http://zt1.narod.ru/doc/Rubejovskaya-i-Rijskaya-do-1917.doc Рубежовская и Рижская колонии до 1917.
ZT. Помимо примерно трёхсот файлов на http://zt1.narod.ru/ у меня есть и их как бы дайджест (ЖЖ) http://zt1.narod.ru/zt-LJ.htm. Будет "освежаться". С сентября 2009-го стал сюда добавлять и
нечто важно-насыщенное
Не
из (не из) http://ztnen.livejournal.com
Мой былой ЖЖ ztnen заморожен (удален). 01.02.2012 создал новый ЖЖ-аккаунт : http://ztmak.livejournal.com Об А.С. Макаренко и близкому к этой теме .. Будет пополняться.
Важное для потенциальных практиков интернатных учреждений: http://zt1.narod.ru/metodika.htm.
Обязательно посмотрите и http://zt1.narod.ru/doc/prorabotka-natur.doc : Учение о педагогике проработки натур.
| Некий 30-летний поэт Вася Пупкин как-то после дождичка в четверг авторски сочинил стихотворение о любви. На века и тысячелетия вперед. Закрыл тему. | Некий 30-летний бродячий проповедник Иисус Христос тоже как-то после дождичка в четверг авторски сочинил этическую систему, содержащую, по его мнению, все необходимое и достаточное на любые и всяческие социально-экономические обстоятельства. На века и тысячелетия вперед. Закрыл тему. |
В реальной своей словесной практике А.С. Макаренко слово "советский" употреблял в двух так сказать ипостасях = аспектах: в аспекте отрицательном и в аспекте положительном. В непозитивном = отрицательном смысле слово советский А.С. Макаренко часто или иногда связывает с пакостями в СССР 1937-го и соседних годов. Советское же в позитивном смысле по Макаренко - это по сути то, что пылко пресуществовало в комсомольских по жанру песнях (такие песни были у Александры Пахмутовой и т.д.), и это то, для чего у меня в рубрикаторе заведена рубрика Митинговое воспитание. В бывшем СССР издавались песенники разных жанров, и в числе прочего были так сказать комсомольские песенники. В комсомольских песенниках советское, а уж тем более комсомольское выглядело ух как эффектно. И когда мы десятки лет назад распевали и слушали песни в духе "Мой адрес - не дом и не улица / Мой адрес - Советский Союз", то нам очень _не_ хотелось вспоминать Александра Галича = нам очень _не_ хотелось отрезвлятья и вспоминать, что в песнях-то в духе "Мой адрес - не дом и не улица / Мой адрес - Советский Союз" по сути выстраивались что? - потемкинские деревни.
Макаренко, ПП-2003 из Приложения. Записи, использованные в “Педагогической поэме” .. …Детские дома почему только для беспризорных? Почему до сих пор мы делаем ставку на семью? Семья не может воспитывать. Школа не может воспитывать. Беспризорное детство искусственно изолируется и поэтому всегда сохраняет свой анархизм. Возможно и совершенно необходимо организовать настоящее коллективное воспитание именно для нормального семейного детства, причем это будет и материально выгодно, и для государства полезно (с.714). ZT. Подробней об этом в файле http://zt1.narod.ru/tolko.htm, а в файле http://zt1.narod.ru/vsestorn.htm ищи о Гамбургском счете в воспитании… ПП-2003 из гл. Лирика ZT. Тут продолжение начатого еще в главах "Отченаш" и "Свадьба" философского спора о будущности (а тут еще и о сути) социалистических форм производства и бытия (об этом много в файле http://zt1.narod.ru/soci_no.htm).
[Карабанов] - Я вам так скажу, Антон Семенович, тут у нас социализм. / [Белухин] - Социализм? Просто собралась у нас хорошая компания, ну, семья, что ли .. Нужно, чтобы был настоящий социализм, а так, если все засядем с приятелями, так никакого тебе социализма никогда не будет. / [Карабанов] - Брешешь, Матвей, брешешь, и я тебя возьму за петельки, если ты и дальше будешь так брехать. Какая тут тебе семья? Тут тебе коммуна, настоящая коммуна, ты смотри: от каждого по способности и каждому по потребности. Вот тебе нужен рабфак, - на тебе рабфак, нужен тебе табак, - на тебе табак, нужен театр, - на тебе театр… .. Если бы все люди жили так, как у нас в колонии, чего тебе еще нужно. Вот это и есть социализм. / - Что же, посмотрим, - говорит серьезно Матвей, - ты прав или я .. Для социализма нужно еще много .. ZT. Матвей Белухин тут, конечно, подразумевает тот макросоциализм, который Сталин и Ко задумали осуществить в объеме всей громады СССР + потом и в Восточной Европе; но в реальности-то дело вообще не в том, что для этого "нужно еще много чего", а дело в том, что этого (макрогромадного социализма) вообще не нужно. ZT. Социализм действительно нужен, он обязательно нужен, он крайне нужен, но социализм не макросоциальный, а локальный - как у А.С. Макаренко. ZT. Широко распространенный локальный социализм по Макаренко - это необходимое и достаточное для любого по величине общества = для любого по величине государства. .. Из угла кабинета смотрит на нас злым глазом Вершнев, известный давно специалист по правдам .. [Вершнев] - Правда только одна, а не то, что много… / - Смотри ты, - говорит Семен, - только одна? Ты уже добрался до нее? / Николай строго поднимается с дивана, подходит к столу и как будто даже со слезами говорит: / - Правда одна: люди .. Люди должны быть хорошие, иначе к-к ч-черту в-всякая правда. Если, понимаешь, сволочь, так и в социализме будет мешать .. Горький правду написал, я раньше не понимал, то есть и понимал, а значения не придавал: человек. Это тебе не всякая сволочь. И правильно: есть люди, а есть и человеки. / - Я человек? - спрашивает Карабанов. / - Ты человек. / - А я? - спросил и Матвей. / - И ты тоже. / - И я? - присоединился и я [Макаренко] к общему любопытству. / - Ого? - сказал Вершнев. / Семен рассмеялся. / - Что же тут хитрого? Значит, если в колонии, так все человеки? / - А что же? Так и нужно. Тут все человеки. Потом разойдутся в разные стороны и сволочами станут, и кто его знает еще, чем станут, а здесь, понимаешь ты, коллектив. Матвей все врал: семья, компания. Он ничего не понимает .. / .. [Макаренко] Я думал о том, что жизнь моя каторжная и несправедливая. О том, что я положил лучший кусок жизни только для того, чтобы полдюжины "правонарушителей" могли поступить на рабфак, что на рабфаке и в большом городе они подвергнутся новым влияниям, которыми я не могу управлять, и кто его знает, чем все это кончится? Может быть, мой труд и моя жертва окажутся просто ненужным никому сгустком бесплодно израсходованной энергии? ZT. Если количество перейдет в качество = если большой % детей, подростков и юношей выйдут из Ваших, Антон Семенович, по роду коммун, то тогда НЕ придется бояться корежащих влияний по выходе… ПП А.С. Макаренко, изд. Невской С.С. М. 2003, из гл. На пед. ухабах .. Создание нужного типа поведения - это прежде всего вопрос опыта, привычки, длительных упражнений в том, что нам нужно. И гимнастическим залом для таких упражнений должен быть --- ZT. останавливаю А.С.М. и заменяю его тут следующие слова _моими_ (ZT) --- И гимнастическим залом для таких упражнений должен быть детдом-школа-хозяйство. ZT. И дело осталось "за малым" .. А.С.М. - У нас нет еще педагогической техники. Остановка только за техникой. ZT. Под техникой А.С.М. понимал наработки социо-технологических решений всех важных проблем, обязательно пресуществующих в пределах правильно выбранной указанной структуры - структуры детдома-школы-хозяйства. Ибо в стратегической = макаренковской педагогике есть 2 проблемы. 1) Проблема выбора правильной структуры. Этот выбор нами, макаренками, окончательно сделан: детдом-школа-хозяйство. 2) Вторая проблема выражается так: как правильно выбранную вот структуру (структуру детдома-школы-хозяйства) во всех важных отношениях то что называется _довести до ума_. Причем, довести до ума именно во всех важных отношениях! Вот это-то второе (довести до ума) А.С.М. и именовал термином "техника". |
Гётц Хиллиг (HILLIG Goetz). - Проект по созданию полного собрания сочинений А.С. Макаренко на профессиональном компакт-диске http://zt1.narod.ru/hillig-3.htm.
| На любом поприще и в любой профессии никуда не годен работник, если он без царя в голове. | На данное время в педагогике и в любой социальной сфере никуда не годен работник и/или литератор, если он без А.С. Макаренко в голове, см. прежде всего Мой былой ЖЖ |
| С одного ЖЖ. - Зиновий ничего так пишет. Что ни пост - кладезь (обойдемся без уточнения чего). Если бы я еще могла его [ Мой былой ЖЖ читать, а то ж невозможно. Вешает браузеры. ZT. Mozilla Firefox не вешает. |
Важно- всё- предваряющий файл http://zt1.narod.ru/5-punktv.htm - ZT-разбор пяти главных настояний А.С. Макаренко.
Файл: За общественное движение: "Артисты из театров - в детские дома", "Студенты из ВУЗов - в детские дома" http://zt1.narod.ru/stud.htm. Там и такое. - Совместить положительную (положительную!) "сектантскость"
| (сектантскость положительную!) |
То есть, как почти во всём: не или-или, а и-и. -
Из давних библиотечных выписок. Журнал "Педагогоч. сборник" (военного ведомства) РНБ П28/560 1868,2 (?) .. Гораздо больше примеров совершенной загрубелости от долгого постоянного пребывания в заведении, чем от дурного влияния среды, окружающей воспитанника дома. Разница между постоянно бывающими в отпуску и не выходящими из заведения - видна почти с первого взгляда (с.111).
Журнал "Народн обр" П29/163 1963,2 (Г.С. Макаренко-Салько) .. А.С. Макаренко не одобрял ЗАКРЫТЫЕ учреждения ("Нельзя так обеднять социальный опыт детей!").
| From Мой былой ЖЖ - А.С. Макаренко в 1931 г., т.5 М.1985 .. Новый быт первым делом требует уменьшить у семьи право [ZT. в оригинале по Г. Хиллигу: лишить семью права] прибегать к кустарному воспитанию ребенка. / Это совсем не означает, что ребенка нужно оторвать от матери, что он должен расти как ничейный ребенок, почти что как теперешний беспризорник. Те, кто кричит о полном разрыве матери с ребенком, о полном забвении сыном своих родителей, - это просто чудаки и "бузотеры". Именно в полной гармонии между организационной силой воспитательного детского дома и природной родственностью в семье лежит секрет будущего воспитания... (с.316). ZT. В подростковом возрасте надо лететь-вздыматься во взрослость не лишь на семейном и не лишь на макаренковско- интернатно- школо- хозяйственном, а: НА ДВУХ-ОБОИХ ЭТИХ КРЫЛЬЯХ, как это и было у приемного сына А.С. Макаренко Лёвы Салько. Тема Лёвы Салько: Мой былой ЖЖ За новое общественное движение: АБСОЛЮТНО КАЖДОМУ ДЕТДОМОВЦУ - ПАТРОНАЖНЫХ ОПЕКУНОВ. У А.П. Чехова в пьесе “Три сестры”, - действие 4-е, Вершинин: “К образованию прибавить трудолюбие, а к трудолюбию образование”. У А.С. Макаренко: к семейному прибавить интернатно- школо- хозяйственное, а к интернатно- школо- хозяйственному прибавить семейное, так вот измудриться. Нужна не раздача детей из детдомов в семью, а нужно такое вот широкое общественное движение: АБСОЛЮТНО КАЖДОМУ ДЕТДОМОВЦУ - ПАТРОНАЖНЫХ ОПЕКУНОВ. Мой былой ЖЖ патронат у Вихерна. Да, расхож тезис "Ребенку нужна семья, а не детский дом". Но на самом-то деле, да, каждый подросток нуждается и обязательно должен иметь персональных патронов-опекунов, персонально именно его опекающих, однако совсем не обязательно, чтобы он и жил у этих своих патронов-опекунов. Иные тети-дяди очень хорошо опекают племянников, хотя те живут не с ними. Есть встречные потоки: 1) желающие найти мужа (жену) И желающие избавиться от мужа (от жены) 2) желающие обрести ребенка в семью И желающие избавиться от ребенка в семье 3) ищущие путей изничтожения детдомов И ищущие детдома для пристройки туда своих детей. Тиц Борис Николаевич. Детские приюты. Справочная книжка для лиц, имеющих надобность помещать детей в приюты. СПб 1886.110 РНБ 18.171.6.101. ZT. Еще не смотрел. "Детский дом" БАН I.242 1930,6. И. Данюшевский (кстати, он прекрасно знал А.С. Макаренко лично). - Произвол в отношении перебросок, укрупнений и разукрупнений, сокращений. Экспансия на помещения и территорию детских учреждений. Кому какое дело, что дети со своим домом свыклись, привязались даже к своим спальням, к своему зданию, к своему саду перед домом, к своей школе, к своему производству. Какое кому из бюрократов в ОНО и ОблОНО дело, что учреждение (его ребята) связались уже с окружающей средой, имеют шефа в данной местности (ZT. Это - шефы и шефство индивидуальное над персон-ребятками - дело чрезвычайно важное и позитивное, и практиковалось почти всеми макаренками = школо-хозяйственниками всех времен и народов), имеют в близкой окрестности хороших личных знакомых, патронов, крестных матерей и т.д. Всё это топчется бездушно и безнаказанно. Гинтовт Александр Станиславович (?). Детдома - высшая форма социального воспитания // "Трудовая школа" РНБ П29/362 1923,4-5 с.9-27; // "Рычаг просвещения" РНБ П29/261 1921,6-7. |
Известия АПН РСФСР РНБ П28/376, БАН I 10607 в.38 1952. Из ст. Г.С. Алексеевич .. В системе наших детских домов нет нескольких, очень важных условий, которые Макаренко заботливо создавал в своих учреждениях.
1. Пребывание воспитанников в учреждениях, которыми руководил Макаренко, было более длительным, нежели в обычных детских домах. Воспитанники Макаренко жили в своем родном коллективе до 17-18 лет. Следовательно, влияние коллектива и педагогов оставляло более глубокие следы и, кроме того, требования к воспитаннику, степень и виды его участия в труде и жизни коллектива изменялись с возрастом воспитанника, и последний воспитывался, участвуя в более сложной деятельности, чем воспитанник обыкновенного детского дома. Как бы хорошо ни было поставлено воспитание в детском доме, четырнадцатилетний выпускник обычного детского дома - это не восемнадцатилетний юноша-выпускник Макаренко. Между ними большое расстояние в смысле умственной, культурной и моральной зрелости.
[ http://zt1.narod.ru/obhejit4.htm Проклятые общежития губили и губят подростковые и юношеские души. А.С. Макаренко т.7 м.1986. - ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА О ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ 21.04.1937 .. Самый лучший мальчик, вытолкнутый в жизнь очень рано, может свихнуться .. ]
2. В коммуне имелась полная средняя школа, которой нет в обыкновенном детском доме. Ее окончание обеспечивало выпускникам более широкий кругозор и культурный уровень. Школа давала возможность поступить по личному выбору в любой вуз и, таким образом, открывала для каждого более значительную личную перспективу - могучий стимул движения вперед.
3. В колонии и коммуне имелось серьезно поставленное производство: в колонии - сельскохозяйственное, в коммуне - индустриальное; поэтому уже в стенах учреждения воспитанники получали достаточно высокую трудовую квалификацию. Кроме того, овладение квалификацией давало воспитаннику еще дополнительную перспективу.
Указанные три условия - значительно больший срок пребывания воспитанника в воспитывающем коллективе, полная средняя школа и серьезно поставленная, дающая квалификацию, работа на [собственном] производстве - в наших детских домах [и интернатах] отсутствуют (с.62).
ZT. Осуществление индивидуального подхода и индивидуально-воспитательной коррекции наиболее возможно в условиях школы-интерната для, _отдельно_, младших школьников, о чем смотри в файле: http://zt1.narod.ru/intrnt-z.htm в районе имен Света, Ира. В отношении же средних и уж тем более старших школьников индивидуально-воспитательная коррекция воистину возможна _только_ в условиях исключительно по-макаренковски поставленных детдомов школ-хозяйств (пригородных рабоче-крестьянских корпусов).
11.11.2006. Эдгар to ZT. На Ваш вопрос: где демократия в ФРГ. Это целиком формальная демократия. Господствует капитал , и правительство и большинство членов парламента выполняют задания капиталистов. Даже „cоциалдемократ" канцлер Шрёдер действовал как „der Genosse der Bosse".
Эдгар! Меня не интересует то политическое, о чем Вы тут говорите. Демократизм, за который я, отражается в моем словосочетании : макаренковские пригородные школы-хозяйства как рабоче-крестьянские корпуса. То есть у меня имеется в виду демократизм в духе Николая Алексеевича Некрасова 1821-1878, и в смысле "За детей простонародья замолвим слово = на этом поприще поработаем".
| "Учит газета" 1994,3. Письма родителей, не справляющихся со своими детьми, всегда горьки. Прошу принять моего сына в спецучилище. Мой старший сын рос у меня культурным, воспитанным мальчиком, был веселым, добродушным, занимался спортом, увлекался шахматами и рисованием. Но с 10 лет вдруг стал замкнутым, перестал посещать школу. Дома стали пропадать вещи: серебряный перстень и серьги. Признался, что все это проиграл. В 6-7-м классах у учителей и учеников стали пропадать деньги. Говорили, что это берет Андрей, но за руку его никто ни разу не поймал. В 7-м классе он и еще один мальчик украли кошелек у одной учительницы, мне пришлось заплатить. В спортшколе тренер поймал его, когда в походе он украл 10 руб. Я выплатила и эти деньги. Забрала сына из спортшколы, потому что боялась, что он может совершить крупную кражу. Мои уговоры, просьбы, беседы с ним ни к чему не привели. Остался на 2-й год в 7-м классе из-за прогулов. После чего бродяжничал целую неделю, не показывался дома. Когда пришел домой, попросил прощения, пообещал учиться. Начался учебный год, я и учителя тащили его "за уши", чтобы перешел в 8-й класс. Снова из дома пропадали деньги. Я пробовала ходить в школу, просила учителей информировать меня, когда он прогуливает, но все было бесполезно. Классному руководителю нужно было устраивать свою личную жизнь, поэтому было не до Андрея. Его поставили на учет в детскую комнату милиции, но ни разу не пришли к нам домой, не проверили, как ребенок себя ведет, чем занимается, как учится в школе. Один знакомый сводил Андрея в спецучилище, ему там поправилось, он изъявил желание в нем учиться. Ему понравилась дисциплина, что все одинаковы: нет хороших и плохих, как это в школах. Я написала заявление на имя директора спецучилища в октябре, в ноябре была комиссия. Но на комиссии над моим ребенком просто посмеялись. Как это так, ребенок сам хочет в такое училище? Прокурор сказал, что надо orра6ить или, еще хуже, искалечить человека, только тогда его отправят в спецучилище. Я ходила в горисполком - в комиссию по делам несовершеннолетних, - но там мне только говорили, что я сама виновата, воспитав сына так. Обещали в комиссии устроить на работу, но все оказалось только обещанием. Мой сын сам ходил в комиссию несколько раз, но ему сказали, что сейчас безработица и устраивайся сам, как хочешь. Я видела, что ребенок пропадает, но ничего не могла сделать. Не помогла мне и детская комната милиции - и там меня упрекали, что жалуюсь на сына. В конце концов сын унес все золото и ваучеры. В начале декабря пропала золотая цепочка, 10-15 декабря - 2 ваучера и орден, а 25-30 декабря пропадает серебряный перстень с рубином. Я его наказала, и он ушел из дома, с 16 января по сегодняшний день домой не является. Он звонил мне на работу, по-видимому, ему стыдно за то, что он сделал (а сделал он только под влиянием вымогателей), сказал, что домой не придет, чтобы я оформила его в спецучилище. И вот задаю вопрос обществу: "Неужели мы, родители, если ребенок запутался, не можем помочь ему, если он желает сам выбраться из этой грязи?! Неужели ему нужно пройти через все: бродяжничество, воровство, наркоманию, кражи, чтобы попасть в спецучилище?! УГ 1994,25-26 .. Наш пятнадцатилетний сын приходит домой только ночевать. В школе бывает редко. Учителя жалуются, что Саша не учит уроки, грубит, дерется на переменах, приводит домой друзей, которые производят впечатление беспризорных. Когда мы с мужем начинаем требовать от мальчика не позорить нас, взяться за ум, не встречаться с ребятами, от общения с которыми он становится все хуже и хуже, Саша убегает из дома и приходит только ночью. Влияние улицы давно уже вытеснило наше, домашнее. Какими же мерами можно еще на него воздействовать? Людмила КОБЕНЦОВА Письмо комментирует главный подростковый психиатр Москвы Борис ДРАБКИН .. Создать конкурирующие интересы .. Чтобы интерес к книге, музыке, спорту, рукоделию прививался дома, подросток был им захвачен .. ZT. Это и не реальный ответ таким родителям, и не реальная помощь таким родителям, а это - от самой редакции УГ и от развеликого психолога Москвы возмутительная отписка, пронизанная совершенным равнодушием к судьбам десятков если не сотен тысяч родителей и детей... |
Филиппики А.С. Макаренко как бы прямо и непосредственно против Идиотов Идиотовичей В-сухомлинских-С-соловейчиков. ПП-2003 из Приложения. Записи, использованные в “Педагогической поэме” .. …Об интеллигентной привычке к великим разговорам .. Великие дела делаются и в Наркомпросах и, в особенности, в ИНО. В особенности там разбивают на великих полях сражений таких чудовищ, как наказание и вообще дисциплина. [ Елена Сергеевна Левицкая 1868-1915 о дисциплине и о наказаниях: ищи в http://zt1.narod.ru/levick.htm ] А между тем на практике нам чаще приходится иметь дело с уборкой в уборных и с потерянными ключами. Великое разгильдяйство нашей интеллигенции сочетается с обильным разгильдяйством наших воспитанников именно в малых делах. Это же стремление к великим делам так назойливо заставляло нас выпускать художников, писателей и артистов вместо обыкновенных здоровых людей .. (с.714).
Фролов Анат. Арк. А.С. Макаренко в СССР, России и мире .. Н. Новгород 2006 .. Фидель Кастро .. в докладе на Национальном конгрессе образования и культуры (1971 г.): “Система образования, когда находящиеся на полном обеспечении школьники заняты только учебой, формирует прежде всего плохого ученика. Второе: она формирует неуравновешенного ученика. Человеку, который целый день учится, вскоре надоедает учеба. И третье: при такой системе мы готовим образованного человека, не связанного с трудом, с производством материальных благ. Именно такое образование получали дети из буржуазной семьи в прошлом. / И если мы сейчас не создадим новый тип школы, то дети наших рабочих будут воспитываться так же, как воспитывались когда-то дети буржуазии” (ж. “Куба”, 1971, сент., с.9) (с.162).
ZT. Двухчасовой производительный ежедневный ТРУД-ЗАБОТА (великое нововведение Макаренко в политэкономию) ни в коем случае не помешает учебе ребят. Наоборот, развращенные вампиловскими (http://zt1.narod.ru/vampil01.htm) ЛАКУНАМИ УЛИЧНОГО БЕЗДЕЛЬЯ учащиеся переносят свою разболтанность в класс и школу и: СТАНОВЯТСЯ ПРОКЛЯТИЕМ ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ. Зарабатывающие (не только зарплату, но и сам доход) дети и подростки становятся серьезнее, солиднее, собраннее. Так что производство в школе - детский соразмерный хозрасчетный труд - не конкурент и не риф для учебы, а ее спасатель! / В принципе: дети и подростки безработными ни в коем случае быть не должны! / И в то же время - А.С. Макаренко в т. 1 М.1983 с.100-101 по-Некрасовски против _отупляющего_ детского труда .. "Эксплуатация детского труда в Западной Европе, достигающая очень большой степени, конечно, никогда не оправдывались в серьезной педагогике как воспитательное средство. Наше увлечение производственно-трудовым воспитанием, развившееся у нас, конечно, без всякого влияния Европы, тем более не должно доходить до идеи использования нашего детства как производственной силы". ZT. Это к теме: "Осторожней с детским трудом!". Но быть осторожней с детским трудом - это не значит совсем исключить его.
Международные макаренковедческие исследования .. на Востоке и Западе. Сб. Н. Новгород, 1994. - Р. Эдвардс, преп., Университет Лойола в Чикаго (США). .. Он [Макаренко] успешно интегрировал в повседневной жизни детей все основные виды их деятельности: школьное учение, производительный труд, творческое использование свободного времени, физические и военные упражнения (с.82) .. И в заключение - слово Роберту Улиху: .. “.. Много молодых обитателей трущоб целыми днями сидят на порогах полуразвалившихся домов или на скамейках во дворах современных микрорайонов, воплощая собой картину одиночества, ожидая прибытия своего "коллектива" или появления того, чего они еще не знают. Такая молодежь готова отозваться на требование от нее жертвы для любого авторитета, но только не школьного учителя (как это было и во времена Макаренко) ..” (с.86). ZT. На это ценное. - Элитарщики в педагогике пусть обслуживают буржуазию, а мы, демократы, призваны воспитывать рабоче- крестьянских детей (ZT. молодых обитателей трущоб, см. выше). Мы не враги буржуазии и не враги элиты, мы просто работаем в другой сфере. И если какой-либо буржуа захочет отдать своего ребенка в наш по Макаренко поставленный и по Макаренко ведомый ( см. http://zt1.narod.ru/metodika.htm ) рабоче-крестьянский корпус - мы такому отцу не откажем. И если какой-либо выходец из нашего рабоче- крестьянского корпуса станет потом преуспевающим буржуа - мы и этим будем гордиться. То есть, наш демократизм хотя и рабоче- крестьянский, но тем не менее не антибуржуазный и даже не антиэлитарный.
Ложится карта района. Выявляется ближайшее к школе солидное производство. Идут туда с концертом: товарищи инженеры и организаторы, вот мы вот .. Ну вот как вас развлекаем. Но какой же благодарственный концерт мы вам закатим когда вы, дорогие инженеры и менеджеры, наладите для ребят нашей школы ..
( причем, наладите и в аспектах снабжения и сбыта ! )
.. наладите нам наше собственное, - хотя бы и на вашей, но предельно близкой от нас, базе, - а) прибыльное (самих ребят) и б) адекватное для возможностей учащихся (и здОрово учащихся!) подростков ХОЗЯЙСТВО-ПРОИЗВОДСТВО,
принадлежащее ребятам одной единственной школы, то есть: вариант "Чайки" Вал. Фед. Карманова = не локальное хозяйство, а т.ск. проходной двор - не предлагать ..
.. и подарите нам для нашего (воспитывающего нас) ТРУДА-ЗАБОТЫ .. (! великий политэкономический термин А.С. Макаренко !) .. Подарите нам такой вот налаженный уж "кусочек"
с вашей помощью посильного нам
производства (локальный кусочек производства)
_вместе с его доходами_.
Original Message - From: "Татьяна Кораблева" Sent: 29 ноября 2006 г. Subject: цель и средство
> Зиновий, по поводу "локального кусочка производства": никто не хочет из серьёзных руководителей производства "возиться" с детьми, особенно в условиях города.
ZT. Татьяна, "никто не хочет из серьёзных руководителей", - Вы это из опыта говорите? Вы кому-нибудь реально предлагали? Я в советское время рассылал свои обращения хозяйственникам, и один генеральный директор из провинции позвонил мне: приезжайте ко мне, я дам жилье и поддержу, организуйте такое макаренковское. Я отказался, так как решил посвятить себя информационному обеспечению движения.
> Нужна, прежде всего, законодательная база для регламентации детского труда (обсуждается на каждых макаренковских чтениях, помните?),
ZT. Ну да, надо все отложить до греческих календ. Татьяна, это у Вас - чиновничье мышление. При Макаренко, Ионине, Мирандове, Малявко, Кубракове и т.д. не было ни этой самой пресловутой законодательной базы, ни всего остального, о чем Вы, Татьяна, пишете, а тем не менее они успешно строили свои школы-хозяйства.
| http://zt1.narod.ru/ziazm.htm Энтузиазм трудового воспитания, примеры а) достижений и б) антидостижений (туфты = показухи) в пределах ученических производственных бригад и в иных вариациях. (Это не то, что более лучшее, более лучшее - это автономные школы-хозяйства, по ним см. в файле http://zt1.narod.ru/primery1.htm). Об ученических производственных бригадах Ставрополья на 2003 г. ищи в файле http://zt1.narod.ru/info1134.htm По опытам практического применения трудового есть и в файле http://zt1.narod.ru/kriteriy.htm |
03.03.07. Эдгар> Образовать студенческие бригады для работы среди подростков на улицах .. / ZT. Ох, Эдгар! Всё Вас тянет уйти от локальностей в какое-либо широкое общественное движение типа невнятицы “студенческих педагогических отрядов”, типа невнятицы “тимуровцев”, типа невнятицы скаутов, типа невнятицы пионерии и комсомола, типа невнятицы пресловутой “коммунарской методики” Игоря Петровича Иванова.
Из интернета. Разово помогать легче, чем делить груз забот все время - не все на это готовы.
Макаренковские учреждения могут возникнуть лишь как что-то локальное и -!!- СТАБИЛЬНОЕ, не как мельтешение лишь разовых кому-то помощей в аморфном социальном пространстве. Это (разовые кому-то помощи, волонтерство) не возбраняется, но это не то, что суть собственно макаренковские по роду учреждения.
Стабильных собственно макаренковских учреждений возникнет на страну несколько так сказать штук. Их возникнет мало или много, но возникнет лишь там, где сошлись все необходимые для этого субъективные и объективные обстоятельства. Все остальные ажиотажные варианты - это не макаренковское, а Загорецко-Репетиловское + Бобчинско-Добчинское из “Горя от ума” А.С. Грибоедова + “Ревизора” Н.В. Гоголя. Массовое внедрение Макаренко всегда приводило и всегда приведет лишь к профанации сути и смысла макаренковской воспитательной педагогики…
--
Макаренко писал, что прежде всего нужны определенные люди (бескорыстные хозяйственники - предприниматели) (см. и файл http://zt1.narod.ru/ziazm.htm). - ПП-2003 из гл. Первый сноп .. И теперь и тогда я с восхищением и благодарностью думаю об Эдуарде Николаевиче [ Шере = Николай Эдуардович Фере 1897-1981 (Воспоминания Н.Э. Фере о Горьковской колонии и о Макаренко: http://zt1.narod.ru/fere-1.htm) ]. Если он теперь на каких-нибудь советских полях уменьшил темпы, если он женился, обзавелся оседлостью, ревматизмом и пижамой, я скорблю, потому что в общем технологическом процессе жизни для таких, как Шере, имеются определенные графики. Надо, чтобы в каждой детской колонии был такой Эдуард Николаевич .. Эдуардов Николаевичей надо беречь и холить, надо засовывать им бутерброды в карманы, надо платить им какое угодно жалование, хотя и о жаловании они обычно не разговаривают .. (с.588). / ПП-2003 из гл. Награды .. По коммуне забегал человек отнюдь не педагогического типа - Соломон Борисович Коган. Соломон Борисович уже стар, ему под шестьдесят, у него больное сердце, и / - 654 - одышка, и нервы, и грудная жаба, и ожирение. Но у этого человека внутри сидит демон деятельности, и Соломон Борисович ничего с этим демоном поделать не может. Соломон Борисович не принес с собой ни капиталов, ни материалов, ни изобретательности, но в его рыхлом теле без устали носятся и хлопочут силы, которые ему не удалось истратить при старом режиме: дух предприимчивости, оптимизма и напора, знание людей и маленькая простительная беспринципность, странным образом уживающаяся с растроганностью чувств и преданностью идее. Очень вероятно, что все это объединялось обручами гордости, потому что Соломон Борисович любил говорить: / - Вы еще не знаете Когана! Когда вы узнаете Когана, тогда вы скажете. / Он был прав. Мы узнали Когана, и мы говорим: это человек замечательный. Мы очень нуждались в его жизненном опыте .. (с.653-4).
Великое социологическо-философское и литературно-художественное открытие: не омерзительные всех времен и народов разные там Иисусики Христосики и Апостолы Петры (http://zt1.narod.ru/maldosye.htm и http://zt1.narod.ru/petr_plx.htm), и не симпатичные прогрессевисты “Лингарда и Гертруды” (http://zt1.narod.ru/doc/Lingard-i-Gertruda-Pestalozzi.doc Самый великий социологический роман; неполная публикация) , и не Базаровы с Рахметовыми, и не идиотские князья Мышкины, и не герои “Поднятой целины” Мих. Шолохова, а: идущие организовывать доходный детский производительный труд-заботу БЕСКОРЫСТНЫЕ ХОЗЯЙСТВЕННИКИ-ПРЕДПРИНЕМАТЕЛИ Соломоны Борисовичи и Эдуарды Николаевичи из “Педпоэмы” А.С. Макаренко - ВОТ, НАКОНЕЦ-ТО, ВОИСТИНУ ОБРАЗЦОВО-ПРЕКРАСНЫЕ ЛЮДИ НА ВСЕ ВРЕМЕНА И НАРОДЫ.
DO> Я не знаю всей этой теории, но я знаю, что если бы меня запихали в макаренковскую школу-хозяйство (= тюрьму) с принудительным трудом, который мне абсолютно не интересен, я бы или сбежал оттуда, или стал совершенно другим человеком. Чего я естественно не хочу. / ZT. Никто никого не запихивал. И "сбегать оттуда" тоже не было никакой необходимости. Абсолютная добровольность проживания в учреждении - неукоснительный принцип _макаренков_. И ты в детстве был иной, чем сейчас, - просто не помнишь себя. В хорошую школу-хозяйство в прекрасной пригородной местности, с разветвленным учебным, клубным и спортивным ты бы тогда пошел бы с удовольствием. Тебя привлекли бы хорошая еда, чистая постель, защищенность от дедовщины, _ЗАРАБАТЫВАЕМЫЕ ТОБОЙ ДЕНЕЖКИ_, коллективные походы и экскурсии. Но это будет _только_ при директоре- макаренковце и его хороших помощниках- хозяйственниках (как Соломон Борисович и другие в "Пед. поэме"). / OS> Вот не знаю. Мне кажется, что многие пятиклашки (или что-то вроде этого) с удовольствием вместо изучения математики или географии пошли бы колоть дрова / месить тесто и так далее. Естественно, при условии хороших и умных преподавателей. / ZT. Никакого _вместо_. Во всех школах-хозяйствах учебе придавалось и будет придаваться очень большое, и именно даже _первенствующее_ значение.
> государственная воля ввести в штатное расписание каждого возможного для труда школьников предприятия ставку зам. директора, занимающегося только детским производством.
ZT. "Государственная воля" ? - Это утопия. "Каждого"? Это тоже утопия. Хотя бы в некоторых…
> Особо поощрять такие предприятия, давать им льготы, обеспечить общественным уважением.
ZT. Я не против.
> Тогда роль Макаренковской ассоциации будет
ZT. Сейчас самая актуальная роль для Макаренковской ассоциации - найти для Гётца Хиллига деньги и людей для академического издания А.С. Макаренко на профессионально сделанных CD с переводом на все основные мировые языки.
С-соловейчиковщина. - Свободное воспитание, сахарные желания, цветочек и 2 руки, подыгрывание детям, подыгрывание мещанскому общественному мнению. Воскликнем тут, на манер ницшенского Заратустры: о, отвращение, отвращение, отвращение!
14.11.06 Эдгар to ZT. Не думаю, что здесь действовали книги Сухомлинского. Они поддерживали в середине 1960-ых гг. попытку перехода к социализму с человеческим лицом.
ZT. Дорогой Эдгар! Борьба за либерализацию пронизывала в Российской империи весь 19 век, она же бурно продолжалась до 1917 г., бурно, но подпольно, продолжалась и после 1917-го до 1953-56 гг., а после 1953-56 гг. эта самая борьба за либерализацию вышла наружу и уж заполонила собою всё и вся.
Уж чего-чего, а дефицита в либералах в Российском государстве никогда не было. Был страшный дефицит на умных и конструктивных, а вот либералов-то и в Российской империи, и в СССР, и вообще в странах социалистического лагеря всегда было тьма-тьмущая, - как собак не резанных.
Заскорузлый (до мракобесия) консерватор Ф.М. Достоевский придумал для таких либералов достаточно адекватный термин-обозначение: бесы.
Из “Методика организации воспитательного процесса”, А.С. Макаренко т.1 М.1983 гл. Перспектива, под-гл. Близкая перспектива .. Было бы большой ошибкой строить близкую перспективу только на принципе приятного, даже если в этом приятном есть элементы полезного. Таким путем мы приучим ребят к совершенно недопустимому эпикурейству (с.312-13).
Может быть, и даже скорее всего, либералы в стратегическом плане были правы, но вот какая беда. -
Обиходное общение с масс-либералами было самым противным общением, масс-либералы были по личным и умственным своим качествам очень противными = совершенно гнилыми людьми.
С-соловейчиковщина. - Свободное воспитание, сахарные желания, цветочек и 2 руки, подыгрывание детям, подыгрывание мещанскому общественному мнению.
Именно о гнилых масс-либералах Фридрих Ницше справедливо восклицал: “О, омерзение, омерзение, омерзение!”.
Кстати, эти омерзильщики (гнилые масс-либералы) и поныне везде и всюду правят бал.
С-соловейчиковщина. - Свободное воспитание, сахарные желания, цветочек и 2 руки, подыгрывание детям, подыгрывание мещанскому общественному мнению.
Тьма “прогрессивных людей” негодует только против сталинизма и сталинистов, но почему-то они не замечают другой, - везде и всюду встречаемой, - с-соловейчиковской омерзительности, - не замечают с-соловейчиковского гнилого и поганого масс-либерализма.
А.С. Макаренко, ПП-2003 из Приложения. Общий план. Часть первая .. № 3. Личное и индивидуальное озлобление сильной личности. Борьба рабочего презрения к погибшему миру и бунт гордой личности, не желающей быть подхваченной никакими вихрями. Последние отзвуки потерь, в том числе потери брата белогвардейца. Почти контрреволюционное настроение, но ненависть к глупому бунту крестьянства и к его дикости. Отчаянное презрение к городским болтунам и к бессильному стремлению что-то организовать, к воскресникам и трудовой повинности. Презрение к глупому бессильному сентиментализму интеллигентщины. [ZT. Ненависть к гнилой борзоболтающей и борзопишущей интеллигенции А.С. Макаренко пронес через всю свою творческую жизнь]. Но в то же время все эти переживания не уменьшают силы и энергии личности. Руки хотят работы, и сохраняется целостный взгляд на все, не трусливый и не теряющий. Образуется крепкий и устойчивый одинокий цинизм. Озлобление развивается в сторону спокойного смеха, и все закипает в энергии борьбы воли с десятками разрозненных блатных воль. Это не педагогическая работа, это выход здоровой энергии .. (с.686).
Совершенно такое же как у Ницше отношение к гнилым масс-либералам было у Ник. Алексеевича Некрасова, у Вл. Маяковского, у А.С. Макаренко.
| ПП-2003 из гл. Триста семьдесят третий бис .. Колонна вошла в Подворки. За плетнями и калитками стояли жители, прыгали на веревках злые псы, потомки древних монастырских собак, когда-то охранявших его богатства. Впрочем, в этом селе не только собаки, но и многие люди были выращены на тучных пастбищах монастырской истории. Их зачинали, выкармливали, выращивали все на тех же пятаках и алтынах, выручаемых за спасение души, за исцеление от недугов, за слезы пресвятой богородицы и за перья из крыльев архангела Гавриила. Я уже знал, / - 531 - что в Подворках много задержалось разного преподобного народа: бывших попов и монахов, послушников, конюхов и приживалов, монастырских поваров, кустарей и проституток .. / .. / .. Шагая по улицам Подворок, мы проходили, собственно говоря, по враждебной стране, где в живом еще содрогании сгрудились и старые люди, и старые интересы, и старые жадные паучьи приспособления. И в стенах монастыря, который уже показался впереди, сложены целые штабели ненавистных для меня идей и предрассудков: слюноточивое интеллигентское идеальничанье, будничный, бесталанный формализм, дешевая бабья слеза и умопомрачительное канцелярское невежество. Я представил себе огромные площади этой безграничной свалки: мы уже прошли по ней столько лет, столько тысяч километров, и впереди еще она смердит, и справа, и слева, мы окружены ею со всех сторон .. (с.530-1). Маяковский. - Затыкаешь ноздри, нос наморщишь и идешь верстой болотца длинненького… (т.7 М.1958 с.207). |
В.А. Сухомлинский был лишь одним из кумиров именно гнилой = омерзительной тьмы масс-либералов, и он (Сухомлинский) сам был насквозь гнилым = омерзительным = с-соловейчиковским либералом.
С-соловейчиковщина. - Свободное воспитание, сахарные желания, цветочек и 2 руки, подыгрывание детям, подыгрывание мещанскому общественному мнению.
Мария Спиридонова в РНБ 24/236 24/236а [Биб.описание]: Спиридонова М.А. Из воспоминаний о Нерчинской каторге /Мария Спиридонова; Всесоюз. о-во политкаторжан и ссыльно-поселенцев. - М. : Изд-во Всесоюз. о-ва политкаторжан и ссыльно-поселенцев, 1926. - 88 с. .. вспоминая лагерные свои времена, отмечала, что пороки отдельных личностей, "разреженные" на свободе, в интернатной обстановке без установления строгого режима дают ужас. ZT. Значит, если макрообществу страсть как нужен либерализм (не страшно: пороки отдельных личностей разрежены), то это не значит, что сё надо экстраполировать и на локалы.
Борьба за социализм с человеческим лицом - это не собственно педагогика, а политика. Если бы либералы так и оставались бы только в области взросло-центрированной политики, то у Макаренко и у меня к ним особой претензии бы не было. Но беда-то в том, что и наши, и не наши, вообще все мировые масс-либералы, и Сухомлинский, конечно, тоже, просто экстраполировали свой политический либерализм на педагогику, а уж это-то было нарушением аристотелевского учения о мере, о чем подробней см. в моем файле http://zt1.narod.ru/form-dvj.htm. И вот именно-то указанная подтасовка и вводила в педагогику ту поганую струю, которая порождала всех бесов-врагов А.С. Макаренко и соответственно вызывала и вызывает у Макаренко и у меня адекватную обратную ненависть ко всем этим с-соловейчиковским масс-сволочам.
С-соловейчиковщина. - Свободное воспитание, сахарные желания, цветочек и 2 руки, подыгрывание детям, подыгрывание мещанскому общественному мнению.
| Из ПП Макаренко, изд. Невской С.С. М. 2003. На стр. 222 .. Георгиевский был отпрыском несомненно интеллигентной семьи: начитан, выхолен, по-городскому красив, и говорил он с небольшим аристократическим оттенком, немного картавя .. Во второй колонии он ходил командиром и отличался одной прекрасной чертой: никто так много не возился со своим отрядом, как командир шестого. Георгиевский им и книги читал, и помогал одеваться, и самолично заставлял умываться, и без конца мог убеждать, уговаривать, упрашивать. В совете командиров он всегда представлял идею любви к пацану и заботы о нем. И он мог похвалиться многими достижениями. Ему отдавали самых грязных, сопливых ребят, и через неделю он обращал их в франтов, украшенных прическами и аккуратно идущих по стезям трудовой колонистской жизни .. / На стр. 257-8 .. Теперь не было у нас больших спален-казарм, а расположились ребята в небольших комнатах по шесть-восемь человек. В этих спальнях отряды колонистов сбились крепче, ярче стали выделяться характерные черты каждой отдельной группы, и работать с ними стало интересней. Появился одиннадцатый отряд - отряд малышей, организованный благодаря настойчивому требованию Георгиевского. Он возился с ними по-прежнему неустанно: холил, купал, играл и журил, и баловал, как мать, поражая своей энергией и терпением закаленные души колонистов .. / На стр. 331 .. Командир одиннадцатого отряда - пацанов - Георгиевский .. / На стр. 400 .. Отряд пацанов передал Георгиевский после трехлетнего командования Тоське Соловьеву .. / На стр. 697 внизу .. Он [Георгиевский] человек, очень любящий ребят, и ему трудно от них уйти, но все же он идет учиться. Очень часто бывает в колонии, а во время Куряжа ведет совершенно несдержанную борьбу, ненавидит Брегель именно из любви к ребятам. В безжалостности к этим ребятам он больше всего обвиняет Брегель. А жалеть ребят, по нему, это и значит привить ему дисциплину .. |
Ленинградская школа-интернат N 4. в 1957 (?) г.
Первый год работы интернатов показывает, что открытие их своевременно, что себя они оправдывают, и потребность в них очень большая.
Конкретные задачи нравственного воспитания в школе-интернате N 4. Как наш коллектив практически пытается решать эту задачу.
Обобщать опыт по формированию морального облика воспитанника интерната еще рано (живем лишь 8-й месяц). Но ставить этот вопрос надо, и ставить очень серьезно. В работе по нравственному воспитанию мы исходим из следующего: во-первых, эту работу мы должны строить более целеустремленно и планомерно, потому что располагаем лучшими условиями, чем массовая школа; во-вторых, должны строить ее доходчиво, эмоционально и разнообразно по своим методам, потому что имеем дело с детьми 7-11 лет (1-5 кл); в-третьих, мы должны хорошо знать все положительное и отрицательное в поведении и характере детей, а также сильные и слабые стороны их родителей и вообще семьи, откуда дети к нам пришли.
И наконец, надо было определить конкретное содержание работы по нравственному воспитанию, а не ограничиваться отдельными мероприятиями, как обычно происходит в массовой школе.
В условиях первого года работы в интернате мы наметили такое содержание, как:
1. Воспитание коллективизма, потому что личность у нас не может оставаться вне коллектива. Опыт передовых советских школ и детских садов, да и вся наша действительность показывают, что коллектив сам является воспитывающей силой, что вне коллектива не может быть привито ни одно качество коммунистической морали.
2. Воспитание дружбы и товарищества, потому что хотелось создать большую дружную семью, а дети пришли из разных школ и из многих и разных семей, наблюдались неприязненные отношения мальчиков к девочкам, старшие не считали для себя зазорным избивать малышей, некоторые чувствовали себя одинокими, расставшись с прежними друзьями, товарищеские отношения часто строились на ложных началах.
3. Воспитание трудолюбия, потому что с ранних лет мы должны готовить детей к трудовой жизни, и потому что духовные и физические силы ребенка, его нравственные качества наиболее полно раскрываются именно в трудовой деятельности. Пришли к нам малыши, не умевшие даже себя обслужить, оказались среди ребят и белоручки, да и вообще в интернате сложилась такая обстановка (неукомплектованность технического персонала), что детям сразу же пришлось браться за физический труд.
4. Воспитание прилежания, так как среди детей оказались нерадивые, ленивцы, с большими пробелами в навыках, не верившие в свои силы.
Надо было показать, что всё, что объективно мешало детям раньше успешно заниматься (например, нездоровая обстановка в семье), в условиях школы-интерната устранено, - теперь всё зависит от прилежания каждого учащегося. И мы уверены, что прилежание в учебе рано или поздно перерастет у наших воспитанников и в социалистическое отношение вообще к труду.
5. Воспитание честности и правдивости. С первых же дней появились факты лжи и воровства среди детей. Надо было в корне пресекать подобные явления.
6. Воспитание бережливости и аккуратности (т.е. в будущем - социалистического отношения к общественной собственности). Мы сразу же столкнулись с _варварским_ отношением некоторых ребят к окружающим предметам. Нельзя было терпеть подобные факты.
7. Наконец, воспитание внешней культуры поведения, потому что подлинная культура человека характеризуется единством и внешней и внутренней культуры.
Вот те моральные качества, над которыми мы и работаем с нашими малышами в этом году.
Как видите, мы не абстрактно намечали содержание работы, а исходили из общих задач коммунистического воспитания, из жизненных фактов, из знания своего контингента.
Методы и средства формирования отдельных моральных качеств.
Наш коллектив знает, что в работе по нравственному воспитанию мы должны обеспечить и формирование нравственного сознания, чувства, и, главное, выработку устойчивых навыков и привычек реального нравственного поведения, т.е. обеспечить [ ZT. макаренковское ] единство сознания и поведения. Следовательно, и методы воспитательного воздействия у нас подразделяются, с одной стороны, на методы убеждения, словесного разъяснения норм и правил поведения (чем и ограничивается массовая школа), а с другой стороны, на методы формирования навыков и привычек, - убеждение собственно делом, приучение к правильному поведению как обиходной и почти автоматической повседневной реальности (это самое трудное в нашей работе).
К каким средствам и методам мы прибегали в своей работе? Раскрою это на формировании хотя бы таких моральных черт, как коллективизм, трудолюбие, культура поведения.
Воспитание коллективизма.
У нас еще нет единого мнения о принципах организации первичного коллектива, - к окончательному выводу придем в конце учебного года, когда проанализируем опыт разновозрастных бригад.
Говоря о воспитании коллективизма и дружбы, должна подчеркнуть важную роль в этом деле пионерской организации. В работе с пионерами воспитатели особенно подчеркивают роль звена как в учебной, так и во внеклассной жизни. Именно здесь (в звене) и зарождается впервые чувство коллективизма (звену присуждается вымпел за успешную учебу, звено направляется в ту или иную бригаду по бытовому обслуживанию, и т.д.)
Чувство коллективизма у пионеров углубляется, когда пионерские отряды 4 и 5 классов совместно готовят и проводят очень интересный сбор на тему "Уменье найдет примененье", на который приглашаются гости (родители, шефы, представители РК комсомола, актив из других классов).
А пионерский отряд 3-го класса сбор, посвященный Гайдару, проводит вместе с отрядом соседней школы.
С каким интересом пионеры всей дружины посещают историческое место - памятник В.И. Ленину у Финляндского вокзала.
Сколько душевной тревоги и радости переживают и те, кто готовит, и те, кого принимают в пионеры в годовщину Советской Армии - в Артиллерийском музее, где их тепло приветствует участник Отечественной войны Герой Советского Союза, а в годовщину со дня рождения В.И. Ленина - в филиале музея Ленина, когда в такой торжественный момент они услышали задушевные слова старого большевика Юлии Павловны Сергеевой, лично знавшей В.И. Ленина.
Воспитательное воздействие на детский коллектив оказывают и перспективы, которые ставятся перед ним и которые он сам ставит перед собой, - например, хорошо подготовиться к празднику мамы - 8 марта, и каждому обязательно вручить подарок своей маме, сделать в конце учебного года самоотчет перед общественностью завода-шефа ГОМЗ (уже сейчас готовятся), дружно встретить новичков (180 чел), сделать уютным новое спальное помещение (уже сейчас в большом количестве выращивают цветы, зарабатывают деньги на новые цветы), интересно отметить юбилей своего города-героя Ленинграда (в течение всей зимы изучают родной город). Освободить нянечек от уборки помещения (и работников кухни) и выполнять это самим. Помочь колхозу летом. Разбить свой сад, огород, цветник. Занимать только призовые места в спортивных соревнованиях. Сделать свою школу-интернат самой лучшей. И т.д. Причем в этих планах выражается не маниловская мечта, а реальные цели, во многом вполне посильные ребятам.
Замечательно способствует развитию духа коллективизма соревнование, обязательно сопровождающееся поощрением классных коллективов, звеньев (культпоход в ТЮЗ, автобусная экскурсия по Ленинграду и его пригородам, благодарность в приказе директора, вымпел за лучший отряд, звено, спальню, класс, стол, кровать).
Большое воспитательное значение в наших условиях имеет еженедельная субботняя линейка (15-20 мин, с очень разнообразной тематикой), - именно здесь вырабатывается здоровое общественное мнение. Линейке мы дали большие права: и поощрять, и наказывать, и выдвигать перед школой новые вопросы. Дети знают, что взрослые им выражают большое доверие (не случайно, что в немногих лишь дверях они видят ключи). В интернате дети превращаются в маленьких самостоятельных хозяев, от глаз которых не ускользает ни один проступок, не пропадет ни одна вещь (что бы ты ни нашел - сдай в стол находок).
Очень важно не замыкаться в стенах интерната, - для правильного воспитания детского коллектива необходимо установить самые разнообразные связи с окружающей жизнью. Правда, у нас малыши, но и с ними можно иметь эту связь, конечно, в доступной для детей форме. Так, например, дети на заводе КИНАП встречались с ветеранами труда, уходящими на пенсию, - ребятишки показывали свою самодеятельность женщинам завода в день 8 марта, выступали они и перед зрителями до начала киносеансов в "Гиганте", наши гимнасты участвовали в районных и городских соревнованиях, ансамбль мальчиков принимал участие в районном фестивале, выступал в музыкальной школе, знакомились с жизнью воспитанников интерната N 1, принимали участие в пионерском сборе 139 сред. школы, осуществляют шефство над 8-ым детским садом, работают вместе со взрослыми в цветочном комбинате. Дети часто ходят на экскурсии, в театры, посещают родных и знакомых. И везде им (ребятам) надо высоко держать честь своего коллектива. [ ZT. Теза сугубо и вполне макаренковская ! ].
Мы утвердили положение об эмблеме интерната, изготовили и эскиз, но выполнить его некому, даже в условиях Ленинграда.
Можно с уверенностью сказать, что наши дети почувствовали силу коллектива, уважают ее и считаются с нею. Мы все чаще и чаще в своей работе опираемся на наш еще очень юный детский коллектив. Большим испытанием для него будет новый учебный год, когда вольются новые 180 человек в интернат и 150 чел. приходящих.
Мы испытываем педагогическую радость и удовлетворение, когда наблюдаем за жизнью коллективов 1, 3, 5 классов.
Трудолюбие.
Как и во всех интернатах, воспитанию трудолюбия способствует система самообслуживания, уход за цветами, работа в живом уголке, - здесь все строится на показе, тренировке, контроле, и не только со стороны воспитателя, но и со стороны детской общественности. Этому помогают и хорошо продуманные этические беседы [ ZT. "вещь", макаренковски важная ! ] по классам, и индивидуальная работа с детьми.
Широко используем документальные фильмы, где показываются различные трудовые процессы ("Как строить дом", "История тетради", "Рассказ о хлебе" и т.п.) [ ZT. интересно ! ]
На субботней линейке или на классном собрании заслушиваются самоотчеты: о помощи маме, детскому саду, подшефному классу. Дважды дети встречались с юными техниками Дворца Пионеров, а затем сами решили организовать поклассные постоянно действующие выставки лучших работ наших умельцев. Надо сказать, что экспонаты выставок все время меняются, потому что многие из них превращаются в подарки родственникам, многочисленным гостям, шефам и т.д.
Эмоционально и ярко проводим мы торжественные линейки, посвященные уходящим на пенсию нашим работникам или нашим юбилярам. Малыши задолго к ним готовятся, они наглядно видят, каким почетом и заботой окружены у нас в стране скромные труженики, видят, что главным мерилом значимости в нашем обществе является труд.
Состоялась у нас интересная встреча с разметчиком завода "Красный Выборжец" Дубининым, который в яркой доступной форме опоэтизировал труд рабочего у станка. Наши школьники посетили и замечательную Вьетнмскую выставку, где увидели различные предметы, искусно сделанные трудолюбивыми вьетнамцами. Наблюдали ребята и работу в столярной мастерской в соседнем с нами заводе.
Интересную инициативу проявили учащиеся 5 кл, а затем ее подхватили и др. классы, заведя дневники "Наши хорошие дела". Большое развитие получили детские самодеятельные организации РДД (5 кл), ЮТ (3 кл) и другие, - прибавляем очки за хорошие дела.
В наших условиях трудно говорить о производительном труде (1-5 кл), тем не менее у нас дети 3-5 классов работают в цветочном комбинате, где выполняют самые разнообразные работы (до 20 видов), знакомятся с организацией труда взрослых рабочих. Весь заработок идет на покупку цветов. Все это, безусловно, поднимает интерес детей к труду взрослых и его результатам, и у детей растет интерес и к своей трудовой деятельности.
Таким образом, физический труд, сочетающий общественный и личные интересы, служит у нас замечательным фактором нравственного воспитания.
"Правила поведения".
Работа над "Правилами для учащихся" с детьми младшего возраста нуждается в разнообразии приемов, в яркой наглядности, в показе и в тренировке. С этой целью мы решили конкретизировать эти правила и сформулировать, оформить их применительно для младшего возраста.
Например:
"Платье в два раза дольше служит, когда его чистят, стирают, утюжат".
"Мальчик девочке уступил дорогу, - хороший поступок, говорит о многом".
"За любое дело мы умеем взяться, - навыки такие в жизни пригодятся".
"Внешний вид - о культуре говорит".
"Кушай культурно, кушай красиво, покушал - сказать не забудь "Спасибо".
И т.д. (всего 45 правил). [ ZT. интересно ! ]
Затем появилось предложение: проиллюстрировать эти правила цветными фотоснимками, отражающими культуру поведения и весь режим дня (от подъема до отбоя), причем - действующими лицами на них делать наших же воспитанников. Эти стенды позволяют нам в работе над правилами прибегать к таким указаниям: "Посмотри, как показано и как сказано о том-то, а затем - повтори то же самое". В работе над правилами требуются частые упражнения, но в интересной для ребят форме. Так возникают по классам игры-инсценировки: "Мы в автобусе", "Прием гостей", "У больного товарища", "На перемене", "В театре" и др. [ ZT. интересно ! ] Дети их сами варьируют, усложняют, увлекаются ими. Такие приемы в работе с младшими детьми, безусловно, помогают быстро прививать им необходимые навыки культурного поведения.
Некоторые результаты.
Трудно еще сейчас говорить о каких-либо результатах, но складывается впечатление, что наши воспитанники - это уже не те дети, которые пришли к нам в сентябре прошлого года. В этом мы убеждаемся в повседневном общении с детьми, об этом говорят и родители, и посещающие нас лица (нет дня, чтобы нас кто-либо не посетил). Подтверждением может служить и успеваемость (отстают из 150 - двое), и состояние дисциплины и общего порядка в школе-интернате.
Наши дети любят физический труд, дружны, чувствуют силу коллектива, берегут окружающие их предметы, откровенны с воспитателями, любят школу.
Бесспорно, у нас есть и ошибки, и промахи, и недостатки, и неудовлетворенность, но не о них сегодня идет речь.
Помощь воспитателю.
В столь сложном и трудном деле, как формирование морального облика нашего учащегося, воспитателю нужна конкретная и квалифицированная помощь. Надо сказать, что такие вопросы, как опыт индивидуальной работы воспитателя с детьми, организация первичного коллектива, работа с семьей, формирование отдельных моральных качеств, опыт работы школы-интерната N 2 (Ленинград) и N 12 (Москва) и др. вопросы - периодически обсуждались в нашем коллективе (и на педсовете, и на совете воспитателей, и на собрании родителей). Вопросами морального облика, повышения идейно-политического уровня и педагогической квалификации воспитателя занималась и профсоюзная и партийная организация интерната. Библиотекарь составил рекомендательный список художественной литературы по годам обучения по интересующим нас моральным темам, старший воспитатель регулярно подбирал по этим темам методическую литературу (кстати сказать, очень бедную). Значительную помощь получаем мы от ЛГПИ и СГМИ, - так, например, нас ознакомили с основами марксистско-ленинской этики (Абрамов), с психофизиологическими особенностями детей младшего возраста (Шнирман А.Л.), с неврозами у детей (Астахов С.Н.). Мы получали инструктаж перед проведением этических бесед по таким темам, как сила коллектива, дружба и товарищество, трудолюбие и прилежание, честность и правдивость, бережливость и аккуратность, - вопросы освещались теоретически, а затем давались и практические рекомендации (Скородумов Н.М.) Анализировались планы работы наших воспитателей, давались конкретные указания по составлению четвертных планов и ведению дневника индивидуальных наблюдений за детьми (Шнирман А.Л.). Принимают активное участие в работе педагогического совета и методических органов школы Скородумов Н.Н, Ходькова С.С, Красильникова М.Р, Кривицкая Н.И. Конечно, многое в нашей работе зависит от общего тона в учреждении (избегаем окриков, стараемся поддержать мажор), от творческих исканий всего коллектива, от идейной убежденности, политической зрелости и педагогического мастерства самого воспитателя.
К большому огорчению, среди наших работников есть и такие, которые приходят лишь пасти ребятишек.
В чем нужна нам помощь.
1. У нас нет еще системы нравственного воспитания, - нельзя больше терпеть стихийности и самотека в таком ответственном деле. Нам нужна программа нравственного воспитания, нужна методика по годам обучения, нужны пособия для воспитателей, нужна подобранная по годам обучения детская художественная литература. Все это пора потребовать от АПН, но, зная темпы работы в Академии, работники кафедры педагогики ЛГПИ и наш коллектив решили сделать попытку самим создать программу нравственного воспитания по 1-4 кл. начальной школы.
2. В плане нравственного воспитания Министерству просвещения следует пересмотреть и "Правила для учащихся", потому что они не упоминают многих черт морального облика учащихся (честность, правдивость, товарищество и т.д), и они не охватывают трудового воспитания, и в них не учитываются возрастные различия.
3. Считаем, что в городских школах-интернатах должно быть ограничено посещение воспитанниками своей семьи (отпускать в качестве поощрения и в исключительных случаях); ввести дни встречи с родными в самом интернате.
4. Вносим предложение заменить название школы-интерната, оно не полностью раскрывает назначение этого типа учреждения [ ZT. а на какое ? ].
5. АПН и МП надо энергичнее собирать и обобщать крупицы положительного опыта по нравственному воспитанию и оперативнее доводить его до практических работников. На наш взгляд, следует издавать информационный бюллетень, освещающий вопросы жизни интернатов.
6. Пора нашим ученым выйти из своих кабинетов в школы-интернаты, а не ограничиваться лишь педагогической лабораторией в 12-ой школе-интернате г. Москвы.
7. Министерству просвещения надо оперативно решать вопрос о специальной подготовке кадров воспитателей для интернатов, потому что не каждый хороший учитель может стать хорошим воспитателем (убедились на опыте этого года).
8. В числе воспитателей обязательно должны быть и женщины, и мужчины, мужчин у нас очень мало (от чего ушли, к тому и пришли - дети в семье без отца и здесь без мужчин).
9. Нужна полная ясность в вопросе перспективы развития школ-интернатов, как дальней перспективы, так и ... летней.
10. Не совсем ясен вопрос о правовом и материальном положении воспитателя в интернате (райсобес не включает в педагогический стаж работу воспитателя в интернате).
Кому много дано - с того много и спросится. Школам-интернатам партия и народ создали все условия. Теперь дело за нами. Мы должны оправдать и оправдаем лучшие надежды партии и народа.
См. и : http://zt1.narod.ru/tolko.htm/#d-d. - Изумительная миниатюра о реалиях одного небольшого детдома-хозяйства.
В файле http://zt1.narod.ru/01-03-39.htm. -
| Записка к Макаренко. - .. Согласны ли вы с тем, что следует некоторых ребят изолировать от их родителей, даже если они еще не правонарушители? Я имею в виду советский соответствующий интернат. | Макаренко (ZT. неверное у Макаренко) .. Я согласен, что воспитание - легкое дело, и, конечно, в нормальной школе оно легче, чем в коммуне. [ ZT. Это у Макаренко неверно. Макаренко тут забывает свой собственный абсолютно верный афоризм. - Школа (ZT. голой учебы) не воспитывает и не может воспитывать. Разговоры о воспитывающей школе нужно расценивать, как разговоры контрреволюционные. ЦГАЛИ 332-4-97, 3, с.7, 383 (из: Г. Хиллиг "Святой Макаренко" Марбург 1984 с.19). АМБУЛАТОРИЯ [ лат. ambulatorius подвижной, преходящий ] - лечебное учреждение для оказания медицинской помощи по основным специальностям (терапия, хирургия) приходящим больным и на дому. СТАЦИОНАР [ лат. stationarius неподвижный ] - лечебное учреждение, имеющее постоянные места… Макаренковское движение в воспитании это - .. от Мишеля Лепелетье 1769-1793 и Эммануила Фелленберга 1771-1844 до Антона Макаренко 1888-1939 .. макаренковское движение в воспитании это настаивания на воспитании в : СТАЦИОНАРАХ = В ШКОЛО-ХОЗЯЙСТВЕННЫХ ДЕТДОМАХ И ИНТЕРНАТАХ ]. Макаренко далее опять неверно. - Я удивляюсь многим нашим директорам, которые говорят: "У вас было хорошо, у вас не было семьи, они все жили у вас под руками". А я их спрашиваю: "А что вы сделали, чтобы овладеть бытом ваших детей?" .. ZT. Сомнительные, - идущие в том же файле ниже, - рекомендации А.С. Макаренко о том, как "овладеть бытом" школьников школы не интерната. Гр. Максимович Кубраков пробовал так действовать, и все-таки Кубраков довольно скоро перешел на путь собственно макаренковской ИНТЕРНАТНОЙ ШКОЛЫ-ХОЗЯЙСТВА. |
Подробный ZT-разбор утверждения А.С. Макаренко "Семья не может воспитывать. Школа не может воспитывать" (http://zt1.narod.ru/pp-03-3.htm) ищи в файле http://zt1.narod.ru/trening.htm.
Еще раз. Макаренко в "О некоторых проблемах .. / Наши скромные желания" (правлено по Г. Хиллигу). ".. Именно детскому дому принадлежит советское педагогическое будущее .. Школа не воспитывает и не может воспитывать. Разговоры о воспитывающей школе нужно расценивать как разговоры контрреволюционные ..", вторая половина 1928-го года. Но у Макаренко же в "Педагоги пожимают плечами", 1932 год. - ".. Лучшей школой воспитания являются комсомол, производство, армия .. Здесь и в школе .. Но в области собственно воспитания не было такой сильной живой струи ..". ZT. Вот тебе и на! Надо честно признать: упований в воспитании на социумное и упований же в воспитании на обычную школу - у Макаренко можно встретить достаточно. Но встретить только в текстах и в выступлениях самых последних лет, а то и самых последних месяцев жизни Антона Семеновича. Чем же объяснить такое у А.С.М. "вставание на горло собственной песни"? Думаю, что следующим. Макаренко видел, что реально никто в СССР переходить на его (Макаренко) структуры воспитания не собирается, а наоборот, система детдомов в СССР систематически как бы даже сворачивается, а 90 % сохраняющихся детских домов остаются все такими же презренно-рутинными, как они были и в прошлые десятилетия и века. В таких условиях А.С.М. пытался хотя бы мобилизовать для воспитания потенции социумного и потенции же обычного школьного. Но прошедшие после смерти А.С.М. десятилетия всё-таки показали: нет и нет, - воспитание все-таки нужно осуществлять именно в локальных по макаренковски поставленных ИНТЕРНАТНЫХ ШКОЛАХ-ХОЗЯЙСТВАХ ! ZT. Сам же Макаренко (ZT. в выступление от 8 февраля 1939 г. "Воспитание в семье и школе", т.4 М.1984, с.302, привожу не совсем точно) говорил, что если бы ему дали обыкновенную школу, то он бы, кажется, на части разорвался, но начал бы с ребятами что-нибудь производить, а потом на заработанное пристроил бы к школе интернат для тех, кому не ладно в семье, потом (мабудь будь) матери и сами стали бы своих детей приводить в интернат ШКОЛЫ-ХОЗЯЙСТВА, видя, что ребятам в интернате лучше, и места в семье стало бы больше, и можно было бы завести еще одного маленького. Если кто из ребят не захочет работать в собственном школы-хозяйства хозяйстве-производстве, то отчасти это - их дело, но и в Крым чи Париж они с учреждением не поедут; однако большинство ребят будут с увлечением работать, - так было в дореволюционных ИНТЕРНАТНЫХ ШКОЛАХ-ХОЗЯЙСТВАХ России и вообще в любых правильно устроенных ИНТЕРНАТНЫХ ШКОЛАХ-ХОЗЯЙСТВАХ (см., например, Н.Н. Жеденов. Детские сельскохозяйственные приюты самопомощи. СПБ. 1896, но это - далеко и очень не единственный пример из 19-го века).
|
В файле http://zt1.narod.ru/isprav-u.htm по: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона кн. 25 СПб 1894 обзор: Исправительные заведения [успешные исправительные заведения] для малолетних [в разных странах за прошлые десятилетия].
| Вставка 15.08.2009. Из Мой былой ЖЖ > если бы было с жёсткой дисциплиной учебное заведение, я бы его отдала. Но никто таких учреждений не откроет. Их в системе образования не существует. "Знание и труд" Симбирск, РНБ П28/503 1921,2. Мирандов Александр Федорович ( http://zt1.narod.ru/doc/mirandov.doc. ) .. В нормальных школах и детских домах Симбирска, особенно среди воспитанников, циркулируют самые невероятные толки о нашей школе, вызванные в большинстве случаев запугиванием воспитателями своих непокорных воспитанников "Максимовкой" в тех случаях, когда другие меры педагогического воздействия не оказывают влияния .. В конце концов мне пришлось обращаться с просьбой в Губоно об издании по всем интернатам и детским домам распоряжения о том, чтобы из числа мер педагогического воздействия была совершенно исключена угроза "Максимовкой" .. Название "трудовая колония" более соответствует типу и характеру нашего учреждения, но нам приходится открещиваться и от этого названия, так как колония ассоциируется с названием прежнего учреждения - колонии малолетних преступников, и слово колонист для наших воспитанников, как синоним профессионального любителя чужой собственности, кажется оскорбительным подчеркиванием принадлежности их к определенной категории несовершеннолетних .. http://zt1.narod.ru/kurgn_33.htm РАЙОННЫЕ УПК ПРЕОБРАЗОВАТЬ В КУРГАН-33. "Нар. обр" 1992,3-4 [и: В КУРГАНСКОЙ ОБЛАСТИ ПРОТИВ ГОРОДСКИХ ПТУ-ОБЩАГ УГ 1994,5]. |
Из такого рода обзоров всегда видно, что успешные воспитательные интернатно- хозяйственные учреждения (заведения), - во всех без исключения странах и во все без исключения десятилетия, - всегда были ИМЕННО И ТОЛЬКО ОТДЕЛЬНЫМИ ПРИМЕРАМИ.
| Надо принять за постулат: макаренковско-учрежденческое возможно в варианте многочисленных или немногочисленных, но: ИМЕННО И ТОЛЬКО - ОТДЕЛЬНЫХ ПРИМЕРОВ, а иные вожделения всегда обернутся лишь хрущёвско-кукурузными потугами. Внедрение не в массовом порядке, а только точечно: там, где для подростково-юношеской исто макаренковской локально-воспитательной СТРУКТУРЫ (рабоче-крестьянского образовательно-воспитательного корпуса = пригородной макаренковской школы-хозяйства) сошлись все необходимые а) локально-субъективные и б) локально-объективные предпосылки. Иное даст профанацию = дискредитацию. .. ZT. НО !!!!! |
Прыг на главную ZT-web-страницу.
Посмотрите http://zt1.narod.ru/doc/za-i-protiv-detdoma.doc.