - [1872] NLR Шифр 18.115.2.256 / Кичеев П.Г., Салтычиха. [Эпизод из истории крепостного права в 18 веке] - ценз. 1865 NLR Шифр 18.30.3.189 / Кондратьев И.К., Салтычиха. Ист. повесть в 3 ч., с эпилогом. Из уголовных хроник XVIII в. – 1906 NLR Шифр 38.8.9.14 / Львов С., Салтычиха. (Картины из крепост. быта) - 1912 (Историческая библиотека. № 17) NLR Шифр 37.33.10.5(№ 17)
Да, известная христианка Салтычиха "развлекалась" именно с виртуально ею ух как возлюбимыми братьями и сестрами своими во Христе...
В небе надо высечь такое важное: 1) Т.н. бритву Оккама (о ней ищите в интернете); 2) "После этого - ещё не всегда и не обязательно значит по причине этого"; 3) КАК КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕЛЬЗЯ В МАТЕМАТИКЕ ДЕЛИТЬ НА НОЛЬ, ТАК КАТЕГОРИЧЕСКИ ЖЕ НЕЛЬЗЯ В СОЦИОЛОГИИ ПРИМЕНЯТЬ АСПЕКТЫ, НАЧИСТО СМАЗЫВАЮЩИЕ СТРУКТУРНО-КОНКРЕТНЫЕ ОПРЕДЕЛЁННОСТИ.
ZT. О "качественности" так сказать "простонародных" попов 19-го в. ищи в моем файле http://zt1.narod.ru/dik_obh.htm. О "качественности" их подготовки в середине 19-го в. см. в "Очерках бурсы" Ник. Герасимовича Помяловского (в http://thelib.ru/books/pomyalovskiy_nikolay/ocherki_bursi.html или в ином месте).
Помяловский Ник. Герасимович 1835-63. М.1951 БАН 1951к/3245. Очерки бурсы. Первый. Тавля (ZT. старшеклассник, из выделенных в начальники), в качестве второкурсного аудитора, притом в качестве силача, был нестерпимый взяточник, драл с подчиненных деньгами, булкой, порциями говядины, бумагой, книгами. Ко всему этому Тавля был ростовщик. Рост в училище, при нелепом его (училища; ZT. а какое бы лепое?) педагогическом устройстве, был бессовестен, нагл и жесток. Десять копеек, взятые на неделю, оплачивались 15-тью, при этом - если должник не приносил по условию через неделю, то через следующую должен уж 20. Такой рост неизвестно с каких пор вошел в обычай бурсы; не один Тавля живодерничал; он только виднее других. Надо заметить, что большая часть тягостей в этом отношении падала на городских, потому что они каждое воскресенье ходили домой и приносили с собой деньжонки; поэтому на городских налегают все "бурсовские (взяточнические) власти"; хотя из этих городских считался уж богачом тот, кто получал на неделю к/н гривенник. ПОЭТОМУ МНОГИЕ БЫЛИ В НЕОПЛАТНОМ ДОЛГУ И НЕРЕДКО СОСТОЯЛИ В БЕГАХ. Деспотизм Тавли. Он жил барином. Ему писались записки и вокабулы, по которым он учился; сам не встанет для того, чтобы напиться воды, а кричит: "Эй, Катка, пить!". Подавдиторские чесали ему пятки. При этом он был жесток с теми, кто служил ему: "Хочешь, Катька, рябчика съесть?", и начинал щипать подчиненного за волосы. "Тебя маменька вот так гладила по головке; постой же, я покажу, как папенька гладит". "Видал ли ты Москву?" и так далее. Плюнуть в лицо товарищу, ударить его и всячески изобидить составляло потребность его души. Известно было товарищам, что он однажды добыл из гнезда неоперившихся воробьиных птенцов и разорвал на части. Меньшинство его ненавидело; большинство боялось и ненавидело.
> На данный момент люди устали от всего атакующего, упорного, остроумного. От перестроек, кризисов, демократических преобразований. Хочется покоя, счастья, уверенности в завтрашнем дне. Поэтому глаза невольно обращаются к богу. И души раскрываются навстречу любому слову добра и любви. Не поддержат сейчас атеизма, я так думаю.
ZT. Нам, людям, господин бог известен не непосредственно, а лишь опосредственно: по россказням так называемых священных (ух ты!) писанин. 80 % текстов указанных священных (ух ты!) писанин нравственно просто нейтральны. 17 % этих текстов – злобны и античеловечны. И 3 % указанных текстов проповедуют добро. И Руссо, и Марк Твен, и Бертран Рассел, и я доказательно отмечали, что бог священных (ух ты!) писанин – злобнейший и человеконенавистнейший тип, и такой бог очень нравился трём мужланам: Иоанну Крестителю, Иисусу Христу и Мухаммаду. Подробней см. в http://zt1.narod.ru/maldosye.htm
9-May-2009
> s dnem pobedy!!!
> Edgar
Взаимно, дорогой Эдгар.
Тора (первые книги Ветхого Завета) - это первый в истории, но на порядок худший чем гитлеровский по духу "Наш кампф"
= первый в истории, но на порядок худший чем гитлеровский по духу "дранг нах".
Но, к сожалению, народы, на которые (согласно Торе) напала дикая иудейская орда, не сумели объединиться и дать ей отпор.
А жалко: тогда бы,
- ух бы так!, -
три ахинейские мировые религии (иудейство, христианство и ислам),
- ух бы так!, -
не возникли бы, и человечество пошло бы по направлению развития древнегреческой цивилизации.
--
Великая мировая культура истоком из хрЮстианства и из прочего религиозного бреда, - не менее как так!
Случилось солдату идти через деревню. Зашел он в одну избу, поздоровался и говорит хозяйке:
- Хозяюшка, дай-ка мне чего-нибудь поесть!
- Нет у меня ничего! Сама еще ничего не ела сегодня!
- Свари кашу.
- Не из чего, милый!
- Если так, то давай мне топор, я из топора сварю!
Принесла ему топор. Солдат взял топор, положил его в горшок, налил воды и давай варить. Варил, варил, потом попробовал и говорит:
- Вкусная каша получается! Вот только бы крупы немного положить!
Принесла ему хозяйка крупы. Положил солдат крупу, опять варил, варил, попробовал и говорит:
- Совсем уж готова, только бы немного масла и соли добавить!
Сварил солдат кашу и зовет хозяйку:
- Ну, хозяйка, давай теперь хлеб да бери ложку: будем кашу есть!
Стали они кашу есть.
- Вот не думала, - говорит хозяйка, - что из топора такую вкусную кашу сварить можно!
А солдат ест да посмеивается.
ZT. И великие неверующие всех времен и народов с превеликим же удовольствием воспринимают великую мировую культуру, а над иллюзиями хрЮстиан и прочего рода мировых попов-недоумков,
- что это, мол, из их "топоров" вся мировая культура сварена = сварганена,
- лишь по солдатски посмеиваются...
Цитата: Зиновий Тененбойм от 02 Февраля 2010, 20:09:18 [...] О том, как ап. Петр из за денег укокошил супругов Анания и Сапфиру - ни малейшего знания [...] ZT. На это некто отсылает меня в: http://istorya.ru/forum/index.php?showtopic=1604 : мотив запугиваний и убийств в "священных (ух ты!) писаниях". ZT. См. и моё: "Коран. Есть ли в нем призывы к насилию?" : http://zt1.narod.ru/krn1nsly.htm и Благословение черносотенству в Ветхом завете http://zt1.narod.ru/hanuka45.htm.
См. и http://zt1.narod.ru/doc/forum-temy-ot-ZT.doc. Форум-темы от : Зиновий Тененбойм.
sunja_edu > А почему закон от Бога вас пугает
ZT. Образованный человек, а несёте форменную чушь о "законе от Бога".
Из http://zt1.narod.ru/doc/jestokosti-v-Biblii.doc. . -
Нам, людям, господин бог известен не непосредственно, а лишь опосредственно: по россказням так называемых священных (ух ты!) писанин. Навскидку: 80 % текстов указанных священных (ух ты!) писанин нравственно просто нейтральны. 17 % этих текстов – злобны и античеловечны. И 3 % указанных текстов проповедуют добро. И Руссо, и Марк Твен, и Бертран Рассел, и я доказательно отмечали, что бог священных (ух ты!) писанин – злобнейший и человеконенавистнейший тип, и такой бог очень нравился трём мужланам: Иоанну Крестителю, Иисусу Христу и Мухаммаду.
Марк Твен 1835-1910. Из "Размышления о религии". Наша Библия [ZT. и Коран тоже] рисует характер бога с исчерпывающей безжалостной точностью. Портрет, который она нам предлагает, - это в основном портрет человека, если, конечно, можно вообразить человека, исполненного и переполненного злобой вне всяческих человеческих пределов; портрет личности, с которой теперь .. никто, пожалуй, не захотел бы водить знакомство. Все его деяния, изображенные в Ветхом завете [ZT. и в Коране тоже], говорят о его злопамятности, несправедливости, мелочности, безжалостности, мстительности. Он только и делает, что карает - карает за ничтожные проступки с (!) тысячекратной строгостью; карает невинных младенцев за проступки их родителей; карает ни в чем не провинившихся обитателей страны за проступки их правителей; и нисходит даже до того, что обрушивает кровавую месть на смирных телят, ягнят, овец и волов, дабы покарать пустяковые грешки их владельцев.
http://zt1.narod.ru/doc/relig-ne-rodyat-moral.doc. / От Зиновий Тененбойм. / Религии не родят (не производят) мораль. / Религия отдельно поведение отдельно.
Иисус Иосифович Христос. - Матфей 6:34 .. Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
Советская культура 06.02.1988 .. Самым важным в системе А.С. Макаренко оказалась цель —
цель, которую он ставил перед своими воспитанниками:
человеку необходимо дать возможность увидеть свое будущее,
не позволить ему застрять в дне сегодняшнем ..
http://zt1.narod.ru/doc/Pro-jrecov-mulytik-txt.doc Студия 420 в интернете. Мультфильм "Про жрецов". Текст и отсыл.
См. и http://zt1.narod.ru/doc/demoral-u-De-Sada-i-prochee.doc Де-мораль (аморализм) у Де Сада (1740-1814) и прочее. Мощная ZT-книга о морали и цивилизации.